Ale w czasach naszych dziecięcych dzieci to wyjdzie. Sam wymawiam i piszę (nie wiedząc lepiej) „pjauti”, „spjauti”, „bjaurus”, „labjau”, ale „sunkiau”, „geriau”. Pisząc „pjauti” itd., nie mógłbym odróżnić „pjauti” = schneiden, pautas ‘Ei’ oraz staropruskiego peuse ‘Fichte’ (pisalibyśmy *piausė). Ale to drobiazgi! Jeśli panowie Jablonskis i Būga każą nam „pisać jednakowo: »pjauti«, »geriau«, »labjau«”, to wszyscy będziemy tak pisać i będziemy się cieszyć, że doczekaliśmy się jednolitej pisowni. Dopóki wy dwaj nie poprawicie podręcznika, jedni będą mówić: „wymawiamy »labjau«, ale »geriau« i tak piszemy”, a drudzy: „Dlaczego ten sam dyftong raz w »lab-jau«, a raz w »ger-iau« trzeba pisać inaczej!” Końca nie będzie!

Wspomniał Pan o Žemaitė. To kobieta, której pisma bardzo mi się podobają. Wprawdzie my, synowie Małej Litwy, mamy w języku wiele germanizmów, ale potrafimy odróżnić, co jest mową czystą, a co nie. Język Žemaitė jest najpiękniejszy. Nie jest sztuczny. Czytając „Šviet. darbą” albo jakieś inne pismo z dzisiejszych czasów, irytuję się z powodu słów, składni itd. tworzonych od nowa bez żadnej potrzeby. Muszę przyznać, że często nie rozumiem, co piszą ci mężczyźni: σκοτεινοί εἰσιν². Z pism Žemaitė i Pana uczę się pisać naprawdę po litewsku, to znaczy czysto i „ungekünstelt”³, jak mówi Niemiec. Pisząc moją przedmowę do Mažvydasa, piszę tak, jak matka nauczyła mnie mówić po litewsku, a więc nie pięknie, ale też nie w sposób wykrzywiony bez powodu. Celowo pisałem prosto; następnym razem napiszę już lepiej.

Mam nadzieję, że za 8 dni będę mógł wysłać Panu „Mažvydasa”. — Przyszłego lata zamierzam w Wilnie i gdzie indziej szukać starych litewskich pism. Jestem pewien: znajdę!

Z całego serca życzę zdrowia

Pański wielbiciel

Jurgis Gerulis

Kronprinzstrasse 15.

¹ niedostatku

² są ciemne

³ naturalnie, prosto

A. S.

DANE DO BIOGRAFII F. KURŠAITISA

1. List Mikelisa, ojca F. Kuršaitisa, do J. Schnelera

W dziale rękopisów Biblioteki Litewskiej Akademii Nauk (zespół Ludwika Rėzy, F 228—624) znajduje się list ojca Frydricha Kuršaitisa (1806—1884), wybitnego językoznawcy Małej Litwy, Mikelisa Kuršai-

206

tisa (1780?—18...?), nauczyciela szkoły w Lenkviečiai, do księdza Johanna Schnelera. List został napisany 19 czerwca 1839 r. w Lenkviečiai (Lengwethen, obecnie centrum gminy Lunino w rejonie niemańskim) i wysłany przez konfirmanta Liutkusa do Gastas (Heinrichswalde, obecnie Sławsk). Wymienione przez V. Biržiškę Seikviečiai (Aleksandrynas. Chicago, 1965. T. 3. S. 172) powstały wskutek błędnego odczytania miejsca napisania listu.

Lenkviečiai — z kościołami — leżą około 10 km na południe od Ragnity. Kościół zbudowano w latach 1732—1735, a po osiedleniu się Salzburczyków w 1741 r. utworzono parafię (Hubatsch W. Geschichte der evangelischen Kirche Ostpreußens, Göttingen, 1968. Bd. 2. S. 111). Jak podaje L. Rėza (Kurtzgefaßten Nachrichten von allen seit 1775 an den evangelischen Kirchen in Ostpreußen angestellten Predigern... Königsberg, 1834. S. 151), Schneler (Johann Schneller, ur. 1786) został wyświęcony w 1824 r.; początkowo pełnił posługę duszpasterską w Lenkviečiai, a później w Gastas, gdzie, jak się zdaje, do jego obowiązków należał również nadzór nad szkołami parafialnymi.

List składa się z adresu i trzech stron tekstu (formatu 34,5 cm × 20 cm), napisanego gotycką kursywą drobnym, dość niestarannym pismem. Papier listowy jest mocno zawilgocony, atrament przesiąkł, dlatego tekst miejscami trudno odczytać. W odczytaniu trudniejszych fragmentów pomógł berliński językoznawca F. Hintze (Hinze), któremu za to dziękuję.

Z treści listu można wnioskować, że ksiądz Schneler niedawno wizytował szkołę M. Kuršaitisa, a teraz Kuršaitis niejako podsumowuje wyniki wizytacji z własnej perspektywy i chce przypomnieć o swoich potrzebach. W liście Kuršaitis przedstawia swoją trudną sytuację materialną, pogarszający się stan zdrowia i trudności w nauczaniu. List ukazuje również skromne wyposażenie szkoły w różne pomoce dydaktyczne. Kuršaitis pokornie prosi więc o pośrednictwo w oprawieniu litewskiej Biblii, a także o większą, poręczniejszą mapę.

Z biografii Frydricha Kuršaitisa, językoznawcy i syna M. Kuršaitisa, wiemy, że studia na uniwersytecie w Królewcu rozpoczął w dość późnym wieku: przed studiami pomagał ojcu w szkole i uczył w okolicznych szkołach elementarnych. Nawet po wstąpieniu na uniwersytet w 1836 r. (a więc w wieku dwudziestu ośmiu lat) musiał „na dwa lata odłożyć naukę na bok” (zob. Tumelis J. Fridricho Kuršaičio autobiografija // Žmonės ir kalba. V., 1977. S. 144). List M. Kuršaitisa nieco wyjaśnia ten okres młodości Frydricha. Syn, student królewiecki, musiał przerwać naukę: przez około pół roku chorował, później zaś, za radą lekarza, podróżował. Ponadto w tym czasie złodzieje porządnie ich ograbili.

List jest jednym z najwcześniejszych zachowanych dokumentów pisanych z dynastii Kuršaitisów. Jest ważny przede wszystkim jako prawdopodobnie jedyny tekst epistolarny Mikelisa Kuršaitisa, dostarczający autentycznych informacji o realiach szkolnych Małej Litwy w pierwszej połowie XIX w. i zachowujący bezpośrednie dane o profesorze Frydrichu Kuršaitisie. Treścią list pięknie uzupełnia także biografie innych językoznawców z rodziny Kuršaitisów (zob. Kaunas D. Kelios pastabos kalbininkų Kuršaičių biografijai // Mūsų kalba. V., 1983. Nr. 1. S. 50—53).

Przedstawiamy tłumaczenie listu z języka niemieckiego na litewski.

207

[Adresas]

Jego Wielmożności

Wielmożnemu księdzu Sznelowi

w Heinrichswalde

przez konfirmanta* Liutkusa

[p.1]

Lenkviečiai

19 czerwca 1839 roku

Wasza Wielmożność

Dziś przez krótki czas zapomniałem najpokorniej prosić Waszą Wielmożność

1. Od dawna konieczne jest oprawienie litewskiej Biblii szkolnej, zanim całkiem się rozpadnie. Muszę używać jej codziennie do nauczania, gdyż tylko ją mamy do czytania, ponieważ w szkole nie ma żadnej zamykanej szafy na książki; a ten osobny litewski Testament i historia biblijna zostały skradzione ze szkoły. Proszę pozwolić mi oprawić Biblię na koszt szkolnej kasy.

2. Ucząc pisania, zwłaszcza kaligrafii, nie podoba mi się moje pismo, a sama ręka, podobnie jak moje oczy, postarzała się i nie mogę już niczego poprawić. Proszę najpokorniej przesłać na koszt szkoły zużyte tablice z wzorami pisowni. Również nauczanie geografii przychodzi mi z trudem z powodu moich starych oczu, ponieważ format arkuszy map jest dla mnie zbyt mały; dlatego życzyłbym sobie także

[p.2]

dużej mapy.

3. Ponieważ przez całą zimę cierpiałem na bóle stawów, a zaraz potem aż do Zielonych Świątek chorowałem na żółtaczkę, potrzeba mi bardzo wiele wysiłku, by należycie prowadzić szkołę. To najważniejszy powód, dla którego wstałem z łóżka; dopiero zaczynam wraz z moimi uczniami przerabiać materiał. Dlatego z największą pokorą proszę o przyznanie mi tutaj środków. Ponieważ w pełnieniu moich obowiązków nigdy też nie byłem próżniakiem i najgorliwiej wykorzystywałem skromną wiedzę i siły, a ponadto moje niewielkie dochody nie wystarczają na utrzymanie i przygotowanie lekcji wymaga dużo czasu, muszę pomijać zadania dydaktyczne. Najpokorniej proszę Waszą Wielmożność o wstawiennictwo, abym otrzymał dodatek do mojej niewielkiej pensji, który obiecano mi już dawno i na który dotąd liczyłem, gdyż muszę jeszcze wspierać moje dzieci, które przy moich skromnych dochodach sporo kosztują, a ja także chcę żyć.

4. Chcę również opowiedzieć Waszej Wielmożności o sytuacji mojego syna, studenta z Królewca. Od pewnego czasu, mniej więcej od pół roku, chorował; lekarz poradził mu

[s. 3]

* W nawiasach podano słowa skrócone, uzupełnione przez tłumacza lub wstawione dla jasności.

208

aby trochę podróżować, jeździł po Elblągu, Prusach Holenderskich i gdzie indziej, a po powrocie z podróży zastał pustą szafę na ubrania i łóżko; ubrania, bielizna i pościel zostały skradzione.

5. Zapomniane u mnie (przez Was) książki otrzymacie za pośrednictwem doręczyciela (listu).

Z głębokim szacunkiem

pozostaję

Waszej Wysokości

najpokorniejszym sługą

Kuršaitis

2. List O. Vitulskiego do F. Kuršaitisa

Informacji pozwalających rozjaśnić młodzieńcze lata F. Kuršaitisa dostarcza również list Ottona Vitulskiego (Otto Witulski) do przyszłego językoznawcy. Jest to odpowiedź Vitulskiego na list Kuršaitisa, napisana 25 listopada 1830 r.

O samym Vitulskim wiadomo niewiele. Pochodził z Gumbinnen, do Pruskiej Holandii przybył w 1794 r., a więc 36 lat wcześniej; był zarządcą majątku Kalthof (Adlig-Kalthof) w powiecie Pruska Holandia. Z listu wynika, że nie uległ germanizacji („będąc starym Litwinem, kocham ludzi mojej ziemi”). Uważa się za starego („wybaczy mi Pan, staremu człowiekowi”). Nie wiadomo, kiedy zmarł: w autobiografii napisanej w 1845 r. Kuršaitis mówi o Vitulskim jako o „już zmarłym”. V. Biržiška pisze Wittalskis (zob. Aleksandrynas. Chicago, 1965, t. 3, s. 172), ale nie wspomina o samym liście wśród dokumentów Kuršaitisa. — Jesienią 1830 r. Vitulski spotkał we Fromborku Fryderyka (który przebywał tam zapewne w związku z zalecaną przez lekarzy podróżą, wspomnianą w liście ojca) i przywiózł go do Królewca. Ich znajomość była przypadkowa, lecz miała znaczenie dla Kuršaitisa. Vitulski, będąc opiekunem szkoły, polecił Kuršaitisa, a w 1831 r. zaprosił go na stanowisko samodzielnego nauczyciela w szkole w Kalthofie; Kuršaitis uczył także dzieci samego Vitulskiego (szerzej zob. „Ludzie i język”, s. 143). Nauczając w Kalthofie, Kuršaitis otrzymywał lepsze wynagrodzenie niż w poprzednich miejscach i mógł zaoszczędzić na dalszą naukę.

List Vitulskiego opublikowano w „Tilžės keleivis” w 1889 r., nr 7, s. 141–142. Dziękuję J. Tumelisowi za propozycję jego opublikowania.

Mój Panie!

Pański list z 3. [z. M. otrzymałem i z radością przeczytałem. To, że bardzo mnie Pan chwali za to, iż zabrałem Pana ze Fromborka do Królewca, wydaje mi się niezasłużonym wyróżnieniem mnie jako przyjaciela ludzi; sądzę bowiem, że powinienem być posłuszny, jeśli jako człowiek mogę służyć bliźniemu — nawet jeśli go nie znam — nie zadając sobie przy tym cierpienia. Cieszę się jednak, a Pański list sprawił mi radość, ponieważ poznałem z niego, że jest Pan taki, za jakiego Pana uważałem.

209

Teraz, mój najmilszy Panie! W sprawie naszej podróży napisał mi Pan, że życzyłby sobie znaleźć miejsce w powiecie wschodniopruskim, ponieważ w powiecie litewskim, a właściwie mówiąc, w powiecie gumbinneńskim, nieprędko Pan takie znajdzie. Wychodząc naprzeciw Pańskim życzeniom, chcę coś Panu zaproponować; jeśli się Panu spodoba, moja propozycja pozwoli Panu w ciągu 4 tygodni przenieść się do „Oberlandu”, a właściwie do powiatu wschodniopruskim. Jeśli Panu to odpowiada, moglibyśmy mieszkać w jednym majątku i być niemal tak blisko siebie jak podczas podróży z Fromborka do Królewca. — Nauczyciel naszej szkoły zmarł już w maju, a ja — jako patron szkoły — nie chcąc oddać miejsca człowiekowi nieodpowiedniemu, odłożyłem tę sprawę, a tymczasem będę uczył dzieci za pośrednictwem jakiegoś młodego człowieka.

Do dziś nie powołałem nikogo do tej szkoły; teraz, poznawszy Pana, wybrałem właśnie Pana; dlatego przedstawiam Panu sytuację, która się tu pojawiła. Takiego nauczyciela trzeba zatrudnić, a choćby i niebo miało runąć, niech się Pan nie obawia: do naszego zespołu szkolnego należą cztery majątki, więc powinien Pan mieć zapewnione wsparcie. Zdecydowanie nie! Jest około 40 uczniów, połowa z nich w szkole. Są to dzieci parobków, ale także dzieci zarządców majątków; to, jak będzie wyglądać Pańskie nauczanie i stosunki z zarządcami, zależy od Pana, dlatego niczego nie mogę obiecać. Napisał Pan jednak, że potrafi Pan gruntownie uczyć także po łacinie, a byłoby to szczególnie dobre dla mojego syna Rudolfa, który uczęszcza do szkoły w mieście Holland. Jego, a także młodszych, mógłbym od razu oddać pod Pańską opiekę. Przede wszystkim obiecuję Panu, że jeśli zechce Pan uczyć moje dzieci indywidualnie w moim domu, będzie Pan mógł otrzymywać wszystkie należne Panu wynagrodzenia w gotówce i jadać przy moim stole, dopóki się Pan nie ożeni i będzie uczył jedno z moich dzieci. W moim domu będzie się też mówić w Pańskiej sprawie.

Teraz, mój Panie, dobrze się nad tym zastanówcie, ale odpowiedzcie jak najszybciej, bo może władze proszą, abym powołał nauczyciela. Ksiądz i biskup już życzliwie o Panu myślą; musi Pan tylko przesłać mi odpowiednie zaświadczenia: 1/ metrykę urodzenia, 2/ gdzie Pan uczył, 3/ gdzie wcześniej był Pan nauczycielem i 4/ jak długo był Pan pomocnikiem nauczyciela. Władze zażądałyby ode mnie takich zaświadczeń, ponieważ powołuję Pana z innej prowincji. Teraz, mój drogi Kuršaitisie, postępuj, jak zechcesz: znalazłeś we mnie przyjaciela, Pan Bóg nas połączył, mogę złożyć Ci tę propozycję; na tym stanowisku nie możesz zginąć, nawet jeśli masz żonę i sześcioro dzieci. Napisz mi jeszcze, czy potrafisz także uczyć muzyki, bo mamy tu więcej kościołów niż weimarskich, inaczej niż na Litwie; jeśli więc umiesz grać na organach, możesz liczyć na dobre stanowisko organisty w tej szkole. Jako stary Litwin kocham ludzi mojej ziemi; przybyłem do tego zakątka już w 1794 roku, a miłość, jaką żywię do ludzi mojej ziemi, zyskałem w tym zakątku. Raz jeszcze, mój drogi Kuršaitisie, przekonywanie nie należy do mnie; przemyśl wszystko według własnego uznania i wybierz to, co dla Ciebie najlepsze. Jeśli nie wierzysz moim słowom, spójrz na dołączony dokument poświadczający, ile zarabia tu nauczyciel; taką pensję nauczyciel powinien u nas otrzymywać, a gdyby — jak

210

Już powiedziałem — i niebo runie. Proszę wybaczyć staremu człowiekowi, że kończę już swój list, bo zegar wybija dziesiątą, moje oczy są słabe, a moja gospodyni idzie spać. Dlatego życzę mojemu miłemu Kuršaitisowi dobrej nocy i niemal z niecierpliwością czekam na jego odpowiedź; czy zostanie ona opłacona z góry, czy nie, pozostaję całkowicie oddany mojemu Litwinowi, podpisując się jako jego oddany sługa.

Kalthof koło Pr. Holland, 25 listopada 1830.

Wittulski.

Przygotował Vincentas DROTVINAS

211