LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989)

KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS

ELENA GRINAVECKIENĖ

NOUVEAUX LITUANISMES DES PARLERS BIÉLORUSSES

Les recherches sur le lexique biélorusse menées au cours des deux dernières décennies (1965–1986) permettent d’affirmer que la question des lituanismes dans les dialectes de la langue biélorusse demeure d’actualité et que tous les mots d’origine lituanienne qui y sont employés n’ont pas encore été découverts. On découvre continuellement un nombre considérable de lituanismes jusque-là non identifiés, et l’on s’efforce de déterminer et d’étayer les correspondances phonétiques qui se sont formées dans différents parlers biélorusses et à différentes époques. Nos recherches montrent qu’on y rencontre d’anciens lituanismes à vocalisme a/¹o/ y, issus de mots lituaniens présentant un vocalisme (i)uo et (i)au, par exemple: akóma « barbe de l’épi » < lituanien akuotas; Лок, лох « nom de champ » < lituanien Laukas « idem » < lituanien laukas; ебо́ба « orme » < lituanien guoba; са́мка « grand châle à franges » < lituanien siaústė « idem », бужа́лна « tête de fléau » < lituanien buožė, buoželė « idem »; куку́ць « sifflet en argile » < lituanien kaukútis « idem », etc. [Grinaveckienė₁; Grinaveckienė₂]. La recherche des lituanismes se heurte encore à des difficultés lorsque le mot lituanien présentant tel ou tel vocalisme, emprunté par différents dialectes biélorusses, a donné non seulement différentes correspondances de ce vocalisme, mais a souvent aussi subi de nombreuses modifications consonantiques et présente une grande diversité dérivationnelle. Il est donc parfois difficile d’établir et de démontrer la véritable source lituanienne d’un mot biélorusse. Ainsi, les mots des parlers biélorusses какапу́чки, како́ушки, капа́кучки, капко́ушки, ко́каушки, ко́киушки, ко́ркиушки, ко́пнуики, кукаpúчки, kúkiушки, кукарз́чки, kúрачки, куркиушки, куро́пачки, kúрпиушки, kúртачки, kúрчьки, kúрчюки, qui signifient « petits os des pieds », ainsi que каккру́чки « épaules » et ко́кашы « petits os des pieds; jambes » [Слоўнік, т. 2, 364, 365; Народнае, 169; Жывое, 155]³, bien que le plus souvent ils ne se ressemblent pas par leur sonorité, sont apparentés entre eux — ce sont des variantes dialectales hybrides d’un même mot, génétiquement liées au lituanien kaukaras (kùkardi, kùkuras), kaùkoras, kaùkara « bosse », cf. également kaùkas « vanité, tumeur », de même origine.

Parmi ces lexèmes, les plus transparents sur le plan étymologique et les moins altérés sont kaka-púčki, кукапу́чки ir кукаpúčki. Selon la loi lituanien au > biélorusse a (par ex. Лажо́к « nom d’une vallée et d’un chemin » < lituanien Lauž- + biélorusse -ok [Мікратапанімія, 136]), какапу́чки serait issu du lituanien kaukar- et du suffixe diminutif biélorusse -ечкі [Сцяцко, 260]. L’origine de Кукаpúчки ir кукаpúчки peut être phonétiquement double. Ils peuvent provenir directement du lituanien kùkarai, kùkuras « kukštera »; ils pourraient aussi s’être développés à partir du lituanien kaùkaras selon la loi lituanien au > biélorusse y (cf. le terme déjà mentionné куку́ць < lituanien kaukútis). Ce n’est pas

¹ Le signe / dans l’article indique que les sons (et les formes) sont employés dans différents dialectes biélorusses.

² Dans le texte, la consonne occlusive z des parlers biélorusses (qui apparaît généralement dans les emprunts) n’est pas distinguée de leur z fricatif.

³ Que « kukšnis » et « kaukaras » désignent des réalités sémantiquement identiques est également attesté par le nom commun des deux, kánžas, par exemple: galvós kánžas et kójų kánžas (LKŽ. T. 5. 446).

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tout à fait clair кукара́чуки, avec я dans le radical au lieu du а attendu. Ce я a-t-il pu apparaître ici à partir de а? Ainsi, кукара́чуки a pu évoluer en кукара́чуки. Le cas où, dans certains lituanismes de parlers biélorusses, une consonne dure devient une consonne palatalisée se rencontre parfois, par exemple lituanien klùmpės, klùonas > biélorusse клу́мбы | клю́мбы, клу́ня | клю́ня, etc. [Слоўнік, т. 2, 479–480; Дыялекталагічны, 791–797, карты № 235, 236]. D’autre part, peut-être une autre variante lituanienne, кукара́чуки à l’origine de kaĩkaras, kùkarai..., par exemple kiãukerė, etc.

La parente la plus proche de ces lexèmes, mais déjà davantage altérée — ayant subi la syncope de la syllabe médiane -ka- — est ку́рачки < *кукара́чки (cf. des cas de syncope analogues: калану́ха < калаха́ну́ха « cerisier à grappes », мана́рка < марына́рка « veste » [Слоўнік, т. 2, 366; т. 3, 29]). Or, comme on le voit clairement, *кукара́чки se compose du lituanien < lituanien kukar- (kadukar-) + biélorusse -ачкі.

Le lexème karáкуčki est également très proche de kака́ručki. Il provient peut-être de *кака́-pyčki, par métathèse des consonnes des syllabes médianes (-кару-), c’est-à-dire par inversion de k et p: -кару- > -раку- (pour une inversion consonantique similaire possible, cf. прае́рх < прапе́х « greffon », радзюга < дзярыга « couverture », « drap grossier » [Слоўнік, т. 4, 76, 441]). Quant à *кака́ručki, son origine pourrait être lituanien kaukar- + biélorusse -učki. Les lexèmes Kapáručki les plus proches, malgré leur quasi-absence de ressemblance à première vue, sont kакóuki, kókiuški, kókaшы, kókaшки, kу́kiuški et le toponyme Kакóшы луг [Мікратapanімія, 119]. Ils pourraient s’être développés à partir des formes *карако́uki, *kópakiuški, *kóраkaшы, *корakaшки, *кураkiuški, *каракошы, par syncope de la syllabe médiane -pa-. Leur évolution phonétique les a donc éloignés davantage encore que le lexème karáručki de leur source première — des formes en *какар-|*кокар-|*кукар-, issues du lituanien kadukar- (kukar-) et des suffixes biélorusses.

Les formes biélorusses anciennes des mots каркóuki, каркýuki, kórkiuuki, куркíuuki sont peut-être *какрóuki, *какрýuki, *ко́крышки, *кукрышки, altérées par métathèse du groupe consonantique -кр- (pour le passage de кр- à рк-, cf. ко́блик < ко́лбик « goujon, petit cyprinidé » [Слоўнік, т. 2, 493]). Ces dernières proviennent très probablement, par facilité de prononciation, de formes plus longues: *какарóuki, *какарýuki, *ко́карыушки, *кукарыушки, après suppression de la syllabe а au milieu du mot (pour une telle suppression possible, cf. калма́-ишка < калама́йка « sorte de charrette » [Слоўнік, т. 2, 366]). Les formes *какар-|*кокар- proviennent du lituanien kaukar-, selon la correspondance biélorusse а|о < lituanien au; *кукар- provient aussi bien du lituanien kukar- que de kukdar-, selon la correspondance biélorusse у < lituanien au.

L’évolution des lexèmes kópнуčki ir kurpíuuki a dû être analogue à celle de kóпkiuški, куркíuuki (voir ci-dessus), mais leur consonne médiane -n-, apparue à la place de -k- lorsque le lien sémantique avec la source de base s’est estompé, cf. le cas analogue kартанóсы < каркано́сы < lituanien karkanósis « au nez retroussé » [Слоўнік, т. 2, 424]). Ainsi, kópnučki, курпíuuki < *kóпркуки, *ку́рkuшки < *ко́круки, *кукру́ки < *кокарyuki, *кукарыuки < lituanien kadukar- (kukar-)+ biélorusse -уишки, -ишки. De manière analogue se sont également développés les lexèmes kýrmački, kýrpički, kýrčki, leurs consonnes médianes -m-|-p-|-č- étant apparues à la place de -k-. Ainsi, kýrmački, kýrpički, kýrčki < *kýrkački, *kýrkički, *kýrkiki < *kúракаčki, *kúpakički, *kúpakički < *кукара́чки, *ку́какичики, *ку́карыки < lituanien kadukar- (kukar-), kaukorkai, etc. (pour une alternance similaire possible de certaines consonnes dans les parlers biélorusses, cf. батлашка < баклажка,

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кобачка < копачка «petite cavité sous la poitrine», дръмотник < дръмотник, krypъtnik < trypūtnik, кузсūрка < туžurka, etc. [Слоўнік, t. 1, 154, 491; t. 2, 493, 545, 558]. Les lexèmes de ce type sont les plus anciens, ceux qui ont le plus évolué et qui se sont le plus éloignés de leur source principale.

Le lexème курóпачki pourrait également être très ancien. Il aurait connu l’évolution phonétique suivante: курóпачki < *куро́качки < *кукора́чки < lie. kukar- (kav-kar-) + br. -ачki.

Il arrive parfois qu’on ne parvienne pas à établir l’équivalent lituanien exact d’un mot dialectal biélorusse supposé être un lituanisme. Ainsi, il ne fait aucun doute que leur nom de lieu Бажышки, « pâturage du village de Saltoniškiai, district de Varanavas » [Мікратанімія, 23], est un lituanisme; toutefois, on ignore si le a de sa racine provient du lituanien au ou uo, puisque ces deux diphtongues ont donné, à une certaine époque, le même réflexe a dans certains dialectes biélorusses, par exemple Лакінікі < lituanien Laukininkai et габа < lituanien guobà, etc. On ne sait donc pas si l’équivalent lituanien de Баж- est Bauž- ou Buož-; cf. le lituanien Baužiškiai, « village du district de Radviliškis », et Бюžiski, « village du district de Biržai » [LTSR adm., t. 2, 30–44].

Des difficultés analogues se présentent également face à des mots des dialectes biélorusses soupçonnés d’être des lituanismes: па́зі, паžáбы, паžáйды, паžáлы, лага́ры, паго́йцы, паýžáн, пýžыўш, супу́зі, супу́зі, qui ont tous le même sens, « rigole, écoulement d’eau ou de larmes, sillon, filet d’eau », ainsi que leur forme паziсmų au sens de « rayé, tacheté » [Слоўнік, t. 2, 603; t. 4, 235, 236, 237, 333; t. 5, 20, 21, 229; Сцяшковіч, 397, 412; Rūdninkai, Akmenynė].

Le lexème pázi était soupçonné d’être un lituanisme en raison de la prononciation de son r vibrant (plus caractéristique des emprunts biélorusses), de son aire d’emploi et de son isolement [Арашонкава, 128; Грыневецкене, 187], mais jusqu’à présent, on n’a toujours pas réussi à discerner sa véritable source lituanienne. Aujourd’hui, comme les dictionnaires des dialectes biélorusses et les sources manuscrites attestent davantage de formes apparentées incontestables à pázi par le sens et la phonétique, il y a lieu de poursuivre la recherche de leurs équivalents lituaniens.

Admettant que le changement br. a < aý (< lie. au) ait eu lieu dans la racine du lexème pázi⁴ (donc pázi < *páyzi), on peut supposer que le lien génétique entre les racines des lexèmes de sens équivalent pázi, pýžыўш, пау́ган (паž-, pýž-, páyž-) est suffisamment clair et qu’elles dérivent toutes de páyž-. Les lexèmes pagáзы, pagáйды, pagáлы, pagójцы (mais avec différents éléments dérivationnels du thème), ainsi que лага́ры, issu par métathèse de pagáлы, appartiennent incontestablement à la même racine páyž- > pag- (pour ce déplacement des consonnes des syllabes extrêmes pa- – -лы, autrement dit leur réalisation ла- – -ры, cf. également le biélorusse analogue ляндэрак, « outil à poignée pour attiser le feu », < polonais rądelek, « idem » [Слоўнік, t. 2, 717]). Les mots lituaniens de la racine raug-, de sémantique et de phonétique apparentées, ont pu être à l’origine de ces lexèmes monosemiques; on peut citer, par exemple, ráugtis (riáugtis), « se couvrir, se charger de nuages », ráugas, « personne renfrognée »; cf. aussi apsiráugė (užsiráugė), « le ciel s’est couvert », kad tu prasraugtái, « puisses-tu disparaître », užráugti, « enfumer, enfumer les abeilles » bites dūmais; avec alternance vocalique dans la racine: rūgà, rūgýs, « longue pluie; temps humide », rūgas, « journée pluvieuse et couverte », rūgala, rūgalas

⁴Il convient de noter que le mot biélorusse pázi est employé dans le dialecte de Lazūnai (district de Vyjos, BTSR) comme un emprunt au biélorusse et se prononce rõ’g’e’s (en raison du br. a > correspondant au lituanien a; dans les emprunts aux langues slaves, comparer le mot biélorusse emprunté dans ce dialecte му avóga, « prudence », < br. амбае́ца, « idem », учхво́тай, « butin », < br. ухва́ты, « idem » [Lazūnai].

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« temps pluvieux »; cf. également: Žiulvin, Žiulvin, Žiulvineli, gyvas būsi – pienu rūgsi, « tu couleras, tu ruisselleras », si tu n’es pas mort, tu nageras dans le sang; les animaux morts se décomposaient, et de leur puanteur indicible, se répandant de tous côtés comme un flot, émanait une odeur fétide, « s’écoulant, se dispersant », etc. [LKŽ, t. 11, 281, 286—288, 523, 883, 892, 905]. Ainsi, comme on le voit, le segment sémantique « s’écouler, se couvrir, couler », etc., présent dans les sens du lituanien rūgštis (rūgti) et d’autres mots, correspond précisément au sens du biélorusse pázi et de ses apparentés; il est donc impossible de nier la parenté des mots biélorusses étudiés avec les mots lituaniens cités.

Les formes des lexèmes cupáei, cupýei, qui ont un sens équivalent à celui de pázi, soulèvent de sérieux doutes quant à leur parenté aussi bien avec le biélorusse pázi (et d’autres formes) qu’avec le lituanien rūgštis (rūgti). À en juger par leur sonorité proche de pázi, et surtout par leur sens commun, leurs racines devraient être -pazi, -pyzi (la racine -pyzi pourrait soit être directement associée aux mots de la racine lituanienne rūg- ayant le sens considéré, soit être tenue pour issue de *-payzi > *-pŏyzi > *-pyzi; pour une évolution de ce type, cf. le biélorusse kykýub, « sifflet en terre cuite », < lituanien kakū́tis, « idem »). Si on admet cela, leur parenté avec pázi pourrait être tout à fait fondée et plausible. Mais comment expliquer le début cy-? commun à ces deux mots? Même s’il s’agissait d’un préfixe, il ne confère pas de sens nouveau aux mots. En raison de l’effacement du sens du mot, ce cy- pourrait être apparu par prothèse de c- et insertion d’un y (pour faciliter la prononciation). L’existence de cas analogues d’ajout de consonnes dans les dialectes, surtout dans les emprunts, est bien illustrée par le biélorusse свя́сла, « lien », < вя́сла, « idem », плі́шта, « bordure, revêtement », < polonais listwa, « idem », lituanien skrúpčioti < krūpčioti, etc. [Слоўнік, т. 4, 14, 403; LKŽ, t. 12, 1101]. Que, parfois, après c (ou une autre consonne), un y ou une autre voyelle puisse être inséré lorsqu’un groupe de consonnes se forme, on le voit dans des mots de dialectes biélorusses tels que жарало|журало|жырало́|жэрэло́, « source, résurgence », < polonais źródło, « idem », скляроз, « sclérose », < склероз, « idem », скру́так, « paquet », < скрутак, « idem », etc. [Слоўнік, т. 2, 140, 174; t. 5, 14, 16]. L’insertion analogue de la voyelle u (voire ą!) est également bien attestée dans certains emprunts lituaniens (ainsi que vieux-prussiens), par exemple suliūbas, sąliūba, sąliūbas, « mariage », < polonais ślub, « idem » (cf. vieux-prussien salūban, « idem »), sunevoga, « offense, calomnie », < polonais zniewaga, « idem », sūmislas, « imagination, projet », < polonais zmysł, « idem », suvodba, « mariage », < russe свадьба, « idem » [LKŽ, t. 12, 81; t. 14, 137, 148, 151, 250]. Ce cy- et même tout le segment pourrait avoir été ajouté aux mots *pazi, *pyzi, conformément aux règles de dérivation du biélorusse ou par adaptation à son système. On trouve des cas dérivationnels analogues dans les emprunts des dialectes lituaniens, par exemple sūsmislas, « projet », < polonais zmysł, « idem », suvada, « apparence fantomatique », < biélorusse вада, « idem », <polonais zwada, « idem » [LKŽ, t. 14, 230, 246].

Si notre hypothèse se révélait fondée et plausible, l’origine lituanienne du biélorusse pázi, cupáei et d’autres lexèmes apparentés pourrait fort bien être précisément de cette nature*.

ABRÉVIATIONS

Akmenynė

— parler d’Akmenynė (district de Šalčininkai), notes de l’expédition d’E. Grinaveckienė en 1981.

Арашонкава

— Арашонкава А. У., Грынаเวцкене А. І., Кавальчук І. П., Манкевіч Ю. Ф., Рамановіч Я. М., Шаталава Л. Ф. З лексікі беларускіх

*Les membres du comité de rédaction ont une opinion différente sur certains « lituanismes».

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гаворак заходняй зоны // Весці Акадэміі Навук БССР. Серия грамадскіх навук, № 4, 1969. С. 123—134.

Дыялекталагічны — Дыялекталагічны атлас беларускай мовы. Карты і каментарыі. Мінск, 1963.

Grinaveckienė, — Grinaveckienė E., Mackevič J. Quelques particularités phonétiques des lituanismes en biélorusse // Langue lituanienne et bilinguisme. V., 1988. P. 123—131.

Grinaveckienė, — Grinaveckienė E., Mackevič J. Correspondances du vocalisme lie, (i)au dans les lituanismes biélorusses // Baltistica. 1989. T. 3 (1er supplément). P. 70—80.

Гринавеckене — Гринавеckене Э., Макевич Ю. Ф., Романович Е. М., Чеберук Е. И. Le vocabulaire usuel d’origine lituanienne dans l’ouest de la Biélorussie // Terminologie lituanienne. V., 1975. P. 163—195.

Lazūnai — parler de Lazūnai (district de Vyvijos), notes des expéditions d’E. Grinaveckienė en 1959 et 1972.

LTSR adm. — Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas. V., 1976. T. 2.

LKŽ — Dictionnaire de la langue lituanienne. V., 1968. T. 1; V., 1969. T. 2; V., 1956. T. 3 et suiv.

Мікратанімія — Мікратанімія Беларусі. Мінск, 1974.

Народнае — Народнае слова. Мінск, 1976.

Rūdninkai — parler de Rūdninkai (district de Šalčininkai), notes de l’expédition d’E. Grinaveckienė en 1980.

Сцяшко — Сцяшко П. У. Народная лексіка і словаўтварэнне. Мінск, 1972.

Сцяшковіч — Сцяшковіч Т. Ф. Слоўнік гродзенскай вобласці. Мінск, 1983.

Dictionnaire — Dictionnaire des parlers biélorusses du nord-ouest de la Biélorussie et de sa zone frontalière. T. 1—5, Minsk, 1979—1986.

Жывое — Жывое слова. Мінск, 1978.

NOUVEAUX LITUANISMES DANS LES PARLERS BIÉLORUSSES

Résumé

Les chercheurs du lexique dialectal biélorusse rencontrent constamment des emprunts d’origine lituanienne encore non identifiés. Les emprunts présentant au radical le vocalisme a /o/ у, développés au fil des siècles à partir de mots lituaniens présentant le vocalisme (i)uo, (i)au, retiennent l’attention, par exemple аба « orme » < lit. guoba « id. », гужалкі « têtards » < lit. buožgalviai « id. », сатка « grand foulard à glands » < lit. sijūstė « id. », Лох « nom d’un champ du district de Novogrudok, en RSS de Biélorussie » < lit. Laukas « nom d’un champ » (<lit. laukas « champ »), кукуў « sifflet d’argile » < lit. kaukiūtis « id. ». Ces emprunts recèlent souvent aussi certaines modifications du consonantisme et présentent une grande diversité de formation des mots. Il est donc parfois relativement difficile d’établir les véritables sources lituaniennes de telles lexèmes.

L’article étudie les nombreuses formations du mot какарачкі « os du talon; jambes; épaules » et motive et étaye également leur origine (chacune prise séparément) à partir du lit. kākaras (kūkaras) « bosse ». Étant donné que le a radical des emprunts biélorusses peut provenir aussi bien de la diphtongue lituanienne au que de uo, il est en pratique impossible d’établir la source lituanienne exacte du toponyme biélorusse Бажышки: sa formation a pu être motivée aussi bien par le toponyme lituanien Vaižškis que par Buožškis.

L’article tente d’établir la source lituanienne des lexèmes рагі, рэўгішы, раўган, сургіі et autres, signifiant « traînées, filets de sueur, d’eau ou de larmes », dont on pense depuis longtemps qu’ils sont des lituanismes. Sur la base du sens du segment « couler, s’écouler, se prolonger, se couvrir » et de la probabilité de la loi biélorusse а < lit. au (cf.: раўган, рэўгішы), il est conclu que ces lexèmes pourraient provenir de mots lituaniens ayant le radical aug-(riaug-, rīg-) et le même sens. Les radicaux des lexèmes сургіі, сургіі sont -раг-, -руг-, et leur première syllabe су-, qui ne donne pas aux mots un sens nouveau, est un préfixe, tout comme la syllabe su- est analysée dans l’emprunt lituanien sūvada « querelle » < biélorusse вада « id. » < polonais zwada « id. »

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