LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993)

BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI

ALEKSANDRAS VANAGAS

NOMES DAS NOSSAS CIDADES

Atualmente, poderíamos contar cerca de 300 cidades, localidades de tipo urbano e pequenas cidades na Lituânia. São localidades de destinos diferentes. A idade de algumas é de várias centenas de anos, a de outras, apenas de algumas décadas. Algumas foram mais importantes no passado, outras são-no agora. Os nomes de algumas são antigos, extremamente interessantes e muitas vezes muito difíceis de explicar; os de outras têm etimologias simples, indubitáveis e evidentes. Aqui são examinados cerca de 60 oicônimos. É compreensível que não faça sentido procurar critérios mais claros para a sua seleção. Por um lado, examina-se uma parcela demasiado pequena dos nomes das cidades e, por outro, este artigo é apenas parte de um trabalho mais amplo; por isso, os princípios de seleção serão abordados noutra ocasião. Pode-se salientar apenas que foram escolhidos para análise nomes de lugares com etimologias e formação não só claras, mas também mais problemáticas e complexas.

Alytus (4). Uma das cidades mais antigas da Lituânia. Já num documento de 1387 é chamada de pequena cidade (3; 1)*, e em 1466, de distrito ”У Олитской волости” — (8: 83). Em 1581 recebeu direitos de Magdeburgo.

Houve várias opiniões sobre a origem do nome da cidade. Por exemplo, J. Otrębski julgava que Alytus era formado pela vogal a- e pela raiz lyt-. No entanto, isso é claramente um erro. É indubitável que a raiz é al-, enquanto -yt- é um sufixo comum na língua lituana. Só não está claro como se formou o nome da cidade: diretamente a partir do substantivo comum correspondente ou de um hidrônimo. Atualmente, não existe nenhum nome de rio ou lago *Alylus. Contudo, um riacho chamado Alytupis atravessa Alytus e deságua no Nemunas. Muito provavelmente, esse nome se formou mais tarde a partir da construção genitiva *Alytaus upė ou semelhante. Já a forma original, mais antiga, do nome do riacho era, ao que parece, *Alytus. Assim, o nome da cidade Alytus provavelmente se originou do nome do rio *Alytus. Por outras palavras, o nome do rio tornou-se o nome da cidade sem sofrer qualquer alteração. Esse tipo de formação de nomes de localidades é especialmente característico da língua lituana: Dysnà, rio: Dysnà, aldeia; Dūkštas, lago: Dūkštas, pequena cidade; Jiesià, rio: Jiesià, aldeia; Júodupė, rio: Júodupė, aldeia; Nóva, rio: Nóva, aldeia; Obelijà, lago: Obelijà, aldeia; Raudónė, rio: Raudónė, pequena cidade; Rùsnė, rio: Rùsnė, cidade; Rìmietis, lago: Rìmietis, aldeia; Šventėžeris, lago: Šventėžeris, pequena cidade; Upýna, rio: Upýna, pequena cidade; Ventà, rio: Ventà, pequena cidade; Vištytis, lago: Vištytis, pequena cidade, entre outros.

* A opinião de que a forma anterior do nome do rio e da cidade era não Alytus, mas *Alyta (10: 181), por enquanto não pode ser plenamente confirmada. É verdade que as fontes históricas

* As citações, fontes e autores são indicados pela seguinte ordem: entre parênteses, o primeiro algarismo árabe indica o número de ordem do autor ou da fonte na bibliografia; o algarismo romano indica o número do volume; e o segundo algarismo árabe indica a página.

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nas fontes, Alytùs aparece escrito como Olita, Ošuma e formas semelhantes; portanto, não é impossível que *Alyta tenha evoluído para Alytàs mais tarde (de modo semelhante ao nome da cidade Vílnia, que mudou para Vílnius). Mas, por outro lado, também pode ter acontecido o contrário (naturalmente, neste caso), tanto mais que topônimos com a terminação tónica -ùs são particularmente comuns no sul da Lituânia: Guostùs, lago, Aukštdvarýs; Kriùšiùs, rio, Alovė, Aukštdvarýs, Butrimonys, Ūdrija; Niedùs, lago, Kapčiamiestis; Skirziùs, lago, Leipalingis; Skroblùs, rio, Merkinė; Svetùs, rio, Daugai; Švenčionys, lago, Aukštdvarýs, Onuškis; Teirùs, lago, Veisiejai; Vardžiùs, rio, Ūdrija; Vikšrùs, rio, Seirijai, entre outros.

Antálipe (1). Num inventário do século XVI, cuja cópia foi feita entre 1580 e 1620, é mencionada a localidade Заантоленцы (57: 1, 10). K. Jablonskis (ibid., 1), e posteriormente também outros autores (6: I 601), “traduziu-a” como Užantalieptėnai. A localidade é designada como pequena cidade desde 1675 (6: I 601; 4: I).

O nome é formado pelo prefixo anta-, característico dos dialetos do nordeste, e pela raiz liept-. Conhecem-se outros topônimos com esse prefixo, mas, na maioria dos casos, são derivados do prefixo anta- a partir de hidrônimos: Antá-gavė, aldeia no distrito de Ignalina: Gavys, lago; Anta-ìlgis, aldeia no distrito de Molėtai: Ilgis, lago; Antá-kriaunis, aldeia no distrito de Rokiškis: Kriaunà, rio; Antá-lamėstė, aldeia no distrito de Utena: Lamėstas, lago; Antá-liedė, aldeia no distrito de Švenčionys: Liedis, lago; Antá-zavė, aldeia no distrito de Zarasai — de *Anta-zalvė: Zálvė, lago, Zalvys, lago, etc. (9: 243). Há menos derivados de substantivos comuns, mas eles existem. Um deles é o nome da aldeia Antá-tilčiai, na circunscrição de Žemaitkiemis, distrito de Ukmergė: o prefixo anta- e o substantivo comum tiltas, “ponte”. Ao que parece, a localidade Antá-tilčiai surgiu junto a uma ponte. Antá-lieptė seria perfeitamente análoga a Antá-tilčiai: anta- e lieptas, “passarela”. Também neste caso, ao que parece, a aldeia surgiu junto a uma passarela. Isso é inteiramente plausível, pois Antaliep-tė fica junto ao Šventoji, à beira do rio, onde provavelmente poderia ter existido uma passarela. Tanto mais que, antigamente, segundo os mais velhos, Antaliepte tinha outro nome: Lieptinė (6: I 601). Isso também é bastante plausível, pois a existência de nomes de lugar semelhantes confirma que tal nome é verossímil; compare-se Lieptinė, prado na aldeia de Trinkųškiai, circunscrição de Degučiai; prado na aldeia de Likiškiai, circunscrição de Alytus; Lieptinis, prado na aldeia de Kabeliai, circunscrição de Alytus.

Ariógala (1). Uma das localidades mais antigas da Lituânia, conhecida, ao que parece, desde cerca de 1253 — Fregalle. As fontes mencionam primeiro a terra de Ariogala; na época de Vytautas, havia ali uma propriedade senhorial. Em 1781, a pequena cidade recebeu direitos de Magdeburgo (6: II 412–413; 55: 43).

É um topônimo composto, formado a partir de ar- e -gala com a vogal de ligação o. Conhecem-se outros nomes de localidades formados da mesma maneira: Baisógala, Daukšiògala, Dievògala, Eiriògala, Gerdžiògala, Gimbògala, Saudògala, Tendžiògala, Vytògala. O segundo elemento -gala deriva do lituano «galas», «extremidade, região, território». É interessante que uma explicação semelhante já foi apresentada no «Índice alfabético» da obra de G. Volovičius, «Revizija pušč...», publicada em 1873, e de outros livros de atos: «Ойрагала без всякого сомнения, происходит отъ следующих Литовско—Латышских словъ: орас, ара, ape, что значитъ — внешнее, открытое место (поляна, поле), дача, фальварокъ; и отъ галаса, галсъ — конецъ, оконечность, край, угола. Отсюда ближайшее значение Ойраго-лы может быть — буквально: дачный конецъ, а въ более широкомъ значении — конецъ какого либо имения, новый приселокъ и т. под. (93: 71). Assim, o significado original de Ariógá-la pode ter sido “território de alguém”,

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extremidade, margem ou algo semelhante. Só não está claro de quem, pois a origem do primeiro elemento suscita várias dúvidas. É compreensível que ar- não possa ser associado ao lituano óras, pois a fonética se opõe a essa associação (ar-: or-; o letão ars, ara corresponde ao lituano óras). Além disso, as grafias nas fontes não são uniformes — em vez de ar-, também ocorre ar-. É verdade que a tradição ocidental, desde os primeiros registros, parece desconhecer o ditongo: Eregalle 1253 m., Ergal­le 1257 m. (55: 43), Erogel 1294 m. (28: I 158), Erogel 1306 m. (ibidem, 173), Erogelin 1322 m. (ibidem, 186), Arogel 1322 m. (ibidem, 287), Erogin 1336?m. (ibidem, 537), Eroglən (ibidem, 600), Eragelen 1367 m. (28: II 89), Eragelen 1370 m. (ibidem, 97), Eragelen 1370 m. (ibidem, 98), Aragel 1377 m. (ibidem, 167), Eroglen 1348 m. (ibidem, 513), Eroglen 1352 m. (ibidem, 516), Eroglen 1355 m. (ibidem, 521), Eroglen 1364 m. (ibidem, 541), Eroglen 1364 m. (ibidem, 549), Eroglen 1366 m. (ibidem, 557), Eroglen 1367 m. (ibidem, 559), Eroglen 1370 m. (ibidem, 569), Eroglen 1372 m. (ibidem, 571), Eroglense 1375 m. (ibidem, 579), Eroglen 1378 m. (ibidem, 588), Eroglen 1395 m. (ibidem, 676), Erogel 1394 m. (ibidem, 680), Erogelin 1384 m. (ibidem, 685), Grogil, Erogel 1377 m. (28: III 106), Erogin 1405 m. (ibidem, 276) etc. Contudo, as fontes orientais, também aparentemente desde os primeiros registros, empregam sobretudo formas com ditongo no início da palavra: Ойракапе, Ойрахале (embora, nas proximidades, também esteja escrito Орякале) 1466 m. (8: 75), Волость Ойрахогола 1528 m. (87: 6), в Ойрахоголе 1572 m. (65: I 16), от тивунства оирахголского 1572 m. (57: 208), волости оирахголской 1589 m. (ibidem, 289), wloszci eyragolskiej 1590 m. (ibidem, 300), оирахголской 1593 m. (ibidem, 345), оирахголской 1599 m. (ibidem, 507), в Ойрахольской волости, Ойрахольский дворец, зѣ Ойрахолы, Ойрахольский костелъ, у Воряхголе, Ойрахольского, Ойрахольская, Ойрахолы, тиенцъ Ейрахольский, до Ойрахоглы, зѣ Ойрахоглы, ку Ойрахоглому, Ейрахогольская, wloszi Eyragolska (35: 208–210). Como vemos, nos documentos escritos em línguas eslavas, ao longo de todo o século XVI são usadas formas com o ditongo ai- (ei-). A situação é semelhante no “Lietuvos metrika”: Айрахгола, Айрахголу 1580 m. (94: 209), Raygola 1550 m. (ibidem, 436), Аиряжгола, Аиряжголу finais do século XVII (ibidem, 256), Аиряжголы, Аиряжголу finais do século XVII (ibidem, 371). Comparem-se ainda: ”ciwunowei.... eiragolskiej” 1610 m. (70: 58), Эйрагола 1685 m., 1738 m., 1767 m., 1795 m. (21), Ejrogolas parakvijes 1848 m. (89: I 280). Mais tarde, na língua polonesa consolidou-se apenas a forma Eiragola (13: II 498; 54: I 65), e na russa, Ойрагола (93: 71). É difícil dizer quando a forma Ariógala se estabeleceu definitivamente na língua lituana — em 1848, M. Valančius, como vimos, ainda escrevia Eirogalas. A lista oficial de nomes de localidades de 1925 já apresenta a forma Ariogalos mst. (33: 86). Desde então, ela se generalizou.

A história das grafias do nome Ariógala nas fontes revela uma dupla variação: e: a no início da palavra e a: ai, e: ei.

Quanto às variações e: a, podemos concordar com K. Būga (2: I 134) que a forma mais antiga provavelmente era com e. Isso é indicado pela antiga tradição escrita ocidental, pela forma polonesa Ejragola e pela tendência de mudar o e inicial da palavra para a. A grafia cirílica com oi talvez reflita uma pronúncia posterior, com a no início. Há mais casos semelhantes; compare-se Оўмармуни (35: 210) — provavelmente de *Eitar-tišk-: derivado com o sufixo -išk- de um antropônimo composto, *Ei-tartas. Ou ainda:

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Oūogedanys perto de Eūogedani (95: 260) — aparentemente de *Eigudonys ou algo semelhante. Seria um derivado com o sufixo -onys de um antropônimo composto *Ei-gaudas. O nome atual da aldeia, Eiriogala (distrito de Žasliai, município de Kaišiadorys), foi registrado em 1567 como з Oūpagkoiiu (87: 649).

É muito mais difícil explicar a relação entre o ditongo ėi-, ai- e o monotongo e, a-. Como vimos, os documentos ocidentais, sem exceção, desde meados do século XIII empregam apenas formas com e- ou a-, enquanto os orientais (escritos sobretudo em cirílico) usam quase sem exceção apenas o ditongo ai-, mais raramente ei-: *Eriogala, Ariógala: *Eiriogala, Airiógala (formas da língua falada — ver 2: II 333). A variante *Eiriogala coincide com o nome já mencionado de uma aldeia do distrito de Kaišiadorys, sem dúvida autêntico — Eiriógala. Portanto, teoricamente, a forma anterior do nome Ariógala, *Eriogala, é perfeitamente possível. Então, afinal, quais formas — com er-, ar- ou com eir-, air- — são mais antigas e autênticas? K. Būga afirma categoricamente a esse respeito: ”Аирижгола é uma criação de um escritor russo, baseada na forma lituana antiga Arjāgala. O nome Arjāgalos era muito difícil para um russo pronunciar, por causa do encontro de j depois de r; a pronúncia foi facilitada pela e p e n t e s e, isto é, pela transformação da forma arjā-... em air’a”... (2: I 134). Na opinião deste autor, ”Se alguns lituanos hoje pronunciam Airiógala em vez de Ariógala, a culpa é da nossa secretaria municipal (Эйрагола) e da paróquia, que só recentemente deixou de falar polonês” (2: III 333). Parece que seria possível concordar com tal explicação. Tanto mais que se observou que os alemães costumavam registrar com bastante precisão o ditongo ei (e também ai) das línguas bálticas; por exemplo, Zeumen 1385 m. (28: II 693) — hoje Žeimlis, Eychschissken 1384 m. (ibidem, 698) — hoje Eišiškės, Weyze 1253 m. (ibidem, 136) — hoje Veisieji. Isso é particularmente evidente na grafia, em alemão, dos topônimos prussianos: o rio Eister-fis < *Eistr-, o rio Degme - Deimė, o rio Neyden < *Neid-; compare-se o lituano Niedùs, lago, etc. (96: 128—129). Também é pouco provável que os cronistas alemães tenham obtido informações sobre Ariogala de um dialeto lituano no qual o ditongo ei-, ai- se transforma em monotongo, sobretudo porque, no caso de Ariogala, ei-, ai- permanece inalterado. Por isso, pode-se considerar autêntica a forma Ariógala da língua falada atual, alterada posteriormente de maneira regular a partir de *Eriogala.

Não está claro o que é a raiz *er- (agora ar-). Só se pode supor que talvez derive de algum antropônimo; compare-se o sobrenome atual Ārius e, em particular, Ary̆s. Assim, Ariógala ou *Eriogala significaria “a extremidade, a região de Ārio, *Ėrio”. É interessante que, a respeito do nome da aldeia Eiriógala, no distrito de Kaišiadorys, foi registrada uma narrativa segundo a qual, em tempos remotos, vivia ali um príncipe chamado Eirys, e a atual Eiriogala era a extremidade de seu campo. Em outras palavras, também seria plausível considerar Eiriogala de origem antroponímica.

Ariógalo s ir Eiriógalo dos elementos ar- (er-) e eir- teriam origem antroponímica, como também confirmam outros topônimos compostos formados de modo semelhante com -gal-, por exemplo, Daukšiògala — de Daukša, Daukšas, Daukšys; Gerdžiògala — de Gerdžius; Vytògala — de Vytas etc. (ver mais em Ramýgala).

Baisógala (1). A localidade é conhecida desde o século XVI, quando Sigismundo Augusto concedeu terras à paróquia de Baisogala em 1539 (6: II 432).

Os registros históricos, embora apresentem alguma variação, em geral confirmam a forma da língua falada Baisógala: Бойсогола 1561—65 m. (2: I 251), Бойсаголы, Бейсаголы, Бойсагольского, Бойсагольская волость, Бойсагольский костел (35: 26), w Boisagole, w Beysagole 1572—1573 m. (57:

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205—206), Bojsagola em 1618 (21) e assim por diante. É verdade que J. Sprogjo registra o topônimo Больсагола, имение em 1582 (35: 27). Talvez seja a mesma Baisógala. No entanto, o uso na língua falada e a maioria dos registros nos documentos históricos não permitem supor que a atual Baisógala possa derivar de *Balagola ou algo semelhante. A grafia Больсагола, se for de fato o nome do mesmo povoado, provavelmente é um ocasionalismo.

Baisógala é um topônimo composto, formado por bais- e -gala com a vogal de ligação o. A origem do segundo elemento é mais clara: associa-se ao lituano gãlas, “fim, extremidade” (para mais detalhes, ver Ramýgala). O primeiro elemento bais- suscita dúvidas, na medida em que alguns outros topônimos compostos de formação semelhante costumam ter um nome pessoal como primeiro elemento: Daukšiógala: Daukšà, Daukšas, Daukšys; Gerdžiógala: Ger̃džius; Vylógala: Výtas etc. (para mais detalhes, ver Ramýgala). Contudo, não se conhecem nomes pessoais com a raiz bais-, pelo menos entre os sobrenomes atuais; por isso, a raiz bais- pode derivar do adjetivo baisùs, “terrível”. Assim, o sentido original de Baisógálos seria “lugar, extremo ou periferia terrível, de terror”. Essa hipótese seria corroborada também pela analogia com Ramýgalos — esse nome de lugar provavelmente significava, no início, “extremo tranquilo, lugar calmo” ou algo semelhante. De todo modo, há também outros casos em que o primeiro elemento de topônimos compostos com -gala deriva de palavras comuns, por exemplo, Lėknagala: lėknas, Žgõžgala: žąsis (“extremo dos gansos”), Žvejótagala: žvejoti e outros.

Batakiai (3ᵇ). O nome foi mencionado pela primeira vez bastante tarde — apenas em meados do século XV —, mas a localidade provavelmente já era habitada havia muito tempo. Supõe-se que Batakiai tenha sido fundada no lugar da antiga Aukaimis. Atacada e devastada muitas vezes pela Ordem, Aukaimis foi completamente destruída em 1305. Os atuais Batakiai podem ter sido fundados em seu lugar. Em 1528, Batakiai já era centro de distrito administrativo e povoado (1: IV 5—7).

As formas do nome variam nas fontes: Botokÿ (mapa da Samogícia de 1526), Betoki (mapa do Grão-Ducado da Lituânia de 1613), Pottagon (mapa da Prússia de K. Langė, de 1669), план Ботока (1855 — planta do povoado de Batakiai), Ботоку (planta de Batakiai de 1865) etc. (1: IV 7—24). Contudo, apesar de certas variações na grafia, a forma do nome Batakiai é provavelmente a forma original, autêntica e genuína.

A origem do nome é clara: ele se formou a partir do plural do nome pessoal e sobrenome atual Bátakis. Essa formação de nomes de lugares habitados é muito característica da língua lituana — compare-se Butrimai k.: Butrimas (sobrenome), Algirdai k.: Algirdas (nome pessoal), Bagdõnai k.: Bagdõnas (sobrenome). Essa explicação da origem também é corroborada pela circunstância de que provavelmente houve um proprietário da localidade (talvez também da propriedade senhorial), de sobrenome Botockis. Esse sobrenome Botockis seria uma forma eslavizada do lituano Bátakis ou algo semelhante (1: IV).

Čekiškė (1). O nome de Čekiškė foi mencionado pela primeira vez relativamente tarde, em 1600. No entanto, o povoado provavelmente surgiu muito antes. Com base num registro de 1687 do inventário da administração de Vilkija, no qual uma aldeia vazia de seis valakai é chamada Piktakiemiu arba Čekiške, os pesquisadores supõem que Čekiškė tenha surgido no lugar da antiga aldeia de Piktakiemis. Essa aldeia é mencionada em 1542. Passou a ser chamada Čekiške pelo nome da propriedade senhorial que ali existia (cujo nome anterior teria sido Čekakampiai ou algo semelhante). Essa propriedade ficava a sudeste de Pik-

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takiemio, além do riacho (1: IV 29). É interessante que ainda exista na Lituânia outra aldeia chamada Piktakiemis — no distrito de Kaišiadorys, subdistrito de Kietaviškės.

Há muitos topônimos com a raiz ček- na Lituânia: Čekiškės k. no distrito de Vilnius, Čekiškis k. no distrito de Pasvalys, Čekai k. no distrito de Akmenė, Čekaičiai k. no distrito de Kelmė, Čekeliai k. no distrito de Trakai, Čekonys... no distrito de Anykščiai, Čekiškė pieva na área de Debeikiai, Čekiškės miškas na área de Eišiškės etc. Todos eles provavelmente derivam dos nomes pessoais Čekas, Čekis, Čekys, Čekaitis, Čekelis, Čekonis. Também o nome do povoado Čekiškė provavelmente tem origem antroponímica — deriva de Čekas, Čekis ou Čekys. Portanto, seria impreciso derivar esse nome diretamente do etnônimo čekas, “checo”. Em outras palavras, a análise linguística do topônimo Čekiškė não indica que o lugar habitado Čekiškė tenha recebido seu nome dos checos que supostamente o fundaram. Outra questão é a origem dos nomes pessoais Čekas, Čekys, Čekaitis etc. Pode-se suspeitar que, em alguns casos, nomes pessoais com a raiz ček- possam derivar do etnônimo čekas, “checo”. Há também na Lituânia muitos outros sobrenomes originados de etnônimos não bálticos, por exemplo: lėnkas e Lėnkas, totorius e Totorius, vokietis, vokietỹs e Vókietis, Vokietỹs etc.

Cabe salientar que há centenas de nomes de lugares habitados formados com o sufixo -iškė a partir de nomes pessoais (sobrenomes) na Lituânia: Antaniškė k. no distrito de Ignalina: Antanas, Arvydiškė k. no distrito de Mažeikiai: Arvydas, Beinoriškė k. no distrito de Šiauliai: Beinoris, Buivydiškė k. no distrito de Šilalė: Buivydas, Daūbariškė k. no distrito de Ignalina: Daūbaras etc.

Darsiūniškis (1). Esse povoado do distrito de Kaišiadorys é um dos mais antigos da Lituânia, mencionado desde o fim do século XIV (6: I 487).

As grafias encontradas nas fontes históricas diferem das atuais: Dirsunen em 1372 (28: II 572), Dirsungen em 1375 (ibid., 574), Dirsungen em 1375 (ibid., 576), Dyrsungen em 1377 (ibid., 589), Dirsunen em 1381 (ibid., 600), Dirsingen em 1379 (ibid., 601), Dirsūne em 1384 (ibid., 688), Dirsune em 1374 (28: III 95), Dirsunenhusen, Dirsunenhus em 1381 (ibid., 115). Essa é a tradição da Ordem Teutônica. As grafias em línguas eslavas são diferentes (ou em outra língua, quando o nome do povoado era grafado segundo o modelo das línguas eslavas): in Dorsunyski em 1473 (67: 326), къ Дорсуншикамъ, до Дорсуншинок em 1542 (57: 23), дорсуншиково em 1582 (ibid., 225), дорсуншиково em 1582 (ibid., 227), Дорсуншицки, Местечко Дорсуншицкое, Волост. Дорсуншицкая em 1586 (ibid., 275—276), дорсуншицкое, дорсуншицкое, дорсуншицкое em 1586 (ibid., 277—278); Дорсуншицки em 1582 e 1791; Дорсуншицкая держава em 1585, 1775 e 1738; Дорсуншицкое староство em 1786 (98: 253), Darsuniscensis em 1794, Dorsuniszki em 1760, Дорсуншики em 1873 e 1874 (21) etc.

Observam-se diferenças de dois tipos: a) os documentos ocidentais usam a forma sem o sufixo -išk-, enquanto os orientais o usam; b) os documentos ocidentais apresentam, em geral, *dirsūn-, enquanto os orientais apresentam *darsūn-.

Como surgiram essas diferenças? A grafia com e sem o sufixo -išk- aparentemente reflete a evolução desse topônimo. Nas crônicas da Ordem Teutônica, aparece primeiro não o nome do povoado, mas o de um homem, um nobre de Vilnius: Dirzsune em 1365 (28: II 551), Dirsūnen em 1366 (ibid., 557), filius Dirsūnen em 1371 (ibid., 570). E somente em 1372 surge “terram Dirsūnen” — “a terra de Dirsūnen” (ibid., 572): trata-se, sem dúvida, do atual Darsiūniškis. Com o surgimento do lugar

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ao nome * Dirsūnai ou algo semelhante, o nome da pessoa já não é mencionado.

Portanto, ao que parece, certamente existiu uma pessoa chamada * Dirsūnas. Um pouco mais tarde, a localidade também passou a ser chamada pelo seu nome: ”terram Dirsunen” e, sobretudo, Dirsunenhusen, Dirsunenhus < * Dirsūnen-haus (alem. Haus, pruss. Hus ”casa, casas, palácio”) — ”o pátio, a casa de Dirsūnas”.

Assim, o antropónimo * Dirsūnas transformou-se no topónimo * Dirsūnai ou algo semelhante. Talvez as formas das crónicas da Ordem Teutónica não tenham recebido o sufixo -išk- porque, naquela época, como vimos, o proprietário * Dirsūnas ainda estava vivo; por isso, o sufixo de valor possessivo ou locativo não chegou a fixar-se no nome da localidade. Ele aparece um pouco mais tarde, quando a situação já tinha mudado: Dorsuniski em 1473. Mas, junto com o sufixo -išk-, surge também outra raiz: em vez de dirs-, dars-. É muito difícil explicar de algum modo essa relação, pois, segundo as leis fonéticas, dirs- não poderia ter-se transformado em dars-. Surge, portanto, a questão de qual dessas raízes é a original, a verdadeira, e qual é posterior, modificada.

É impossível responder com precisão. Só é possível apresentar alguns argumentos a favor da raiz dirs-. Primeiro — as crónicas da Ordem Teutónica, redigidas na época em que o topónimo se formou, talvez reflitam com maior exatidão a pronúncia daquele tempo, tanto mais que o nome do nobre e o topónimo dele derivado têm a mesma raiz dirs-. Segundo — os dados atuais do léxico lituano confirmam mais fortemente a raiz dirs-. Como mencionado, o topónimo * Dirsūnai é claramente derivado de um antropónimo: conhecem-se sobrenomes atuais apenas com a raiz dirs-: Dirsė, Dirsa, Dirsaitis. Há em especial muitos topónimos (de origem antroponímica ou apelativa) com a raiz dirs-: Dirsāpievės, prado, Utena; Dirsbalė, prado, charco, Pakruojis; Dirsėlė, floresta, Kamajai; Dirsės, campo, Seredžius; Dirsūnė, charco, Liudvinavas, etc. Existem também nomes de localidades habitadas com dirs-: Dirsiai, aldeia no distrito de Šakiai; Dirsiai, parte da aldeia de Vainatrakis, circunscrição de Pakuonis; Dirsiai, aldeia da circunscrição de Pašvitinys; Dirsiai, aldeia — antigamente na Prússia Oriental, circunscrição de Įsrutis. Não se conhecem topónimos com a raiz dars-.

Dieveniškės (1). Supõe-se que, no início do século XIV, existia uma propriedade do importante senhor feudal lituano Gedgaudas nas atuais Dieveniškės ou nas suas proximidades. Talvez a povoação de Dieveniškės tenha sido mencionada pela primeira vez em 1385 com o nome de ”aldeia de Mingaila”. Acredita-se que Mykolas Mingaila, filho de Gedgaudas, era natural de Dieveniškės (1: VI 5). Nos documentos de 1561—1565, Dieveniškės são designadas como uma circunscrição real. Foi chamada cidadezinha pela primeira vez em 1582 (ibid., 6—7).

Nas fontes históricas, o nome aparece grafado de forma bastante semelhante: Dzevyenyszky em 1471, Dziewieniški em 1613 (mapa do Grão-Ducado da Lituânia), Дзевенишки em 1864—1865, 1873, 1874, etc. (21). Por isso, a forma Dieveniškės, atualmente usada pelos habitantes locais e oficialmente reconhecida, pode ser considerada plenamente autêntica.

O nome é provavelmente de origem antroponímica — derivado, com o sufixo -iškės, do antropónimo (sobrenome) * Dievenis. É verdade que esse sobrenome não sobreviveu até aos nossos dias, mas é perfeitamente possível em teoria. Tanto mais que, na região de Šalčininkai, na quarta década deste século, foi registado o sobrenome Dzievēnis. Trata-se, sem dúvida, de uma forma dialetal (traço dzūkiano) derivada de * Dievenis. Portanto, a existência do antropónimo correspondente não suscita dúvidas. Além disso, conhecem-se outros sobrenomes e topónimos com a raiz diev-: sobrenomes — Dievaitis, Dievūnas, Dievulis; topónimos — Dievaičiai, aldeia no distrito de Šakiai; Dievonai, aldeia no distrito de Kelmė; Dievoniškės, aldeia no distrito de Vilnius.

Os nomes de localidades habitadas formados com o sufixo -iškės a partir de antropónimos, litu-

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Na Lituânia, são particularmente populares: Abrōmiškės aldeia: Abrōmas, Adōmiškės 3 aldeias: Adōmas, Aleksandriškės 4 aldeias: Aleksandras, Antāniškės 5 aldeias: Antānas, Bagdōniškės 5 aldeias: Bagdōnas, Būivy diškės aldeia: Būivydas, Daūbariškės 2 aldeias: Daūbaras, Jokūbiškės 3 aldeias: Jokūbas etc.

Garliavà (4). A aldeia começou a se formar no início do século XIX, nas terras do proprietário J. Godlevski, junto a uma estrada recém-construída. Durante algum tempo, foi chamada Godlevu (5: 1): Godlewo em 1918, Годлево em 1902 (21). Mas, bastante cedo, começa também a aparecer a variante Garliavà: Годлево—Новое, dep. — Gorliava nova, em 1901 (102: 186), Godlewo (Garleva) em 1912 (21), Garlevà em 1904 (32: II 27). Depois que o levantamento «Lietuvos apgyventoms vietoms» registrou a forma Garliava em 1925 (33: 65), ela se estabeleceu amplamente.

A forma anterior de Garliavōs, Godlewo, tem formação semelhante à do polonês Godlewo — nome de cerca de uma dezena de aldeias e propriedades rurais isoladas em diferentes partes da Polônia (61: 299). São topônimos de origem polonesa — cf. pol. godło «brasão, emblema», e os sobrenomes poloneses Godło, Godła.

A forma Godlevo (na pronúncia lituana, aparentemente *Godleva) transformou-se em Garliavà por razões fonéticas — esta última forma é simplesmente mais fácil de pronunciar para um lituano.

Gelgaudiškis (1). No local do atual Gelgaudiškis, havia, no final do século XV, uma propriedade rural de Skirsnemunė, chamada Gedigaudiškis até o final do século XVI. O nome Gelgaudiškis é mencionado pela primeira vez, provavelmente, em 1599 (60: 618).

É um derivado com o sufixo -iškis, formado a partir de um antropônimo composto. Mas não está claro de qual, isto é, não se sabe de que maneira Gedigaudiškis se tornou Gelgaudiškiu. São possíveis duas interpretações.

A primeira: a forma anterior Gedigaudiškis, escrita em eslavo, aparentemente *Gedigoldiški ou algo semelhante, foi simplesmente transformada em Gelgaudiškis: *Gedigoldiški > *Gedgoldiški > polonês atual Gielgudyszki — lituano Gelgaudiškis. Essa evolução pode também ter sido favorecida pela circunstância de que, por volta de meados do século XVIII, depois dos Oziemblovski, Gelgaudiškis foi governada por Gelgudas (60: 619). O antropônimo Gelgudas é provavelmente uma forma eslavizada de *Gelgaudas. Isso permitiria concluir que o antropônimo Gelgaudas já poderia ser conhecido nessa região. Cf. a informação de um inventário de 1595, provavelmente redigido na propriedade rural de Milžavenai, no distrito de Viduklė: Яновои Кгелкгудови (57: 386) — «Janovoi Gelgudovoi». Já as formas eslavas Gielgudyszki, Гелгудишки devem ser associadas ao antropônimo eslavizado Gelgudas.

Ainda assim, apesar de certos argumentos a favor da possível transformação de Gedigaudiškio em Gelgaudiškis, restam dúvidas. O mais importante, talvez, é que na Lituânia há também outros nomes de localidades derivados do antropônimo Gėdgaudas ou de forma semelhante: Gėdgaudiškė, aldeia no distrito de Tauragė, subdistrito de Skaudvilė; Gedgaudiškė, aldeia no distrito de Raseiniai, subdistrito de Pagojukai; Gedgaudžiai, aldeia no distrito de Kretinga, subdistrito de Imbarė. Como vemos, eles permaneceram assim, e seu radical gedgaud- não mudou para gelgaud-.

Poder-se-ia conjecturar se Gedigaudiškis e Gelgaudiškis não seriam dois topônimos diferentes, originados de antropônimos distintos: o primeiro, de Gedigaudas; o segundo, de Gelgaudas ou Gelgauda.

O antropônimo composto Gedigaudas (com a vogal de ligação i) não sobreviveu na língua falada. Mas é conhecido o sobrenome Gėdgaudas, presente em mais de cem famílias (34: I 639). Os dados dos documentos históricos mostram que o antropônimo Gėdgaudas de fato existiu: Giedigold em 1434, Gėdigoldi em 1433, Gėdigoldouncz em 1434, Kzeduk-

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zoabdoavča 1450 (2: I 226). Portanto, a partir do antropónimo Gedigaudas, poderia ter-se formado inicialmente o topónimo *Gedigaudiškis. Mais tarde, à medida que o povoado passava de mão em mão (60: 617–622), sobretudo quando os Gelgaudai passaram de algum modo a estar relacionados com este lugar (Gelgaudai), formou-se um novo topónimo, Gelgaudiškis — derivado com o mesmo sufixo -iškis de Gelgaudas, Gelgauda.

É difícil decidir qual destas hipóteses é mais convincente — faltam registos mais antigos. Os posteriores, porém, são bastante uniformes. Por exemplo, no inventário da propriedade senhorial de Gelgaudiškis de 1665: Giełgudiskiey, w... Giełgudyszkach (57: 234), do Giełgudyszek (ibid., 235), w Giełgudyszkach (ibid., 240); no inventário da propriedade senhorial de Gelgaudiškis de 1666: Giełgudyskiey (ibid., 253), w Giełgudyszkach (ibid., 255); no inventário da propriedade senhorial de Gelgaudiškis de 1668: Giełgudyski (ibid., 269), w Giełgudyszkach (ibid., 271); Гелгаудишки em 1666, 1667, 1682, 1699 (98: 189), etc.

Jieznas (2). Em 1492 é mencionada a propriedade senhorial e a circunscrição administrativa de Jieznas; em 1581, o pequeno núcleo urbano (4: II).

As grafias anteriores são bastante semelhantes: Езна por volta de 1516 (99: 374), Эзна em 1567 (87: 470), Езно em 1748, Езненская волость em 1873, Езно em 1874 (21).

O pequeno núcleo urbano situa-se na margem norte do lago Jieznas, junto ao ribeiro Jieznėlė. Além disso, havia ali um pântano e prados chamados Jiežnis ou Jiežne. Assim, são conhecidos os nomes de quatro elementos geográficos: o nome do lago no genitivo, Jiezno ežeras; o nome do ribeiro, Jieznėlė; o nome do pântano e dos prados, Jiežnis ou Jiežne; e o nome do pequeno núcleo urbano, Jiežnas. É verdade que há também nas redondezas outros topónimos com jiežn-, mas todos são secundários — derivam do nome do rio, do lago ou da cidade.

Assim, seria necessário esclarecer a relação entre os quatro nomes mencionados. Como os hidrónimos costumam ser mais antigos do que os nomes dos lugares habitados, pode-se supor que o nome do pequeno núcleo urbano, Jiežnas, tenha derivado do nome do rio ou do lago, e não o contrário. O primeiro elemento do nome do lago no genitivo, Jiezno ežeras, Jiezno, e o nome do pequeno núcleo urbano, Jiežnas (mais precisamente, as respetivas formas de nominativo) são idênticos. Por isso, é provável que o nome do povoado tenha derivado do nome do lago, não da sua forma genitiva atual, mas da forma nominativa anterior, *Jieznas. Por outras palavras, do nome do lago, inalterado, *Jieznas, surgiu o nome do povoado, Jiežnas. Este é um processo habitual de formação de oicónimos em lituano. Mais tarde, com o crescimento do povoado, o nome do lago passou à forma genitiva — Jiezno ežeras.

O nome do rio, Jieznėlė, e os nomes do pântano e da lagoa, Jiežnis, Jiežne, ter-se-ão formado um pouco mais tarde, mas também, ao que parece, a partir do nome do lago, *Jieznas.

Que o hidrónimo *Jieznas é anterior ao oicónimo Jiežnas é também indicado pela etimologia do nome. Na opinião de K. Būga, o nome Jiežnas será jotvingiano (2: III 610). A sua raiz jiez- < *iez- tem a consoante z, que pode corresponder ao ž lituano: *iez-. A raiz aparece no nome do rio Iėžesta (Joniškėlis). Portanto, a raiz do nome Jiežnas é mais propriamente hidrónima (49: 135). Por conseguinte, é perfeitamente possível que o nome do pequeno núcleo urbano Jiežnas derive do nome do lago *Jieznas.

Kaišiadorys (3). A cidade começou a desenvolver-se na segunda metade do século XIX, quando, em 1862, teve início a construção da linha ferroviária Vilnius–Kaunas. Perto da propriedade senhorial de Riomeriai, junto à aldeia de Juodkonys, foram construídas habitações temporárias para os trabalhadores. A estação ferroviária cresceu nos campos da aldeia de Juodkonys. Os russos chamavam a Juodkonys de Eitkonys, entre outras variantes. Este nome confundia-se com o da estação ferroviária de Eitkūnai

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do nome, por isso o nome da estação de Juodkoniai foi logo alterado — a estação passou a chamar-se Kaišiadorys (6: I 493; 3: II).

A origem do nome é totalmente obscura. É certo que a forma usada e ainda usada pelos habitantes locais lituanos é Kaišiadorys (registada em 1935, 1936 e noutros anos). Os dados dos documentos históricos são tardios — Кошедары (1895, Karta Kovenskoi gubernii), Каушедары (séc.=?), Кошедары (1905) e assim por diante. Ainda assim, há fundamento para afirmar que o topónimo é composto: Kaiš-ia-dorys. Mas não é possível determinar qual raiz — kaiš- da língua falada ou koš- dos documentos (do lituano kaš-) — é mais antiga, primária. Z. Zinkevičius considera que a forma com o (koš-) surgiu por monoftongação a partir de kaiš- (12: 98). Devido à influência das línguas eslavas, essa monoftongação é, de facto, possível. Contudo, como já foi referido, o nome Kaišiadorys é tardio, tendo surgido provavelmente apenas na segunda metade do século XIX; por isso, é duvidoso que o ditongo ai se tenha transformado na vogal o, uma vez que outros topónimos aparecem escritos nos documentos desse período com ai não monoftongado ou com outro ditongo. Por exemplo, Koveučku em 1874 — hoje Kašeikiai, aldeia no distrito de Molėtai; Kayszalaki em 1784, Kaušalakau em 1874 — hoje Kaišalakiai, aldeia na circunscrição de Vaidotai, distrito de Vilnius; Kaiszaneli em 1854 — hoje Kaišenėliai, aldeia no distrito de Raseiniai. Além disso, também se verificam casos inversos, em que de um monotongo lituano surge um ditongo, por exemplo Kedėiniai — Kejdany, Górainiai — Goirani, Kadāičiai — Koidoti (13: II 161) e outras grafias semelhantes. Portanto, não é impossível que a forma mais antiga também pudesse ter sido *Kašiadorys, ou algo semelhante. Por ser mais fácil de pronunciar pelos falantes lituanos, poderia ter evoluído para Kaišiadorys. Seja como for, é razoavelmente claro que se trata de um nome composto, cujo segundo elemento dor- provém, ao que parece, de dar- e está relacionado com o lituano daryti, «trabalhar, fabricar». Já o primeiro elemento, se era kaš-, deriva do eslavismo lituano kašė, «cesto, cesta». Nesse caso, Kaišiadorys teria origem numa designação de pessoas segundo a sua profissão — *kašadarai — isto é, «fabricantes, trabalhadores de kašiai, ou seja, de cestos, cestas ou semelhantes». Que as pessoas poderiam ter sido assim chamadas é indicado pelos apelidos Každaila, Každailys, Každailis, Každailius — de *Každailis, *Každailys e semelhantes. Estes apelidos derivam claramente do nome de um ofício: *kašdailis, *kašdailys — isto é, «aquele que divide, que trabalha os cestos».

Nesse caso, se fosse possível provar que a forma verdadeira é kaiš-, esta raiz poderia provir do lituano kaistis, «cunha, rolha; estaca ou pau para travar algo (por exemplo, uma roda, para que não se solte); ferrolho, tranca de porta». Assim, também neste caso o nome da cidade teria derivado da designação do ofício de alguém: *kaišiadarys, «fabricante, trabalhador de cunhas», ou de um nome pessoal correspondente, usado como alcunha.

Kamajai (3ᵇ). A propriedade senhorial de Kamajai é conhecida desde 1541. Desde 1594, pertenceu aos Tyzenhauz. Em 1635 foi construída uma igreja. A localidade desenvolveu-se mais tarde, sobretudo no século XIX (3: II; 4: II; 1: VI 90–91).

A origem do nome é totalmente obscura. Como se sabe, na Bielorrússia, um pouco a leste da localidade de Adutiškis (distrito de Švenčionys), perto da fronteira entre a Lituânia e a Bielorrússia, existe outra localidade com nome semelhante, Kamójys. Até há pouco tempo, ela e os seus arredores eram densamente habitados por lituanos (e ainda o são em alguns lugares). Não há dúvida de que Kamójys é um topónimo lituano, formado a partir do plural do nome do rio Kamojà, junto do qual a localidade se estabeleceu. Aliás, esse rio também atravessa a Lituânia (afluente da margem direita do Birveta). Assim, o nome da localidade bielorrussa tem origem hidronímica.

Este facto permitiria supor que também os Kamajai da Lituânia poderiam ter origem no nome de um rio

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ou de um lago. Contudo, J. Balčikonis, sem comentários nem reservas, deriva o nome da localidade Kamajai do nome do rio Kamają (9: 242). Mas isso é provavelmente um equívoco, pois nenhuma outra fonte — nem a língua falada (122), nem os documentos históricos (21) — atesta tal nome de rio. É verdade que existe na Lituânia um rio chamado Kamaja, mas ele passa por Gelvonai (afluente da margem direita do Neris), pelo que o nome urbano Kamajai não poderia ter derivado dele.

Tentar explicar de outra forma a origem dos Kamajai, isto é, sem os relacionar com um hidrónimo, seria irrealista. Por isso, temos de nos contentar com estas duas hipóteses: 1) em tempos, poderia ter existido o nome de um riacho ou lago *Kamoją, *Kamajus ou semelhante, que teria dado origem ao nome da localidade Kamajai. Mas, enquanto não se provar que tal hidrónimo existiu, esta explicação para a origem do nome da localidade permanecerá apenas uma hipótese; 2) o nome da localidade Kamajai é um topónimo transplantado, levado para a Lituânia por proprietários que outrora (digamos, no século XVI) governavam Kamojis, atualmente na Bielorrússia. Não há muitos topónimos repetidos que possam ser considerados transplantados, mas existem alguns. Esta hipótese é apoiada, pelo menos em parte, pelos dados bastante confusos dos documentos históricos sobre Kamojis ou Kamajus no início do século XVI (1: VI 90).

Kazlų Rūdą (4). Em 1737 é mencionada uma destilaria de Kazla (duas famílias). Em 1744 começou aqui a fundição de minério, e a aldeia de Kazlų Rūda começou a crescer. A atual localidade desenvolveu-se após a construção da linha ferroviária Kaunas—Karaliaučius e da estação ferroviária (4: II).

Trata-se de um topónimo composto, cujo primeiro componente, Kazlų, é um antropónimo derivado do apelido Kazla. Como referido, no início instalou-se aqui a família Kazla, aliás bastante numerosa — cinco ou seis irmãos (6: III 247). O apelido Kazla é conhecido na região de Suvalkija ainda hoje (34: I 959).

A origem e a história do segundo componente, Rūdą, são um pouco mais complexas. O essencial é que está relacionado com os locais de extração e processamento do minério, que na Lituânia recebem nomes semelhantes, embora diferentes: rūda e rudnia. Por isso, convém tratar em conjunto os topónimos derivados dessas palavras.

A certa semelhança entre os dois topónimos — Rūdą e Rudnią — é visível à primeira vista, pois as suas raízes são semelhantes: rūd- (Rūda) e rud- (Rudnia). Mas não são totalmente idênticas, pois, em primeiro lugar, a vogal ū da primeira raiz é longa, enquanto a da segunda é breve (u). Em segundo lugar, a raiz rud- é ainda alongada pela consoante n: rudn-. Esta diferença, como veremos, é bastante importante.

Antes de começarmos a examinar a origem destes dois grupos de topónimos, devemos dizer que há na Lituânia muitas localidades chamadas Rūdos ou Rūdnios.

Rūda: além de Kazlų Rūda, mais duas aldeias no distrito de Vilkaviškis (nas circunscrições de Gižai e Šeimena), uma aldeia no distrito de Prienai, uma aldeia no distrito de Lazdijai, um prado no distrito de Plungė, um pântano no distrito de Rokiškis, entre outros.

Rudnia: três aldeias no distrito de Šalčininkai (nas circunscrições de Gerviškin, Milkūnai e Rudninkai), quatro aldeias no distrito de Varėna (nas circunscrições de Kaniava, Marcinkonys, Merkinė e Pavarėnis), uma propriedade isolada no distrito de Trakai, um prado no distrito de Varėna, entre outros. Além disso, perto de Kazlų Rūda há um campo e um prado chamados Rudnė, e uma zona balnear perto de Seirijai (distrito de Lazdijai) chama-se Rudnė.

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A distribuição dos topônimos Rūdà e Rudnià apresentada mostra que o topônimo Rūdà ocorre em uma área muito ampla — tanto na Samogícia como no leste e no sul da Lituânia. Já o topônimo Rudnià ocorre apenas no sul da Lituânia, quase somente nos distritos de Šalčininkai e Varėna. Se olharmos ao sul das fronteiras da nossa república, veremos que no norte da Polônia e no oeste da Bielorrússia há dezenas de localidades chamadas Rudnia. Concluímos daí que as Rudnias da Lituânia são apenas parte de uma vasta área onde esse topônimo é conhecido. Esse fato parecerá perfeitamente compreensível quando soubermos que bielorrussos e poloneses têm a palavra comum rudnia, que significa: “uma instalação de processamento de minério de pântano, um local de fundição de minério de ferro” e semelhantes. Foi dessa palavra comum que se formaram os topônimos da Polônia e da Bielorrússia Rudnia.

Não há dúvida de que também os topônimos do Sul da Lituânia Rudnià derivam da palavra polonesa ou bielorrussa rudnia, “local de processamento de minério de pântano”. Portanto, nos lugares que hoje têm o nome de Rudnià, deve ter havido outrora empresas ou pequenas fábricas de fundição de ferro a partir de minério de pântano.

Os topônimos Rūdà derivam do substantivo comum rūdà, “material do qual se produz ferro”. Na Lituânia, a palavra rūdà só poderia significar minério de pântano. A palavra rūdà é cognata (não emprestada) do polonês ruda e do bielorrusso e russo ruda, etc.

Assim, esclarece-se a relação entre Rūdnios e Rūdos. Rūdà são lugares onde havia minério de pântano, ao passo que Rudnià são lugares onde o minério de pântano era processado. Apenas o topônimo Rudnià deriva da palavra polonesa ou bielorrussa rudnia, enquanto Rūdà deriva da palavra lituana rūdà.

Portanto, no lugar onde se estabeleceu a família Kazlas, havia minério de pântano. Foi do substantivo comum rūdà que se originou o segundo componente do topônimo Rūdà.

Kėdainiai (1). Uma das cidades mais antigas da Lituânia. Acredita-se que o nome da cidade foi mencionado pela primeira vez em 1372, na crônica de H. Vartberge — aparece escrito Gay dine (28: II 102; 55: 37; 106: 17). No século XV, J. Dlugoš menciona a cidade de Kėdainiai — “oppidum Kieidany” (55: 37).

Em outros documentos históricos, a grafia do nome varia: Кейданы 1482 m. (67: 382), (къ) Кѣйдонамъ 1449 m. (8: 118), Кѣйдану 1563 m. (62: 666), мещанина мѣщного Кѣйдонского por volta de 1510 m. (99: 23), Кѣйдони 1578 m., Кѣйдони, Кѣйдоны, Кѣйдойны, до Кѣйдоны 1581 m., Кѣйдоны, съ Кѣйданъ 1582 m. Кѣйдани, Кѣйдоны, Кѣйдони, Кѣйдайны, Кѣйдойны 1583 m., до Кѣйдана 1584 m., Кѣйдони, Кѣйдойны, до Кѣйдонъ 1585 m., зь Кѣйданъ, зь Кѣйдонъ, до Кѣйдонъ 1589 m., съ Кѣйдана, съ Кѣйдонъ 1590 m., съ Кѣйданъ 1591 m., Кѣйдани, съ Кѣйданъ 1592 m., до места Кѣйдонского или Кѣйдона 1594 m., зь места Кѣйдонъ 1595—1653 m., до Кѣйдона 1599 m. (35: 129), kiejdanskich 1562 m. (57: 149), kiejdanskiego 1585 m., Юр’u Кеданиншкис 1592 m. (там же, 322), до Кеданикъ 1596 m. (там же, 423), imienia Kiejdanskiego 1604 m. (70: 18), Kiejdany 1604 m. (там же, 20) do Kiejdan 1604 m. (там же, 33), w Kiejdanach 1653 m. (там же, 193), do... Kiejdan 1669 m. (там же, 277), Kiejdany 1752 m. (112), Kiejdajnius 1848 m. (89: II 121—123).

A origem do nome não é inteiramente clara. Acredita-se que a forma atual Kėdainiai seja posterior, tendo evoluído de Kėdainys (2: I 427; III 148; 13: II 160); compare-se o registro de 1653 Kiedaynise (2: III 148; 13: II 160). Seria um topônimo de formação semelhante a Bene kainys, Geranainys, Smurgainys (Bielorrússia

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nomes de pequenas cidades).

A. Salys, que estudou de forma mais abrangente o nome Kėdainiai, considera que se trata de um topônimo formado a partir de um nome pessoal, hoje sobrenome, Kėdainis, Kėdainis, no plural (13: II 160). Cf. também o sobrenome Kėdainis (34: I 965). Esse autor afirma sem hesitação que as grafias do século XVI com ditongo na raiz não indicam que, naquela época, Kėdainiai pudesse ser pronunciado *Keidainys ou *Keidonys, “pois também Ariogala costuma ser grafada Oriagola nas mesmas fontes, apenas ocasionalmente Oriagola” (13: II 161). A. Salys apresenta também outros exemplos de ditongação — a aldeia Górainiai, na circunscrição de Kražiai, é grafada não só Garaini, Goraini, Garoini, mas também Garoni, Goiraini, Kraidžiaič; a aldeia de Koidoiti, na circunscrição de Plateliai. E sobre a forma Gaidine da crônica mencionada de H. Wartberg (grafada incorretamente Gaidie), A. Salys comenta: “talvez o cronista, que sabia um pouco de prussiano, tenha adaptado o topônimo lituano segundo o prussiano gaydis ‘trigo’” (ibid.).

Sem contestar aqui a opinião de A. Salys sobre a formação do nome Kėdainiai, ainda assim seria preciso acrescentar que resta alguma dúvida quanto à vogal ė da raiz. É verdade que documentos históricos escritos em línguas eslavas apresentam casos de ditongação (é muito expressivo o exemplo de Arióg[a]los). Mas também é verdade que, em documentos da Ordem e crônicas, o nome Arióg[a]los é escrito consistentemente com a vogal a ou e no início da palavra. Já a primeira variante mencionada de Kėdainiai nas mesmas crônicas contém ay < *ai na raiz: Gaydine. Também não se pode ignorar por completo a grafia latina de 1482, Keydany, ou o “oppidum Kieidany” de J. Długosz (século XV). Os textos escritos em polonês, entre eles o inventário da propriedade e da cidade de Kėdainiai de 1604 (70: 18), empregam sistematicamente formas com ditongo na raiz, que, além disso, parece ser especialmente destacado (escreve-se kieid-, kieyd- etc.). Até M. Valančius procedeu assim: Kiejdąjnusi. Portanto, a forma ancestral *Keidainys não é totalmente impossível. Tanto mais que se conhecem também outros oicônimos de origem claramente antroponímica com keid-: Keidãi, aldeia no distrito de Akmenė; Keidžiai, aldeia no distrito de Šalčininkai; e uma aldeia no distrito de Raseiniai. Também não faltam sobrenomes atuais com keid-: Keidaitis, Keidónas, Keidūnas. Antigamente havia também formas não derivadas; cf. Lawrin Keyda, de 1561 (57: 567, 572), Mącziei Kieida (ibid., 657, 658). Como vemos, também aqui o ditongo da raiz é escrito ei em polonês. Fatos indiretos também confirmariam que o ditongo na raiz pode ser genuíno. Por exemplo, a mesma crônica de H. Wartberg escreve Newese nike — Nevežiniukai, aldeia no distrito de Panevėžys, subdistrito de Naujamiestis, ao lado de Gaydine: a vogal e não foi ditongada. De modo semelhante, a aldeia Pėdžiai, no distrito de Kėdainiai, é grafada Pedins (28: II 102). A propósito, a consoante inicial g na forma Gaydine também pode ter surgido não por o cronista saber prussiano, mas devido à confusão entre g e k, típica de documentos desse tipo. A consoante g em lugar de k aparecia mais frequentemente diante de r, m, n e vogais; cf. Grasyen, Grasien, Graschyn — Kražiai; Golanten, Galanten, Gallanten — *Kalantai (atual Kulautuva); Gedehinen — Gėdiškiai; Lenghemen — Liūkmenys, etc. (106: 97–98). Portanto, há diversos argumentos a favor de a forma antiga de Kėdainiai ter tido o ditongo ei na raiz (*Keidainys ou algo semelhante). Essa forma antiga, *Keidainys, pode ter mudado para Kėdainiai devido à dificuldade de pronúncia, isto é, à presença de dois ditongos ei e ai difíceis de articular, situados quase lado a lado.

Se essa hipótese se confirmar, também nesse caso seria possível derivar o nome *Keidainys de um nome pessoal — cf. os sobrenomes atuais já mencionados, Keidaitis, Keidónas, Keidūnas, e *Keida, do século XVI.

Kybārtai (1). Aldeia mencionada em 1561, formada durante a colonização de Suvalkija

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durante o reinado da rainha Bona. O povoado começou a crescer rapidamente em 1861, após a construção da ferrovia Kaunas–Virbalis e da estação ferroviária (4: II).

O nome é indubitavelmente de origem antroponímica — formalmente, pode ser considerado formado a partir do plural do nome, mais tarde sobrenome, Kybártas. Esse sobrenome é conhecido na Lituânia ainda hoje. É verdade que sua variante muito mais frequente é Kybartas (34: I 985). O sobrenome Kybártas é conhecido na região de Nemakščiai e Viduklė. Então, será que os primeiros habitantes de Kybartai não teriam vindo da Žemaitija?

Que o nome da cidade é realmente antroponímico também é confirmado por fatos históricos. Sobreviveu um inventário detalhado de Jurbarkas e Virbalis, de 1561 (57: 563–679), no qual são mencionados não só o nome da cidade, mas também os sobrenomes dos habitantes da região em meados do século XVI. Em 1561, viviam na aldeia de Kybartai (grafada “Siolo Kiborty”), que tinha 26 valakai, cerca de 24 agricultores, entre eles: Paweł Kibortowicz, Ian Kibortaitis, Ivrgi Kibortaitis, Baltruszys Kibortaitis, Maczys Kibortaitis, Hanvs Kibortaitis (57: 658). Assim, um quarto dos habitantes da aldeia eram Kybartaičiai (Kibortowicz provavelmente é uma forma eslavizada de *Kybartaitis). Por isso, surge a pergunta: por que o nome da aldeia é Kybártai e não *Kybartaičiai? Não é fácil responder a essa pergunta (faltam grafias anteriores), mas o seguinte fica claro. Parece que, no início, a aldeia poderia de fato ter sido chamada assim — *Kybartaičiai. Isso também se vê no inventário citado: “...bokiem wedlie wlók śiola Kibartaycz­iow” (ibid., 660) — “junto aos valakai da aldeia de Kybartaičiai”. É verdade que, em todos os demais casos, o nome da aldeia é escrito sem sufixo: śiola Kibarthow (ibid., 652), Kiborty (ibid., 658), śiola Kibortow (ibid., 661), w Kibortach (ibid., 664), etc.

A situação aqui, ao que parece, era semelhante à de Šakiai: no início havia a aldeia de Šakaičiai, formada a partir do nome pessoal Šakaitis. Mais tarde, quando nossos patronímicos se transformaram em sobrenomes, os sufixos patronímicos (na maioria das vezes -aitis) eram frequentemente eliminados. Assim, enquanto o sobrenome era Šakaitis, a aldeia também era chamada Šakaičiai; quando Šakaitis se tornou Šakis, o nome do povoado Šakaičiai também mudou para Šakiai.

Kybártų situação poderia ter sido semelhante — do sobrenome *Kybartaitis formou-se o nome da aldeia *Kybartaičiai; quando o sobrenome *Kybartaitis se transformou em Kybártas (aliás, o sobrenome sufixal *Kybartaitis não está de modo algum atestado em nossos dias), também o nome da aldeia passou a ser Kybártai. Ambos os nomes — Kybartaičiai e Kybártai — podem ter sido usados paralelamente durante algum tempo. Em meados do século XVI, como vimos, a variante Kybártai passa claramente a predominar (ver também Šakiai).

Klaipėda (1). Um dos povoados mais antigos da Lituânia. Aqui, em 1252, os cruzados construíram um castelo, que denominaram Memelburg. E a própria cidade, como se sabe, até hoje é chamada pelos alemães de Memel. Esse Memel é uma forma germanizada do nome Nemunas. Como o nome do rio Nėmunas foi transferido para uma cidade tão distante do rio? Isso aconteceu porque, naquela época, acreditava-se que o estreito da Lagoa da Curlândia, perto de Klaipėda, era a foz do Nemunas. Naquele período, o nome do rio aparecia escrito de várias formas nas fontes alemãs (Memela, Memele, Memole, Mimela). Já antes se supunha que essas variantes alemãs do nome Nemunas derivavam de Nėmunas, mas não se sabia ao certo como. V. Balaišis, docente da Universidade de Vilnius, esclareceu recentemente a questão. Ao que parece, uma evolução fonética semelhante era característica do alemão daquela época. Por exemplo, o nome do rio germânico Nemaningus, Nemaninga transformou-se em alemão em Miniminga e, mais tarde, em Mümling; ou

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por sua vez, o prussiano Nemmersdorf transformou-se em Lemmersdorf, e assim por diante. Portanto, a adaptação de outros nomes próprios em alemão também confirma que Memel é uma variante fonética do nome Nėmunas formada em alemão (139).

Os lituanos, ao contrário dos alemães, chamam a cidade de Klaipėda.

Até onde se sabe, o nome Klaipėdos foi mencionado pela primeira vez em 1420, no resumo das negociações da Ordem Teutônica com Vytautas: ”castrum Memel alias Klawppeda” (13: II 162). Depois disso, durante muito tempo, Memel. predominou nos documentos alemães. Mas em fontes alemãs dos séculos XVI e XVII também aparecem grafias como Cleupeda, Kleupeda e semelhantes (ibidem, 163), Cleypeda (mapa de Hartnoch, I). Em polonês, consolidou-se a forma Kłajpeda.

A origem do topônimo não é clara, embora tenham sido apresentadas várias opiniões. Elas podem ser divididas em dois grupos. Alguns consideram que se trata de um topônimo composto. Aparentemente, o primeiro a propor essa ideia foi o linguista alemão F. Nesselmann, ilustre baltista, em seu dicionário de 1851. Ele relacionou o elemento klaip- ao letão klāips e ao lituano kliepas, “pão”. K. Būga apoiou essa etimologia bastante duvidosa: associou klaip- ao letão klāips, e -ėda ao lituano ėsti. Assim, segundo K. Būga, Klaipėda seria *Duonėda — “devoradora de pão” (isto é, um castelo que consome muito pão) (2: I 551; II 231; III 209, 855). É claro que isso é mais uma etimologia popular. É interessante que, muito antes de K. Būga, A. Zweck, em sua obra ”Litauen” (”Os lituanos”), publicada em Stuttgart em 1898, tenha explicado o nome Klaipėdos de forma muito mais convincente: relacionou o elemento klai- ao letão klājs, “aberto, vazio, plano, desimpedido”, e pėda, “pé”, bem como pada, “base, pavimento, calçamento, piso”. O significado do composto inteiro teria sido “lugar baixo, plano e aberto” (140: 253). Esta é uma das explicações mais plausíveis para a origem de Klaipėdos. J. Endzelīns tinha opinião semelhante e, em seu “Dicionário da língua letã”, também cita um verso de uma canção popular: ”Liepa auga liepājā, uozuoliņš klaipēdā” (“a tília cresce no bosque de tílias, o pequeno carvalho em Klaipėda”). Além disso, é conhecida a etimologia fantasiosa de Zembrickis: klaja pėda — “promontório aberto”, mencionada também por J. Endzelīns (141: II 209). Portanto, o topônimo Klaipėda é provavelmente curônio, derivado de um composto curônio *klaipėda, cujo significado original pode ter sido “lugar plano e baixo”. Outros não concordam com essa etimologia. Já em 1930, J. Gerulis e P. Skardžius sugeriram que o topônimo Klaipėda poderia ter origem antroponímica. Eles mencionam os sobrenomes Klaipėdžius, Klaipėdaitis, Kleipėdžius. A. Salys também apoia incondicionalmente essa hipótese. Ele considera que existiu um antropônimo *Klaipėda, do qual teria surgido o nome da cidade Klaipėda (13: 162). Assim, Klaipėda teria origem semelhante à de Kaunas, Kovárskas, Sudárgas e outros. Essa hipótese também seria sustentada pelo nome do antigo assentamento rural do distrito de Pandėlys, Klaipėdava — uma formação com o sufixo eslavo -ava, derivada do antropônimo *Klaipėda (como Jonava — de Jónas, Aleksandravà — de Aleksándras, etc.). Não dispomos de dados claros para determinar qual dessas hipóteses é a mais correta — são necessárias investigações adicionais. Em teoria, ambas as versões são possíveis, mas, evidentemente, só uma é verdadeira.

Krekenavà ^(34b). A primeira menção ao povoado costuma ser datada de 1409: Cretkynowc (55: 52; 1: IX 5). No final do século XV, Krekenava era centro de distrito; em 1561, é mencionada como pequena cidade de Krekenava (4: II; 3: II).

A origem do nome não é clara. As grafias antigas diferem um pouco da forma atual: у Кракшиноне em 1548 (55: 52), Крокиново em 1561 (30: 76), до

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miestelčka Krokinovskomo em 1585, ė miestely Krokinovskomo em 1585 (21), Krokinow em 1613 (mapa do Grão-Ducado da Lituânia), Krakūnava em 1854, Krakūnava em 1892, Krakūnovė em 1895, Krakūnova em 1915 (21). Parece haver também uma forma diminutiva com o sufixo -ėl-: ė polno Krokinovelskome em 1585, ė polno Krokinovelas em 1586 (ibidem): *krakinav-ėl-, *krokinav-ėl- ou algo semelhante. Os dados dos documentos históricos não permitem responder com clareza qual dessas variantes — com *krak- ou *krokin- — é mais antiga, a original, pois, como vimos, as grafias do nome do povoado variam. Ainda assim, há algum fundamento para supor que a forma original era com *krak-, e que a forma dos documentos históricos com *krok- representa regularmente o a breve lituano pelo o das línguas eslavas (russo, polonês). As grafias com a (sobretudo de épocas posteriores) parecem refletir graficamente a pronúncia lituana.

As grafias dos documentos históricos não deixam dúvida de que a forma mais antiga não era kreken-, mas *krakin-. Portanto, pode-se afirmar que a forma original do nome do povoado era *Krakinava. Como vimos, essa forma continuou a ser usada em documentos até o início do século XX. No entanto, é indubitável que, no início do século XX, os habitantes locais já conheciam a forma Krekenava, -os — é assim que Vaižgantas a menciona em 1904 (32: XI 12). “Lietuvos apgyventos vietos” também registra em 1925 a forma krekenava (33: 157).

Como, então, deve ser interpretada a variante original *Krakinava? É indubitável que o radical é *krakin-, e -ava é um sufixo. Provavelmente trata-se de um sufixo de origem eslava, com o qual foram formados na Lituânia numerosos nomes de lugares habitados. Os mais comuns são derivados de antropônimos com o sufixo -ava (ou -avas): Adomavà: Adõmas, Antanavà: Antãnas, Algirdavà: Algirdas, Mantydavà: Mañtydas etc. Portanto, é perfeitamente possível que o nome do povoado *Krakinava também tenha sido formado com o sufixo -ava a partir do antropônimo *Krakinis ou semelhante — compare-se com os sobrenomes lituanos atuais Krãkė, Krãkis, Krakỹs, derivados do lituano krãkė, “pica-preta, pica-de-cabeça-vermelha; carpa” (34: I 1063).

A forma anterior do nome do povoado, *Krakinava, mudou para a forma atual *Krekenava, provavelmente por analogia com a palavra comum, muito popular antigamente, krėkenas, krėkenys, krėkenos, “leite de vaca recém-parida ou prestes a parir”.

Kruonis (1). Acredita-se que, na época do Grão-Ducado da Lituânia, Kruonis já era uma propriedade senhorial, onde o rei Casimiro mandou construir uma capela em 1472. A localidade aparece no mapa da Lituânia de 1613 — o que significa que, naquela época, já era amplamente conhecida. O povoado cresceu no século XIX (3: II; 4: II).

O historiador M. Balinskis considerava Kruonis um assentamento particularmente antigo, pois, em sua opinião, o outro nome do Nemunas mencionado em fontes antigas, Chronus, seria o mesmo que Kruonis (6: I 484).

Na verdade, não há fundamento algum para identificar Chronus das fontes com o nome do povoado. Se algum vínculo entre eles for possível, seria apenas indireto. Como se sabe, o povoado está situado junto a um rio chamado Krūonė. Não há a menor dúvida de que o povoado recebeu o nome do rio. Portanto, primeiro existiu o rio, e o povoado, evidentemente, surgiu depois.

Quanto à identificação de Krūonės com Chronus, há muitas incertezas. Em primeiro lugar, Kruonė é um riacho pequeno demais para que os autores da Antiguidade o tivessem confundido com o Nemunas. Além disso, há dados que indicam que Chronus também poderia ser outro

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rio. Por exemplo, na crônica da Ordem Teutônica „De Borussiae antiquitatibus“ lê-se: „Est autem Chronus fluvius, qui hodie Pergulus dicitur“ (28: IV 287) — „Além disso, há o rio Chronus, que hoje é chamado Prieglius“ (Prieglus é um rio da Prússia Oriental que deságua no Báltico). Portanto, não há, por ora, fundamento mais claro para identificar Chronus com Krūone.

A formação de nomes de localidades habitadas a partir de hidrônimos é muito característica do lituano. Neste caso específico, observamos certa discrepância: o nome do rio Krūonė é do gênero feminino, enquanto o nome da vila Krūonis é do gênero masculino. Contudo, isso não deve levar a duvidar da origem hidrônima do nome da vila, pois há também outros casos em que o nome de um lugar habitado difere do hidrônimo correspondente, inclusive na forma: Alėja, rio: Alėjai, aldeia no distrito de Raseiniai; Juodupė, rio: Juodupiai, aldeia no distrito de Vilkaviškis; Vašaknas, lago: Vašaknos, aldeia no distrito de Zarasai etc.

Lazdijai (2). Em 1532, Lazdijai já era uma propriedade senhorial e sede de distrito (6: III 476). A vila foi fundada por Žygimantas Augustas em 1560, e Žygimantas Vaza concedeu-lhe direitos de Magdeburgo em 1597 (3: III).

A origem do nome não é inteiramente clara, mas provavelmente deriva do nome do rio que passa por Lazdijai. Também em relação ao nome do rio surgem várias dúvidas. O nome oficial, autêntico e conhecido na língua viva é Raiš-upis (deságua no lago Rimietis). Naturalmente, o nome da cidade não poderia ter se formado diretamente a partir dele. Ainda assim, é possível imaginar a seguinte história, embora com algumas ressalvas.

O nome do rio Raiš-upis pode derivar de uma forma anterior, * Reis-upis, pois, neste dialeto, rei- passa a rai- devido ao endurecimento da consoante r (por exemplo, reiškia torna-se raiškia). A raiz * reis- também pode ser uma forma posterior, parcialmente lituanizada, de * reis-. Há fundamento para considerar essa raiz * reis- jatvingiana e relacioná-la à palavra prussiana * reisīs ou * raisos, «noz» (17: I 261). É verdade que, em prussiano, a palavra comum «pura» * reisis ou * reisas não sobreviveu, mas encontramos essa palavra no substantivo composto bucca-reisīs (* buka-reisis), «avelã, noz de faia» (18: II 262). Como se sabe, há no sul da Lituânia mais topônimos jatvingianos cuja chave etimológica está na língua prussiana: lago Gáilieka, em Seirijai — cf. prussiano gaylis, «branco»; rio Kirsnà, em Kalvarija — cf. prussiano kirsnan, «preto»; rio Lindė, em Lazdijai — cf. prussiano lindan, «vale, depressão»; lago Stabingis, em Seinai — cf. prussiano stabis, «pedra» etc. Portanto, há fundamento bastante sólido para explicar precisamente dessa maneira a origem da raiz raiš-.

Inicialmente, o nome do rio pode ter sido um composto — * Reisio upė, * Reiso upė ou algo semelhante. Com o passar do tempo, como acontece com frequência, o nome composto fundiu-se numa só palavra: * Reisupis, que mais tarde mudou para * Raisupis e, parcialmente lituanizado, adquiriu a forma atual Raišupis.

O prussiano * reisis ou * reisus tem a mesma raiz que o lituano rėš-utas, que deriva da forma anterior * reiš-utas. E as nozes, como sabemos, crescem nas aveleiras. Assim, chegamos à conclusão: podemos relacionar a raiz * reis- (* rais-, raiš-) com a semelhança sonora do nome da cidade Lazdijai com lazd-. O mais importante aqui é que o nome do rio Raiš-upis tem as variantes Lazda e Lazdija. É verdade que essas variantes são conhecidas apenas por fontes escritas, mas sua autenticidade é confirmada pelo nome da cidade Lazdijai. Portanto, em algum momento, a palavra jatvingiana * reisīs ou * reisas foi traduzida pelos lituanos — assim, ao lado de * Reisupis, surgiram Lazda e Lazdija. E da forma plural de Lazdija e

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formou-se o nome da cidade Lazdijai. Em lituano, nomes de lugares habitados formados a partir do plural de nomes de rios e lagos são bastante frequentes: rio Anykšta: cidade Anykščiai; rio Šalantas: cidade Šalantai; lago Veisiežis: cidadezinha Veisiejai etc.

Se foi realmente assim, estaríamos diante de um dos casos mais interessantes e singulares de interferência entre as línguas jatvingiana e lituana — mais precisamente, de um decalque da língua jatvingiana para a lituana. Essa tradução só é possível numa situação de bilinguismo. Portanto, a assimilação dos jatvingianos deve ter ocorrido de modo pacífico, com interações tranquilas e intensas, muitas vezes com domínio de ambas as línguas — lituana e jatvingiana. Em outras circunstâncias, uma tradução semântica seria impossível.

Lentvaris ⁽¹⁾. Em 1596, é mencionada a propriedade senhorial de Lentvaris (Lentvariškiai). O povoado começou a crescer em 1861–1862, com a construção da ferrovia São Petersburgo–Varsóvia (4: II).

O nome atual Lentvaris parece ser posterior, tendo evoluído de uma forma mais longa, sem prefixo. Inicialmente, o topônimo provavelmente era uma formação com o sufixo -išk-, cf. Лимоварышки, Litowaryszki em 1639 (110: 268—269), e Lentworyszeh, da propriedade senhorial, em 1758 (21). J. Jurkštas, pesquisador dos topônimos de Vilnius, ressalta que, nos documentos dos séculos XVII–XVIII, predomina a forma com o sufixo -išk-: Лентваришки, Лантваришки, Лимоваришки, Литowaryszki, Littowaryszki, Littawaryszki (107: 30), Lantwaryszki em 1744 (111: 86). Por outro lado, também é claro que no século XVIII já ocorria outra forma, com o sufixo eslavo -owo: Lantworowo em 1784 (108). Mais tarde, essa forma se consolidou: Ландварово em 1874, Ландверово em 1895, Ландверово em 1905, Lentwarowa em 1908 (21). A forma oficial em polonês era Landwarów. Assim, por algum tempo, as variantes do nome com -išk- e com -ow- parecem ter concorrido. É indubitável que a forma atual em lituano Lentvaris é uma remodelação tardia do polonês Landwarów ar pan.

Constatado que a forma anterior do nome tinha o sufixo -išk-, é preciso determinar qual era o radical mais provável, pois, como vimos, aparecem tanto *lentvor- como *litovar-. Parece que a forma mais antiga é a que contém *litovar- ou algo semelhante (107: 30). Seria um radical antroponímico, relacionado ao antropônimo da família Chrebtavičius, atestado desde o século XV: владька луцкий Никифор... подскарбий наш Иванко Литавор Богданович Хребтовича 1487 m.; наместник Утенский, панъ Литаворъ Хребтовичъ 1487 m.; outras grafias: Литавор, Литаворъ, Литаворъ, Литавору, Литаварова — todas do final do século XV (109: I 549), Литовъръ em 1507 (99: 555), пане Литаворове em 1507 (99: 565), пану Литаворовю por volta de 1514 (99: 843), пану Литаворовую em 1516 (99: 868), пану Литавору em 1516 (99: 869), пана Литаворове, панъ Литаворъ em 1516 (99: 820), панъ Литаворъ por volta de 1516 (99: 874).

Portanto, seria um nome de pessoa como *Litovaras ou algo semelhante. Como vemos, o radical do topônimo *Litovariškės e o do antropônimo *Litovaras são exatamente iguais: *litovar-. Assim, pode-se afirmar com segurança que o topônimo *Litovariškės é uma formação com o sufixo -iškės derivada do antropônimo *Litovaras.

As formas Лентваришки, Лантваришки e semelhantes são provavelmente formas contaminadas de Landwarów ou algo semelhante e de *Litovariškės.

Linkuva ^(3ᵇ). No início do século XVI, Linkuva já era uma propriedade senhorial; em 1584, era uma vila (4: II).

O nome é mencionado pela primeira vez, provavelmente, em 1371, na «Crônica da Livônia» de Vartbergė—

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nicoje” – Linkowe (28: 99). Esta crônica menciona Linkuva mais algumas vezes: Linkowe em 1372 (ibid., 101), Linkowe em 1377 (ibid., 115). Mais tarde, encontram-se formas semelhantes do nome da localidade: ку Линкову, двора Линковского em 1565 (57: 160), Подъ Линковомъ em 1594 (ibid., 361), Линковскій фольваркъ no século XVI (35: 169), Linkawa, Linkawos em 1848 (89: I 119), Linkava em 1904 (32: XI 13). Esses registros (especialmente os de Valančius) mostram que a forma anterior do nome era um pouco diferente, precisamente Linkavà. É conhecida não só por fontes escritas, mas também sobrevive até hoje na língua falada.

É difícil dizer quando a forma Linkuvà se consolidou. Como vimos, ainda em 1904 Vaižgantas escrevia Liñkavą. A lista oficial de topônimos do período entre guerras, “Lietuvos apgyventos vietos”, já registra a forma Linkuva (33: 306). Desde então, ela se estabeleceu universalmente na língua padrão.

Além do nome da localidade Linkuvà, também é conhecido o nome de uma aldeia Linkuvà (distrito de Kaunas, ap. de Užliedžiai). Sua forma anterior também era Linkuvà — “Lietuvos apgyventos vietos” ainda registrava: Linkavos dv., Linkavos k. (ibid., 71). Além disso, antes da guerra havia uma pequena aldeia Linkuvà no distrito de Kruonis, condado de Trakai. Parte da aldeia de Smalkiškiai, no distrito de Biržai, tem o nome Linkavai (ou Linkavai). O radical linkav- também ocorre em hidrônimos: Linkavà, rio perto de Krekenava, afluente da margem esquerda do Nevėžis; Linkava, rio perto de Raseiniai, aldeia de Lenkeliai.

O topônimo Linkuva (e formas semelhantes) foi formado com o sufixo -ava a partir do lituano lénkis, liñkis, “depressão, vale; pequena reentrância de uma extensão de água em terra, enseada; curva, meandro”, lénkti ou semelhante.

Liudvinãvas (2). Local onde os caçadores paravam e pernoitavam na floresta de Punia, chamado Trobomis. Mais tarde, formou-se ali uma aldeia, transformada em cidadezinha pelo nobre Liudvikas Konstantinas Pacas (falecido em 1730). Foram concedidos direitos de Magdeburgo à cidadezinha em 1719 (60: 564–565).

Os pesquisadores concordam que a cidadezinha recebeu o nome do nobre Liudvikas Pacas (60: 564; 6: III 202). Seria uma derivação do nome pessoal Liùdvikas com o sufixo -avas, de origem eslava (como Aleksandrãvas, Endriejãvas, Jokūbãvas etc.). Contudo, não está claro por que temos a forma Liudvinãvas, e não *Liudvikavas. É verdade que B. Kviklys acredita que a forma original do nome era *Liudvikavas, da qual teria evoluído mais tarde Liudvinãvas. Mas essa é uma afirmação bastante difícil de fundamentar, pois, por exemplo, o nome de uma aldeia no distrito de Telšiai era Liudvikãvas e assim permaneceu até hoje. Ou ainda: E. Volteris e outras fontes mencionam o nome de uma aldeia do distrito de Balbieriškis, condado de Marijampolė, Людвиково em 1901 e, ao mesmo tempo, o nome da cidadezinha Людвитовъ (21). Mas esses dois nomes de lugares não se confundiram. Portanto, não há fundamento mais claro para supor que *Liudvikavas tenha de algum modo se transformado em Liudvinavù. Tanto mais que, segundo os dados de que dispomos, não se conhecem registros com k (*Liudvikavas ou semelhante). Restaria supor que, ao criar o nome da cidadezinha, Liudvikas Pacas agiu por conta própria — simplesmente formou o nome que quis, de que gostou, isto é, aproveitou “criativamente” o modelo nome pessoal mais sufixo -avas. E, por exemplo, na lista das paróquias do decanato de Alvitas de 1744, encontramos: Ludwinow (111: 185).

Maišiagala (1). Assentamento muito antigo, mencionado no século XIII. Como a localidade era importante desde tempos remotos sob vários aspectos, seu nome aparece com bastante frequência nas fontes históricas; compare: Mitzegale em 1254 (28: II 137), Nitzegale em 1254 (o n no início da palavra aparece aqui no lugar de m — ver 106: 36), Meyszegele em 1364 (28: III 595), Meisegale em 1365 (ibid., II 86), Masgallen em 1366

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ano (ibid., 553), Maisegal em 1385 (ibid., 693), Meysegaln em 1385 (ibid., 694), Meyegallen em 1385 (ibid.), Meisegal em 1385 (ibid., 696), off Mayzegayl em 1385 (ibid., 694), Meisegaln em 1385 (ibid., 695), Meyschegallen em 1387 (ibid., 633), Meisegalle em 1390 (ibid., 639), Misegallen em 1390 (ibid., 642), Maysigal em 1390 (ibid., III 162), Meisschengallen em 1390 (ibid., II 641), y Мойшокголе em 1442 (8: 120), у Мойшокголе em 1442 (ibid., 121), у Мойшокголе no século XV (ibid., 186), ез Мойшакголе em 1486 (ibid., 240), ез Мойшокголе em 1487–1489 (ibid., 266), ез Мойшокголе em 1490 (ibid., 314), у Мойшакголской волости em 1475 (ibid., 57), у Мойшокголе em 1442 (ibid., 120), съ корчомъ Мойшокголскихъ no século XV (ibid., 184), зѣ корчомъ Мойшокголскихъ em 1487–1489 (ibid., 251), до Мойшокголы por volta de 1514 (99: 183), з Мойшакголы por volta de meados do século XVI (62: 674), до Мойшакголы em 1564 (ibid., 762), до Мойшакголы em 1564 (ibid., 766), з Мойшакголы por volta de 1564 (ibid., 783), dąmbrowy moyszagolskie em 1554 (57: 80), od ziem moyszagolskich em 1554 (ibid., 63) etc. Em polonês, consolidou-se definitivamente a forma Mejszagota; em russo, Мейшагола.

Os registros dos documentos históricos, embora apresentem alguma variação, em geral refletem com bastante precisão a forma oficial atual Mášiagala (sobretudo Meisegale, Maisegal e formas semelhantes nas crônicas da Ordem). Portanto, não há dúvidas quanto ao nome oficial atual Mášiagala. Tanto mais que ele também é conhecido na língua falada em nossos dias (nas proximidades de Musninkai, Gelvonai e em outros lugares).

O nome Mášiagala é um composto, formado a partir dos radicais maiš- e -gal- com a vogal de ligação a: compare também Eiriñgala, Lėkėnagála, Nõciagala, Tãrñagala, Zvãnagala (para topônimos semelhantes e para o elemento -gal-, ver com mais detalhes Ramýgala). A origem do primeiro elemento, maiš-, não é clara. Pode-se supor que seja de origem antroponímica. É verdade que não se conhece o nome pessoal (sobrenome atual) *Maišys ou semelhante. Contudo, em nossos dias, registrou-se na Lituânia Oriental (ap. de Šešuoliai) o sobrenome Maišėlis (34: II 134). Pode ser um derivado de *Maišys ou semelhante, com o sufixo diminutivo -elis. Nesse caso, o significado original do topônimo Mášiagala seria “a extremidade, os confins de *Maišys” ou semelhante. Há muitas analogias: Daukšiõgala — “a extremidade de Daukšys”, Nõciagala — “a extremidade de Nõcys ou Nõcius”, Stavarỹgala — “a extremidade de Stavaras” etc.

Marijámpolė (1). É uma cidade relativamente recente. Supõe-se que até o século XVI havia florestas no local da cidade atual, para onde os colonos só começaram a se mudar no século XVI. A invasão russa da Lituânia em 1655 pode ter acelerado a colonização. Os refugiados dos russos procuraram abrigo nas florestas de Sūduva. Esses refugiados fundaram, junto ao rio Šešupė, a aldeia de Pašešupys (ou Pašešupiai), mencionada pela primeira vez em 1667 numa lista de impostos do condado de Kaunas. Em 1717, perto da aldeia, estabeleceu-se a propriedade de Kvietiškis, junto à qual logo começou a crescer uma cidadezinha. Pašešupys pertencia à propriedade de Kvietiškis, cujo proprietário também foi o iniciador da fundação da cidadezinha. A praça J. Basanavičius, em Marijampolė, fica quase exatamente no local onde se situava a aldeia de Pašešupys, que pertencia à intendência de Prienai. O intendente de Prienai não gostou do nome Pašešupys e chamou a cidadezinha de Starapolė. Esse nome foi mencionado pela primeira vez em 1736. A partir de então, o nome Pašešupys desaparece dos documentos.

Enquanto Starapolė se estabelecia, outra cidadezinha começou a surgir nas proximidades. Em 1750, a condessa Butlerienė, intendente de Prienai, obteve do mosteiro mariano Sta-

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rapolei, esposa do duque, construiu um mosteiro e uma igreja entre os rios Šešupė e Jevonis. Aqui começaram a se estabelecer os monges marianos, cujo nome deu origem a Marijampolė (a cidade foi mencionada pela primeira vez com esse nome em 1756). Em 1792, Stanisław August concedeu direitos de cidade a Marijampolė e permitiu que tivesse um selo com brasão. Assim, aos poucos, a cidade de Marijampolė começou a se consolidar, suplantando por completo o nome Starapolė. Portanto, Marijampolė é uma combinação de dois assentamentos — Starapolė e Marijampolė (6: III 149–151; 3: II).

A história da formação e do crescimento da cidade também esclarece a origem de seu nome — trata-se de um nome mais artificial, livresco, formado a partir da denominação da ordem dos monges marijōnas e do elemento -polė. * Marijampolė é difícil de pronunciar em lituano e, por isso, transformou-se em Marijámpolė.

Na Lituânia, conhecem-se várias dezenas de nomes de localidades cujo segundo elemento é -polė ou -polis. Suas origens são diversas. Mas é indubitável que, em alguns deles, o segundo elemento -polė, -polis pode derivar do substantivo grego polis, «cidade, castelo». São topônimos criados artificialmente por proprietários de solares, fazendas ou outros, à imitação da Antiguidade. Durante muito tempo, esteve na moda na Europa criar topônimos recorrendo a exemplos antigos. Talvez o nome da cidade Marijámpolė seja também um eco dessa tradição — literalmente, significaria «polis dos marianos», isto é, «cidade dos marianos».

Não há impedimento para relacionar o segundo elemento -polė à terminação polis do grego -ė, pois não existe uma relação mais clara entre os topônimos com as terminações -polė, -polis e -ė, -is e a origem desses elementos. Por exemplo, o segundo elemento -polis dos topônimos Bagnápolis, Koncepolis, Krasnópolis, Pūstápolis provavelmente não deriva do grego polis, «cidade», mas das línguas eslavas — polonês pole, russo e bielorrusso pole, «campo». O fato de que assim foi é indicado pela semântica desses topônimos: seus primeiros elementos bagn-, konc-, krasn-, pūst- derivam de palavras comuns — eslavismos da língua lituana, por exemplo, bagnà, «terreno pantanoso», pūstas, «vazio», ou diretamente de palavras eslavas correspondentes (polonês bagno, russo e bielorrusso болото; polonês koniec, russo конец; bielorrusso красны, russo красный; bielorrusso пусты, russo пустой). Assim, digamos, Bagnápolis significa «campo pegajoso e úmido», Pūstápolis, «campo vazio» ou algo semelhante. Em geral, pode-se dizer que, quando o primeiro elemento de topônimos com -polė, -polis pode ser considerado derivado de uma palavra comum, quase sem exceção os segundos elementos -polė, -polis devem ser considerados eslavismos (polonês pole, bielorrusso e russo pole).

Inversamente, quando o primeiro elemento desses topônimos provém de um nome próprio (geralmente um antropônimo), seu segundo elemento -polė, -polis geralmente pode ser relacionado ao grego polis. Também nesse caso, não se percebe uma relação mais clara entre as terminações -ė, -is e a origem. Por exemplo, Anápolė e Anápolis: suas terminações diferem, mas o primeiro elemento provavelmente deriva do antropônimo Ana. Ou, ainda, Janápolė e Janápolis — de Jónas.

Sabendo disso, parece mais convincente derivar o segundo elemento do nome Marijámpolės do grego polis: «cidade dos marianos». Mas há aqui um «porém». Como mencionado, o nome da aldeia de Pašešupys foi alterado arbitrariamente (por capricho do administrador de Prienai) para Starapolė. É quase indubitável que ambos os elementos desse topônimo são eslavismos: «staroje pole» — «campo antigo». Portanto, quando o nome Starapolė foi substituído pelo nome Marijámpolė, o segundo elemento -polė do nome mais antigo pode ter sido transplantado mecanicamente para o novo nome Marijámpolė. Ainda assim, é mais provável que os próprios marianos ou seus patronos tenham interpretado conscientemente o novo nome

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preferencialmente como «cidade dos marianos», e não como «campo dos marianos».

Merkinė (2). Um dos assentamentos mais antigos da Lituânia. É mencionada pela primeira vez em 1377, quando os cavaleiros teutônicos devastaram o castelo de Merkinė (6: I 430). Encontramos Merkinė na lista de localidades lituanas de 1551. Em 1556, Žygimantas Augustas concedeu novamente a Merkinė os direitos de Magdeburgo. Desde o século XVI, são mencionados o solar e a administração territorial de Merkinė (3: II).

As antigas menções do nome nos documentos históricos são bastante semelhantes: Merken em 1377 (28: II 584), Merkenpil em 1377 (ibid., 587; essa grafia mostra claramente que, no fim do século XIV, já havia um castelo em Merkinė), Merken em 1393 (ibid., 653), Merkin em 1384 (ibid., 689), Merken em 1384 (ibid., 690), Merkin em 1384 (ibid., 691), Merken em 1385 (ibid., 696, 697, 698), Merke em 1387 (ibid., 699), Merkinpille em 1391 (28: III 176), Merkin em 1393 (ibid., 191, 264), Merkyn em 1394 (ibid., 627).

A origem do nome é clara — é uma formação com o sufixo -inė derivada do nome do rio Merkys. Conhecem-se em lituano outros nomes de localidades formados dessa maneira: o rio Nemenčà: a localidade Nemenčìnė; o rio Dàbrupis: a aldeia Dabrupìnė, distrito de Tauragė; o rio Kiemsrūtas: a aldeia Kiemsrūtìnė, distrito de Panevėžys (41: 202).

Molėtai (1). O nome de Molėtai é mencionado pela primeira vez em 1387, em uma carta de Jogaila ao bispo de Vilnius, por ocasião da conversão dos aukštaitianos e da fundação da diocese de Vilnius: «...concedemos, por doação perpétua e irrevogável, àquela igreja e ao seu futuro bispo o nosso castelo de Tauragnai, com o território adjacente, e as aldeias de Labanoras e Molėtai». Portanto, no fim do século XIV, Molėtai ainda era uma aldeia. Em 1492, o duque Aleksandras confirmou essa doação. Molėtai pertenceu aos bispos de Vilnius até o século XVIII (6: II 42). Antes da guerra, era o centro de uma unidade administrativa.

A origem do nome não é inteiramente clara. Em teoria, poderia ter se formado a partir do plural de um antropônimo, mas não se conhece um antropônimo mais evidente, como * Molėtas ou algo semelhante. O sobrenome atual Moletà (conhecido nas regiões de Dusėtai e Obeliai) é provavelmente uma forma dialetal de Meletà. Assim, seria difícil provar que Molėtai deriva de antropônimos.

Parece mais plausível relacionar o nome Molėtai à palavra comum molétas, moléta, «argiloso, argilosa», isto é, «campo argiloso, terra argilosa» ou algo semelhante. Além disso, a palavra comum molétas também pode significar «da cor da argila, acastanhado». Assim, o significado original dos nomes de lugares formados a partir da palavra molétas, -a talvez não fosse apenas «argiloso», mas também «da cor da argila». Os topônimos Molét-kalnis, campo em Leliūnai, e Molétai, campo e pântano em Joniškis (distrito de Molėtai), confirmam essa hipótese: Molét-kalnis significaria «colina argilosa ou da cor da argila», enquanto Molėtai significaria simplesmente «campos argilosos» ou algo semelhante.

Nemenčinė (2). Um antigo assentamento, mencionado provavelmente desde 1338 (4: II).

Em primeiro lugar, quanto ao gênero. Antigamente, havia grafias com -inc., por exemplo, a de S. Gimžauskas: «Como é estranho Nemenčinas, que defende a língua materna» (6: I 182), Nemenčinas em 1908, no jornal “Viltis” (21). Por isso, convém recorrer aos dados dos documentos históricos: Нумененскуна em 1486 (67: 407), Немуненскуна em 1501 (ibid., 617), Неменчинское волости, у Неменчине, у Неменчине, у Не-

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менччинской волости (no mesmo local, 23), Неменчинское волости em 1495 (no mesmo local, 611), двора Неменчинского em 1514 (99: 117), Неменчинское волости em 1516 (no mesmo local, 407). O inventário de 1554 das volosts de Nemenčinė e Linkmenys menciona o nome muitas vezes: do Niemęczyną (57: 37), do Niemenczyną (no mesmo local, 38), z Niemenczyna (no mesmo local, 40), od Niemęczyny (no mesmo local, 52), do Niemenczyny (no mesmo local, 54), od Niemęczyny (no mesmo local, 79), od Niemenczyna, od Niemęczyma (no mesmo local, 80), od Niemęczyna (no mesmo local, 83). Outras grafias: Въ Неменьчьне em 1523 (82: 150), з Неменчина em 1567 (87: 449, 547), з Неменчины em 1567 (no mesmo local, 561), Неменчинска 1566 (62: 882), Неменчинь em 1567 (87: 503), Неменчинь em 1678 (98: 491), imienia Niemęczynskiego em 1629 (70: 110), registro da corte de Jencmieniszek, também chamada Niemienczyna em 1629 (no mesmo local, 329), Niemenczynensis em 1744 (111: 40), Niemeczyn em 1744 (no mesmo local, 174), рез м-ко Неменчина em 1822 (65: III 59), в Неменчине em 1829 (no mesmo local, 359), Неменчина em 1874 (113: 4), Неменчинь em 1874 (no mesmo local, 49), Неменчинь em 1892 (83: 92), Неменчинь em 1904, Неменчинь em 1905 (21) etc.

Como vemos, desde tempos antigos competem duas formas — com terminação branda (-inė) e com terminação dura (-inas). Mesmo no mesmo documento — o inventário de 1554 da volost de Nemenčinė — o nome é escrito de formas diferentes: z Niemenczyna — od Niemęczyny, do Niemęczyna — do Niemenczyny. Na língua polonesa, consolidou-se a forma Niemenczyn (13: II 534), e na russa — Неменчинь. A norma da língua lituana é clara — Nemenčinė. Não há razão para duvidar de sua autenticidade. Como vimos, ela é respeitada desde tempos antigos por documentos históricos, e assim foi e continua sendo conhecida pela língua viva. Essa forma também é corroborada, ainda que indiretamente, pela origem e formação do nome: Nemenčinė é um derivado com o sufixo -inė do nome do rio Nemenčia (para mais detalhes sobre tal formação de topônimos, veja Merk inė).

Nida (2). Principal povoado da cidade de Neringa, estabelecido no local atual relativamente tarde. A antiga Nida ficava cerca de 2 km ao sul da atual, mais perto do mar Báltico. O povoado recebeu direitos de Magdeburgo em 1529. Depois de a antiga Nida ser soterrada pela areia em 1675, seus habitantes começaram a se estabelecer mais ao norte e, em 1732, fixaram-se na atual Nida (4: III). Nas proximidades já estavam estabelecidas as aldeias de Skrzdynė e Purvynė. Assim, Nida formou-se a partir de três pequenas aldeias — Nida, Skrzdynė e Purvynė (6: IV 680).

Há várias dúvidas quanto às primeiras menções do nome. Nas descrições das rotas de inverno dos Cavaleiros Teutônicos, aparece duas vezes o lugar Noyken, em 1386 (28: II 668, 670). Os editores da publicação consideram que esse lugar devia situar-se no istmo da Curlândia, perto de Rasy tė: ”Der Ort... kann Wohl nur in der Gegend von Rossiten auf der Kurischen Nehrung gelegen haben” (no mesmo local, 668). Provavelmente é Nida. A consoante k no nome Noyken pode ter surgido em lugar de d, *Noyden. R. Pietsch afirma que, nas descrições das rotas da Ordem Teutônica, Nida foi chamada noyden em 1437 (50: 26), Noyden (no mesmo local, 27). B. Kviklys raciocina de modo semelhante (6: IV 680). Contudo, nenhum deles indica a fonte com precisão, de modo que não foi possível verificar essa afirmação — no índice de ”Scriptores Rerum Prussicarum” não há Noyden nem forma semelhante. Também não a encontramos nos trabalhos de outros pesquisadores, por exemplo no dicionário de I. Steponavičienė (106). Portanto, a forma Noyden permanece hipotética.

O nome Nida já chamou a atenção dos pesquisadores mais de uma vez. Provavelmente, o primeiro a explicar o topônimo com mais detalhes foi K. Būga. Ele o relacionou ao hidrônimo da Prússia,

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registrado como Nyda em 1343 e como Neyde em 1420 (alemão Neide-Fluss, Kr. Neideburg). Os poloneses pronunciavam esse nome de rio Nida. Na opinião de K. Būga, o polonês Nida deriva do prussiano *Neidā. Essa hipótese seria apoiada não apenas pela grafia Neyde de 1420 e pelo alemão Neide-Fluss, mas também pelo nome de rio samogitiano Neyden, de 1439, pelo nome de aldeia Neydowe de 1332 (alemão Needau), Niedin-See <, que é o lago *Niedinis (atualmente letão Niediņu-ežers). K. Būga também comparava esses topônimos ao celta Nida (alemão Nidda, afluente do Meno), Nida (alemão Nied-Saar, afluente) e considerava possível derivá-los do sânscrito nédati “flui, corre” (2: III 241). J. Otrębski relacionou o nome polonês Nida aos hidrônimos lituanos Niedus, Niedulis, Niedà e, como K. Būga, derivou-os de nédati (43: 148).

J. Udolph examinou recentemente, de forma mais abrangente e detalhada, os hidrônimos europeus Nida e semelhantes. Apresentou todo um conjunto de nomes de rios com nid-, neid-, mencionando entre eles também o topônimo lituano Nidà (alemão Nidden). Esse autor explicou sua origem de modo semelhante, relacionando-os ao antigo indiano nédati <e *neideti, “flui, corre” (44: 181–186).

J. Udolph cartografou os nomes de rios e outros topônimos europeus com nid-, neid-. O mapa revela uma distribuição regular e clara: os nomes com *neid- são comuns na parte oriental da Europa, enquanto os com nid- ocorrem na parte ocidental. A única exceção é o lituano Nidà (no mesmo local). Só esse fato já levanta dúvidas sobre se a forma atual Nidà é original, a mais antiga. Como vimos (embora alguns autores, entre eles W. Schmidt, duvidem disso — (69: 29)), nas descrições das rotas dos Cavaleiros Teutônicos, no fim do século XIV, a raiz contém um ditongo: Noyken, Noyden. Por isso, pode-se supor que a vogal į surgiu posteriormente no lugar do ditongo (-ai- ou -ei-). É verdade que é difícil provar isso, mas, ainda assim, as grafias históricas evidenciam a tendência de o ditongo dar lugar a um monotongo. Por exemplo, o mesmo hidrônimo prussiano, pronunciado pelos poloneses como Nida (registrado pela Ordem em 1344 como Nyda), claramente tinha um ditongo na raiz — Neyde. Em 1420, a vogal i na forma polonesa é um monotongo regular no lugar do prussiano ei (lituano ie) (2: III 241). Ou o topônimo prussiano Nedem, Neydem, de 1389, Neydams Neyderes, de 1430 (alemão Neydims), derivado do antropônimo prussiano Neydım e semelhantes, registrado em 1374 como Nydem (47: 108). Portanto, pode-se suspeitar que a raiz nid- do nome atual Nidà seja posterior, proveniente do ditongo -ai- ou -ei-. Os fatos do dialeto curônio de Neringa apoiam essa ideia. Prėila é pronunciado Pelė (50: 40–41), Peleikis é pronunciado Pelekis (no mesmo local, 35). Essa monotongação também é característica de palavras comuns: veide pronuncia-se vėde, greite pronuncia-se grėte, režė pronuncia-se rėze (51: 259).

Também a terminação -a do nome suscita dúvidas. As grafias antigas permitem supor que -a seja posterior a -e. V. Kalvaitis, no registro de topônimos recolhidos da língua viva no fim do século XIX, escreveu: Nide, genitivo Nidės (alemão Nidden) (45: 47). Os habitantes locais (curônios) ainda usam a forma Nide (46: 157). Muito provavelmente, Nide deriva de *Nidē, isto é, de *Nidžiai. A analogia de Prėlos apoia bem essa hipótese. A forma atual Prėila é nova — ainda em 1960 foi possível registrar junto aos habitantes locais a forma Prėilė, isto é, Preilē. Compare também: “Vai a Preilius”; “o cabo de Preilių”. Também é conhecida uma variante letã desse nome: Preiļu bukte — nas dunas de Kuršių — Maģâ un Dižâ Preiļu bukte (68: 52). Segundo os dados de F. Hinze, os curônios usam atualmente a forma Prele (46: 157), que pode derivar de *Preile (isto é, de *Preiligi). Parece que também existiram outras variantes desse nome — Preili, Preiļi (69: 30). Portanto, a terminação -a e a acentuação (Prėila) são novas, não autênticas—

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cas. Não há dúvida de que o equivalente exato de Preiliai é o nome da cidade letã Preili (em lituano seria * Preiliai).

Lituano Preila (de Preilai) e letão Preili são topônimos provavelmente de origem antroponímica — também nos dias de hoje está registrado na Letônia o sobrenome Preilis (52: 485). É sem dúvida letão, relacionado ao letão preilis “convidado não convidado” ou preilis “cruzar de certa maneira duas varas para reforçar o tecido”.

Assim, chegamos à conclusão de que a forma dialetal anterior de Nidos era * Naidė ou * Neidė, isto é, * Naidžiai ou * Neidžiai. Aliás, a forma plural seria corroborada, pelo menos em parte, por exemplo, pela grafia de 1854 de “Viltis”: Nidų parapiją (21).

* Naidžiai ou algo semelhante seria um topônimo de origem antroponímica, associado primeiramente ao antropônimo prussiano Noyde e, mais adiante, ao topônimo prussiano Nayde-lauken, de 1305 (47: 104), ao letão Naidiņa, fazenda, Naidiņi, aldeia (40: III 467), ao lituano Naidai, aldeia no distrito de Širvintos, Naidynė, aldeia no distrito de Šakiai, Naidinai, aldeia no distrito de Šalčininkai, Naidinė, floresta no município de Gruzdžiai, etc.

A origem da raiz naid- não é inteiramente clara, mas também neste caso, como no de Preilos (Preilių), a relação mais provável é com o letão naids, naidu “discórdia, hostilidade, ódio”, naidugties “zangar-se, brigar, viver em discórdia”. Compare também o lituano naidė “trapaceira, vigarista”.

Assim, ficaria claro que a exceção constatada por J. Udolph na Europa Oriental com nid- (Nida) é, de fato, apenas aparente, pois o topônimo Nida não é um hidrônimo nem tem origem hidronímica, mas sim antroponímica.

Ūnuškis (1). Assentamento antigo. Em 1505 foi construída ali uma igreja; em 1511 é mencionada a propriedade rural de Onuškis; em 1554 foi concedida autorização para fundar uma pequena cidade (4: III).

O nome é indubitavelmente de origem antroponímica. Supõe-se que o topônimo Ywanendorf mencionado nas descrições das rotas dos cavaleiros teutônicos seja o próprio Ūnuškis (6: I 473–474). Mas há aqui também certa incerteza, pois nas proximidades é mencionada outra localidade — Hannusdorf: “von Wirska bis czu Ywanendorfe ist iij mile... von Ywanendorfe bis czu Mantegirdendorfe ist ij mile, do vluest dy Salse... von Mantigirdendorffe bis czu Hannosdorfe ij mile; von Hannusdorfe bis czu Mynegelia dorfe ist ij mile” (“de Versekos até Ywanendorfe há uma milha... de Ywanendorfe até Mantegirdendorfe há uma milha, onde corre o Šalčia... de Mantigirdendorffe até Hannusdorfe há uma milha; de Hannusdorfe até a aldeia de Mynegelia há uma milha”). A rota descrita segue de Merkinė, passando por Perloja e pelas aldeias mencionadas, até Šalčininkai (“do nympt Salseniken eyn ende”). Em outras palavras, percorre-se a região dos rios para nordeste. Por isso, não fica claro por que, tendo Šalčininkai como destino, se fazia um grande desvio para o norte. Se assim fosse, ao longo do caminho também deveriam ser mencionadas, a uma milha de distância, algumas outras localidades, por exemplo Dusmenys e Leipūnai, e só depois delas Onuškis. Por isso, surge a dúvida de que essas “aldeias de Ivano e Hanuso” fossem realmente o atual Onuškis. Poderiam ter sido simplesmente propriedades maiores que mais tarde desapareceram ou receberam outro nome. Algo semelhante deve ter ocorrido com as “aldeias de Mantigirdas e Minagaila” — atualmente não existem localidades com esses nomes na Lituânia.

No entanto, se vier a mostrar-se que Onuškis pode, afinal, ser associado a uma das aldeias mencionadas, então não a Ywanendorf, mas mais provavelmente a Hannusdorf, pois

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Ywanendorf é mencionado aqui primeiro; depois dele viria Mantegirdendorf e só então — Hannusdorf, o provável Onuškis.

Seja como for, os nomes das aldeias mencionadas, Ywanendorf e, sobretudo, Hannusdorf (Hannosdorf), indicam que, no final do século XIV, já havia nestas terras Ivans («Jonas») e Hanusas («Onušis»), cujos nomes poderiam dar origem a topônimos.

Neste caso específico, o nome do povoado deve estar relacionado com o antropónimo Hanusas, cujo equivalente lituano seria *Onusas. Esta hipótese parece bastante plausível também porque há dados segundo os quais a propriedade real de Onuškis foi fundada, no final do século XV ou no início do século XVI, nas terras da antiga aldeia real de Skundonys. Ao que parece, os edifícios da propriedade foram construídos em terras do servo Anusas (Hanusas) (6: I 473—474).

Assim, embora não esteja inteiramente claro qual foi a pessoa histórica específica cujo nome foi dado à vila, é indubitável que o nome da vila deriva de uma variante fonética do nome Jónas.

Convém notar que na Lituânia há dois povoados chamados Onuškis: além da vila no distrito de Trakai, há também uma aldeia no distrito de Rokiškis.

São topônimos formados com o sufixo -uškis a partir do nome ou sobrenome *Onu-(as). É verdade que esse sobrenome ou nome parece não ter sobrevivido na língua falada atual, mas, como vimos, pode ter existido anteriormente. Isso é indicado pelo sobrenome atual Onusaitis — derivado com o sufixo -aitis de *Onus(as) ou algo semelhante. O sobrenome *Onus(as), por sua vez, é emprestado, provavelmente do polonês Hanus, Hanuš < Jan.

Os topônimos com o sufixo -uškis não são frequentes e ocorrem sobretudo no leste da Lituânia. Formam-se apenas a partir de antropónimos terminados em -us: Bartkuškis (distrito de Širvintos): Vaitkuškis (distrito de Ukmergė): Vaitkus, Milkuškos (distrito de Švenčionys): Milkus.

Assim, tal como Bartkuškis, Vaitkuškis derivam de Bartkus, Vaitkus, também Onuškis deriva de *Onus(as).

Palanga (3ᵇ). Um dos povoados mais antigos da nossa região. Acredita-se que, em 1161, o rei Valdemar I da Dinamarca tenha desembarcado aqui com o seu exército. Palanga é mencionada em 1253 no tratado entre a Ordem da Livónia e a Curlândia: Palange (2: III 169). Nos séculos XII—XIII, Palanga era um importante centro comercial e o principal porto da Lituânia; nos séculos XVI—XVIII, era o centro de uma circunscrição administrativa; em 1547, é mencionada como vila de Palanga. Foi incluída na lista das cidades não privilegiadas do Grão-Ducado da Lituânia de 1529—1562 (4: III; 3: II; 6: IV 267).

Entre outras menções, cf. ainda Palange em 1372 (28: III 597), zu Palangen em 1425, Palangen no século XV (55: 18), Polonga em 1748 (48: I 328), Polonga em 1755 (no mesmo lugar, 380).

O topónimo Palangà é recorrente: Palangà, um riacho no distrito de Endriejavas; Palangà, um prado no distrito de Alsėdžiai; Palangà, um pântano no distrito de Varniai; Palangà, um açude no distrito de Kražiai. Além disso, conhece-se ainda outra Palangà na parte letã da Curlândia, perto de Kazdanga — grafada em alemão Polangen (2: 169). A localização geográfica deste topónimo mostra que, como pensava K. Būga, se trata de um topónimo curónio. Sobretudo por causa do sufixo -ng-, particularmente característico dos curónios (2: III 109, 789): Gandingà, Abìngà, Veringà, Būtinogė, Alangà, Čyžanga.

Portanto, Palangų é uma formação com o sufixo -anga, derivada de palavras com a raiz pal-. Provavelmente, trata-se de um termo fisiográfico com significados como terrenos, pântanos ou semelhantes-

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nai — liet. pālios “grandes pântanos e terrenos baldios no lugar de lagos assoreados”, letão palas, palas “margem pantanosa de um lago”, paleja “baixada, vale”, pali “inundação, cheia, transbordamento”. Essas palavras são muito antigas e têm correspondentes em outras línguas indo-europeias — o dáco pala “poça, pântano, brejo”, o latim palus “pântano” e assim por diante (49: 241). O significado original de Palangos provavelmente estava relacionado às noções de baixadas úmidas, pântanos, prados alagáveis ou semelhantes.

Pandėlys (3ᵃ). Em 1591, já é mencionada a pequena cidade de Pandėlys (4: II).

As grafias anteriores são bastante uniformes: Ponedеле em 1744 (111: 180), Ponedel em 1784, Ponedel em 1854, Понедель em 1881, Понедель em 1892, Понедель em 1845, Понеделе em 1915 (21), Pān(e)dėlio em 1904 (32: X 40), a paróquia de Pān(e)dėlio, Pan(e)dėlys (ibidem, XI 26).

Assim, a forma anterior do nome provavelmente era *Pannedelus. Mais tarde, encurtou-se para Pandėlys. Conhecem-se muitos outros casos de encurtamento semelhante; por exemplo, Panevėžys é frequentemente pronunciado pelos habitantes da região como Panvėžys.

A origem do nome da cidade Pandėlys é obscura. Por outro lado, seria necessário concordar com a opinião de J. Otrębski de que na Lituânia são conhecidos povoados cujos nomes derivam das denominações dos dias de mercado. Seriam exemplos Serėdžius — do eslavismo sereda, «quarta-feira»; Subãčius — do eslavismo subata, «sábado». A estes poderia também ser associado *Panedėlys, Pandėlys — do eslavismo de origem lituana pãnedėlis, «segunda-feira» (114: 56–57).

Pilviškiai (1). A aldeia foi fundada no início do século XVI e, em 1536, recebeu direitos de Magdeburgo (4: III).

Grafias anteriores semelhantes: Пилавашки em 1589 (35: 231), Pilwiszki em 1738 (21), Pilwiszki em 1744 (111: 186), Pilwiszki em 1880, Pillwischken em 1816 (21) e assim por diante.

Foram apresentadas opiniões diferentes sobre a origem do nome. Em 1938, J. Totoraitis escreveu: ”Pilviškiai fica no local onde o Pilvė deságua no Šešupė e, sem dúvida, recebeu o nome desse rio” (60: 554). B. Kviklys duvida dessa etimologia, pois: ”No leste da Lituânia (nas regiões de Nemenčinė, Vabalninkas, Kavarskas e Anykščiai) há ainda seis aldeias e propriedades rurais com o mesmo nome, embora ali não exista o riacho Pilvė... Para uma explicação mais precisa do nome Pilviškiai, ainda são necessários estudos de linguistas” (6: III 422).

Mais tarde, Pilviškius foi derivado do nome do rio Pilvė por J. Balčikonis (9: 250) e M. Razmukaitė (41: 203).

Parece que não há fundamento mais sério para duvidar da origem hidronímica de Pilviškių. Além disso, esse tipo de formação de nomes de localidades é particularmente característico da Suvalkija: Aistiškiai, aldeia no distrito de Vilkaviškis: Aista, rio; Amalūškiai, aldeia no distrito de Marijampolė: Ãmalvos, lago; Amalvė, rio; Gulbiniškiai, aldeia no distrito de Vilkaviškis: Gulbinas, rio; Paikiškiai, aldeia no distrito de Marijampolė: Paikis, rio; Pentiškiai, aldeia no distrito de Šakiai: Pentã, rio; Šilūpiškiai, aldeia no distrito de Šakiai: Šilūpis, rio; Vãiguviškiai, aldeia no distrito de Šakiai: Vãiguva, rio (41: 203).

Quanto à dúvida de B. Kviklys sobre como considerar então outros topônimos semelhantes, nos quais não existe um rio chamado Pilvė ou algo parecido, pode-se dizer que simplesmente se formaram de outra maneira e têm origem diferente. Atualmente, conhecem-se de fato seis desses oicônimos oficiais: Pilviškės, aldeia no distrito de Vilnius; Pilviškiai, aldeia na circunscrição de Kurkliai, distrito de Anykščiai, e aldeia na circunscrição de Debeikiai, distrito de Anykščiai; Pilviškiai, aldeia no distrito de Kupiškis e aldeia no distrito de Molėtai. Estes

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Seis oicônimos são provavelmente de origem antroponímica — derivados com os sufixos possessivos -iškės ou -iškiai de um antropônimo (nome, sobrenome ou apelido) * Pilvius, * Pilvys ou semelhante. É verdade que sobrenomes desse tipo não chegaram até nossos dias, mas certamente existiram no passado — cf., por exemplo, Jan Stanisławowicz Pilwo (57: 496). Além disso, também em nossos dias são conhecidos muitos sobrenomes derivados ou formados de outras maneiras com pilv-: Pilvaitis, Pilvėlis, Pilvinis, Pilvinskas. Também existiram anteriormente, por exemplo, Wojciecha Wojciechowicza Pilwielia (57: 258).

Punià (4).

A localidade é mencionada em 1382 nas crônicas da Ordem Teutônica; em 1387 foi denominada cidadezinha, com um pequeno castelo. No início do século XVI, recebeu os direitos de Magdeburgo (4: III).

As grafias antigas variam: Ponau, terra Punnow em 1382 (28: II 612), czu Pünnowe em 1384 (ibidem, 689), czu Ponne, Von Ponne, czu Ponnaw, von Ponnaw em 1384 (ibidem, 698), во Пуну em 1487—1489 (8: 247), во Пуну em 1490 (8: 315), Пуньскому (namiestniku) em 1519 (99: 1025), Vlicza Puniška em 1561 (57: 638), s Pūniškiej vilicze em 1561 (ibidem, 640), jego mci pūńskiej em 1561 (ibidem, 661), Пуну em 1588, 1589 (35: 264), Пуну em 1597 (8: 2), съ корчомъ Пуньскихъ no século XVI (8: 187), Punie em 1744 (111: 182), Пунская пуща em 1867 (93: 78). No entanto, apesar de certa inconsistência ortográfica (sobretudo o o no lugar do u nas crônicas da Ordem), com base na tradição da língua falada e na maioria das grafias antigas com u, pode-se afirmar que a forma antiga era precisamente com a vogal u na raiz — Punià.

Há também outros topônimos com a raiz pun- na Lituânia: Punià, um campo e uma propriedade rural isolada no distrito de Žeimelis; Punèlė, um pântano no distrito de Onuškis; Puniaĩ, uma aldeia no município de Ukmergė, subdistrito de Taujenai; Puniškiai, uma aldeia no município de Šakiai. Sua origem provavelmente não é uniforme. O nome da propriedade rural isolada e do campo, Punià, é pronunciado no dialeto como Pùn’, portanto pode ser * Punia. Nesse caso, seria necessário derivá-lo do lituano pūnė, pūnė, pūnià ‘compartimento do celeiro para amontoar palha, palheiro; estábulo; curral aberto, recinto; cabana, tenda, gruta, caverna, toca’ (115: X 916–917). Houve diversas opiniões sobre a origem dessas palavras — A. Brückner, P. Skardžius (118: III 402) e, posteriormente, também E. Fraenkel (120: I 667) consideraram-nas eslavismos. Outros, entre eles pesquisadores posteriores, não duvidaram de sua origem báltica — K. Būga (2: II 524—525), M. Vasmer (118: III 407), J. Laučiūtė (119: 20). Esses autores enfatizam também que as palavras correspondentes das línguas eslavas seriam baltismos.

Os nomes de localidades habitadas Puniaĩ e Puniškiai são antroponímicos — formaram-se a partir dos sobrenomes Pūnė, Punià, Pūnis, Pūnys ou semelhantes.

Assim, o nome da cidadezinha Punià permanece muito isolado e difícil de explicar. Poderia ser relacionado às palavras comuns mencionadas pūnė, pūnė, pūnià, mas a fonética não favorece essa relação — a vogal longa ū e a breve u. Pode-se conjecturar se, no topônimo Punià, a vogal breve u não seria secundária, posterior, desenvolvida irregularmente a partir da longa ū: * Pūnia. É verdade que alguns autores mencionam a palavra comum punė (118: III 407), mas outras fontes, entre elas o grande “Dicionário da língua lituana”, não atestam essa forma.

Do ponto de vista semântico, a derivação de Puniõs do lituano pūnė, pūnė, pūnià é muito tentadora, sobretudo considerando os significados de ‘curral aberto, recinto, cabana’ e semelhantes. Pois outrora havia enormes florestas de Punia em ambas as margens do Nemunas, das quais restou apenas a mata de Punia (6: III 580—581). Durante a colonização das florestas, os nomes de determinados abrigos — currais abertos, recintos, cabanas ou semelhantes — muitas vezes se transformavam em nomes de localidades habitadas.

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Também é possível uma outra explicação do nome Pūnios, de fato talvez a mais convincente. Punia está situada junto a um riacho cujo nome atual é Punėlė (afluente da margem direita do Nemunas). É perfeitamente possível que a forma anterior desse hidrônimo fosse *Punia, da qual surgiu o nome do povoado Punià. Trata-se de um processo habitual de formação de oicônimos. Mais tarde, quando o povoado cresceu, o nome do riacho *Punia recebeu o sufixo diminutivo -ėlė. Esse também é um fenômeno habitual na evolução dos hidrônimos lituanos (ver mais em Ukmergė). Que essa forma do nome do riacho é de fato possível é demonstrado pelo nome do lago Пунь (вз Мерецкой пуще), de 1873 (93: 79).

Ramýgala (1). É mencionada nas fontes históricas desde o século XIII. Uma igreja foi construída antes de 1492. Em 1503 é mencionado o povoado de Ramygala, em 1525 — a divisão administrativa chamada valsčius, em 1540 — a propriedade senhorial (4: III).

As grafias dos documentos antigos são bastante semelhantes: Remgallen em 1370 (28: II 95), Remigalle em 1372 (ibidem, 101), Remigeln em 1385 (ibidem, 707) e assim por diante. Portanto, a forma atual Ramýgala é, ao que parece, autêntica e não suscita qualquer dúvida.

Ramýgala é um topônimo composto, pertencente ao grupo bastante numeroso de formações com o segundo elemento -gal-. Que nomes de lugares são esses e como se formaram?

Na Lituânia há cerca de 130 nomes de localidades cujo segundo elemento tem a raiz -gal-. A maioria deles (cerca de 40) termina em -is, por exemplo: Davondgalis, Kièvagalis, Mazgàgalis, Plinkàgalis, Vaidògalis, Žùdgalis. Cerca de 30 são plurais, por exemplo: Aščiagaliai, Geliògaliai, Gùdgalai, Laibagaliai, Ramòngaliai, Tiltagaliai; cerca de 20 têm a terminação -ys, por exemplo: Gudgalys, Nibragalys, Piktagalys, Trakagalys, Žudžgalys. Além disso, são conhecidos alguns nomes de lugares terminados em -ė (Daržgalė, Gaidžgalė, Grincagalė e outros) e um terminado em -as: Žąsūgalas. Quase um quarto das localidades em questão tem -gala como segundo elemento. Esses nomes de lugares despertaram o interesse de mais de um pesquisador, entre eles K. Būga. Quem mais extensamente os estudou foi o toponimista francês R. Schmittlein, no livro ”Lietuvių toponimija” (53: 196—199). Infelizmente, esse autor chegou a uma conclusão errônea e supôs que os nomes de lugares com -gal- poderiam ser de origem não indo-europeia, mas fino-úgrica. Na realidade, não é assim — como vimos, as formações com -gala são apenas uma pequena parte da numerosa família de topônimos compostos cujo segundo elemento é -gal-.

Esses nomes de lugares formaram-se de maneiras muito diversas. A maioria tem uma vogal de ligação entre o primeiro e o segundo elementos, mais frequentemente -o-: Ariógala, Baisógala, Daukšiògala, Dievògala, Eiriògala, Gerdžiògala, Gimbògala, Saudògala, Tendžiògala, Vytògala. As formações com outras vogais de ligação são um pouco menos frequentes, mas bastante variadas. Com a vogal -y- (Betýgala, Latvýgala, Ramýgala, Stavarygala, Vetýgala, Žemýgala), com a vogal -a- (Birjàgala, Lieknagala, Màšiogala, Nòciagala, Tàrnagala, Zvànagala), com a vogal -ė- (Batėgala, Juodėgala, Vaikšnėgala), com a vogal -i- (Brazdigala), com a vogal -u- (Kieliųgala). Também ocorrem casos sem vogal de ligação (Brūžgala, Puòdžgala, Žaìbgala, Žvejóggala).

As diferentes formas de formação desses nomes de lugares não são aleatórias — dependem da forma da palavra que aparece como primeiro elemento. Por exemplo, o nome de lugar Kieliųgala formou-se a partir da expressão Kielių gala(s), assim como Žąsūgalas se formou de Žąsų gala(s). O primeiro elemento da maioria desses nomes de lugares pode ter origem antroponímica. Topônimos com um primeiro elemento claramente antroponímico incluem Daukšiōga-

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la — compare os sobrenomes Daukša, Daukšis, Daukšys; Geržiógala — compare Geržius; Vytógala — compare Vytas; Brūžgala — compare Brūžas; Vaikšnégala — compare Vaikšnys; Stavarīgala — compare Stāvaras; Nōciagala — compare Nocys, Nōcius e outros. Mas o primeiro elemento também pode ser uma palavra comum — além dos já mencionados Kielīgala e Žąsūgalas, compare também Žemýgala (žemas, ‘baixo’), Lieknagala (lieknas, ‘magro’), Žvejōtgala (žvejoti, ‘pescar’) e assim por diante.

Não está inteiramente claro de que possa derivar o primeiro elemento Ramýgala do nome do povoado ram-. A vogal de ligação -y- parece indicar que o segmento final do tema do primeiro elemento deveria ser -i- ou -y. Nesse caso, seria mais conveniente derivar esse elemento do antropônimo *Ramys ou semelhante (“*Ramio galas”, ‘a extremidade de Ramys’). No entanto, esse antropônimo é desconhecido (ao menos como sobrenome atual). Em segundo lugar, como constatou P. Skardžius, as vogais de ligação -i- ou -y- em palavras compostas são, em geral, muito difíceis de explicar, pois há várias inconsistências — compare darbymetė: darbas, saldýmedis: saldùs, šaltýmetis: šáltas e assim por diante (22: 420–421). Em terceiro lugar, verifica-se que o nome do povoado tem também um homônimo — trata-se do nome de um prado Ramýgala (Kupiškis, aldeia de Griciūnai). Além disso, há outros topônimos com rami-. São eles o nome de uma colina Ramìkalnis (Radviliškis) e o nome de um pântano Ramìraistis (Vievis). Nomes de colinas e pântanos também podem ter origem antroponímica; contudo, são mais frequentemente formados a partir de palavras comuns. Por isso, o primeiro elemento dos nomes do povoado Ramýgala, bem como do prado Ramýgala, da colina Ramìkalnis e do pântano Ramìraistis, ram-y-, ram-i-, parece mais plausível derivar do adjetivo ramùs, ‘sem ruído, silencioso, acolhedor’. Seria uma palavra de formação semelhante a saldýmedis: saldùs, viršūkelė: viršùs e assim por diante.

É verdade que pode haver dúvidas quanto a a raiz ram- ser antiga neste caso, pois os poloneses pronunciam o nome do povoado Remigola. E as grafias com rem- nos documentos históricos são bastante antigas: Remgallen em 1370, Remigalle em 1372, Remigola em 1503, Remigota em 1854, 1895 etc. (21). Contudo, parece que as grafias com rem- não são autênticas. Em primeiro lugar, também são conhecidas desde tempos antigos formas com ram-: в Ромикзоле em 1569, з Ромикзолы em 1567 (ibidem), Ромигола no século XVI (35: 276). Em segundo lugar, a língua falada atesta claramente uma forma com ram-. Compare também a forma registrada por Vaizgantas, Ramýgalė (32: XI 10). K. Būga recomendava enfaticamente Ramýgala (2: III 58).

O segundo elemento dos topônimos compostos, -gal-, parece estar relacionado com o substantivo lituano galas. Essa palavra significa não apenas ‘fim’, mas também ‘região, extremo’. O letão gals pode ter significado semelhante. Assim, por exemplo, Daukšiógala significa “a extremidade de Daukšys”, Žvejōtgala significa “a extremidade onde se pesca”, Kielīgala significa “a extremidade dos Kieliai” e assim por diante. Mas, ainda assim, por que a terminação da palavra é -gala e não -galys, -galis ou -galiai? Compare as palavras comuns rankógális, kojógalis, šiaudagalýs. Será então que -gala deriva de -galė? Isso às vezes pode acontecer, pois a maioria dos nomes de lugares com -gala vem de dialetos em que a consoante l é dura, de modo que a terminação -lė se transforma em -la (sáula, kiáula). Contudo, isso está longe de ser sempre o caso, pois muitos nomes de lugares com -gala ficam fora da área em que a consoante l é endurecida: Arñógala, Dzievógala (Veiveriai), Geržiógala (Vaiguva), Vytógala (Skaudvilė), Latvógala (Papilė) e outros. Seria necessário buscar outras interpretações para esses casos. A mais convincente talvez seja a seguinte: os nomes de lugares com -gala são muito antigos, formados numa época em que, ao unir duas palavras, o segmento final do tema do segundo elemento podia permanecer inalterado (por exemplo, o antropônimo Gin-tauta — compare tautà). Mas, nesse caso, por que -gala, e não

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fim? Provavelmente porque a palavra gãlas podia ter antigamente também a forma do gênero neutro * gala. A partir dela também poderia ter sido formada a maioria dos topônimos compostos com -gala.

Quanto a Ramygalos e outros topônimos com -gala provenientes daqueles dialetos em que -lė se transforma em -la, não é impossível que, em alguns deles, o -la final tenha surgido pelo endurecimento da consoante l em -lė-; compare-se a grafia já mencionada por Vaižgantas, Ramygalė.

Seja como for, Ramygala é um topônimo composto, formado pelo adjetivo ramùs e pelo substantivo gãlas. Seu significado original era “fim tranquilo, lugar tranquilo” ou algo semelhante.

Raséiniai (1). A cidade está situada junto ao riacho Raseika. É uma das cidades mais antigas da Lituânia. O nome é mencionado pela primeira vez nos atos de Mindaugas de 1253, quando, em agradecimento pela ajuda militar, ele concedeu à Ordem parte da Samogícia, incluindo metade do distrito de Raseiniai. Em 1254, Mindaugas menciona novamente Raseiniai, ao doar a metade restante do distrito de Raseiniai ao primeiro bispo da Lituânia, Kristijonas. Nos documentos, o nome é grafado de várias maneiras: Rasseyene em 1253, Rassione em 1253, Rassegene em 1254, territorium Russigenam em 1322, Rosgeyn em 1352, Rogeyne em 1357, in Rossyn em 1370, terre Rossiene em 1370, Rosgeynenses em 1375, Russenia em 1377, Rossieyn em 1385, czu Rossieen em 1390, Rossieyn em 1395, czu Rosseyn em 1405, Rossein em 1409, czu Rosseijne em 1418, Rosienny em 1419, etc. (55: 63—64; 6: IV 488).

Na língua falada, também é conhecida outra variante do nome — Resėinjus. Sua vogal radical e parece ser mais recente, secundária — isso é indicado, antes de tudo, pelas grafias encontradas nos documentos históricos (vogais a ou e). Além disso, ainda hoje, um pouco ao sul de Raseiniai (por exemplo, nos arredores de Veliuona), ra- no início da palavra às vezes se transforma em re- (ràvas — rèvas). Antigamente, esse fenômeno pode ter sido também um pouco mais difundido.

Já a terminação -einys é outra coisa. É perfeitamente possível que seja a forma anterior, mais antiga. De modo semelhante, mudou, por exemplo, o nome da cidade Kėdėnai — sua forma anterior era Kėdáinys.

Um correspondente do nome da cidade Rasėiniai é conhecido na Letônia: trata-se do nome da aldeia Rasaņi. Em geral, topônimos com a raiz ras- ocorrem tanto em lituano quanto em letão. Compare-se o lituano Rasėlė, terreno em Ramygala; Rãsos, subúrbio de Vilnius; Rasýtė, cidade na península da Curlândia; o letão Rasa, campo; Rasa, aldeia; Rasene, prado; Ras-upi, aldeia. Portanto, a autenticidade da raiz ras- nos topônimos das línguas bálticas não deixa dúvidas. Por outro lado, a raiz ras- também é possível; compare-se o prussiano Ressow, lago, Resen, Resia.

É comum derivar os topônimos com a raiz ras- do lituano rasà, rasóti, “cair, formar-se, acumular-se como orvalho”, rasénti, “cair como uma garoa, chuviscar”, e do letão rasa, “orvalho”. Essas palavras têm correspondentes em outras línguas indo-europeias: o sânscrito antigo rasáh, “nome de um rio mitológico situado algures nos confins do mundo”; rásah, “suco, líquido, fluido” etc.

As dúvidas a respeito do nome Rasėiniai dizem respeito ao fato de não estar inteiramente claro se ele se formou diretamente a partir dos substantivos comuns mencionados ou se pode ter surgido de outra maneira. Entre as outras possibilidades de formação, duas merecem atenção: 1) pode-se especular se Rasėiniai, Raséinys não têm origem antroponímica, pois, por exemplo, Kėdėiniai, Kėdáinys se formaram a partir do sobrenome Kėdáinis ou de algo semelhante. No entanto, pelo menos atualmente, não se conhece o sobrenome *Rasėinis ou algo semelhante, por isso seria muito difícil provar a origem antroponímica de Rasėiniai. Tanto mais que, como vimos, o nome da cidade é mencionado desde meados do século XIII,

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isto é, daqueles tempos em que os lituanos ainda não tinham sobrenomes. Portanto, ao considerarmos Raseiniai de origem antroponímica, teríamos de admitir que, naquela época, já existia o nome lituano *Raseinis. Essa hipótese também é muito duvidosa; 2) é talvez mais plausível considerar que Raseiniai se originou do nome de um rio. É verdade que o nome do rio atualmente não é *Raseinis ou algo parecido, mas Raseika, Raseikà, Reseikà, Rūs-upis. Assim, a raiz do nome da cidade e do nome do rio coincide, mas o sufixo (o segundo elemento) é diferente. Por isso, seria difícil derivar com plena segurança o nome da cidade do nome do rio mencionado, em qualquer de suas variantes. Mas não é impossível. Nesse caso, teríamos de admitir que existiu ainda outra variante do nome do rio — *Raseinis, *Raseinė ou algo parecido. Enquanto não houver provas mais claras da existência dessa variante, a origem hidronímica de Raseiniai continuará sendo apenas uma suposição, uma hipótese. Mas, entre todas as versões sobre a origem deste topônimo, ela é talvez a mais plausível.

Semeliškės (2). Antiga povoação da Lituânia. Supõe-se que, por volta de 1276—1283, o grão-duque Traidenis instalou em Semeliškės prussianos e lituanos ocidentais que haviam fugido dos cruzados. Em 1375, é mencionada a aldeia de Semeliškės. A localidade consta da lista de cidades não privilegiadas do Grão-Ducado da Lituânia de 1529—1567 (4: III).

O nome, com o sufixo -iškės, é formado a partir de um antropônimo. Não está totalmente claro, porém, de qual, pois a forma atual Semeliškės difere das grafias históricas. O radical do nome do povoado mencionado nos documentos varia bastante. As variantes mais importantes são:

* samil-: Samilisken em 1385 (28: II 700);

* simel-, *simol-, *simil- ou algo parecido: Symliken em 1375 (28: II 579); Symelischen em 1385 (28: II 707); Symyliskin em 1384 (28: II 697); Symolischen em 1377 (28: II 589), Symoliskin em 1385 (28: II 696);

* sumil-³ сумилшков em 1577, сумилшского em 1577, сумилшскую em 1577 (55: 219—220), Sumily em 1784, Sumilišchy em 1784, 1798, Сумилшки em 1873 (21);

* sumel-: Сумелишки em 1839, 1861—1865, 1874, Sumeliškės em 1908, Sumeliškio em 1938 (21).

Assim, as diferenças entre os radicais são evidentes. Ainda assim, haveria motivos para supor que o radical mais antigo era samil-. Isso é indicado, em primeiro lugar, por uma das grafias mais antigas (de 1385), Samilisken. Em segundo lugar, é conhecida uma figura histórica chamada Samilis ou algo parecido — cf. Samile, Pomesanus (“Samil, o pomesano”) (28: I 121, 464). Como mencionado, no final do século XIII, prussianos e lituanos ocidentais que fugiam dos cruzados foram assentados nas proximidades de Semeliškės. Em terceiro lugar, e talvez o mais importante, há os dados das fontes históricas sobre os arredores de Semeliškės. Entre elas, são especialmente importantes a lista de parcelas de terra de Papleškiškės, de 1577 (57: 219—222), e o inventário do distrito de Samiliškės (Semeliškės), de 1597 (ibid., 479—490). O nome da cidade está registrado nelas dezenas de vezes — seguem todas as grafias encontradas: 1582: самилшисково (p. 225), самилшиские, самилшиского, при Самилшиках, самилшиския, Самилшиком, Самилишок (p. 227), Самилишок (p. 229); 1597: samiliskiey (p. 479), somiliszkych (p. 484), samiliszskych (p. 485), Somiliszskiego (p. 486), Somiliszskiego (p. 487), somiliszskiey (p. 488), somiliszskich (p. 489), w Somiliszkach (p. 490). Delas fica claro que a variante original do radical era samil- (a variação das vogais a e o pode ser explicada pela influência das línguas eslavas).

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Como estes documentos dizem respeito diretamente a Semeliškės e aos seus arredores, pode-se suspeitar que o nome do povoado neles mencionado reflete o seu uso na língua falada. Naturalmente, naquela época, ele poderia variar também na fala dos habitantes locais, mas a forma predominante provavelmente era *Samiliškės.

Assim, o nome do povoado é um derivado com o sufixo -iškės do antropónimo báltico ocidental Samulis ou semelhante. Esse tipo de formação de topónimos é especialmente característico da língua lituana.

A forma *Samiliškės foi sendo deformada de várias maneiras desde tempos remotos — devido à culpa dos escribas, à influência de outras línguas e assim por diante. É difícil dizer agora quando Semeliškės se estabeleceu definitivamente, pois, como vimos, ainda havia variação nas primeiras décadas do século XX. A lista oficial de 1925 dos nomes dos lugares habitados da Lituânia já apresentava a forma Semeliškės («Semeliškių valsčius»). Não se observou variação depois da guerra.

Portanto, *Samiliškės é um dos derivados mais antigos, com o sufixo possessivo -iškės, entre os nomes de lugares habitados na Lituânia.

Skaudvilė (2). Os registos históricos são tardios — o povoado só é mencionado a partir de 1766 (4: IV), embora seja indubitável que já existia antes (1: II 5–6).

O nome é provavelmente de origem antroponímica — isso é claramente indicado pelo radical skaudvil-. Antropónimos com esse radical sobreviveram na língua falada até aos nossos dias — os apelidos atuais Skaudvilas e Skaudvilė (34: II 733). É indubitável que se formaram nomes de lugares habitados a partir desses apelidos. Em primeiro lugar, o nome da aldeia do distrito de Kražiai, no distrito de Kelmė: Skaudvilai. De formação semelhante é também o nome da aldeia do distrito de Kurtuvėnai, no distrito de Šiauliai: Skaudviliai. Este atesta que, além de Skaudvilas, existia a forma antroponímica variante *Skaudvilis. Por outras palavras, o nome da aldeia Skaudviliai formou-se a partir do plural do antropónimo composto *Skaudvilis. É possível concluir, pelo menos em parte, que esse antropónimo era de facto possível com base também num documento de 1645 do distrito de Batakiai (conservado no Arquivo Estatal da Lituânia — F. 1671. Ap. 4. B. 321). Nele, o antropónimo é mencionado cerca de 19 vezes, escrito de formas bastante variadas, mas o mais importante é que por vezes aparece com o l duro polaco e outras vezes com o l palatalizado: Pana Mikołaja Skowdowila (1. 43), Pana Mikołaja Skowdwita (1. 43), Pana Uwojnia j Pana Skowdwila (1. 43), Pan Mikołaj Skowdwil (1. 44), Pana Skowdwila j Pana Uwojnia (1. 44), Skowdwila (1. 45), Pan Mikołaj Bartoszewicz Skowdwil (1. 45), Pan Mikołaj Skowdwil (1. 45), Pan Skowdwil (1. 47); Panu Mikołaju... Bartoszewiczu Skowdwilu (1. 45), Panie Skowdwilu (1. 46), Panu Skowdwilu (1. 47), Pana Skowdwila (1. 47), Pana Mikołaja Skowdwila (1. 48). O l palatalizado provavelmente não é casual, pois em todo o documento (escrito pela mesma mão) a dureza do l é assinalada de forma muito consistente — isso é claramente visível, entre outras coisas, na marcação do l duro em todas as ocorrências do nome Mikołaj. Por isso, pode-se suspeitar que o l palatalizado reflete a pronúncia dos habitantes locais: não Skaudvilas ou semelhante, mas *Skaudvilis. Essa hipótese é também apoiada pela circunstância de que o caso instrumental do antropónimo foi escrito assim em duas das três ocorrências: Panom Mikołajem Skowdwilem (1. 43), Panom... Skowdwilem (1. 47). Uma vez — z Panom Mikołajem...Skowdwilem (1. 44). A grafia Skowdwilem confirma que a forma *Skaudvilis poderia realmente ter existido—

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do. Isso é particularmente bem demonstrado pela designação da esposa de *Skaudvilis:...i matronie two-jej... Mikołajowej... Bartaszewiczowej Skowdwilewoj... (1. 45). Se a terminação do antropónimo masculino fosse dura, a forma feminina teria sido *Skowdwilowoj.

Portanto, no século XVII, o antropónimo *Skaudvilis ainda poderia ser conhecido em Skaudvilė ou nas proximidades.

A alternância das terminações de radical -as e -is nos antigos antropónimos compostos é um fenómeno comum na língua lituana. Mais precisamente, os antropónimos com terminação de radical -is são como derivados (adjetivais) das variantes em -as: Beinoras: Beinoris, Būivydas: Būivydis, Daukantas: Daukantis, Gintautas: Gintautis, Jotautas: Jotautis e outros.

O nome do povoado Skaudvilė termina em -ė. Assim, não pode ter-se formado a partir de Skaudvilo (nesse caso, o seu plural seria *Skaudvilai, como o nome da aldeia do distrito de Kelmė, Skaudvilai, já mencionado). Resta supor que o nome Skaudvilė possa derivar do plural da variante *Skaudvilis. Dialetalmente, o plural seria *Skaudvilė. A terminação longa -ė da forma dialetal era representada nos textos da época por um -e simples (curto): Skaudvile em 1850, Skaudville em 1854, Skaudvile em 1862, Skaudville em 1862, Скаедвиле em 1881 (21), e assim por diante. Sobretudo devido à influência da forma oficial, escrita, *Skaudvile, a variante com a terminação -ė acabou por se impor também na língua falada: Skaudvilė. Que este nome poderá ter sido anteriormente plural é confirmado, pelo menos em parte, pelas grafias Скаедвилам em 1892, 1895 e 1915 (21), entre outras.

Stakliškės (1). A localidade é mencionada desde o final do século XIV; em 1513, já como povoado (4: IV).

Grafias antigas: in Staghelisken em 1375 (28: II 106), Stakelisken em 1385 (ibid., 696), въ Стоклишкохъ no século XV (8: 194), у Стоклишкахъ em 1486 (8: 242), въ Стоклишкахъ em 1487–1489 (8: 267), въ Стоклишкахъ em 1488 (8: 294), в Стоклишкахъ em 1490 (8: 313), Стоклишскому em 1519 (99: 1026), Parocho Stakliscensi em 1593 (21), poddanych stokiškich em 1597 (57: 481), Stokliski em 1665, Stokliski em 1816 (21), etc.

A origem do nome não é clara. Supõe-se que derive do substantivo comum staklės (6: I 394). Contudo, esta hipótese sobre a origem do nome também suscita dúvidas — sobretudo porque, aparentemente, não se formam derivados com o sufixo -iškės a partir de substantivos comuns de significado como o de staklės (124: 94–96). Assim, é difícil fundamentar uma origem apelativa para Stakliškių. Portanto, seria preciso supor que este topónimo se formou com o sufixo -iškės a partir de um antropónimo. Um antropónimo (apelido) desse tipo está também registado nos nossos dias — Staklevičius (de Alovė). No entanto, o seu radical stakl- e a relação desse radical com o lituano staklės também levantariam dúvidas. Muito provavelmente, Staklevičius é uma forma abreviada de *Stakelevičius, que, com o sufixo eslavo -evičius, se teria formado a partir do apelido Stakelė, Stakelis ou semelhante (34: II 794). Portanto, a relação entre Stakliškių e o apelido atual (muito raro — uma família) Staklevičius também é duvidosa. Qual será então a solução?

A resposta é sugerida pelas primeiras menções do nome nas crónicas da Ordem Teutónica: Staghelisken em 1375, Stakelisken em 1385. Delas se depreende que o radical anterior do topónimo provavelmente não era stakl-, mas *stakek-. Nesse caso, poder-se-ia considerar a forma original do topónimo *Stakeleškės como uma formação com o sufixo

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-iškės derivados de um nome pessoal, hoje sobrenome, Stakėlė, Stakėlis ou semelhante. Essa hipótese pareceria totalmente convincente se não soubéssemos que os sobrenomes Stakėlė, Stakėlis são derivados com o sufixo diminutivo -el- de Stakė, Stakas, Stakys ou semelhante. Por sua vez, esses sobrenomes derivam do lituano Stachas, do polonês Stacl, do bielorrusso Смач, do russo Сташ etc. E esses, por sua vez, derivam de Estanislau ou Eustáquio (ibidem, 790). Assim, ao derivar o nome da cidade dos nomes pessoais Stakėlė, Stakėlis ou semelhantes, pressupõe-se que, no fim do século XIV, na Lituânia já existiam não apenas os nomes de batismo Stanislovas ou Eustachijus, mas também formas abreviadas deles — Stachas, Stakas ou semelhantes. Isso seria possível? Sim, pois se conhecem também outros casos semelhantes. Por exemplo, as mesmas descrições das rotas dos Cavaleiros Teutônicos mencionam os nomes das aldeias Hannusdorf e Ywanendorf (fim do século XIV). Hannus e Ywan são aqui variantes do nome de batismo Jónas: Hannus é mais comum entre os poloneses, Ywan, entre os eslavos orientais. Esses nomes pessoais já se tornaram nomes de aldeias (ver mais em Onuškis). Portanto, é perfeitamente possível que, no fim do século XIV, na Lituânia houvesse os nomes Stanislovas e Eustachijus e suas variantes, formas abreviadas ou semelhantes.

Assim, a origem antroponímica de Stakliškės parece bastante plausível.

Sudárgas (1). No início do século XIV havia o castelo de Sudargas, incendiado pelos Cavaleiros Teutônicos em 1317. A aldeia foi fundada no início do século XVI. Recebeu os direitos de Magdeburgo em 1792 (4: IV).

Os habitantes locais costumam pronunciar o nome Sudérgas hoje (6: III 305). Essa pronúncia, ao que parece, não é recente. É verdade que as crônicas da Ordem Teutônica registram em 1317 Sudargen hof (28: I 590), mas, por exemplo, o inventário de 1561 do distrito de Jurbarkas e de Naujoji Valia (Virbalis) menciona o nome muitas vezes e escreve-o sempre com suderg-: aldeia Svdergow (57: 575), aldeia Sudergi (ibidem, 576), aldeias Svdergom (ibidem, 577), junto às aldeias Svdergi (ibidem, 583, 586, 591, 592, 594, 595, 597, 598, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 614, 615, 617, 619). Evidentemente, não devemos concluir disso que a forma anterior também teria sido com suderg-. Registros posteriores também contradizem essa hipótese (por exemplo, Cydargu em 1901, Cydarpu em 1902, Sudargi em 1912 — 21), assim como a forma com sudarg- do nome pessoal do qual deriva o nome da cidadezinha.

Os pesquisadores concordam que o nome da cidadezinha Sudárgas deriva do nome pessoal composto *Sudargas. Neste caso, conhecemos também a pessoa histórica cujo nome foi dado ao lugar: trata-se do nobre samogiciano Sudargas, mencionado nas crônicas da Ordem Teutônica: ”Mansto et Sudargus et alii nobiles de Samethia” em 1308 (28: I 174), Sudargus em 1311 (ibidem, 177), viri dicti Sudargi em 1317 (ibidem, 183), der was ein sun Sudargen (Crônica rimada da Prússia de N. Jerochino — ibidem, 560), Manste mit Sudargen (ibidem, 572), Masie mit Sudargen (ibidem, 579), Sudargen (ibidem, 589, 590).

Assim, o nome da cidadezinha deriva do singular do nome pessoal *Sudargas. Conhecem-se muitos outros topônimos formados dessa maneira (85).

Šakiai (4). Supõe-se que, antigamente, no local da atual Šakiai havia a aldeia de Šakaičiai, mencionada pela primeira vez no documento de partilha dos irmãos O. Tembovskiai, em 1599. Ali também foi registrado o sobrenome Šakaitis. Em 1703, a aldeia de Šakaičiai é mencionada no registro da visita pastoral do bispo samogiciano Jonas Jeronimas Krišpinas. Em 1719, o nome Šakiai também já é mencionado. Em 1776, Šakiai recebeu os direitos de Magdeburgo (6: III 297; 3: III).

A história do lugar também mostra como surgiu o nome Šakiai. Ao que parece, de fato, antigamente...

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A forma mais antiga do nome da cidade era Šakaičiai (não preservada na língua viva). Com o passar do tempo, o sufixo -aičiai terá caído, restando apenas Šakiai. Apesar de essa evolução do nome parecer bastante plausível, trata-se, ainda assim, de um fenômeno muito raro na formação dos nomes de localidades. Por isso, é preciso esclarecer o mecanismo dessa mudança peculiar. A questão é a seguinte.

V. Maciejauskienė, especialista na história da formação dos sobrenomes lituanos, observou um fenômeno interessante, ainda praticamente não estudado: durante o período de estabilização dos sobrenomes (séculos XVIII—XIX), quando patronímicos se tornavam sobrenomes, os antigos sufixos patronímicos às vezes eram eliminados. Esse fenômeno é particularmente característico da Suvalkija. Um desses sufixos patronímicos é -aitis. Por exemplo, o sobrenome da região de zanavykai aparece escrito em 1715 como Urbantaitis e, em 1775, já como Urbantos. Ou então: o sobrenome da aldeia de Ramoniškiai, no atual distrito de Šakiai, aparece escrito em 1731 como Stelmokaitis e, em 1821, já como Stelmok. Há muitos exemplos desse tipo apenas no atual distrito de Šakiai (19: 115—116). Portanto, em algum momento terá vivido no local da atual Šakiai uma pessoa com o sobrenome de origem patronímica Šakaitis. Que esse sobrenome de fato existia é demonstrado pelo documento de 1599 mencionado acima e também pelo fato de que, ainda em nossos dias, havia pessoas com o sobrenome Šakaitis nas redondezas de Šakiai. Enquanto o sobrenome Šakaitis conservou o sufixo, a aldeia também foi chamada Šakaičiai. Quando o sobrenome Šakaitis dos habitantes da aldeia perdeu o sufixo patronímico -aitis e se transformou em Šakys ou algo semelhante, a aldeia também passou a ser chamada Šakiais. Em outras palavras, os dois nomes de lugar — Šakaičiai e Šakiai — derivam de variantes diferentes do mesmo sobrenome. O primeiro deriva de Šakaičio, o segundo, de Šakio. Este último sobrenome é popular ainda hoje — cerca de 60 famílias o têm.

Assim, Šakiai é um topônimo de origem antroponímica, formado a partir do plural do sobrenome Šakys. Essa formação de nomes de localidades é particularmente característica da língua lituana.

Šeduva (3b). É mencionada desde o século XVI, quando, em 1529, foi fundada uma igreja em Šeduva. Em 1542, Šeduva já foi denominada cidade; em 1554, recebeu os direitos de Magdeburgo (4: IV).

A primeira menção, relativamente tardia, indicaria que o povoado com esse nome também não é muito antigo.

A origem do nome não é inteiramente clara. As grafias nos documentos históricos permitiriam supor que a forma Šeduva é posterior, tendo surgido de *Šedava ou algo semelhante. Cf.: Szedów 1542, do granicy szadowkiej 1572, оць местечка Шадовскаго 1585 (21), Шадовский 1590 (35: 328), Шадово 1591 (ibid.), Szadowiensis 1646 (48: I 284), pod Szadowem 1713 (84: 270), Шадово (21), Szadow 1755 (48: I 382), Шадовскаго 1764 (21), szadowska 1775 (54: II 118), Szadowa 1803 (65: III 114—116), Szadow 1803 (ibid., 117—122), Szadow 1816, Szadow 1843, 1849, 1855, Шадово 1881, Шадовъ 1895, Шадово 1915 (21). Assim, a variante anterior do nome teria sido, ao que parece, *Šedava ou mesmo *Šadava. Pode-se considerá-lo um derivado com o sufixo -ava do antropônimo, hoje sobrenome, Šėdas, Šėdis, Šedys (cerca de 70 famílias), Šadas, Šadis, Šadys ou algo semelhante. Seria um nome de lugar de formação semelhante a Jonavà: Jōnas, Aleksandravà: Aleksandras, Alizavà: Alýzas (Aloýzas) e outros. Esse modelo de formação surgiu sob a influência das línguas eslavas, e o sufixo -ava é aqui de origem eslava.

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De que modo *Šedava (*Šadava) se transformou em Šeduva? Isso aconteceu porque um grande número de nomes de lugares da Lituânia com o sufixo -ava sofreu mudanças semelhantes. Mas estes são topônimos de outra natureza: formações antigas de origem lituana (báltica), cuja raiz e cujo sufixo -ava são lituanos: Linkuva — Linkuvė, Dotnuva — Dotnuvė, Bartuva — Bartuvė, Vėrduva — Vėrduvė etc. Portanto, é bem possível que o topônimo de formação um tanto diferente, híbrida, *Šedava (*Šadava) tenha sido também levado por essa corrente de mudanças — juntamente com os outros, mudou o sufixo -ava para -uva.

Šešuoliai (2). A localidade é conhecida desde 1334, quando Šešuoliai foi saqueada pelos cavaleiros da Ordem da Livônia. Em 1398—1420, é mencionada a aldeia de Šešuoliai; em 1478, a propriedade senhorial; em 1539, o distrito; em 1567, foram fundados uma igreja e um povoado (4: IV).

A origem do nome é clara: ele se formou a partir do plural do hidrônimo Šešuolė (afluente da margem esquerda do Siesartis). Esse é um modo habitual de formar nomes de localidades; cf. Dūklą rio: Dūklos povoado, Anykštą rio: Anykščiai cidade, Viešintą rio: Viešintos povoado, Kamaną rio: Kamanai povoado, Žiežmarą rio: Žiežmariai cidade.

A única dúvida pode recair sobre a própria forma Šešuoliai, pois, entre as pronúncias atuais, conhece-se a pronúncia Šašuoliai para o povoado e Šašuolė para o rio. Essa forma também foi incluída no dicionário oficial de hidrônimos da Lituânia (58: 102). Em outra lista oficial de topônimos, o nome do povoado já aparece escrito Šešuoliai (66). Então, qual forma é mais antiga, a original? Os numerosos dados das fontes históricas ajudam, antes de tudo, a responder a essa pergunta: Sicculen 1334 (28: II 67), Ѕессолен 1375 (ibid., 105), Schechuli 1425 (67: 121), Schescholi 1449 (ibid., 217), Scheszule 1478 (ibid., 364), Scheschuhy 1495 (ibid., 499), Szeszole 1539, в Шевосолъ 1567, Szeszole 1572, Шешово 1567, Шешовское 1567, Шешовское 1618, Szeszuli 1652—1672, Szeszepri 1726, Szeszole 1784, Szeszolki 1784, Szeszolli 1830, Шешоли 1864—1865, Шешоли 1873, Шешольки 1874, Шешоли 1895, Шешоли 1905 (21), além de muitos outros. São particularmente importantes os documentos locais — inventários dos séculos XVI e XVII — que registram o nome Šešuoliai, pois podem refletir melhor do que outros a pronúncia dos habitantes da região. Entre eles estão os dados do inventário de 1554 (57): ziem szyszolskich, ziem szeszolskich, ziem szeszolskich, y szeszolskiey (p. 72), Szeszolskiego, y szeszolskich (p. 74), szeszolskiey, Szeszolskiego (p. 101), y szeszolskich (p. 105). O nome aparece escrito de modo semelhante também em documentos do século XVII (70): Szeszol 1696 (p. 410), w Szeszolach 1696 (p. 410), Szeszolskiego 1698 (p. 424), w Szeszolach 1698 (p. 424). As grafias do nome nos planos do povoado mostram praticamente o mesmo: Шешолъ 1850 (1: VII 43), Шешоль 1850 (ibid., 44), Шешолы 1869 (ibid., 45), Шешоли 1869 (ibid., 46).

Esses dados dos documentos históricos permitem concluir, sem sombra de dúvida, que a forma mais antiga e original do nome do povoado (e do rio) era com šeš-: Šešuolą, Šešuoliai. Constatado isso, é preciso esclarecer quando e por que surgiu, na fala atual dos habitantes do lugar e de algumas localidades vizinhas, a forma com šaš-: Šašuolą, Šašuoliai (71: 167).

É difícil determinar quando as formas com šaš- aparecem pela primeira vez nas fontes históricas. O registro mais antigo que conheço data de 1507: в Шаволе

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(2: I 229). De resto, como vimos, a tradição escrita é clara — usar a forma com šeš. Pelo menos, ao que parece, o nome do povoado oficialmente não era usado de outra maneira — ”Lietuvos apgyventos vietos” apresenta a forma Šešuolių (33: 504), e outras listas oficiais também registram Šešuoliai (72: 168; 73: 508), Šešuoliai (66: 302).

Para a língua-padrão, a forma com ša- (Šašuola, Šašuokiai, Šašuoliai) foi recomendada talvez pela primeira vez pelo ”Lietuvių kalbos rašybos žodynas”, de 1948 (74: 422). Mais tarde, A. Salys a apoiou (13: II 253—254; 555), assim como algumas outras publicações. No entanto, a forma oficial continuou a ser Šešuoliai (66: 302; 73: I 369; II: 418).

A forma dialetal Šašuoliai não se impôs, aparentemente porque nem sequer era usada de maneira geral pelos habitantes locais ainda em 1957. Pesquisadores do dialeto de Šešuoliai registraram a seguinte frase: ”Važiavom Šešuolykų dvaran” (76). Além disso, nessas localidades ocorrem, embora de forma bastante esporádica, casos de transformação de še- inicial em ša-: šašius ”šešius”, šaši ”šeši”, šapetys ”šešetys” (77: II 104), šašiolika ”šešiolika” — esta palavra foi registrada em 1957 por E. Grinaveckienė na aldeia vizinha de Ulyčeliai (76). Tudo isso indica que a forma Šašuoliai pode ser relativamente recente, tendo surgido devido à possível transformação de še- em ša-, à etimologia popular (cf. lituano šašas, šašuoliai ”kas nušašęs” e afins) e, por fim, sobretudo à forma escrita com ša-, sob a influência das línguas eslavas, pois se observou que, em documentos escritos em línguas eslavas, o še- inicial também é frequentemente convertido em ša- em outros topônimos: Шапужы (Šešupė) 1559 m., Шапуня (Šešupė) 1873 m. (21), Шадово (Šeduva) XVI a., Шапужуца (Šešūvis) XVI a. (35: 328—330), Szaszawa (Šešuva) 1784 m., Шапужны (Šeškūnai) 1905 m., Szaszkinnie (Šeškynė) 1939 m. (21) e outros.

Šiauliai (4). Acredita-se que a cidade começou a se formar no final do século XI. Šiauliai é mencionado nas crônicas dos Cavaleiros Teutônicos e dos Irmãos da Espada após a famosa Batalha do Sol, em 1236 — o nome aparece escrito como Saule, Saulia, Saulen. É indiscutível que se trata precisamente do nome Šiauliai, e que a batalha recebeu a denominação de Batalha do Sol mais tarde, já nos nossos tempos. Trata-se da leitura literal, nas crônicas, de uma variante do nome Šiauliai, apenas um pouco adaptada ao lituano. É verdade que se pensava que a batalha do Sol tivesse ocorrido não perto de Šiauliai, mas na Letônia, junto a Vecsaule. No entanto, K. Būga demonstrou que a Batalha do Sol ocorreu na Lituânia (2: III 263). Que o nome Saulia, Saulen mencionado nas crônicas e o atual Šiauliai são o mesmo nome é confirmado pelos dados das fontes: num documento alemão escrito em latim, de 1254, sobre a divisão da Semigália entre o arcebispo de Riga e a Ordem, são mencionadas as localidades Opiten e Saulen. É evidente que se trata de Upytė e Šiauliai. A Crônica de Wartberge assinala que, em 1358, a Ordem destruiu o castelo de Dobitzen in Saulia. É indiscutível que Saulia é Šiauliai, e Dobitzen talvez seja Padubysys (6: III 9—11; 4: IV). Em 1522, Šiauliai é mencionado como centro de distrito; em 1524, como povoado; e em 1636, como cidade (4: IV).

A origem do nome não é inteiramente clara. No entanto, trata-se provavelmente de um topônimo de origem locativa, formado a partir do sobrenome Šiaulys, atualmente popular (mais de 160 famílias), no plural. Esse tipo de formação de nomes de localidades é particularmente característico da língua lituana.

Švekšna (1). É mencionada desde o século XVI (3: III). Em 1509, Švekšna era a propriedade rural e o povoado do ancião da Samogícia Kęsgaila (4: IV).

É indiscutível que o nome do povoado tem origem hidronímica. Deve ter surgido do nome atual do riacho Švėkšnalė (afluente da margem direita do Ašva), uma forma anterior

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*Švėkšna. Que essa forma seja de fato possível é demonstrado pelo nome do rio Švėkšna (afluente do Knitujas), na região de Vaiguva. Além disso, nos documentos históricos, menciona-se primeiro o nome do rio, não o do povoado: Swejsna, flys, em 1384 (1: II 26; 55: 68). Cf. também o registro de 1880: ”przyjmuje...Szweksznie, Wilkupis” (21). Assim, o nome do povoado Švėkšna surgiu do nome do rio *Švėkšna.

Embora a origem do nome seja clara, sua forma suscita dúvidas. Alguns anos após a primeira menção do nome do rio, encontramos outra forma do nome nas mesmas descrições das rotas da Ordem Teutônica para a Lituânia: von der Sweten, em 1387 (55: 68); talvez *Švekšla ou algo semelhante. A. Salys supõe que Švėkšna tinha uma forma variante, registrada também em fontes posteriores, por exemplo, no mapa da Samogícia de 1526: Swyeesny e Schwegsten (1: II 29), e no dicionário de topônimos da terra samogícia de J. Sprog[o]gis, do século XVI: Швекшины e Швекшмы, Швекшине e Швекшмы (35: 330). A forma variante deve ter persistido por bastante tempo — cf. do Schwerkstenau, em 1790 (21); contudo, nos séculos XVIII e XIX, a variante atual claramente se torna predominante: Szweksznianskey 1695 m., do Szwekszni 1784 m., Szweksznianska 1784 m., Szwelksznis 1843 m., in Szweksznie 1843 m., Szweksznie 1854 m., Szweksznie 1855 m., Швекшане 1895 m., Швекшины 1892 m., Швекшмы 1915 m. (21) e outros.

Švenčionys (3). Acredita-se que Švenčionys já fosse centro de distrito no século XIII. No início do século XVI, era uma propriedade rural de Vytautas, o Grande, onde Vytautas mandou construir uma igreja em 1414. Em 1486, Švenčionys já é chamado de povoado (3: IV; 4: IV).

A origem do nome não é clara. Há duas possibilidades para sua formação.

A primeira: o nome é derivado do nome do lago Šventas com o sufixo -onys. Além disso, parece que no sistema lacustre de Šventas — Ilgys — Miškinis — Juodynas e outros havia um riacho chamado Šventė. Não foi possível, porém, determinar de qual riacho se trata nem como ele é chamado atualmente. Nomes de localidades formados dessa maneira são bastante comuns no leste da Lituânia: o rio Merà: a aldeia Meriõnys, no distrito de Pabradė, região de Švenčionys; o riacho Svylà: a aldeia Svyliónys, no distrito de Adutiškis, região de Švenčionys; o riacho e lago Mylė: a aldeia Myliónys, na região e no distrito de Švenčionys; os rios Mėžia, Mėžė: a aldeia Mėžiónys, no distrito de Adutiškis, região de Švenčionys, e outros. Portanto, não há dúvidas quanto ao modo de formação. No entanto, as aldeias mencionadas ficam junto ou perto dos rios que lhes deram nome. Já o lago Šventas (o rio Šventė) fica a várias dezenas de quilômetros ao norte de Švenčionys, por isso a relação entre o lago (rio) e o nome da cidade suscita algumas dúvidas. Mas ela não é impossível, se admitirmos que os primeiros habitantes de Švenčionys vieram do lago Šventas (ou do rio Šventė). Portanto, há argumentos bastante sólidos a favor da origem hidronímica do nome da cidade.

Por outro lado, de modo algum se pode descartar a hipótese de que o nome da cidade, Švenčionys, tenha origem antroponímica — teria sido formado a partir do plural do antropônimo, hoje sobrenome, Švenčionis. Esse é um dos modos mais populares de formação de nomes de localidades na língua lituana (a aldeia Butrimai: Butrimas, a aldeia Antėnai: Antėnas, a aldeia Morkūnai: Morkūnas etc.). No entanto, o sobrenome Švenčionis não foi registrado, ao menos em nossa época, nos arredores de Švenčionys. Em geral, é raro — apenas cinco famílias: três da região de Kaišiadorys, uma da região de Jieznas e outra da região de Joniškis. Portanto, pode-se suspeitar que o lugar de origem do sobrenome Švenčionis se situe em algum ponto perto de Kaišia-

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doris — Jiezna. Nesses lugares há vários lagos chamados Švenčius: nas proximidades de Aukštadvaris, Onuškis e Vievis. Além disso, perto de Semeliškės há um lago cujo nome é Švenčius. É natural pensar que o próprio sobrenome Švenčionis possa ser um topônimo — um derivado com o sufixo -onis do nome do lago Švenčius ou Švenčius. Nesse caso, a origem hidronímica do nome da cidade Švenčionys pareceria mais convincente.

Tauragė (3b). É mencionada pela primeira vez em fontes históricas em 1507, quando foi construída uma igreja. Tauragė já aparece no mapa marítimo elaborado por O. Magnus em 1539 (3: IV). Desde então, a importância da cidade aumentou continuamente.

A cidade ergue-se junto a uma curva do rio Jūra. Outro riacho, o Beržė, corre ao longo da margem oriental de Tauragė.

Cabe ressaltar que, além da cidade de Tauragė, há na Lituânia outros quatro lugares com o nome Tauragė: um prado perto de Žarėnai (distrito de Telšiai), um prado perto de Gelvonai (distrito de Širvintos), um monte fortificado perto de Tryškiai (distrito de Telšiai) e uma propriedade rural isolada nas proximidades de Kurkliai (distrito de Anykščiai).

O nome Tauragė dos cinco lugares é composto, formado pelas palavras tauras e ragas: *Taur-ragė.

Como se sabe, antigamente grandes bovídeos selvagens, os auroques, habitavam as florestas da Lituânia. A importância desses animais para os lituanos deve ter sido extraordinária, pois há várias dezenas de topônimos na Lituânia derivados da palavra taūras: Taurakalnis, Taurakalnis (montes), Taurija, Taurė (rios), Taurinė, Tauriškė, Taurūtė (prados), Tauresnė, Taurėlis (lagos), Taurai, Taurėlaukis, Taurinė, Tauriščiai (aldeias), entre muitos outros.

A segunda palavra do nome do lugar *Taur-ragė, rãgas, significava não o chifre de um animal, mas uma esquina, curva ou arco. Portanto, o significado original do topônimo Taur-ragė era “chifre do auroque” ou “curva do auroque” — aparentemente, era assim que se chamavam os lugares onde os auroques se reproduziam, viviam, pastavam ou algo semelhante.

Assim, todas as cinco Tauragės da Lituânia são lugares, esquinas, pontas — locais onde havia auroques. Quanto ao nome da cidade, Tauragė, ela pode ter recebido esse nome por causa da curva do rio Jūra (uma ponta), que outrora talvez fosse chamada “Chifre do Auroque” ou “Chifre dos Auroques”. Mais tarde, o topônimo composto Tauragė deve ter se desenvolvido a partir dessa expressão.

Telšiai (3). Na crônica da Ordem Teutônica, o vale de Telšiai (Talsa) é mencionado em 1317 (6: IV 28—29; 3: IV). O lugar habitado é mencionado em 1398. No século XV é mencionada a propriedade senhorial de Telšiai e, em 1527, o distrito administrativo (4: IV).

A origem hidronímica do nome da cidade é indubitável — provavelmente, ele se formou a partir do plural do nome do rio que passa pela cidade, Tėlšė ou Telšė (em 1597 o nome do rio foi registrado como Telszua). Embora seja possível que outrora houvesse um lago chamado *Telšys ou algo semelhante — em 1584 ele foi registrado como Teaswa (mencionado por J. Sprogís). A possibilidade da existência de *Telšys também é indicada pelo fato de que “Slownik geograficzny...” (fim do século XIX) registra o nome do rio desta forma — Telszys (2: III 242). Seja como for — quer o nome da cidade Telšiai tenha se formado a partir do nome do rio ou do lago —, trata-se, em todo caso, de um topônimo de origem hidronímica. Há muitos nomes de localidades habitadas na Lituânia formados a partir do plural do nome de um rio ou lago: Jūžintas, lago: Jūžintai, Kriaunà, rio: Kriaunos, Širvinta, rio: Širvintos, Kamajà, rio: Kamajai.

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Utenà (3b). A primeira notícia sobre Utena data da época de Mindaugas — em 1261, Utena foi mencionada (Utten). Em 1416 foi construída uma igreja; a partir do século XIV, Utena tornou-se uma divisão administrativa (6: II 8—9; 4: 4).

O nome da cidade é, sem dúvida, de origem hidronímica. Faz parte de uma numerosa família de topônimos cujo radical é uten-: o lago Utenėlis, Utena; a aldeia de Utenėlės; o rio Utenaitė ou Utenėlė, na cidade de Utena, que nasce no lago Utenaitis; o lago Utenos, no distrito de Tauragnai — a partir de seu nome, com o sufixo diminutivo -ykštis, formou-se ali mesmo o nome do lago menor, Utenykštis. Do nome do rio Utenėlė originou-se o nome da aldeia Utenėlė. O nome da cidade Utenà provavelmente se originou de uma forma mais antiga do nome do rio Utenaitė ou Utenėlė, *Utena. Portanto, existiu um nome de rio *Utena. Sem sofrer qualquer alteração, ele se tornou o nome da cidade Utenà. Trata-se de um modo popular de formar nomes de lugares habitados: rio Rūsnė: cidade Rūsnė; rio Vilnia: Vilnia (forma anterior do nome Vilnicus); rio Dysna: aldeia Dysna, etc. Quando o nome do rio *Utena se tornou o nome da cidade Utenà, o nome do rio se transformou — recebeu os sufixos diminutivos -aitė, -ėlė: Utenaitė, Utenėlė. Isso também é um fenômeno comum em lituano (ver mais em Utenergė).

Valkininkai (2). O povoado é conhecido desde o século XIV. Em 1418 são mencionados a propriedade senhorial e o povoado de Valkininkai; em 1503, o distrito administrativo; em 1516, a cidade. Em 1571 recebeu direitos de Magdeburgo (4: IV).

A origem do nome não é clara. Em primeiro lugar, podem surgir dúvidas quanto ao início da palavra, valk-, pois em polonês atualmente se consolidou a forma sem a consoante u: Olkieniki. No entanto, ao que parece, essa forma é secundária, posterior. J. Otrębski demonstrou de maneira bastante convincente como ela se formou. Na opinião dele, o polonês Olkieniki, assim como alguns outros topônimos de estrutura semelhante (por exemplo, Varėna — em polonês Orany), surgiu por meio de uma decomposição fictícia da expressão «w- Wolkienikach», «w- Wo- ran-ch». A sequência «w Wo-» só poderia ser pronunciada como «Wo-». Ao se interpretar a consoante w como prefixo, as formas *W-olkienikach, *W-oranach foram divididas em dois componentes: W Olkienikach, W Oranach, cujos segundos elementos (Olkienikach, Oranach) mais tarde se estabeleceram como expressões idiomáticas independentes (80: 118).

Os registros mais antigos também mostram que a raiz valk- é autêntica. Acredita-se que o povoado foi mencionado pela primeira vez numa carta de Jogaila a Skirgaila, de 1387: «на елнука тая волость». J. Jakubowski considera, ao que parece com razão, que essa grafia foi um erro dos editores do texto para publicação — o original deveria ter волкинницкая волость (81: 25). Mais tarde, durante muito tempo, predominou a forma com valk-: у Волкинниках em 1450 (8: 58), у Волкинках em 1466 (ibid., 74), ў Волкиноках em 1475 (ibid., 33), и Волкиноках em 1495 (ibid., 628), Wolkininki em 1503 (1: II 57), Волкинники em 1516 (83: XXV; apêndice 27), Волкинники em 1541 (65: I 36), з Волкинник em 1557 (62: 563), до Волкинниц em 1563 (ibid., 710), з Волкинник em 1564 (ibid., 762), з Волкинник em 1566 (ibid., 826), у Волкинниках em 1597 (8: 6), etc. É difícil determinar exatamente quando começa a aparecer a forma com olk-, mas é claro que isso ocorreu bastante tarde. É certo que já era usada no século XVIII; cf. Olkieniki em 1784 (21), Олькеникского em 1835 (1: II 71), Олькенники em 1861–1865 (21) e assim por diante.

Quanto ao nome, pode-se dizer que ele tem o sufixo -inink- e a raiz valk-. No dialeto também são conhecidas outras variantes — Valkininkai, Valkinýkas. Como mostra a grafia Wolkininki, mencionada acima, de 1503, o sufixo -inink- é, ao que parece, bastante antigo.

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No entanto, é difícil dizer o que originalmente significava essa formação derivada com o sufixo -inink- (-inyk-). Só se pode supor que provavelmente foi formada a partir de algum outro topônimo com a raiz valk-. No sul da Lituânia são particularmente comuns formações com o sufixo -inink- derivadas de nomes de corpos d’água: a aldeia de Angininkei, no distrito de Alytus; o lago Angų e a aldeia de Dėlgininkai, no distrito de Lazdijai; o lago Dūlgas e a aldeia de Dūgininkai, no distrito de Varėna; o lago Ignis e a aldeia de Spenglininkai, no distrito de Trakai; o lago Spengla e a aldeia de Strevininkai, no distrito de Kaišiadorys; o rio Širėva, etc. Contudo, pelo menos atualmente, não se conhece nas proximidades de Valkininkai nenhum rio ou lago chamado *Valka, *Valkys ou algo semelhante. Portanto, restaria supor que Valkininkai é uma formação com o sufixo -inink- derivada do nome de algum outro lugar — pântano, floresta, prado ou semelhante. Há inúmeros nomes desse tipo no sul da Lituânia: Valką, pastagem no distrito de Rudnia, prado no distrito de Varėna, floresta no distrito de Kaišiadorys, pântano no distrito de Aukštadvaris, córrego no distrito de Kamėnė, prado no distrito de Marcinkonys, prado no distrito de Šalčininkai, prado Valkos no distrito de Daugai, floresta no distrito de Dieveniškės, campo no distrito de Vydeniai, etc. Naturalmente, é impossível determinar de quais desses lugares (ou de outros) se formou especificamente o nome Valkininkai.

Veliuona (3). Um dos povoados mais antigos e importantes da Lituânia. Acredita-se que, até 1315, havia no local da atual Veliuona o castelo de Junigeda; desde o início do século XV, o distrito de Veliuona; e, desde 1421, a cidade (4: IV; 6: II 328—340; 3: III).

«A partir de 1315, já é mencionado o castelo de Veliuona: Wilhun em 1315, Welun em 1336, Welow em 1337, Welum em 1339, castrum Wilawense em 1343, castrum Welun em 1348, Welun em 1357, 1360, 1362, 1363, 1364, 1367, ort Welunenfell em 1394, der Welone em 1416, Weluna em 1416, 1417, Welona em 1418, Wolona em 1418, Weluna em 1419, Willun em 1430, oma Велионы em 1493, Безионское волости em 1528, etc. (55: 71);»

O nome da cidade deriva do nome do rio Veliuona (afluente da margem direita do Nemunas).

Vilnius. A opinião atualmente predominante é que o nome Vilnius foi mencionado pela primeira vez em 1323, nas cartas de Gediminas às cidades e aos mosteiros da Alemanha. Numa delas se lê: ”in civitate nostra regia Vilna” (”na nossa cidade real de Vilnius”).

Portanto, naquela época Vilnius já era não apenas uma grande cidade, mas também a capital. É evidente que muito tempo deve ter passado desde a fundação da cidade até que se tornasse capital, mas não se sabe quanto; por isso, por enquanto, considera-se 1323 a data da fundação de Vilnius. Na verdade, às vezes se especula se Vilnius não é mencionada num documento anglo-saxão cuja compilação começou no século X. Mais tarde, numa «lista de povos» inserida nesse documento, lemos: ”Violena and Vilna and Vala rices” (”rices” significa aqui «reino, região»). Há quem considere que talvez Violena e Vilna sejam nossos «Veliuona e Vilnius», mas, na falta de provas, isso por ora não passa de uma conjectura (13: II 173).

Depois de 1323, o nome Vilnius aparece com muita frequência em documentos históricos, por exemplo, nas crônicas das ordens: ante Vilnam em 1365 (28: III 84), Vilnee em 1365 (ibid., 86), vor die Wilne em 1367 (ibid., II 560), Vilne em 1377 (ibid., III 112), in Vilna em 1377 (ibid., 104), in Vilna em 1381 (ibid., 117), de Vilna em 1382 (ibid., 122), Vilne em 1390 (ibid., 165), Wilne em 1414 (ibid., 447, 448); em outros documentos: to de Vilne em 1323 (13: 173), Wilne em 1397 (67: 50), Wilne em 1398 (ibid., 64), Vilna em 1387 (ibid., 6, 10), Vilna em 1469 (ibid., 304), Vilna em 1486 (ibid., 404),

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Vilna em 1493 (ibidem, 464), Vilna em 1503 (ibidem, 649), ę Busne em 1421 (136: 33), na Busne em 1430 (ibidem, 34), y Buksen em 1421 (ibidem, 56), na Busne em 1430 (ibidem, 57), во Вильне, к Вильну, нар. Вилни em 1446 (ibidem, 61), во Вилно, к Вилну, из Вилки em 1446 (ibidem, 62), в Вильне, к Вильну, у Вильни, Вильно, з Вильны, fins do século XV e início do século XVI (ibidem, 85–86), у Вильны em 1510 (99: 3–6), у Вильны em 1511 (ibidem, 68), у Вильны em 1513 (ibidem, 34), у Вильны em 1533 (62: 44), у Вильны em 1529 (ibidem, 76), у Вильны em 1542 (57: 21), do Wilnia em 1554 (ibidem, 131), (w) Wilnie em 1560 (ibidem, 139), y Вильне em 1592 (ibidem, 330), (w) Wilnie em 1597 (ibidem, 479), w Wilnie em 1550–1552 (ibidem, 558) etc. Assim, a forma predominante nos antigos documentos históricos é Vilnia. Isso não é casual nem um erro. Ao que parece, também na língua falada pelas pessoas do leste da Lituânia a forma Vilnia era antes amplamente usada (com o acento na vogal i da primeira sílaba). Ainda hoje se encontram usos desse tipo (nas proximidades de Ramygala, Gelvonai, Šeduva, Gervėčiai e em outros lugares). Não há dúvida de que a forma Vilnia é um fato autêntico da língua falada. A forma letã Vilya apenas o confirma.

Quanto à origem do nome, atualmente já não há grandes dúvidas: ele surgiu do nome do rio Vilnia. Desde os tempos mais antigos, esse era o nome dado ao afluente da margem esquerda do Neris, que hoje é frequentemente chamado de Vilnelė. Mas essa Vilnelė é um nome recente, formado a partir da forma polonesa Wilenka. Não é fácil explicar como e quando isso aconteceu e, por fim, qual é a relação de Vilnia com o segundo nome do Neris, Vėlija. Sobre isso, ver em mais detalhe o artigo “Nomes dos rios Neris e Vilija” (p. 230 deste livro).

A formação de nomes de localidades habitadas (cidades, vilas, aldeias etc.) a partir de nomes de rios e lagos é muito característica da língua lituana. Também são comuns os casos em que o nome de um rio ou lago se torna nome de uma localidade sem quaisquer recursos de formação de palavras: Rūsnė — do nome do rio Rūsnė, Dysna — do nome do rio Dysna, Dūkštas — do nome do lago Dūkštas, Alovė — do nome do rio Alovė etc.

Assim, do nome do rio Vilnia surgiu o nome da cidade Vilnia. Mas, como sabemos, ele não se estabeleceu na língua padrão — seu lugar foi ocupado por outra variante desse nome, Vilnius. Ela também não é recente — já era usada por M. Daukša (“Postilė”, 1600; D. Kleinas, “Gramática”, 1653) e por outros pioneiros da nossa tradição escrita. Resta, então, esclarecer de que modo Vilnius surgiu ao lado da forma anterior Vilnia. Embora nem tudo esteja claro neste caso, pode-se supor que houve mais de uma causa. Antes de tudo, devemos provavelmente destacar que a terminação -ius dos topônimos é bastante característica da língua lituana: nomes de rios Skródžius, Várus, Vỹčius, Slánkius, Skričiùs, Vingrius etc.; nomes de lagos: Tvanùs, Gilius, Švenčius, Stìklius etc. Ao lado de formas com a terminação -(i)us, o mesmo nome pode às vezes ter uma variante de outro tema: Rìngus — Ringą, Gilius — Gìlis, Božius — Božą, Niedùs — Niedis. Talvez a causa mais importante que ativou a alternância de tema característica da língua lituana (Vilnia — Vilnius) tenha sido a grafia do nome Vilnius com a terminação -o. Essas formas são bastante antigas; por exemplo, Wilno em 1324 (13: 173), Vilno em 1381 (28: II 718), Wylno em 1397 (67: 8), Wylno em 1449 (ibidem, 216) e semelhantes. As causas de seu surgimento não são inteiramente claras. O mais provável é que elas

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tenham-se formado em polonês como correspondentes regulares das palavras bielorrussas com a terminação átona a: biel. Смецка — pol. Stećko, biel. Адамка — pol. Adamko, biel. Бенька — pol. Bienko etc. Há muito se conhecem numerosas formas do nome Vilnius com a terminação -a: Vylna em 138⁰ (67: 6, 10), em 1469 (ibidem, 304), em 1486 (ibidem, 404), em 1493 (ibidem, 464), em 1503 (ibidem, 649) etc. Assim, a forma com a terminação -a transformou-se em polonês numa forma com a terminação -o. Nomes próprios escritos em polonês com a terminação -o recebem, de modo bastante regular, a terminação -(i)us em lituano: pol. Stańko — lit. Stańkius, Stańkus, Stónkus; pol. Staszko — lit. Stāškus, Stoškus; pol. Paszko — lit. Poškus etc. Ao que parece, esse modelo de adaptação de nomes próprios eslavos, sobretudo poloneses, em lituano também contribuiu para que Vilnia se transformasse em Vilnius.

Os documentos históricos registram também outras variantes do nome Vilnius. As crônicas da Ordem usam com especial frequência a forma sem a consoante n depois de l: Wille em 1365 (28: III 84, 550, 552), die Wille em 1377 (ibidem, II 223, 590; III 105), contra Willam em 1377 (ibidem, III 589), in Wyllam, Willen em 1379 (ibidem, II 605), die Wille, czur Wille, der Wille em 1379 (ibidem, 712), vor die wille em 1381 (ibidem, 607), Willam castrum em 1382 (ibidem, 611), burg. Wille em 1382 (ibidem, 602) etc. Em geral, deve-se dizer que, nas crônicas da Ordem, as formas sem a consoante n depois de l são mais frequentes do que todas as outras (106: 65—67). A. Salys observa que Wigand de Marburgo menciona o nome Vilnius cerca de 20 vezes: escreve Wille, Wylle, Willa, Wylle, e apenas uma vez Wilna (13: 174). Em certo trecho, esse cronista explica: “Post hec transeunt in Wyllam, Willen vulgariter” em 1379 (28: II 605). Também aparecem formas sem n nos documentos redigidos em alemão da Ordem da Livônia (Villen em 1422, Vyllen em 1427). Com base nesse fato, A. Salys supõe que a palavra “vulgariter” na crônica talvez tenha sido usada com o sentido de “em alemão” (e não de “na língua popular”, “comumente” ou algo semelhante) (13: 174). Ao que parece, trata-se de um fenômeno puramente alemão, que passou do alemão a documentos redigidos em outras línguas (por exemplo, em latim). Não se sabe como ele se formou em alemão. Talvez, como pensa A. Salys, seja resultado da declinação fraca alemã (ibidem).

Os textos antigos conhecem ainda outra variante do nome Vilnius, com a consoante d depois de l: für die Wilde, die statt Wilde (28: II 588), für die Wilde (ibidem, 576), vnd zur Wilde, zur Wilde (ibidem, 621). Todas essas grafias aparecem nos comentários ou apêndices de C. Schütz, cronista do início do século XVI que utilizou amplamente o manuscrito perdido da crônica de Wigand de Marburgo. Portanto, provavelmente são reelaborações desse historiador a partir de formas como Wille, Willa ou semelhantes (13: 174). A forma Wilde da crônica de Wigand de Marburgo passou mais tarde também a alguns outros escritos.

Virbālis (2). Virbalis começou a se desenvolver no início do século XVI — depois que, pelo Tratado de Melno de 1422, foi estabelecida a fronteira ocidental da Lituânia. Então começaram a fundar assentamentos ao longo de toda a fronteira, primeiro para os guardas. Até o século XVIII, Virbalis foi oficialmente chamada Nova Volia, embora o nome Virbālio também fosse usado paralelamente. A localidade é mencionada na lista de cidades não privilegiadas do Grão-Ducado da Lituânia de 1529—1567. Em 1593, recebeu direitos de Magdeburgo e um brasão (3: III; 6: III 379).

Acredita-se que o nome Virbālis tenha sido mencionado pela primeira vez em 1559 (ibidem). A cidadezinha foi medida em 1558—1560. Em 1560, Žygimantas Augustas

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No relatório sobre os resultados da medição, lê-se: Вирбилово (1: VIII 76). Mais tarde, consolidou-se o radical virbal-: do Вирбалова, de 1565 (62: 804), Wirbaliske, de 1595 (1: VIII 84), Wierzbołow, de 1613 (ibidem, 85), Wirbaliski, de 1679 (ibidem, 88), Wierzbołow, de 1738, Верболова, de 1753 e 1779, Wierzbałowen, de 1760; Wirballen, de 1798 e 1816 (21). Em polonês, consolidaram-se as formas Wierzbołowo ou Wierzbołów; em alemão, Wirballen; em lituano, Virbalis (13: II 564). K. Būga menciona a forma Virbalius (2: II 19). Portanto, o radical do nome da localidade é, sem dúvida, virbal-.

Há também muitos outros topônimos com virbal- na Lituânia. Virbalai, aldeia no distrito de Jonava, aldeia no distrito de Lazdijai, aldeia no distrito de Pasvalys, aldeia no distrito de Ukmergė, aldeia no distrito de Skuodas; Virbališkiai, aldeia no distrito de Kaunas, aldeia no distrito de Kupiškis; Virbaliūnai, aldeia no distrito de Kaunas, subdistrito de Batniava, e aldeia no distrito de Kaunas, subdistrito de Raudondvaris. Todos provavelmente têm origem antroponímica, derivando de nomes pessoais — sobrenomes atuais — Virbalas, Virbalis. Quanto ao nome da localidade Virbalis, pode-se dizer que ele se formou a partir do singular do nome pessoal Virbalis. Essa formação de nomes de lugares habitados é bastante comum em lituano (85): cf. Sudargas, aldeia no distrito de Šakiai: Sudargas; Skuodas, cidade: Skuodas, Kavárskas, cidade no distrito de Anykščiai: Kavárskas, e outros. A origem antroponímica de Virbálio também é confirmada pelas formas com o sufixo -išk-: Wirbaliske, de 1595, Wirbaliski, de 1679. Seriam derivados com o sufixo -išk- do nome pessoal Virbalis. As formas polonesas Wierzbołowo, Wierzbołów indicam o mesmo — cf. polonês Adamowo: Adam, Aleksandrowo, Aleksandrów: Aleksandr, Augustowo, Augustów: August etc. Além disso, conhecem-se outros casos em que, em polonês, derivados em -owo se impuseram no lugar de formas lituanas anteriores com -išk-: Adamiški, aldeia em 1784 — Adamowo em 1939; Alexandryszki, aldeia em 1784 — Aleksandrowo em 1939; Janiszki, aldeia em 1784 — Janowo em 1939 (86: 385).

Zarasai (3ᵇ). Do século XIII ao XVIII, a localidade pertenceu ao bispo de Vilnius. No final do século XIV, menciona-se a propriedade rural de Zarasai; em 1522, a povoação (4: IV).

O nome da cidade Zarasai foi usado oficialmente até 1836, quando, por decreto do czar, a cidade recebeu o nome russo Novoaleksandrovsk. Esse nome foi usado oficialmente até 1918. Depois que a Lituânia se tornou independente, a cidade recebeu, em 1919, outro nome oficial, Ežerėnai, que permaneceu em uso até 1929, quando, após longas controvérsias e protestos de especialistas, o antigo nome Zarasai foi restituído à cidade. Embora a variante Ežerėnai tenha começado a ser usada oficialmente em 1919, já antes disso haviam ocorrido tentativas semelhantes. Por exemplo, por volta de 1902, K. Jaunius propôs chamar Zarasai de Ežerūnai. Essas propostas nasceram de um puro equívoco. Com efeito, Zarasai já era escrito havia muito em polonês (o primeiro registro conhecido data de 1522) como Jeziorosy. Essa forma, Jeziorosy, soa bastante semelhante a Zarasai — na verdade, é uma espécie de adaptação semântica e fonética do lituano Zarasai ou mesmo de *Azarasai. Por isso, quando se cogitou devolver ao então Novoaleksandrovskiui seu antigo nome, pareceram suspeitos não só Jeziorosy, mas também Zarasai. Sem um exame aprofundado, abandonou-se, juntamente com Jeziorosy, também Zarasų, escolhendo-se em seu lugar o nome artificial Ežerėnai, nunca usado pelos habitantes locais.

O que é Zarasai foi explicado com clareza por K. Būga (2: II 19–21) e por pesquisadores posteriores. Deles se depreende que Zarasai é um topônimo proveniente da língua dos selônios. Nessa língua, a consoante ž era pronunciada como z. Assim, os selônios pronunciavam a palavra ežeras (‘lago’) como *ezeras, *ezaras ou algo semelhante. A partir dessa palavra, com o sufixo -asas, formou-se o nome do lago,

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que soava em selônio como *Ezerasas ou *Ezarasas.

A formação de nomes de lagos com os sufixos -asas e -esas era característica dos selônios, por exemplo: Čėdasas < *Ked-asas (Panemunis), Svėdasas (Svėdasai), Būdasas (Vyžuonos), Brādasas (Utena), Laūkesas (Šmalvos).

Do plural do nome do lago *Ezerasas ou *Ezarasas derivou o nome da povoação (mais tarde, cidade) *Ezerasai ou *Ezarasai. Essa formação de nomes de lugares habitados também é inteiramente natural no nordeste da Lituânia: Svėdasas, lago: Svėdasai, cidadezinha; Čėdasas, lago: Čėdasai, aldeia; Jūžintas, lago: Jūžintai, cidadezinha, etc.

O nome do lugar habitado *Ezerasai ou *Ezarasai, depois do desaparecimento dos selônios, transformou-se, na fala dos lituanos locais, em *Azarasai. Assim se rompeu o vínculo etimológico entre o antigo nome comum selônio *ezeras, *ezaras e *Azarasai. Por isso, o nome do lugar encurtou, perdendo a vogal inicial a: *Azarasai transformou-se em Zarasai. Há outros casos desse tipo de encurtamento: o nome do lago Asavilas (Pabradė) transformou-se em Savūlas; a palavra ašūklės, ‘groselhas’, em šūklės; elementorius, em lementorius; e o nome pessoal Erāzmas, em Razmą, Razmų, Rāzmus e formas semelhantes.

Portanto, o nome da cidade Zarasai é um antigo topônimo báltico, um dos testemunhos mais marcantes da língua selônia, pertencente a uma tribo báltica desaparecida.

Žagarė (2). É mencionada em fontes históricas de 1253 ou 1254 (grafada Sagera).

A Žagarė atual formou-se a partir de duas pequenas cidades independentes que existiram até o final do século XIX: Žagarė Velha e Žagarė Nova. Em 1496, menciona-se a propriedade rural de Žagarė Velha. Na primeira metade do século XVI, cresceu na margem direita do rio Švėtė a Žagarė Nova, já chamada de cidadezinha em 1547 (4: IV). Nas fontes de 1592–1595, Žagarė é chamada de cidade (3: III).

Žagarė é um topônimo recorrente na Lituânia: Žagarė, aldeia no distrito de Raseiniai; aldeia no distrito de Vilnius; parte da cidadezinha de Tirkšliai. Além disso, conhecem-se vários lugares desabitados com esse nome: uma floresta chamada Žagarė, no subdistrito de Sudeikiai; um brejo no distrito de Utena, subdistrito de Mockėnai; um prado no subdistrito de Pabaiskas; um local na floresta, na região de Kuršėnai (distrito florestal de Pažįžmė). Esses topônimos são, ao que parece, derivados do substantivo comum žagaras com a terminação -ė, significando ‘galho seco, vara, graveto’. Seu significado original pode ter sido ‘lugar cheio de gravetos, lugar onde há muitos gravetos’ ou algo semelhante.

Além de Žagarė, conhecem-se muitos outros nomes de lugares, inclusive habitados, com žagar-: Žagarai, aldeia no distrito de Klaipėda e aldeia no distrito de Molėtai; Žagariai, aldeias nos distritos de Alytus, Lazdijai, Prienai e Varėna; Žagariškė, aldeia no distrito de Šiauliai; Žagariškė, aldeia no distrito de Marijampolė; Žagariškės, aldeia no distrito de Vilnius. Sua origem também pode ser outra; provavelmente, na maioria dos casos, não derivam diretamente do substantivo comum žagaras, mas de nomes pessoais formados a partir dele, hoje sobrenomes como Žagaras, Žagarys, Žagarius ou semelhantes.

Žeimelis (2). Em 1500, menciona-se a propriedade rural de Žeimelis; em 1542, a cidadezinha; em 1586, Žeimelis era o centro de um distrito administrativo (3: III; 4: IV; I 121–123).

A forma atual do nome da cidadezinha, Žeimėlis, parece ser um pouco posterior e secundária. Segundo A. Salys, os habitantes locais usavam apenas Žeimys, enquanto a forma Žeimėlis teria sido ‘obtida da antiga chancelaria’ (13: II 682). Mais tarde, A. Salys continuou a defender a variante Žeimys: ela foi usada no ‘Mapa da Lituânia’, publicado em Boston em 1956, cujos topônimos foram revisados por A. Salys. Porém, mais tarde, em ‘Escritos selecionados’, ao lado de Žeimys, ele já apresenta entre parênteses também a forma Žeimėlis (13: II 568).

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Depois da guerra, Žeimelis consolidou-se completamente — em 1948, foi recomendado pelo «Dicionário de ortografia da língua lituana» (a forma Žeimys é apresentada entre parênteses), assim como por outras publicações normativas.

Parece não haver fundamento para considerar a forma Žeimelis inteiramente nova — antes da guerra já existia o município de Žeimelis; essa forma consta da lista oficial de localidades da Lituânia de 1925 (33: 59–60). É difícil dizer quando foi usada pela primeira vez, mas é certamente conhecida desde o século XVI: Жеймель em 1567 (87: 443), Zemel no atlas de Mercator de 1580 (88: 51), Жеймел em 1585 (57: 268). Cf. ainda «zyda žeimelskiego», de 1698 (64: 161), Žeimėlis em 1904 (32: XI 9). A variante abreviada do nome foi registada pela primeira vez em 1500: Žeimiu (89: I 298). Assim, a forma curta e a longa competem há várias centenas de anos; por isso, não haveria qualquer fundamento para substituir a forma atualmente estabelecida Žeimelis por Žeimys ou algo semelhante. Tanto mais que ambas têm correspondentes na toponímia lituana: Žeimėliai, aldeia no distrito de Jonava, aldeia no distrito de Kėdainiai, aldeia no distrito de Molėtai; Žeimaliai, aldeia no distrito de Kelmė; Žeimis, aldeia no distrito de Šakiai; Žeimiai, aldeia no distrito de Ignalina, vila no distrito de Jonava, aldeia no distrito de Joniškis, aldeia no distrito de Kupiškis, aldeia no distrito de Molėtai, aldeia no distrito de Rokiškis, aldeia no distrito de Ukmergė, aldeia no distrito de Varėna; Žeimiai, aldeia no distrito de Kretinga, aldeia no distrito de Radviliškis, aldeia no distrito de Šiauliai.

Não é fácil explicar por que, ao que parece, a forma anterior Žeimys acabou por se transformar em Žeimelis. A influência pode ter vindo, por exemplo, das palavras comuns letãs (Žeimelis fica na região de fronteira com a Letónia) ziemel «norte», ziemelis «vento norte, vento setentrional, vento de inverno». Além disso, o sufixo -ek- é, em geral, característico dos topónimos da Semigália — Duobele, Bērstele, etc. (88: 51).

A origem do nome da localidade Žeimys (Žeimelis) não é clara. J. Šiavas aventou a possibilidade de ter origem antroponímica (ibid.). Parece que a maioria dos topónimos mencionados, sobretudo os que estão no plural (Žeimiai, Žeimiai, Žeimėliai), pode ter-se formado a partir do plural de nomes próprios, atualmente apelidos: Žeimis, Žeimys, Žeimelis (34: II 1319–1320). Apenas no caso de dois nomes no singular — Žeimys e Žeimis, aldeia no distrito de Šakiai — pode haver alguma dúvida. Se considerarmos que Žeimys e Žeimis também têm origem antroponímica, teremos de admitir que se formaram a partir do singular dos nomes próprios Žeimys, Žeimis. Há na Lituânia outros nomes de localidades formados deste modo — Sudargas, Musteika, Kavárskas, Skuōdas, entre outros. No entanto, não é impossível que os topónimos Žeimys e Žeimis também se tenham formado diretamente a partir das palavras comuns correspondentes. Seriam topónimos de formação semelhante a Žeimis, nome de um vale no município de Ramygala, de um pântano no município de Panevėžys, e Žeimė, nome de um baixio no lago Plateliai, de um prado no município de Luokė e de um remanso no município de Nemunėlio Radviliškis, etc.

De uma forma ou de outra — quer tenha surgido de um nome próprio, quer de uma palavra comum —, o topónimo Žeimys (Žeimelis) tem a raiz žeim-, aparentemente relacionada com a palavra comum ž.emà. O seu significado original estava ligado às noções de frio, frescura ou semelhantes (49: 399). Assim, os apelidos Žeimis, Žeimys significavam, ao que parece, inicialmente não «do norte, nortenho», como pensava K. Būga (2: II 676), mas «enregelado» ou algo semelhante; cf. o apelido Šalčius, de lie. šiltas (41: II 880). Os topónimos Žeimys, Žeimis podem também ter tido um significado original próximo. Por exemplo, o nome do remanso Žeimė pode ter significado inicialmente «lugar frio». Žeimys, Žeimis. também teriam uma semântica semelhante.

Žemaičių Kalvarija (2). É um povoado muito antigo, mencionado pela primeira vez...

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em 1253. Naquela época tinha outro nome; talvez Garde ou Gardai — num documento de 1253 aparece registado como Garde (2: I 440; III 232). O grão-duque da Lituânia Vytautas ofereceu Gardus, juntamente com o município de Alsėdžiai, ao bispo da Samogícia, no início do século XV. Nos séculos XV e XVI, Gardus também tinha uma propriedade episcopal. Depois de se construir uma igreja em Gardus, esta foi entregue aos dominicanos em 1637, os quais, dez anos mais tarde, isto é, em 1642, fundaram ali um convento (que funcionou até 1889) e mandaram construir (em 1639) 19 capelas, que simbolizavam as estações da cruz, isto é, calvários (1: II 90–91). A palavra kalvarija deriva do nome Kalvaria, dado a uma colina de Jerusalém. Ali havia lugares sagrados católicos: vias-sacras com edifícios de culto e capelas. Mais tarde, surgiram calvários por toda a Europa, incluindo a Lituânia. Desde então, ao lado do nome Gardų começaram a aparecer outros: inicialmente, Gardus passou a ser chamado Nova Jerusalém; mais tarde, Žemaičių Kalvarija. Por vezes, Žemaičių Kalvarija aparecia nos próprios registos oficiais de topónimos simplesmente como Kalvarija; por exemplo, na lista de nomes de localidades da Lituânia publicada pelos alemães em 1917–1918 (91).

Não há dúvida de que, quando os dominicanos começaram, em meados do século XVII, a chamar Gardus Nova Jerusalém e Žemaičių Kalvarija, o nome Gardų permaneceu vivo por muito tempo na memória da população local. Isso também se vê nos documentos do século XVII e posteriores que mencionam o nome da localidade. Por exemplo, em 1655 o lugar é chamado Kalvarija, enquanto em 1662 ainda aparece como Gardais (1: II 91).

M. Valančius, na sua obra «Žemaičių vyskupystė» (publicada em 1848), intitula o capítulo sobre a instalação dos dominicanos em Žemaičių Kalvarija «Dominikonis Kalwarijo», mas no texto já usa Gardus. «Žemajtiusi jezawitams su bernardinajs jau esąnt, nebuwa dar Dominikonų: Jurgis Tyszkiewicze wiskups, noriedams kad ir tu tarnu Diewa netruktum, 1637 m. pakwiete jus į Gardus. Gardaj, buwa taj soda, wiskupams prideranti..» (89: II 111). Portanto, em meados do século XIX, o nome Gardai ainda estava em uso. V. Vitkauskas afirma: «há indícios de que ainda hoje os habitantes mais velhos se lembram deste nome» (90: 56).

Mas o nome Žemaičių Kalvarija acabou por suplantar os nomes anteriores, pois a localidade se tornou cada vez mais conhecida como centro de culto. Por volta de 1650, foi trazida de Roma para ali uma imagem milagrosa e, a partir de 1742, começaram a realizar-se grandes indulgências, que atraíam muitas pessoas. É de supor que isso tenha contribuído para consolidar o novo nome: Kalvarijos ou Žemaičių Kalvarijos. Esse nome perdurou até 1964, quando a localidade foi rebatizada como Varduvas, aparentemente sobretudo por motivos antirreligiosos, recebendo o nome do rio que a atravessa. No entanto, o nome Varduva não chegou a consolidar-se: recentemente, a localidade recuperou a antiga designação (embora não a mais antiga) — Žemaičių Kalvarija.

É um nome composto por duas palavras. Já se falou da segunda; a primeira (Žemaičių) foi acrescentada mais tarde para que Žemaičių Kalvarija não fosse confundida com a localidade de Kalvarija, no distrito de Marijampolė.

Quanto a Gardų, pode dizer-se que é um topónimo recorrente na Lituânia: Gardai, nome de uma floresta no município de Biržai, de um prado no município de Alanta, de um prado no município de Skapiškis, de um prado no município de Pandėlys, entre outros. Cf. ainda Gardas, nome de um pântano no município de Pasvalys, de um prado no município de Liubavas, de um matagal no município de Zapyškis, de um bosque no município de Vabalninkas, entre outros. É indubitável que estes

223

Esses nomes derivam da palavra comum gardas «local cercado, no estábulo ou no campo, para manter animais; rebanho, manada».

Quanto à origem do nome do povoado Gardai, surgem dúvidas no sentido de que há motivos sólidos para supor que ele tenha se formado a partir do nome de um rio. Atualmente, o riacho que deságua no Varduva diante do povoado é oficialmente grafado Pąvardenis (mais tarde, foi rebatizado de Cėdronas). Talvez tenha existido uma forma anterior Pągardenio, *Gardas, ou algo semelhante. Além disso, um pouco mais ao norte, a 3 km, segundo A. Salys (55: 12), teria havido outro riacho chamado Gardė, registrado em alemão em 1523 como Gardesche Beke (ibid.). Do nome desse rio formou-se o nome do povoado Gardė. Atualmente, esse povoado já não existe, mas desapareceu relativamente há pouco tempo: a propriedade rural Gardės é mencionada em 1925 por «Lietuvos apgyventos vietos» (33: 148), e a aldeia de Gardės, em 1959, por «Lietuvos administracinis-teritorinis suskirstymas» (73: 694). A. Salys considera que o nome da aldeia atualmente existente no distrito de Mažeikiai, subdistrito de Seda, também deriva do nome do riacho: Pągardė. Além disso, um pouco mais ao norte, no antigo distrito de Grūstė (hoje Grūstė é uma aldeia), J. Sprogis menciona o rio Города, que passa pela propriedade rural de Gardai (grafada Горды) e por Seda (35: 82). Portanto, um nome de riacho como *Gardas, *Gardė ou semelhante é perfeitamente possível nessas localidades; por isso, a origem hidronímica de Gardų parece bastante plausível.

Žemalė (2). A localidade é mencionada em fontes escritas desde 1554. Recebeu o privilégio de cidadezinha em 1713 (1: XI 110; 4: IV).

O topônimo Žemalė ocorre em vários lugares: o rio Žemalė, afluente da margem direita do Raudena, no distrito de Upyna (do nome desse rio, com o sufixo -ėnai, formou-se o nome da aldeia Žemalėnai); o prado Žemalė no distrito de Luokė; um prado no distrito de Tryškiai; um prado no distrito de Endriejavas; e o pasto Žemalės no distrito de Skuodas. Atualmente, pelo povoado de Žemalė corre um riacho chamado Žemalupis (afluente da margem esquerda do Šerkšnė). B. Kviklys acredita que o assentamento recebeu o nome desse riacho (6: IV 374). Isso pode de fato ter ocorrido, pois a aldeia de Žemalė se estabeleceu «em terreno recém-desbravado», isto é, «depois que se derrubou a floresta junto ao riacho Žemalė (Žemalupis), a leste da sede da propriedade rural» (1: XI 110). Portanto, a forma primitiva anterior do nome do riacho deve ter sido *Žemalė; mais tarde, quando o assentamento passou a ser chamado por esse nome, o nome do riacho mudou para Žemalupis. Conhecem-se muitos casos desse tipo ou semelhantes.

Na opinião de K. Būga, Žemalė é um topônimo curoniano, relacionado ao letão *Zemale (grafado em alemão Semallen) e a outros nomes de lugares que contêm a raiz lituana žem-, letã zem- (2: III 244). Teria sido formado, ao que parece, a partir da palavra comum žemė, com o sufixo -alė característico dos samogícios. O sufixo -ale também era característico da parte letã da Curlândia: Nūogale, Valgale, Vērgale (ibid.).

Židikai (2). Na primeira metade do século XVI, menciona-se a propriedade rural de Židikai; no final do século XVI e início do XVII, a cidadezinha. Durante a reforma agrária de Valakas, foi fundada a aldeia de Židikai, que cresceu rapidamente (em 1595–1596 tinha 19 famílias e, em 1614, já eram 46). No final do século XVII, a aldeia tornou-se cidadezinha. Com seu surgimento, os primeiros Židikai desapareceram (4: IV).

A origem do nome suscita várias dúvidas. Trata-se de um topônimo bastante isolado e raro. Além dele, conhece-se o nome do prado Židikė (distrito de Vegeriai). Em 1892, a lista oficial de topônimos do Império Russo menciona uma propriedade rural isolada no distrito de Utena, Жидовцу (92: 344). Isso é praticamente tudo. É difícil tirar conclusões mais firmes desses dados. Ainda assim, talvez a hipótese mais convincente seja considerar que esses topônimos se originam de nomes pessoais—

224

. No entanto, o nome pessoal (sobrenome atual) *Židikas ou semelhante não está documentado, embora existam sobrenomes de outra formação com žid-: Židūnas, Židūlis, Židžiūnas. Assim, ao lado deles, o sobrenome *Židikas seria perfeitamente possível.

Não há fundamento mais sólido para outras hipóteses. É verdade que, em 1925, «Lietuvos apgyventos vietos» grafava o nome da cidadezinha (e da propriedade rural) como Žydikių (33: 154), mas essa forma provavelmente não é autêntica — a língua falada conhece apenas Židikai. Além disso, Vaižgantas também registra a forma Židikai a partir da língua falada (32: X 53). As grafias em outras línguas não acrescentam nada de novo; compare-se Жудукы, do século XVI (35: 115), Жудукское местечко, de 1789, Žydyki, de 1820, Жидухи, de 1843, Židikai, de 1854, Žydiki, de 1855, Жидежки, de 1881, 1892 e 1915, entre outras (21).

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UNSERE STÄDTENAMEN

Resumo

Atualmente, há na Lituânia cerca de 300 cidades, assentamentos urbanos e pequenas cidades. Os assentamentos têm destinos diferentes. Também diferem em idade: alguns têm centenas de anos, outros contam algumas décadas. Alguns foram importantes no passado, outros o são hoje. Alguns nomes são antigos, particularmente interessantes, e muitas vezes difíceis de etimologizar; outros são simples, inequívocos, etimologicamente claros. Aqui são analisados cerca de 60 nomes de cidades. É evidente que seria inútil buscar critérios de seleção. Por um lado, são analisados aqui apenas alguns nomes; por outro, este artigo constitui apenas uma parte de um trabalho mais amplo, por isso os critérios serão discutidos noutra ocasião. Cabe apenas salientar que a análise inclui não só nomes com etimologia clara, mas também aqueles cuja etimologia e formação são complexas.

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