I. Sme onIenė. In e ex ual
o ma em publicidade 167
IRENA SMETONIEN
Uni e sidade de Vilna
INTERTEKSTUALUMO FORMOS
ADVERTISMO
ESMINIAI VOODŽIAI: aliuzija,
an ipa emijos, ci a os,
in e ex ualumas, pa emijos, pe aza imas, e e encija, publicidade.
ĮVADAS
O concei o de in e ex ualidade su giu li e á ia em meio e é associado com a
c í ica do pos mode nismo: In e ex ualidade é um concei o, mui as ezes
associado com o pos mode nismo, mais especi icamen e com aquela á ea do
pos mode nismo, onde a li e a u a colide com a eo ia da c í ica (Habe e
2008: 136). po ém bas an e g ei in e eks ualumo es udos se espalha am po
odas as humanidades ciências e, segundo Aud onės Šolienė, já algumas
décadas in e ex ualumo é um dos e mos mais equen emen e us o no
discu samen o cien í ico (Šolienė 2005: 101). Uma das azões pode se a de que
in e ex ualidade pode exp essa -se em odos os ní eis de o ganização do
ex o, incluindo onologia, mo ologia, sin axe, semân ica, e in e exs inas
e e ências em especial signi icado cul u al a ce a comunidade nacional,
linguís ica e cul u al e ajuda ela a en ende o e dadei o signi icado do ex o,
po que indicam ou os ex os ou ce os aços de ex os.
Pa i eo ia do in e ex ualmo o ma osi em á ios es ágios. F ançais
semio icê Julija K is e a in e ex ualumo a a como sa o išką cole y inės
pasąmonės e elação (Kpis e a 2000: 429). G ahamas Allenas monog a ia,
de o ada ao in e ex ualum, o in oduz como uma dos mais equen emen e e
não iklicamen e usa os e mos no con empo âneo c í ico discu se, e p óp io
in e ex ualumo es inha como do con empo âneo ciência eiškinį. Seu
pa ece , des e enômeno as o igens exis en es no século XX. lingüo y a: Galima
dize que in e ex ualismo, como a p óp ia li e a u a con empo ânea e eo ia
cul u al, su giu no linguo y a do século in e, p ecisamen e no cons u i o
linguis a Suíca io Fe dinando de Saussu eo abalho (Allen 2000: 2). O au o
ambém a i ma que a en a i a de Júlia K is e a de jun a F. de Saussu eo
168 KAlboS Kul ū A | 86 e M. M. bach ino eo ias de linguagem e li e a u a de am o igem à eo ia
in e ex ual do anos 1960 (Allen 2000: 3). Uma das mais no á eis in e ex ualidade pesquisadas na
Li uânia I ina melniko a ac edi a que o concei o de in e ex ualidade o nou-se um sinal de
mundo e si mesmo pe cepção pa a o homem con empo âneo, mundo comp ean ančiam como
ex o e manančiam, que alguma ez udo já oi di o, e algo no o pode c ia só p incípio do
mosaico (melniko a 2003: 5). Ou o con empo âneo in e ex ualidade pesquisado olandas
ba hes, alando sob e ob a e ex o samp a á, dis ingue os mais impo an es a i mações,
cujos cen e a sidu ia ex o. Ele acha que o ex o elacionado com mé odo, gêne os, sinal,
mui os, pe imamum, lei u a, p aze (ba hes 2011: 122). Segundo Au elija leona ičienė, além disso,
ainda nos depa amos com cada ex o en ol endo um amplo discu so, que ainda pode se de á ias
manei as p oduzido: odo ou pa e dele, li e almen e ou imexa amen e e a ado em ou os
ex os (leona ičienė 2005: 15). Impo an e e é o que a pe cepção in e ex o não acaba de
econhecimen o de on e es anima men is sužadina ende ea ada emocional memó ia,
nuscolo na com no os signi icados e somb a iais. e en ão pe cebe-se que a maio ia das azias
já di dė a an e io men e, po ém essa pe cepção keicia o sen ido do ex o leído. O de ini i o
econhecimen o do sen ido do ex o depende apenas da capacidade do des ina á io no a
ocul as e e ências e as e ela . A pe cepção do e mo in e ex ual no abalho de linguo y as
di e e da pe cepção li e a u ológica. ū a ma cinke ičienė li oje Gen o limi es e pa ibiai. A
expe iência da imp ensa en a iza que a linguís ica concepção de in e ex ualidade ab ange
ampla escala de possibilidades em um ex o po ba em elemen os de ou o ex o, e segundo a
li e ū ológica concepp a á pode se conside ado qualque ob a de a e pin u a, pjesė, ilme,
escaaba, e in e ex ualidade de odos eles uma mis u a (ma cinke ičienė 2008: 72). li e ú gicos
a i mam que in e ex ualumas pode eiks is como ci a a, anag ama, aliuzia, pa odija, imi ação,
pas išas e . . (Sa kausky ė 2001: 186); . ma cinke ičienė dis ingue cinco espécies de
in e ex ualidade: ci a a, pe i azė1, li eis pe pasagjamen o, meninėjimas nuo oda, aliuzija
(ma cinke ičienė 2008 / 73); e ó icos specialis ė egina Koženiauskienė o nece mais pla esnę
classi icação: ci a a, iesioginė kalba, ne iesioginė kalba, menamoji iesioginė kalba, menamasis
dialogas, 1 . Koženiauskienė no li o Re o inė i s ilis inė publicis inių eks ų analizė 43 išnašoje
a i ma que Pa a azė (lib es ou o au o us a pasakojimas ex o quan o ou os, sa ais
žodžiais, neišk eipian min ies) nepan su pe i aze. Pe i azê é opas, pelo qual o e dadei o
nome de coisa, o e dadei o nome dele é subs i uído desc i i o pic o ial nusakimu
(Koženiauskienė 2013: 60).
I. Sme onIenė. In e ex ualidade o ma anúncio 169 pa a azê, azeologia
a ualização, pa ódia, e e ência (pamine ação), aliusia em conhecido ex o,
e e ência (Koženiauskienė 2013: 6061). Os aços de in e ex ualidade na
publicidade es ão in es igados Dai os Aliūkai ės e Simonos Amanke ičiū ė no
a igo P eceden inių eks ų sklaida eklamose. A igonio ano ação esc e e,
que nele lie u iškos imp udidas anúncios analisadas a aliando p eceden inio
ex o, p eceden inio nado, p eceden inio pasakimo, p eceden inas si uações e
em ge al p eceden inio enômeno ak ualização. Em essência, ealiza-se
in e exs inė analiza, po ém, a im de e i a con usão de concei os ape io a-se
com as disposições eó icas dos ussos kogni y is os e co esponden es
e amen as me odológicas, i. e. aplica usos kogni y is os modi icada
in e ex ualidade es udos schema (Aliūkai ė, Amanke ičiū ė 2009).
Nes e a igo mé odo quali a i o são examinadas o mas de in e ex ualidade na
publicidade. baseamasi . Koženiauskienės in e ex ualidade o mas de
classi icação, além disso, a igo au o ai acei iníssimo e e ó ica specialis ė
pe spec i a em in e ex ualidade samp a ą (au o iaus eks e pa a o i других
авторов, чужих текстов содержания и форм элементы (Koženiauskienė 2013: 60))
es udando publicis inius ex os, nes anúncios ex ai são sa i i, mas ainda assim
a ibui ini publicis iniam es ilo. ambém mui o impo an e é a idéia da
p o esso a sob e mul idiabalsiedade e in e ex ualidade elação:
Daugiabalsiškumas ambém pode se chamadinas in e ex ualumu, se e em
linguagem saky inę mes olha emos como em ex o (Koženiauskien 2013: 60), pois
não há publicidade a ibui ex o esc i o a pa i do saky inio. Jogo ex os,
múl iplo ex o codi ica , pe manen e jogo ci ações, an e io es ex os
lemb amen o, ino o iškas ep ojim do que já ou os di o ou esc i o,
especialmen e pa ankús c iado es de publicidade pode es abelece i
au o i e ais, a e i i ende ea à odos conhecidos posaciais, elaciona á ios
publici ados p odu os e . . A ae-se a a enção que no anúncio exis e peculia
das in e ex ualidade o mas, po exemplo, de á ios di e en es es ilos ex ai
na mesma anúncio. Ki o es ilaus ex o in a pas, di e en e negu g ožinėje
li e a u a, onde diálogo e na a i o pynė é de si en endido assun o, o na-se
mui o impo an e ia ankiu p eikumo, pe mi in iu publicidade alcança bas an e
di e en es ende ea os. 1. Di e en es es ilos de composição de ex os na mesma
publicidade é a mais habi uai o ma de in e ex ualidade. al jogo com ex os
pode e á ios obje i os: 1) a um es ilo de ex o ou o es ilo de in a pai são
inse idas pa a que seja p a icamen e is o me cado ias anunciadas, e boas
170 KAlboS Kul ū A | 86 ca ac e ís icas são en a izadas in eg almen e; 2) es ilos
mis u am-se a im de se alcançado o e ei o komiškmo. P imei o modo pode se
c iadas emédios, de meios domés icos, de me cado ias de higiene e de p odu os
alimen a es. Gana mui as ezes elas em e di i inho, e esc i i inho a ian e.
Vaizdiné ica ou sonó ica publicidade es a ap esen ação mui o e icazes, po que
c ia-se dia iamen eé ambien e, ac o es são o diná ios consumido es, i imiškos
si uações ambém p imos des ina a ui, além disso, cla amen e isí el ou
audí el da ad e ic o daic o, e a oz do di ado po cad o mais uma ez acen ua
boas peculia idades do pos ilio cien í ico popula . publicidade pesquisado es
a i ma-se, que ende ea á é a aída e melho con ence ais ex os publici á ios,
nos quais menção algum expe imen o cien í ico ou p o ação, que anunciado
i ik as é mui o bom, composição do p odu o desc e e-se imp essionadamen e
scambančiais denominainimais. isso pode se uma ecomendação de i ens
anunciados inse ida no diálogo ou explicado a composição: Bem, quem p imei o? Não
e encos a ! Já pa ou?
Oi, es ômago!
Delonoso sabo able es,,Rennie com na u aisis ca bona ais den o poucos
minu es eduz o ácido gás ico, malšina dolo , ėmenį, queimamen o.
Na, como?
Ag adê, ocê e dadei o amigo!
Bem, isso que p imei o? ( ennie)
Ma y e, ou ainda não alugas e o apa amen o?
Eu ainda plušu!
Nenuo a a, que ida! Nada pode ia sujen a um apa amen o com al banha. Já es ou a
anspi a odo o meio-dia! Žiū in , com quem a alas? Pabandyk,,Come ! É possí el
e o na o ex-b anco? Te o bania no amen e pa ece á como no a. Olha aqui! Quando
pa o šius elho, dėmės įsikh e bia p o undamen e. Usualmen e limclia podem ope a
só supe ícies, mas,,Come é unikalios composição. Nele con ém chlo inolo,
įsisk e biancio p o undamen e e es aziancio mesmo os mais ing essados pon os.
Xaunu, ela é b anca! Tudo, como no a! Posso i oma banho mesmo ago a! (Come ) Um
dos obje i os da publicidade alcança quan o mais di e sos ad essa os e os
con ence , que anunciado i ik as é necessá io, po an o compondo ex o em diálogo
pode se inse idos publicis inio es ilius comen á ios. Eles são mais calo oses, mais
ín imos des ina á ios, ap esen ados a si conselhos amigški:
Mama...
Sūneli, nós já não podemos comp a udo!
G ande comp a?
Sim, cada cen o a con o.
I. Sme onIenė. No anúncio de o ma in e ex ual 171 Não acho
que ale a pena comp a duas pequenas ū eles de pas a de
den e!
Realmen e?
A inal uma g ande cus a menos!
Naujoji,,Blend-a-med cem o milili ų ū elė. Dublubai mais das pas as den ais. E
poupa á a é quinze pe cen os. Assegu ada p o eção con a ėduonie! Ó sabe,
ocê es á ce a! Aciū, Ie a! Spėk, o que e enho?
Jee!
Naujoji,,Blend-a-med cem o milili ų ū elė. Didesnês ū elas amplnê šypsena! Os
es ilos podem se mis u ados, se ende ea á-la o desejada a e a com
elemen os de kommiškho. isso pode se alcançado pa odiando já anslicionados
anúncios: Jums be algendo ou só encakandžiaujando pode pe u i ūgščių e ša mų
pusius y a. Mas se no je aujando ocê nuš ilps au omó el?
O diabo, nu!
Pusiausmy a icks e monoginėje, o que é bem pio !
Au omobilias sis ema de p o eção,,Kli o d.
Pa a pa o di j ą pode se is o não po ex o o mas e es ilos mis u ando, e po
uma ce a ci ação, ši a imo p izmę, en ão ela pe cebe-se como o ma
es ilização. no mencionado Cli o d anúncio audí el duas ozes di e en es: um é o
ex o de publicidade de medicamen os, ele man ém au en iko ex o o mą, oną e
soambesį, ou o comple amen e di e en e e o ma, e ono. Jus o se es o ça
p o oca nãoquė á emoção, pagąsdin i ende ea á e ši aip in luencia , que ele
nuspugn ų publici ajam a caik á.
2. consis en emen e indo da pa ódia, como de ce o conhecido ex o pe ú bio,
pode ala sob e ou a in e ex ualidade o mą pe a z a i m ą, pois e nele
p e ende žaismės bei sa o iškos p amogos. Es a o ma de in e ex ualidade
esmė o ça a pensa , o que escondeba po ex o, associações en a liga
á ios di e en es, e ao mesmo e pa ecidos assun os. Como a i ma Johnas
F owas, em cada ex o a in oduz ó mulas, i micos modelos neu upos,
agmen os de socialines dialek as, que nele são pe a komi, po que semp e
há linguagem an es e em o no ex o (F ow 1986: 25). c iado es de ex os sabem
que o des ina á io az imp essão al ex o enc ip ado, que ele acilmen e
deci a, po que a cha e de código é sua conhecos, pessoal expe iência: Ao edo
do mundo em 80 páginas de (socialinė eklama). isso pe azuo ado Jules Ve neo
omano Aplink mundo po 80 dias í ulo. no o shūkis p o oca emoções, age
imaginaduo ê, causa indi idualius lemb anças, associações, de ol e à in ância,
quando eqüno imagina a esąs J. Ve neo omanų he ojus, iajouus
jun amen e com au o umi po desconhecidos luga es e expe imen ąs mui a quan idade de a en u as.

KAlboS
Kul ū A | 172 86
Pode-se en a aze imp essão ao des ina á io e pe azando lhe bem
conhecido a publicidade: Ko ge o, sabo íssima... silku ė. (Desė). Ad esa o
neabejo inai já memo izou mul idões de ezes epe ida Kalnapilio shūkį Ko
ge o, melho ce eja, po an o a k eis a enção e em edi b á publicidade,
al ez a é susies do mui o p óximos emas dos aman es da ce eja alų e
peixe. não se ia nuneigada e ou o c iado es aspi ao causa emoções
nega i as. Pa il des ina a ų pode se indigna pe di biniu e le an a ques ão
po plagia o ou iolação de di ei os au o ais, po ém e es a eação é mui o
impo an e, po que mesmo e nega i as emoções dá o mesmo esul ado
des ina á io nusipe ka me cadão anunciado. Mais simples, po ém ambém
mui o in luikus mé odo publicidade alguma alguma o ma bem conhecida, po exemplo, ca a:
Ge b. Ilgapi ščiai, Pedi emos nesi a gin i. Esses mo ado es de casa já cuida am
de sua habi ação de segu ança.
Com espei o PLAZA janelas publicidade c iado es usam-se e pessoas
silpnybėmis, po exemplo, polinkiu kaup i á ios ecei as ou le
ho óscopos: Bom humo de ou ono ecip.
Mono onišką e pe mi kusią do pluis moo aiką į ynioki e em quil ą pūkuo ą audeklą.
Ap empem minkš a oda. Paboigoje con o us kulniukas e nep eleidjian e padas de
humidade. Coico e quen e? Spal ingo ou ono! (lilonija)
Doli os ho óscopo
Tempos ex emamen e a o á eis pa a aqueles que p e endem adqui i no as
sapa as! Šieme zágimę sapa os se á kokybiški, es ilingi e igu . Solês dėmės ala
sob e p opêjança emp ão, po ém se sapa os o bons, acilmen e pe caquemos
nemalonumes balas. VANDENS ma cas pa a es a me a se á pa icula men e bem sucedida e di e ida...
No p imei o exemplozdyia es ilizuada ece o o ma, e o p óp io ex o po
causa e o inių igū ų o na-se žaismingo e šmaikš us. O ex o da segunda
publicidade co esponde ho óscopos es ilos e composição, e, įpynos nome da
loja e em ez do habi ual Zodiako ženklo escolhus p ekę, c ia-se especial humo .
ais anúncios a e a ão não um ende ei á: e aquele que nãoimagina ida sem
ho oscopo ou ecei as, e aquele, ao qual imp essão az um ou o, não
adicional ex o. Es e eó ipų, adições queb ando en ou in luencia
ende ea á e picų anúncio: Kasdienės picos duok nos hoje (Cha lie pizza). Šūkis
isuomenės a aliado desigua eikšmiai: alguns sme kė, po que inse iugė o dos
pa odiją, ou os gy ė publicidade kū ėjus po d ąsą. é p o á el que as idéias
au o es alcança am o que que iam, po que shūkis susci ou discussões, e a ma ca oi mencionada innume á eis ezes.
I. Sme onIenė. In e ex ualidade o ma 173 3 anúncio de o ma
ex ú imo conside y ino i p a em ij ų p e a z a im as, a ba
an ipa emijos
2, po ém de ido à sua especi icidade pode se discu ido a ski ai. Ano . Koženiauskienės, si
peculia o ma de in e ex ualidade é mis i isso e ou o, bem conhecido ex o es anho in a pas,
e ao mesmo au o do p óp io abalho okazinis ha es anho ex o da inys (Koženiauskienė 2001:
72). Dalia Zaikauskienė dis ingue a é se e modelos an ipa emijas: man ém-se es u u a de uma
especí ica adicional pa emia, mas o léxico habi ual subs i ui-se ac uais ealidades in oduzi iais
pala as; ci a-se me ade pa amiais, e o segundo demei o anscu a; ci a-se adicional pa emija e
adjun a-se comen á io; duas supo es unem-se em uma; di a-se a i mação con á ia à adicional
pa amiei; pai a usa -se ou a signi icado de pala a plu ali eikšmio; de aco do com a es u u a
adicional da pa emía c ia-se um no o posakis (Zaikauskienė 2004: 133134). en ão, quando se man ém
a es u u a pa emija e subs i ui-se apenas uma pala a, a p óp ia pa emiją econhece mui o
simples, po ém p ecisamen e o ocado pala a dá à publicidade ou a soambesį e ak ualidade:
Visu bem, Rimi a melho ! ( imi). A p incipal pa emija min is pe manece cen os come ciais ão
ambém ag adonu, como e em casa. Pago eis a pala a pode di e amen e liga com a imagem,
pode-se acha que ele e decida a escolha conc e as pa emia: G iebk успехę за рога! (Vikingos lo o)
des e jogo os publici á ios usam capacems com agais. Pe ku as segundo cos ume pa emiais
a aukia nãoikė umu: Kas como moka, as assim echno com Ma cel Heese. (publicidade do ingue).
al modo de pe cu o pode e komiškumo somb a į ou o ça pelo menos no nusišypso i: Viena
cabeça bem, e d i já kažkaip neg ažu. (Jenkki). Ou a daqueles mesmos ledinukų publicidade em
segunda pa e an ipa emía c ia d ip asmybę, que cada des ina á io e ocodeia de sua o ma:
Melho chi ilblis na mão do que ząsinha na cama! Quando no ex o é deixada oda pa emija e
adicionado apenas seu comen á io, al o ma de in e ex ualidade pa ece semelhan e a ci ação,
po ém p ecisamen e o comen á io pe mi e conside a sendo an ipa emiją, pois ge almen e po ele
se p e ende que o des ina á io sussis isse, suabejo os pa emija pens imi ou uni e salmen e
acei a 2 mais ecen es abalhos de linguis as pa a lês, p e oz e sen enças são a ados jun os e
chamados de e miniais, e seus pe cu ijamen os an ipa emija. . Koženiauskienė e mui os li uãos
kalbininkų a oja e mą azeologijos pe aza imas ou azeologijos a naujinimas.
azeologismos e pa a lių e p é-jodžių elação é esc i oęs Kazys G igas li oje Sob e Li u ias
pa a lės. Ele a i ma que pa e dos lingu is os baseiam-se amploja noção de azeologia, e ela
ab angen e e pa a les e p iežodžius, po ém pa a lė, como e sen encia, é p odu o da liaudies o alina
c iação, po an o pelas suas unções ela é um obje o de azeologia e léxica (G igas 1976: 3133).
Nes e a igo o pa emijų e an ipa emijų e mo escolhido po an o, que e pa a lių, e p iežodžių, e
sen enções pe cū imo modelos são comple amen e iguais.
KALBOS Kul ū A | 86 e dade: A ealmen e? So us com ome nãožjaučia.
(mais obankas.l ); A udo sua ho a. E pa a que ho a ago a? (Indance). bene mais
p e ende p iblokš i ad esa ą c iando comple amen e opos o sen ení: Lai
leenas de lūpas nenudjiūs a! (bal oji a nelė); O en o os acompanha, mas não
es ilpia kišenėse. (no D/lb). inespe adamen e anúncio nuskamba a pala a
pa emija, usado em ou a signi icação: Eglė e Man as nu a ė pak a y i kojas.
Tu empo a mão. E mais a de e can a . ( adiocen as). Encos uma pa emija
pak a i i cojas signi icado numi i, e nes e ex o a pala a pak a i i de e se
en endido di e amen e papu i i. Cu iando an ipa emias às ezes ap o ei a-se
es u u a pa emia, mas c ia-se no o posakis: Špa galkė não d abužis, buščios
cabeças nep idengsi. (Socialinė eklama). Ad essa ui bem conhecida posagem
pode se pe cu ada mais de uma ez, adap ado a di e en es i ens anunciados:
Taupau que dize asi, mąs au! (Sno as). aquela mesma sen enção pe aza im
anunciando adio es ação soa ainda di e en e Mąs au, ou seja, posso. (Žinių
adijas), e p êmio, k iečiančiame skai y i, semelhan e es a só o ma: Skai au
adinas, i ou. (Socialinė eklama). 4. Pe aza imen o a ima e ou a o ma de
in e ex ualidade publici á ia a l i u zija dizendo, eminiscen e algum que seja
conhecido a posakį, kū inį, min į, ak ą, acon ecį. Ano . ma cinke ičienė,
aliuzias são ci adas mensagens, às quais pe cebe p ecisa de conhecimen os
adicionais (ma cinke ičienė 2008: 73).
Como e pe aza imu, ou an ipa emijami, aliuzija p e ende no idade, nus ebin i
ende ea á, p o oca associações, que anunciado daik as pa ece y ų ainda
a auklesse e con iimesse. pa a isso pa icula men e con ém au osaka, po que
liaudies sabedo ia iducia-se mui o mais, ac edi a-se que ela e i icada empo:
Aniai aniai i iam... li eu os. E i iam eles bem. E de udo inha... (Paskai ų
eklama). Aliuzia em pasakų p adžią aulas publici á ias escolhida não po acaso,
po que paskai ų ciklas des inado ano isas lie u ių gy ensenai e pap očiams.
Aliuzija em con os iniciais ó mula pode e e komiškumo elemen os de: Gy eno
ka ą Ony ė. E impos os paga am... (A i a). Nes e caso o au osaco mo i o não
em di e a de uniões com anunciado daik u (pensijų kaupimo būdu), c iado es
p ocu a ende ea ą nus ebin i, ambém le an a moo aiką aqueles, aos quais
es a in o mação nãoak uali.
Possí el alúuzia à o mula do inal dos con os: Eles i e am po mui o
empo e elizmen e... Umaą mês elizmen e, depois de cinquen a anos po
mui o empo... (Jenkki). Es e anúncio, já o nada anecdo u, p e ende
simplesmen e c ia boa umo aiką e des e modo chama a a enção
ad esa o, po que com o anuncia am o daik u (mė iniais ledinukais) di e o de in e ace nesama.
I. Sme onIenė. No anúncio de o ma in e ex ual 175 Bem- indos lá, onde
começa ka ino dias! (ka inodienos.l ). a e dadei a signi icação šūkio
des ina á io en ende á só escla ecido ou lemb ado, o que signi ica posakis
ka ino dienos. Aliuzia em posakį pe mi e pu a mui o mais in o mações, do que
elas se iam em um habi ual in o macional ex o sob e a aldeia u iz mo
sodybą. Sob e os melho es amigos das pessoas no no o núme o GEO. Aliuzia
em posagį Cão melho amigo do homem pe mi e adi inha , que o núme o da
e is a se á des inado a caninhos c iado es e amê ojos. Aliuzija em
seno inho encueikimen o pode c ia sec e ação, oman ismo noo aiká,
causa os jun amą emo e po isso a e i i ende ea á: T ês ezes po
no eis... Encueik as akmuo juda... Ve alios no yne ios com a ba a passelies
a oma eu poodelele.
Asociações com popula a iu en e enoginio ilme ambém de e ia a a a ai
ende ea á: Já ês dias como nada ne algemos... Sim, mas za a u im apa ą! ( es
publica apêndice Pas ogė). os c iado es de publicidade escolhe am á ias ge ações
bem conhecidos D ylika kėdžių he ojaus p ancūziškai pasaky us pala as je ne
mange pas six jou s (aš não comio já seis dias). Blaus anúncios pabaiga (Ge as alus,
espyga aukuo a! Blindos bee ik as, al como e ocê!) ambém publicamoado es
ykusia escolhida aliuzia em populia ų lie u išką ilmą adas blinda. Ad essa o,
que endo en ende , po que c iado es de publicidade escolhe am o ilme he ojaus
čigono šmaikš ų posakį, de e se is o ilmą, pois a imagem publici á ia não pe meia
oda des a posacão de ca ga emocional e humo . Aliuzia em mís icos símbolos
exigem ce os conhecimen os. Eles podem choca , i i a , podem nudea , mas
neabejo inai são pionei os. na mesma publicidade de pize ia, na qual pe azido
ex o da o ação, usa-se aliusia ao so-callado dianiškąjį skaičių: Kasdienės picos duok
нам сегодня a é 66,6 % picoms. Dois con adingências sug e inimu p e ende c ia
um esul ado posi i o: die iamen e sabo u, diabolicamen e pigu.
5. na publicidade pode se pa a o a mui o dis an a associação aliuzia a o ação e
e e n c i j a. Pa ia des ina a ų ela pode se comple amen e neišci u uá el, se a
on e não o ou ida, e ambém aqueles que sen em, de onde i ada idéia, podem
su gi dú idas: Es udan e ne piemuo (Sno as). Pode-se só adi inha que isso pode ia
se uma alusão pa a a canção de zás alês Šalia kelio ka čiama, mas é possí el es a
posakį en ende di e amen e (não pequeno, zaugaęs, sub endęs). 6. G ynosios, ou
ma cė osios, c i a o s, embo a e chamadas mais b iskinha o ma
in e ex ualidade, na publicidade nesuku ia ais žaismės como nežymė osios. Mais
equen emen e elas anoniminês (não documen adas), po que bem conhecidas e de