I. Sme onIenė.
In e es ualmo o ma in pubblici à 167
IRENA SMETONIEN
Uni e si à di Vilnius
INTERTEKSTUALUMO FORMOS
RICAMPO
ESMINIAI VODŽIAI: aliuzija, an ipa emijas,
ci a os, in e eks ualumas, pa emijas,
pe aza imas, e e encija, pubblici à.
ĮVADAS
Il conce o di in e es uali à è na o le e a iamen e nella e pè ed è lega o
con la c i ica del pos mode nismo: In e eks uali à è un conce o, spesso
lega o con il pos mode nismo, più p ecisamen e con quell'a ea del
pos mode nismo, do e la le e a u a si incon a con la eo ia della c i ica
(Habe e 2008: 136). u a ia abbas anza g ei in e eks ualumo s udi si sono
spa si pe u e le scienze umanis iche e, secondo Aud onė Šolienė, già
qualche decennio l'in e eks ualumo è uno dei e mini più spesso in discu sione
scien i ica a o (Šolienė 2005: 101). Una delle agioni può esse e quella che
l'in e es uali à può i e i si a u i i li elli di o ganizzazione del es o,
inclusa onologia, mo ologia, sin assè, seman ica, a in e es ine i e imen i
ha pa icola e signi ica o cul u ale a de e mina a comuni à nazionale,
linguis ica e cul u ale e le aiu a a capi e il e o signi ica o del es o, pe ché
indicano al i es i o de e mina i es i.
Pa i la eo ia in e ek ualumo o ma osi in pa ecchie asi. La ancese
semio ikè Julija K is e a in e eks ualumą a a come sa o išką
kolek y inės pasąmonės a skleidimą (Kpis e a 2000: 429). G ahama Allen in
monog a ia, dedica a in e eks ualum, lo in oduce come uno dei più spesso e
non ikislmen e us o e mini u ilizza i nel con empo aneo disco so c i ico, e
s esso in e eks ualumą s udiana come enomškinį dello s udio
con empo aneo. Secondo lui, l'o igine di ques o enomeno esis en i nel XX a.
linguo y a: Galima di che l'in e eks ualumo, come s essa con empo anea
le e a u a e eo ia cul u ale, appa e nel linguo y o del en esimo secolo,
p ecisamen e nel cos i o linguis a S izze o Fe dinando de Saussu eo
a i i à (Allen 2000: 2). L'au o e sos iene anche che il en a i o di Giulia K is e a di uni e F. de Saussu eo
168 KAlboS Kul ū A | 86 e M. M. bach ino eo ie del linguaggio e le e a u a diede o inizio alla eo ia
in e es uale negli anni 1960 (Allen 2000: 3). Una delle più impo an i in e es uali à ice ca ici in
Li uania I ina melniko a i iene che il conce o di in e es uali à sia di en a o un segno della
pe cezione del mondo e di se s esso all'uomo con empo aneo, mondo comp an ančiam come
es o e manančiam, che qualche ol a u o è già s a o de o, e qualcosa di nuo o può esse e
c ea o solo p incipio del mosaico (melniko a 2003: 5). Un al o con empo aneo in e es ualumo
ice ca oj olandas ba hes, pa lando di ope a e es o samp a à, dis ingue i più impo an i
asse imen i, dei quali cen e a sidu ia es o. Il suo pa e e, il es o si elaziona con me odo,
gene i, segno, mol iu, pe imamumu, le u a, piace e (ba hes 2011: 122). Secondo Au elija
leona ičienė, ol e a ciò, ci incon iamo con ogni es o ci condan i un ampio disco so, che
ul e io men e può esse e a iamen e p odo o: u o o pa e di esso, e ba e o non esa e
ip odo o in al i es i (leona ičienė 2005: 15). Impo an e e il a o che la pe cezione in e es o
non inisce iconoscimen o del so gen e s ima men is sužadina des ina a o emozionina
memo ia, nusicolo ina nuo i signi ica i e onal iji. e allo a si pe cepisce, che maggio anza aziì
già gi dė a p eceden emen e, u a ia quella pe cezione cambia il senso del es o da legge e.
L'ul ima io iconoscimen o del signi ica o del es o dipende solo dalla capaci à dell'indi izza o
no a e nascos i i e imen i e scop i li. La pe cezione del e mine in e ek uali à nei la o i
linguo y os di e isce dalla pe cezione le e ū ologica. ū a ma cinke ičienė lib oge Gen o
con ino e pa ibiai. Le espe ienze della s ampa so olineano che la linguis ica concepzione di
in e es uali à comp ende ampia scala di possibili à in un es o pe pe po e elemen i di un
al o es o, e secondo la le e ū ologica concepp a à può esse e conside a o qualsiasi ope a
d'a e dipin o, pjesė, ilm, escaaba, e in e es ualumu di u i ques i miscelazione
(ma cinke ičienė 2008: 72). le e ū ologi a e mano che in e eks ualumas può eiks is come
ci a a, anag ama, alluzia, pa odija, imi acija, pas išas e . . (Sa kausky ė 2001: 186); .
ma cinke ičienė dis ingue cinque specie di in e es uali à: ci a a, pe i azė1, libe o
pe pasaco igio, menzenzione i e oda, aliuzia (ma cinke ičienė 2008 / 73); e o ikos specialis ė
egina Koženiauskienė o nisce da pla esnę classi icazione: ci a a, di e a lingua, ne iesioginė
kalba, menamoji iesioginė kalba, menamasis dialogos, 1 . Koženiauskienė lib o Re o inė i
s ilis inė publicis inių eks ų analizė 43 iznašoje sos iene che Pa a azė (pá a azija libe a di un
al o au o e con quan o al i, pe i isimi, neišk eipian min i) non si iduce. Pe i azė è opas,
con cui il e o nome d'ogge o, il e o suo nome iene sos i ui o desc i i o igu a i o nusakimu
(Koženiauskienė 2013: 60).
I. Sme onIenė. Fo ma o in e e uale in pubblici à 169 pa a azė, azeologia
aggio namen o, pa odia, i e oda (paminėjimas), alluzia in ginomą eks ą,
e e encija (Koženiauskienė 2013: 6061). I segni di in e es uali à nella pubblici à
sono s udia i Dai os Aliūkai ė e Simonos Amanke ičiū ė nell'a icolo
P eceden inių eks ų sklaida eklamose. A icolo anno azione sc i e, che in
esso lie u iškos imp udi i e pubblici à analizza i alu ando p eceden inio
es o, p eceden inio nado, p eceden inio accon amen o, p eceden ine
si uazioni e in gene ale p eceden inio enomeno ac ualizazzione. In sos anza
iene esegui a in e eks inė analiza, ma pe e i a e con usione dei conce i
appiena si limi a alle disposizioni eo iche usų kogni y is ų e pe inen i
s umen i me odologici, i. e. applica a usų kogni y is ų modi ica a schema di
s udi in e es uali à (Aliūkai ė, Amanke ičiū ė 2009).
In ques o a icolo il me odo quali a i o engono esamina e o me di
in e es uali à nella pubblici à. emiamasi . Koženiauskienės in e eks ualumo
o mų klasi ikacija, ol e a ciò, au o e dell'a icolo acce ainissimo e e o ica
specialis ė app occio al comp a um in e eks ualumo (au o iaus eks e
pa a o i ki ų au o ių, s e imų eks ų u inio e o ma (Koženiauskienė 2013: 60))
s udiando i es i pubblicis ini, nesomai i es i sono sa i i, ma comunque a ibui i
allo s ile publicis inio. anche mol o impo an e la pensa a della p o esso e sulla
mol eiabalsiali à e in e eks uali à elazione: Daugiabalsiškumas può anche
esse e de inin inas in e eks ualumu, pu ché e in un linguaggio sen i ino meskien
gua de emmo come in es o (Koženiaus 2013: 60), pe ché non c'è pubblici à
a ibui e un es o sc i o dal sen i ino. Gioco i es ii, ipe u a io es o
codi icazione, cos an e gioco ci a i, p eceden i es i ico damen o, inno o iškas
ip ojim di quello, che già al i accon a a o sc i a, pa icola men e pa ankūs
c ea o i pubblici a i è possibile basa si au o i e eis, in luenza e indi a à a u i
conosciu e posacchie, connecie i qualche pubblicizza i p odo i e . .
A en iamene, che nella pubblici à esis a peculių in e eks ualumo o m, ad
esempio, di e si di e si s ili di es ii nella s essa pubblici à. Ki o s ilaus es o
in a pas, di e samen e negu gožinėje le e a u a, do e dialogo e acconizio pynė
è di sé comp ensibile ogge o, di en a mol o impo an eu a ezzumo pe ikumo,
pe me enčiu pubblici à aggiunge e abbas anza di e si des ina a i. 1. Skillingų
s ili di es i composizione nella s essa pubblici à è la più usu i o ma
in e es ualumo. ale gioco con i es i può a e e di e si scopi: 1) in un s ile di
es o di al o s ile in a pai engono inse i i pe il a o di esse e p a icamen e
is a le me ci pubblicizza e, e buonas
170 KAlboS Kul ū A | 86 ca a e is iche sono en a izza e ol aggiamen e; 2) gli
s ili si mescolano pe quello che osse aggiun o l'e e o komiškumo. P imo modo
può esse e c ea a pubblici à di a maci, mezzi domes ici, a icoli di igiene nonché
p odo i alimen a i. Ghana spesso le ha e dici inio, e sc i i inio a ian e.
Vaizdinėje o acus ica pubblici à ques o p esen a e mol o e icien e, pe ché
c ea a quo idianaè ambien e, p o agonis i sono o dina i consuma o i,
abi imiškos si uazioni anche p imos des ina a ui, ol e a ques o, chia amen e
isibile oppu e udibile daic o pubblicizza o, e la oce del di a o e pe cad o
anco a una ol a accen ua buone peculia i à dello pos ilio scien i ico. pubblici à
ice ca o i si a e ma che indi a à a ae e meglio con incono ali es i
pubblici a i, nei quali menzione qualche espe imen o scien i ico o p o a, che
pubblicizza o gaik as è mol o buono, composizione del p odo o desc ūcina a
imp essionan emen e scambančiais denomininimais. ques o può esse e in dialogo
inse i o in un ogge o pubblicizza o accomandazione o spskina a composizione:
Beh, chi p imo? Non i a i! Hai pau a o già?
Oi, s omaco!
Pleonaus gus o able ės,,Rennie con na u ali ca bona ai in qualche minu es iduce
l'acidis ingi udine dello s omaco, malšina dolo e, ėmenį, b uciamen o.
Na, come?
Adio, sei un e o amico!
Beh, ques o che p imo? ( ennie)
Ma y e, o anco a non hai a i a o l'appa amen o?
Io anco a plušu!
Nenues a o, ca au e! Nien e po ebbe sguadi e un appa amen o con quella bagna.
Ho già u o il mezzogio no suda o! Žiū in , con chi la alai? Pabandyk,,Come ! È
possibile ip is ina e il exwhi eness? Il uo bagno o na à a semb a e nuo o. Gua dac!
Kai pa e šius ecchio, dėmės įsikk e bia p o iai. Usuali puliklie possono agi e solo
supe ici, ma,,Come è unikalios composizioni. In esso è chlo inolo, įsisk e biancio
p o ondamen e e ispi ancio anche i più insedia i pa ic. Šaunu, è bianca! Tu o, come
nuo o! Posso anda e a nuo a e almeno o a! (Come ) Uno degli obie i i pubblici a i
aggiunge e quan o più a ii esnius des ina a i e con ince li che pubblicizza o
ogge i è necessa io, quindi componendo es o in dialogo può esse e inse i i
commen a i di s ilo pubblicis ino. Essi più caldi, più icinii des ina a i, engono o ni i
a si consigli amichški:
Mama...
Sūneli, noi comunque non possiamo comp a e u o!
G ande acquis o?
Sì, ogni cen esà con o.
I. Sme onIenė. Nella pubblici à o ma in e es ual 171 Non
c edo che alga la pena comp a e due piccole ū ele di
den i uen i!
Da e o?
Dopo u o una g ande cos a meno!
Naujoji,,Blend-a-med cen o millili ų ū elė. Doppubai più dei den icoli. E
ispa mie e e anche quindici pe cen o. Assicu a a p o ezione con o ėduonia!
Oh sai, u gius i! Aciū, Ie a! Speggi, cosa i ho?
Jee!
Naujoji,,Blend-a-med cen o millili ų ū elė. Didesnės ū elės pla esnė šypsena! Gli
s ili possono esse e mischia i, se indi e a à si uola in luenza e komiškumo
elemen ien ais. ques o si può aggiunge e pa odiando già aslia i pubblici à: Jums
be algendo o solo snacandžiaujando può pe u bi ūgščių e ša mų pusius y a. Ma
se p e aujando i nuš ilps au omobilì?
O dia olo, nu!
Pusiaus i a s ica e mone inėje, e ques o acciamo
ben peggio! Sis ema di p o ezione Au omobili,Kli o d.
Nella pa o di j ą si può gua da e non pe es o o me e s ili di mischimen o, e pe
una ce a ci azione, ši a imo p izmà, allo a ella pe cepi a come o ma
s ilizazioni. in menziona o Cli o d pubblici a io aude si due di e se oci: uno è il
es o di pubblici à dei a maci, egli man iene au en iško es o o mą, oną e
sonambesį, al o comple amen e unoks e o ma, e ono. Jus o si s en a a
p o oca e nonchė à emozione, pagąsdin i indi a à e ši aip in luenza e, che lui
nuspu ì pubblicizza o cosaik à.
2. coe en emen e andando dalla pa odia, come di de e mina o no o es o
pe ū imen o, si può pa la e di al a in e ex ualumo o mą pe a z a i m ą,
pe ché e esso mi a žaismės bei sa o iškos p amogos. Ques a o ma di
in e es uali à esmė o za e a pensa e, cosa nascos a so o es o,
associazioni en a e di cosie i qualche di e so, e insieme e simili sogge i. Come
Johnas F owas sos iene, in ogni es o si inse isce o mululi, i mnici modelli
nu upi, socialini dialek ì ammen i, che in esso sono pe a komi, pe ché
semp e c'è linguaggio p ima e in o no es o (F ow 1986: 25). au o i dei es i
sanno che all'indi izzo a imp essione ale es o cope o, che egli acilmen e
decodi ica, pe ché la chia e di codice è la sua conoscenza, pe sonale espe ienza:
Accompagni il mondo in 80 pagini (socialinė eklama). è pe azuo o il omanzo di
Jules Ve neo Aplink mondo pe 80 gio ni i olo. nuo o shūkis solle a emozioni,
agisce immagino è, susci a indi idualius ico diimus, associazioni, es i uisce in
in anzia, quando equno imagina a esąs J. Ve neo omanų he ojus, iaggiująs
insieme con au o eumi po sconosciu i luoghi e subi iąs mol a quan i à di a en u e.

KAlboS
Kul ū A | 172 86
Si può en a e di des ina a io a e imp essione e pe aesando lui ben
no om'annuncio: Ko ge o, smakiausia... silku ė. (Desė). Ad esa o neabejo inai
già memo ì mol i udine di ol e ipe u a Kalnapilio šūkį Ko ge o, il miglio
bi a, pe ciò a k ei a enzione e in ip odo a pubblici à, o se anche susies
due mol o similius sogge i degli aman i di bi a alų i žu į. non sa ebbe
nuneig i e al o c ea o i in en o p o oca e emozioni nega i e. Dalis
des ina a ų può si a abbia e pe la o inio e solle a e ques ione pe plagia o
o iolazione dei di i i au o i, u a ia e ques a eazione è mol o impo an e,
pe ché anche e nega i e emozioni da a lo s esso isul a o des ina a io
nusipe ka me ch ad e isa o. Più semplice, ma anche mol o in luikus modo
pubblici à qualche qualche o ma ben no a, ad esempio, le e a:
Ge b. Ilgapi ščiai, Po emo noni a gin i. Gli abi an i di ques e case hanno già
p o edu o alla lo o abi azione sicu ezza.
Su ispe o PLAZA ines e pubblici à c ea o i u ilizza anche delle
pe sone silpnybazioni, ad esempio, polinkiu kaup i a ius ecep us o
legge e ho oscopus: Buonsuo aikos udenį ecep as.
Mono onišką e pe mi kusią dal pluus umo aiką į ynioki e in scil ą pūkuo ą audeklą.
Ap empa e minkš a oda. Pabaigoje con o uus kulniuk e nep aleidjian i padas di
umil à. Cuoco e caldo? Spal ingo au unno! (lilonija)
Doli os ho oscopo
Tempi pa icola men e a o e oli a colo o che in endono acquis a e nuo e sca pe!
Šieme zagimę sca pe sa à kokybiški, s ilingi e us i. Saulės dėmės pa la di impėjančia
emp ą, pe ò se le sca pe sa à buone, acilmen e pe joke emo nemalonumų balas.
VANDENS pe segni ques a me a sa à pa icola men e iusci a e di e en e...
Nel p imo esempiozdyje s ilizza a o ma eci o, e lo s esso es o a causa
e o iche igu azioni di en a giocoso e šmaikš us. Il es o della seconda
pubblici à co esponde ho oscopi di s ili e composizione, e, įpynus nome della
negozio e in luogo del soli o Zodiako segno scel ous p ekę, c ea a un
pa icola e umo e. ale pubblici à in luenze à non uno des ina a io: e quello,
che non immagina la i a senza ho oscopo o ice e, e quello, cui l'imp essione a
un al o, non adizionale es o. S e eo ipì, adizioni in angendo è s a o
ce ca o di in luenza e indi izza à e picų pubblici à: Kasdienės picos duok noi
oggi (Cha lie pizza). Šūkis isuomenės alu a o ne iena eikšmiai: ieni sme kė,
pe ché en is igė la p eghi pa odiją, al i gy ė pubblicamos kū ėjus za d ąsą.
è p obabile che le idee au o i aggiungesse o, quello che ole ano, pe ché shūkis susci ò discussioni, e il ma chio è s a o menziona o innume e oli ol e.
I. Sme onIenė. In e es uali à o ma pubblici a ia 173 3. es o pe cu im
conside a in i p a em ij ų p e a z a im as, a ba an ipa emijos
2, u a ia a causa della sua speci ici à può esse e discussa o a ski ai. Ano . Koženiauskienės, si
peculia a o ma in e es uali à è mis i ques o e al o, ben no o es o s imo in a pas, e insieme
s esso au o eus c ea i iba okazinis ha s imo es o da inys (Koženiauskienė 2001: 72). Dalia
Zaikauskienė dis ingue addi i u a se e an ipa emijų modelli: si man iene la s u u a conc e a
adizionale pa emija, ma il lessico consue o iene cambia o a ualias ealijas į a dijančiais
pa ole; ci a a me à pa amimia, e il secondo dememo pe cu a o; ci a a adizionale pa emija e
a ianca o commen o; due supo ie si uniscono in una; p onuncia a una a e mazione con a ia alla
adizionale pa emija; pauso si usa al o signi ica o di pa ola plu ia eikšmio; secondo la s u u a
adizionale pa emija si s iluppa un nuo o posakis (Zaikauskienė 2004: 133134). allo a, quando si
man iene la s u u a pa emija e si sos i uisce solo una pa ola, la s essa pa emiją iconosce e
mol o semplice, pe ò p ecisamen e il e mine cambia o con e isce all'annuncio al a suambesì e
a uali à: Visu bene, Rimi la miglio e! ( imi). P incipale pa emija men is imane cen i comme ciali
al e an o g adonu, come e a casa. Piega ois pa ola può di e amen e lega e con l'immagine, si può
pensa e che egli e decida la scel a conc e issima pa emisia: G iebk успехę za ogów! (Vikingų lo o)
Ques o gioco iene pubblicizza o dagli uomini che indossano casmi con agai. Pe ku as secondoasi
pa emija dėmen o a aukia nonikė umu: Kas kako moka, as così echno con Ma cel Heese. ( ingio
pubblici a io). ale modo di pe cu amen o può a e e komiškumo s al ì o o za e almeno a
nusišypso i: Una es a bene, e d i già kažkaip neg ažu. (Jenkki). Un'al a delle s esse gelinukų
pubblici à seconda pa e a an ipa emia c ea d ip asmybę, che ciascun des ina a io ip ocoda a suo
modo: Meglio ghi blis in mano che gąsinos in le o! Quando nel es o iene lascia a u a pa emija e
si aggiunge solo il suo commen o, ale o ma in e es uali à semb a simile a ci azione, pe ò
p ecisamen e il commen o pe me e di i ene e p esen e an ipa emiją, pe ché no malmen e ne si
mi a, che des ina a io sussis isca, suabejo ų pa emija min imi o uni e salmen e acce a a 2 nei
più ecen i la o i di linguis i pa a lè, p egiudizi e sen enzioni engono esamina i insieme e chiama i
e mini pa emiji, e il lo o pe cu ijamen o an ipa emija. . Koženiauskienė e mol i lie u ių kalbininkų
a oja e mą azeologijos pe aza imas a ba azeologijos a naujinimas. azeologismì e
pa a lių e p iežodžių appo o è sc i oęs Kazys G igas lib oje Apie Lie u ių pa a lės. Egli sos iene
che pa e lingu is ì si basa ampiaia nozione di azeologia, ed essa comp enden e e pa a les bei
p iežodžius, pe ò pa a lė, come e sen encija, è p odo o della liaudies e bale c eazione, quindi
dalle sue unzioni ella esis i un ogge o di azeologia e lessica (G igas 1976: 3133). In ques o a icolo il
e mine pa emijų e an ipa emijų scel o pe ché che e pa a lių, e p iežodžių, e sen encií pe ū imo
modelli sono comple amen e uni o mi.
KAlboS Kul ū A | 86 e i à: A da e o? So us alkano nonžjaučia.
(mais obankas.l ); A u o sua ol a. E pe cosa empo o a? (Indance). bene più
mi a p iblokš i indi a à c eando comple amen e oppos o asse imen o: Lai
la enas da lūpų nenudžiūs a! (bal oji a nelė); Il en o li accompagna, ma
neš ilpia kišenėse. (no D/lb). inaspe a a pubblici à nuskamba la pa ola
pa emija, usa o in al o signi ica o: Eglė e Man as nu a ė pak a i e i piedi. Tu
empo la mano. O poi e caneggia e. ( adiocen as). O dina a pa emigia pak a i e
i piedi signi ica o numi i, e in ques o es o la pa ola pak a i e de e esse e
in eso di e amen e papu i e. Cu iando an ipa emije a ol e iene s u a a
s u u a pa emija, ma iene c ea a una nuo a posakis: Špa galkė non
d abužis, uščios capi nep idengsi. (Socialinė eklama). Ad essa ui ben no o
posaggio può esse e pe cu a o più di una ol a, ada a o a di e si ogge i
pubblicizza i: Taupau ediasi, mąs au! (Sno as). quella s essa sen enzia
pe aza imo pubblicizzando adio s a ions suona anco a di e samen e
Mąs au, o .asi, posso. (Žinių adijas), e annunimo, k iečiančiame skai y i, simile
imane solo o ma: Skai au adinas, живуu. (Socialinė eklama). 4.
Pe aza imen i a ima e al a pubblici à o ma in e e ualumo a l i u zija
acconimen o, ico dan e qualì qualcun conoscemà posakì, kū inì, men ì,
a ù, a enì. Ano . ma cinke ičienė, aliuzie sono ci a i messaggi, cui
pe cepi e se e di ul e io i conoscenze (ma cinke ičienė 2008: 73).
Come e pe aza imu, oppu e an ipa emijami, aliuzija mi a no i à, nus ebin i
indi a à, p o oca e associazioni, che pubblicizza o baik as semb asse anco a a
a aclesce e a endimesce. a ciò pa icola men e a au osaka, pe ché liaudies
saggi à iduciaima mol o più, si i iene, che essa e i ica a empo: Annei annii
i e ano... li eu ii. E i e ano lo o bene. E di u o a e a... (Paskai ų eklama).
Aliuzija in accon i inizio a lezioni pubblicizza e scel a non casualmen e, pe ché
paskai ų ciklas des ina o ana iche Li uanei gy ensenai e ab očiams. Aliuzija in
accon i inizi o mula può a e e e komiškumo elemen sų: V eno ol a Ony ė. E
assi pagò... (A i a). In ques o caso au osaco mo o non ha di e i collegamen i
con pubblicizza o daik u (pensijų kaupimo būdu), c ea o i aspi a indi a à
nus ebin i, anche alza e umo aiką a quelli, ai quali ques a in o mazione
nona uale.
Possibile alludija in acconì inale o mulae: Essi isse o a lungo e
elicemen e... Vieną mėnesį laimingai, po ha cinquan a anni a lungo...
(Jenkki). Ques a pubblici à, già di enu a un aneddo o, mi a semplicemen e
c ea e buon umo aiką e in ale modo a i a e indi a o a enzione, pe ché
con l'annuncia o daic u (mė iniais ledinukais) di e i di in e connessioni nesama.
I. Sme onIenė. Nella pubblici à di o ma in e es ual 175 Ben enu i a i a a là,
do e inizia ka ino gio ni! (ka inodienos.l ). la e a signi ica a šūkio
des ina a o capi à solo scia aškinès o ico dès, cosa signi ica posakis ka ino
gio ni. Aliuzija in posakì pe me e adde a e mol e più in o mazioni, ispe o
le s esse in un soli o in o macionale es o sul illaggio u iz mo sodybą. Di i
miglio i amici delle pe sone in un nuo o nume o GEO. Aliuzia in posacì Cuo […]
miglio amico dell'uomo pe me e spe a e, che il nume o della i is a sa à
des ina o ai canini alle a o i e amė oj. Aliuzija in seno inio zacheikimą può
c ea e mis e iali à, oman iškumo umo aiką, p o oc os jun amą baimę e
quindi in luenza i indi a à: T is ol e po no eis... Užkeik as akmuo juda...
G alios neyne ios su a ba a pas el ies a oma as eu poodelyje.
Asociazioni con popa iu ilm di e oginio do ebbe anche a i a i indi a à: Gia e
gio ni come nien e ne mangiammo... Sì, ma za a u im apa ą! ( es pubblica
appendice Pas ogė). gli c ea o i pubblici a i hanno scel o pe di e se gene azioni i
ben no i D ylika kėdžių he ojaus ansūziškai pasaky us pa oležius je ne mange
pas six jou s (aš ne mangio già sei gio ni). Blaus pubblici à pabaiga (Ge as alus, špyga
aukuo a! Blindos alus ik as, aki come e oi!) anche gli pubblici a i ykusia scel a
alluzia in populia ų lie u išką ilmą adas blinda. Ad essa o, olendo capi e, pe ché i
c ea o i pubblici a i scelse o il ilm he ojaus čigono šmaikš ų posakį, de e esse e
is o ilmą, pe ché l'immagine pubblici a ia non pe eede u o ques o posacchio di
ca ico emo i o e umo e. Alluzia in mis ici simboli ichiedono ce e conoscenze. Essi
possono sciocca e, a abbia e, possono nobili a e, ma neabejo inai sono pa iūs.
nella s essa pubblici à della pizze ia, nella quale pe azia o il es o della p eghie a,
iene usa a allusione al cosidde o nume o diabolškąjį: Kasdienės picos duok нам
сегодня ino 66,6 % picoms. Due opposingi à sug e inim mi a c ea e un isul a o
posi i o: die iamen e gus u, diabolicamen e pigu.
5. nell'annuncio può esse e pa a a mol o lon ana associazione aliuzia di a ia e e
e n c i j a. Pa i ai des ina a ų essa può esse e del u o neišci u a, se la on e
non è sen i a a, e anche a colo o che sen ono, da do e p ele a a idea, possono
so ge e dubbi: S uden e ne piemuo (Sno as). Si può solo indo ina e, che ques o
po ebbe esse e allusione in zas alė canzone Šalia kelio ka čiama, ma si può ques o
posakį capi e di e amen e (non piccoli, zaaugęs, ma endęs). 6. G ynosios, o
žymė osios, c i a o s, sebbene e chiama e i iskissima o ma in e eks ualumo,
nella pubblici à nesuku ia ali žaismės come nežymė osios. Più spesso le lo o
anoniminè (non documen a e), pe ché ben conosciu e e da