LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993)

BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI

ALEKSANDRAS VANAGAS

ONZE STADSNAMEN

In Litouwen zouden we op dit moment ongeveer 300 steden, stedelijke nederzettingen en stadjes kunnen tellen. Het zijn nederzettingen met uiteenlopende lotgevallen. Sommige zijn enkele honderden jaren oud, andere slechts enkele tientallen. Sommige waren in het verleden belangrijker, andere zijn dat nu. Sommige namen zijn oud, buitengewoon interessant en vaak zeer moeilijk te verklaren; andere hebben een eenvoudige, onbetwistbare, evidente etymologie. Hier worden ongeveer 60 oikoniemen onderzocht. Het spreekt vanzelf dat het zinloos zou zijn naar duidelijkere criteria voor hun selectie te zoeken. Ten eerste wordt slechts een klein deel van de stadsnamen onderzocht en ten tweede is dit artikel slechts een onderdeel van een groter werk; daarom zal een andere keer over de selectieprincipes worden gesproken. Hooguit kan worden benadrukt dat voor onderzoek niet alleen namen met een duidelijke etymologie en woordvorming zijn geselecteerd, maar ook namen met een problematischer en ingewikkelder etymologie en woordvorming.

Alytus (4). Een van de oudste steden van Litouwen. Reeds in een document uit 1387 wordt de plaats een stadje genoemd (3; 1)*, en in 1466 een district: ”У Олитской волости” — (8: 83). In 1581 kreeg de plaats Maagdenburgse stadsrechten.

Over de herkomst van de plaatsnaam bestonden uiteenlopende opvattingen. Zo meende J. Otrębski bijvoorbeeld dat Alytus is gevormd uit de klinker a- en de stam lyt-. Dat is echter duidelijk onjuist. Het staat buiten kijf dat de stam al- is, terwijl -yt- een voor het Litouws gebruikelijk achtervoegsel is. Alleen is niet duidelijk hoe de stadsnaam is ontstaan: rechtstreeks uit het overeenkomstige soortwoord of uit een hydroniem. Er bestaat tegenwoordig geen rivier- of meersnaam *Alylus. Wel stroomt er langs Alytus een beek die Alytupis heet en in de Nemunas uitmondt. Waarschijnlijk is die naam later gevormd uit een genitiefconstructie als *Alytaus upė ‘de rivier van Alytus’ of iets dergelijks. De oorspronkelijke, oudere variant van de beeknaam was vermoedelijk *Alytus. De stadsnaam Alytus is dus waarschijnlijk ontstaan uit de riviernaam *Alytus. Met andere woorden: de riviernaam werd, zonder enige verandering, de stadsnaam. Deze vorming van nederzettingsnamen is bijzonder kenmerkend voor het Litouws: Dysnà rivier: Dysnà dorp, Dūkštas meer: Dūkštas stadje, Jiesià rivier: Jiesià dorp, Júodupė rivier: Júodupė dorp, Nóva rivier: Nóva dorp, Obelijà meer: Obelijà dorp, Raudónė rivier: Raudónė stadje, Rùsnė rivier: Rùsnė stad, Rìmietis meer: Rìmietis dorp, Šventėžeris meer: Šventėžeris stadje, Upýna rivier: Upýna stadje, Ventà rivier — Ventà stadje, Vištytis meer: Vištytis stadje, enzovoort.

* De opvatting dat de oudere vorm van zowel de rivier- als de stadsnaam niet Alytus, maar *Alyta was (10: 181), kan voorlopig niet volledig worden bevestigd. Het is waar dat in historische

* Citaten, bronnen en auteurs worden als volgt vermeld: tussen haakjes geeft het eerste Arabische cijfer het volgnummer aan van de auteur of bron in de literatuurlijst, het Romeinse cijfer het deelnummer en het tweede Arabische cijfer de pagina.

176

in bronnen wordt Alytùs geschreven als Olita, Ošuma enzovoort; daarom is het niet onmogelijk dat *Alyta pas later in Alytàs is veranderd (vergelijkbaar met hoe de stadsnaam Vílnia veranderde in Vílnius). Anderzijds kan het natuurlijk ook andersom zijn geweest, temeer daar plaatsnamen met de beklemtoonde uitgang -ùs bijzonder frequent zijn in Zuid-Litouwen: Guostùs meer, Aukštdvarýs; Kriùšiùs rivier, Alovė, Aukštdvarýs; Butrimonys, Ūdrija; Niedùs meer, Kapčiamiestis; Skirziùs meer, Leipalingis; Skroblùs rivier, Merkinė; Svetùs rivier, Daugai; Švenčionys meer, Aukštdvarýs, Onuškis; Teirùs meer, Veisiejai; Vardžiùs rivier, Ūdrija; Vikšrùs rivier, Seirijai, enzovoort.

Antálipe (1). In een inventaris uit de 16e eeuw, waarvan een afschrift tussen 1580 en 1620 is gemaakt, wordt de plaats Заантоленцы vermeld (57: 1, 10). K. Jablonskis (aldaar, 1), en later ook andere auteurs (6: I 601), ‘vertaalde’ dit als Užantalieptėnai. De nederzetting wordt vanaf 1675 een stadje genoemd (6: I 601; 4: I).

De naam is gevormd uit het voor noordoostelijke dialecten kenmerkende voorvoegsel anta- en de stam liept-. Er zijn meer plaatsnamen met dit voorvoegsel bekend, maar meestal zijn het afleidingen met het voorvoegsel anta- van hydroniemen: Antá-gavė dorp, district Ignalina: Gavys meer, Anta-ìlgis dorp, district Molėtai: Ilgis meer, Antá-kriaunis dorp, district Rokiškis: Kriaunà rivier, Antá-lamėstė dorp, district Utena: Lamėstas meer, Antá-liedė dorp, district Švenčionys: Liedis meer, Antá-zavė dorp, district Zarasai – uit *Anta-zalvė: Zálvė meer, Zalvys meer, enzovoort (9: 243). Afleidingen van soortwoorden zijn minder talrijk, maar komen voor. Een daarvan is de dorpsnaam Antá-tilčiai in de gemeente Žemaitkiemis, district Ukmergė: het voorvoegsel anta- en het soortwoord tiltas ‘brug’. Vermoedelijk ontstond de nederzetting Antá-tilčiai bij een brug. Antá-lieptė zou daar volledig mee overeenkomen: anta- en lieptas ‘loopplank’. Ook in dit geval is het dorp vermoedelijk bij een loopplank ontstaan. Dat is volkomen aannemelijk, want Antaliep-tė ligt aan de Šventoji, aan de rivier, waar vroeger waarschijnlijk ook een loopplank kan hebben gelegen. Bovendien zou Antaliepte vroeger, volgens de ouderen, een andere naam hebben gehad: Lieptinė (6: I 601). Ook dat is goed aannemelijk, aangezien het bestaan van zo’n naam wordt ondersteund door andere vergelijkbare plaatsnamen: Lieptinė, een weide in het district Degučiai, dorp Trinkųškiai; een weide in het district Alytus, dorp Likiškės; Lieptinis, een weide in het district Alytus, dorp Kabeliai.

Ariógala (1). Een van de oudste nederzettingen in Litouwen, vermoedelijk al bekend vanaf 1253 als Fregalle. De bronnen vermelden aanvankelijk het land van Ariogala; in de tijd van Vytautas was er een landgoed van Ariogala. In 1781 kreeg het stadje Maagdenburgse stadsrechten (6: II 412–413; 55: 43).

Het is een samengestelde plaatsnaam, gevormd uit ar- en -gala met de verbindingsklinker o. Er zijn meer nederzettingsnamen van dit type bekend: Baisógala, Daukšiògala, Dievògala, Eiriògala, Gerdžiògala, Gimbògala, Saudògala, Tendžiògala, Vytògala. Het tweede bestanddeel -gala wordt afgeleid van het Litouwse woord ‘galas’ ‘einde, gebied, streek’. Interessant is dat een vergelijkbare verklaring al voorkomt in de in 1873 verschenen ‘Alfabetische index’ van G. Volovičius’ ‘Revizija pušč...’ en andere aktenboeken: ”Ойрагала без всякого сомнения, происходит отъ следующих Литовско—Латышских словъ: орас, ара, ape, что значитъ — внешнее, открытое место (поляна, поле), дача, фальварокъ; и отъ галаса, галсъ — конецъ, оконечность, край, угола. Отсюда ближайшее значение Ойраго-лы может быть — буквально: дачный конецъ, а въ более широкомъ значении — конецъ какого либо имения, новый приселокъ и т. под. (93: 71). De oorspronkelijke betekenis van Ariógá-la kan dus ‘iemands gebied’ zijn geweest,

177

einde, rand of iets dergelijks. Alleen is niet duidelijk waarvan, omdat de herkomst van het eerste deel allerlei twijfels oproept. Het spreekt vanzelf dat ar- niet in verband kan worden gebracht met het Litouwse óras ‘lucht’, omdat de fonetiek zich tegen zo’n verband verzet (ar-: or-; Lets ars, ara komt overeen met Litouws óras). Bovendien zijn de schrijfwijzen in de bronnen niet uniform: naast ar- komt ook ar- voor. Wel lijkt de westerse traditie vanaf de eerste vermeldingen de diftong niet te kennen: Eregalle 1253, Ergal­le 1257 (55: 43), Erogel 1294 (28: I 158), Erogel 1306 (aldaar, 173), Erogelin 1322 (aldaar, 186), Arogel 1322 (aldaar, 287), Erogin 1336? (aldaar, 537), Eroglən (aldaar, 600), Eragelen 1367 (28: II 89), Eragelen 1370 (aldaar, 97), Eragelen 1370 (aldaar, 98), Aragel 1377 (aldaar, 167), Eroglen 1348 (aldaar, 513), Eroglen 1352 (aldaar, 516), Eroglen 1355 (aldaar, 521), Eroglen 1364 (aldaar, 541), Eroglen 1364 (aldaar, 549), Eroglen 1366 (aldaar, 557), Eroglen 1367 (aldaar, 559), Eroglen 1370 (aldaar, 569), Eroglen 1372 (aldaar, 571), Eroglense 1375 (aldaar, 579), Eroglen 1378 (aldaar, 588), Eroglen 1395 (aldaar, 676), Erogel 1394 (aldaar, 680), Erogelin 1384 (aldaar, 685), Grogil, Erogel 1377 (28: III 106), Erogin 1405 (aldaar, 276), enzovoort. Oostelijke bronnen gebruiken echter, waarschijnlijk eveneens vanaf de eerste vermeldingen, meestal vormen met een diftong aan het begin van het woord: Ойракапе, Ойрахале (hoewel vlak daarnaast ook Орякале staat) 1466 (8: 75), Волость Ойрахогола 1528 (87: 6), в Ойрахоголе 1572 (65: I 16), от тивунства оирахголского 1572 (57: 208), волости оирахголской 1589 (aldaar, 289), wloszci eyragolskiej 1590 (aldaar, 300), оирахголской 1593 (aldaar, 345), оирахголской 1599 (aldaar, 507), в Ойрахольской волости, Ойрахольский дворец, зѣ Ойрахолы, Ойрахольский костелъ, у Воряхголе, Ойрахольского, Ойрахольская, Ойрахолы, тиенцъ Ейрахольский, до Ойрахоглы, зѣ Ойрахоглы, ку Ойрахоглому, Ейрахогольская, wloszi Eyragolska (35: 208–210). Zoals we zien, worden in documenten in Slavische talen gedurende de hele XVIe eeuw vormen met de diftong ai- (ei-) gebruikt. Een vergelijkbare situatie vinden we in de “Litouwse Metriek”: Айрахгола, Айрахголу 1580 (94: 209), Raygola 1550 (aldaar, 436), Аиряжгола, Аиряжголу uit de late XVIIe eeuw (aldaar, 256), Аиряжголы, Аиряжголу uit de late XVIIe eeuw (aldaar, 371). Vergelijk ook: “ciwunowei.... eiragolskiej” 1610 (70: 58), Эйрагола 1685, 1738, 1767, 1795 (21), Ejrogolas parakvijes 1848 (89: I 280). In het Pools raakte later alleen de vorm Eiragola ingeburgerd (13: II 498; 54: I 65), in het Russisch — Ойрагола (93: 71). Wanneer de vorm Ariógala definitief ingang vond in het Litouws, is moeilijk te zeggen: in 1848 schreef M. Valančius, zoals we hebben gezien, nog Eirogalas. De officiële lijst van plaatsnamen uit 1925 geeft al de vorm Ariogalos mst. (33: 86). Sindsdien is die algemeen ingeburgerd.

Uit de geschiedenis van de schrijfwijzen van de naam Ariógala in historische bronnen blijkt een dubbele variatie: aan het woordbegin e: a en a: ai, e: ei.

Wat de wisseling e: a betreft, kan men het met K. Būga (2: I 134) eens zijn dat de oudere vorm waarschijnlijk die met e was. Daarop wijst de vroege westerse schrijftraditie, de Poolse vorm Ejragola en de neiging om een e aan het woordbegin in a te veranderen. De schrijfwijze in het cyrillisch met oi weerspiegelt wellicht een latere uitspraak, met a aan het begin. Meer vergelijkbare gevallen zijn te vinden; vergelijk Оўмармуни (35: 210) — waarschijnlijk uit *Eitar-tišk-: een afleiding met het achtervoegsel -išk- van de samengestelde persoonsnaam *Ei-tartas. Of anders:

178

Oūogedanys naast Eūogedani (95: 260) — kennelijk uit *Eigudonys of iets dergelijks. Dit zou een afleiding met het achtervoegsel -onys zijn van de samengestelde persoonsnaam *Ei-gaudas. De huidige dorpsnaam Eiriogala (district Kaišiadorys, parochie Žasliai) is in 1567 opgetekend als з Oūpagkoiiu (87: 649).

De verhouding tussen de diftong ėi-, ai- en de monoftong e-, a- is veel moeilijker te verklaren. Zoals we hebben gezien, gebruiken westerse geschriften vanaf het midden van de XIIIe eeuw zonder uitzondering alleen vormen met e- of a-, terwijl oosterse bronnen (meestal in het cyrillisch geschreven) vrijwel zonder uitzondering alleen de diftong ai-, en minder vaak ei-, gebruiken: *Eriogala, Ariógala: *Eiriogala, Airiógala (vormen uit de levende taal — zie 2: II 333). De variant *Eiriogala stemt overeen met de reeds genoemde dorpsnaam in het district Kaišiadorys, die onmiskenbaar authentiek is — Eiriógala. Daarom is de oudere vorm *Eriogala van de naam Ariógala theoretisch heel goed mogelijk. Maar welke vormen zijn dan toch ouder en oorspronkelijk: die met er-, ar- of die met eir-, air-? K. Būga stelt hierover categorisch: “Аирижгола is een product van een Russische schrijver, ontstaan uit de Oud-Litouwse vorm Arjāgala. De naam Arjāgala was voor een Rus zeer moeilijk uit te spreken vanwege de verbinding j na r; de uitspraak werd vergemakkelijkt door epenthesis, dat wil zeggen door de vorm arjā- om te vormen... tot air’a”... (2: I 134). Volgens deze auteur: “Dat sommige Litouwers tegenwoordig Airiógala zeggen in plaats van Ariógala, is te wijten aan ons gemeentehuis (Эйрагола) en de pastorie, waar men pas onlangs is opgehouden Pools te spreken” (2: III 333). Het lijkt erop dat men met deze verklaring kan instemmen. Des te meer omdat is opgemerkt dat Duitsers de tweeklank ei (en ai) van de Baltische talen tamelijk nauwkeurig weergaven, bijvoorbeeld Zeumen 1385 (28: II 693) — tegenwoordig Žeimlis, Eychschissken 1384 (aldaar, 698) — tegenwoordig Eišiškės, Weyze 1253 (aldaar, 136) — tegenwoordig Veisieji. Dit blijkt vooral duidelijk uit de Duitse schrijfwijzen van Pruisische plaatsnamen: de rivier Eister-fis < *Eistr-, de rivier Degme — Deimė, de rivier Neyden < *Neid-; vergelijk Litouws Niedùs (meer), enz. (96: 128—129). Het is ook weinig aannemelijk dat Duitse kroniekschrijvers hun informatie over Ariogala konden hebben gekregen van een Litouws dialect waarin de diftong ei-, ai- tot een monoftong wordt, temeer daar ei-, ai- in Ariogala onveranderd blijven. Daarom kan de huidige vorm Ariógala uit de levende taal als authentiek worden beschouwd, maar later volgens de klankwetten veranderd uit *Eriogala.

Wat de wortel *er- (nu ar-) is, is niet duidelijk. Men kan slechts vermoeden dat die afkomstig kan zijn van een persoonsnaam; vergelijk de huidige achternaam Ārius en vooral Ary̆s. Ariógala of *Eriogala zou dan “het einde, de rand van Āris, *Ėris” betekenen. Interessant is dat over de dorpsnaam Eiriógala in het district Kaišiadorys een verhaal is opgetekend volgens hetwelk er ooit een hertog Eirys woonde en het huidige Eiriogala het uiteinde van zijn akker was. Met andere woorden, ook Eiriogala kan terecht als van een persoonsnaam afgeleid worden beschouwd.

De persoonsnaamoorsprong van de delen ar- (er-) en eir- in Ariógala en Eiriógala wordt ook bevestigd door andere op vergelijkbare wijze gevormde samengestelde plaatsnamen met -gal-, bijvoorbeeld Daukšiògala — van Daukša, Daukšas, Daukšys; Gerdžiògala — van Gerdžius; Vytògala — van Vytas, enz. (zie uitgebreider bij Ramýgala).

Baisógala (1). De plaats is bekend sinds de XVIe eeuw, toen Sigismund Augustus in 1539 land aan de parochie van Baisogala toewees (6: II 432).

De historische vermeldingen variëren enigszins, maar bevestigen over het algemeen de vorm Baisógala uit de levende taal: Бойсогола 1561—65 (2: I 251), Бойсаголы, Бейсаголы, Бойсагольского, Бойсагольская волость, Бойсагольский костел (35: 26), w Boisagole, w Beysagole 1572—1573 (57:

179

205—206), Bojsagola uit 1618 (21) enz. J. Sprogjo vermeldt inderdaad de plaatsnaam Больсагола, имение uit 1582 (35: 27). Misschien gaat het om dezelfde plaats, Baisógala. Maar het gebruik in de levende taal en de meeste schrijfwijzen in historische documenten laten niet toe te veronderstellen dat het huidige Baisógala afkomstig kan zijn van *Balagola of iets dergelijks. De schrijfwijze Больсагола is, als het werkelijk de naam van hetzelfde stadje betreft, waarschijnlijk een gelegenheidsvorming.

Baisógala is een samengestelde plaatsnaam, gevormd uit bais- en -gala met de verbindingsklinker o. De oorsprong van het tweede lid is duidelijker: het wordt in verband gebracht met Litouws gãlas ‘einde, rand’ (zie uitgebreider Ramýgala). Het eerste lid bais- roept twijfel op, in die zin dat sommige andere samengestelde plaatsnamen met een vergelijkbare vorming vaker een persoonsnaam als eerste lid hebben: Daukšiógala: Daukšà, Daukšas, Daukšys; Gerdžiógala: Ger̃džius; Vylógala: Výtas enz. (zie uitgebreider Ramýgala). De wortel bais- is echter niet bekend uit persoonsnamen, althans niet uit huidige achternamen; daarom kan de wortel bais- worden afgeleid van het bijvoeglijk naamwoord baisùs ‘vreselijk’. De oorspronkelijke betekenis van Baisógálos zou dan ‘een vreselijke plaats, een plek of rand van verschrikking’ zijn. Deze veronderstelling wordt ook bevestigd door de analogie met Ramýgalos: deze plaatsnaam betekende aanvankelijk vermoedelijk ‘rustig einde, rustige plaats’ of iets dergelijks. Overigens zijn er meer gevallen waarin het eerste lid van samengestelde plaatsnamen op -gala afkomstig is van gewone woorden, bijvoorbeeld Lėknagala: lėknas, Žgõžgala: žąsis (‘ganzenhoek’), Žvejótagala: žvejoti enz.

Batakiai (3ᵇ). De naam wordt voor het eerst vrij laat vermeld, pas in het midden van de 15e eeuw; de plaats was echter vermoedelijk al lang bewoond. Men neemt aan dat Batakiai is ontstaan op de plek van het voormalige Aukaimis. Aukaimis, dat herhaaldelijk door de Orde werd aangevallen en verwoest, werd in 1305 volledig vernietigd. Op de plaats ervan kan het huidige Batakiai zijn ontstaan. In 1528 was Batakiai al het centrum van een district en een stadje (1: IV 5—7).

In de bronnen varieert de vorm van de naam: Botokÿ (kaart van Samogitië uit 1526), Betoki (kaart van het Groothertogdom Litouwen uit 1613), Pottagon (kaart van Pruisen door K. Lang uit 1669), план Ботока (1855 — plattegrond van het stadje Batakiai), Ботоку (plattegrond van Batakiai uit 1865) enz. (1: IV 7—24). Maar ondanks bepaalde variaties in de schrijfwijze is de naamvorm Batakiai waarschijnlijk oorspronkelijk, authentiek en echt.

De oorsprong van de naam is duidelijk: hij is gevormd uit het meervoud van de persoonsnaam, de huidige achternaam, Bátakis. Deze vorming van namen van woonplaatsen is zeer kenmerkend voor het Litouws — vergelijk Butrimai k.: Butrimas achternaam, Algirdai k.: Algirdas persoonsnaam, Bagdõnai k.: Bagdõnas achternaam. Deze verklaring van de oorsprong wordt ook ondersteund door de omstandigheid dat er waarschijnlijk een eigenaar van het gebied (mogelijk al van het landgoed) was met de achternaam Botockis. Die achternaam Botockis zou een geslavoniseerde vorm zijn van Litouws Bátakis of iets dergelijks (1: IV).

Čekiškė (1). De naam Čekiškė wordt voor het eerst relatief zeer laat vermeld, in 1600. De nederzetting is echter vermoedelijk aanzienlijk eerder ontstaan. Op grond van een vermelding in de inventaris van het district Vilkija uit 1687, waarin een leeg dorp van 6 valakai Piktakiemis of Čekiškė wordt genoemd, Piktakiemiu arba Čekiške, vermoeden onderzoekers dat Čekiškė is ontstaan op de plek van het voormalige dorp Piktakiemis. Dat dorp wordt vermeld in 1542. Het werd Čekiške genoemd, naar de naam van het landgoed dat daar lag (de eerdere naam daarvan was Čekakampiai of iets dergelijks) Čekiške (de eerdere naam ervan zou Čekakampiai of iets dergelijks zijn geweest). Dat landgoed lag ten zuidoosten van Pik-

180

takiemis, aan de overkant van een beek (1: IV 29). Opmerkelijk is dat er in Litouwen nog een dorp Piktakiemis bestaat — in de gemeente Kietaviškės, district Kaišiadorys.Piktakiemis

In Litouwen zijn er heel wat plaatsnamen met de wortel ček-: Čekiškės k. in het district Vilnius, Čekiškis k. in het district Pasvalys, Čekai k. in het district Akmenė, Čekaičiai k. in het district Kelmė, Čekeliai k. in het district Trakai, Čekonys... in het district Anykščiai, Čekiškė pieva in de omgeving van Debeikiai, Čekiškės miškas in de omgeving van Eišiškės enz. Al deze namen zijn waarschijnlijk afgeleid van de persoonsnamen Čekas, Čekis, Čekys, Čekaitis, Čekelis, Čekonis. Ook de naam van het stadje Čekiškė is vermoedelijk van persoonsnaam-oorsprong, namelijk van Čekas, Čekis arba Čekys. Het zou dus onjuist zijn deze naam rechtstreeks af te leiden van het etnoniem čekas ‘Tsjech’. Met andere woorden: de taalkundige analyse van de plaatsnaam Čekiškė toont niet aan dat de nederzetting Čekiškė haar naam zou hebben gekregen van de Tsjechen die haar naar verluidt hebben gesticht. Een andere kwestie is waar de persoonsnamen Čekas, Čekys, Čekaitis enz. vandaan komen. Men kan vermoeden dat persoonsnamen met de wortel ček- in sommige gevallen zijn afgeleid van het etnoniem čekas. In Litouwen zijn er nog meer achternamen die zijn ontstaan uit niet-Baltische etnoniemen, bijvoorbeeld: lėnkas en Lėnkas, totorius en Totorius, vokietis, vokietỹs en Vókietis, Vokietỹs enz.

Benadrukt moet worden dat er in Litouwen honderden namen van woonplaatsen zijn die met het suffix -iškė uit een persoonsnaam (achternaam) zijn gevormd: Antaniškė k. in het district Ignalina: Antanas, Arvydiškė k. in het district Mažeikiai: Arvydas, Beinoriškė k. in het district Šiauliai: Beinoris, Buivydiškė k. in het district Šilalė: Buivydas, Daūbariškė k. in het district Ignalina: Daūbaras enz.

Darsiūniškis (1). Dit stadje in het district Kaišiadorys is een van de oudste nederzettingen van Litouwen en wordt vermeld vanaf het einde van de 14e eeuw (6: I 487).

De schrijfwijzen in historische bronnen verschillen van de huidige: Dirsunen in 1372 (28: II 572), Dirsungen in 1375 (ibid., 574), Dirsungen in 1375 (ibid., 576), Dyrsungen in 1377 (ibid., 589), Dirsunen in 1381 (ibid., 600), Dirsingen in 1379 (ibid., 601), Dirsūne in 1384 (ibid., 688), Dirsune in 1374 (28: III 95), Dirsunenhusen, Dirsunenhus in 1381 (ibid., 115). Dit is de traditie van de Duitse Orde. De schrijfwijzen in Slavische talen (of in een andere taal, wanneer de naam van het stadje naar Slavisch voorbeeld werd geschreven) zijn anders: in Dorsunyski in 1473 (67: 326), къ Дорсуншикамъ, до Дорсуншинок in 1542 (57: 23), дорсуншиково in 1582 (ibid., 225), дорсуншиково in 1582 (ibid., 227), Дорсуншицки, Местечко Дорсуншицкое, Волост. Дорсуншицкая in 1586 (ibid., 275—276), дорсуншицкое, дорсуншицкое, дорсуншицкое in 1586 (ibid., 277—278), Дорсуншицки in 1582 and 1791, Дорсуншицкая держава in 1585, 1775 and 1738, Дорсуншицкое староство in 1786 (98: 253), Darsuniscensis in 1794, Dorsuniszki in 1760, Дорсуншики in 1873 and 1874 (21) enz.

Er zijn twee soorten verschillen: a) in westerse teksten wordt een vorm zonder het suffix -išk- gebruikt, in oosterse teksten een vorm met dit suffix; b) in westerse teksten staat meestal *dirsūn-, in oosterse *darsūn-.

Hoe zijn deze verschillen ontstaan? Het schrijven met en zonder het suffix -išk- weerspiegelt vermoedelijk de ontwikkeling van deze plaatsnaam. In de kronieken van de Duitse Orde verschijnt eerst niet de naam van het stadje, maar die van een man, een edelman uit Vilnius: Dirzsune in 1365 (28: II 551), Dirsūnen in 1366 (ibid., 557), filius Dirsūnen in 1371 (ibid., 570). Pas in 1372 verschijnt ‘terram Dirsūnen’ — ‘het land van Dirsūnas’ (ibid., 572): dit is zonder twijfel het huidige Darsiūniškis. Na het ontstaan van de plaats

181

de naam * Dirsūnai of iets dergelijks; de naam van de persoon wordt niet meer genoemd.

Er lijkt dus werkelijk iemand te zijn geweest die * Dirsūnas heette. Enige tijd later werd ook de plaats naar hem genoemd: ”terram Dirsunen” en vooral Dirsunenhusen, Dirsunenhus < * Dirsūnen-haus (Duits Haus, Oudpruisisch Hus ”huis, huizen, paleis”) — ”het erf, de huizen van Dirsūnas”.

De persoonsnaam * Dirsūnas werd dus een plaatsnaam * Dirsūnai of iets dergelijks. Misschien kregen de vormen in de kronieken van de Duitse Orde de uitgang -išk- niet, omdat, zoals we hebben gezien, de eigenaar * Dirsūnas toen nog in leven was en de suffix met bezittelijke of locatieve betekenis daarom nog niet aan de plaatsnaam was gehecht. Die verschijnt iets later, nadat de situatie veranderd is: Dorsuniski in 1473. Maar naast de uitgang -išk- verschijnt ook een andere stam: in plaats van dirs- staat er dars-. Deze verhouding is heel moeilijk te verklaren, want dirs- kon volgens reguliere klankontwikkeling niet veranderen in dars-. Daarom rijst de vraag welke van deze stammen oorspronkelijk en de eigenlijke is, en welke later en veranderd.

Een exact antwoord is onmogelijk. We kunnen slechts enkele argumenten aanvoeren ten gunste van de stam dirs-. Ten eerste geven de kronieken van de Duitse Orde, die werden geschreven ten tijde van het ontstaan van de plaatsnaam, mogelijk de uitspraak van die tijd nauwkeuriger weer, temeer daar zowel de naam van de edelman als de daarvan afgeleide plaatsnaam dezelfde stam dirs- hebben. Ten tweede bevestigen de gegevens uit de huidige Litouwse naamkunde de stam dirs- sterker. Zoals gezegd is de plaatsnaam * Dirsūnai duidelijk van een persoonsnaam afgeleid: van de huidige familienamen zijn alleen die met de stam dirs- bekend: Dirsė, Dirsa, Dirsaitis. Er zijn bijzonder veel plaatsnamen (van persoonsnaam- of soortnaamherkomst) met de stam dirs-: Dirsāpievės weide bij Utena; Dirsbalė weide, poel bij Pakruojis; Dirsėlė bos bij Kamajai; Dirsės veld bij Seredžius; Dirsūnė poel bij Liudvinavas, enz. Er zijn ook namen van nederzettingen met dirs-: Dirsiai dorp in het district Šakiai; Dirsiai deel van het dorp Vainatrakis, gemeente Pakuonis; Dirsiai dorp, gemeente Pašvitinys; Dirsiai dorp — vroeger in Oost-Pruisen, gemeente Įsrutis. Plaatsnamen met de stam dars- zijn niet bekend.

Dieveniškės (1). Naar men aanneemt bevond zich aan het begin van de 14e eeuw in het huidige Dieveniškės of nabijgelegen het landgoed van Gedgaudas, een vooraanstaande Litouwse feodale heer. Mogelijk werd de nederzetting Dieveniškės voor het eerst in 1385 vermeld onder de naam ”dorp van Mingaila”. Men neemt aan dat Mykolas Mingaila, zoon van Gedgaudas, uit Dieveniškės afkomstig was (1: VI 5). In akten uit 1561—1565 wordt Dieveniškės een koninklijke gemeente genoemd. De plaats wordt voor het eerst een stadje genoemd in 1582 (aldaar, 6—7).

In historische bronnen wordt de naam vrij vergelijkbaar gespeld: Dzevyenyszky in 1471, Dziewieniški in 1613 (kaart van het Groothertogdom Litouwen), Дзевенишки in 1864—1865, 1873, 1874 enz. (21). Daarom kan de vorm Dieveniškės, die tegenwoordig door de plaatselijke bevolking wordt gebruikt en officieel is vastgesteld, als volkomen authentiek worden beschouwd.

De naam is waarschijnlijk van persoonsnaamherkomst — een afleiding met de suffix -iškės van de persoonsnaam (familienaam) * Dievenis. Die familienaam is weliswaar niet bewaard gebleven, maar is theoretisch heel goed mogelijk. Temeer daar in het vierde decennium van deze eeuw in de omgeving van Šalčininkai de familienaam Dzievēnis werd opgetekend. Dit is ongetwijfeld een dialectvorm (een Dzūkische vorm) van * Dievenis. Het bestaan van de overeenkomstige persoonsnaam staat dus buiten twijfel. Bovendien zijn er nog meer familienamen en plaatsnamen met de stam diev-: familienamen — Dievaitis, Dievūnas, Dievulis; plaatsnamen — Dievaičiai dorp in het district Šakiai, Dievonai dorp in het district Kelmė, Dievoniškės dorp in het district Vilnius.

Namen van nederzettingen die met de suffix -iškės van persoonsnamen zijn afgeleid, Lit-

182

tuvoje zijn bijzonder populair: Abrōmiškės dorp: Abrōmas, Adōmiškės 3 dorpen: Adōmas, Aleksandriškės 4 dorpen: Aleksandras, Antāniškės 5 dorpen: Antānas, Bagdōniškės 5 dorpen: Bagdōnas, Būivy diškės dorp: Būivydas, Daūbariškės 2 dorpen: Daūbaras, Jokūbiškės 3 dorpen: Jokūbas enzovoort.

Garliavà (4). Het dorp begon zich in het begin van de 19e eeuw te ontwikkelen op het landgoed van landheer J. Godlevskis, langs een pas aangelegde hoofdweg. Een tijdlang werd het Godlevu genoemd (5: 1): Godlewo in 1918, Годлево in 1902 (21). Maar al vrij vroeg verschijnt ook de variant Garliavà: Годлево—Новое, dep. — Gorliava «nieuw» in 1901 (102: 186), Godlewo (Garleva) in 1912 (21), Garlevà in 1904 (32: II 27). Nadat in ”Lietuvos apgyventoms vietoms” in 1925 de vorm Garliava was opgenomen (33: 65), raakte deze later algemeen ingeburgerd.

De vroegere vorm Garliavōs, Godlewo, is op dezelfde wijze gevormd als het Poolse Godlewo — de naam van een tiental dorpen en gehuchten op verschillende plaatsen in Polen (61: 299). Dit zijn plaatsnamen van Poolse herkomst — vgl. Pools godło ‘wapen, embleem’, Poolse achternamen Godło, Godła.

De vorm Godlevo (in de Litouwse uitspraak vermoedelijk *Godleva) veranderde om fonetische redenen in Garliavà — de laatste vorm is voor een Litouwer eenvoudigweg gemakkelijker uit te spreken.

Gelgaudiškis (1). Op de plaats van het huidige Gelgaudiškis stond aan het einde van de 15e eeuw het landgoed van Skirsnemunė, dat tot het einde van de 16e eeuw Gedigaudiškis werd genoemd. De naam Gelgaudiškis wordt voor het eerst vermeld, vermoedelijk, in 1599 (60: 618).

Dit is een afleiding met het achtervoegsel -iškis van een samengestelde persoonsnaam. Maar het is niet duidelijk van welke, dat wil zeggen: onbekend is hoe Gedigaudiškis Gelgaudiškiu is geworden. Er zijn twee interpretaties mogelijk.

De eerste: de vroegere vorm Gedigaudiškis, vermoedelijk in het Slavisch geschreven als *Gedigoldiški of iets dergelijks, werd eenvoudig omgevormd tot Gelgaudiškis: *Gedigoldiški > *Gedgoldiški > het huidige Poolse Gielgudyszki — Litouws Gelgaudiškis. Mogelijk heeft ook de omstandigheid bijgedragen dat Gelgaudiškis rond het midden van de 18e eeuw, na de Oziemblovskis, in bezit was van Gelgudas (60: 619). De persoonsnaam Gelgudas is waarschijnlijk een geslavoniseerde vorm van *Gelgaudas. Dit zou de conclusie toelaten dat de persoonsnaam Gelgaudas in deze streken al eerder bekend kan zijn geweest. Vgl. de vermelding in een inventaris uit 1595, vermoedelijk opgesteld op het landgoed Milžavenai in het district Viduklė: Яновои Кгелкгудови (57: 386) — ”Janovoi Gelgudovoi”. De Slavische vormen Gielgudyszki, Гелгудишки hangen samen met de geslavoniseerde persoonsnaam Gelgudas.

Toch blijven er, ondanks bepaalde argumenten voor de mogelijke ontwikkeling van Gedigaudiškio tot Gelgaudiškis, twijfels bestaan. Het belangrijkste is vermoedelijk dat er in Litouwen ook meer plaatsnamen zijn die zijn afgeleid van de persoonsnaam Gėdgaudas of iets dergelijks: Gėdgaudiškė dorp in het district Tauragė, gemeente Skaudvilė, Gedgaudiškė dorp in het district Raseiniai, gemeente Pagojukai, Gedgaudžiai dorp in het district Kretinga, gemeente Imbarė. Zoals we zien, zijn deze onveranderd gebleven; hun stam gedgaud- is niet veranderd in gelgaud-.

Men zou kunnen vermoeden dat Gedigaudiškis en Gelgaudiškis misschien twee verschillende plaatsnamen zijn, ontstaan uit verschillende persoonsnamen: de eerste uit Gedigaudas, de tweede uit Gelgaudas of Gelgauda.

De samengestelde persoonsnaam Gedigaudas (met verbindingsklinker i) is in de levende taal niet bewaard gebleven. Wel is de familienaam Gėdgaudas bekend, die door meer dan honderd families wordt gedragen (34: I 639). Gegevens uit historische documenten tonen aan dat de persoonsnaam Gėdgaudas daadwerkelijk bestond: Giedigold in 1434, Gėdigoldi in 1433, Gėdigoldouncz in 1434, Kzeduk-

183

zoabdoavča 1450 (2: I 226). Dat betekent dat zich aanvankelijk uit de persoonsnaam Gedigaudas de plaatsnaam *Gedigaudiškis kan hebben gevormd. Later, toen de nederzetting van eigenaar wisselde (60: 617–622), vooral toen de Gelgaudai op de een of andere manier met deze plaats verbonden raakten (Gelgaudai), ontstond een nieuwe plaatsnaam, Gelgaudiškis — een afleiding met hetzelfde achtervoegsel -iškis van Gelgaudas, Gelgauda.

Welke van deze veronderstellingen aannemelijker is, valt moeilijk te beslissen — oudere vermeldingen ontbreken. De latere zijn tamelijk uniform. Bijvoorbeeld in de inventaris van het landgoed Gelgaudiškis uit 1665: Giełgudiskiey, w... Giełgudyszkach (57: 234), do Giełgudyszek (ibid., 235), w Giełgudyszkach (ibid., 240); in de inventaris van het landgoed Gelgaudiškis uit 1666: Giełgudyskiey (ibid., 253), w Giełgudyszkach (ibid., 255); in de inventaris van het landgoed Gelgaudiškis uit 1668: Giełgudyski (ibid., 269), w Giełgudyszkach (ibid., 271); Гелгаудишки in 1666, 1667, 1682, 1699 (98: 189), enzovoort.

Jieznas (2). In 1492 wordt het landgoed en district Jieznas genoemd, in 1581 de stad (4: II).

De oudere vermeldingen lijken tamelijk op elkaar: Езна ca. 1516 (99: 374), Эзна 1567 (87: 470), Езно 1748, Езненская волость 1873, Езно 1874 (21).

De stad ligt aan de noordelijke oever van het meer van Jieznas, bij het beekje Jieznėlė. Bovendien lag daar ook een moeras en waren er weilanden met de namen Jiežnis of Jiežne. Zo zijn de namen van maar liefst vier objecten bekend: de genitiefvormige meernaam Jiezno ežeras, de naam van het beekje Jieznėlė, de naam van het moeras en de weilanden Jiežnis of Jiežne, en de naam van de stad Jiežnas. Er zijn inderdaad ook meer plaatsnamen met jiežn- in de omgeving, maar die zijn allemaal secundair — afgeleid van de naam van de rivier, het meer of de stad.

We moeten dus de verhouding tussen de vier genoemde namen achterhalen. Aangezien hydroniemen doorgaans ouder zijn dan namen van nederzettingen, kan men aannemen dat de stadsnaam Jiežnas is afgeleid van de naam van de rivier of het meer, en niet omgekeerd. Het eerste bestanddeel van de genitiefvormige meernaam Jiezno ežeras, Jiezno, en de stadsnaam Jiežnas (of, nauwkeuriger gezegd, hun nominatiefvormen) zijn gelijk. Daarom is de stadsnaam waarschijnlijk afgeleid van de meernaam, maar niet van de huidige genitiefvorm ervan, doch van de vroegere nominatiefvorm *Jieznas. Met andere woorden: uit de onveranderde meernaam *Jieznas ontstond de nederzettingsnaam Jiežnas. Dit is een gebruikelijke manier om oikoniemen te vormen in het Litouws. Later, toen de nederzetting groeide, veranderde de meernaam in een genitiefvorm: Jiezno ežeras.

De riviernaam Jieznėlė en de namen van het moeras en het water Jiežnis, Jiežne zijn iets later ontstaan, maar vermoedelijk eveneens uit de meernaam *Jieznas.

Dat het hydroniem *Jieznas ouder is dan het oikonim Jiežnas, blijkt ook uit de etymologie van de naam. Volgens K. Būga is de naam Jiežnas naar verluidt Jotvingisch (2: III 610). De medeklinker z in de stam jiez- < *iez- kan overeenkomen met Litouws ž: *iez-. Een dergelijke stam komt voor in de riviernaam Iėžesta (Joniškėlis). De stam van de naam Jiežnas is dus eerder hydronymisch (49: 135). Daarom is het ook heel goed mogelijk dat de stadsnaam Jiežnas afkomstig is van de meernaam *Jieznas.

Kaišiadorys (3). De stad begon zich in de tweede helft van de 19e eeuw te ontwikkelen, toen in 1862 werd begonnen met de aanleg van de spoorlijn Vilnius–Kaunas. Niet ver van het landgoed Riomeriai, bij het dorp Juodkonys, werden tijdelijke woningen voor de arbeiders gebouwd. Het spoorwegstation breidde zich uit op de velden van het dorp Juodkonys. De Russen noemden Juodkonys ook Eitkonys en dergelijke. Deze naam raakte verward met die van het spoorwegstation Eitkūnai.

184

naam, daarom werd de naam van het station Juodkoniai al spoedig veranderd — het station werd Kaišiadorys genoemd (6: I 493; 3: II).

De oorsprong van de naam is volstrekt onduidelijk. Zeker is dat de door de plaatselijke Litouwse bevolking gebruikte en nog steeds gebruikte vorm Kaišiadorys is (opgetekend in 1935, 1936 enz.). De gegevens uit historische documenten zijn laat — Кошедары (1895, Karta Kovenskoi gubernii), Каушедары (jaar=?), Кошедары (1905) enzovoort. Toch bestaat er grond om te stellen dat de plaatsnaam samengesteld is: Kaiš-ia-dorys. Maar we kunnen niet vaststellen welke wortel — die van de levende taal, kaiš-, of die van de geschreven bronnen, koš- (uit Litouws *kaš-) — ouder en oorspronkelijk is. Z. Zinkevičius meent dat de vormen met o (koš-) door monoftongering uit kaiš- zijn ontstaan (12: 98). Onder invloed van de Slavische talen is zo’n monoftongering inderdaad mogelijk. Maar, zoals vermeld, is de naam Kaišiadorys laat, waarschijnlijk pas in de tweede helft van de 19e eeuw ontstaan; daarom is de verandering van de tweeklank ai in de klinker o twijfelachtig, aangezien andere plaatsnamen in documenten uit deze periode worden geschreven met ai of een andere tweeklank die niet tot één klinker is versmolten. Zo bijvoorbeeld Koveučku in 1874 — tegenwoordig het dorp Kašeikiai in het district Molėtai; Kayszalaki in 1784, Kaušalakau in 1874 — tegenwoordig het dorp Kaišalakiai in het district Vilnius, gemeente Vaidotai; Kaiszaneli in 1854 — tegenwoordig het dorp Kaišenėliai in het district Raseiniai. Bovendien komen ook omgekeerde gevallen voor, waarin uit een Litouwse monoftong een tweeklank ontstaat, bijvoorbeeld Kedėiniai — Kejdany, Górainiai — Goirani, Kadāičiai — Koidoti (13: II 161) en soortgelijke schrijfwijzen. Het is dus niet uitgesloten dat de oudere vorm ook *Kašiadorys of iets dergelijks kan zijn geweest. Omdat de Litouwse tong het gemakkelijker kon uitspreken, kan die vorm veranderd zijn in Kaišiadorys. Hoe het ook zij, het is min of meer duidelijk dat het een samengestelde naam is waarvan het tweede bestanddeel dor- vermoedelijk afkomstig is van dar- en verband houdt met het Litouwse daryti ‘werken, maken’. Het eerste bestanddeel, als dat kaš- was, is afgeleid van het Slavische leenwoord in het Litouws kašė ‘mand, korf’. In dat geval zou Kaišiadorys zijn ontstaan uit een beroepsaanduiding voor mensen — *kašadarai — dat wil zeggen ‘makers, vervaardigers van kašės, oftewel manden, korven of dergelijke’. Dat mensen zo genoemd kunnen zijn, blijkt uit de familienamen Každaila, Každailys, Každailis, Každailius — uit *Každailis, *Každailys en dergelijke. Deze familienamen zijn duidelijk afgeleid van de naam van een ambacht: *kašdailis, *kašdailys — dat wil zeggen ‘verdeler, maker van kašės’.

In dat geval zou, als bewezen kon worden dat de oorspronkelijke vorm kaiš- is, deze wortel kunnen zijn afgeleid van het Litouwse kaistis ‘wig, stop; paaltje of stok om iets tegen te houden (bijv. een wiel, zodat het niet wegrolt); deurgrendel, schuif’. Ook in dat geval zou de naam van de stad zijn ontstaan uit een beroepsaanduiding *kaišiadarys ‘maker, vervaardiger van wiggen’ of uit een overeenkomstige bijnaam als persoonsnaam.

Kamajai (3ᵇ). Het landgoed Kamajai wordt vermeld vanaf 1541. Vanaf 1594 was het eigendom van de familie Tyzenhauz. In 1635 werd een kerk gebouwd. Het stadje groeide later, vooral in de 19e eeuw (3: II; 4: II; 1: VI 90–91).

De oorsprong van de naam is volstrekt onduidelijk. Zoals bekend ligt in Belarus, iets ten oosten van het stadje Adutiškis (district Švenčionys), niet ver van de grens tussen Litouwen en Belarus, een ander stadje met een vergelijkbare naam, Kamójys. Tot voor kort werd het nog dichtbevolkt door Litouwers, zowel in het stadje als in de omgeving (op sommige plaatsen wonen er ook nu nog Litouwers). Het staat buiten twijfel dat Kamójys een Litouwse plaatsnaam is, gevormd uit het meervoud van de naam Kamojà van de rivier waaraan het stadje ligt. Overigens stroomt die rivier ook door Litouwen (een rechter zijrivier van de Birveta). De naam van het stadje in Belarus is dus van hydronymische oorsprong.

Dit feit zou erop kunnen wijzen dat ook het Litouwse Kamajai van een rivier afkomstig kan zijn

185

of een meer. J. Balčikonis leidt de naam van het stadje Kamajai echter zonder commentaar of voorbehoud af van de naam van de rivier Kamają (9: 242). Dat is waarschijnlijk een misverstand, want geen enkele andere bron — noch de levende taal (122), noch historische documenten (21) — getuigt van zo’n riviernaam. Er is inderdaad een rivier in Litouwen die Kamaja heet, maar die stroomt langs Gelvonai (een rechter zijrivier van de Neris); de plaatsnaam Kamajai kan dus niet uit haar naam zijn ontstaan.

Een andere verklaring proberen te geven voor de oorsprong van Kamajai, dat wil zeggen zonder ze met een waternaam in verband te brengen, zou onrealistisch zijn. Daarom moeten we het bij de volgende twee hypothesen houden: 1) ooit kan er een beek- of meernaam *Kamoją, *Kamajus of iets dergelijks zijn geweest, waaruit de naam van het stadje Kamajai is ontstaan. Maar zolang niet bewezen is dat zo’n waternaam heeft bestaan, blijft deze verklaring voor de oorsprong van de stadsnaam slechts een veronderstelling; 2) de stadsnaam Kamajai is een overgedragen plaatsnaam die ooit (laten we zeggen in de 16e eeuw) naar Litouwen is overgebracht door de eigenaars die het huidige Kamojis in Belarus bestuurden. Zulke herhaalde plaatsnamen, die als overgedragen kunnen worden beschouwd, zijn niet talrijk, maar komen wel voor. De vrij verwarrende gegevens in historische documenten over Kamojis of Kamajus aan het begin van de 16e eeuw (1: VI 90) zouden deze veronderstelling op zijn minst gedeeltelijk ondersteunen.

Kazlų Rūda (4). In 1737 wordt de Kazla-stokerij vermeld (2 gezinnen). In 1744 begon men hier erts te smelten en groeide het dorp Kazlų Rūda. Het huidige stadje groeide nadat de spoorlijn Kaunas—Königsberg was aangelegd en een spoorwegstation was gebouwd (4: II).

Dit is een samengestelde plaatsnaam waarvan het eerste bestanddeel, Kazlų, een persoonsnaam is, afgeleid van de familienaam Kazla. Zoals vermeld vestigde zich hier aanvankelijk de familie Kazla, die overigens vrij groot was — vijf of zes broers (6: III 247). De familienaam Kazla is ook tegenwoordig bekend in Suvalkija (34: I 959).

De oorsprong en geschiedenis van het tweede bestanddeel, Rūdą, zijn wat ingewikkelder. Het belangrijkste is dat het verband houdt met plaatsen waar erts wordt gewonnen en verwerkt, die in Litouwen met woorden worden aangeduid die weliswaar op elkaar lijken, maar niet gelijk zijn: rūda en rudnia. Daarom is het nuttig de plaatsnamen die van deze woorden zijn afgeleid gezamenlijk te bespreken.

Een zekere gelijkenis tussen beide plaatsnamen — Rūdą en Rudnią — valt al op het eerste gezicht op, omdat hun wortels op elkaar lijken: rūd- (Rūda) en rud- (Rudnia). Ze zijn echter niet helemaal identiek, want ten eerste is de klinker ū in de eerste wortel lang, terwijl die in de tweede kort is (u). Ten tweede is de wortel rud- verlengd met de medeklinker n: rudn-. Zoals we zullen zien, is dit verschil tamelijk belangrijk.

Voordat we de oorsprong van deze twee groepen plaatsnamen gaan onderzoeken, moeten we vermelden dat er in Litouwen vrij veel plaatsen zijn die Rūdos of Rūdnios worden genoemd.

Rūda: behalve Kazlų Rūda nog twee dorpen in het district Vilkaviškis (in de gemeenten Gižai en Šeimena), een dorp in het district Prienai, een dorp in het district Lazdijai, een weide in het district Plungė, een moeras in het district Rokiškis enz.

Rudnia: drie dorpen in het district Šalčininkai (in de gemeenten Gerviškės, Milkūnai en Rudninkai), vier dorpen in het district Varėna (in de gemeenten Kaniava, Marcinkonys, Merkinė en Pavarėnis), een afgelegen boerderij in het district Trakai, een weide in het district Varėna enz. Bovendien ligt niet ver van Kazlų Rūda een veld en een weide met de naam Rudnė, en heet een zwemgelegenheid bij Seirijai (district Lazdijai) Rudnė.

186

Uit de verspreiding van de plaatsnamen Rūdà en Rudnià blijkt dat de plaatsnaam Rūdà zeer wijdverbreid voorkomt — zowel in Žemaitija als in Oost- en Zuid-Litouwen. De plaatsnaam Rudnià komt daarentegen alleen in Zuid-Litouwen voor, vrijwel uitsluitend in de districten Šalčininkai en Varėna. Als we ten zuiden van de grens van onze republiek kijken, zien we dat er in Noord-Polen en West-Wit-Rusland tientallen plaatsen zijn die Rudnios heten. Daaruit concluderen we dat de Rudnios in Litouwen slechts deel uitmaken van een uitgestrekt gebied waar deze plaatsnaam bekend is. Dit feit zal volkomen begrijpelijk lijken wanneer we vernemen dat Wit-Russen en Polen een soortnaam hebben, rudnia, die ‘een bedrijf voor de verwerking van moerasijzererts, een plaats waar ijzererts wordt gesmolten’ enzovoort betekent. Uit deze soortnaam zijn ook de plaatsnamen Rudnia. in Polen en Wit-Rusland ontstaan.

Het lijdt geen twijfel dat ook de plaatsnamen Rudnià in Zuid-Litouwen zijn afgeleid van het Poolse of Wit-Russische woord rudnia, ‘een plaats waar moerasijzererts wordt verwerkt’. Dat betekent dat er op de plaatsen die nu Rudnià heten, ooit bedrijven of kleine fabrieken moeten zijn geweest waar ijzer uit moerasijzererts werd gesmolten.

De plaatsnamen Rūdà zijn afgeleid van het soortnaamwoord rūdà, ‘materiaal waaruit ijzer wordt gemaakt’. In Litouwen kon het woord rūdà alleen moerasijzererts betekenen. Het woord rūdà is verwant (niet ontleend) aan het Poolse ruda, het Wit-Russische en Russische ruda enzovoort.

Zo wordt ook het verband tussen Rūdnios en Rūdos. duidelijk. Rūdà zijn plaatsen waar moerasijzererts voorkwam, en Rudnià zijn plaatsen waar moerasijzererts werd verwerkt. Alleen de plaatsnaam Rudnià is afgeleid van het Poolse of Wit-Russische woord rudnia, terwijl Rūdà is afgeleid van het Litouwse woord rūdà.

Dat betekent dat er op de plaats waar de familie Kazla zich vestigde, moerasijzererts aanwezig was. Uit het soortnaamwoord rūdà is het tweede bestanddeel van de plaatsnaam Rūdà. ontstaan.

Kėdainiai (1). Een van de oudste steden van Litouwen. Men neemt aan dat de naam van de stad voor het eerst werd vermeld in 1372 in de kroniek van H. Vartbergas — daar staat Gay dine (28: II 102; 55: 37; 106: 17). In de 15e eeuw vermeldt J. Dlugoš de stad Kėdainiai — ‘oppidum Kieidany’ (55: 37).

In andere historische documenten varieert de schrijfwijze van de naam: Кейданы in 1482 (67: 382), (къ) Кѣйдонамъ in 1449 (8: 118), Кѣйдану in 1563 (62: 666), мещанина мѣщного Кѣйдонского omstreeks 1510 (99: 23), Кѣйдони in 1578, Кѣйдони, Кѣйдоны, Кѣйдойны, до Кѣйдоны in 1581, Кѣйдоны, съ Кѣйданъ in 1582, Кѣйдани, Кѣйдоны, Кѣйдони, Кѣйдайны, Кѣйдойны in 1583, до Кѣйдана in 1584, Кѣйдони, Кѣйдойны, до Кѣйдонъ in 1585, зь Кѣйданъ, зь Кѣйдонъ, до Кѣйдонъ in 1589, съ Кѣйдана, съ Кѣйдонъ in 1590, съ Кѣйданъ in 1591, Кѣйдани, съ Кѣйданъ in 1592, до места Кѣйдонского или Кѣйдона in 1594, зь места Кѣйдонъ in 1595—1653 (35: 129), kiejdanskich in 1562 (57: 149), kiejdanskiego in 1585, Юр’u Кеданиншкис in 1592 (ibid., 322), до Кеданикъ in 1596 (ibid., 423), imienia Kiejdanskiego in 1604 (70: 18), Kiejdany in 1604 (ibid., 20), do Kiejdan in 1604 (ibid., 33), w Kiejdanach in 1653 (ibid., 193), do... Kiejdan in 1669 (ibid., 277), Kiejdany in 1752 (112), Kiejdajnius in 1848 (89: II 121—123).

De herkomst van de naam is niet geheel duidelijk. Men neemt aan dat de huidige vorm Kėdainiai later is ontstaan uit Kėdainys (2: I 427; III 148; 13: II 160), vergelijk de schrijfwijze uit 1653 Kiedaynise (2: III 148; 13: II 160). Dit zou een plaatsnaam zijn met een vergelijkbare vorming als Bene kainys, Geranainys, Smurgainys (Wit-Rusland

187.

namen van stadjes).

A. Salys, die de naam Kėdainiai het uitvoerigst heeft onderzocht, meent dat het een plaatsnaam is die is ontstaan uit de meervoudsvorm van een persoonsnaam, nu een achternaam, Kėdainis, Kėdainis (13: II 160). Vergelijk ook de achternaam Kėdainis (34: I 965). Deze auteur stelt zonder aarzeling dat de schrijfwijzen uit de 16e eeuw met een diftong in de stam niet aantonen dat Kėdainiai destijds uitgesproken kan zijn als *Keidainys of *Keidonys, “want ook Ariogala wordt in dezelfde bronnen gewoonlijk Oriagola geschreven, slechts af en toe Oriagola” (13: II 161). A. Salys geeft ook andere voorbeelden van diftongering: het dorp Górainiai in de gemeente Kražiai wordt niet alleen geschreven als Garaini, Goraini, Garoini, maar ook als Garoni, Goiraini, Kraidžiaič; het dorp Koidoiti in de gemeente Plateliai. De eerder genoemde vorm uit de kroniek van H. Wartberge, Gaidine (onnauwkeurig geschreven als Gaidie), becommentarieert A. Salys als volgt: “de kroniekschrijver, die wellicht enigszins Pruisisch kende, heeft de Litouwse plaatsnaam omgevormd naar het Pruisische gaydis ‘tarwe’ (ibid.).

Zonder de hier uiteengezette opvatting van A. Salys over de vorming van de naam Kėdainių te betwisten, moet toch worden toegevoegd dat er enige twijfel blijft bestaan over de klinker ė in de stam. Het is waar dat in historische documenten in Slavische talen gevallen van diftongering voorkomen (een zeer opvallend voorbeeld is Arióg[a]los). Maar het is ook waar dat de naam Arióg[a]los in documenten van de Duitse Orde en in kronieken consequent wordt geschreven met de klinker a of e aan het begin van het woord. De eerste vermelde variant van Kėdainių in dezelfde kronieken bevat echter ay < *ai in de stam: Gaydine. Ook de Latijnse schrijfwijze uit 1482, Keydany, of J. Dlugoš’ “oppidum Kieidany” (15e eeuw) kan niet volledig buiten beschouwing worden gelaten. In het Pools geschreven teksten, waaronder ook de inventaris van het landgoed en de stad Kėdainiai uit 1604 (70: 18), gebruiken consequent vormen met een diftong in de stam, die bovendien kennelijk nadrukkelijk wordt weergegeven (geschreven als kieid-, kieyd- enzovoort). Zelfs M. Valančius deed dat: Kiejdąjnusi. De vroegere vorm *Keidainys is dus niet geheel onmogelijk. Temeer daar er ook meer oikoniemen bekend zijn met een duidelijk antroponymische oorsprong en met keid-: Keidãi, dorp in het district Akmenė, Keidžiai, dorp in het district Šalčininkai, en een dorp in het district Raseiniai. Ook aan hedendaagse achternamen met keid- ontbreekt het niet: Keidaitis, Keidónas, Keidūnas. Vroeger kwamen ook niet-afgeleide vormen voor, vgl. Lawrin Keyda uit 1561 (57: 567, 572), Mącziei Kieida (ibid., 657, 658). Zoals we zien, wordt ook hier de stam-diftong in het Pools geschreven als ei. Dat de diftong in de stam echt kan zijn, wordt ook door indirecte feiten bevestigd. Zo schrijft dezelfde kroniek van H. Vartberg naast Gaydine ook Newese nike — Nevežiniukai, een dorp in het district Panevėžys, gemeente Naujamestis: de klinker e is niet gediftongeerd. Op vergelijkbare wijze worden ook Pėdžiai, een dorp in het district Kėdainiai, en Pedins geschreven (28: II 102). Overigens kan de beginmedeklinker g in de vorm Gaydine ook zijn ontstaan zonder dat de kroniekschrijver Pruisisch kende, namelijk door de verwarring van g en k die kenmerkend was voor dit soort documenten. De medeklinker g in plaats van k verscheen meestal vóór r, m, n en klinkers, vgl. Grasyen, Grasien, Graschyn — Kražiai; Golanten, Galanten, Gallanten — *Kalantai (het huidige Kulautuva); Gedehinen — Gėdiškiai; Lenghemen — Liūkmenys enzovoort (106: 97–98). Er zijn dus allerlei argumenten voor de gedachte dat de oudere vorm van Kėdainių een diftong ei in de stam had (*Keidainys of iets dergelijks). Die oudere vorm *Keidainys kan veranderd zijn in Kėdainių vanwege de uitspraakmoeilijkheid, dat wil zeggen vanwege de twee diftongen ei en ai die dicht bij elkaar staan en lastig uit te spreken zijn.

Als deze veronderstelling juist blijkt, kan ook de naam *Keidainys worden afgeleid van een persoonsnaam — vergelijk de genoemde huidige achternamen Keidaitis, Keidónas, Keidūnas en *Keida uit de 16e eeuw.

Kybārtai (1). Een dorp, vermeld in 1561, dat ontstond tijdens de kolonisatie van Suvalkija

188

in de tijd van koningin Bona. De nederzetting begon snel te groeien nadat in 1861 de spoorlijn Kaunas–Virbalis was aangelegd en er een spoorwegstation was gebouwd (4: II).

De naam is onmiskenbaar van persoonsnaamkundige oorsprong — formeel kan men hem beschouwen als ontstaan uit de meervoudsvorm van de voornaam, later achternaam Kybártas. Een dergelijke achternaam is ook tegenwoordig in Litouwen bekend. De variant Kybartas komt echter aanzienlijk vaker voor (34: I 985). De achternaam Kybártas is bekend uit de omgeving van Nemakščiai en Viduklė. Zouden de eerste inwoners van Kybartai dan niet uit Žemaitija afkomstig zijn?

Dat de stadsnaam inderdaad van een persoonsnaam is afgeleid, blijkt ook uit historische feiten. Er is een gedetailleerde inventaris van Jurbarkas en Virbalis uit 1561 bewaard gebleven (57: 563–679), waarin niet alleen de stadsnaam wordt vermeld, maar ook de achternamen van de inwoners van deze plaats in het midden van de 16e eeuw. In het dorp Kybartai, dat in 1561 26 valakai groot was (geschreven als “Siolo Kiborty”), woonden waarschijnlijk 24 boeren, onder wie: Paweł Kibortowicz, Ian Kibortaitis, Ivrgi Kibortaitis, Baltruszys Kibortaitis, Maczys Kibortaitis, Hanvs Kibortaitis (57: 658). Een kwart van de dorpelingen was dus Kybartaičiai (Kibortowicz is waarschijnlijk de verpoolste vorm van *Kybartaitis). Daarom rijst de vraag waarom de dorpsnaam niet *Kybartaičiai luidt, maar Kybártai. Die vraag is moeilijk te beantwoorden (vroegere schrijfwijzen ontbreken), maar het volgende wordt duidelijk. Het dorp kan aanvankelijk toch precies zo zijn genoemd: *Kybartaičiai. Dat blijkt ook uit de genoemde inventaris: “...bokiem wedlie wlók śiola Kibartaycz­iow” (ibid., 660) — “naast de valakai van het dorp Kybartaičiai”. In alle andere gevallen wordt de dorpsnaam inderdaad zonder achtervoegsel geschreven: śiola Kibarthow (ibid., 652), Kiborty (ibid., 658), śiola Kibortow (ibid., 661), w Kibortach (ibid., 664) enz.

De situatie was hier vermoedelijk vergelijkbaar met die in Šakiai: aanvankelijk was er het dorp Šakaičiai, gevormd uit de persoonsnaam Šakaitis. Later, toen onze patroniemen achternamen werden, werden patroniemische achtervoegsels (meestal -aitis) vaak weggelaten. Zolang de achternaam dus Šakaitis luidde, werd ook het dorp Šakaičiai genoemd; toen Šakaitis Šakis werd, veranderde de nederzettingsnaam Šakaičiai eveneens in Šakiai.

Kybártų situatie kan vergelijkbaar zijn geweest — uit de achternaam *Kybartaitis ontstond de dorpsnaam *Kybartaičiai; toen de achternaam *Kybartaitis veranderde in Kybártas (overigens is de van een suffix voorziene achternaam *Kybartaitis in onze tijd helemaal niet aangetroffen), werd ook de dorpsnaam Kybártai. Beide namen — Kybartaičiai en Kybártai — kunnen enige tijd naast elkaar in gebruik zijn geweest. In het midden van de 16e eeuw, zoals we hebben gezien, raakt de variant Kybártai duidelijk ingeburgerd (zie ook Šakiai).

Klaipėda (1). Een van de oudste nederzettingen in Litouwen. De kruisvaarders bouwden hier in 1252 een burcht, die zij Memelburg noemden. Ook de stad zelf wordt, zoals bekend, door de Duitsers tot op heden Memel genoemd. Dat Memel is een verduitste vorm van de naam van de Nemunas. Hoe kwam de naam van de rivier Nėmunas terecht bij een stad die vrij ver van de rivier ligt? Dat gebeurde omdat men destijds dacht dat de landengte van de Koerse Haf bij Klaipėda de monding van de Nemunas was. In die tijd werd de naam van de rivier in Duitse bronnen op verschillende manieren geschreven (Memela, Memele, Memole, Mimela). Ook eerder werd al aangenomen dat deze Duitse varianten van de naam van de Nemunas uit Nėmunas waren voortgekomen, maar hoe precies was niet geheel duidelijk. V. Balaišis, universitair hoofddocent aan de universiteit van Vilnius, heeft dit onlangs verklaard. Het blijkt dat een vergelijkbare fonetische ontwikkeling kenmerkend was voor het Duits van die tijd. Zo veranderde de Germaanse riviernaam Nemaningus, Nemaninga in het Duits in Miniminga en later in Mümling; of

189

opnieuw veranderde het Pruisische Nemmersdorf in Lemmersdorf, enzovoort. Dat betekent dat ook de aanpassing van andere eigennamen in het Duits bevestigt dat Memel een fonetische variant is van de naam Nėmunas, ontstaan in de Duitse taal (139).

De Litouwers noemen de stad, anders dan de Duitsers, Klaipėda.

Voor zover bekend werd de naam Klaipėdos voor het eerst vermeld in 1420, in een samenvatting van de onderhandelingen tussen de Duitse Orde en Vytautas: ”castrum Memel alias Klawppeda” (13: II 162). Daarna domineerde lange tijd Memel in Duitse geschriften. Maar in Duitse bronnen uit de 16e en 17e eeuw komen ook schrijfwijzen voor als Cleupeda, Kleupeda en dergelijke (ibid., 163), Cleypeda (kaart van Hartnoch, I). In het Pools raakte de vorm Kłajpeda ingeburgerd.

De oorsprong van de plaatsnaam is niet duidelijk, hoewel er uiteenlopende opvattingen over zijn geuit. Die kunnen in twee groepen worden ingedeeld. Sommigen menen dat het een samengestelde plaatsnaam is. De Duitse taalkundige en vooraanstaande baltist F. Nesselmann was vermoedelijk de eerste die deze gedachte opperde, in zijn woordenboek uit 1851. Hij bracht het element klaip- in verband met Lets klāips en Litouws kliepas ‘brood’. K. Būga steunde deze nogal twijfelachtige etymologie: hij verbond klaip- met Lets klāips, en -ėda met Litouws ėsti ‘eten’. Volgens K. Būga zou Klaipėda dus *Duonėda zijn, ‘broodeter’ (naar verluidt een kasteel dat veel brood opeet) (2: I 551; II 231; III 209, 855). Het is duidelijk dat dit eerder volksetymologie is. Het is opmerkelijk dat A. Zweck al lang vóór K. Būga, in zijn in 1898 te Stuttgart verschenen werk ”Litauen” (”Litouwers”), de naam Klaipėdos veel overtuigender verklaarde: hij bracht het element klai- in verband met Lets klājs ‘open, leeg, vlak, uitgestrekt’ en met pėda ‘voet’ en pada ‘zool, bestrating, plaveisel, vloer’. De betekenis van het samengestelde woord zou ‘lage, vlakke, uitgestrekte plaats’ zijn geweest (140: 253). Dit is een van de ernstigste verklaringen van de oorsprong van Klaipėdos. J. Endzelīns was een soortgelijke mening toegedaan; in zijn ”Lets woordenboek” citeert hij bovendien een couplet uit een volkslied: ”Liepa auga liepājā, uozuoliņš klaipēdā” (‘een linde groeit in het lindebos, een eikje in Klaipėda’). Daarnaast is de lipudische etymologie van Zembrickis bekend: klaja pėda — ‘open landtong’, die ook door J. Endzelīns wordt genoemd (141: II 209). De plaatsnaam Klaipėda is dus waarschijnlijk Koersisch en afgeleid van het Koersische samengestelde woord *klaipėda, waarvan de oorspronkelijke betekenis ‘vlakke, lage plaats’ kan zijn geweest. Anderen zijn het niet eens met deze etymologie. Al in 1930 opperden J. Gerulis en P. Skardžius dat de plaatsnaam Klaipėda van persoonsnaamkundige oorsprong zou kunnen zijn. Zij noemen de familienamen Klaipėdžius, Klaipėdaitis, Kleipėdžius. A. Salys onderschrijft deze hypothese volmondig. Hij meent dat er een persoonsnaam *Klaipėda bestond, waaruit ook de stadsnaam Klaipėda zou zijn ontstaan (13: 162). Klaipėda zou dus van vergelijkbare oorsprong zijn als Kaunas, Kovárskas, Sudárgas en dergelijke. Deze veronderstelling zou ook worden ondersteund door de naam Klaipėdava van een gehucht in het voormalige district Pandėlys: een afleiding van de persoonsnaam *Klaipėda met het Slavische suffix -ava (zoals Jonava van Jónas, Aleksandravà van Aleksándras, enz.). We beschikken niet over duidelijke gegevens om te bepalen welke van deze hypothesen de juiste is; nader onderzoek is nodig. Theoretisch zijn beide verklaringen mogelijk, maar uiteraard kan er maar één juist zijn.

Krekenavà ^(34b). Als eerste vermelding van de nederzetting geldt doorgaans die uit 1409: Cretkynowc (55: 52; 1: IX 5). Aan het einde van de 15e eeuw was Krekenava het centrum van een district; in 1561 wordt de plaats als stadje vermeld (4: II; 3: II).

De oorsprong van de naam is onduidelijk. De oude schrijfwijzen verschillen enigszins van de huidige vorm: у Кракшиноне in 1548 (55: 52), Крокиново in 1561 (30: 76), до

190

miestelčka Krokinovskomo in 1585, ė miestely Krokinovskomo in 1585 (21), Krokinow in 1613 (kaart van het Groothertogdom Litouwen), Krakūnava in 1854, Krakūnava in 1892, Krakūnovė in 1895, Krakūnova in 1915 (21). Er lijkt ook een verkleinwoordvorm met het suffix -ėl- te zijn: ė polno Krokinovelskome in 1585, ė polno Krokinovelas in 1586 (ibid.): *krakinav-ėl-, *krokinav-ėl- of iets dergelijks. Welke van deze varianten — met *krak- of *krokin- — ouder en oorspronkelijker is, kan op basis van historische documenten niet met zekerheid worden vastgesteld, want, zoals we hebben gezien, lopen de schrijfwijzen van de naam van het stadje uiteen. Toch is er enige grond om aan te nemen dat de oorspronkelijke vorm *krak- bevatte en dat de historische schrijfwijze met *krok- een regelmatige weergave is van de korte Litouwse klinker a door de Slavische klinker o (in het Russisch en Pools). Schrijfwijzen met a (vooral uit latere tijd) geven vermoedelijk de Litouwse uitspraak grafisch weer.

De schrijfwijzen in historische documenten laten er geen twijfel over bestaan dat de oudere vorm niet kreken- was, maar *krakin-. We kunnen dus stellen dat de oorspronkelijke vorm van de naam van het stadje *Krakinava was. Zoals we hebben gezien, bleef deze vorm zelfs aan het begin van de 20e eeuw in geschriften in gebruik. Het staat echter vast dat de plaatselijke bevolking aan het begin van de 20e eeuw de vorm Krekenava, -os al kende; Vaižgantas vermeldt deze vorm in 1904 (32: XI 12). Ook ”Lietuvos apgyventos vietos” uit 1925 geeft de vorm krekenava (33: 157).

Hoe moet de oorspronkelijke variant *Krakinava dan worden geïnterpreteerd? Het staat vast dat de stam *krakin- is en -ava een suffix. Waarschijnlijk is dit een suffix van Slavische oorsprong, waarmee in Litouwen talrijke namen van nederzettingen zijn gevormd. De meeste daarvan zijn afleidingen op -ava (of -avas) van persoonsnamen: Adomavà: Adõmas, Antanavà: Antãnas, Algirdavà: Algirdas, Mantydavà: Mañtydas, enzovoort. Het is daarom heel goed mogelijk dat ook de naam van het stadje *Krakinava met het suffix -ava is gevormd uit de persoonsnaam *Krakinis of iets dergelijks — vergelijk de huidige Litouwse familienamen Krãkė, Krãkis, Krakỹs, afgeleid van het Litouwse krãkė ‘zwarte specht, roodkopspecht; kroeskarper’ (34: I 1063).

De vroegere vorm van de naam van het stadje, *Krakinava, veranderde in de huidige vorm *Krekenava, vermoedelijk onder invloed van het vroeger zeer gangbare appellatief krėkenas, krėkenys, krėkenos ‘melk van een koe die pas heeft gekalfd of op het punt staat te kalven’.

Kruonis (1). Men neemt aan dat Kruonis in de tijd van het Groothertogdom Litouwen al een landgoed was, waar koning Kazimieras in 1472 een kapel liet bouwen. De plaats staat vermeld op de kaart van Litouwen uit 1613 — dat betekent dat ze toen al algemeen bekend was. Het stadje ontwikkelde zich in de 19e eeuw (3: II; 4: II).

De historicus M. Balinskis beschouwde Kruonis als een bijzonder oude nederzetting, omdat volgens hem de andere naam voor de Nemunas, Chronus, die in oude bronnen wordt vermeld, dezelfde zou zijn als Kruonis (6: I 484).

In werkelijkheid is er geen enkele grond om de Chronus uit de bronnen met de naam van het stadje te identificeren. Als er al een verband tussen beide mogelijk is, dan zou dat slechts indirect zijn. Zoals bekend ligt het stadje aan een rivier met de naam Krūonė. Er bestaat niet de geringste twijfel dat het stadje naar de rivier is genoemd. De rivier bestond dus eerst; het stadje is uiteraard later ontstaan.

Wat de identificatie van Krūonės met Chronus betreft, is veel onduidelijk. Ten eerste is de Kruonė een te klein riviertje om door antieke auteurs met de Nemunas te zijn verward. Bovendien zijn er gegevens die erop wijzen dat Chronus ook een andere

191.

rivier. Bijv., in de kroniek van de Duitse Orde „De Borussiae antiquitatibus“ staat: „Est autem Chronus fluvius, qui hodie Pergulus dicitur“ (28: IV 287) — „Verder is er de rivier Chronus, die tegenwoordig Prieglius wordt genoemd“ (Prieglus is een rivier in Oost-Pruisen die uitmondt in de Oostzee). Er is dus voorlopig geen duidelijker grond om Chronus met Krūonė te identificeren.

Het vormen van nederzettingsnamen uit hydroniemen is zeer kenmerkend voor het Litouws. In dit specifieke geval zien we een zekere discrepantie: de riviernaam Krūonė is vrouwelijk, terwijl de naam van het stadje Krūonis mannelijk is. Toch is dit geen reden om te twijfelen aan de herkomst van de plaatsnaam uit een hydroniem, want er zijn meer gevallen waarin de naam van een nederzetting verschilt van die van het overeenkomstige hydroniem, onder meer ook qua vorm: Alėja rivier: Alėjai dorp in het district Raseiniai, Juodupė rivier: Juodupiai dorp in het district Vilkaviškis, Vašaknas meer: Vašaknos dorp in het district Zarasai, enz.

Lazdijai (2). In 1532 waren Lazdijai al een landgoed en een districtshoofdplaats van de vorst (6: III 476). Het stadje werd in 1560 gesticht door Sigismund II August, en Sigismund III Vasa verleende het in 1597 Maagdenburgse stadsrechten (3: III).

De herkomst van de naam is niet geheel duidelijk, maar waarschijnlijk is hij afkomstig van de naam van de rivier die langs Lazdijai stroomt. Ook over de naam van de rivier bestaan echter verschillende twijfels. De officiële, authentieke, bekende en ook in de spreektaal gebruikte riviernaam is Raiš-upis (mondt uit in het Rimietis-meer). Vanzelfsprekend kon de plaatsnaam niet rechtstreeks daaruit zijn gevormd. Maar hier is een dergelijke verklaring mogelijk, zij het met enige voorbehouden.

De riviernaam Raiš-upis kan afkomstig zijn van een oudere vorm * Reis-upis, omdat in dit dialect rei- door de verharding van de medeklinker r verandert in rai- (bijv. reiškia wordt raiškia). De stam * reis- kan eveneens een latere, enigszins gelitouwiseerde vorm zijn van * reis-. Er is grond om deze stam * reis- als Jatvingisch te beschouwen en in verband te brengen met het Oudpruisische woord * reisīs of * raisos ‘noot’ (17: I 261). Het Oudpruisisch heeft weliswaar het ‘zuivere’ zelfstandige woord * reisis of * reisas niet bewaard, maar we treffen het aan in het samenstelde zelfstandig naamwoord bucca-reisīs (* buka-reisis) ‘beukenoot, noot van de beuk’ (18: II 262). Zoals bekend zijn er in Zuid-Litouwen nog meer Jatvingische plaatsnamen waarvan de sleutel tot hun herkomst in het Oudpruisisch ligt: het meer Gáilieka bij Seirijai — vgl. Oudpruisisch gaylis ‘wit’; de rivier Kirsnà bij Kalvarija — vgl. Oudpruisisch kirsnan ‘zwart’; de rivier Lindė bij Lazdijai — vgl. Oudpruisisch lindan ‘dal, vallei’; het meer Stabingis bij Seinai — vgl. Oudpruisisch stabis ‘steen’, enz. Er is dus een vrij stevige grond om de herkomst van de stam raiš- juist zo te verklaren.

Aanvankelijk kan de riviernaam een samenstelling zijn geweest — * Reisio upė, * Reiso upė of iets dergelijks. In de loop der tijd groeide de samenstellende naam, zoals zo vaak gebeurt, aaneen tot één woord: * Reisupis, later veranderd in * Raisupis, dat na enige aanpassing aan het Litouws de huidige naam Raišupis kreeg.

Oudpruisisch * reisis of * reisus heeft dezelfde stam als Litouws rėš-utas, dat voortkomt uit de oervorm * reiš-utas. En noten, zoals we weten, groeien aan hazelaars. Zo komen we bij de ontknoping: we kunnen de stam * reis- (* rais-, raiš-) verbinden met de klankovereenkomst met de stadsnaam Lazdijai, lazd-. Het belangrijkste is hier dat de riviernaam Raiš-upis de varianten Lazda en Lazdija heeft. Deze varianten zijn weliswaar alleen uit geschreven bronnen bekend, maar hun echtheid wordt bevestigd door de stadsnaam Lazdijai. Ooit werd het Jatvingische woord * reisīs of * reisas dus door Litouwers vertaald — zo ontstonden naast * Reisupis ook Lazda en Lazdija. En uit het meervoud van de variant Lazdija is bovendien

192

de stadsnaam Lazdijai ontstaan. Nederzettingsnamen worden in het Litouws vrij vaak gevormd uit het meervoud van rivier- en meernamen: Anykšta rivier: Anykščiai stad, Šalantas rivier: Šalantai stad, Veisiežis meer: Veisiejai stadje, enz.

Als het inderdaad zo is gegaan, hebben we te maken met een van de interessantste en uniekste gevallen van interferentie tussen het Jatvingisch en het Litouws, preciezer gezegd: een calque uit het Jatvingisch in het Litouws. Een dergelijke vertaling is alleen mogelijk in een tweetalige situatie. De assimilatie van de Jatvingen moet dus vreedzaam en rustig hebben plaatsgevonden, in het kader van intensief contact waarbij men vaak beide talen beheerste — het Litouws en het Jatvingisch. Anders zou een semantische vertaling onmogelijk zijn.

Lentvaris ⁽¹⁾. In 1596 wordt het landgoed Lentvaris (Lentvariškės) vermeld. De nederzetting begon te groeien nadat in 1861—1862 de spoorlijn Sint-Petersburg—Warschau was aangelegd (4: II).

De huidige naam Lentvaris is naar het lijkt later ontstaan, uit een langere vorm zonder prefix. Aanvankelijk was de plaatsnaam waarschijnlijk een afleiding met het suffix -išk-, vgl. Лимоварышки, Litowaryszki in 1639 (110: 268—269), en od folwarku Lentworyszeh in 1758 (21). J. Jurkštas, onderzoeker van de plaatsnamen van Vilnius, benadrukt dat in documenten uit de XVII—XVIII eeuw de vorm met het suffix -išk- overheerst: Лентваришки, Лантваришки, Лимоваришки, Литowaryszki, Littowaryszki, Littawaryszki (107: 30), Lantwaryszki in 1744 (111: 86). Anderzijds is het ook duidelijk dat in de XVIII eeuw al een andere vorm voorkwam, met het Slavische suffix -owo: Lantworowo in 1784 (108). Later raakt deze vorm ingeburgerd: Ландварово in 1874, Ландверово in 1895, Ландверово in 1905, Lentwarowa in 1908 (21). De officiële Poolse vorm was Landwarów. De varianten van de naam met -išk- en met -ow- hebben dus vermoedelijk enige tijd naast elkaar bestaan. Het lijdt geen twijfel dat de huidige Litouwse vorm Lentvaris een laat gevormde variant is van het Poolse Landwarów of iets dergelijks.

Nu is vastgesteld dat de oudere vorm van de naam het suffix -išk- had, moet worden nagegaan wat de waarschijnlijkste stam is, want zoals we hebben gezien, komen zowel *lentvor- als *litovar- voor. De oudere vorm lijkt die met *litovar- of iets dergelijks te zijn (107: 30). Dit zou een persoonsnaamstam zijn, te verbinden met een antroponiem van de familie Chrebtavičius, bekend vanaf de XV eeuw: владька луцкий Никифор... подскарбий наш Иванко Литавор Богданович Хребтовича 1487 m.; наместник Утенский, панъ Литаворъ Хребтовичъ 1487 m.; andere schrijfwijzen: Литавор, Литаворъ, Литаворъ, Литавору, Литаварова — alle uit het einde van de XV eeuw (109: I 549), Литовъръ in 1507 (99: 555), пане Литаворове in 1507 (99: 565), пану Литаворовю omstreeks 1514 (99: 843), пану Литаворовую in 1516 (99: 868), пану Литавору in 1516 (99: 869), пана Литаворове, панъ Литаворъ in 1516 (99: 820), панъ Литаворъ omstreeks 1516 (99: 874).

Er zou dus sprake zijn van een persoonsnaam *Litovaras of iets dergelijks. Zoals we zien, is de stam van de plaatsnaam *Litovariškės precies dezelfde als die van de persoonsnaam *Litovaras: *litovar-. Daarom kan zonder aarzeling worden gesteld dat de plaatsnaam *Litovariškės een afleiding met het suffix -iškės is van de persoonsnaam *Litovaras.

De vormen Лентваришки, Лантваришки en dergelijke zijn waarschijnlijk contaminatievormen uit Landwarów of iets dergelijks en *Litovariškės.

Linkuva ^(3ᵇ). Aan het begin van de XVI eeuw was Linkuva al een landgoed; in 1584 was het een stadje (4: II).

De naam wordt voor het eerst waarschijnlijk in 1371 vermeld, in de „Livonische kroniek“ van Wartberg...

193

nikoje” – Linkowe (28: 99). Deze kroniek vermeldt Linkuva nog een paar keer: Linkowe in 1372 (ibid., 101), Linkowe in 1377 (ibid., 115). Later aangetroffen vormen van de plaatsnaam zijn vergelijkbaar: ку Линкову, двора Линковского in 1565 (57: 160), Подъ Линковомъ in 1594 (ibid., 361), Линковскій фольваркъ in de 16e eeuw (35: 169), Linkawa, Linkawos in 1848 (89: I 119), Linkava in 1904 (32: XI 13). Deze schrijfwijzen (vooral die van Valančius) laten zien dat de eerdere vorm van de naam enigszins anders was, namelijk Linkavà. Die is niet alleen bekend uit geschriften, maar is ook tot op heden in de levende taal bewaard gebleven.

Wanneer de vorm Linkuvà ingeburgerd raakte, is nog moeilijk te zeggen. Zoals we hebben gezien, schreef Vaižgantas in 1904 nog Liñkavą. De officiële vooroorlogse lijst van plaatsnamen, ”Lietuvos apgyventos vietos”, geeft al de vorm Linkuva (33: 306). Sindsdien is deze vorm in de standaardtaal algemeen ingeburgerd.

Naast de naam van het stadje Linkuvà is ook de dorpsnaam Linkuvà bekend (district Kaunas, gemeente Užliedžiai). De oudere vorm ervan was eveneens Linkuvà — ”Lietuvos apgyventos vietos” vermeldde nog: Linkavos dv., Linkavos k. (ibid., 71). Bovendien lag er vóór de oorlog in de gemeente Kruonis, district Trakai, een klein dorpje Linkuvà. Een deel van het dorp Smalkiškiai in het district Biržai heet Linkavai (of Linkavai). De stam linkav- komt ook voor in hydroniemen: Linkavà, rivier bij Krekenava, linker zijrivier van de Nevėžis; Linkava, rivier bij Raseiniai, dorp Lenkeliai.

De plaatsnaam Linkuva (en soortgelijke namen) is gevormd met het suffix -ava uit het Litouwse lénkis, liñkis ‘laagte, vallei; een kleine inham van water in het land, baai; bocht, kromming’, lénkti ‘buigen’ of iets dergelijks.

Liudvinavas (2). Een plek in het bos van Punia waar vroeger jagers halt hielden en overnachtten; ze werd Trobomis genoemd. Later ontstond hier een dorp, dat door de edelman Liudvikas Konstantinas Pacas (overleden in 1730) tot stadje werd gemaakt. In 1719 kreeg het stadje stadsrechten volgens het Maagdenburgse recht (60: 564–565).

Onderzoekers zijn het erover eens dat het stadje is genoemd naar de edelman Liudvikas Pacas (60: 564; 6: III 202). De naam zou een afleiding met het suffix -avas van Slavische oorsprong zijn, gevormd uit de persoonsnaam Liùdvikas (zoals Aleksandrãvas, Endriejãvas, Jokūbãvas en dergelijke). Het is echter niet duidelijk waarom we de vorm Liudvinãvas hebben, en niet *Liudvikavas. B. Kviklys meent weliswaar dat de oorspronkelijke naamvariant *Liudvikavas was, waaruit later Liudvinãvas zou zijn ontstaan. Die bewering is echter vrij moeilijk te onderbouwen, want bijvoorbeeld de dorpsnaam Liudvikãvas in het district Telšiai was en is tot op heden precies zo. Of neem het volgende: E. Volteris en andere bronnen vermelden in 1901 de dorpsnaam Людвиково in de gemeente Balbieriškis, district Marijampolė, en daarnaast de naam van het stadje Людвитовъ (21). Deze twee plaatsnamen zijn echter niet met elkaar versmolten. Er is dus geen duidelijk bewijs voor de veronderstelling dat *Liudvikavas op de een of andere manier veranderde in Liudvinavù. Te meer daar, voor zover onze gegevens reiken, schrijfwijzen met k (*Liudvikavas of iets dergelijks) onbekend zijn. Dan rest alleen de veronderstelling dat Liudvikas Pacas bij het bedenken van de naam van het stadje zijn eigen weg ging — eenvoudigweg een naam vormde zoals hij die wilde, die hem beviel; met andere woorden, hij gebruikte het model persoonsnaam plus suffix -avas ‘creatief’. In de parochielijst van het dekenaat Alvitas uit 1744 vinden we bijvoorbeeld: Ludwinow (111: 185).

Maišiagala (1). Een zeer oude nederzetting, vermeld in de 13e eeuw. Omdat de plaats al sinds lang in verschillende opzichten belangrijk was, wordt haar naam dan ook vrij vaak in historische bronnen genoemd; vergelijk: Mitzegale in 1254 (28: II 137), Nitzegale in 1254 (de n aan het begin van het woord staat hier voor m — zie 106: 36), Meyszegele in 1364 (28: III 595), Meisegale in 1365 (ibid., II 86), Masgallen in 1366

194

m. (ibid., 553), Maisegal in 1385 (ibid., 693), Meysegaln in 1385 (ibid., 694), Meyegallen in 1385 (ibid.), Meisegal in 1385 (ibid., 696), off Mayzegayl in 1385 (ibid., 694), Meisegaln in 1385 (ibid., 695), Meyschegallen in 1387 (ibid., 633), Meisegalle in 1390 (ibid., 639), Misegallen in 1390 (ibid., 642), Maysigal in 1390 (ibid., III 162), Meisschengallen in 1390 (ibid., II 641), у Мойшокголе in 1442 (8: 120), у Мойшокголе in 1442 (ibid., 121), у Мойшокголе in the 15th century (ibid., 186), ез Мойшакголе in 1486 (ibid., 240), ез Мойшокголе in 1487–1489 (ibid., 266), ез Мойшокголе in 1490 (ibid., 314), у Мойшакголской волости in 1475 (ibid., 57), у Мойшокголе in 1442 (ibid., 120), съ корчомъ Мойшокголскихъ in the 15th century (ibid., 184), зѣ корчомъ Мойшокголскихъ in 1487–1489 (ibid., 251), до Мойшокголы around 1514 (99: 183), з Мойшакголы around the middle of the 16th century (62: 674), до Мойшакголы in 1564 (ibid., 762), до Мойшакголы in 1564 (ibid., 766), з Мойшакголы around 1564 (ibid., 783), dąmbrowy moyszagolskie in 1554 (57: 80), od ziem moyszagolskich in 1554 (ibid., 63), enzovoort. In het Pools raakte uiteindelijk de vorm Mejszagota ingeburgerd, in het Russisch Мейшагола.

De schrijfwijzen in historische documenten variëren enigszins, maar geven in het algemeen de huidige officiële vorm Mášiagala tamelijk nauwkeurig weer (vooral de vormen Meisegale, Maisegal enzovoort in de kronieken van de Duitse Orde). Daarom bestaat er geen twijfel over de huidige officiële naam Mášiagala. Te meer daar ook de levende taal de naam in onze tijd nog kent (in de omgeving van Musninkai, Gelvonai en elders).

De naam Mášiagala is een samenstelling, gevormd uit de stam maiš- en -gal- met de verbindingsklinker a; vergelijk ook Eiriñgala, Lėkėnagála, Nõciagala, Tãrñagala, Zvãnagala (voor soortgelijke plaatsnamen en voor het element -gal- zie uitgebreider bij Ramýgala). De oorsprong van het eerste element maiš- is onduidelijk. Men kan aannemen dat het van persoonsnaamkundige oorsprong is. Weliswaar is de persoonsnaam (de huidige achternaam) *Maišys of iets dergelijks onbekend. In Oost-Litouwen (gemeente Šešuoliai) is in onze tijd echter de achternaam Maišėlis opgetekend (34: II 134). Dit kan een afleiding zijn van *Maišys of iets dergelijks met het verkleiningssuffix -elis. De oorspronkelijke betekenis van de plaatsnaam Mášiagala zou in dat geval ‘het einde, de rand van *Maišys’ of iets dergelijks zijn. Er zijn heel wat analogieën: Daukšiõgala — ‘het einde van Daukšys’, Nõciagala — ‘het einde van Nõcys of Nõcius’, Stavarỹgala — ‘het einde van Stavarys’, enzovoort.

Marijámpolė (1). Dit is een betrekkelijk jonge stad. Men neemt aan dat er tot de 16e eeuw bossen lagen op de plaats van de huidige stad en dat kolonisten zich er pas in de 16e eeuw begonnen te vestigen. De Russische invasie van Litouwen in 1655 kan de kolonisatie hebben versneld. Vluchtelingen voor de Russen zochten toevlucht in de bossen van Sūduva. Deze vluchtelingen stichtten bij de rivier de Šešupė het dorp Pašešupys (of Pašešupiai), dat voor het eerst wordt vermeld in de belastinglijst van het district Kaunas uit 1667. In 1717 werd niet ver van het dorp het landgoed Kvietiškis gesticht, waarnaast weldra een stadje begon te groeien. Pašešupys behoorde tot het landgoed Kvietiškis, waarvan de eigenaar ook de initiatiefnemer van de stichting van het stadje was. Het J. Basanavičiusplein in Marijampolė ligt ongeveer op de plek waar het dorp Pašešupys lag, dat onder het bestuur van Prienai viel. De bestuurder van Prienai beviel de naam Pašešupys niet en hij noemde het stadje Starapolė. Deze naam werd voor het eerst vermeld in 1736. Vanaf dat moment verdwijnt de naam Pašešupys uit de documenten.

Toen Starapolė zich ontwikkelde, begon vlakbij een ander stadje te ontstaan. In 1750 verkreeg gravin Butlerienė, de bestuurster van Prienai, van het klooster van de marianen toestemming voor Sta-

195

rapolei schonk het landgoed en bouwde tussen de rivieren Šešupė en Jevonis een klooster en een kerk. Hier vestigden zich marianen, naar wie Marijampolė werd genoemd (de stad wordt voor het eerst onder deze naam vermeld in 1756). In 1792 verleende Stanisław August Marijampolė stadsrechten en het recht een zegel met een wapenschild te voeren. Zo kwam de stad Marijampolė geleidelijk tot bloei en verdrong zij de naam Starapolė volledig. Marijampolė is dus een samenvoeging van twee nederzettingen — Starapolė en Marijampolė (6: III 149–151; 3: II).

Uit de geschiedenis van de stichting en groei van de stad wordt ook de oorsprong van haar naam duidelijk — het is een meer kunstmatige, boekentaalachtige naam, gevormd uit de naam van de kloosterorde marijōnas en -polė. * Marijampolė is in het Litouws moeilijk uit te spreken en veranderde daarom in Marijámpolė.

In Litouwen zijn enkele tientallen plaatsnamen bekend waarvan het tweede lid -polė of -polis is. Hun oorsprong verschilt. Het staat echter buiten kijf dat het tweede lid van sommige ervan, -polė, -polis, kan worden afgeleid van het Griekse zelfstandig naamwoord polis ‘stad, burcht’. Dit zijn plaatsnamen die door landgoedeigenaren, pachthoevebezitters of andere eigenaars kunstmatig zijn gevormd, in navolging van de oudheid. In Europa was het lange tijd in de mode plaatsnamen te vormen naar klassieke voorbeelden. Een echo van die traditie is misschien ook de stadsnaam Marijámpolė — letterlijk zou die ‘marianenpolis’, dat wil zeggen ‘stad van de marianen’, betekenen.

Het tweede lid -polė in verband brengen met de uitgang polis-ė van het Grieks is niet onredelijk, omdat er geen duidelijker verband bestaat tussen plaatsnamen met de uitgangen -polė, -polis, -ė, -is, en de oorsprong van die elementen. Zo zijn de tweede elementen -polis in plaatsnamen als Bagnápolis, Koncepolis, Krasnópolis, Pūstápolis waarschijnlijk niet afgeleid van het Griekse polis ‘stad’, maar van Slavische talen — Pools pole, Russisch en Wit-Russisch pole ‘veld’. Dat dit inderdaad zo is, blijkt uit de semantiek van zulke plaatsnamen: hun eerste elementen bagn-, konc-, krasn-, pūst- zijn afkomstig uit soortnamen — Slavische leenwoorden in het Litouws, bijvoorbeeld bagnà ‘moeras’, pūstas ‘leeg’, of rechtstreeks uit overeenkomstige Slavische woorden (Pools bagno, Russisch en Wit-Russisch болото; Pools koniec, Russisch конец; Wit-Russisch красны, Russisch красный; Wit-Russisch пусты, Russisch пустой). Dus betekent bijvoorbeeld Bagnápolis ‘kleverig, nat veld’, en Pūstápolis ‘leeg veld’, of iets dergelijks. In het algemeen kan worden gezegd dat wanneer het eerste element van plaatsnamen op -polė, -polis kan worden beschouwd als afkomstig uit een soortnaam, het tweede element -polė, -polis vrijwel zonder uitzondering als een Slavisch leenwoord moet worden beschouwd (Pools pole, Wit-Russisch en Russisch pole).

Omgekeerd kan het tweede element -polė, -polis van zulke plaatsnamen doorgaans met het Griekse polis in verband worden gebracht wanneer het eerste element een eigennaam is (meestal een persoonsnaam). Ook in dit geval is er geen duidelijk verband te zien tussen de uitgangen -ė, -is en de oorsprong. Bijvoorbeeld: Anápolė ir Anápolis: de uitgang verschilt, maar het eerste element is waarschijnlijk afkomstig van de persoonsnaam Ana. Of opnieuw: Janápolė ir Janápolis — van Jónas.

Met dit in gedachten lijkt het aannemelijker het tweede element van de naam Marijámpolės af te leiden van het Griekse polis: ‘stad van de marianen’. Er is hier echter ook een ‘maar’. Zoals gezegd werd de naam van het dorp Pašešupis willekeurig (op aandringen van de Prienai-oudste) veranderd in Starapolę. Vrijwel zeker zijn beide elementen van deze plaatsnaam Slavische leenwoorden: ‘staroje pole’ — ‘oud veld’. Toen de naam Starapolė dus werd vervangen door Marijámpolė, kan het tweede element -polė van de oudere naam mechanisch zijn overgenomen in de nieuwe naam Marijámpolė. Toch is het waarschijnlijker dat de marianen zelf of hun beschermheren de nieuwe naam bewust liever beschouwden als

196

‘Stad van de marianen’ dan als ‘Veld van de marianen’.

Merkinė (2). Een van de oudste nederzettingen in Litouwen. Zij wordt voor het eerst vermeld in 1377, toen de kruisvaarders de burcht van Merkinė verwoestten (6: I 430). Merkinė staat vermeld in de lijst van Litouwse stadjes uit 1551. Žygimantas Augustas verleende Merkinė in 1556 opnieuw Maagdenburgse stadsrechten. Vanaf de zestiende eeuw worden het landgoed en de bestuurlijke eenheid van Merkinė vermeld (3: II).

De oude vermeldingen van de naam in historische documenten vertonen onderling veel gelijkenis: Merken in 1377 (28: II 584), Merkenpil in 1377 (ibid., 587; deze schrijfwijze toont duidelijk aan dat Merkinė aan het einde van de veertiende eeuw al een burcht had), Merken in 1393 (ibid., 653), Merkin in 1384 (ibid., 689), Merken in 1384 (ibid., 690), Merkin in 1384 (ibid., 691), Merken in 1385 (ibid., 696, 697, 698), Merke in 1387 (ibid., 699), Merkinpille in 1391 (28: III 176), Merkin in 1393 (ibid., 191, 264), Merkyn in 1394 (ibid., 627).

De oorsprong van de naam is duidelijk: het is een afleiding met het suffix -inė van de riviernaam Merkys. Meer Litouwse namen van nederzettingen met een dergelijke vorming zijn bekend: de rivier Nemenčà: het stadje Nemenčìnė; de rivier Dàbrupis: het dorp Dabrupìnė in het district Tauragė; de rivier Kiemsrūtas: het dorp Kiemsrūtìnė in het district Panevėžys (41: 202).

Molėtai (1). De naam Molėtai wordt voor het eerst vermeld in 1387, in een oorkonde van Jogaila aan de bisschop van Vilnius ter gelegenheid van de kerstening van Aukštaitija en de stichting van het bisdom Vilnius: ‘...schenken wij als eeuwige en onherroepelijke gift aan die kerk en haar toekomstige bisschop ons kasteel Tauragnai met het omliggende gebied en de dorpen Labanoras en Molėtai’. Aan het einde van de veertiende eeuw was Molėtai dus nog een dorp. In 1492 bevestigde hertog Aleksandras deze schenking. Molėtai bleef tot de achttiende eeuw in bezit van de bisschoppen van Vilnius (6: II 42). Vóór de oorlog was het het centrum van een gemeente.

De oorsprong van de naam is niet geheel duidelijk. In theorie zou hij kunnen zijn gevormd uit de meervoudsvorm van een persoonsnaam, maar een duidelijker persoonsnaam als * Molėtas of iets dergelijks is onbekend. De huidige achternaam Moletà (bekend uit de omgeving van Dusėtai en Obeliai) is waarschijnlijk een dialectvorm van Meletà. De afleiding van Molėtai uit persoonsnamen zou dus moeilijk te bewijzen zijn.

Aannemelijker is wellicht de naam Molėtai in verband te brengen met het gewone woord molétas, moléta ‘kleiig’, dat wil zeggen ‘kleiig veld, kleiige grond’, of iets dergelijks. Bovendien kan het gewone woord molétas ook ‘leemkleurig, bruinachtig’ betekenen. De oorspronkelijke betekenis van plaatsnamen gevormd uit het woord molétas, -a kan dus niet alleen ‘kleiig’, maar ook ‘leemkleurig’ zijn geweest. De plaatsnamen Molét-kalnis, een veld in Leliūnai, en Molétai, een veld en moeras in Joniškis (district Molėtai), bevestigen die veronderstelling: Molét-kalnis zou ‘kleiige of leemkleurige heuvel’ betekenen, en Molėtai eenvoudigweg ‘kleiige velden’, of iets dergelijks.

Nemenčinė (2). Een oude nederzetting, vermoedelijk al vanaf 1338 vermeld (4: II).

Allereerst wat betreft het grammaticale geslacht. Vroeger kwamen schrijfwijzen met -inc voor, bijvoorbeeld bij S. Gimžauskas: ‘Wat een vreemde Nemenčinas, dat hij de taal van zijn geboortestreek verdedigt’ (6: I 182), Nemenčinas in het tijdschrift Viltis uit 1908 (21). Daarom is het raadzaam de gegevens uit historische documenten te raadplegen: Нумененскуна in 1486 (67: 407), Немуненскуна in 1501 (ibid., 617), Неменчинское волости, у Неменчине, у Неменчине, у Не-

197.

het district Menčiai (op dezelfde plaats, 23), het district Nemenčinė 1495 m. (op dezelfde plaats, 611), het landgoed Nemenčinė 1514 m. (99: 117), het district Nemenčinė 1516 m. (op dezelfde plaats, 407). De naam wordt vaak genoemd in de inventaris van 1554 van de districten Nemenčinė en Linkmenys: do Niemęczyną (57: 37), do Niemenczyną (op dezelfde plaats, 38), z Niemenczyna (op dezelfde plaats, 40), od Niemęczyny (op dezelfde plaats, 52), do Niemenczyny (op dezelfde plaats, 54), od Niemęczyny (op dezelfde plaats, 79), od Niemenczyna, od Niemęczyma (op dezelfde plaats, 80), od Niemęczyna (op dezelfde plaats, 83). Andere schrijfwijzen: Въ Неменьчьне 1523 m. (82: 150), з Неменчина 1567 m. (87: 449, 547), з Неменчины 1567 m. (op dezelfde plaats, 561), Неменчинска 1566 m. (62: 882), Неменчинь 1567 m. (87: 503), Неменчинь 1678 m. (98: 491), imienia Niemęczynskiego 1629 m. (70: 110), volgens de opgave van het landgoed Jencmieniszek, alias Niemienczyna 1629 m. (op dezelfde plaats, 329), Niemenczynensis 1744 m. (111: 40), Niemeczyn 1744 m. (op dezelfde plaats, 174), рез м-ко Неменчина 1822 m. (65: III 59), в Неменчине 1829 m. (op dezelfde plaats, 359), Неменчина 1874 m. (113: 4), Неменчинь 1874 m. (op dezelfde plaats, 49), Неменчинь 1892 m. (83: 92), Неменчинь 1904 m., Неменчинь 1905 m. (21), enz.

Zoals we zien, concurreren van oudsher twee vormen met elkaar: een vorm met een zachte uitgang (-inė) en een met een harde uitgang (-inas). Zelfs in hetzelfde document, de inventaris van 1554 van de volost Nemenčinė, wordt de naam verschillend geschreven: z Niemenczyna — od Niemęczyny, do Niemęczyna — do Niemenczyny. In het Pools raakte de vorm Niemenczyn ingeburgerd (13: II 534), in het Russisch Неменчинь. De norm van het Litouws is duidelijk: Nemenčinė. Er is geen reden om aan de juistheid ervan te twijfelen. Zoals we hebben gezien, wordt deze vorm al sinds oude tijden gerespecteerd in historische documenten; de levende taal kende en kent haar eveneens zo. Ook de herkomst en vorming van de naam ondersteunen deze vorm, zij het indirect: Nemenčinė is een afleiding met het achtervoegsel -inė van de riviernaam Nemenčia (voor meer over een dergelijke vorming van plaatsnamen, zie Merk inė).

Nida (2). De centrale nederzetting van de stad Neringa, die zich relatief laat op haar huidige locatie vestigde. Het oude Nida lag ongeveer 2 km ten zuiden van de huidige plaats, dichter bij de Oostzee. De stad kreeg in 1529 stadsrechten volgens Maagdenburgs recht. Nadat het oude Nida in 1675 onder het zand was bedolven, begonnen de inwoners zich noordelijker te vestigen; in 1732 vestigden zij zich in het huidige Nida (4: III). In de nabijheid waren al de dorpjes Skrzdynė en Purvynė gevestigd. Zo ontstond Nida uit drie kleine dorpjes: Nida, Skrzdynė en Purvynė (6: IV 680).

Er bestaan verschillende twijfels over de eerste vermeldingen van de naam. In de beschrijvingen van de winterroutes van de Duitse Orde wordt de plaats Noyken tweemaal vermeld, in 1386 (28: II 668, 670). De samenstellers van de publicatie menen dat deze plaats op de Koerse Schoor moet hebben gelegen, nabij Rasytė: ”Der Ort... kann Wohl nur in der Gegend von Rossiten auf der Kurischen Nehrung gelegen haben” (aldaar, 668). Waarschijnlijk gaat het om Nida. De medeklinker k in de naam Noyken kan in plaats van d staan: *Noyden. R. Pietsch stelt dat Nida in de routebeschrijvingen van de Duitse Orde in 1437 noyden werd genoemd (50: 26), Noyden (aldaar, 27). B. Kviklys redeneert op vergelijkbare wijze (6: IV 680). Geen van beiden vermeldt echter de bron nauwkeurig, zodat deze bewering niet kon worden gecontroleerd — in het register van ”Scriptores Rerum Prussicarum” komt Noyden of iets dergelijks niet voor. We vinden het evenmin in het werk van andere onderzoekers, bijvoorbeeld in het woordenboek van I. Steponavičienė (106). De vorm Noyden blijft dus hypothetisch.

De naam Nida is meer dan eens in de belangstelling van onderzoekers komen te staan. K. Būga was waarschijnlijk de eerste die de plaatsnaam uitvoeriger verklaarde. Hij bracht haar in verband met een riviernaam uit het land van de Pruisen,

198

1343 m. rašomu Nyda, 1420 m. – Neyde (vok. Neide-Fluss Kr. Neideburg). Šį upės vardą lenkai tarė Nida. K. Būgos nuomone, lenk. Nida yra iš prūsų *Neidā. Tokiai prielaidai pritartų ne tik 1420 m. užrašymas Neyde bei vok. Neide-Fluss, bet ir Sembos upės vardas Neyden 1439 m., kaimo vardas Neydowe 1332 m. (vok. Needau), Niedin-See < kurš. *Niedinis ež. (dabar lat. Niediņu-ežers). Šiuos vietų vardus K. Būga dar gretino su keltų Nida (vok. Nidda Maino int.), Nida (vok. Nied-Saar int.) ir manė esant galima juos kildinti iš skr. nédati “teka, srūva” (2: III 241). J. Otrębski Lenkijos vardą Nida susiejo su liet. vandenvardžiais Niedus, Niedulis, Niedà ir, kaip ir K. Būga, vedė juos iš nédati (43: 148).

De Europese hydroniemen Nida en dergelijke zijn onlangs het breedst en uitvoerigst onderzocht door J. Udolph. Hij vermeldde een hele reeks riviernamen met nid-, neid-, waaronder ook de Litouwse plaatsnaam Nidà (Duits Nidden). Deze auteur verklaarde de herkomst ervan op vergelijkbare wijze: hij bracht ze in verband met Oud-Indisch nédati <*neideti “stroomt, vloeit” (44: 181–186).

J. Udolph heeft de Europese riviernamen en andere plaatsnamen met nid-, neid- op een kaart gezet. Op de kaart is een duidelijk patroon zichtbaar: namen met *neid- komen voor in het oostelijke deel van Europa, terwijl die met nid- in het westelijke deel voorkomen. De enige uitzondering is het Litouwse Nidà (aldaar). Alleen al dit feit roept twijfel op over de vraag of de huidige vorm Nidà oorspronkelijk en de oudste is. Zoals we zagen, bevat de stam in de routebeschrijvingen van de Duitse Orde uit het einde van de 14e eeuw een tweeklank, hoewel sommige auteurs, onder wie W. Schmidt, daaraan twijfelen (69: 29): Noyken, Noyden. Daarom kunnen we vermoeden dat de klinker i later in de plaats van de tweeklank (-ai- of -ei-) is ontstaan. Het is waar dat dit moeilijk te bewijzen is, maar de historische spellingen tonen toch een tendens tot monoftongering van de diftong. Zo had dezelfde riviernaam uit het land van de Pruisen, door de Polen uitgesproken als Nida (in 1344 door de Orde geschreven als Nyda), duidelijk een tweeklank in de stam: Neyde. In 1420: de klinker i in de Poolse vorm is een regelmatige monoftong in plaats van Oudpruisisch ei (Litouws ie) (2: III 241). Of neem de Oudpruisische plaatsnaam Nedem, Neydem uit 1389, Neydams Neyderes uit 1430 (Duits Neydims), afgeleid van de Oudpruisische persoonsnaam Neydım en dergelijke, in 1374 geschreven als Nydem (47: 108). Het is dus aannemelijk dat de stam nid- van de huidige naam Nidà later is ontstaan, uit de diftong -ai- of -ei-. De gegevens uit het Koerse dialect van Neringa ondersteunen deze gedachte. Prėila wordt uitgesproken als Pelė (50: 40–41), Peleikis als Pelekis (aldaar, 35). Een dergelijke monoftongering komt ook voor in gewone woorden: veide wordt uitgesproken als vėde, greite als grėte, režė als rėže (51: 259).

Ook de uitgang -a van de naam roept twijfels op. Oudere schrijfwijzen zouden erop kunnen wijzen dat -a later is ontstaan uit -e. V. Kalvaitis schreef in een register van plaatsnamen dat hij aan het einde van de 19e eeuw uit de levende taal had verzameld: Nide, genitief Nidės (Duits Nidden) (45: 47). De plaatselijke inwoners (de Koeren) gebruiken ook nu nog de vorm Nide (46: 157). Waarschijnlijk is Nide afkomstig van *Nidē, dat wil zeggen van *Nidžiai. De analogie met Prėlos ondersteunt deze veronderstelling treffend. De huidige vorm Prėila is nieuw: nog in 1960 noteerde men bij plaatselijke inwoners de vorm Prėilė, dat wil zeggen Preilē. Vergelijk ook: „Eina į Preilius” [‘Men gaat naar Preilius’]; „Preilių rągas” [‘de kaap van Preilių’]. Ook is een Letse variant van deze naam bekend: Preiļu bukte — in het Koerskāps-dialect — Maģâ un Dižâ Preiļu bukte (68: 52). Volgens de gegevens van F. Hinze gebruiken de Koeren tegenwoordig de vorm Prele (46: 157), die afkomstig kan zijn van *Preile (dat wil zeggen van *Preiligi). Kennelijk bestonden er ook andere varianten van deze naam: Preili, Preiļi (69: 30). De uitgang -a en de klemtoon (Prėila) zijn dus nieuw en niet authentiek—

199.

enz. Er bestaat geen twijfel over dat de naam van de Letse stad Preili de volledige tegenhanger is van Preiliai (in het Litouws zou dat * Preiliai zijn).

Litouws Preila (uit Preilai) en Lets Preili zijn waarschijnlijk plaatsnamen van antroponymische oorsprong — ook in het huidige Letland is de achternaam Preilis opgetekend (52: 485). Zij is onmiskenbaar Lets en houdt verband met het Letse preilis ‘ongevraagde gast’ of preilis ‘op een bepaalde manier twee weefstokken kruisen om het doek te verstevigen’.

Zo komen we tot de conclusie dat de oudere dialectvorm van Nidos * Naidė of * Neidė was, dat wil zeggen * Naidžiai of * Neidžiai. Overigens wordt de meervoudsvorm, althans gedeeltelijk, ook ondersteund door bijvoorbeeld de schrijfwijze Nidų parapiją in de ‘Viltis’ uit 1854 (21).

* Naidžiai en dergelijke zouden persoonsnaam-toponiemen zijn, in de eerste plaats te verbinden met de Pruisische persoonsnaam Noyde, en vervolgens met de Pruisische plaatsnaam Nayde-lauken uit 1305 (47: 104), Lets Naidiņa (boerderij), Naidiņi (dorp) (40: III 467), Litouws Naidai (dorp) in het district Širvintos, Naidynė (dorp) in het district Šakiai, Naidinai (dorp) in het district Šalčininkai, Naidinė (bos) in de gemeente Gruzdžiai, en dergelijke.

De oorsprong van de wortel naid- is niet helemaal duidelijk, maar ook hier is, net als in het geval van Preilos (Preilių), een verband met het Lets naids, naidu ‘onenigheid, vijandigheid, haat’, naidugties ‘boos zijn, ruzie maken, in onenigheid leven’ het waarschijnlijkst. Vergelijk ook het Litouwse naidė ‘deugniet, bedriegster’.

Zo zou blijken dat de door J. Udolph vastgestelde uitzondering in Oost-Europa met nid- (Nida) slechts schijnbaar is, omdat de plaatsnaam Nida geen hydroniem is en niet van hydronymische, maar van persoonsnaamkundige oorsprong.

Ūnuškis (1). Oude nederzetting. In 1505 werd er een kerk gebouwd, in 1511 wordt het landgoed van Onuškis vermeld, en in 1554 werd toestemming verleend om een stadje te stichten (4: III).

De naam is ongetwijfeld van persoonsnaamkundige oorsprong. Er wordt verondersteld dat de in beschrijvingen van de wegen van de kruisvaarders genoemde plaatsnaam Ywanendorf dezelfde is als Ūnuškis (6: I 473–474). Maar hier bestaat ook enige onduidelijkheid, omdat daarnaast nog een andere plaats wordt vermeld — Hannusdorf: ”von Wirska bis czu Ywanendorfe ist iij mile... von Ywanendorfe bis czu Mantegirdendorfe ist ij mile, do vluest dy Salse... von Mantigirdendorffe bis czu Hannosdorfe ij mile; von Hannusdorfe bis czu Mynegelia dorfe ist ij mile” (”van Versekos tot Ywanendorfe is het één mijl... van Ywanendorfe tot Mantegirdendorfe is het één mijl, waar de Šalčia stroomt... van het dorp Mantigird tot Hannusdorfe is het één mijl, van Hannusdorfe tot het dorp Mynegelia is het één mijl”). De beschreven route loopt van Merkinė langs Perloja en de genoemde dorpen naar Šalčininkai (”do nympt Salseniken eyn ende”). Met andere woorden, men reist langs de oevers in noordoostelijke richting. Daarom is het onduidelijk waarom men, op weg naar Šalčininkai, een aanzienlijke omweg naar het noorden maakte. Als dat zo was, zouden er onderweg, op een afstand van een mijl, nog enkele andere plaatsen vermeld moeten zijn, bijvoorbeeld Dusmenys en Leipūnai, en pas daarachter Onuškis. Daarom rijst ook de twijfel of die ”dorpen van Ivano en Hanuso” werkelijk het huidige Onuškis zijn. Het kunnen eenvoudig grotere nederzettingen zijn geweest, die later verdwenen of een andere naam kregen. Iets dergelijks zal zijn gebeurd met de ”dorpen van Mantigird en Minagaila” — zulke dorpen bestaan tegenwoordig niet in Litouwen.

Als echter zou blijken dat Onuškis toch met een van de genoemde dorpen in verband kan worden gebracht, dan niet met Ywanendorf, maar eerder met Hannusdorf, want

200

Ywanendorf wordt hier het eerst genoemd; daarna zou nog Mantegirdendorf volgen, en pas dan Hannusdorf, het vermoedelijke Onuškis.

Hoe het ook zij, de namen van de genoemde dorpen Ywanendorf en vooral Hannusdorf (Hannosdorf) wijzen erop dat er aan het einde van de 14e eeuw in deze streken al Ivans (‘Jans’) en Hanussen (‘Onuši’) waren, wier namen aan plaatsnamen ten grondslag konden liggen.

In dit specifieke geval is de naam van de nederzetting te verbinden met de persoonsnaam Hanusas, waarvan de Litouwse tegenhanger *Onusas zou zijn. Deze hypothese lijkt vrij aannemelijk, ook omdat er gegevens zijn dat het koninklijke landgoed Onuškis aan het einde van de 15e of het begin van de 16e eeuw werd gesticht op het grondgebied van het voormalige koninklijke dorp Skundonys. De gebouwen van het landgoed zouden zijn gebouwd op het land van de horige Anusas (Hanusas) (6: I 473—474).

Hoewel de concrete historische persoon naar wie het stadje is genoemd dus niet geheel duidelijk is, staat vast dat de naam van het stadje een fonetische variant is van de naam Jónas.

Opmerkelijk is dat er in Litouwen twee nederzettingen met de naam Onuškis zijn: naast het stadje in het district Trakai ook een dorp in het district Rokiškis.

Dit zijn plaatsnamen die met het achtervoegsel -uškis zijn gevormd uit de voor- of achternaam *Onu-(as). Weliswaar lijkt zo’n achternaam of voornaam in de huidige spreektaal niet te zijn overgeleverd, maar zoals we hebben gezien kan hij vroeger hebben bestaan. Dat blijkt uit de huidige achternaam Onusaitis — een afleiding met het achtervoegsel -aitis van *Onus(as) of iets dergelijks. De achternaam *Onus(as) is op haar beurt ontleend, waarschijnlijk aan het Poolse Hanus, Hanuš < Jan.

Plaatsnamen met het achtervoegsel -uškis komen niet vaak voor en zijn vooral in Oost-Litouwen te vinden. Ze worden uitsluitend gevormd uit persoonsnamen op -us: Bartkuškis (district Širvintos): Vaitkuškis (district Ukmergė): Vaitkus, Milkuškos (district Švenčionys): Milkus.

Dus net zoals Bartkuškis, Vaitkuškis zijn afgeleid van Bartkus, Vaitkus, zo is Onuškis afgeleid van *Onus(as).

Palanga (3ᵇ). Een van de oudste nederzettingen in ons land. Men neemt aan dat de Deense koning Valdemar I hier in 1161 met zijn leger aan land ging. In het verdrag tussen de Lijflandse Orde en Koerland wordt Palanga in 1253 vermeld als Palange (2: III 169). In de 12e—13e eeuw was Palanga een belangrijk handelscentrum en de voornaamste haven van Litouwen; in de 16e—18e eeuw was het het centrum van een district; in 1547 wordt het stadje Palanga vermeld. Het werd opgenomen in de lijst van niet-geprivilegieerde steden van het Grootvorstendom Litouwen voor 1529—1562 (4: III; 3: II; 6: IV 267).

Vergelijk daarnaast ook andere vermeldingen: Palange in 1372 (28: III 597), zu Palangen in 1425, Palangen in de 15e eeuw (55: 18), Polonga in 1748 (48: I 328), Polonga in 1755 (aldaar, 380).

De plaatsnaam Palangà komt vaker voor: de beek Palangà in het district Endriejavas, de weide Palangà in het district Alsėdžiai, het moeras Palangà in het district Varniai, en de vijver Palangà in het district Kražiai. Bovendien is er nog een Palangà bekend uit het Letse deel van Koerland, bij Kazdanga — in het Duits geschreven als Polangen (2: 169). De geografische verspreiding van deze plaatsnaam laat zien dat het, zoals K. Būga meende, een Koerse plaatsnaam is. Dat blijkt vooral uit het achtervoegsel -ng-, dat bijzonder kenmerkend was voor de Koeren (2: III 109, 789): Gandingà, Abìngà, Veringà, Būtinogė, Alangà, Čyžanga.

Dat wil zeggen, Palangų is een afleiding met het achtervoegsel -anga van woorden met de stam pal-. Waarschijnlijk was dit een fysiografische term met betekenissen als ‘land’, ‘moerassen’ of iets dergelijks.

201.

nai — Litouws pālios ‘grote moerassen en wildernissen op de plaats van dichtgeslibde meren’, Lets palas, palas ‘moerassige oever van een meer’, paleja ‘laagte, dal’, pali ‘overstroming, hoogwater, buiten de oevers treden’. Deze woorden zijn zeer oud en hebben equivalenten in andere Indo-Europese talen — Dacisch pala ‘plas, moeras, drassig terrein’, Latijn palus ‘plas’ enz. (49: 241). De oorspronkelijke betekenis van Palangos hield blijkbaar verband met begrippen als vochtige laagten, moerassen, overstroomde weiden en dergelijke.

Pandėlys (3ᵃ). In 1591 wordt het stadje Pandėlys al vermeld (4: II).

De oudere schrijfwijzen zijn tamelijk uniform: Ponedеле in 1744 (111: 180), Ponedel in 1784, Ponedel in 1854, Понедель in 1881, Понедель in 1892, Понедель in 1845, Понеделе in 1915 (21), Pān(e)dėlio in 1904 (32: X 40), Pān(e)dėlio parish, Pan(e)dėlys (ibid., XI 26).

De oudere vorm van de naam was dus blijkbaar *Pannedelus. Later werd die verkort tot Pandėlys. Er zijn meer gevallen van een vergelijkbare verkorting bekend; zo wordt Panevėžys door omwonenden vaak uitgesproken als Panvėžys.

De herkomst van de plaatsnaam Pandėlys is onduidelijk. Intussen zou men moeten instemmen met de opvatting van J. Otrębski dat er in Litouwen nederzettingen bekend zijn waarvan de namen afkomstig zijn van benamingen voor marktdagen. Dat zouden zijn Serėdžius — van het slavisme sereda ‘woensdag’; Subãčius — van het slavisme subata ‘zaterdag’. Ook *Panedėlys, Pandėlys zou hierbij kunnen worden gerekend — van het Litouwse slavisme pãnedėlis ‘maandag’ (114: 56–57).

Pilviškiai (1). Het dorp werd aan het begin van de 16e eeuw gesticht en kreeg in 1536 stadsrechten volgens het Maagdenburgse recht (4: III).

De oudere schrijfwijzen zijn vergelijkbaar: Пилавашки in 1589 (35: 231), Pilwiszki in 1738 (21), Pilwiszki in 1744 (111: 186), Pilwiszki in 1880, Pillwischken in 1816 (21), enz.

Over de herkomst van de naam zijn uiteenlopende opvattingen geuit. In 1938 schreef J. Totoraitis: ‘Pilviškiai ligt op de plek waar de Pilvė in de Šešupė uitmondt en heeft ongetwijfeld zijn naam aan die rivier ontleend’ (60: 554). B. Kviklys betwijfelt deze etymologie, omdat: ‘In Oost-Litouwen (in de omgeving van Nemenčinė, Vabalninkas, Kavarskas en Anykščiai) zijn er nog zes dorpen en geïsoleerde boerderijen met dezelfde naam, hoewel daar geen Pilvė-riviertje is... Voor een nauwkeuriger verklaring van de naam Pilviškiai zijn nog taalkundige studies nodig’ (6: III 422).

Later leidden J. Balčikonis (9: 250) en M. Razmukaitė (41: 203) Pilviškius af van de riviernaam Pilvė.

Er lijkt geen gegronde reden te zijn om aan de hydronymische herkomst van Pilviškių te twijfelen. Bovendien is een dergelijke vorming van nederzettingsnamen bijzonder kenmerkend voor Suvalkija: Aistiškiai dorp in het district Vilkaviškis: de rivier Aista, Amalūškiai dorp in het district Marijampolė: het meer Ãmalvos, de rivier Amalvė, Gulbiniškiai dorp in het district Vilkaviškis: de rivier Gulbinas, Paikiškiai dorp in het district Marijampolė: de rivier Paikis, Pentiškiai dorp in het district Šakiai: de rivier Pentã, Šilūpiškiai dorp in het district Šakiai: de rivier Šilūpis, Vãiguviškiai dorp in het district Šakiai: de rivier Vãiguva (41: 203).

Naar aanleiding van B. Kviklys’ twijfel over hoe men dan andere vergelijkbare plaatsnamen moet beschouwen, waarbij er geen rivier met de naam Pilvė of iets dergelijks is, kan worden gezegd dat ze eenvoudigweg op een andere manier zijn gevormd en een andere herkomst hebben. Er zijn tegenwoordig inderdaad zes van zulke officiële oikoniemen bekend: Pilviškės dorp in het district Vilnius, Pilviškiai dorp in het district Anykščiai, parochie Kurkliai, en dorp in het district Anykščiai, parochie Debeikiai, Pilviškiai dorp in het district Kupiškis en dorp in het district Molėtai. Deze

202

Zes oikoniemen zijn waarschijnlijk van persoonsnamen afgeleid: afleidingen met de possessieve suffixen -iškės of -iškiai van een persoonsnaam (voornaam, achternaam of bijnaam) * Pilvius, * Pilvys of iets dergelijks. Het is waar dat zulke achternamen tot op heden niet bewaard zijn gebleven, maar ze bestonden vroeger zeker — vgl. bijvoorbeeld Jan Stanisławowicz Pilwo (57: 496). Bovendien zijn ook tegenwoordig heel wat afgeleide en op andere wijze gevormde achternamen met pilv- bekend: Pilvaitis, Pilvėlis, Pilvinis, Pilvinskas. Zulke namen bestonden ook vroeger, bijvoorbeeld Wojciecha Wojciechowicza Pilwielia (57: 258).

Punià (4).

De plaats wordt in 1382 vermeld in de kronieken van de Duitse Orde; in 1387 werd zij een stadje genoemd, met een kasteel. Aan het begin van de zestiende eeuw kreeg zij Maagdenburgse stadsrechten (4: III).

De oude schrijfwijzen lopen uiteen: Ponau, terra Punnow in 1382 (28: II 612), czu Pünnowe in 1384 (aldaar, 689), czu Ponne, Von Ponne, czu Ponnaw, von Ponnaw in 1384 (aldaar, 698), во Пуну in 1487–1489 (8: 247), во Пуну in 1490 (8: 315), Пуньскому (наместнику) in 1519 (99: 1025), Vlicza Puniška in 1561 (57: 638), s Pūniškiej vilicze in 1561 (aldaar, 640), jego mci pūńskiej in 1561 (aldaar, 661), Пуну in 1588 en 1589 (35: 264), Пуну in 1597 (8: 2), съ корчомъ Пуньскихъ in de zestiende eeuw (8: 187), Punie in 1744 (111: 182), Пунская пуща in 1867 (93: 78). Ondanks enige schrijfvariatie (vooral de o in plaats van u in de kronieken van de Orde) kan men echter, op grond van de traditie van de gesproken taal en de meerderheid van de oudere schrijfwijzen met u, stellen dat de oude vorm inderdaad een u in de stam had — Punià.

In Litouwen zijn er meer plaatsnamen met de stam pun-: Punià, een akker en een afgelegen hoeve in het district Žeimelis; Punèlė, een moeras in het district Onuškis; Puniaĩ, een dorp in de gemeente Taujenai, district Ukmergė; en Puniškiai, een dorp in het district Šakiai. Hun oorsprong is waarschijnlijk niet dezelfde. De naam van de afgelegen hoeve en de akker Punià wordt dialectisch uitgesproken als Pùn’, en kan daarom * Punia zijn. In dat geval zou de naam moeten worden afgeleid van het Litouwse pūnė, pūnė, pūnià ‘afgescheiden deel van een dorsvloer om kaf op te hopen; stal; omheinde ruimte, veekraal; hut, tent, hol, grot, schuilplaats’ (115: X 916–917). Over de oorsprong van deze woorden bestonden uiteenlopende opvattingen — A. Brückner, P. Skardžius (118: III 402) en later ook E. Fraenkel (120: I 667) beschouwden ze als ontleningen aan het Slavisch. Anderen, onder wie latere onderzoekers, twijfelden niet aan hun Baltische oorsprong — K. Būga (2: II 524—525), M. Vasmer (118: III 407), J. Laučiūtė (119: 20). Deze auteurs benadrukken tevens dat de overeenkomstige woorden in de Slavische talen Baltische ontleningen zouden zijn.

De namen van de bewoonde plaatsen Puniaĩ en Puniškiai zijn van persoonsnamen afgeleid — ze zijn gevormd uit achternamen als Pūnė, Punià, Pūnis, Pūnys of dergelijke.

De naam van het stadje Punià blijft dus eenzaam en moeilijk te verklaren. Men zou hem in verband kunnen brengen met de genoemde soortnamen pūnė, pūnė, pūnià, maar de fonetiek — de lange klinker ū tegenover de korte u — pleit tegen een dergelijk verband. Men kan zich afvragen of de korte u in de plaatsnaam Punià niet secundair is, een latere, onregelmatige ontwikkeling van de lange ū: * Pūnia. Sommige auteurs vermelden weliswaar het appellatief punė (118: III 407), maar andere bronnen, waaronder het grote ‘Litouwse woordenboek’, bevestigen deze vorm niet.

Semantisch is de afleiding van Puniõs uit het Litouwse pūnė, pūnė, pūnià zeer aantrekkelijk, vooral gezien de betekenissen ‘omheinde ruimte, veekraal, hut’ en dergelijke. Want ooit strekten zich aan weerszijden van de Nemunas uitgestrekte wouden van Punia uit, waarvan alleen het bos van Punia is overgebleven (6: III 580—581). Bij het ontginnen van wouden werden benamingen voor bepaalde onderkomens — een omheinde ruimte, veekraal, hut of iets dergelijks — vaak plaatsnamen.

203

Er is nog een mogelijke, inderdaad misschien wel de overtuigendste verklaring voor de naam Pūnios. Punia ligt aan een beek waarvan de huidige naam Punėlė is (rechter zijrivier van de Nemunas). Het is heel goed mogelijk dat de vroegere vorm van deze waternaam *Punia was, waaruit ook de nederzettingsnaam Punià ontstond. Dit is een gebruikelijke manier om nederzettingsnamen te vormen. Later, toen de nederzetting groeide, kreeg de beeknaam *Punia het verkleinende achtervoegsel -ėlė. Dit is eveneens een gebruikelijk verschijnsel in de ontwikkeling van Litouwse hydroniemen (zie uitgebreider Ukmergė). Dat zo’n vorm van een beeknaam inderdaad mogelijk is, blijkt uit de naam van het meer Пунь (вз Мерецкой пуще) uit 1873 (93: 79).

Ramýgala (1). Wordt vanaf de 13e eeuw in historische bronnen vermeld. Vóór 1492 werd er een kerk gebouwd. In 1503 wordt het stadje Ramygala genoemd, in 1525 — de landgemeente, in 1540 — het landgoed (4: III).

De schrijfwijzen in oude documenten lijken sterk op elkaar: Remgallen uit 1370 (28: II 95), Remigalle uit 1372 (ibid., 101), Remigeln uit 1385 (ibid., 707), enzovoort. De huidige vorm Ramýgala is dus kennelijk authentiek en roept geen twijfel op.

Ramýgala is een samengestelde plaatsnaam die behoort tot een vrij omvangrijke groep formaties met -gal- als tweede bestanddeel. Wat voor plaatsnamen zijn dat, en hoe zijn ze gevormd?

In Litouwen zijn er ongeveer 130 namen van bewoonde plaatsen waarvan het tweede bestanddeel de wortel -gal- bevat. De meeste daarvan (ongeveer 40) eindigen op -is, bijvoorbeeld: Davondgalis, Kièvagalis, Mazgàgalis, Plinkàgalis, Vaidògalis, Žùdgalis. Ongeveer 30 ervan staan in het meervoud, bijvoorbeeld: Aščiagaliai, Geliògaliai, Gùdgalai, Laibagaliai, Ramòngaliai, Tiltagaliai; ongeveer 20 hebben de uitgang -ys, bijvoorbeeld: Gudgalys, Nibragalys, Piktagalys, Trakagalys, Žudžgalys. Daarnaast zijn er nog enkele plaatsnamen met de uitgang -ė (Daržgalė, Gaidžgalė, Grincagalė enz.) en één met de uitgang -as: Žąsūgalas. Bij bijna een kwart van de besproken namen van bewoonde plaatsen is het tweede bestanddeel -gala. Deze plaatsnamen hebben de belangstelling gewekt van verscheidene onderzoekers, onder wie K. Būga. Ze werden het uitvoerigst onderzocht door de Franse toponymist R. Schmittlein in zijn boek ”Lietuvių toponimija” (53: 196—199). Helaas kwam deze auteur tot de onjuiste conclusie dat plaatsnamen met -gal- zelfs een niet-Indo-Europese, Fins-Oegrische oorsprong zouden kunnen hebben. Dat is beslist niet zo — formaties met -gala vormen, zoals we hebben gezien, slechts een klein deel van de omvangrijke familie van samengestelde plaatsnamen met -gal- als tweede bestanddeel.

Deze plaatsnamen zijn op zeer uiteenlopende manieren gevormd. De meeste hebben tussen het eerste en het tweede bestanddeel een verbindingsklinker, meestal -o-: Ariógala, Baisógala, Daukšiògala, Dievògala, Eiriògala, Gerdžiògala, Gimbògala, Saudògala, Tendžiògala, Vytògala. Format ies met andere verbindingsklinkers komen minder vaak voor, maar zijn vrij gevarieerd. Met de klinker -y- (Betýgala, Latvýgala, Ramýgala, Stavarygala, Vetýgala, Žemýgala), met de klinker -a- (Birjàgala, Lieknagala, Màšiogala, Nòciagala, Tàrnagala, Zvànagala), met de klinker -ė- (Batėgala, Juodėgala, Vaikšnėgala), met de klinker -i- (Brazdigala), en met de klinker -u- (Kieliųgala). Soms ontbreekt de verbindingsklinker (Brūžgala, Puòdžgala, Žaìbgala, Žvejóggala).

De verschillende vormingswijzen van deze plaatsnamen zijn niet toevallig — ze hangen af van de vorm van het woord dat als eerste bestanddeel optreedt. Zo is de plaatsnaam Kieliųgala bijvoorbeeld ontstaan uit de woordgroep Kielių gala(s), net zoals Žąsūgalas uit Žąsų gala(s). Het eerste bestanddeel van de meeste van deze plaatsnamen kan van persoonsnaamkundige oorsprong zijn. Een duidelijk persoonsnaamkundig eerste bestanddeel hebben de plaatsnamen Daukšiōga-

204

la — vergelijk de achternamen Daukša, Daukšis, Daukšys; Geržiógala — vergelijk Geržius; Vytógala — vergelijk Vytas; Brūžgala — vergelijk Brūžas; Vaikšnégala — vergelijk Vaikšnys; Stavarīgala — vergelijk Stāvaras; Nōciagala — vergelijk Nocys, Nōcius, enzovoort. Het eerste bestanddeel kan echter ook een soortnaam zijn — naast de al genoemde Kielīgala en Žąsūgalas, vergelijk ook Žemýgala (žemas ‘laag’), Lieknagala (lieknas ‘slank’), Žvejōtgala (žvejoti ‘vissen’) enzovoort.

Waar het eerste bestanddeel ram- van de stadjesnaam Ramýgala vandaan komt, is niet helemaal duidelijk. De verbindingsklinker -y- lijkt erop te wijzen dat de stamuitgang van het eerste bestanddeel -i- of -y moet zijn geweest. In dat geval zou men dit bestanddeel bij voorkeur afleiden van de persoonsnaam *Ramys of iets dergelijks (‘het uiteinde van Ramys’). Een dergelijke persoonsnaam is echter onbekend (althans als huidige achternaam). Ten tweede zijn, zoals P. Skardžius heeft vastgesteld, de verbindingsklinkers -i- en -y- in samenstellingen überhaupt moeilijk te verklaren, omdat er allerlei onregelmatigheden zijn — vergelijk darbymetė: darbas, saldýmedis: saldùs, šaltýmetis: šáltas enzovoort (22: 420–421). Ten derde blijkt dat de naam van het stadje ook een naamgenoot heeft: het is de naam van een weide Ramýgala (Kupiškis, dorp Griciūnai). Bovendien zijn er meer plaatsnamen met rami-. Het gaat om de bergnaam Ramìkalnis (Radviliškis) en de moerasnaam Ramìraistis (Vievis). Berg- en moerasnamen kunnen ook van persoonsnamen zijn afgeleid; vaker worden ze echter gevormd uit soortnamen. Daarom is het aannemelijker om het eerste bestanddeel ram-y-, ram-i- van de stadjesnaam Ramýgala, en daarmee ook van de weidenaam Ramýgala, de bergnaam Ramìkalnis en de moerasnaam Ramìraistis, af te leiden van het bijvoeglijk naamwoord ramùs ‘zonder rumoer, stil, vredig’. Het zou dan een vergelijkbare vorming zijn als saldýmedis: saldùs, viršūkelė: viršùs enzovoort.

Toch kan men zich afvragen of de wortel ram- hier wel oud is, aangezien de Polen de naam van het stadje uitspreken als Remigola. Ook de schrijfwijzen met rem- in historische documenten zijn vrij oud: Remgallen uit 1370, Remigalle uit 1372, Remigola uit 1503, Remigota uit 1854 en 1895, enzovoort (21). Toch lijken de schrijfwijzen met rem- niet authentiek. Ten eerste zijn er uit oude tijden ook vormen met ram- bekend: в Ромикзоле uit 1569, з Ромикзолы uit 1567 (ibid.), Ромигола uit de 16e eeuw (35: 276). Ten tweede getuigt het levende taalgebruik duidelijk van een vorm met ram-. Vergelijk ook Vaizgantas’ schrijfwijze Ramýgalė (32: XI 10). K. Būga gaf nadrukkelijk de voorkeur aan Ramýgala (2: III 58).

Het tweede bestanddeel -gal- van samengestelde plaatsnamen houdt vermoedelijk verband met het Litouwse zelfstandig naamwoord galas. Dit woord betekent niet alleen ‘einde’, maar ook ‘gebied’ of ‘streek’. Het Letse gals kan een vergelijkbare betekenis hebben. Zo betekent Daukšiógala bijvoorbeeld ‘het gebied van Daukšys’, Žvejōtgala ‘het gebied waar gevist wordt’, en Kielīgala ‘het gebied van Kieliai’, enzovoort. Maar waarom eindigt het woord dan op -gala en niet op -galys, -galis of -galiai? Vergelijk de soortnamen rankógális, kojógalis, šiaudagalýs. Zou -gala dan misschien uit -galė komen? Dat kan soms het geval zijn, want de meeste plaatsnamen met -gala komen uit dialectgebieden waar de medeklinker l hard is; daarom verandert woordfinale -lė in -la (sáula, kiáula). Maar dat geldt zeker niet altijd, want heel wat plaatsnamen met -gala liggen buiten het gebied waar de l wordt verhard: Arñógala, Dzievógala (Veiveriai), Geržiógala (Vaiguva), Vytógala (Skaudvilė), Latvógala (Papilė), enzovoort. Voor deze namen moet men andere verklaringen zoeken. De meest overtuigende is wellicht de volgende: plaatsnamen op -gala zijn zeer oud en ontstonden in een tijd waarin bij de samenvoeging van twee woorden de uitgang van de stam van het tweede bestanddeel onveranderd kon blijven (bijvoorbeeld de persoonsnaam Gin-tauta — vergelijk tautà). Maar waarom dan -gala, en niet

205

uiteinde? Waarschijnlijk omdat het woord uiteinde in de oudheid ook een onzijdige vorm kan hebben gehad: *uiteinde. Daaruit kan ook het merendeel van de samengestelde plaatsnamen met -uiteinde zijn gevormd.

Wat betreft Ramygalos en andere plaatsnamen met -uiteinde uit dialecten waarin -lė verandert in -la, is het niet onmogelijk dat de -la aan het woordeinde in sommige daarvan is ontstaan doordat de medeklinker l uit -lė- werd verhard; vgl. de eerder genoemde schrijfwijze van Vaižgantas, Ramygalė.

Hoe het ook zij, Ramygala is een samengestelde plaatsnaam, gevormd uit het bijvoeglijk naamwoord rustig en het zelfstandig naamwoord uiteinde. De oorspronkelijke betekenis was ”rustig uiteinde, rustige plaats” of iets dergelijks.

Raséiniai (1). De stad ligt aan het riviertje Raseika. Het is een van de oudste steden van Litouwen. De naam wordt voor het eerst vermeld in de akten van Mindaugas uit 1253, toen hij, als dank aan de Orde voor militaire hulp, een deel van Samogitië met de helft van het district Raseiniai aan haar schonk. In 1254 noemt Mindaugas Raseiniai opnieuw, toen hij de resterende helft van het district Raseiniai aan de eerste bisschop van Litouwen, Kristijonas, schonk. In documenten wordt de naam op verschillende manieren geschreven: Rasseyene 1253, Rassione 1253, Rassegene 1254, territorium Russigenam 1322, Rosgeyn 1352, Rogeyne 1357, in Rossyn 1370, terre Rossiene 1370, Rosgeynenses 1375, Russenia 1377, Rossieyn 1385, czu Rossieen 1390, Rossieyn 1395, czu Rosseyn 1405, Rossein 1409, czu Rosseijne 1418, Rosienny 1419, enz. (55: 63—64; 6: IV 488).

In de levende taal is ook een andere variant van de naam bekend — Resėinjus. De klinker e in de stam is blijkbaar nieuwer, secundair — dat blijkt allereerst uit de schrijfwijzen in historische documenten (klinkers a of e). Bovendien verandert ook tegenwoordig, iets ten zuiden van Raseiniai (bijvoorbeeld bij Veliuona), de beginlettergreep ra- van het woord soms in re- (ràvas — rèvas). Eerder kan dit verschijnsel ook wat ruimer verbreid zijn geweest.

Anders ligt het met de uitgang -einys. Het is heel goed mogelijk dat die ouder, van eerdere oorsprong is. Iets dergelijks gebeurde bijvoorbeeld ook met de stadsnaam Kėdėnai — de oudere vorm ervan was Kėdáinys.

Een equivalent van de stadsnaam Rasėiniai is bekend in Letland — het is de dorpsnaam Rasaņi. Plaatsnamen met de stam ras- komen overigens zowel in het Litouws als in het Lets voor. Vergelijk Litouws Rasėlė, een akker bij Ramygala, Rãsos, een voorstad van Vilnius, Rasýtė, een stad op de Koerse Schoorwal; Lets Rasa, een veld, Rasa, een dorp, Rasene, een weide, Ras-upi, een dorp. Hieruit volgt dat er geen twijfel bestaat over de authenticiteit van de stam ras- in plaatsnamen van de Baltische talen. Anderzijds is ook de stam ras- mogelijk; vergelijk Oudpruisisch Ressow, een meer, Resen, Resia.

Plaatsnamen met de stam ras- worden gewoonlijk afgeleid van Litouws rasà, rasóti ‘vallen, zich vormen, dauw afzetten’, rasénti ‘nevelen, motregenen’, Lets rasa ‘dauw’. Deze woorden hebben equivalenten in andere Indo-Europese talen: Oudindisch rasáh ‘naam van een mythologische rivier ergens aan de rand van de wereld’, rásah ‘sap, vloeistof, vocht’ enz.

Over de naam Rasėiniai rijzen twijfels in die zin dat het niet geheel duidelijk is of deze rechtstreeks uit de genoemde soortnamen is ontstaan, dan wel op een andere manier kan zijn gevormd. Van de andere ontstaanswijzen verdienen er twee meer aandacht: 1) men kan zich afvragen of Rasėiniai, Raséinys niet van persoonsnaamkundige oorsprong zijn, aangezien bijvoorbeeld Kėdėiniai, Kėdáinys zijn gevormd uit de achternaam Kėdáinis of iets dergelijks. Maar op zijn minst is de achternaam *Rasėinis of iets dergelijks op dit moment onbekend, zodat het zeer moeilijk zou zijn de persoonsnaamkundige oorsprong van Rasėiniai te bewijzen. Temeer daar de naam van de stad, zoals we hebben gezien, vanaf het midden van de 13e eeuw wordt vermeld,

206

d.w.z. uit de tijd waarin de Litouwers nog geen familienamen hadden. Als we dus aannemen dat Raseiniai van een persoonsnaam is afgeleid, zouden we moeten aanvaarden dat er in die tijd al een Litouwse naam *Raseinis bestond. Ook deze veronderstelling is zeer twijfelachtig; 2) het is waarschijnlijker Raseiniai als afgeleid van een riviernaam te beschouwen. De rivier heet tegenwoordig weliswaar niet *Raseinis of iets dergelijks, maar Raseika, Raseikà, Reseikà, Rūs-upis. De plaatsnaam en de riviernaam hebben dus dezelfde stam, maar verschillen in het achtervoegsel (het tweede deel). Daarom zou het moeilijk zijn om de plaatsnaam zonder meer af te leiden van de genoemde riviernaam, in welke variant dan ook. Maar het is niet onmogelijk. In dat geval zouden we moeten aannemen dat er nog een variant van de riviernaam bestond: *Raseinis, *Raseinė of iets dergelijks. Zolang er geen duidelijker bewijs is voor het bestaan van zo’n variant, blijft de hydronymische oorsprong van Raseiniai slechts een veronderstelling, een hypothese. Van alle verklaringen voor de oorsprong van deze plaatsnaam is zij echter waarschijnlijk de aannemelijkste.

Semeliškės (2). Een oude nederzetting in Litouwen. Men neemt aan dat grootvorst Traidenis omstreeks 1276—1283 in Semeliškės Pruisen en West-Litouwers vestigde die voor de kruisvaarders waren gevlucht. In 1375 wordt het dorp Semeliškės vermeld. De plaats staat op de lijst van niet-geprivilegieerde steden van het Groothertogdom Litouwen uit 1529—1567 (4: III).

De naam met het achtervoegsel -iškės is afgeleid van een persoonsnaam. Het is alleen niet helemaal duidelijk van welke, omdat de huidige vorm Semeliškės afwijkt van de historische schrijfwijzen. De stam van de plaatsnaam die in documenten wordt genoemd, vertoont aanzienlijke variatie. De belangrijkste varianten zijn:

* samil-: Samilisken in 1385 (28: II 700);

* simel-, *simol-, *simil- of iets dergelijks: Symliken in 1375 (28: II 579); Symelischen in 1385 (28: II 707); Symyliskin in 1384 (28: II 697); Symolischen in 1377 (28: II 589), Symoliskin in 1385 (28: II 696);

* sumil-³ сумилшков 1577, сумилшского 1577, сумилшскую 1577 (55: 219—220), Sumily 1784, Sumilišchy 1784, 1798, Сумилшки 1873 (21);

* sumel-: Сумелишки 1839, 1861—1865, 1874, Sumeliškės 1908, Sumeliškio 1938 (21).

De verschillen tussen de stammen zijn dus duidelijk. Toch is er reden om te vermoeden dat de oudste stamvorm samil- was. Dit blijkt allereerst uit een van de oudste schrijfwijzen (1385), Samilisken. Ten tweede is er een historische persoon bekend met de naam Samilis of iets dergelijks — vgl. Samile, Pomesanus (‘de Pruis Samilis’) (28: I 121, 464). Zoals vermeld, werden aan het einde van de 13e eeuw in de omgeving van Semeliškės Pruisen en West-Litouwers gevestigd die voor de kruisvaarders waren gevlucht. Ten derde, en waarschijnlijk het belangrijkst, zijn er gegevens uit historische bronnen over de omgeving van Semeliškės. Bijzonder belangrijk zijn de lijst van percelen in Papleškiškė uit 1577 (57: 219—222) en de inventaris van het district Samiliškiai (Semeliškės) uit 1597 (aldaar, 479—490). De plaatsnaam is daarin een tiental keren opgetekend — hieronder volgen alle aangetroffen schrijfwijzen: 1582: самилшисково (p. 225), самилшиские, самилшиского, при Самилшиках, самилшиския, Самилшиком, Самилишок (p. 227), Самилишок (p. 229); 1597: samiliskiey (p. 479), somiliszkych (p. 484), samiliszskych (p. 485), Somiliszskiego (p. 486), Somiliszskiego (p. 487), somiliszskiey (p. 488), somiliszskich (p. 489), w Somiliszkach (p. 490). Daaruit blijkt duidelijk dat de oorspronkelijke stamvariant samil- was (de afwisseling van de klinkers a en o kan worden verklaard door invloed van de Slavische talen).

207

Aangezien deze documenten rechtstreeks verband houden met Semeliškės en de omgeving ervan, kan men vermoeden dat de daarin genoemde plaatsnaam het gebruik ervan in de levende taal weerspiegelt. Uiteraard kon de naam in die tijd ook in de mond van de plaatselijke bevolking variëren, maar de dominante vorm was waarschijnlijk *Samiliškės.

De naam van het stadje is dus een afleiding met het suffix -iškės van de West-Baltische persoonsnaam Samulis of iets dergelijks. Een dergelijke naamvorming voor woonplaatsen is bijzonder kenmerkend voor het Litouws.

De vorm *Samiliškės werd van oudsher op allerlei manieren verbasterd — door toedoen van schriftgeleerden, onder invloed van andere talen enzovoort. Wanneer Semeliškės definitief ingang vond, is nu moeilijk te zeggen, want zoals we hebben gezien, was er in de eerste decennia van de twintigste eeuw nog variatie. De officiële lijst van Litouwse woonplaatsnamen uit 1925 gaf al de vorm Semeliškės („Semeliškių valsčius”). Na de oorlog werd geen variatie meer waargenomen.

De vorm *Samiliškės is dus een van de oudste afleidingen met het possessieve suffix -iškės (woonplaatsnamen) in Litouwen.

Skaudvilė (2). De historische gegevens zijn laat — het stadje wordt pas vanaf 1766 vermeld (4: IV), hoewel het buiten kijf staat dat de nederzetting er ook eerder al zal zijn geweest (1: II 5–6).

De naam is waarschijnlijk van persoonsnaamkundige oorsprong — dat blijkt duidelijk uit de stam skaudvil-. Persoonsnamen met deze stam zijn in de levende taal tot op de dag van vandaag bewaard gebleven — de huidige familienamen Skaudvilas en Skaudvilė (34: II 733). Het staat buiten kijf dat uit deze familienamen woonplaatsnamen zijn gevormd. Om te beginnen is er de naam van het dorp Skaudvilai in de parochie Kražiai, district Kelmė. Een vergelijkbare vorming vertoont ook de naam van het dorp Skaudviliai in de parochie Kurtuvėnai, district Šiauliai. Deze getuigt van het bestaan van een nevenvorm van de persoonsnaam *Skaudvilis naast Skaudvilas. Met andere woorden, de dorpsnaam Skaudviliai is gevormd uit het meervoud van de samengestelde persoonsnaam *Skaudvilis. Dat een dergelijke persoonsnaam inderdaad mogelijk is, valt gedeeltelijk ook af te leiden uit een document uit 1645 van het district Batakiai (bewaard in het Litouwse Staatsarchief — F. 1671. Ap. 4. B. 321). Daarin wordt de persoonsnaam bijna 19 keer vermeld, gespeld op nogal uiteenlopende wijze, maar vooral soms met een harde l in het Pools en soms met een zachte: Pana Mikołaja Skowdowila (1. 43), Pana Mikołaja Skowdwita (1. 43), Pana Uwojnia j Pana Skowdwila (1. 43), Pan Mikołaj Skowdwil (1. 44), Pana Skowdwila j Pana Uwojnia (1. 44), Skowdwila (1. 45), Pan Mikołaj Bartoszewicz Skowdwil (1. 45), Pan Mikołaj Skowdwil (1. 45), Pan Skowdwil (1. 47); Panu Mikołaju... Bartoszewiczu Skowdwilu (1. 45), Panie Skowdwilu (1. 46), Panu Skowdwilu (1. 47), Pana Skowdwila (1. 47), Pana Mikołaja Skowdwila (1. 48). De zachte medeklinker l is hier waarschijnlijk geen toeval, want in het hele document (geschreven door dezelfde hand) wordt de hardheid van de medeklinker l zeer consequent aangegeven — dat blijkt onder meer duidelijk uit de markering van de harde l in alle gevallen in de naam Mikołaj. Daarom kan men vermoeden dat de zachte medeklinker l de uitspraak van de plaatselijke bevolking weergeeft — niet Skaudvilas of iets dergelijks, maar *Skaudvilis. Deze veronderstelling wordt ook gesteund door de omstandigheid dat de instrumentalis van de persoonsnaam in twee van de drie gevallen als volgt is geschreven: Panom Mikołajem Skowdwilem (1. 43), Panom... Skowdwilem (1. 47). Eén keer: z Panom Mikołajem...Skowdwilem (1. 44). De spelling Skowdwilem bevestigt dat de vorm *Skaudvilis inderdaad kan hebben bestaan—

208

bestaan. Dit blijkt bijzonder mooi uit de aanduiding van de vrouw van *Skaudvilis:...i matronie two-jej... Mikołajowej... Bartaszewiczowej Skowdwilewoj... (1. 45). Als de persoonsnaam van de man een harde eindmedeklinker had gehad, zou de vrouwelijke vorm ervan *Skowdwilowoj zijn geweest.

In de 17e eeuw kon de persoonsnaam *Skaudvilis dus nog bekend zijn geweest in Skaudvil's of de naburige omgeving.

De afwisseling van de stameindes -as en -is bij oude samengestelde persoonsnamen is een gebruikelijk verschijnsel in het Litouws. Nauwkeuriger gezegd zijn persoonsnamen met het stameinde -is als het ware afleidingen (adjectivisch) van vormen op -as: Beinoras: Beinoris, Būivydas: Būivydis, Daukantas: Daukantis, Gintautas: Gintautis, Jotautas: Jotautis enz.

De naam van het stadje Skaudvilė eindigt op -ė. Hij kan dus niet zijn gevormd uit Skaudvilo (in dat geval zou het meervoud *Skaudvilai zijn, zoals bij de eerder genoemde dorpsnaam Skaudvilai in het district Kelmė). We moeten dus aannemen dat de naam Skaudvilė kan zijn ontstaan uit het meervoud van de variant *Skaudvilis. In het dialect zou het meervoud *Skaudvilė zijn. De lange uitgang -ė van de dialectvorm werd in geschriften uit die tijd weergegeven met een gewone (korte) -e: Skaudvile in 1850, Skaudville in 1854, Skaudvile in 1862, Skaudville in 1862, Скаедвиле in 1881 (21) enz. Vooral onder invloed van de officiële, schriftelijke vorm *Skaudvile raakte uiteindelijk ook in de levende taal de variant met de uitgang -ė ingeburgerd: Skaudvilė. Dat deze naam vroeger een meervoudsvorm kan zijn geweest, wordt ten minste gedeeltelijk bevestigd door de schrijfwijzen Скаедвилам uit 1892, 1895 en 1915 (21) enz.

Stakliškės (1). De plaats wordt vermeld vanaf het einde van de 14e eeuw; in 1513 was het een stadje (4: IV).

Oude schrijfwijzen: in Staghelisken in 1375 (28: II 106), Stakelisken in 1385 (ibid., 696), въ Стоклишкохъ in de 15e eeuw (8: 194), у Стоклишкахъ in 1486 (8: 242), въ Стоклишкахъ in 1487–1489 (8: 267), въ Стоклишкахъ in 1488 (8: 294), в Стоклишкахъ in 1490 (8: 313), Стоклишскому in 1519 (99: 1026), Parocho Stakliscensi in 1593 (21), poddanych stokiškich in 1597 (57: 481), Stokliski in 1665, Stokliski in 1816 (21), enzovoort.

De oorsprong van de naam is niet duidelijk. Men neemt aan dat hij is afgeleid van het soortnaamwoord staklės (6: I 394). Deze verklaring van de naam roept echter ook twijfel op — vooral omdat afleidingen met het suffix -iškės blijkbaar niet worden gevormd uit soortnaamwoorden met een dergelijke betekenis, zoals staklės (124: 94–96). Een appellatieve oorsprong van Stakliškių is dus moeilijk te onderbouwen. Men zou daarom moeten aannemen dat deze plaatsnaam met het suffix -iškės is gevormd uit een persoonsnaam. Een dergelijke persoonsnaam (achternaam) is ook in onze tijd geregistreerd — Staklevičius (uit Alovė). De stam stakl- en het verband van deze stam met het Litouwse staklės zouden echter opnieuw twijfel oproepen. Waarschijnlijk is Staklevičius een verkorte vorm van *Stakelevičius, en die zou met het Slavische suffix -evičius gevormd zijn uit de achternaam Stakelė, Stakelis of iets dergelijks (34: II 794). Het verband tussen Stakliškių en de huidige achternaam (zeer zeldzaam — één familie) Staklevičius is dus eveneens twijfelachtig. Welke oplossing blijft er dan over?

Het antwoord wordt gesuggereerd door de allereerste vermeldingen van de naam in de kronieken van de Duitse Orde: Staghelisken in 1375, Stakelisken in 1385. Daaruit blijkt dat de vroegere stam van de plaatsnaam waarschijnlijk niet stakl- was, maar *stakek-. In dat geval zou de oorspronkelijke vorm van de plaatsnaam *Stakeleškės kunnen worden beschouwd als een afleiding met het suffix

209

-iškės afleidingen van een persoonsnaam, tegenwoordig een achternaam, Stakėlė, Stakėlis of iets dergelijks. Deze veronderstelling zou volkomen aannemelijk lijken als we niet wisten dat de achternamen Stakėlė, Stakėlis verkleinwoordafleidingen met het suffix -el- zijn van Stakė, Stakas, Stakys of iets dergelijks. Deze achternamen zijn op hun beurt afgeleid van Litouws Stachas, Pools Stacl, Wit-Russisch Смач, Russisch Сташ, enzovoort. En deze zijn afgeleid van Stanislaus of Eustachius (aldaar, 790). Wie de stadsnaam afleidt van de persoonsnamen Stakėlė, Stakėlis of iets dergelijks, veronderstelt dus dat er aan het einde van de 14e eeuw in Litouwen al niet alleen doopnamen Stanislovas of Eustachijus waren, maar ook verkorte vormen daarvan — Stachas, Stakas of iets dergelijks. Was dat mogelijk? Dat was het, want er zijn meer soortgelijke gevallen bekend. Zo vermelden dezelfde beschrijvingen van de wegen van de Duitse Orde de dorpsnamen Hannusdorf en Ywanendorf (eind 14e eeuw). Hannus en Ywan zijn hier varianten van de doopnaam Jónas: Hannus is meer Pools, Ywan meer Oost-Slavisch. Ook deze persoonsnamen zijn al dorpsnamen geworden (zie uitgebreider Onuškis). Het is dus heel goed mogelijk dat er aan het einde van de 14e eeuw in Litouwen namen Stanislovas en Eustachijus en hun varianten, verkorte vormen of iets dergelijks voorkwamen.

De persoonsnaamkundige herkomst van Stakliškės lijkt dus tamelijk aannemelijk.

Sudárgas (1). Aan het begin van de 14e eeuw stond hier het kasteel van Sudargas, dat in 1317 door de Duitse Orde werd platgebrand. In het begin van de 16e eeuw werd er een dorp gesticht. In 1792 kreeg het Maagdenburgse stadsrechten (4: IV).

De plaatselijke bewoners spreken de naam tegenwoordig vaak uit als Sudérgas (6: III 305). Deze uitspraak lijkt niet nieuw te zijn. Weliswaar vermelden de kronieken van de Duitse Orde in 1317 Sudargen hof (28: I 590), maar bijvoorbeeld in het inventaris van 1561 van het district Jurbarkas en Naujoji Valia (Virbalis) wordt de naam vele malen genoemd en uitsluitend geschreven met suderg-: šiola Svdergow (57: 575), Siolo Sudergi (aldaar, 576), siolv Svdergom (aldaar, 577), przy śiele Svdergi (aldaar, 583, 586, 591, 592, 594, 595, 597, 598, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 614, 615, 617, 619). Hieruit mogen we natuurlijk niet concluderen dat de oudere vorm eveneens suderg- bevatte. Latere schriftelijke attestaties spreken deze veronderstelling ook tegen (bijvoorbeeld Cydargu in 1901, Cydarpu in 1902, Sudargi in 1912 — 21), evenals de vorm van de persoonsnaam waaraan de plaatsnaam is ontleend, met sudarg-.

Onderzoekers zijn het erover eens dat de naam van het stadje Sudárgas is afgeleid van de samengestelde persoonsnaam *Sudargas. In dit geval kennen we ook de historische persoon naar wie de plaats is genoemd: de Samogitische edelman Sudargas, die in de kronieken van de Duitse Orde wordt vermeld: ”Mansto et Sudargus et alii nobiles de Samethia” in 1308 (28: I 174), Sudargus in 1311 (aldaar, 177), viri dicti Sudargi in 1317 (aldaar, 183), der was ein sun Sudargen (De berijmde Pruisische kroniek van Nicolaus von Jeroschin — aldaar, 560), Manste mit Sudargen (aldaar, 572), Masie mit Sudargen (aldaar, 579), Sudargen (aldaar, 589, 590).

De naam van het stadje is dus afgeleid van de enkelvoudsvorm van de persoonsnaam *Sudargas. Er zijn meer plaatsnamen van dit type bekend (85).

Šakiai (4). Men neemt aan dat op de plek van het huidige Šakiai vroeger het dorp Šakaičiai lag, dat voor het eerst wordt vermeld in een akte van de verdeling van de broers O. Tembovski uit 1599. Ook de achternaam Šakaitis is hier vastgelegd. In 1703 wordt het dorp Šakaičiai vermeld in de visitatieakte van de Samogitische bisschop Jonas Jeronimas Krišpinas. In 1719 wordt ook de naam Šakiai genoemd. In 1776 krijgt Šakiai Maagdenburgse stadsrechten (6: III 297; 3: III).

De geschiedenis van de plaats laat ook zien hoe de naam Šakiai is ontstaan. Blijkbaar was het inderdaad aanvankelijk

210

De oudere vorm van de plaatsnaam was Šakaičiai (in de levende taal niet bewaard gebleven). In de loop der tijd zal het achtervoegsel -aičiai zijn weggevallen, zodat alleen Šakiai overbleef. Hoewel een dergelijke ontwikkeling van de naam tamelijk aannemelijk lijkt, is het in de naamvorming van nederzettingen toch een zeer zeldzaam verschijnsel. Daarom moeten we het mechanisme van deze bijzondere verandering onderzoeken. Het zit als volgt.

V. Maciejauskienė, specialiste in de geschiedenis van de vorming van Litouwse familienamen, wees op een interessant, tot dusver vrijwel ononderzocht verschijnsel: in de periode waarin familienamen zich stabiliseerden (18e–19e eeuw), werden patroniemen familienamen en vielen de oorspronkelijke patroniemische achtervoegsels soms weg. Dit verschijnsel is vooral kenmerkend voor Suvalkija. Een van zulke patroniemische achtervoegsels is -aitis. Zo wordt een familienaam uit de streek Zanavykai in 1715 geschreven als Urbantaitis, maar in 1775 al als Urbantos. Of neem de familienaam uit het dorp Ramoniškiai in het huidige district Šakiai: in 1731 wordt die geschreven als Stelmokaitis, maar in 1821 al als Stelmok. Alleen al uit het huidige district Šakiai zijn veel van zulke voorbeelden bekend (19: 115—116). Er heeft dus ooit op de plaats van het huidige Šakiai iemand gewoond met de van een patroniem afgeleide familienaam Šakaitis. Dat deze familienaam werkelijk bestond, blijkt uit het genoemde document uit 1599 en uit het feit dat de naam Šakaitis ook in onze tijd in de omgeving van Šakiai voorkwam. Zolang de familienaam Šakaitis het achtervoegsel behield, werd ook het dorp Šakaičiai genoemd. Toen de familienaam Šakaitis van de mensen die in dit dorp woonden het patroniemische achtervoegsel -aitis verloor en veranderde in Šakys of iets dergelijks, werd ook het dorp Šakiai genoemd. Anders gezegd: beide plaatsnamen — Šakaičiai en Šakiai — zijn afkomstig van verschillende varianten van dezelfde familienaam. De eerste is afgeleid van Šakaitis, de tweede van Šakys. Die laatste familienaam is ook tegenwoordig gangbaar: ongeveer 60 families dragen hem.

Zo is Šakiai een plaatsnaam van antroponymische oorsprong, gevormd uit de meervoudsvorm van de achternaam Šakys. Deze vorming van namen voor woonplaatsen is bijzonder kenmerkend voor het Litouws.

Šeduva (3b). Vermeld vanaf de 16e eeuw, toen in 1529 in Šeduva een kerk werd gesticht. In 1542 werd Šeduva al een stad genoemd; in 1554 kreeg zij stadsrechten volgens het Magdeburgse recht (4: IV).

De vrij late eerste vermelding zou erop wijzen dat ook de nederzetting met deze naam niet erg oud is.

De oorsprong van de naam is niet geheel duidelijk. De schrijfwijzen in historische documenten zouden erop wijzen dat de vorm Šeduva later is ontstaan, uit *Šedava of iets dergelijks. Vgl.: Szedów 1542 m., do granicy szadowkiej 1572 m., оць местечка Шадовскаго 1585 m. (21), Шадовский 1590 m. (35: 328), Шадово 1591 m. (ten pat), Szadowiensis 1646 m. (48: I 284), pod Szadowem 1713 m. (84: 270), Шадово (21), Szadow 1755 m. (48: I 382), Шадовскаго 1764 m. (21), szadowska 1775 m. (54: II 118), Szadowa 1803 m. (65: III 114—116), Szadow 1803 m. (ten pat, 117—122), Szadow 1816m., Szadow 1843 m., 1849 m., 1855 m., Шадово 1881 m., Шадовъ 1895 m., Шадово 1915 m. (21). De eerdere naamvariant was dus vermoedelijk *Šedava of zelfs *Šadava. Die kan worden beschouwd als een afleiding met het achtervoegsel -ava van de persoonsnaam, tegenwoordig de familienaam, Šėdas, Šėdis, Šedys (ongeveer 70 families), Šadas, Šadis, Šadys of iets dergelijks. Dit zou een plaatsnaam zijn met een vergelijkbare vorming als Jonavà: Jōnas, Aleksandravà: Aleksandras, Alizavà: Alýzas (Aloýzas) en dergelijke. Dit vormingsmodel is ontstaan onder invloed van de Slavische talen; het achtervoegsel -ava is hier van Slavische oorsprong.

211

Hoe veranderde *Šedava (*Šadava) in Šeduva? Dat gebeurde doordat veel plaatsnamen in Litouwen met het achtervoegsel -ava op soortgelijke wijze veranderden. Dit zijn echter plaatsnamen van een andere aard: oude formaties van Litouwse (Baltische) oorsprong, waarvan zowel de stam als het achtervoegsel -ava Litouws is: Linkuva — Linkuvė, Dotnuva — Dotnuvė, Bartuva — Bartuvė, Vėrduva — Vėrduvė enzovoort. Het is dus heel goed mogelijk dat ook de enigszins anders, hybride gevormde plaatsnaam *Šedava (*Šadava) in deze stroom van veranderingen werd opgenomen en samen met de andere vormen het achtervoegsel -ava veranderde in -uva.

Šešuoliai (2). De plaats is bekend vanaf 1334, toen de zwaardridders Šešuoliai plunderden. In 1398—1420 wordt het dorp Šešuoliai vermeld, in 1478 een landgoed, in 1539 een district; in 1567 werden een kerk en een stadje gesticht (4: IV).

De oorsprong van de naam is duidelijk: hij is gevormd uit het meervoud van de riviernaam Šešuolė (linkerzijrivier van de Siesartis). Dit is een gebruikelijke manier om nederzettingsnamen te vormen; vgl. rivier Dūklą: stadje Dūklos, rivier Anykštą: stad Anykščiai, rivier Viešintą: stadje Viešintos, rivier Kamaną: stadje Kamanai, rivier Žiežmarą: stad Žiežmariai.

Alleen de vorm Šešuoliai kan twijfel oproepen, omdat uit de huidige uitspraak de vorm Šašuoliai voor het stadje en Šašuolė voor de rivier bekend zijn. Deze vorm is ook opgenomen in het officiële Litouwse hydroniemenwoordenboek (58: 102). In een andere officiële plaatsnamenlijst wordt de naam van het stadje al geschreven als Šešuoliai (66). Welke vorm is dan ouder, de oorspronkelijke? Het antwoord op deze vraag wordt allereerst geholpen door de overvloedige gegevens uit historische bronnen: Sicculen 1334 m. (28: II 67), Ѕессолен 1375 m. (ibid., 105), Schechuli 1425 m. (67: 121), Schescholi 1449 m. (ibid., 217), Scheszule 1478 m. (ibid., 364), Scheschuhy 1495 m. (ibid., 499), Szeszole 1539 m., в Шевосолъ 1567 m., Szeszole 1572 m., Шешово 1567 m., Шешовское 1567 m., Шешовское 1618 m., Szeszuli 1652—1672 m., Szeszepri 1726 m., Szeszole 1784 m., Szeszolki 1784 m., Szeszolli 1830 m., Шешоли 1864—1865 m., Шешоли 1873 m., Шешольки 1874 m., Шешоли 1895 m., Шешоли 1905 m. (21), en vele andere. Bijzonder belangrijk zijn plaatselijke documenten — inventarissen uit de 16e en 17e eeuw — die de naam Šešuoliai vermelden, omdat zij de uitspraak in die streek beter kunnen weergeven dan andere bronnen. Daartoe behoren de gegevens uit de inventaris van 1554 (57): ziem szyszolskich, ziem szeszolskich, ziem szeszolskich, y szeszolskiey (p. 72), Szeszolskiego, y szeszolskich (p. 74), szeszolskiey, Szeszolskiego (p. 101), y szeszolskich (p. 105). De naam wordt op vergelijkbare wijze geschreven in documenten uit de 17e eeuw (70): Szeszol 1696 m. (p. 410), w Szeszolach 1696 m. (p. 410), Szeszolskiego 1698 m. (p. 424), w Szeszolach 1698 m. (p. 424). Ook de schrijfwijzen op de plattegronden van het stadje wijzen vrijwel op hetzelfde: Шешолъ 1850 m. (1: VII 43), Шешоль 1850 m. (ibid., 44), Шешолы 1869 m. (ibid., 45), Шешоли 1869 m. (ibid., 46).

Deze gegevens uit historische documenten leiden tot de onomstotelijke conclusie dat de oudere, oorspronkelijke vorm van de naam van het stadje (en de rivier) een vorm met šeš- was: Šešuolą, Šešuoliai. Nu dit is vastgesteld, moet worden nagegaan wanneer en waarom de vorm met šaš- ontstond in de huidige taal van de plaatselijke bevolking en sommige bewoners van de omgeving: Šašuolą, Šašuoliai (71: 167).

Het is moeilijk vast te stellen wanneer vormen met šaš- voor het eerst in historische bronnen voorkomen. De oudste mij bekende schrijfwijze dateert uit 1507: в Шаволе

212

(2: I 229). Overigens is, zoals we hebben gezien, de schriftelijke traditie duidelijk: de vorm met Šeš- gebruiken. In elk geval lijkt de naam van het stadje officieel ook nooit anders te zijn gebruikt — ”Lietuvos apgyventos vietos” geeft de vorm Šešuolių (33: 504), andere officiële lijsten eveneens Šešuoliai (72: 168; 73: 508), Šešuoliai (66: 302).

Voor de standaardtaal werd de vorm met Ša- (Šašuola, Šašuokiai, Šašuoliai) vermoedelijk voor het eerst aanbevolen in het ”Lietuvių kalbos rašybos žodynas” uit 1948 (74: 422). Later steunde A. Salys die vorm (13: II 253—254; 555), evenals enkele andere publicaties. De officiële vorm bleef echter Šešuoliai (66: 302; 73: I 369; II: 418).

De dialectvorm Šašuoliai raakte niet ingeburgerd, vermoedelijk omdat ook de plaatselijke bevolking die in 1957 niet algemeen gebruikte. Onderzoekers van het dialect van Šešuoliai noteerden de volgende zin: ”Važiavom Šešuolykų dvaran” (76). Bovendien komen in deze streek, zij het vrij sporadisch, gevallen voor waarin de Še- aan het begin van een woord in Ša- verandert: šašius ”šešius”, šaši ”šeši”, šapetys ”šešetys” (77: II 104), šašiolika ”šešiolika” — dit woord werd in 1957 door E. Grinaveckienė opgetekend in het naburige dorp Ulyčeliai (76). Dit alles wijst erop dat de vorm Šašuoliai relatief laat kan zijn ontstaan, door een mogelijke verandering van še- in ša-, door volksetymologie (vgl. Litouws šašas, šašuoliai ”kas nušašęs” en dergelijke) en ten slotte, vooral, door de schriftelijke vorm met ša- — onder invloed van de Slavische talen, want er is waargenomen dat in documenten in Slavische talen de Še- aan het begin van een woord in andere plaatsnamen vaak wordt weergegeven als ša-: Шапужы (Šešupė) 1559 m., Шапуня (Šešupė) 1873 m. (21), Шадово (Šeduva) XVI a., Шапужуца (Šešūvis) XVI a. (35: 328—330), Szaszawa (Šešuva) 1784 m., Шапужны (Šeškūnai) 1905 m., Szaszkinnie (Šeškynė) 1939 m. (21) enz.

Šiauliai (4). Men neemt aan dat de stad zich aan het einde van de 11e eeuw begon te ontwikkelen. In de kronieken van de Duitse Orde en de Orde van de Zwaardbroeders wordt Šiauliai genoemd na de beroemde Slag bij Saule van 1236 — de naam wordt geschreven als Saule, Saulia, Saulen. Het staat buiten kijf dat dit inderdaad de naam Šiauliai is; de slag kreeg pas later, in onze tijd, de naam Slag bij Saule. Het is een letterlijke lezing van de in de kronieken genoemde, slechts enigszins gelithuaniseerde variant van de naam Šiauliai. Men dacht inderdaad dat de Slag bij Saule niet bij Šiauliai had plaatsgevonden, maar in Letland, bij Vecsaulė. K. Būga heeft echter aangetoond dat de Slag bij Saule in Litouwen plaatsvond (2: III 263). Dat de in de kronieken genoemde namen Saulia, Saulen en het huidige Šiauliai één en dezelfde naam zijn, wordt bevestigd door bronnen: in een in 1254 in het Latijn opgesteld Duits document over de verdeling van Žiemgala worden, tussen de aartsbisschop van Riga en de Orde, de plaatsen Opiten en Saulen genoemd. Het is duidelijk dat dit Upytė en Šiauliai zijn. In de kroniek van Wartberg staat vermeld dat de Orde in 1358 het kasteel Dobitzen in Saulia verwoestte. Het lijdt geen twijfel dat Saulia Šiauliai is en Dobitzen wellicht Padubysys (6: III 9—11; 4: IV). In 1522 wordt Šiauliai genoemd als centrum van een valsčius, in 1524 als stadje en in 1636 als stad (4: IV).

De oorsprong van de naam is niet geheel duidelijk. Waarschijnlijk is het echter een herkomsttoponiem, gevormd uit de meervoudsvorm van de persoonsnaam Šiaulys, tegenwoordig een veelvoorkomende achternaam (meer dan 160 families). Deze wijze van vorming van nederzettingsnamen is bijzonder kenmerkend voor het Litouws.

Švekšna (1). Wordt vermeld vanaf de 16e eeuw (3: III). In 1509 was Švekšna het landgoed en stadje van de Žemaitische starost Kęsgaila (4: IV).

Het staat buiten kijf dat de naam van het stadje van hydronymische oorsprong is. Hij zal zijn ontstaan uit de vroegere naam *Švėkšna van de huidige beek Švėkšnalė (rechter zijrivier van de Ašva).

213

Dat zo’n vorm zeker mogelijk is, blijkt uit de naam Švėkšna van een rivier in de omgeving van Vaiguva (zijrivier van de Knitūja). Bovendien wordt in historische documenten eerst de naam van de rivier genoemd, niet die van het stadje: Swejsna, flys 1384 m. (1: II 26; 55: 68). Vgl. ook de notitie uit 1880: ”przyjmuje...Szweksznie, Wilkupis” (21). De naam van het stadje Švėkšna is dus ontstaan uit de riviernaam *Švėkšna.

Hoewel de oorsprong van de naam duidelijk is, roept de vorm ervan vragen op. Enkele jaren na de eerste vermelding van de riviernaam vinden we in dezelfde beschrijvingen van de routes van de Duitse Orde naar Litouwen een andere vorm van de naam: von der Sweten 1387 m. (55: 68); wellicht *Švekšla of iets dergelijks. A. Salys vermoedt dat Švėkšna een nevenvorm had, die ook in latere bronnen is vastgelegd, bijvoorbeeld op de kaart van Žemaitija uit 1526: Swyeesny en Schwegsten (1: II 29), en in J. Sprog[o]gio’s 16e-eeuwse woordenboek van plaatsnamen in Žemaitija: Швекшины en Швекшмы, Швекшине en Швекшмы (35: 330). De nevenvorm zal vrij lang hebben standgehouden — vgl. do Schwerkstenau 1790 m. (21) — maar in de 18e en 19e eeuw raakt de huidige variant duidelijk ingeburgerd: Szweksznianskey 1695 m., do Szwekszni 1784 m., Szweksznianska 1784 m., Szwelksznis 1843 m., in Szweksznie 1843 m., Szweksznie 1854 m., Szweksznie 1855 m., Швекшане 1895 m., Швекшины 1892 m., Швекшмы 1915 m. (21) enz.

Švenčionys (3). Men neemt aan dat Švenčionys al in de 13e eeuw het centrum van een valsčius was. Aan het begin van de 16e eeuw was het het landgoed van Vytautas de Grote, die er in 1414 een kerk liet bouwen. In 1486 wordt Švenčionys al een stadje genoemd (3: IV; 4: IV).

De oorsprong van de naam is onduidelijk. Er zijn twee mogelijke manieren waarop de naam kan zijn gevormd.

De eerste mogelijkheid is dat de naam een afleiding met het suffix -onys is van de naam van het meer Šventas. Bovendien lijkt er in het merenstelsel Šventas — Ilgys — Miškinis — Juodynas enzovoort ook een beekje te hebben gelegen dat Šventė heette. Het is echter niet gelukt vast te stellen om welke beek het gaat en hoe die tegenwoordig heet. In Oost-Litouwen zijn nederzettingsnamen van dit type vrij algemeen: de rivier Merà: het dorp Meriõnys in de gemeente Pabradė, district Švenčionys; de rivier Svylà: het dorp Svyliónys in de gemeente Adutiškis, district Švenčionys; de rivier en het meer Mylė: het dorp Myliónys in de gemeente en het district Švenčionys; de rivieren Mėžia, Mėžė: het dorp Mėžiónys in de gemeente Adutiškis, district Švenčionys, enz. Over de wijze van naamvorming bestaat dus geen twijfel. De genoemde dorpen liggen echter aan of vlak bij de rivieren waarnaar ze zijn genoemd. Het meer Šventas (de rivier Šventė) ligt verscheidene tientallen kilometers ten noorden van Švenčionys, waardoor het verband tussen het meer (de rivier) en de stadsnaam enige twijfel oproept. Het is echter niet onmogelijk, als we aannemen dat de eerste inwoners van Švenčionys afkomstig waren van het meer Šventas (of de rivier Šventė). Er bestaan dus behoorlijk sterke argumenten voor een hydronymische oorsprong van de stadsnaam.

Anderzijds kan de veronderstelling dat de stadsnaam Švenčionys van een persoonsnaam afkomstig is, geenszins worden uitgesloten: hij zou zijn gevormd uit de meervoudsvorm van de persoonsnaam, tegenwoordig achternaam, Švenčionis. Dit is een van de populairste manieren om nederzettingsnamen in het Litouws te vormen (het dorp Butrimai: Butrimas, het dorp Antėnai: Antėnas, het dorp Morkūnai: Morkūnas enz.). De achternaam Švenčionis is echter, althans in onze tijd, niet aangetroffen in de omgeving van Švenčionys. In het algemeen is de naam zeldzaam — er zijn slechts vijf families: drie uit de omgeving van Kaišiadorys, één uit de omgeving van Jieznas en één uit de omgeving van Joniškis. Men kan dus vermoeden dat de plaats van oorsprong van de achternaam Švenčionis ergens in de omgeving van Kaišia-

214

doris — Jieznas. Op deze plaatsen liggen verschillende meren met de naam Švenčius: in de omgeving van Aukštadvaris, Onuškis en Vievis. Bovendien ligt niet ver van Semeliškės een meer dat Švenčius heet. Het ligt voor de hand te denken dat de achternaam Švenčionis zelf van een plaatsnaam kan zijn afgeleid — een afleiding met het suffix -onis van de meurnaam Švenčius of Švenčius. In dat geval lijkt de hydronymische oorsprong van de stadsnaam Švenčionys aannemelijker.

Tauragė (3b). In historische bronnen wordt de stad voor het eerst vermeld in 1507, toen er een kerk werd gebouwd. Tauragė staat al aangegeven op de zeekaart die O. Magnus in 1539 maakte (3: IV). Sindsdien is het belang van de stad voortdurend toegenomen.

De stad ligt bij een bocht in de rivier de Jūra. Langs de oostelijke rand van Tauragė stroomt een ander beekje — de Beržė.

Benadrukt moet worden dat er behalve de stad Tauragė in Litouwen nog vier plaatsen met de naam Tauragė zijn: een weide bij Žarėnai (district Telšiai), een weide bij Gelvonai (district Širvintos), een heuvelfort bij Tryškiai (district Telšiai) en een afgelegen hoeve in de omgeving van Kurkliai (district Anykščiai).

De naam van alle vijf plaatsen, Tauragė, is een samenstelling van de woorden tauras en ragas: *Taur-ragė.

Zoals bekend leefden er in de oudheid grote gehoornde dieren, oerossen, in de Litouwse wouden. Deze dieren moeten voor de Litouwers van buitengewoon groot belang zijn geweest, want er zijn in Litouwen tientallen plaatsnamen die zijn afgeleid van het woord taūras: Taurakalnis, Taurakalnis (heuvels), Taurija, Taurė (rivieren), Taurinė, Tauriškė, Taurūtė (weiden), Tauresnė, Taurėlis (meren), Taurai, Taurėlaukis, Taurinė, Tauriščiai (dorpen), en nog vele andere.

Het tweede woord in de plaatsnaam *Taur-ragė, rãgas, betekende niet de hoorn van een dier, maar een hoek, bocht of boog. De oorspronkelijke betekenis van de plaatsnaam Taur-ragė was dus ‘oeroshoorn’ of ‘oeroshoek’ — vermoedelijk werden zo plaatsen genoemd waar oerossen zich voortplantten, leefden, graasden enzovoort.

Alle vijf de Tauragės in Litouwen zijn dus plaatsen, hoeken, landtongen waar oerossen voorkwamen. Wat de stadsnaam Tauragė betreft, die kan zijn ontleend aan de bocht (landtong) van de rivier de Jūra, die ooit ‘Oeroshoorn’ of ‘Hoorn van de oerossen’ kan hebben geheten. Uit deze woordgroep zal later de samengestelde plaatsnaam Tauragė zijn ontstaan.

Telšiai (3). In de kroniek van de Duitse Orde wordt in 1317 het dal van Telšiai (Talsa) vermeld (6: IV 28—29; 3: IV). De nederzetting wordt vermeld in 1398. In de 15e eeuw wordt het landgoed van Telšiai genoemd en in 1527 de landstreek (4: IV).

De hydronymische oorsprong van de stadsnaam staat buiten kijf — waarschijnlijk is hij gevormd uit het meervoud van de naam Tėlšė of Telšė van de rivier die langs de stad stroomt (de riviernaam is in 1597 opgetekend als Telszua). Hoewel het mogelijk is dat er ooit een meer was met de naam *Telšys of iets dergelijks — in 1584 is het vermeld als Teaswa (vermeld door J. Sprogis). Dat een vorm *Telšys mogelijk was, blijkt ook hieruit dat ‘Slownik geograficzny...’ (eind 19e eeuw) de riviernaam als volgt geeft: Telszys (2: III 242). Hoe het ook zij — of de stadsnaam Telšiai nu van de rivier- of van de meurnaam is gevormd — het blijft een plaatsnaam van hydronymische oorsprong. In Litouwen zijn er tal van nederzettingsnamen die zijn gevormd uit het meervoud van de naam van een rivier of meer: Jūžintas meer: Jūžintai, Kriaunà rivier: Kriaunos, Širvinta rivier: Širvintos, Kamajà rivier: Kamajai.

215

Utenà (3b). De eerste vermelding van Utena dateert uit de tijd van Mindaugas — in 1261 wordt Utena genoemd (Utten). In 1416 werd er een kerk gebouwd; vanaf de 14e eeuw werd Utena een ouderdomsgebied (6: II 8—9; 4: 4).

De naam van de stad is ongetwijfeld van hydronymische oorsprong. Hij maakt deel uit van een omvangrijke familie plaatsnamen met de stam uten-: Utenėlis, een meer; Utena, het dorp Utenėlės; Utenaitė of Utenėlė, een rivier in de stad Utena die ontspringt in het meer Utenaitis; Utenos, een meer in het district Tauragnai — daarvan is met het verkleiningssuffix -ykštis de naam Utenykštis gevormd, voor een kleiner meer op dezelfde plek. Uit de riviernaam Utenėlė is de dorpsnaam Utenėlė ontstaan. De stadsnaam Utenà is waarschijnlijk ontstaan uit een oudere variant van de riviernaam Utenaitė of Utenėlė, namelijk *Utena. Er moet dus een riviernaam *Utena hebben bestaan. Die veranderde zonder enige wijziging in de stadsnaam Utenà. Dit is een gebruikelijke manier om woonplaatsnamen te vormen: Rūsnė, rivier: Rūsnė, stad; Vilnia, rivier: Vilnia (een eerdere naamvorm was Vilnicus); Dysna, rivier: Dysna, dorp, enz. Toen de riviernaam *Utena de stadsnaam Utenà werd, veranderde de riviernaam en kreeg die de verkleiningssuffixen -aitė, -ėlė: Utenaitė, Utenėlė. Ook dit is een gangbaar verschijnsel in het Litouws (zie uitgebreider Utenergė).

Valkininkai (2). De nederzetting is bekend vanaf de 14e eeuw. In 1418 worden het landgoed en het stadje Valkininkai genoemd, in 1503 het district en in 1516 de stad. In 1571 kreeg de plaats Maagdenburgse stadsrechten (4: IV).

De oorsprong van de naam is niet duidelijk. Om te beginnen kan er twijfel bestaan over het begin van het woord valk-, omdat in het Pools tegenwoordig de vorm zonder de medeklinker u gangbaar is: Olkieniki. Het lijkt er echter op dat deze vorm secundair en later is. J. Otrębski heeft tamelijk overtuigend aangetoond hoe zij is ontstaan. Volgens hem is het Poolse Olkieniki, net als enkele andere plaatsnamen met een vergelijkbare structuur (bijvoorbeeld Varėna — Pools Orany), door volksetymologische hersegmentatie ontstaan uit de woordgroepen „w- Wolkienikach“, „w- Wo- ran-ch“. De combinatie „w Wo-“ kon alleen als „Wo-“ worden uitgesproken. Toen de medeklinker w als een voorvoegsel werd opgevat, werden de vormen *W-olkienikach, *W-oranach in twee componenten gesplitst: W Olkienikach, W Oranach. De tweede componenten (Olkienikach, Oranach) werden later gangbaar als zelfstandige idiomen (80: 118).

Ook de oudere spellingen tonen aan dat de wortel valk- authentiek is. Men neemt aan dat de nederzetting voor het eerst wordt vermeld in een oorkonde van Jogaila uit 1387 aan Skirgaila: „на елнука тая волость“. J. Jakubowski meent, naar het lijkt terecht, dat deze spelling een drukfout van de tekstbezorgers is — in het origineel moet волкинницкая волость hebben gestaan (81: 25). Daarna overheerst lange tijd de vorm met valk-: у Волкинниках 1450 m. (8: 58), у Волкинках 1466 m. (aldaar, 74), ў Волкиноках 1475 m. (aldaar, 33), и Волкиноках 1495 m. (aldaar, 628), Wolkininki 1503 m. (1: II 57), Волкинники 1516 m. (83: XXV; bijlage 27), Волкинники 1541 m. (65: I 36), з Волкинник 1557 m. (62: 563), до Волкинниц 1563 m. (aldaar, 710), з Волкинник 1564 m. (aldaar, 762), з Волкинник 1566 m. (aldaar, 826), у Волкинниках 1597 m. (8: 6), enz. Wanneer de vorm met olk- verschijnt, is moeilijk precies vast te stellen, maar duidelijk is dat dit vrij laat gebeurt. Zeker is dat de vorm in de 18e eeuw al werd gebruikt, vergelijk Olkieniki 1784 m. (21), Олькеникского 1835 m. (1: II 71), Олькенники 1861–1865 m. (21), enz.

Over de naam kan worden gezegd dat hij het suffix -inink- en de wortel valk- bevat. In het dialect zijn ook andere varianten bekend — Valkininkai, Valkinýkas. Zoals de genoemde spelling Wolkininki uit 1503 laat zien, is het suffix -inink- vermoedelijk vrij oud.

216

Wat deze afleiding met het suffix -inink- (-inyk-) oorspronkelijk betekende, is echter moeilijk te zeggen. Men kan slechts vermoeden dat zij waarschijnlijk is gevormd uit een andere plaatsnaam met de wortel valk-. Afleidingen met het suffix -inink- uit hydroniemen zijn bijzonder kenmerkend voor Zuid-Litouwen: Angininkei, dorp in het district Alytus; het meer Angų, het dorp Dėlgininkai in het district Lazdijai; het meer Dūlgas, het dorp Dūgininkai in het district Varėna; het meer Ignis, het dorp Spenglininkai in het district Trakai; het meer Spengla, het dorp Strevininkai in het district Kaišiadorys; de rivier Širėva, enzovoort. Er is echter momenteel in de buurt van Valkininkai geen rivier of meer bekend met de naam *Valka, *Valkys of iets dergelijks. Daarom blijft slechts de veronderstelling over dat Valkininkai een afleiding met het suffix -inink- is van de naam van een andere plek — een moeras, bos, weide of dergelijke. Zulke namen zijn talrijk in Zuid-Litouwen: Valką, een weide in het district Rudnia; een weide in het district Varėna; een bos in het district Kaišiadorys; een moeras in het district Aukštadvaris; een beek in het district Kamėnė; een weide in het district Marcinkonys; een weide in het district Šalčininkai; Valkos pieva, een weide in het district Daugai; een bos in het district Dieveniškės; een akker in het district Vydeniai, enzovoort. Uiteraard is het onmogelijk vast te stellen uit welke van deze (of andere) plaatsnamen de naam Valkininkai precies is ontstaan.

Veliuona (3). Een van de oudste en belangrijkste nederzettingen van Litouwen. Men neemt aan dat op de plaats van het huidige Veliuona tot 1315 het kasteel Junigeda stond; vanaf het begin van de 15e eeuw was er het district Veliuona, en vanaf 1421 de stad (4: IV; 6: II 328—340; 3: III).

„Vanaf 1315 wordt het kasteel Veliuona al vermeld: Wilhun 1315 m., Welun 1336 m., Welow 1337 m., Welum 1339 m., castrum Wilawense 1343 m., castrum Welun 1348 m., Welun 1357 m., 1360 m., 1362 m., 1363 m., 1364 m., 1367 m., ort Welunenfell 1394 m., der Welone 1416 m., Weluna 1416 m., 1417 m., Welona 1418 m., Wolona 1418 m., Weluna 1419 m., Willun 1430 m., oma Велионы 1493 m., Безионское волости 1528 m., enz. (55: 71);

De stadsnaam is afgeleid van de riviernaam Veliuona (rechter zijrivier van de Nemunas).

Vilnius. De tegenwoordig gangbare opvatting is dat de naam Vilnius voor het eerst wordt vermeld in 1323, in de brieven van Gediminas aan Duitse steden en kloosters. In een ervan staat: ”in civitate nostra regia Vilna” (”in onze koninklijke stad Vilnius”).

Daaruit volgt dat Vilnius in die tijd niet alleen een grote stad was, maar ook de hoofdstad. Uiteraard moet er veel tijd zijn verstreken tussen het ontstaan van de stad en haar verheffing tot hoofdstad, maar hoeveel precies is vooralsnog onbekend; daarom wordt 1323 voorlopig als stichtingsdatum van Vilnius beschouwd. Soms wordt overigens gespeculeerd of Vilnius niet wordt genoemd in een Angelsaksisch document waarvan de samenstelling al in de 10e eeuw begon. In de later aan dit document toegevoegde ”volkenlijst” lezen we ”Violena and Vilna and Vala rices” (”rices” betekent hier ”koninkrijk, gebied”). Sommigen menen dat Violena en Vilna mogelijk onze ”Veliuona en Vilnius” zijn, maar bij gebrek aan bewijs blijft dit voorlopig slechts een vermoeden (13: II 173).

Na 1323 wordt de naam Vilnius zeer vaak genoemd in historische documenten, bijvoorbeeld in kronieken van de Duitse Orde: ante Vilnam 1365 m. (28: III 84), Vilnee 1365 m. (aldaar, 86), vor die Wilne 1367 m. (aldaar, II 560), Vilne 1377 m. (aldaar, III 112), in Vilna 1377 m. (aldaar, 104), in Vilna 1381 m. (aldaar, 117), de Vilna 1382 m. (aldaar, 122), Vilne 1390 m. (aldaar, 165), Wilne 1414 m. (aldaar, 447, 448); in andere documenten: to de Vilne 1323 m. (13: 173), Wilne 1397 m. (67: 50), Wilne 1398 m. (aldaar, 64), Vilna 1387 m. (aldaar, 6, 10), Vilna 1469 m. (aldaar, 304), Vilna 1486 m. (aldaar, 404),

217

Vilna in 1493 (aldaar, 464), Vilna in 1503 (aldaar, 649), ę Busne in 1421 (136: 33), na Busne in 1430 (aldaar, 34), y Buksen in 1421 (aldaar, 56), na Busne in 1430 (aldaar, 57), во Вильне, к Вильну, нар. Вилни in 1446 (aldaar, 61), во Вилно, к Вилну, из Вилки in 1446 (aldaar, 62), в Вильне, к Вильну, у Вильни, Вильно, з Вильны, eind 15e–begin 16e eeuw (aldaar, 85–86), у Вильны in 1510 (99: 3–6), у Вильны in 1511 (aldaar, 68), у Вильны in 1513 (aldaar, 34), у Вильны in 1533 (62: 44), у Вильны in 1529 (aldaar, 76), у Вильны in 1542 (57: 21) do Wilnia in 1554 (aldaar, 131), (w) Wilnie in 1560 (aldaar, 139), y Вильне in 1592 (aldaar, 330), (w) Wilnie in 1597 (aldaar, 479), w Wilnie in 1550–1552 (aldaar, 558), enzovoort. De overheersende vorm in oude historische documenten is dus Vilnia. Dat is geen toeval of vergissing. Het blijkt dat ook in de levende taal van de mensen in Oost-Litouwen vroeger de vorm Vilnia wijdverbreid was (met de klemtoon op de klinker i in de eerste lettergreep). Dit gebruik komt ook tegenwoordig nog voor (in de omgeving van Ramygala, Gelvonai, Šeduva, Gervėčiai en elders). Er bestaat geen twijfel over dat de vorm Vilnia een echt feit uit de levende taal is. Het Letse Vilya bevestigt dit alleen maar.

Over de herkomst van de naam bestaat inmiddels weinig twijfel meer: hij is ontstaan uit de riviernaam Vilnia. Deze naam werd van oudsher gebruikt voor de linkerzijrivier van de Neris, die tegenwoordig vaak Vilnelė wordt genoemd. Maar Vilnelė is een nieuwe naam, gevormd naar de Poolse vorm Wilenka. Het is niet eenvoudig te verklaren hoe en wanneer dit gebeurde en, ten slotte, wat de verhouding is tussen Vilnia en de tweede naam van de Neris, Vėlija. Zie voor meer hierover het artikel „Riviernamen Neris en Vilija” (p. 230 van dit boek).

De vorming van namen van woonplaatsen (steden, stadjes, dorpen enz.) uit rivier- en meernamen is zeer kenmerkend voor het Litouws. Ook komt het geregeld voor dat de naam van een rivier of meer zonder enig woordvormingsmiddel de naam van een woonplaats wordt: Rūsnė — naar de riviernaam Rūsnė, Dysna — naar de riviernaam Dysna, Dūkštas — naar de meernaam Dūkštas, Alovė — naar de riviernaam Alovė enzovoort.

De stadsnaam Vilnia is dus ontstaan uit de riviernaam Vilnia. Maar, zoals we weten, heeft hij geen vaste voet gekregen in de standaardtaal — zijn plaats werd ingenomen door een andere variant van deze naam, Vilnius. Ook die is niet nieuw — hij werd al gebruikt door M. Daukša („Postilė”, 1600) en D. Kleinas („Gramatika”, 1653), evenals door andere grondleggers van onze geschreven traditie. Rest dus de vraag hoe naast de oudere vorm Vilnia de vorm Vilnius is ontstaan. Hoewel niet alles hier duidelijk is, kunnen we vermoeden dat er meer dan één oorzaak was. Om te beginnen moeten we er blijkbaar op wijzen dat de plaatsnaamsuitgang -ius vrij kenmerkend is voor het Litouws: riviernamen Skródžius, Várus, Vỹčius, Slánkius, Skričiùs, Vingrius enzovoort; meernamen: Tvanùs, Gilius, Švenčius, Stìklius enzovoort. Naast vormen met de uitgang -(i)us kan dezelfde naam soms een variant met een andere stam hebben: Rìngus — Ringą, Gilius — Gìlis, Božius — Božą, Niedùs — Niedis. De voornaamste oorzaak die waarschijnlijk de voor het Litouws kenmerkende stamwisseling (Vilnia — Vilnius) in gang zette, was echter de schrijfwijze van de naam Vilnius met de uitgang -o. Zulke vormen zijn vrij oud, bijvoorbeeld Wilno in 1324 (13: 173), Vilno in 1381 (28: II 718), Wylno in 1397 (67: 8), Wylno in 1449 (aldaar, 216), enzovoort. De oorzaken van hun ontstaan zijn niet geheel duidelijk. Waarschijnlijk zijn ze

218

in het Pools ontstaan als een regelmatige tegenhanger van Wit-Russische woorden met een onbeklemtoonde uitgang a: Wit-Russisch Смецка — Pools Stećko, Wit-Russisch Адамка — Pools Adamko, Wit-Russisch Бенька — Pools Bienko enzovoort. Vormen van de naam Vilnius met de uitgang -a zijn al van oudsher bekend en komen veel voor: Vylna in 138⁰ (67: 6, 10), 1469 (aldaar, 304), 1486 (aldaar, 404), 1493 (aldaar, 464), 1503 (aldaar, 649), enzovoort. De vorm met de uitgang -a veranderde dus in het Pools in een vorm met de uitgang -o. Eigennamen die in het Pools op -o eindigen, krijgen in het Litouws vrij regelmatig de uitgang -(i)us: Pools Stańko — Litouws Stańkius, Stańkus, Stónkus; Pools Staszko — Litouws Stāškus, Stoškus; Pools Paszko — Litouws Poškus enzovoort. Waarschijnlijk heeft dit model voor de aanpassing van eigennamen uit Slavische talen, in de eerste plaats het Pools, in het Litouws ook bijgedragen aan de verandering van Vilnios in Vilniumi.

In historische documenten zijn ook andere varianten van de naam Vilnius vastgelegd. De kronieken van de Duitse Orde gebruiken bijzonder vaak een vorm zonder de medeklinker n na de l: Wille in 1365 (28: III 84, 550, 552), die Wille in 1377 (aldaar, II 223, 590; III 105), contra Willam in 1377 (aldaar, III 589), in Wyllam, Willen in 1379 (aldaar, II 605), die Wille, czur Wille, der Wille in 1379 (aldaar, 712), vor die wille in 1381 (aldaar, 607), Willam castrum in 1382 (aldaar, 611), burg. Wille in 1382 (aldaar, 602), enzovoort. In het algemeen moet worden gezegd dat vormen zonder de medeklinker n na de l in de kronieken van de Duitse Orde vaker voorkomen dan alle andere vormen samen (106: 65—67). A. Salys merkt op dat Wigand van Marburg de naam Vilnius ongeveer twintig keer noemt: hij schrijft Wille, Wylle, Willa, Wylle, en slechts één keer Wilna (13: 174). Op één plaats licht deze kroniekschrijver dit toe: „Post hec transeunt in Wyllam, Willen vulgariter” in 1379 (28: II 605). Ook in Duitstalige documenten van de Lijflandse Orde komen vormen zonder n voor (Villen in 1422, Vyllen in 1427). Op grond van dit gegeven vermoedt A. Salys dat het woord „vulgariter” in de kroniek de betekenis „in het Duits” kan hebben („in de volkstaal”, „gewoonlijk” of iets dergelijks) (13: 174). Het lijkt een zuiver Duits verschijnsel te zijn, dat vanuit het Duits terechtkwam in documenten die in andere talen (bijvoorbeeld het Latijn) waren geschreven. Hoe het zich in het Duits heeft ontwikkeld, is niet duidelijk. Misschien is het, zoals A. Salys meent, een gevolg van de zwakke verbuiging in het Duits (aldaar).

Oude geschriften kennen nog een andere variant van de naam Vilnius, met de medeklinker d na de l: für die Wilde, die statt Wilde (28: II 588), für die Wilde (aldaar, 576), vnd zur Wilde, zur Wilde (aldaar, 621). Al deze vermeldingen staan in commentaren of bijlagen van C. Schütz, een kroniekschrijver uit het begin van de 16e eeuw die uitvoerig gebruikmaakte van het verloren gegane handschrift van de kroniek van Wigand van Marburg. Waarschijnlijk zijn ze daarom bewerkingen door deze historicus van vormen als Wille, Willa en dergelijke (13: 174). De vorm Wilde uit de kroniek van Wigand van Marburg kwam later ook in enkele andere geschriften terecht.

Virbālis (2). Virbalis begon zich aan het begin van de 16e eeuw te ontwikkelen — nadat het Verdrag van Melno van 1422 de westelijke grens van Litouwen had vastgesteld. Vervolgens werden langs de hele grens nederzettingen gesticht, in eerste instantie wachtposten. Tot de 18e eeuw heette Virbalis officieel Nova Volia, hoewel daarnaast ook de naam Virbālio werd gebruikt. De plaats wordt vermeld in de lijst van niet-bevoorrechte steden van het Groothertogdom Litouwen uit 1529—1567. In 1593 kreeg zij stadsrechten volgens het Maagdenburgse recht en een wapenschild (3: III; 6: III 379).

Men neemt aan dat de naam Virbālis voor het eerst in 1559 wordt vermeld (aldaar). Het stadje werd in 1558—1560 opgemeten. In 1560, het jaar van Sigismund II August

219

In het verslag over de meetresultaten staat: Вирбилово (1: VIII 76). Later raakte de stam virbal- ingeburgerd: do Вирбалова 1565 (62: 804), Wirbaliske 1595 (1: VIII 84), Wierzbołow 1613 (ibid., 85), Wirbaliski 1679 (ibid., 88), Wierzbołow 1738, Верболова 1753, 1779, Wierzbałowen 1760; Wirballen 1798, 1816 (21). In het Pools raakte de vorm Wierzbołowo of Wierzbołów ingeburgerd, in het Duits Wirballen, in het Litouws Virbalis (13: II 564). K. Būga vermeldt de vorm Virbalius (2: II 19). De stam van de plaatsnaam van het stadje is dus zonder twijfel virbal-.

In Litouwen zijn er nog meer plaatsnamen met virbal-. Virbalai dorp in het district Jonava, dorp in het district Lazdijai, dorp in het district Pasvalys, dorp in het district Ukmergė, dorp in het district Skuodas; Virbališkiai dorp in het district Kaunas, dorp in het district Kupiškis; Virbaliūnai dorp in het district Kaunas, parochie Batniava, dorp in het district Kaunas, parochie Raudondvaris. Ze zijn vermoedelijk allemaal afgeleid van persoonsnamen, namelijk van de huidige familienamen Virbalas, Virbalis. Over de plaatsnaam Virbalis kan worden gezegd dat hij is gevormd uit de enkelvoudsvorm van de persoonsnaam Virbalis. Deze vorming van nederzettingsnamen is vrij gebruikelijk in het Litouws (85): vgl. Sudargas dorp in het district Šakiai: Sudargas, Skuodas stad: Skuodas, Kavárskas stad in het district Anykščiai: Kavárskas, enzovoort. De afleiding van Virbális uit een persoonsnaam wordt ook bevestigd door vormen met het suffix -išk-: Wirbaliske in 1595, Wirbaliski in 1679. Dit zijn afleidingen met het suffix -išk- van de persoonsnaam Virbalis. De Poolse vormen Wierzbołowo, Wierzbołów wijzen op hetzelfde — vgl. Pools Adamowo: Adam, Aleksandrowo, Aleksandrów: Aleksandr, Augustowo, Augustów: August, enzovoort. Bovendien zijn er meer gevallen bekend waarin Poolse afleidingen op -owo de oudere Litouwse vormen op -išk- hebben verdrongen: Adamiški dorp in 1784 — Adamowo in 1939, Alexandryszki dorp in 1784 — Aleksandrowo in 1939, Janiszki dorp in 1784 — Janowo in 1939 (86: 385).

Zarasai (3ᵇ). Van de 13e tot de 18e eeuw behoorde het gebied toe aan de bisschop van Vilnius. Aan het einde van de 14e eeuw wordt het landgoed Zarasai vermeld; in 1522 een stadje (4: IV).

De stadsnaam Zarasai werd officieel gebruikt tot 1836, toen de stad bij tsaristisch decreet de Russische naam Novoaleksandrovsk kreeg. Die naam werd officieel gebruikt tot 1918. Nadat Litouwen onafhankelijk was geworden, kreeg de stad in 1919 nog een andere officiële naam, Ežerėnai, die standhield tot 1929, toen na langdurige discussies en protesten van deskundigen de oude naam Zarasai aan de stad werd teruggegeven. Hoewel de variant Ežerėnai vanaf 1919 officieel in gebruik was, waren er al eerder vergelijkbare pogingen. Zo stelde K. Jaunius omstreeks 1902 voor Zarasai Ežerūnai te noemen. Zulke voorstellen kwamen voort uit een volkomen misverstand. Zarasai werd in het Pools immers al lange tijd (de oudste bekende vermelding dateert uit 1522) geschreven als Jeziorosy. Die vorm Jeziorosy klinkt vrij vergelijkbaar met Zarasai — in feite is het een zekere semantische en fonetische bewerking van het Litouwse Zarasai, of zelfs *Azarasai. Daarom werden, toen men besloot de vroegere naam van Novoaleksandrovskiui te herstellen, niet alleen Jeziorosy, maar ook Zarasai verdacht gevonden. Zonder zich in de kwestie te verdiepen, zag men niet alleen af van Jeziorosy, maar ook van Zarasų en koos men in plaats daarvan de kunstmatige naam Ežerėnai, die de plaatselijke inwoners nooit hadden gebruikt.

Wat Zarasai is, is helder uiteengezet door K. Būga (2: II 19–21) en latere onderzoekers. Daaruit blijkt dat Zarasai een plaatsnaam is die uit het Selisch afkomstig is. In het Selisch werd de medeklinker ž uitgesproken als z. Zo spraken de Selische sprekers het woord ežeras (‘meer’) uit als *ezeras, *ezaras of iets dergelijks. Van dit woord werd met het suffix -asas de naam van het meer gevormd,

220

die in het Selisch klonk als *Ezerasas of *Ezarasas.

De vorming van meernamen met de suffixen -asas en -esas was kenmerkend voor het Selisch, bijvoorbeeld: Čėdasas < *Ked-asas (Panemunis), Svėdasas (Svėdasai), Būdasas (Vyžuonos), Brādasas (Utena), Laūkesas (Šmalvos).

Uit de meervoudsvorm van de meernaam *Ezerasas of *Ezarasas ontstond de naam van de nederzetting (later de stad) *Ezerasai of *Ezarasai. Deze vorming van nederzettingsnamen is ook volkomen natuurlijk voor het noordoosten van Litouwen: Svėdasas meer: Svėdasai stadje, Čėdasas meer: Čėdasai dorp, Jūžintas meer: Jūžintai stadje, enzovoort.

Toen de Selische taal was uitgestorven, veranderde de nederzettingsnaam *Ezerasai of *Ezarasai in de mond van de plaatselijke Litouwers in *Azarasai. Zo ging de etymologische band verloren tussen het vroegere Selische soortwoord *ezeras, *ezaras en *Azarasai. Daardoor werd de plaatsnaam verkort en verloor hij de beginklinker a: *Azarasai veranderde in Zarasai. Er zijn meer voorbeelden van zulke verkortingen — de naam van het meer Asavilas (Pabradė) veranderde in Savūlas, het woord ašūklės ‘aalbessen’ in šūklės, elementorius in lementorius, en de persoonsnaam Erāzmas in Razmą, Razmų, Rāzmus, enzovoort.

De stadsnaam Zarasai is dus een oude Baltische plaatsnaam, een van de opvallendste monumenten van de Selische taal van een uitgestorven Baltische stam.

Žagarė (2). In historische bronnen wordt de plaats vermeld in 1253 of 1254 (geschreven als Sagera).

Het huidige Žagarė is ontstaan uit twee zelfstandige stadjes die tot het einde van de 19e eeuw bestonden — Oud-Žagarė en Nieuw-Žagarė. In 1496 wordt het landgoed van Oud-Žagarė vermeld. In de eerste helft van de 16e eeuw groeide op de rechteroever van de Švėtė Nieuw-Žagarė uit, dat in 1547 al een stadje werd genoemd (4: IV). In bronnen uit 1592–1595 wordt Žagarė een stad genoemd (3: III).

Žagarė is een plaatsnaam die in Litouwen op meerdere plaatsen voorkomt: Žagarė, dorp in het district Raseiniai; dorp in het district Vilnius; een deel van het stadje Tirkšliai. Daarnaast zijn er enkele onbewoonde plaatsen met deze naam bekend: het bos Žagarė in de parochie Sudeikiai, een moeras in het district Utena, parochie Mockėnai, een weide in de parochie Pabaiskas, een plek in het bos in het district Kuršėnai (boswachterij Pažįžmė). Deze plaatsnamen zijn vermoedelijk afleidingen met de uitgang -ė van het soortwoord žagaras, ‘droge tak, twijg, rijshout’. Hun oorspronkelijke betekenis kan ‘een plaats vol takken, een plek waar veel rijshout groeit’ of iets dergelijks zijn geweest.

Naast Žagarė zijn er veel andere namen van plaatsen, waaronder nederzettingen, bekend met žagar-: Žagarai dorp in het district Klaipėda, dorp in het district Molėtai; Žagariai dorp in het district Alytus, dorp in het district Lazdijai, dorp in het district Prienai, dorp in het district Varėna; Žagariškė dorp in het district Šiauliai; Žagariškė dorp in het district Marijampolė; Žagariškės dorp in het district Vilnius. Hun oorsprong kan ook anders zijn; vermoedelijk zijn ze meestal niet rechtstreeks afgeleid van het soortwoord žagaras, maar van persoonsnamen die daarvan zijn gevormd en tegenwoordig als familienamen voorkomen: Žagaras, Žagarys, Žagarius of iets dergelijks.

Žeimelis (2). In 1500 wordt het landgoed Žeimelis vermeld, in 1542 het stadje; in 1586 was Žeimelis het centrum van een district (3: III; 4: IV; I 121–123).

De huidige vorm van de stadsnaam, Žeimėlis, is naar het zich laat aanzien iets later ontstaan en secundair. Volgens de gegevens van A. Salys gebruikten de plaatselijke bewoners alleen Žeimys, terwijl de vorm Žeimėlis naar verluidt ‘uit de oude kanselarij afkomstig’ is (13: II 682). A. Salys bleef ook later de variant Žeimys voorstaan — die werd gebruikt op de ‘Kaart van Litouwen’, uitgegeven in Boston in 1956, waarvan de plaatsnamen door A. Salys waren gecontroleerd. Later vermeldt hij echter in ‘Verzamelde geschriften’ naast Žeimys tussen haakjes ook de vorm Žeimėlis (13: II 568).

221

Na de oorlog raakte de vorm Žeimelis volledig ingeburgerd — in 1948 beval het „Lietuvių kalbos rašybos žodynas” die aan (de vorm Žeimys wordt daarin tussen haakjes vermeld), evenals andere normatieve publicaties.

Het lijkt erop dat er geen grond is om de vorm Žeimelis als geheel nieuw te beschouwen — al vóór de oorlog bestond de Žeimelio valsčius; deze vorm staat in de officiële lijst van woonplaatsen in Litouwen uit 1925 (33: 59–60). Wanneer zij voor het eerst werd gebruikt, is moeilijk te zeggen, maar ze is zeker al vanaf de 16e eeuw bekend: Жеймель in 1567 (87: 443), Zemel in 1580 in de atlas van Mercator (88: 51), Жеймел in 1585 (57: 268). Vergelijk ook „zyda žeimelskiego” uit 1698 (64: 161), Žeimėlis uit 1904 (32: XI 9). De korte variant van de naam werd voor het eerst opgetekend in 1500: Žeimiu (89: I 298). De korte en de lange vorm concurreren dus al enkele honderden jaren, zodat er geen enkele grond zou zijn om de inmiddels ingeburgerde vorm Žeimelis nu te vervangen door Žeimys of iets dergelijks. Temeer daar beide overeenkomsten hebben in het Litouwse toponiemenbestand: Žeimėliai, dorp in het district Jonava, dorp in het district Kėdainiai, dorp in het district Molėtai; Žeimaliai, dorp in het district Kelmė; Žeimis, dorp in het district Šakiai; Žeimiai, dorp in het district Ignalina, plaatsje in het district Jonava, dorp in het district Joniškis, dorp in het district Kupiškis, dorp in het district Molėtai, dorp in het district Rokiškis, dorp in het district Ukmergė, dorp in het district Varėna; Žeimiai, dorp in het district Kretinga, dorp in het district Radviliškis, dorp in het district Šiauliai.

Waarom de vroegere vorm Žeimys blijkbaar toch is veranderd in Žeimelis, is moeilijk te zeggen. Mogelijk hebben bijvoorbeeld Letse soortnamen invloed gehad (Žeimelis ligt in het grensgebied met Letland): ziemel ‘noorden’, ziemelis ‘noordenwind, noordelijke wind, winterwind’. Bovendien is het achtervoegsel -ek- in plaatsnamen van Semigallia in het algemeen gebruikelijk — Duobele, Bērstele enzovoort (88: 51).

De herkomst van de naam van het plaatsje Žeimys (Žeimelis) is onduidelijk. J. Šiavas heeft de gedachte geopperd dat de naam mogelijk van een persoonsnaam afstamt (aldaar). Het lijkt erop dat de meeste genoemde plaatsnamen, vooral de meervoudige (Žeimiai, Žeimiai, Žeimėliai), kunnen zijn gevormd uit het meervoud van persoonsnamen, tegenwoordig familienamen, Žeimis, Žeimys, Žeimelis (34: II 1319–1320). Alleen bij de twee enkelvoudige namen — Žeimys en Žeimis, een dorp in het district Šakiai — kan enige twijfel bestaan. Als men aanneemt dat ook Žeimys en Žeimis van persoonsnamen afstammen, moet men aanvaarden dat ze gevormd zijn uit de enkelvoudsvorm van de persoonsnamen Žeimys, Žeimis. Er zijn in Litouwen meer woonplaatsnamen met een dergelijke afleiding — Sudargas, Musteika, Kavárskas, Skuōdas enzovoort. Het is echter niet onmogelijk dat de plaatsnamen Žeimys ir Žeimis ook rechtstreeks uit de overeenkomstige soortnamen zijn gevormd. Het zouden plaatsnamen van vergelijkbare vorming zijn als Žeimis, een dal in de valsčius Ramygala, een moeras in de valsčius Panevėžys, Žeimė, een ondiepte in het Plateliai-meer, een weide in de valsčius Luokė, een diepe waterpoel in de valsčius Nemunėlio Radviliškis, enzovoort.

Hoe dan ook — of de plaatsnaam Žeimys (Žeimelis) nu van een persoonsnaam of van een soortnaam is afgeleid — de stam ervan, žeim-, houdt vermoedelijk verband met het Litouwse soortnaamwoord ž.emà. De oorspronkelijke betekenis ervan hield verband met begrippen als kou, kilte en dergelijke (49: 399). De familienamen Žeimis, Žeimys betekenden dus aanvankelijk vermoedelijk niet ‘noordelijk, noorderling’, zoals K. Būga dacht (2: II 676), maar ‘koukleum’ of iets dergelijks; vergelijk de familienaam Šalčius: van Litouws šiltas ‘warm’ (41: II 880). Ook de plaatsnamen Žeimys, Žeimis kunnen een verwante oorspronkelijke betekenis hebben gehad. Zo kan de naam van de diepe waterpoel Žeimė aanvankelijk ‘koude plek’ hebben betekend. Žeimys, Žeimis. zouden een vergelijkbare betekenis hebben.

Žemaičių Kalvarija (2). Dit is een zeer oude nederzetting, die voor het eerst werd ver-

222

meld in 1253. In die tijd heette zij anders; mogelijk Garde of Gardai — in een document uit 1253 staat Garde (2: I 440; III 232). De grootvorst van Litouwen Vytautas schonk Gardus met de valsčius Alsėdžiai aan het begin van de 15e eeuw aan de bisschop van Samogitië. In de 15e en 16e eeuw was er in Gardai ook een bisschoppelijk landgoed. Nadat er in Gardai een kerk was gebouwd, werd die in 1637 aan de dominicanen overgedragen. Tien jaar later, dat wil zeggen in 1642, stichtten zij daar een klooster (dat zelfs tot 1889 in bedrijf bleef) en lieten ze (in 1639) 19 kapellen bouwen, die de kruiswegstaties, oftewel calvaries, symboliseerden (1: II 90–91). Het woord kalvarija is ontleend aan de naam Kalvaria van een heuvel in Jeruzalem. Hier bevonden zich heilige katholieke plaatsen, kruiswegen met cultusgebouwen en kapellen. Later verrezen overal in Europa dergelijke calvaries, ook in Litouwen. Vanaf die tijd verschenen naast de naam Gardų ook andere namen — aanvankelijk werd Gardus de Nieuw-Jeruzalem genoemd, later Žemaičių Kalvarija. Soms werd Žemaičių Kalvarija zelfs in officiële plaatsnamenlijsten eenvoudigweg als Kalvarija vermeld, bijvoorbeeld in de lijst met Litouwse woonplaatsnamen die de Duitsers in 1917–1918 uitgaven (91).

Er bestaat geen twijfel over dat, toen de dominicanen in het midden van de XVIIe eeuw Gardus Nieuw Jeruzalem en Samogitische Calvaria begonnen te noemen, de naam Gardų nog lang bleef voortleven in het geheugen van de plaatselijke bevolking. Dit blijkt ook uit documenten uit de XVIIe eeuw en later, waarin de naam van het stadje wordt genoemd. Zo wordt de plaats in 1655 Calvaria genoemd, en in 1662 nog Gardais (1: II 91).

M. Valančius noemt in zijn werk „Žemaičių vyskupystė” (uitgegeven in 1848) het hoofdstuk over de vestiging van de dominicanen in Žemaičių Kalvarija „Dominikonis Kalwarijo”, maar gebruikt in de tekst al Gardus. „Žemajtiusi jezawitams su bernardinajs jau esąnt, nebuwa dar Dominikonų: Jurgis Tyszkiewicze wiskups, noriedams kad ir tu tarnu Diewa netruktum, 1637 m. pakwiete jus į Gardus. Gardaj, buwa taj soda, wiskupams prideranti..” (89: II 111). Dat betekent dat de naam Gardai halverwege de 19e eeuw nog in gebruik was. V. Vitkauskas stelt: „er zijn aanwijzingen dat zelfs nu de oude inwoners deze naam nog herinneren” (90: 56).

Maar de naam Žemaičių Kalvarija verdrong uiteindelijk de eerdere namen, omdat het plaatsje steeds bekender werd als cultuscentrum. Rond 1650 werd er vanuit Rome een miraculeus schilderij naartoe gebracht; vanaf 1742 werden er algemene aflaten gehouden, waar veel mensen naartoe stroomden. Aangenomen mag worden dat dit heeft bijgedragen aan de vestiging van de nieuwe naam Kalvarijos of Žemaičių Kalvarijos. Deze naam bleef bestaan tot 1964, toen het plaatsje, blijkbaar vooral om antireligieuze redenen, werd herdoopt tot Varduvas, de naam van de rivier die erdoorheen stroomt. De naam Varduva wist echter geen ingang te vinden — onlangs heeft het plaatsje zijn vroegere (hoewel niet zijn oudste) naam teruggekregen: Žemaičių Kalvarija.

Dit is een tweedelige naam. Over het tweede deel is al gesproken, en het eerste deel (Žemaičių) is later toegevoegd om te voorkomen dat Žemaičių Kalvarija werd verward met het plaatsje Kalvarija in het district Marijampolė.

Over Gardų kan worden gezegd dat het een herhaaldelijk voorkomende plaatsnaam in Litouwen is: Gardai, een bos in de valsčius Biržai, een weide in de valsčius Alanta, een weide in de valsčius Skapiškis, een weide in de valsčius Pandėlys enzovoort. Vergelijk ook Gardas, een moeras in de valsčius Pasvalys, een weide in de valsčius Liubavas, struikgewas in de valsčius Zapyškis, een bosje in de valsčius Vabalninkas enzovoort. Het staat buiten kijf dat deze plaatse

223

De namen zijn afgeleid van het soortnaamwoord gardas ‘een omheinde plek in een stal of op het veld om dieren te houden; een kudde, een troep’.

Wat specifiek de oorsprong van de plaatsnaam Gardai betreft, rijzen er twijfels in die zin dat er goede redenen zijn om aan te nemen dat de naam is ontstaan uit een riviernaam. Tegenwoordig wordt de beek die tegenover het plaatsje in de Varduva uitmondt officieel geschreven als Pąvardenis (later werd zij omgedoopt tot Cėdronas). Mogelijk bestond er vroeger de vorm Pągardenio, *Gardas of iets dergelijks. Bovendien zou er iets verder naar het noorden, volgens A. Salys op 3 km afstand (55: 12), een andere beek zijn geweest met de naam Gardė, in 1523 in het Duits opgetekend als Gardesche Beke (ibid.). Uit deze waternaam ontstond de naam van de nederzetting Gardė. Zo’n nederzetting bestaat nu niet meer, maar zij is betrekkelijk recent verdwenen: het landgoed Gardės wordt in 1925 vermeld in ‘Lietuvos apgyventos vietos’ (33: 148), en het dorp Gardės in 1959 in ‘Lietuvos administracinis-teritorinis suskirstymas’ (73: 694). A. Salys meent dat ook de naam van het nog bestaande dorp Pągardė (district Mažeikiai, parochie Seda) is gevormd uit de naam van de beek. Verder naar het noorden, in de voormalige gemeente Grūstė (tegenwoordig is Grūstė een dorp), vermeldt J. Sprogis een rivier Города, die door het landgoed Gardai (destijds Горды) en door Seda stroomde (35: 82). Een beeknaam *Gardas, *Gardė of iets dergelijks is op deze plaatsen dus heel goed mogelijk; daarom lijkt de hydronymische oorsprong van Gardų vrij aannemelijk.

Žemalė (2). De plaats wordt vanaf 1554 in schriftelijke bronnen vermeld. In 1713 kreeg zij stadsrechten (1: XI 110; 4: IV).

De plaatsnaam Žemalė komt op meerdere plaatsen voor: de rivier Žemalė in Raudenai, een rechter zijrivier van de Upyna (van de naam van deze rivier is met het suffix -ėnai de dorpsnaam Žemalėnai gevormd), een weide Žemalė in de gemeente Luokė, een weide in de gemeente Tryškiai, een weide in de gemeente Endriejavas, en de weide Žemalės in de gemeente Skuodas. Door het stadje Žemalė stroomt tegenwoordig een beek met de naam Žemalupis (een linker zijrivier van de Šerkšnė). B. Kviklys is van mening dat de nederzetting naar deze beek is genoemd (6: IV 374). Dat kan inderdaad zo zijn geweest, want het dorp Žemalė ontstond ‘op onontgonnen grond’, dat wil zeggen ‘na het kappen van het bos bij de beek Žemalė (Žemalupis), ten oosten van het landgoed’ (1: XI 110). De oorspronkelijke vorm van de beeknaam was dus *Žemalė; later, toen deze naam voor de nederzetting in gebruik raakte, veranderde de beeknaam in Žemalupis. Er zijn heel wat van zulke of soortgelijke gevallen bekend.

Volgens K. Būga is Žemalė een Koerse plaatsnaam, verwant aan Lets *Zemale (in het Duits geschreven als Semallen) en aan andere plaatsnamen met de stam Litouws žem-, Lets zem- (2: III 244). De naam zou zijn gevormd met het voor Samogitiërs kenmerkende suffix -alė, vermoedelijk uit het soortnaamwoord žemė ‘aarde’. Ook in het Letse deel van Koerland was het suffix -ale gebruikelijk: Nūogale, Valgale, Vērgale (ibid.).

Židikai (2). Het landgoed Židikai wordt vermeld in de eerste helft van de 16e eeuw; tegen het einde van de 16e eeuw en het begin van de 17e eeuw wordt het plaatsje genoemd. Tijdens de Valakas-hervorming werd het dorp Židikai gesticht, dat snel groeide (in 1595–1596 telde het 19 gezinnen, en in 1614 al 46). Aan het einde van de 17e eeuw werd het dorp een plaatsje. Na de stichting ervan raakten de eerste Židikai in verval (4: IV).

De oorsprong van de naam roept verschillende twijfels op. Het is een vrij geïsoleerde, zeldzame plaatsnaam. Daarnaast is alleen nog de weidenaam Židikė bekend (gemeente Vegeriai). Een officiële lijst van plaatsnamen uit het tsaristische Rusland uit 1892 vermeldt een afgelegen boerderij Жидовцу in de gemeente Utena (92: 344). Dat is zo ongeveer alles. Daaruit zijn moeilijk stevige conclusies te trekken. Toch lijkt de meest aannemelijke verklaring te zijn dat deze plaatsnamen zijn afgeleid van persoonsnamen—

224

. De persoonsnaam (de huidige achternaam) *Židikas of iets dergelijks is echter niet gedocumenteerd, hoewel er wel achternamen met de stam žid- en een andere afleiding bestaan: Židūnas, Židūlis, Židžiūnas. Daarnaast zou de achternaam *Židikas dus heel goed mogelijk zijn.

Voor andere hypothesen bestaat geen steviger grond. Wel wordt de naam van het plaatsje (en het landgoed) in ‘Lietuvos apgyventos vietos’ uit 1925 weergegeven als Žydikių (33: 154), maar deze vorm is waarschijnlijk niet authentiek: de gesproken taal kent alleen Židikai. Bovendien geeft ook Vaižgantas de vorm Židikai uit de gesproken taal (32: X 53). De spellingen in andere talen leveren niets nieuws op; vergelijk Жудукы uit de 16e eeuw (35: 115), Жудукское местечко uit 1789, Žydyki uit 1820, Жидухи uit 1843, Židikai uit 1854, Žydiki uit 1855, Жидежки uit 1881, 1892 en 1915, enzovoort (21).

L I T E R A T U U R

1. Monumenten van de stedenbouw in Litouwen. V., 1978—1988. Deel 1—11.

2. B ū g a K. Verzamelde geschriften. V., 1958—1961. Deel 1—3.

3. Kleine Litouwse Sovjetencyclopedie. V., 1966—1971. Deel 1—3.

4. Encyclopedie van Sovjet-Litouwen. V., 1985—1988. Deel 1—4.

5. Litouwse encyclopedie. Boston, 1953—1966. Deel 1—35.

6. K v i k l y s B. Ons Litouwen. Boston, 1963—1968. Deel 1—4.

7. Litouwse Sovjetencyclopedie. V., 1976—1984. Deel 1—12.

Литовская Метрика. Ч. I: Книга записей. СПб., 1910. Т. 1.

9. Б а л ь ч и к о н и с И. Litouwse plaatsnamen afgeleid van namen van rivieren en meren // Lingua Posnaniensis. Poznań, 1958. Deel 7. P. 240—252.

10. K u ž a v i n i s K. Etymologica // Baltistica. V., 1966. Deel 1(2). P. 177—184.

11. R a z m u k a i t ė M. De meest kenmerkende afleidingssuffixen van Litouwse oikoniemen // Werken van de Litouwse SSR-Academie van Wetenschappen. Reeks A. V., 1989. Deel 3 (108). P. 138—147.

12. Z i n k e v i č i u s Z. Litouwse antroponymie: persoonsnamen van Litouwers in Vilnius aan het begin van de 17e eeuw. V., 1977.

13. S a l y s A. Verzamelde geschriften. Rome, 1983. Deel 2.

14. S t a n e v i č i u s S. Geschriften. V., 1967.

15. V a n a g a s A. Over de vorming en herkomst van de plaatsnaam Labguva // Baltistica. V., 1966. Deel 1 (2). P. 185—189.

16. V a n a g a s A. Dėl upės vardo Danė (Danija, Dangė) // Lietuvių k. yros klausimai. V., 1960. T. 3. P. 317—319.

17. Т о п о р о в В. Н. Прусский язык. М., 1975—1984. Т. 1—4.

18. M a ž i u l i s V. Prūsų kalbos paminklai. V., 1966—1981. T. 1—2.

19. M a c i e j a u s k i e n ė V. Lietuvių pavardžių stabilizavimosi ypatumai XVIII—XIX a. // Lietuvos TSR mokslų akademijos darbai. A serija. V., 1987. T. 4 (101). P. 113—122.

20. N i k ž e n t a i t i s A. Kas žuvo prie Bajerburgo 1337 m.? // Gimtasis kraštas. 1987 04 16.

21. Lietuvos mokslų akademijos Lietuvių kalbos instituto abėcėlinė istorinių vietovardžių kartoteka.

22. S k a r d ž i u s P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. V., 1941.

23. M ü h l e n b a c h s K., E n d z e l ī n s J. Latviešu valodas vārdnīca. Rīga, 1923—1932. T. 1—4.

24. P o k o r n y J. Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Bern, 1949 t.t.

25. V a n a g a s A. Lietuvos TSR hidronimų daryba. V., 1970.

26. J o n i k a s P. Zu den litauischen Ortsnamen // Beiträge zur Namenforschung. 1950/51. Bd. 2. S.1—32.

225

27. Steponavičienė I. Over de verduitsing van Litouwse plaatsnamen in geschriften van de Duitse Orde // Baltistica. V., 1974. T. 10(2). P. 163—168.

28. Scriptores rerum Prussicarum. Leipzig, 1861—1874. T. 1—5.

29. Skardžius P. Litouwse hydroniemen op -nt-. Hun vorming, oorsprong en betekenis // Lituanistikos darbai. Brooklinas, 1973. T. 3(1). P. 9—69.

30. Alexandrowicz S. Stadjes van Belarus en Litouwen // Acta Baltico-Slavica. Białystok, 1970. T. 7. P. 47—108.

31. Liv-, Esth- und Curländisches Urkundenbuch nebst Regesten / Herausgegeben von Dr. Friedrich Georg von Bunge. Reval, 1853. Bd. 1.

32. Vaiszgantas. Lijst van geografische namen van Litouwen // Dirva. Žinynas. 1904, Nr. 10. P. 35—61; Nr. 11. P. 3—29.

33. Bewoonde plaatsen van Litouwen. K., 1925.

34. Woordenboek van Litouwse familienamen. V., 1985. T. 1; 1989. T. 2.

35. I. Sprogis, Geografisch woordenboek van het oude Samogitische land uit de XVIe eeuw. Vilnius, 1888.

36. Grinaveckis V. Oorspronkelijke vormen van enkele Samogitische plaatsnamen // Kalbos kultūra. V., 1970. Nr. 17. P. 55—56.

37. Balčiūnas K. Kvedarna // Mūsų kalba. V., 1977. P. 17—18.

38. Smigielskis B. Aantekeningen van kanunnik-vicaris // Draugija. 1908. Nr. 24. P. 342—350.

39. Petras Dusburgietis. Kroniek van het Pruisische land / Bewerkt, voorzien van een inleiding en toelichtingen, en van een kaart door Romas Batūra. V., 1985.

40. Endzelīns J. Plaatsnamen van de Litouwse SSR. Rīga, 1956. D. 1, s. 1; 1961. D. 1, s. 2.

41. Razmukaitė M. Namen van Litouwse woonplaatsen gevormd met suffixen uit hydroniemen // Lietuvių kalbotyros klausimai. T. 21: Lietuvių onomastikos tyrinėjimai. V., 1981. P. 199—206.

42. Mažiulis V. Over de naam Neringa // Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1960. T. 3. P. 301—315.

43. Otrębski J. Les mots d’origine commune dans les langues slaves et baltiques // Lingua Posnaniensis. Poznań, 1949. T. 1. P. 121—151.

44. Udolph J. Die Stellung der Gewässernamen Polens innerhalb der alteuropäischen Hydronymie. Heidelberg, 1990.

45. Kalwaitis W. Lietuwiszky Wardy Kletele su 15 000 vardų. Tilžė, 1910.

46. Hinze F. Zum problem der Mehrsprachigkeit bei der Fischerbevölkerung auf der Kurischen Nehrung, vor allem zu Beginn des 20. Jahrhunderts // Jahrbuch für Volkskunde und Kulturgeschichte. Jahrgang 1989. Berlin, 1989. S. 156—162.

47. Gerullis G. Die altpreußischen Ortsnamen. Berlin und Leipzig, 1922.

48. Relationes status dioecesium in Mango Ducatu Lituaniae. Roma, 1917. T. 1; 1978. T. 2.

49. Vanagas A. Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. V., 1981.

50. Pietsch R. Fischerleben auf der Kurischen Nehrung. Berlin, 1982.

51. Schmidt W. P. Zum baltischen Dialekt auf der Kurischen Nehrung // Indogermanische Forschungen. 1983. Bd. 88. S. 257—268.

52. Lauksaimnieku un citu zemes īpašnieku adresu grāmata. Rīga, 1931.

53. Schmittlein R. Toponimie Lituanienne. Bade, 1948.

54. Łowmiański H. Studja nad początkami społeczeństwa i państwa Litewskiego. Wilno, 1931—1932. T. 1—2.

55. Salys A. Die žemaitischen Mundarten. Teil I. Geschichte des žemaitischen Sprachgebiets. K., 1930.

56. Latvijas PSR ūdensteču nosaukumi. Rīga, 1986. Sās. 1—4.

57. Istorijos archyvas. T. 1: XVI a. Lietuvos inventoriai / Surinko K. Jablonskis. K., 1934.

58. Lietuvos TSR upių ir ežerų vardynas. V., 1963.

59. Gidžiūnas V. Uit de geschiedenis van Simnas. // Jaarboek van de Litouwse Katholieke Academie van Wetenschappen. Rome, 1965. Deel 1.

60. Totoraitis J. Geschiedenis van Sūduva-Suvalkija. K., 1938. Deel 1.

61. Spis miejscowości Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej. Warszawa, 1967.

226

1.

62. Литовская метрика. Ч. III: Книги Публичных Дел. Юрьев, 1914. Т. 1.

63. Рапповіч Я. Слоўнік назваў населеных пунктаў віцебская вобласці. Мінск, 1977.

64. Gerechtelijke boeken van het landgoed Biržai. 1620–1745 / Samengesteld door R a u d e l i ū n a s V. en F i r k o v i č i u s R. V., 1982.

65. Geschillen van Litouwse boeren en stedelingen met landgoedbeheerders. V., 1959. Deel 1; 1961. Deel 2; 1968. Deel 3.

66. Gids voor de administratief-territoriale indeling van de Litouwse SSR. V., 1976.

67. Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon dioeceseos Vilnensis /Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji Wileńskiej/. 1387–1507. Kraków, 1948.

68. L a u m a n e B. Zvejniecu nosaukumi Latvijas PSR piekrastē. Rīga, 1987.

69. S c h m i d W.P. Nehrungskirch. Stuttgart, 1989.

70. Litouwse inventarissen. 17e eeuw / Samengesteld door K. J a b l o n s k i s en M. J u č a s V., 1962.

71. Z i n k e v i č i u s Z. Litouwse dialectologie. V., 1966.

72. Administratief-territoriale indeling van de Litouwse SSR. V., 1949.

73. Administratief-territoriale indeling van de Litouwse SSR. V., 1959.

74. Lietuvių kalbos rašybos žodynas. K., 1948.

75. Kalbos praktikos patarimai. V., 1976 (I leid.); 1985 (II leid.).

76. Lietuvos mokslų akademijos Lietuvių kalbos instituto dialektologinių fondų tekstai.

77. Lietuvių kalbos atlasas. V., 1977. T. 1: Leksika; 1982. T. 2: Fonetika.

78. D u r i d a n o v I. Thrakisch-dakische Studien. Teil I: Die Thrakisch und dakisch-baltischen Sprachbeziehungen. Sofia, 1969.

79. U r b u t i s V. [Rec.:] “Acta Baltico-Slavica. // Białystok, 1964. T. 1.” // Baltistica. V., 1966. T. 1 (2). P. 191–194.

80. O t r ę b s k i J. Bałtisch-Slawische Miszellen // Lingua Posnaniensis. Poznań, 1963. T. 9. P. 115–121.

81. J a k u b o w s k i J. Opis Księnstwa Trockiego z r. 1387 // Przegląd historyczny. 1907. T. 5. P. 22–49.

82. J a b l o n s k i s K. Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje. Kaunas, 1941.

83. Любавский М. Областное деление и местное управление Литовско-Русского государства ко времени издания Первого Литовского Статута. М., 1892.

84. F e n z l a u W. Die deutschen Formen der litauischen Orts- und Personennamen des Memelgebiets. Halle/Saale, 1936.

85. V a n a g a s A. Lietuvos gyvėnamių vietų vardai, kilę iš vienaskaitos asmenvardžių // Baltistica. V., 1967. T. 3 (1). P. 111–116.

86. Ванагас А. Ойконимы Литвы с суффиксами славянского происхождения -ava, -avas // Balto-slovańskie związki językowe. Wrocław, 1990. P. 381–388.

87. Литовская метрика. Ч. III: Книги Публичных Дел: Переписи войска Литовского. Петроград, 1915.

88. Š l i a v a s J. Kai kurios pastabos žiemgalių klausimu // Kraštotyra. V., 1967. P. 50–58.

89. W o l o n c z e w s k i e M. Žemaičių Wiskupiste. Wilnuj, 1848. D. 1–2.

90. V i t k a u s k a s V. Over enkele suffixale plaatsnamen uit Žemaitija // Kalbos kultūra. V., 1963. Nr. 4. P. 65–57.

91. Alfabetische plaatsnamenlijst van het bestuursdistrict Litouwen-Noord. 1917/918.

92. Lijst van bewoonde plaatsen in het gouvernement Kovno. K., 1892.

93. Alfabetische index bij het aktenboek, uitgegeven door de Archeografische Commissie van Vilnius in 1867: Revisie van de wouden en doorgangen die waren vastgelegd in het voormalige Grootvorstendom Litouwen, door Grigorij Bogdanovitsj Volovitsj. Vilna, 1873.

227

94. Volledige verzameling van Russische kronieken. Deel 17: West-Russische kronieken. Sint-Petersburg, 1907.

95. Gedetailleerde alfabetische index bij de delen I—XII van de archeografische bundel, uitgegeven bij het onderwijsdistrict Vilnius / samengesteld door I. J. Sprogis. Vilna, 1905.

96. Gaubaras F. Pruisische hydronymie (typoscript van een proefschrift voor de graad van kandidaat in de filologische wetenschappen). V., 1990.

97. Gosjkevitsj I. Gouvernement Vilna. Volledige lijst van bewoonde plaatsen... Vilna, 1905.

98. Geografische index van gekozen documenten uit de aktenboeken van het Centrale Archief van Vilna.

99. Litouwse metrica. Sint-Petersburg, 1903. Deel 1.

100. Vanagas A. Litouwen en de Litouwer // Gimtasis žodis. 1990. Nr. 10. P. 23—25.

101. Balčikonis J. Verzamelde geschriften. V., 1978. Deel 1; 1982. Deel 2.

102. Volyter E. Lijsten van bewoonde plaatsen in het gouvernement Suwałki. Sint-Petersburg, 1901.

103. Alfabetische index van plaatsen van het voormalige Grootvorstendom Litouwen. Wilno, 1929. Deel 1.

104. Jēgers B. Onopgemerkte betekenisverwantschappen van Baltische woorden // Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung. Göttingen, 1966. Bd. 80.

105. Holowinski J. Handschriftelijke lijst van plaatsnamen van het bisdom Telšiai en Žemaitija, bewaard in het Instituut voor de Litouwse taal.

106. Steponavičienė I. Litouwse plaatsnamen in documenten van de Duitse Orde en de Lijflandse Orde (typoscript).

107. Jurkštas J. Plaatsnamen van Vilnius. V., 1985.

108. Lijsten van plaatsnamen van de dekenaten van het bisdom Vilnius. 1784 // Litouws Centraal Staatsarchief voor Geschiedenis, F SA—18580, 19246, 19247, 19248, 19249, 19251, 19252, 19253, 19254, 19295.

109. Woordenboek van de Oud-Oekraïense taal, 14e–15e eeuw. Kyiv, 1977. Delen 1–2.

110. Archeografische verzameling van documenten betreffende de geschiedenis van Noordwest-Roes. Vilna. Delen 1–13.

111. Synodus Dioecesana Vilnensis. Ab... Domino D. Michaele Joanne Zienkowicz. Vilnae, MDCCXLIV (1744).

112. Synodus Diaecesana Mednicensis, seu Samogitiae... Domini... Tyszkiewicz. Vilnae, MDCCLII (1752).

113. Lijst van districten en dorpsgemeenschappen per vrederechterlijk arrondissement in het gouvernement Vilna, 1874. Vilna, 1874.

114. Otrębski J. Over onderzoek naar water- en plaatsnamen op het grondgebied van Litouwen. Eerste internationale Slavistische onomastische conferentie. Wrocław-Warszawa-Kraków, 1961. P. 49—58.

115. Woordenboek van de Litouwse taal. V., 1956—1992. Delen 1–15.

116. Endzelīns J. Aantekeningen over ”Latvijas vietu vārdiem” // Filologu biedrības raksti. Rīga, 1926. Deel 6. P. 7—10.

117. Staltmane V.E. Letse antroponymie. Familienamen. M., 1981.

118. Vasmer M. Etymologisch woordenboek van de Russische taal. M., 1964—1973. Delen 1–4.

119. Laučiūtė J. Woordenboek van Baltismen in de Slavische talen. L., 1982.

120. Fraenkel E. Litouws etymologisch woordenboek. Heidelberg, 1962. Delen 1–2.

121. Grinaveckis V. Over de oorsprong van de naam Rietavas // Kalbos kultūra. V., 1991. Nr. 61. P. 70—73.

122. Alfabetisch register van plaatsnamen, opgetekend uit de levende taal, van het Instituut voor de Litouwse taal van de Litouwse Academie van Wetenschappen.

123. Vitkauskas V. Woordenboek van de dialecten van de dünininkai in het noordoosten. V., 1976.

124. Razmukaitė M. Litouwse oikoniemen gevormd door middel van appellatieve achtervoegsels // Werken van de Academie van Wetenschappen van de Litouwse SSR. Reeks A. V., 1988. Deel 3 (104). P. 99—104.

228

125. Orkenas Yu.K. Een poging tot het construeren van isosemantische reeksen op basis van oude antroponymie // Vraagstukken van Baltische en Slavische antroponymie. Šiauliai, 1970. P. 12—18.

126. Staszewski J. Geografisch woordenboek. Warszawa, 1959.

127. Рапанович Я.Н. Woordenboek van de namen van nederzettingen in de oblast Grodno. Мінск, 1982.

128. Суперанская А.В. Structuur van de eigennaam. М., 1969.

129. Непокупный А.П. Litouwen en andere litouanismen in Oekraïense (Oost-Slavische) grammatica’s en woordenboeken uit de 16e–17e eeuw // Baltistica. V., 1971. Deel 7 (1). P. 53—62.

130. Užpürvis J. Drie taalkundige studies (Drei sprachwissenschaftliche Studien). Chicago, 1990.

131. Geografisch woordenboek van het Koninkrijk Polen en andere Slavische landen. Warszawa, 1880—1895. Deel 1—14.

132. Inventarisatie van de wouden en wildwissels in het voormalige Grootvorstendom Litouwen, opgesteld door de starost van Mstibov, Grigori Bogdanovitsj Volovitsj, in 1559. Вильна, 1867.

133. Leyding G. Woordenboek van plaatsnamen in het Mazurische district. Deel 2: Fysiografische namen. Poznań, 1959.

134. Reitelaitis J. Veisiejai // Volk en woord. K., 1928. Deel 5. P. 248—307.

135. Savukynas B. De oorsprong van de plaatsnaam Ukmergė/Vilk(a)mergė // Onze taal. V., 1978. Nr. 4. P. 20—24.

136. Volledige verzameling van Russische kronieken. Deel 35: Wit-Russisch-Litouwse kronieken. М., 1980.

137. Sadauskas R. Is de naam Druskininkai ontcijferd? // Het vaderland. 1991 08 08.

138. Naktinienė G., Paulauskienė A., Vitkauskas V. Druskininkų tarmės žodynas. V., 1988.

139. Balaišis V. Der lit. Flussname Nemunas und das lit. namas // "Haus" (Einige Bemerkungen zur Etymologie) // Kalbotyra. V. 1987. T. 37 (3). P. 18—23.

140. Zweck A. Litauen. Stuttgart, 1898.

141. Mülenbachs K. Latviešu valodas vārdnīca. Rediģējis, papildinājis, turpinājis J. Endzelīns. Rīga, 1923—1932. T. 1—4.

Onze stadsnamen

Samenvatting

Tegenwoordig zijn er in Litouwen ongeveer 300 steden, stedelijke nederzettingen en stadjes. De nederzettingen hebben uiteenlopende lotgevallen. Ook hun ouderdom verschilt: sommige zijn honderden jaren oud, andere bestaan nog maar enkele decennia. Sommige waren vroeger belangrijk, andere zijn dat tegenwoordig. Sommige namen zijn oud en bijzonder interessant; vaak is hun etymologie moeilijk vast te stellen. Andere zijn eenvoudig, onbetwist en etymologisch eenduidig. Hier worden ongeveer 60 stadsnamen geanalyseerd. Het spreekt vanzelf dat het zinloos zou zijn te zoeken naar selectiecriteria. Enerzijds worden hier slechts enkele namen geanalyseerd; anderzijds vormt dit artikel maar een deel van een groter werk, daarom komen de criteria een andere keer aan bod. Alleen dit kan worden benadrukt: voor de analyse zijn niet alleen namen met een duidelijke etymologie gebruikt, maar ook namen waarvan de etymologie en vorming ingewikkeld zijn.

229