VILIJA SAKALAUSKIENĖ

Instituto da Língua Lituana

ORCID id: orcid.org/0000-0002-0487-7710

ÁREAS DE PESQUISA: etnolinguística, lexicografia, lexicologia.

DOI: doi.org/10.35321/bkalba.2023.96.12

VALORES NA VISÃO DE MUNDO DAS LÍNGUAS LITUANA E POLACA: SEMELHANÇAS E DIFERENÇAS ENTRE DUAS CULTURAS

De 7 a 9 de setembro de 2023, realizou-se na Faculdade de Filologia da Universidade de Vilnius a conferência científica internacional e interdisciplinar Valores na visão de mundo das línguas lituana e polaca. Aspetos culturais da textologia. Texto–textema–contexto¹ (em polaco: Wartości w językowym obrazie świata polaków i litwinów. Kulturowe aspekty tekstologii. Tekst–tekstем–kontekst)², organizada pelo Centro de Estudos Polacos da Universidade de Vilnius e pela Cátedra de Textologia e Gramática Polacas do Instituto de Linguística e Literatura da Universidade Maria Curie-Skłodowska de Lublin. Este foi já o quinto encontro de investigadores da Lituânia e da Polónia, pelo que se pode assinalar um pequeno, mas significativo, aniversário.

Os primeiros encontros de investigadores da Lituânia e da Polónia (e não só desses países) interessados nesta área de investigação foram os seminários de linguística cultural e etnolinguística cognitiva, realizados em 2019 e 2020. Já então se assemelhavam mais a conferências internacionais e, em 2021, nem mesmo a pandemia impediu a realização de uma conferência internacional dedicada ao passado e ao presente na língua e na cultura. Vale a pena recordar, ainda que brevemente, o início destes encontros científicos.

O primeiro seminário do ciclo científico e educativo Valores na visão de mundo das línguas lituana e polaca³ realizou-se em Vilnius, de 4 a 7 de julho de 2019. O seminário foi organizado pelo Centro de Estudos Polacos da Universidade de Vilnius e pela Universidade Maria Curie-Skłodowska de Lublin

¹ Já se escreveu sobre esta conferência; ver Vilija Sakalauskienė. Conferências. – Gimtoji kalba 10, 2023, 30–34.

² Site da conferência www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai5.php.

³ O seminário de Vilnius nasceu da longa (desde 2015) e profícua colaboração entre investigadores de Vilnius e de Lublin, impulsionada pela execução do projeto EUROJOS. Concebido como um seminário de linguística antropológica cultural e cognitiva, tornou-se uma excelente oportunidade para apresentar os trabalhos mais recentes e os espaços de investigação. Para mais informações sobre o seminário, consulte o endereço na Internet http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai1.php.

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Instituto de Filologia Polaca da Universidade Maria Curie-Skłodowska. O objetivo deste seminário era conhecer a metodologia da etnolinguística cognitiva, que vem ganhando popularidade na Polónia e noutros países europeus, bem como na Lituânia, e que já tem uma história considerável e importantes realizações científicas. Pretendia-se também revelar como esta metodologia pode ser utilizada na prática para descrever conceitos culturais selecionados (valores, estereótipos). No seminário, apresentaram comunicações investigadores, doutorandos e estudantes lituanos e polacos da Universidade de Vilnius (VU), do Centro de Estudos Polacos e das Faculdades de Filologia e Filosofia, do Instituto da Língua Lituana (LKI), do Instituto de Literatura e Folclore Lituanos (LLTI), da Universidade da Letónia (LU), da Universidade Kazimierz Wielki de Bydgoszcz (BKDU), do Instituto de Estudos Eslavos da Academia das Ciências da Polónia (LMA SI) e do Instituto de Filologia Polaca da Universidade Maria Curie-Skłodowska de Lublin (LMKSU). No total, foram ouvidas 21 comunicações e palestras de dois oradores convidados. O professor Jerzis Bartmińskis, fundador da Escola Etnolinguística de Lublin, falou sobre os fundamentos e métodos da linguística cultural; a professora Stanisłava Niebrzegovska-Bartmińska, sobre os métodos de explicitação dos conceitos culturais. A comunicação de Naglis Kardelis (VU) destacou a importância da língua materna para cultivar valores e formar a personalidade; a de Irena Smetonienė (VU), a conceção e a hierarquia dos valores mais importantes para os lituanos, bem como os problemas da sua classificação; e a de Kristina Rutkovska (VU), as particularidades da perceção dos valores na língua e na cultura populares. Irena Fedorowicz e Kinga Geben (VU) abordaram a transmissão dos valores dos polacos da Lituânia em textos poéticos; Bronė Stundžienė (LLTI), a paisagem cultural lituana no folclore sob a perspetiva dos valores; e Jūratė Pajėdienė (LKI), a expressão do sistema de valores no discurso quotidiano dos samogícios na segunda metade do século XX. O seminário analisou também conceitos culturais escolhidos pelos investigadores, com base em materiais das línguas-padrão e dos dialetos lituanos e polacos. Marius Smetona (VU) apresentou dados lexicográficos e de questionário sobre o conceito TERRA; Joana Szadura (LMKSU) abordou o conceito SEMANA na língua e na realidade; Birutė Jasiūnaitė e Jelena Konickaja (VU) estudaram metáforas da chuva em textos poéticos lituanos e russos; Vilija Sakalauskienė (LKI) falou sobre a imagem do SER HUMANO no discurso dialetal; e Vilija Ragaišienė (LKI) abordou a singularidade e a mudança da imagem do SER HUMANO no Dicionário dos dialetos do sul da Aukštaitija. Karolina Slotvinska e Kristina Rutkovska (VU) estudaram a imagem lituana da MÃE com base em dados de questionários; Loreta Vaičiulytė-Semėnienė (LKI) analisou o conceito AMIGO, com base nas formas do substantivo draugas na imprensa da língua lituana contemporânea

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na imprensa; Beata Żywicka (LMKSU) revelou o conceito POVO na língua polaca contemporânea; Marta Hartenberger (BKDU) apresentou a imagem do POLACO em textos mediáticos produzidos por habitantes de países vizinhos. Monika Bogdzevič (VU) examinou modelos cognitivos selecionados da VERGONHA na língua lituana; Irena Snukiškienė (VU) revelou a imagem cognitiva da VERDADE e da MENTIRA nas paremias lituanas. Investigadores da LMKSU apresentaram comunicações sobre a memória encarnada na língua (Damian Gocół), os valores associados a um lugar específico (Sara Akram), as categorias de género e de género gramatical na língua polaca (Marta Nowosad-Bakalaczyk), entre outros temas.

O primeiro encontro de cientistas e pesquisadores mostrou que vale a pena continuar colaborando e prosseguir com as discussões científicas. Assim, em 24–25 de setembro de 2020, realizou-se na Universidade de Vilnius o segundo seminário de etnolinguística cognitiva do ciclo científico-educativo Valores na visão de mundo das línguas lituana e polonesa, intitulado Patrimônio popular, nacional, multiétnico e multicultural. Nele foram apresentadas 29 comunicações. Participaram do seminário cientistas e pesquisadores da LMKSU, da LMA SI, do Instituto da Língua Polonesa da Academia Polonesa de Ciências (LMA LKI), da Universidade de Wrocław, da Universidade da Silésia de Katowice (KSU), do Instituto de Estudos Culturais da Academia Ignatianum de Cracóvia Ignatianum, da Escola Superior Estatal da Europa Oriental de Przemyśl (PVAREM), do Instituto de Estudos Eslavos da Universidade Martinho Lutero de Halle-Wittenberg (HVMLU), do LKI, do LLTI e da VU. Os participantes concentraram-se na análise dos valores importantes para cada cultura. O professor Jerzy Bartmiński revelou dois perfis contrastantes do conceito de PÁTRIA por meio de uma definição cognitiva. Aleksandra Niewiara (KSU) abordou o lugar das imagens associadas aos povos e aos Estados na axiologia cultural, enquanto o conceito de PATRIOTISMO no discurso histórico e contemporâneo da língua lituana foi examinado na comunicação de Marius Smetona (VU).

O seminário abordou também questões metodológicas. Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska (LMKSU) partilhou a sua experiência sobre como identificar e estudar, com base em fontes do património popular, conceitos comuns aos sistemas axiológicos báltico e eslavo. Kristina Rutkovska (VU) salientou a importância das fontes lexicográficas para os estudos da visão do mundo da língua lituana e os princípios da sua análise. Maciejus Rakas (Universidade Jaguelónica, JU) apresentou uma síntese dos estudos da fraseologia dialetal polaca e das suas perspetivas, e Anna Tyrpa (LMA LKI) deu a conhecer os métodos de investigação da axiologia dialetal.

Tal como no seminário anterior, as comunicações analisaram conceitos. Sylwia Gierczak (LMKSU) estudou o conceito RESPEITO com base em dados de questionários; Monika Bogdzevič (VU) apresentou a conceptualização metafórica da RAIVA, da VERGONHA-

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E DO MEDO, e Irena Snukiškienė (VU), com base em dados textuais, revelou a imagem cognitiva da VERDADE. Beata Żywicka (PVAREM) abordou a perceção do ser humano e do mundo no espaço axiológico dos jovens; Loreta Vaičiulytė-Semėnienė (LKI), a imagem do VIZINHO na imprensa lituana.

Noutras comunicações, para analisar conceitos característicos da cultura popular e revelar a visão do mundo de um povo, recorreu-se ao folclore, a textos dialetais e a fontes lexicográficas. Irena Smetonienė (VU) apresentou a imagem do PÃO no discurso terminológico; Vilija Sakalauskienė (LKI), informação etnolinguística sobre o CENTEIO nas fontes lexicográficas lituanas. Renatė Misevica-Trillitzscha (HVMLU) apresentou uma análise axiológica do dicionário letão-lituano-polaco de Antanas Juška (1875); Jūratė Pajedienė (LKI) revelou a visão do ser humano contemporâneo sobre seres mitológicos; Magdalena Wołoszyn (LMKSU), a imagem popular e poética da SERPENTE; e Tatjana Vologdina (Universidade de Wrocław) analisou motivos polacos em encantamentos lituanos. Damian Gocół (LMKSU) abordou o uso de crenças populares em textos de história oral; Sara Akram (LMKSU) estudou a dimensão axiológica das narrativas climáticas contemporâneas. Vilija Ragaišienė (LKI) apresentou a variedade de superstições e conselhos no Dicionário dos dialetos do sul da Aukštaitija; Joanna Szadura (LMKSU) falou sobre a ideia de categorização na cultura popular, usando o exemplo do álamo-tremedor; Dalia Zaikauskienė (LLTI) apresentou formas de preservação dos recursos paremiológicos lituanos. Vários oradores dedicaram-se à análise de valores: ao conceito CASA, Kinga Geben e Irena Fedorowicz (VU); ao conceito MÃE, Karolina Slotvinska (VU); e à imagem da Virgem Maria, Galina Miškinienė (LKI) e Kristina Rutkovska (VU).

A ideia central deste seminário internacional foi que os valores cultivados por comunidades linguístico-culturais diferentes, mas também próximas, promovem o reforço da autoconsciência nacional, asseguram a continuidade, a preservação, o conhecimento e a divulgação da cultura étnica.

Nos dias 7 e 8 de outubro de 2021, realizou-se pela terceira vez um evento internacional dedicado à procura e ao estudo dos valores lituanos e polacos. Passou-se, assim, dos seminários para uma conferência científica internacional e interdisciplinar, intitulada Valores na visão do mundo das línguas lituana e polaca. Passado e presente na língua e na cultura⁴. A conferência foi organizada pelo Centro de Estudos Polacos da VU e pela Cátedra de Textologia e Gramática da Língua Polaca do Instituto de Filologia Polaca da LMKU.

⁴ Para mais informações sobre a conferência, ver http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai3.php.

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e a Comissão de Ética da Comunicação da Academia Polonesa de Ciências. Durante a conferência, que durou dois dias, foram apresentados e ouvidos 41 trabalhos.

Os conferencistas convidados falaram sobre a linguística cultural (etnolinguística) e a linguoculturologia como ligação entre duas disciplinas intimamente relacionadas — língua e cultura — (Jerzy Bartmiński), e sobre a perfilização como instrumento de reconstrução de uma imagem básica — Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska. Nas comunicações da conferência, procurou-se revelar, por meio de valores selecionados, o que há em comum e o que difere entre as línguas, bem como de que dependem as ligações e os limites da comunicação intercultural. Atualmente, são importantes não apenas valores — amizade, benevolência, respeito, tolerância ou justiça —, mas também antivalores — guerra, subjugação, terror, conflito, traição, disputa, humilhação, medo etc. —, pois fenômenos negativos e nocivos à sociedade, com o tempo, destroem a identidade, humilham, ameaçam e incentivam a exploração das pessoas. As comunicações abordaram valores como BENEVOLÊNCIA (Loreta Vaičiulytė-Semėnienė, LKI), CORTESIA (Alla Krawczuk, Universidade Nacional Ivan Franko de Lviv, LNIFU), RESPONSABILIDADE (Beata Żywicka, Universidade de Ciências Naturais e Humanas, Siedlce) e LIBERDADE (Alena Rudenka, Universidade Estatal da Bielorrússia).

Procuraram-se respostas às perguntas sobre o que constitui o valor dos DIALETOS, se o próprio dialeto é um valor (Daiva Aliūkaitė, VU), se a MORTE (Vilija Ragaišienė, LKI), a GUERRA (Sara Akram, LMKSU) e a CRISE (Magdalena Wołoszyn, LMKSU) são valores ou antivalores. Foi discutido o aspecto axiológico dos sentimentos de RAIVA, MEDO e VERGONHA na visão de mundo linguística lituana (Monika Bogdzevič-Haber, VU), e apresentou-se uma reconstrução da ESTUPIDEZ. Com base em dados linguísticos (Dorota Zdunkiewicz-Jedynak, Universidade de Varsóvia), analisou-se a imagem cognitiva da MENTIRA em textos lituanos e ingleses (Irena Snukiškienė, VU) e a TRAIÇÃO nas fontes lexicográficas lituanas (Vilija Sakalauskienė, LKI); também se falou de manifestações de DESRESPEITO com base em dados de questionários (Sylwia Gierczak, LMKSU) e de diversas formas de violência nos contos populares poloneses e lituanos (Wioleta Wróblewska, Universidade Nicolau Copérnico de Toruń). Discutiram-se formas de memória e recordação, bem como de esquecimento e olvido. Esses fenômenos são muito importantes para interpretar de forma abrangente a história antiga e compreender o seu impacto no presente.

Nas comunicações cujos temas se relacionavam com a avaliação na visão de mundo das línguas lituana e polonesa, com base em dados linguísticos, analisaram-se a natureza e

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as relações humanas (Asta Leskauskaitė, LKI), as formas de se dirigir às plantas no folclore polonês (Sara Orzechowska, Universidade Nicolau Copérnico de Toruń), investigou-se como a visão de mundo da língua lituana concebe a fera e quais características físicas e psíquicas lhe são atribuídas (Silvija Papaurėlytė-Klovienė, Colégio Estatal de Šiauliai), revelou-se a relação entre aves de rapina e fenômenos negativos da vida humana na cultura étnica lituana e eslava (Birutė Jasiūnaitė, Jelena Konickaja, VU), analisaram-se valores e antivalores na fraseologia ornitonímica lituana e eslava (Diana Plachovičiūtė, VU), e buscou-se responder à pergunta sobre o que é a água para os lituanos por meio dos conceitos de FONTE e NASCENTE (Irena Smetonienė, VU).

Discutiu-se e analisou-se também o material histórico e contemporâneo utilizado na investigação — diversos tipos de dados linguísticos (fontes lexicográficas, textos antigos, documentos textuais e históricos, jornalismo, inquéritos por questionário e folclore de vários gêneros): os sermões de Jurgis Ambroziejus Pabrėža (1771–1849) sobre o oitavo mandamento de Deus (Jūratė Pajėdienė, LKI), a valência da palavra valdžia no polonês contemporâneo (Ołesia Sływyńska, LNIFU), o léxico da pandemia de coronavírus em lituano (Agnė Aleksaitė, LKI; Rita Urnežiūtė, Centro de Publicações Científicas e Enciclopédicas), a imagem cognitiva da NOBREZA nas narrativas literárias e populares polonesas (Karolina Slotvinska, VU), o estereótipo do FRANCÊS e seus perfis na cultura popular polonesa (Monika Łaszkiewicz, LMKSU), o estereótipo contemporâneo do polonês e do ucraniano, com base em inquéritos por questionário a estudantes poloneses (Olga Fylypec, LNIFU), os traços de valores codificados em adivinhas populares (Kristina Rutkovska, VU) e as culturas temáticas e sua avaliação (Maciej Rak, JU).

As discussões multifacetadas permitiram aproximar o passado, mostrar as mudanças de certos fenômenos sociais e revelar sua relação com o presente. A escolha de diversas formas e manifestações culturais possibilitou não só aprofundar o estudo dos grupos de valores selecionados, mas também revelar novos valores, interpretando-os no contexto dos conceitos lituanos e poloneses.

De 8 a 10 de setembro de 2022, realizou-se o quarto encontro do ciclo científico e educativo Valores na visão de mundo das línguas lituana e polonesa⁵. Foi um evento muito maior do que os três anteriores, realizados em 2019, 2020 e 2021. Pesquisadores internacionais foram convidados para a Comissão de Sociolinguística, acreditada junto à

⁵ Para mais informações sobre a conferência, ver http://www.sociolingvistika2022.flf.vu.lt/programa2.

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O Comitê Internacional de Estudos Eslavos, a VI conferência científica internacional As periferias eslavas na virada dos séculos XX–XXI. Língua–sociedade–cultura–identidade e as oficinas de linguística cultural do ciclo Aspectos sociolinguísticos das línguas eslavas. Uma das principais tarefas das oficinas realizadas foi criar uma base metodológica para descrever fenômenos culturais registrados nas línguas lituana e polonesa. O tema do encontro científico dizia respeito às culturas polonesa, lituana e de outros povos. Por conseguinte, as comunicações dos participantes da conferência foram dedicadas à apresentação do léxico dialetal em dicionários culturais e às culturas de fronteira. Buscou-se também compartilhar informações sobre as pesquisas etnolinguísticas realizadas na Lituânia e na Polônia, sobre os objetos de estudo de duas disciplinas — linguística cultural (etnolinguística) e linguoculturologia — e analisá-los no amplo contexto das pesquisas sobre língua, cultura e identidade realizadas na Europa. Na seção dedicada à etnolinguística, o professor Jozef Konsis (JU) apresentou aos participantes da conferência os problemas dos dicionários etnolinguísticos e dialetais, bem como a estrutura do dicionário dialetal; Halina Karaś (Universidade de Varsóvia) destacou a importância dos dicionários para registrar o léxico dialetal, e Vilija Ragaišienė (LKI) analisou o dicionário dialetal como fonte de valores de uma comunidade linguística. Maciejus Rakas (JU) explicou o que são culturêmas e como estudá-los; Loreta Vaičiulytė-Semenienė (LKI) examinou a noção de paciência no jornalismo segundo as diferentes formas do adjetivo kantrus, -i; Silvija Papaurėlytė-Klovienė (Colégio Estadual de Šiauliai) abordou o conceito de IRMÃO no discurso público lituano, e Magdalena Wołoszyn (LMKSU), o conceito de PÁTRIA no discurso presidencial. As semelhanças e diferenças entre o léxico da covid e da guerra nas línguas letã, lituana e russa foram apresentadas na comunicação de Evija Lipartė e Ditė Liepa (LU), e a guerra como limite da humanidade foi destacada na comunicação de Sara Akram (LMKSU). Uma sessão separada foi dedicada aos símbolos da cultura popular. Nela, foram apresentadas comunicações sobre a imagem da JOANINHA na poesia lituana (Rūta Kazlauskaitė, Academia de Šiauliai da VU), sobre a CEGONHA na linguocultura lituana e eslava (Birutė Jasiūnaitė e Jelena Konickaja, VU); na comunicação de Vilija Sakalauskienė (LKI), a imagem linguístico-cultural das plantas nas fontes lexicográficas lituanas foi retratada por meio de informações etnolinguísticas sobre a AVEIA; Giuliano Gajetti (JU) apresentou a fraseologia relacionada ao deus do trovão nas línguas bálticas e eslavas, e Viktorija Ušinskienė (VU) abordou os nomes da cor azul nas línguas lituana e polonesa. Foram convidados para as oficinas de linguística cultural não apenas etnolinguistas experientes, mas também doutorandos e pesquisadores em início de carreira na área da linguística cultural.

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A conferência de 2023 dá continuidade aos encontros já realizados, nos quais foram analisados os nomes de valores cristalizados na língua, que constituem a base da identidade e promovem o diálogo entre os povos, reforçando a compreensão e estreitando os laços. Na conferência⁶, a atenção concentrou-se em questões de texto e de crítica textual. Na parte teórica, foram abordados o texto cultural, suas variantes e seu uso nas pesquisas sobre identidade étnica; discutiram-se problemas teóricos da crítica textual, apresentou-se a análise filológica de textos antigos, considerou-se o texto como fonte de autoexpressão e, em seguida, valores e antiv valores foram examinados sob diferentes perspectivas linguísticas; também foram estudados conceitos e imagens importantes para a cultura popular. Como nos anos anteriores, foram convidados para a conferência doutorandos e pesquisadores em início de carreira nas áreas da linguística cultural e axiológica.

Participaram da conferência, presencialmente e a distância, cerca de 50 pesquisadores da LMKSU, LMI SI, LMA LKI, JŪ, LKI, LKTI, VU e da Academia de Šiauliai da VU, do Instituto de Estudos Ucranianos Ivan Krypiakevych de Lviv (LIKUSI), da Universidade de Wrocław e da Universidade da Silésia (Katowice). Foram apresentadas, ao todo, 43 comunicações. As pesquisas apresentadas basearam-se em diversas fontes de dados empíricos: textos antigos e dicionários, dicionários terminológicos e outros dicionários explicativos, textos contemporâneos, corpora, poesia, folclore, redações escolares e dados de pesquisas por questionário. Os dados das fontes foram apresentados em lituano, polonês, espanhol, russo e bielorrusso.

Nas três sessões plenárias, foram apresentadas 14 comunicações. A primeira sessão plenária foi dedicada aos problemas teóricos da crítica textual. A professora Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska abordou a crítica textual como disciplina que integra os estudos de linguística e de literatura, bem como a importância dos estudos de crítica textual para a etnolinguística. Ela salientou que, para a etnolinguística, é importante que os mecanismos de criação dos textos se baseiem em modelos de vida estabelecidos na cultura, e que esses modelos de vida possam ser reconhecidos pela estrutura do texto. Anna Pajdzińska (LMKSU) destacou a singularidade do texto poético — a criação linguística diferenciada do texto poético e seu efeito estético —, enquanto Aleksandra Niewiara (Universidade da Silésia) examinou, em sua comunicação, a transmissão da informação cultural. A compreensão da visão de mundo dialetal e as características de sua modelização foram discutidas na comunicação de Tetiana Jastremska (LIKUSI). Marta Wójcicka (LMKSU) abordou, no texto cultural, a identidade coletiva fundada na imagem do passado.

⁶ Acesso às teses da conferência na internet: http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/public/Tezes_2023_maketas-GERAS.pdf.

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Uma das sessões plenárias foi também dedicada à análise filológica de textos antigos. Maria Trawińska (LMA SI) abordou uma fonte de pesquisa particularmente interessante — documentos das terras polonesas medievais; Jūratė Pajėdienė (LKI) revelou a importância cultural das traduções literais de textos de sermões dos séculos XVIII–XIX, suas correspondências e as possibilidades de cotejá-los; e Kristina Rutkovska (VU) dedicou sua atenção aos paratextos de textos multilíngues e traduzidos e à sua relevância.

As outras 29 comunicações abordaram conceitos culturais como: a dimensão axiológica do TRABALHO na visão de mundo linguística e cultural dos habitantes das aldeias polonesas, discutida por Anna Piechnik (JU); o conceito de PÁTRIA, nas comunicações de Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska (LMKSU) e Alena Rudenka (LMA SI); o PATRIOTISMO, na comunicação de Marius Smetona (VU); e a DEMOCRACIA, na comunicação de Irena Smetonienė (VU). Além disso, foi examinada a imagem linguístico-cultural do mundo: Sebastian Wasiuta (LMKSU) revelou a semântica da FLORESTA em canções populares sobre soldados e a guerra, e Vilija Sakalauskienė (LKI) analisou o conceito de TRIGO, ressaltando a importância dos dicionários dialetais lituanos como textos culturais que revelam o contexto cultural do funcionamento das palavras. Ilona Kulak (JU) apresentou nomes populares de plantas e sua avaliação, e Vilija Ragaišienė (LKI) revelou semelhanças e diferenças entre os conceitos de SOGRA e NORA.

Em várias comunicações, os fenômenos culturais do passado foram considerados sob diferentes perspectivas, buscando-se suas conexões com o presente. A comunicação de Regina Jakubėnas (VU), com base nas cartas do padre Remigijus Kosakovskis ao padre Martynas Počobutas-Odlanickis, apresentou a imagem da Academia de Vilnius e do meio científico de Paris; Damian Gocół (LMKSU) falou sobre a memória das terras fronteiriças (periferias do Estado polonês) nos relatos do Estúdio de História Oral da Rádio de Lublin; e Tomasz Jelonek (JU) abordou o sistema tradicional de valores dos habitantes rurais, refletido em nomes informais de lugares. Duas comunicações basearam-se em dados de crenças populares: a expulsão da doença nos encantamentos lituanos foi analisada por Tatjana Vologdina (Universidade de Wrocław), e a magia popular e a demonologia na visão de mundo linguística das regiões fronteiriças polonesa, bielorrussa e lituana, por Katarzyna Konczewska (LMA LKI).

Foi dedicada considerável atenção às chamadas antiv valores: Dorota Pazio-Włazłowska (LMA LKI) interessou-se pelo conceito de GORDUCHO na literatura infantil polonesa, e Irena Snukiškienė (VU) revelou o conceito de MENTIRA na contemporâ-

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Nos textos em língua polonesa, Jelena Kirejeva e Miroslavas Stasilo (VU) investigaram como os sentimentos negativos (raiva, ódio) em relação aos políticos são expressos nos espaços digitais lituano e francês; na sua comunicação, Nida Poderienė (LKI) analisou a expressão da identidade e dos valores na linguagem escrita de alunos dos anos finais do ensino básico que estudam em polonês e lituano, e discutiu as semelhanças e diferenças de acordo com a língua falada em casa e o género.

Noutra sessão, Viktorija Ušinskienė (VU) abordou a semântica das cores (a cor cinzenta); Marta Hartenberger (BGDU) apresentou a imagem da mãe em textos dos meios de comunicação poloneses; Birutė Jasiūnaitė e Jelena Konickaja (VU) analisaram metáforas antropomórficas das estrelas na poesia lituana e russa; Veslava Čižik-Prokaševa (LKI) revelou a imagem da alemã no Corpus do Lituano Contemporâneo; e Rūta Kazlauskaitė (VU ŠA) apresentou a imagem da celidónia florida na poesia lituana.

Os doutorandos também participaram ativamente na conferência. Os temas das suas comunicações foram: a conceção de culturémas na linguística espanhola (Violeta Švaikovskaja, LLTI); a influência das línguas polonesa e latina no dicionário de Konstantinas Sirvydas, de 1642 (Silvestras Buiko, VU); e a atividade de Jan Karłowicz, analisada com base nas suas cartas a Mečislovas Davainis-Silvestraitis, na comunicação de Szymon Grabiński (JU). Diana Plachovičiūtė (LLTI), que falou sobre o galo na fraseologia lituana e eslava, e Aida Rymševič, que abordou a casa nos enigmas lituanos e poloneses, deram continuidade aos temas do folclore e da mitologia.

Na sessão plenária de encerramento O texto como fonte de autoexpressão, foram abordados a identidade do grupo étnico lemko (Małgorzata Misiak, Universidade de Wrocław), a casa rural como valor (Halina Kurek, JU), os sacos ou as colchas de tecido bordados (em polonês, makatka), pendurados na parede, como texto cultural (Dorota Krystyna Rembiszewska, LMA SI), o espírito burguês na visão do mundo da língua lituana e aquilo que pode ser descrito como burguês (Silvija Papaurelytė-Klovienė, LKI), bem como o conceito de AFEIÇÃO na linguagem jornalística (Loreta Vaičiulytė-Semėnienė, LKI).

Este encontro de investigadores, tal como os anteriores, será perpetuado numa coletânea de artigos elaborados com base nas comunicações, significativa para os estudos futuros dos valores de comunidades étnicas unidas por uma história comum e um espaço cultural comum, para a cooperação futura e para um melhor conhecimento intercultural, com recurso às ferramentas e aos instrumentos da investigação linguística e cultural. Após os seminários e conferências anteriores, foram preparados três volumes revistos por pares

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de artigos Valores na visão do mundo das línguas lituana e polonesa. Foram organizados por Kristina Rutkovska e Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska. Os dois primeiros — Pressupostos teóricos e interpretações e Património popular, nacional, multinacional e multicultural — foram publicados pela Editora da Universidade de Vilnius; o terceiro, intitulado Passado e presente na língua e na cultura, foi publicado em Cracóvia, pela editora internacionalmente reconhecida Księgarnia akademicka. A investigação linguística dos valores, que prossegue na Lituânia e na Polónia, representa não apenas a continuidade das tradições de investigação lituana e polonesa, mas também uma oportunidade para alargar o âmbito do projeto internacional EUROJOS.

Recebido em 05/12/2023

VILIJA SAKALAUSKIENĖ

Instituto da Língua Lituana

Rua Petro Vileišio, 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

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