LEKSIKOS TYRINĖJIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

PALABRAS DE FONÉTICA IRREGULAR DE LOS AUKŠTAIČIAI OCCIDENTALES DE PALATVĖ Y SU ORIGEN¹

A. JONAITYTĖ

A veces aparecen en el dialecto palabras que, por algún motivo, no encajan del todo con las demás. Algunas tienen una formación ajena al dialecto, a veces incluso incorrecta; otras quebrantan de manera peculiar sus leyes fonéticas habituales; y otras son ambiguas: simplemente resulta difícil decir si su formación o su fonética es «anormal».

Aquí se intenta examinar sobre todo alguna que otra palabra fonéticamente poco habitual de las variedades dialectales PVA.

Ante todo, hay que subrayar que la irregularidad fonética de esas palabras suele hacerse evidente únicamente al compararlas con sus equivalentes de los dialectos vecinos. Por lo demás, su fonética no altera el sistema de sonidos del dialecto, es decir, no contienen sonidos ni combinaciones de sonidos completamente ajenos a este.

Es cierto que a menudo esa irregularidad fonética es solo aparente: así parece a primera vista, pero, tras examinar mejor el origen y la formación de tales palabras, todo puede explicarse mediante hechos del propio dialecto, a veces bastante característicos y a veces admisibles como cierta excepción.

Por ejemplo, a primera vista algunos vocablos de PVA y de los dialectos samogitios vecinos parecen fonéticamente muy similares; compárese PVA nėvešuoklis Škn y el samogitio de Kuršėnai nė˙vešuoklis. Puesto que en las variedades de aukštaičiai occidentales de esta zona, en el límite con Samogitia, abundan todo tipo de rasgos samogitios, podría parecer que también en este caso tenemos una palabra tomada del samogitio y no adaptada fonéticamente al dialecto aukštaitio, tanto más cuanto que la geografía de la palabra tampoco contradice esa hipótesis². Sin embargo, en realidad tenemos aquí derivados de dos sufijos distintos: el aukštaitio -uoklis, -ė y el samogitio -oklis, -ė (en el dialecto -uoklis, -i). Compárense también estos derivados aukštaitios con el sufijo -uoklis, -ė: en Šakyna girtuokle «planta o baya Vaccinium uliginosum», pākaruoklis, -e, pašpiruoklis «una patada, un puntapié», sapniūoklis, -ė || sapniūk-lis, -e «soñador distraído», svi˙ruoklis (referido al abedul), užmirš(i)uoklis, -e «1. olvidadizo, 2. el olvidado»; en Gruzdžiai užmiršuoklis; y en Skaistgirys, situado en el propio límite de la zona central aukštaitia, donde los rasgos samogitios por lo general ya no llegan, nėvešuoklis, užmirštuoklėlis. Compárense también los derivados samogitios de Kuršėnai con el sufijo -oklis, -ė: nē˙vešuoklis ~ nėvešoklis, pā˙karuoklis ~ pākaroklis, sausūoklis ~ sausōklis³. Estos dos sufijos distintos están relacionados por

En este trabajo, se denomina dialecto aukštaitio occidental de Palatvė (en adelante, abreviado PVA) a las variedades dialectales de los alrededores de Kruopiai, Šakyna, Gruzdžiai, Žagarė y Skaistgirys.¹

Además, el hecho de que no sea una opinión aislada puede ilustrarse con el Gran diccionario de la lengua lituana, que recoge de Šakyna la palabra nēvešoklis, depurada de «rasgos samogitios»; véase Lietuvių kalbos žodynas (en adelante LKŽ), t. 8, Vilnius, 1970, p. 755.²

También hay en PVA palabras de este tipo de formación, por ejemplo: ī˙kabo˙klis «aparato, herramienta», svajōklis, -ė «soñador distraído, persona alejada de la realidad». Recientemente han pasado del ik. al dialecto palabras con el sufijo -oklis, -ė, que aquí no solo cambia el acento, sino que a veces presenta también variantes con -uoklis, -ė, por ejemplo, stu˙mōklis || stu˙mūoklis.³

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solo una: el acento agudo inicial que aparece con frecuencia en los derivados de las hablas aukštaitianas de la zona al sur de Samogitia, formados con -uoklis, -e. Es probable que el PVA lo tomara del sufijo samogitiano -oklis, -ė, que también suena así en el dialecto. Los préstamos procedentes del Ik con el sufijo -uoklis, -ė también suelen llevar el acento agudo inicial; por ejemplo, važiuoklė, nombre de una pieza de tractor o automóvil.

La formación derivativa, y no el préstamo, explica también la semejanza externa de palabras del PVA como gárbanuoc, gárbanuota, kertúoc, kertúota «cuadrangular» con las samogitianas gárbanuoc ~ gárbanotas, kertúoc ~ kertotas Krš. Las palabras samogitianas se forman con el sufijo -otas, -a (en el dialecto -uoc, -uota), mientras que las de las hablas aukštaitianas vecinas se forman con -uotas, -a. Compárense también estas palabras del PVA, formadas del mismo modo: garbanuóti lapė'lei Sk, gišluotas rankas Darg⁴, žemúotas kūrpes Darg, smalúoc Škn. Quizá favorece en parte la difusión de este uso algo inusual del sufijo -uotas, -a el hecho de que en el PVA se emplee muy ampliamente el sufijo adjetival -iniúoc, -inúota. Con él suelen formarse palabras que describen las características de la superficie de un objeto, por ejemplo: druskiriúoc, -iúota «salado, cubierto de sal», minkliniúoc, -úota «cubierto o manchado de masa», pieniniúoc «lechoso», plaukininiúoc «cubierto de pelo, despeinado», plunksniniúoc «cubierto de plumas», putriniúoc «salpicado o manchado de gachas», žeminiúoc «terroso».

Es cierto que de vez en cuando aparecen palabras surgidas también por duplicación de elementos derivativos. Por ejemplo, existe el sufijo diminutivo-despectivo propio -okšlis, de muy baja productividad; compárense kru'mó'kšlei Škn, pievó'kšlis Dilb, y otra palabra de significado distinto, pero también al parecer despectiva: peró'kšlis «criadero, nido» (vågų peró'kšlei), Kyb. Junto a las palabras con el sufijo aukštaitiano, en la zona al sur de Samogitia, por ejemplo en los alrededores de Šakyna, se oyeron también palabras formadas con la variante samogitiana de ese mismo sufijo, como gi'vuokšlis y el híbrido mú'žuokšlis «criatura insignificante, animalucho»; compárese el samogitiano de Kuršėnai gi'vuokšlis ~ gyvókšlis.

Parece que las palabras verdaderamente «anómalas» desde el punto de vista fonético aparecen con mayor frecuencia en dialectos fronterizos de tipo transicional, y el dialecto aukštaitiano occidental de la zona al sur de Samogitia que aquí se examina es también un representante característico de ellos. Es algo natural, pues esas palabras suelen surgir precisamente por la interacción entre dialectos. Sin embargo, dicha interacción es muy compleja y multifacética y, además, a menudo pueden estar relacionados con ella diversos fenómenos propios del dialecto: la analogía con otras palabras, tendencias derivativas peculiares, a veces la etimología popular, etc.

Por ejemplo, los aukštaitianos de Šakyna tienen las palabras gilti'ne, ké'mpi'ne, má'lki'ne «pila de leña», tė'tervi'nc; sus vecinos más orientales, en cambio, tienen giltine Dam, tėtervinu ~ tetervinų Kyb. Con i breve, salvo má'lki'ni ~ málkynė «montón, pila», esas palabras también las tienen los samogitianos dunininkai de Kuršėnai; sin embargo, al menos algunas de ellas las tienen los samogitianos dounininkai vecinos con i alargada por el desplazamiento del acento, compárense gė'ltė'n(e) Vkš, tėtervė'nc Akm. La i larga de las palabras mencionadas de Šakyna probablemente se relaciona, en primer lugar por analogía, con palabras propias que aquí presentan i larga de manera regular, por ejemplo: cí'pi'ne, grú'sti'ne, pálari'ne || pä'dari'ne, palá'idi'ne, šmírkšti'ne, tá'rški'ne, tri'ški'ne. Pero el generalizar la i larga pudo verse influido también por la i alargada por el desplazamiento del acento en los samogitianos dounininkai, sobre todo porque en la propia zona al sur de Samogitia y en las hablas aukštaitianas hay huellas de desplazamiento del acento.

⁴ En el artículo, para los nombres de localidades se utilizan las abreviaturas del «Diccionario de la lengua lituana». Además, se han introducido las siguientes: Auks – pueblo de Aukščiai, distrito de Šiauliai; Dam – pueblo de Dameliai, distrito de Joniškis; Darg – pueblo de Dargaičiai, distrito de Šiauliai; Dilb – pueblo de Dilbiniai, distrito de Joniškis; Kyb – pueblo de Kyburiai, distrito de Joniškis.

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Quizá deba considerarse producto de la etimología popular la palabra dialectal mẽːtuoge⁵ «metūgė», Škn, Dam. Esta conjetura es plausible porque el propio dialecto no tiene las palabras ūgis, ūgėjimas, -ūgėti, sino únicamente varios derivados de la raíz aug-: á:ugums, ã:taugas, etc. Además, a juzgar por los materiales disponibles actualmente, esta forma tampoco guarda relación directa con otros dialectos que la conocen, salvo el aukštaitiano central de Joniškis. Compárese el á:ugõms de Vegeriai, «metūgė», y el mètū:g(e)s de Viekšniai. Los samogitianos dunininkai vecinos pronuncian mẽ:tu:gi, Krš, pero se desconoce si esa forma corresponde a metūgė o a metūogę. Por tanto, lo más probable es que esta forma del PVA deba considerarse una remodelación propia del dialecto, en la que el segundo componente del compuesto se sustituyó por analogía con la palabra ūoga. Es cierto que el mẽːtuoge del PVA también pudo surgir como hipercorrección, mediante la «transposición» dialectal del mẽːtu:gi de los samogitianos dunininkai de Kuršėnai.

Así pues, las circunstancias en las que surge casi cada palabra concreta fonéticamente no del todo «normal» no solo suelen ser complejas, sino también distintas.

Qué desviaciones fonéticas de este tipo son más características del dialecto depende de sus vecinos, pues la fonética de estas palabras suele reflejar las peculiaridades de los dialectos colindantes. El dialecto PVA aquí descrito separa a los samogitianos de los aukštaitianos centrales (y, por ciertos rasgos, también de los orientales); por eso, sus palabras irregulares suelen presentar características de esos dialectos.

En casos particulares, los préstamos de otras lenguas también pueden influir en las palabras del dialecto. Por ejemplo, a partir de los préstamos eslavos kõšel'na, a veces kõšeliena Sk «áspic»⁶, pãdli·na ~ padlynà «animal muerto», también se han formado híbridos de tipo semántico similar: dvẽ:šel'na, sprõ:geli-na || sprõ:geliena (raros). (Al parecer, los samogitianos vecinos no tienen híbridos de este tipo; compárese kuõšali·na, pero dvieseliena ~ dvėselėna Krš, kuõšalien(a), dvieselien(a) ~ dvėselėna Vks.)

Las palabras con rasgos fonéticos ajenos llegan al dialecto por diversas razones. Probablemente las principales son dos: 1) el préstamo de palabras individuales; 2) que las isoglosas fonéticas más importantes no siempre son muy nítidas: solo el área principal de un rasgo fonético coincide con el territorio de un dialecto, pero algunos casos en que este se manifiesta y, finalmente, palabras aisladas que presentan dicho rasgo penetran mucho más allá de los límites de su área principal. En el dialecto PVA, el ejemplo más evidente de este «desvanecimiento» gradual de una isoglosa es la distribución de la palatalización de /k/: el límite de la palatalización plena y regular (ante ė y ante e, ei) coincide con el límite occidental de los aukštaitianos centrales; la palatalización parcial (ante ė, ei), debilitándose gradualmente, abarca una franja relativamente amplia de los aukštaitianos occidentales fronterizos, mientras que algunas palabras aisladas con /k/ no palatalizada llegan incluso hasta el límite samogitiano.

En casos particulares, ambas razones principales están relacionadas entre sí y es difícil distinguirlas.

La tercera causa de la aparición de palabras irregulares es que, en el territorio del dialecto descrito, a menudo confluyen áreas léxicas distintas: la samogitiana y la aukštaitiana oriental.

A veces, en el dialecto se usan palabras de áreas distintas como sinónimos equivalentes e intercambiables, pero con mayor frecuencia sus significados se especializan ligeramente. Por ejemplo, en el dialecto se usan con la misma frecuencia bãla y pẽ·ke, pero bãla suele referirse a un prado o pastizal húmedo y pobre (que puede tener también árboles o matorrales dispersos), mientras que pẽ·ke designa más bien matorrales dispersos que crecen en un lugar húmedo y turboso, o incluso un bosquecillo con frecuentes claros cubiertos de hierba pobre y cárices, un bosque ralo. En paralelo-

⁵ E. Frenkelis relaciona el componente -uogė de esta palabra con ūgiu. Véase E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg-Göttingen, 1955–1966, p. 446.

⁶ Sobre el origen, véase E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, p. 283.

3. Leksikos tyrinėjimai

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… se usan rūpužė y krūpis, pero, cuando se habla del sapo que se captura y se seca para preparar medicamentos, siempre se dice solo krūpis: krūpi padūrį ant šākes; krūpi sudžōvinį; dīot krūpe kāulė·m no naujō·ses ligos, etc. Y a veces una palabra de un área distinta llega al PVA ya separada de su conjunto completo de significados y no se usa ampliamente más que con un solo significado específico. Por ejemplo, en el territorio dialectal se encuentran los nombres žemaitianos y aukštaitianos de la ortiga. El nombre aukštaitiano, dilgi·ne, se emplea para designar la ortiga perenne y la ortiga blanca (baltoji dilgi·ne), así como para referirse en general a las ortigas, sin distinguir sus especies. La ortiga anual se nombra mediante una palabra compuesta cuyo segundo componente es el nombre žemaitiano, por lo común algo modificado; por ejemplo: gūdno·tere Žg, Dilb, Sk, Kyb, Škn, gūtno·tere Dilb, Grz, gūdmo·tere Dam, Škn, Siūpyliai e incluso Jnš, Rudiškiai (aukštaitianos centrales). La forma menos modificada se oyó solo en la propia zona limítrofe con Žemaitija: gūdnuotneres ~ gūdnōtnerės Auks. Cf. el žemaitiano de las localidades vecinas nuōtnier(e) ~ nōtnėrė Akm, Vgr, Vkš, nuōtn(i)erie ~ notnėrė Pp, nuōtnierė ~ notnėrė Krš. En la zona de transición hacia Aukštaitija, cerca de N. Akmenė, se oyó la forma nuōtner(e) ~ nōtnėrė.

A veces una palabra así se usa no en sentido literal, sino solo en sentido figurado; por ejemplo, la palabra žemaitiana kėrė, «tocón, arbusto», rara vez aparece con ese significado en las localidades aukštaitianas de la zona fronteriza (kėre); en cambio, allí se usa ampliamente, de manera poco cuidada —para designar una cabeza despeinada y alborotada—, y muchos hablantes del dialecto solo conocen ese significado. Y a veces el significado de una palabra puede incluso cambiar por completo: por ejemplo, fuera del territorio del dialecto PVA (aunque en algunos lugares se extiende ya hasta sus márgenes, por ejemplo, cerca de Gruzdžiai), los aukštaitianos vecinos llaman skujā a la piña de abeto o de pino. La palabra también se conoce en el dialecto PVA, pero aquí, al menos en las localidades de la zona fronteriza, designa las agujas de abeto o de pino, o incluso ramitas pequeñas con todas sus agujas (junto a la palabra dialectal habitual, más frecuente, spiglei, vns. spiglis). Al cambiar el significado, también cambió el género de la palabra: en el dialecto se usa sobre todo la forma masculina skūjei (vns. skūjis). El antiguo término dialectal spiglei pudo haber propiciado este cambio: al hacerse más parecidos los significados, también pudo asemejarse la expresión gramatical de las palabras. Sin embargo, en el dialecto actual skūjei sigue relacionado con los abetos y los pinos, pues, por lo que he podido observar, al menos en las localidades fronterizas, cuando se habla del enebro suele decirse spiglei.

Sin embargo, todavía no está claro si el cambio de significado de esa palabra está relacionado en algún caso con el letón, pues en esa lengua skuja (se usa normalmente la forma plural skujas) significa también las agujas de abeto o de pino, o las ramitas con todas sus agujas.

Cuando una palabra se aleja de su área principal, pierde su amplio conjunto de significados y queda aislada, también tiende más a experimentar diversos cambios, sobre todo porque a veces se intenta adaptar esa palabra a otra del dialecto. Esto puede ilustrarse con el ejemplo ya mencionado⁷ de la transformación de gūdnōtnerių en gūdmoterėmis.

⁷ A veces también se producen cambios fonéticos irregulares en palabras propias del dialecto. Por ejemplo, cerca de Šakyna y Kruopius hay de vez en cuando personas que pronuncian la palabra dialectal habitual liežūvis como leizūvis. En algunas familias se ha observado la pronunciación sal·klas como sai·klas, pūsėvere ~ pūžereze. Parece que, en estos casos, la forma fonética de la palabra se modifica para que a una persona le resulte más fácil pronunciarla, debido a alguna característica individual de su habla. Más tarde, los hijos adoptan esa pronunciación de sus padres, pero la norma general del dialecto suele eliminar estas desviaciones.

De vez en cuando se dan desviaciones fonéticas irregulares de este tipo en las palabras imitativas, para expresar una intensidad especial de la acción; por ejemplo: tikš(t) (para expresar una caída o un golpe no muy fuerte), tī·kš(t) (fuerte) y teikš(t) (muy fuerte); (trėkš(t) (para expresar un crujido leve), trė·kš(t) (fuerte), treikš(t) (muy fuerte).

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La abundancia de palabras con rasgos fonéticos de dialectos vecinos varía en el PVA. De algunos de esos dialectos hay solo unas pocas palabras sueltas; de otros, se pueden reunir varias o incluso una docena.

Aquí repasaremos los casos más característicos de influencia de los dialectos vecinos. Empezaremos por las palabras con l despalatalizada delante de e. En el dialecto hay al menos varias; por ejemplo: abišala || abišals, «rebanada de pan gruesa y grande (no necesariamente de todo el ancho de la hogaza)»; dundūla, «mujer gruesa, muy abrigada; mujer de cabeza dura, tozuda»; mėlėta || mėlata, ō·bela || ō·belė (rara), pākela || pākelė, pundūla, «recipiente panzudo, tejido con paja, para guardar harina o cosas similares; mujer torpe, gruesa y de cabeza dura»; snīgule || snīgula (raro); šālīkela || šāl-kelė Škn; tetūla.

No todas estas palabras tienen el mismo origen: abišala (y su variante abišals), dundūla, pundūla y tetūla son préstamos orientales llegados a través de los aukštaitianos centrales⁸. La palabra dundūla llegó al dialecto únicamente con un significado figurado (en algunas hablas orientales es sinónimo de pundulės). La pervivencia de esta palabra en el dialecto PVA quizá se vea favorecida en cierta medida por el propio verbo dialectal dūndė·t, que al principio significaba «desaparecer, menguar, deshacerse, deteriorarse», pero que también se usa ampliamente al hablar de una mente que se debilita por la vejez o por otras causas, o de alguien de cabeza dura en general.

Los otros 5 son palabras antiguas del propio dialecto, aunque tienen variantes con l despalatalizada. La presencia de l despalatalizada en esas palabras se debe, por supuesto, a la vecindad de los aukštaitianos centrales; pero, además, también puede deberse en cierta medida a las características del propio dialecto, que propician la influencia de los aukštaitianos centrales. En primer lugar, el dialecto posee bastantes palabras propias con la antigua sílaba final normal -la; por ejemplo: ā·nčāla Škn || ūškala, «palo clavado en los travesaños del trineo, que corre a lo largo del patín»; drumbila, «persona torpe, gruesa y desgarbada»; dru(k)tvila || dru(k)tvila, «gordito/a»; lakštīnguola, pilkšāla, sāužgē·la, stī·pla, tābala, «persona a la que le gusta vagabundear»; vādala, «vagabundo»; žō·pla, etc. Así pues, la palabra llegada de los vecinos orientales, con la l final despalatalizada y la a procedente de e, encaja muy bien con las palabras propias que tienen la sílaba final normal -la.

La propagación relativamente fácil de palabras con l despalatalizada también puede verse favorecida por algunas características de formación de palabras del PVA. En efecto, aquí se suelen formar palabras compuestas con la vocal de enlace a. Si el primer componente de la palabra compuesta termina en l, surgen de forma natural palabras como, por ejemplo: arklādāntis || arklādāntis, «persona con dientes grandes y feos»; arklāganis || arklīganis, arklāpalāikis || arklāpalāikis, arklā·ru·kšte || arklā·ru·kšte, arklāšeris || arklīšeris, arklāvagis || arklāvagis; grē·blā·dantis || grē·blā-dantis, grē·blā·ko·tis, grē·blāko·tis || grē·blā·ko·tis, grē·blāko·tis; kapladāntis || kapla-dāntis, «con dientes grandes y prominentes»; kailā·dirbis || kailādirbis, kaulasnūkis, kaulā-šeris || kaulīšeris, meilāmedis, «arbusto ornamental con pequeñas flores rosadas dispuestas por pares»; meilā·špuogis, meilā·žoles, varlāmūsis, varlāro·mis || varlāro·mis, «en referencia a un cuchillo romo, gastado o demasiado pequeño»; žvīrble rū·tas || žvīrblā·ru·tes. Nekal-

⁸ No se dispone de material para determinar el área exacta de estas palabras y de muchas otras mencionadas en el artículo, ya que no se incluyeron en el programa de recopilación de materiales del Atlas de la lengua lituana; sin embargo, el Diccionario de la lengua lituana y su fichero de fichas ofrecen al menos una idea aproximada de su distribución geográfica, por lo que aquí se recurre habitualmente a ellos con ese propósito. Así pues, sobre la distribución de abišalos || abišalės, véase LKŽ, t. 1, Vilnius, 1968, p. 9. Sobre el significado y la distribución de dundūlės (dial. dundūla), véase ibíd., t. 2, Vilnius, 1969, p. 855. En el fichero del diccionario, pundulė (dial. pundula) está documentada en Joniškėlis, Vaškai, Pašvitinys, Lauksodis, Pušalotas, Pakruojis, Linkuva, Baisogala, entre otros lugares. tetūla solo se conoce en el dialecto por diversas cancioncillas y como palabra burlona; en los demás casos se emplea el préstamo čōce ~ čiōčė.

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al menos en cuanto a palabras compuestas regulares como: karklàvi·šnės «cerezas tardías, no guindas», mė·šlà·vežis, mė·šlàkabe, mė·šlàkrate (sobre una horca), sti·pla·kō·jis, -e y otros.

La analogía con palabras dialectales de sonido parecido pudo favorecer la consolidación de variantes de palabras aisladas con l velar.

En general, las condiciones son muy propicias para la coexistencia de formas dobles ò·belà || ò·belė, pàkela || pàkele, šàlikele || šàlike·la y otras, pues en PVA las distintas formas de transición son un fenómeno completamente normal, determinado por el carácter transicional del propio dialecto.

PVA conoce también algunas palabras más con variantes de forma que presentan l velar, por ejemplo: baid·kle || baid·kla, bezd·kle || bezd·kla, jo·dri·kle || jo·dri·kla «quien gusta de cabalgar y alborotar», paleistūvis || palaistūvis || palaistūnus, rūkšle || rūkšla, saulō·li·dis || saulē·leidis || saulē·laidzēi (pl.). Sin embargo, probablemente no sean préstamos de los dialectos aukštaitianos centrales u orientales, sino palabras formadas de otro modo; algunas incluso podrían proceder de los žemaitianos. Compárese baidykla (4)⁹, Krš y Vidsodis, bezd·kla ~ bezdykla (2) Krš, palaistōnus ~ palaistūvas Akm, Vgr e incluso Žr, rūkšla Krš, rōkšla Vidsodis, saulēlaide Akm.

Así como de los dialectos aukštaitianos centrales se obtienen palabras con l despalatalizada ante e, de los žemaitianos se obtienen palabras con los diptongos ie, uo en lugar de ē y o. Pero aquí también habría que distinguir los préstamos genuinos de algunas palabras de origen onomatopéyico que, aunque su ie coincide con la pronunciación žemaitiana, no son préstamos; por ejemplo, piepsė·i y similares.

Es indudable que del dialecto žemaitiano se tomó prestado nėvieksla arba nėvieškļis, -e¹⁰. A juzgar por los materiales de la ficha lexicográfica, en los dialectos aukštaitianos esa palabra llega hasta Joniškis¹¹. Otra palabra žemaitiana plenamente arraigada en el léxico dialectal es piēpī «debilitarse, languidecer, desaparecer, menguar, estar enfermizo», junto con toda una serie de derivados: niōpiepa, nupīpē·lis, -e y otros.¹² Las formas de esta palabra que aparecen en el dialecto con -ei-: pēipī, nupēipē·lis, -e, etc., probablemente sean producto de contaminación, surgidas al asociar el žemaitiano piēpī con la palabra propia de significado muy parecido gēipī ~ geibti.

Junto al verbo knē·pō·i ~ knēbčioti «desplumar, empujar, maltratar», en el dialecto se dice a menudo también kniepō·i. Esta palabra podría ser un préstamo žemaitiano transpuesto fonéticamente de manera incompleta; compárese el žemaitiano de Kuršėnai kniepčuoti, de igual significado. Pero también podría ser una palabra autóctona con un vocalismo radical distinto; compárese knō·pīt ~ knō·bti || kniepl ~ knie bti (rec.)¹³.

También habría que considerar žemaitiana la palabra triēkšī, nutriekšī «aplastar, hacer añicos», propia de la zona occidental de PVA; compárese el žemaitiano triēkšti de Krš.

También hay algunas palabras con el žemaitiano uo en lugar del aukštaitiano o.

⁹ Sobre su distribución aproximada en otros dialectos, véase LKŽ, t. 1, Vilnius, 1968, p. 556.

¹⁰ En la ficha lexicográfica también se encuentran, para la zona de PVA, neviekšla, neviekšlis, que no se ha oído emplear en el dialecto, aunque, a juzgar por el žemaitiano de Kuršėnai neviekšla, podrían existir también en PVA formas acentuadas así. En el mismo lugar se recoge de Šakyna nevēkšla, que al parecer debe considerarse una forma literaria, pues esa palabra no se usa con -ē- en la zona.

¹¹ Sobre su distribución aproximada, compárese también LKŽ, t. 8, p. 753–754.

¹² Los materiales de la ficha lexicográfica muestran que esa palabra es žemaitiana: se ha registrado con certeza en el habla viva de la zona de los dialectos žemaitianos y también en las hablas aukštaitianas indicadas: Ž. Kalvarijos, Tverų, Mosėdžio, Ylakių, Alsėdžių, Skuodo, Veiviržėnų, Sedos, Salantų, Platelių, Gargždų, Mažeikių, Viekšnių, Plungės, Užvenčio, Kuršėnų, Šaukėnų, Upynos, entre otras.

¹³ Sobre la distribución aproximada y el significado de kniebti, véase LKŽ, t. 6, p. 236–237.

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Así, en la parte occidental del área PVA, junto a la palabra propia skaptuof se usa el verbo skūopf «tallar», iskūopf. Compárese el skūopf ~ skóbti de los žemaitianos de Kuršėnai.

Probablemente también esté relacionado con el uo žemaitiano el vocablo vābuols «escarabajo», usado en toda el área PVA en Škn, Žg, Sk (y también vābuole «nombre de una vaca negra» en Škn); compárense los vocablos de los dialectos žemaitianos vecinos: vā'buols ~ vābolas, šū'drabuolis ~ šūdavabolis Krš, vābiol(e) ~ vābole «escarabajo estercolero» en Vkš.

A través de los žemaitianos también han llegado al dialecto las palabras krištuols «cristal», krišnuols «piedrecilla de ojos azules» y mikuols «Mykolas»; compárense el žemaitiano krištuols ~ krištolas Krš, mikuols ~ Mīkolas Krš.

El origen de la palabra apāštuols no está muy claro, pero en PVA presenta claramente el uo irregular. Los dialectos žemaitianos vecinos parecen no tener actualmente esta forma, aunque en general los žemaitianos la conocen. Así lo mostrarían, por ejemplo, el dialecto donininkai de Laukuva y el ejemplo tomado de los escritos de Valančius que aparece en la primera edición del primer tomo del diccionario¹⁴.

De los donininkai žemaitianos, la parte occidental del área PVA tiene la palabra con uo no transpuesta vāmbuole || vāmbuolė. Es cierto que aquí esta palabra no es muy frecuente, su significado original se ha difuminado y suele usarse en comparaciones y fraseologismos para subrayar el gran tamaño de algún escarabajito, semilla o cosa parecida. Se recurre a ella especialmente para exagerar el tamaño de un piojo (ūtėles kai vāmbuoles; ūtėles ēin kai vāmbuoles y expresiones similares). Entre los žemaitianos, esta palabra significa «escarabajo sanjuanero» o «escarabajo estercolero». A primera vista podría parecer que PVA tiene la palabra parcialmente adaptada al alto lituano: am está transpuesto, pero uo no se ha convertido en o. Sin embargo, en realidad se tomó prestada sin ningún cambio, pues una extensa área de los donininkai orientales —hasta Mažeikiai, Luokė y, a veces, incluso más lejos— tiene esta palabra con el diptongo poco habitual en esas hablas am: vā'mbiol(e) ~ vāmbole, y solo la parte occidental de los donininkai la tiene con el esperado om¹⁵. También los dialectos letones tienen esta palabra con -am-¹⁶.

No está del todo claro cómo se relaciona el adjetivo PVA āpuols, -i «redondo» con la palabra correspondiente de los dialectos žemaitianos vecinos; compárense las formas de estos dialectos: āpuōlūs ~ āpolus, āpuōlė ~ apolì || ā'puols ~ āpolas, āpuōlā ~ apolà Krš, āpūol(ō)s ~ apolūs, āpūol(e) ~ apolì Akm, pero āpal(ō)s ~ apalus Vgr. Este adjetivo con el diptongo uo llega incluso a los alto lituanos orientales; por ejemplo, āpolė ~ āpuolio (gen.) en la aldea de Bučiūnai, cerca de Pašvitinys, pero apvāls en Žeimelis.

En PVA pudo surgir por influencia de los žemaitianos, pero también puede ser una remodelación independiente del propio dialecto: para facilitar la pronunciación de la palabra, con el tiempo apvālus pudo transformarse en apuolūs. Que esta remodelación de la palabra sea posible lo mostrarían aquellos dialectos que no están en contacto alguno con los žemaitianos, por ejemplo, el de los zanavykai: el diccionario registra esta forma en Griškabūdis¹⁷.

En comparación con otros dialectos del lituano, las palabras PVA lakštinguola¹⁸ y medūgalis «carbón apagado» también presentan el uo inusual, pero no tienen nada que ver con los žemaitianos y son creaciones del propio dialecto.

¹⁴ LKŽ, t. 1, Vilnius, 1941, p. 147.

¹⁵ En el fichero del Atlas de la lengua lituana, esta palabra está registrada con am en los puntos de Knabikai, Dapšiai, Žastaučiai, Purvėnai, Kivyliai, Gėpaitiai, Padvarėliai, Sablauskiai, Avižiai, Luokė y Medingėnai, y con om en los puntos de Skliaustė, Židikai, Salantai, Gintališkė, Mišėnai, Babrungėnai, Lieplaukė, Plungė y Šakiniai.

¹⁶ Véase K. Mülenbacha Latviešu valodas vārdnīca, t. 4, Rīgā, 1929—1932, p. 466—467.

¹⁷ Véase LKŽ, t. 1, Vilnius, 1968, p. 267.

¹⁸ Esta palabra con -uo- también se encuentra en algunos otros dialectos del lituano; compárese LKŽ, t. 7, p. 97.

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Hasta ahora hemos examinado grupos de palabras que aparecieron en PVA debido a la influencia de los vecinos orientales o de los occidentales. Sin embargo, hay un caso en el que ambas influencias suelen actuar en la misma dirección. Se trata de palabras con diptongos mixtos am, an, em, en. Tanto algunos dialectos samogitios vecinos como la influencia de los dialectos del alto lituano oriental, que en ciertos casos llega a PVA a través de los dialectos del alto lituano central, favorecen la transformación de determinadas palabras que contienen esos diptongos o transmiten al dialecto sus propias palabras con diptongos no transformados.

Naturalmente, no pertenecen a esta categoría de palabras las interjecciones de origen imitativo del sonido <a> y sus derivados, que en PVA también pueden tener regularmente tanto am como um, por ejemplo: būm(t) || bām(t), plūm(t) || plām(t), pūm(t) || pām(t), etc., y būmsėˑt || būmsēˑt, bumbīnā || baˑmbīnā ‘golpear, apalear’, pūmpinī || pāmpinī, tūmpinī || tāˑmpinī ‘golpear, recibir golpes’, bumbēˑt || bambēˑt ‘murmurar, refunfuñar’, etc. Sin embargo, los samogitios vecinos pueden contribuir a la gran difusión de las formas afines de esas palabras con um.

A su vez, las formas afines de esas palabras con um crean condiciones favorables para que palabras de otros dialectos con um lleguen y se establezcan como formas afines. Por ejemplo, junto a las formas verbales skalāmptˑi || skalām(b)īˑt ‘ladrar, mover la lengua en vano’ también se usa ampliamente la forma skalūmpīˑt || skalūmbīˑt. Las formas con um podrían proceder ya de los samogitios; compárese skalūnīpˑti ~ skalanyti Krš.

También es de origen samogitio la forma pumpēˑt, pumpēklis, -e, difundida en el dialecto y más frecuente que pampēˑt ‘farfullar’, pampēklis, -e; compárese pūmpieti ~ pampėti, pūmpėklis ~ pampėklis Krš.

También se relaciona con los samogitios la forma afín del verbo pūmti, junto a pām(t) ~ pāmpti ‘hincharse, inflarse, abultarse’.

Es difícil determinar la relación de algunas palabras de PVA con sus equivalentes samogitios, pero a veces resulta muy evidente el préstamo de una palabra con un diptongo samogitio no adaptado. Por ejemplo, en el área de PVA el fruto del abeto o del pino se llama kukūtis. Sin embargo, el extremo occidental de PVA también tiene una denominación samogitia, plenamente adaptada en algunos lugares de acuerdo con las leyes del dialecto, por ejemplo, kankōˑrēˑžis Šiupyliai; en otros, adaptada parcialmente: kankōˑrēˑžis || kunkōˑrēˑžis Škn, kankūorēžis ~ kankorėžis || kunkūorēžis ~ kunkorėžis Auks; y en un tercer lugar, con el diptongo completamente sin adaptar an: kunkūorēžis ~ kunkorėžis Krp. Compárese el samogitio: kɔn-kūorēž(ė)s ~ kankorėžis Pp, kunkūorēžėˑ ~ kankorėžiai Akm, kunkūorēž(ī)s ~ kankorėžis Vkš, kunkūorēžis ~ kankorėžis Krš¹⁹.

También se encuentra alguna que otra palabra con in < en sin adaptar. Es kimsas (ir kimsiˑns, kimsiˑne)²⁰, llegada de los dialectos del alto lituano oriental o quizá, en ocasiones, también a través de textos. Por cierto, a veces aparece asimismo kemsiˑns, kemsiˑne, que significa ‘tierra húmeda’.

vingras ‘viaja un curandero ambulante y, junto con él, un vendedor ambulante’ pudo llegar tanto de los dialectos del alto lituano oriental como de los samogitios.

Junto a kēmī ~ kēmpti || kēmbti ‘secarse, consumirse, ponerse rígido, endurecerse’ y kēˑmpēˑt ‘secarse, consumirse’, a veces aparecen también formas afines con im: kīmī, kimpēˑt, aunque no está claro de dónde proceden: si son préstamos de otros dialectos o si, sencillamente, con ese im se expresa una mayor intensidad de la acción.

Un caso interesante es el par de palabras péˑndēˑt y, menos frecuentemente, pindēˑt (kartais pindēˑf) ‘consumirse, menguar, secarse, quedar sin valor alguno’. Como muestra el fichero del diccionario, las variantes péndėti aparecen en los dialectos samogitios vecinos a PVA, mientras que pendėti (tarm. pindēˑt) se da en los dialectos del alto lituano oriental. En el área de PVA ambas variantes se han encontrado y entremezclado. Sin embargo, por lo que puede deducirse de

¹⁹ Material del fichero del Atlas de la lengua lituana.

²⁰ Para la distribución y el uso aproximados de la palabra, véase LKŽ, t. 5, p. p. 563–564 y 803–804.

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En cuanto a su difusión y frecuencia de uso, más antiguo es péndė·t. Por lo general, también se conserva con el en transpuesto regularmente. En cambio, la variante oriental llegó con una i y una en transformada en in. Al mezclarse ambas, probablemente surgió la forma pindė·t.

Uno de los casos más característicos de préstamo de palabras aisladas es pō·stuvis «siesta». Desde antiguo, para expresar el concepto del descanso del mediodía, el dialecto tenía en común con los samogitios la palabra pō·kaiti·s || pō·kaitis || pō·kaite. Sin embargo, a través de los aukštaitianos centrales llegó también de los orientales la palabra pō·stuvis. Como la segunda o de esta palabra no lleva acento, los dialectos del aukštaitiano oriental de la cuenca del río Mūša la pronuncian como una ə poco definida (cf. Vos konių pō·stove laike²¹), es decir, exactamente igual que la u, ensanchada por asimilación, que pronuncian con mucha frecuencia. Los aukštaitianos centrales adaptaron como u esa o átona que había coincidido con la u de los orientales (cf. Bridų pō·stuve, gen. sg.²²), y de ellos la palabra llegó también a PVA con u.

También podrían encontrarse otros ejemplos de palabras reelaboradas en otros dialectos y transmitidas ya formadas a PVA.

Es cierto que también en el propio dialecto PVA se producen cambios fonéticos difíciles de explicar. Como ejemplo puede citarse la palabra gi·vali·s «animal», ampliamente usada en casi toda su zona (Škn, Žg, Sk, Kyb). Surgió al reelaborar una forma, probablemente de origen samogitio, con uo< no transpuesto, o gyvuolys²³, que aún se encuentra en la zona dialectal, por ejemplo: gi·vuole (gen. sg.) Žg, Auks; gi·vuolus (ac. pl.) Sk, gi·vuolų (gen. pl.) Škn²⁴.

Sin embargo, en algunos lugares del dialecto PVA se conoce también una tercera forma de esa palabra con -u-, por ejemplo: gi·vule (gen. sg.) Darg, gi·vului (dat. sg.) Kyb, gi·vulu ~ gyvulių Dam. Esta forma coincide con la de la misma palabra en los aukštaitianos centrales vecinos y es característico que, también dentro de la zona PVA, se haya registrado en el extremo oriental, más cerca de los aukštaitianos centrales²⁵.

Por interés, puede añadirse que la forma dialectal gi·vali·s ha pasado a algunos pequeños dialectos vecinos de los samogitios dūnininkai, por ejemplo gi·valis en Pakšteliai.

Al parecer, en el propio dialecto surgió la palabra nė·bė·lis en lugar de nebylys, nebylis; cf. nė·bi·lis de Kuršėnai y nėbi·l(i)s de Viekšniai, aunque en dialectos samogitios más alejados se encuentran transformaciones de este tipo; cf. nė·belis de Pavandenė²⁶.

La palabra mūsmė·re || mūsmė·ris «matamoscas» también tiene é en lugar de la i esperada. Esto ocurre no solo en toda la zona PVA, sino también en dialectos samogitios y aukštaitianos vecinos e incluso más distantes; en estos últimos, sin embargo, é alterna a menudo con e²⁷. Es cierto que, en algunos casos, esa e pudo deberse a que quienes transcribían no distinguían la i ensanchada (pronunciada e) de la ė átona reducida (también pronunciada e).

En esta breve reseña, por supuesto, no se han tratado ni mucho menos todas las palabras «irregulares» del dialecto, sino solo las más características y llamativas. Al analizarlas, se procuró mencionar-

²¹ Lietuvių kalbos tarmės (chrestomatija), Vilnius, 1970, p. 247.

²² Dialectos de la lengua lituana, p. 217.

²³ Que se trata aquí de una forma samogitia y no de un derivado PVA con el sufijo -uolis lo sugiere su acentuación. Los derivados propios con -uolis, -ė siguen el paradigma acentual II. La única excepción es la palabra de acentuación confusa ži·duolis || ži·duoli·s (iet). En los dialectos samogitios vecinos, las formas de esta palabra son: gi·vuolis || gi·vuoli·s Krš, gi·vuo-l(i)s || gi·vuoli·s Pp, gi·vuol(i)s || gi·vuo·l(i)s Akm.

²⁴ Esta forma de la palabra con -uo- procedente de Šakyna también aparece en los textos dialectales de A. Baranauskas; véase Litauische Mundarten gesammelt von A. Baranowski, t. 1, Leipzig, 1920, p. 252.

²⁵ Los datos sobre la distribución geográfica de esta palabra se tomaron del fichero del Atlas de la lengua lituana.

²⁶ Véase también LKŽ, t. 8, p. 603.

²⁷ Se utilizan las respuestas a cuestionarios dialectológicos de los antiguos distritos de Šiauliai y Mažeikiai.

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y los casos más importantes de relación entre las palabras autóctonas y las tomadas de otros dialectos, así como su interacción; examinar qué palabras se toman en préstamo, cómo se toman y cómo se adaptan a las normas del dialecto.

Quedaría por decir unas palabras sobre su transposición a la lengua literaria. Parece que las palabras que ya se han incorporado firmemente al dialecto y se han convertido en parte de su propio léxico deberían tratarse como los préstamos de lenguas extranjeras o las formas dialectales de la lengua de determinados escritores. Por ejemplo, los eslavismos de los dialectos žemaitianos griekas, svietas, vėryti se transponen a la lengua literaria con ie, no con ė (es decir, no se convierten en grėkas, svėtas, vėryti); el Diccionario de la lengua lituana presenta la forma dialectal kviėkš-ti de los escritos de Žemaitė con ie²⁸; asimismo, sin transponer el im dialectal a em en la lengua literaria, incluye también la palabra kimsas, usada en los escritos de diversos autores, y sus derivados²⁹, etc. Así pues, tampoco deberían restituirse los préstamos del PVA gi'vuolis, nėvieklis, nupėpė, nūopėpa, vā-buols, etc., como gyvalys (sino solo como gyvuolys), nėvėkšlis (= nėviekšlis), nuōpėpa (= nuōpiepa), nupėpti (= nupiepti), vābolas (= vābuolas), pues ya se han convertido en parte del sistema dialectal y, de acuerdo con las leyes fonéticas del dialecto, en este caso tal restitución es imposible: ie, uo no pueden restituirse como o, ė en dicho dialecto.

PALABRAS CON FONÉTICA IRREGULAR EN LOS DIALECTOS DE LOS AUKŠTAITIANOS OCCIDENTALES DE LA ZONA FRONTERIZA DE LA RSS DE LETONIA Y SU ORIGEN

А. ИОНАЙТИТЕ

Resumen

El artículo señala que en el territorio estudiado aparecen ocasionalmente palabras con desviaciones peculiares de las «normas» fonéticas del dialecto y analiza las causas de su aparición. Se subraya que la incorrección fonética de tales palabras solo se manifiesta al compararlas con las palabras correspondientes de los dialectos vecinos, ya que no contienen sonidos ni combinaciones de sonidos que sean ajenos, en general, al vocalismo o al consonantismo del dialecto.

Se indica que las palabras fonéticamente «incorrectas» son más características de los dialectos fronterizos de tipo transicional, pues su aparición suele deberse a la interacción de dialectos vecinos; a ello se suman a veces diversos factores propios del dialecto estudiado: la analogía con otras palabras, tendencias peculiares de formación de palabras, la etimología popular, etc. En ocasiones, tales palabras también se forman bajo la influencia de una lengua extranjera.

Se constata que las palabras con rasgos fonéticos ajenos aparecen en el dialecto estudiado principalmente por dos motivos: 1) porque el dialecto toma prestadas palabras aisladas; 2) porque las principales isoglosas fonéticas a veces son bastante imprecisas y algunas palabras con el rasgo fonético en cuestión suelen extenderse mucho más allá de los límites de su área principal. A veces, ambos motivos están estrechamente relacionados.

²⁸ Véase LKŽ, t. 6, p. 1084.

²⁹ Véase LKŽ, t. 5, p. 803–804.

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Otra causa de la aparición de palabras con fonética irregular es el encuentro, en el territorio del habla estudiada, de palabras pertenecientes a dos áreas léxicas distintas: la samogitia y la aukštaitia oriental. A veces, en el habla, las palabras de estas áreas opuestas se usan como sinónimos equivalentes y de igual significado, pero otras veces llegan al habla estudiada ya aisladas, separadas del conjunto común de sus significados. Entonces se prestan muy fácilmente a diversos tipos de cambios.

El artículo ofrece ejemplos concretos de palabras con diversas irregularidades fonéticas.