LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997)

LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS

Vidmantas KUPREVIČIUS

DIZIONARIO MANOSCRITTO DI AUTORE IGNOTO DELLA METÀ DEL XIX SECOLO DAL LITUANO (DIALETTO ORIENTALE DELL’AUKŠTAITIJA) AL POLACCO

RtŽ (così questo dizionario è abbreviato nel LKŽ) è finora pressoché inesplorato e, per disporre di un quadro completo della lessicografia del passato, occorre studiare separatamente, in forma monografica, ogni antico dizionario che si è conservato. Il materiale per un lavoro più ampio è ancora in fase di raccolta. Un’analisi dettagliata dei dati archivistici (il confronto della grafia dell’autore di RtŽ con quella di autori noti dell’epoca e altro) procede parallelamente ad altri lavori. Con questo contributo si intende precisare alcuni dati delle precedenti ricerche su RtŽ.

Il dizionario anonimo qui preso in esame è conservato nel fondo M. Akelaitis (F1–1) dell’archivio manoscritti dell’Istituto di letteratura e folclore lituani. Comprende 548 pagine numerate a mano. È giunto così all’archivio manoscritti della LMD: Литовскій словарь съ толкованіемъ словъ на польскій языкъ. Начинается словарь съ буквы А и кончается словомъ Zwagieje¹ Рукопись безъ переплета содержитъ 548 страницы (Catalogus). Il formato delle pagine 1–338 è di 22,3 x 17,6, mentre quello delle pagine 339–548 è di 21,4 x 16,6 mm. J. Kruopas, il primo ad aver descritto questo dizionario, riporta misure non differenziate (Kruopas 1969: 183). Le pagine dovevano essere più numerose, poiché alla copertina è incollato un foglio non scritto, del tutto pulito, contrassegnato dai numeri di pagina 557–558. I fogli del dizionario sono raccolti in 55 fascicoli, cuciti insieme (rilegati). Sulla prima pagina non numerata del dizionario, in alto al centro, compare la vecchia segnatura del manoscritto: In. R–1; poco più sotto, un timbro circolare con il Vytis: Lietuvių Mokslo Draugija.1907. Sulla parte inferiore del timbro menzionato, coperta da un’etichetta, è scritto: M. Akielewicza, (Agricola), e poco più in basso e a sinistra, sotto questo, pseudonim. A g r i c o l a – lo pseudonimo di Mikalojus Akelaitis (Otrębski 1970: 7). Le iscrizioni citate sono della stessa mano e sono state scritte con lo stesso strumento (matita grigia). Circa a tre quarti della pagina, dall’alto e al centro, si trova l’iscrizione del dott. J. Basanavičius: Dovanojo A. Šūtinas² 30 V 1912

¹ La voce di RtŽ: Žwagiejev, brzçcates; nell’articolo la Z barrata dell’autore di RtŽ è stampata come Ž, mentre qui la z barrata dell’iscrizione del dott. J. Basanavičius è resa con ž.

² Era un antiquario collezionista, sagrestano della chiesa dei Bernardini. Così riferisce “Życie Ilustrowane.” Dodatek tygodniowy “Kurjera Litewskiego” (1909.I. 25/ II.7. No.4). L’autore dell’articolo ringrazia la storica dell’arte R. Janoniene per la segnalazione del suddetto “Życie Ilustrowane”. Il bibliotecario della Società scientifica lituana, P. Razmukas, ha riferito all’autore di queste righe che Antanas Šutinas, della Società scientifica lituana

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|Šutinas lo aveva ricevuto nel 1889 dall’impiegato Andruškevičius, che aveva ricevuto il dizionario da M. Akelaitis nel 1863,|prima di partire³ per l’estero,| J. Basanavičius. Anche sulla seconda pagina, anch’essa non numerata, non vi sono iscrizioni, ma solo un piccolo timbro circolare rosso: LIETUVIŲ KALBOS IR LITERATŪROS INSTITUTAS. Esaminando tutte le pagine dell’originale di RtŽ con un apposito apparecchio per la trasparenza della carta, non sono state rilevate filigrane; tuttavia, negli angoli superiori destri di alcune pagine di RtŽ vi sono impronte incolori⁴ (la loro periodicità è piuttosto caotica; è del tutto possibile che l’impronta su alcune pagine sia soltanto il trasferimento del contorno di un marchio autentico dalle pagine precedenti): in un’impronta rettangolare con angoli leggermente arrotondati si legge chiaramente la parola KUCZKURISZKI, disposta lungo i bordi dell’impronta a secco, intorno all’emblema centrale. Le impronte delle pagine 167 e 359 sono particolarmente nitide. Nel libro “Popierius Lietuvoje XV–XVIII a.”, nella parte b della fig. 28, quel marchio è riprodotto (Laucevičius 1967: 68). Nello stesso luogo, alle pp. 65–67, si legge: ”Nel 1823 il noto ricco proprietario terriero e industriale Vaitiekus Puslovskis cominciò a costruire una cartiera a Kučkuriškės. Nel 1824 questa cartiera era già in funzione e procurava al suo proprietario un grande profitto. Nel 1826 la cartiera fu ampliata e modernizzata, e vi furono installate nuove macchine. <...>Nel 1848 la cartiera disponeva già di una macchina inglese che produceva “carta continua”. <...>Quando si cominciò a “produrre carta continua”, i prodotti della cartiera di Kučkuriškės venivano contrassegnati con un marchio a secco”.

Sono conservate la prima e la seconda facciata della seconda copertina, realizzate (incollate) con: 1) un frammento di testo polacco dell’Antico Testamento⁵, sul cui verso non vi sono caratteri (si tratterà dunque, a quanto pare, di un frammento appartenente a una pubblicazione separata, forse a un lezionario dell’Antico Testamento di un Messale [?] o di un Rituale [?], non a una pagina di un volume della Sacra Scrittura; 2) tre-cinque strati di giornali; in uno di essi, nello strato parzialmente scollato di “Dodatek Do Gazety Kuryera Litewskiego” (1829, N 58), è ben leggibile una breve sezione che menziona nuove pubblicazioni⁶ (opere); vi si menziona la traduzione in polacco del romanzo di K. Pichler “Oblężenie Wiednia” <...>, pubblicata nello stesso anno (Pichler 1829). Gli altri frammenti degli strati di giornale della copertina non sono stati identificati documentalmente; 3) un foglio di carta da scrivere, sul cui lato incollato si distinguono appena caratteri manoscritti sbiaditi; sembra un tentativo di redigere un certificato che riproduce un’iscrizione di un registro ecclesiastico, poiché nell’angolo superiore sinistro si vedono chiaramente le cifre 233 (forse il numero progressivo dell’iscrizione), più sotto si vede

Un membro ordinario della Società, che aveva promesso di donare alla Società una collezione di croci, pali con cappelle votive, cappelline e dipinti ad acquerello, ma non consegnò la collezione alla LMD, arrecando così dispiacere al dott. J. Basanavičius.

³ Straipsnyje(Krupas 1969: 183) įvelta klaida: išspausdinta išvažiuojant. Tas pat netikslumas percituotas RtŽ rankraštį registruojant pirmą kartą “Lietuvos bibliografijoje”(žr. Gargasaite 1990: 98).

⁴ J. Kruopas, nel suo articolo, p. 186, chiama queste impronte filigrane. Si basa sul libro di E. Laucevičius “Popierius Lietuvoje XV-XVIII a.” [L’articolo di J. Kruopas è stato pubblicato nel XIII secolo -V.K.]

⁵ J Moz (Pr) 42.1 - 5.

⁶ “Nuove opere”.

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Resti di un cognome scritto obliquamente e non completamente sbiadito [?]. Probabilmente scritto in cirillico: [<...>?] Чурий [?]. In basso a sinistra vi è un’impronta incolore di una sola parola, la cui ultima lettera è O.

RtŽ è menzionato nel timbro solo raramente. K. Būga fu il primo a indicarlo in forma abbreviata, contrassegnandolo con R tra le fonti del suo «Lietuvių kalbos žodynas» (Būga 1924: XV). V. Urbutis, recensendo “Index lexicorum Poloniae”, corresse gli errori di quest’opera di P. Grzegorczyk e la arricchì considerevolmente; segnalò che andava incluso anche il dizionario orientale, ricevuto da M. Akelaitis, che contiene 29 000 lemmi (Urbutis 1968: 157). J. Kruopas fu il primo a pubblicare un articolo su RtŽ (Kruopas 1969). Basandosi su quell’articolo di Kruopas, A. Balašaitis ha descritto RtŽ nella sua concisa rassegna della lessicografia lituana (Balašaitis 1984: 93). RtŽ, insieme ad altri manoscritti importanti, è stato inserito nella bibliografia generale “Lietuvių bibliografija” e nei suoi supplementi (GargasaItė 1990: 98). Negli ultimi anni, dopo che RtŽ è diventato oggetto di uno studio più ampio, il pubblico è stato informato dello svolgimento della ricerca e dei risultati preliminari nelle relazioni presentate alla conferenza internazionale organizzata dalla sezione Dizionari dell’Istituto di lingua lituana in occasione del 115º anniversario della nascita di K. Būga e del 110º di J. Balčikonis, nonché al VII Congresso internazionale di baltistica (Kuprevičius 1995; Kuprėvičs 1995), e nelle terze tesi della relazione pubblicate (Kuprevičius 1995a).

RtŽ è menzionato anche in fonti manoscritte. Nel catalogo schedario ausiliario e nello schedario principale (delle parole) della sezione Dizionari dell’Istituto di lingua lituana vi sono schede che segnalano RtŽ. Nella scatola dello schedario ausiliario intitolata “K. B ū g o s s a n t r u m p o s i r b i b l i o g r a f i j a”, sotto la lettera R, sono conservate due schede; anche nelle scatole delle intestazioni e degli autori ve n’è una ciascuna. Nello schedario principale del LKŽ si trovano schede di voci di RtŽ: 1) quelle in cui K. Būga, di suo pugno, selezionò e «contrassegnando» gli esempi trascritti da RtŽ con l’abbreviazione Ryt.ž., arricchì lo schedario del LKŽ (Kruopas 1969: 185); 2) 2050 unità lessicografiche, trascritte di mano da E. Samaniūtė (in seguito Otrębska), contrassegnate con il timbro Akelaičio žod..

La grafia di RtŽ è minuta, soprattutto nelle righe inserite. La grafologa Rūta Čapaitė, dopo aver esaminato le pagine 100–548 della xerocopia di RtŽ, ha confermato che le correzioni a inchiostro più chiaro (inserimenti), così come le righe principali ordinate del testo⁷, sono state scritte dalla stessa mano. I grafemi d, f, molto caratteristici della grafia dell’autore di RtŽ, e le parti dei grafemi B, D, F, T in caratteri verticali (aste, «assi» delle lettere), che hanno forma di S, ricordano gli stessi grafemi di S. Daukantas e J. Butavičius, e permettono di distinguerli, per esempio, dai testi di J. Pabrėža, nei quali gli elementi grafici di tali grafemi sono diversi. Negli scritti di J. Pabrėža è stato osservato un solo grafema con l’elemento grafico qui esaminato, afferma R. Čapaitė. È prudente concludere

⁷ RtŽ presenta molte righe inserite, non altrettanto ordinate e vergate in una grafia compressa, nel tentativo di aggiungerle tra quanto era stato scritto in precedenza.

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che l’autore di RtŽ fosse contemporaneo o più giovane di S. Daukantas (J. Butavičius era quasi 13 anni più giovane di S. Daukantas, mentre J. Pabrėža inviava piante del suo erbario al sacerdote J. Fedoravičius, florista, che era di 5 anni più giovane di lui (Dagys 1938: 180)).

Ogni pagina di RtŽ è stata tracciata meticolosamente, all’incirca ogni 7 mm, con sottili linee orizzontali appena visibili, destinate a consentire di scrivere le voci in modo ordinato e diritto. In alcuni punti si vedono piccoli fori, come punture d’ago: un punto all’inizio e alla fine della linea. Queste linee orizzontali sono attraversate da quattro linee verticali che formano quattro colonne. In alto su ogni pagina è stata tracciata una linea per le intestazioni delle colonne a e b, nelle quali è indicato l’intervallo dei grafemi della parola lituana (le intestazioni delle colonne sono riportate da 1 b a 352 a, inclusivamente; in seguito non sono più indicate). A quanto pare, l’autore di RtŽ intendeva scrivere o numerare qualcosa in modo ancora più dettagliato, ma non lo fece, poiché il testo di RtŽ è presentato soltanto in due colonne, separate da una linea verticale.

L’ortografia di RtŽ segue quella polacca e in essa «prevale il principio fonetico: si scrive secondo la pronuncia» (Kruopas 1969: 190). Si usano le seguenti lettere: vocali a, e, i, y, u; consonanti b, c, cz, d (e la variante d con tratto ascendente peculiare), g, j, k, l, ł (variante peculiare con tratto ascendente), m, n, p, r, s (e ʃ), sz, t, w, z, ż, ž (e le varianti ʒ, ʒ́, ǯ con tratti discendenti). La palatalizzazione è indicata con la lettera j (davanti alle vocali posteriori e anteriori). I dittonghi composti (i)ai e (i)ei sono rappresentati in RtŽ come (i)ey.

Nei gruppi lessicali di RtŽ predominano le parole comuni della lingua popolare; si trovano parole usate nei dialetti orientali, per esempio: Garsiot [«compiacersi del gusto»; cfr. 1a. garšot «assaggiare»](80), Greimas (92), Greczium⁸ [«accanto, presso»](92), Griczia (92), Pustit, ostrzyć⁹ (361), Sulobt, skarmić¹⁰ (421), Pawenis, cień(316)<…> Wokiała¹¹ [«scatolina»](535) (Kruopas 1969: 188); sono stati osservati germanismi: Márka, marka, czeski / moneta, sześć groszy. Szepa, szafa. Szepinis, szafowy, sono prestiti dal lettone (o persino parole lettoni non adattate): Cuka, swinia. Cukutia, swinka. Dabut, dobydź. Douguwa¹², džwina / rzeka; Zenkiś¹³. Zenkia, chłopiu [?]; sono numerosi gli slavismi.

La chiave per risolvere la questione della composizione del registro fu apparentemente fornita dal lessicografo J. Kruopas: «Il lessico di RtŽ mostra che è stato composto a partire da parole e forme della lingua popolare. Non si vede che il suo autore abbia fatto uso di fonti scritte. L’unica parola che si potrebbe sospettare di essere stata attinta dalla traduzione della Bibbia di Chilinskis è Łetas, mizerak, ubogi¹⁴ (187), perché, come mostra il “Lietuvių kalbos

⁸ Nello stesso punto è inserito anche Griacžium, w rzędzie, przy, obok.

⁹ In RtŽ è scritto: Pustit, ostrzyć; zawiewać; jeść smaczne; nel passo 1 citato, la parola corrispondente è scritta oszyć.

¹⁰ RtŽ: Sulobt, skarmić, zpość

¹¹ Intera riga principale di RtŽ: Wokiała, krobka.

¹² È stato rilevato un altro idronimo: ~ Mūša (Musza, bije; musza rzeka w powiece Upitskim).

¹³ Senza equivalente lituano.

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voce corrispondente del «dizionario»] (vol. VII); con tale significato, lėtas è attestato soltanto in Chilinskis, mentre con significati affini ¹⁵ «scadente, di scarso valore» ricorre anche negli scritti di M. Daukša e K. Sirvydas¹⁶» (Kruopas 1969:189).

Il metodo lessicografico si rivela nella struttura scelta per le voci del dizionario. La voce di RtŽ è composta da: 1) la parola lemma lituana e 2) gli equivalenti polacchi dei significati. I significati delle parole polisemiche sono illustrati mediante diverse parole polacche con significati distinti. I lemmi sono presentati in ordine alfabetico secondo le forme dialettali e suddivisi in 21 sezioni alfabetiche: A, B, C, D, E, G, I (in RtŽ questo grafema svolge anche le funzioni di J. Anche il grafema J è usato, ma all’inizio del lemma compare solo sporadicamente, in righe aggiunte in seguito), K, L, Ł, M, N, O, P, R, S, T, U, W, Z, Ż.

Le diverse forme morfologiche della stessa parola sono registrate come lemmi distinti: «Dei sostantivi si danno molte forme declinate, mentre dei verbi forme di coniugazione e participio» (Kruopas 1969: 184). La maggior parte delle parole lituane ha un solo equivalente polacco. Non vi sono esempi illustrativi né fraseologia (come illustrazione – V.K.) (Kruopas 1969: 191). Sono tuttavia presenti fraseologismi (o locuzioni cristallizzate) in quanto unità lessicografiche. Fungono da lemmi e sono elencati in base alla prima parola, per esempio: Niet akiś réybsta, aż w oczach cmi się. Niet akis sużaláwa, aż w oczach zazieleniafe.

Alcune forme sono accentate per distinguerne con precisione i significati grammaticali: sono contrassegnate da diacritici simili al grave e all’acuto: Ákis, oczy. Akìs, oko. Akìs, w oczach. Botágu, biczow. Botagù, biczem. Diéwu, Bogu. Diewù, bogow / mit. Églinis, jałowcowy. Eglìnis, jodłowy, z jodły. Grùndia,^wskrobyła[?]†, skrobat. Grundìa, kolco, krążak. Skowka Iewós, Ewy. do Ewy należący. Iéwos, czeromchy; hużwy. Iéwu, czeromchę; Ewę; hużwę. Jewù, czeromchy, huzwow ecc. I diacritici mettono in evidenza e chiariscono i casi di omonimia. In questo modo si evitano eventuali omografi. Le indicazioni grammaticali in RtŽ sono poche e rare: 1) l.p. liczba pojedyncza e l.m. liczba mnoga, 2) r. ż. rodzaj żeński. Si usano anche abbreviazioni di altro tipo: 1) i t. d. i tak dale, 2) im. imię – davanti ai nomi. Per descrivere il significato della parola si usa inoltre la parola completa (l.) non abbreviata che designa la categoria (o uno o più dei suoi sillabi): waga, drzewo, grzyb, mi[ologija?], moneta, rosł[na], ryba, tkanina ecc. Le abbreviazioni e le denominazioni di categoria sono poste dopo una barra obliqua rivolta a destra (/). La punteggiatura è usata sistematicamente: tra parole polacche sinonimiche si scrive una virgola, mentre tra significati diversi si usa il punto e virgola (che separa o indica così anche i significati della parola lituana). Molte righe di RtŽ non possono essere comprese senza entrambi i segni menzionati. Per esempio: Isidėja, włożyła się; wyniosła się

¹⁴ L’intero vocabolario di RtŽ è il seguente: Łetas, mizerak, ubogi, nędzarz. ¹⁵ Cit. str.: per significati. ¹⁶ Redazione: la cit. str. è stampata da Sirvydo.

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/ kura. Karsztù, gorących; czochranych; czochrabły. Lieki, zostajesz, pozostajesz, zostawiasz, zostawujesz. Linkia¹⁷, chyli; jednat; płoza do sań; Polaczka. Te, głoska: na masz. Užtopis, załata; załatawszy. Žuvey, ginątes; łowiles.

In RtŽ sono attestate soltanto alcune voci lessicali: Acziuvistė, wdzięczność. Dreykała, rozpustnica; rozpustnik. Dubiniuot, bołtać, bołtem napędzać ryby. Dubulis, bołtać, bołtuch. Dwyley, wedwoje, w dwoje, pasą. Grundia, kolco, krążek. Skowka. |Łeyfei, wycieka | o roslinach ecc. (cfr. Kruopas 189). È degno di nota che la voce di RtŽ corrispondente a ~ «cumulo di terra sollevato dalla talpa» (Kurmiarousley, kretowiny, kopec kretone| Kurmiarouslis, kretowizna) non sia stata affatto inclusa nel repertorio del LKŽ.

RtŽ fu compilato (al più tardi) entro la fine degli anni Trenta o Quaranta del XIX secolo e trascritto (al più presto) a partire dal 1848 (come indica il marchio della cartiera di Kučkuriškės sulle pagine di RtŽ). L’ipotesi sulla data di redazione (compilazione) del dizionario è confermata da una peculiarità ortografica di RtŽ: come già menzionato, i dittonghi composti (i)ai, (i)ei sono resi con (i)ey, grafia usata in polacco fino agli anni Trenta. Solo in seguito si affermò la scrittura dei dittonghi in questione con j. L’uso di questa consonante in tale posizione si impose dopo un ampio dibattito, iniziato a Vilnius e animato da A. Felinski (Łoś 1917: 59–60), con la partecipazione del professore dell’Università di Vilnius J. Lelevel (Kaupuž 1973: 170), del suo oppositore J. Sniadecki (Kaupuž 1973: 171) e di altri; esso si concluse con la sostituzione, nella grafia polacca, di aj(ej) a ay(ey) tra il 1830 e il 1840 (Bajerowa 1986: 39). La grafia con j si affermò anche nella Polonia etnografica. In RtŽ non si sono rilevate grafie dei dittonghi composti diverse da (i)ey. Per inciso, una grafia di simile impronta polacca si trova anche nei monumenti della scrittura latgallica conservati in forma stampata (Stafecka 1995a: 277–279), «Evangelia Toto Anno» (1753, a Vilnius), che si suppone essere una traduzione collettiva diretta dal gesuita Janis Lukaševičius, «kurš pėc tautibas bijis lietuvietis, labi pratis latviešu valodu, darbojies Varaķlānos un Preiļos, vēlāk Izvaltā un Pušā», nonché in «Eysa sałasiszona Historyas Swatas», stampato a Mogiliov intorno al 1770 (Stafecka 1995: 45–47). La data del 1848 contrasterebbe con la datazione al 1840 o agli anni Quaranta-Cinquanta, suggerita dalla peculiarità ortografica di RtŽ; tuttavia, si può concordare con l’idea che la riforma dell’ortografia polacca non dovesse necessariamente essere applicata immediatamente a quella lituana. Forse l’autore di RtŽ non intendeva stampare il manoscritto, ma voleva soltanto servirsene per esigenze personali (insegnamento, lezioni di lingua lituana), e perciò non ne modificò l’ortografia nel ricopiarlo dalla brutta alla bella copia. Il luogo di compilazione (approssimativo) comprende un’area piuttosto vasta: Biržai(?) – Tverečius – Ciskodas, come mostra la forma del passato remoto del verbo duoti devė (Būga 1961: 571); in RtŽ sono attestati i seguenti verbi: Acidiawia, oddał się. Acidiawiew, oddałes się. Diawia, dał,

¹⁷ L’accento grave di RtŽ sopra n.

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data. dato. Diawiej, datės. Diawiou, datem. Diawis, dawszy. Idiawia, udał; wdał. Idiawiej, udałes; wdałės. Idiawiou, udałem. Padiawia, podał; podała, podało. Padiawiej, podałės. Padiawiou, podałem. Padiawis, podawszy. Pardiawia, przedał. Pardiawiej, przedałės. Pardiawiniei, przedaje. Pardiawiniet, przedawać. Pardiawiou, przedałem. Parsidiawia, przedał się. Parsidiawiej, przedałeś się. Parsidiawiou, przedałem się. Pasidiawia, poddał się, zdał się, schylił się. Pasidiawiej, poddałeś się. Pasidiawiou, poddałem się. Sudiwia, zadał. Sudiwiej, zadałeś. Sudiwiou, zdałem. Uzudiawia, zadał / czego. Uzudiawiej, zadałeś, e inoltre ci sono sostantivi Diawimas, danie. Idiawimas, udanie. Padiawimas, podanie, tradycya. Sudiwimas, zadanie, raz.

In parte, l’area di compilazione del dizionario è indicata dalla resa della uo di fronte al suffisso (lessema ~obuolys: Obali, jabłko) in a[?], ă (Zinkevičius 1966: 504; carta 59), la resa della ie di fronte al suffisso nel toponimo ~Lietuva: Letuwa, litwa. Letuw nikia, litwinka, litewka. Letuowy, w litwie, Ⱨ[?]ⁿᵃ litwie. Letuwos, litwy in æ, (i)æ (Zinkevičius 1966: 506; carta 61)); le parole lettoni (o lituanizzate) citate in questo articolo indicano l’area della regione dell’attuale Lettonia, la Semigallia; l’idronimo ~Dauguva: Douguwa, dӡwina / rӡeka indica il confine della Latgallia: la riva destra della Daugava appartiene già alla Latgallia, non più alla Semigallia. RtŽ presenta: Aria [~arė]¹⁸, orał. Arczíu, orałbym. Ilekcziu, wpadłbym, ma non le forme: ario, arczio, ilekczio (cfr. Kruopas 1969:185). Finora in RtŽ non sono state rilevate forme fonetiche tipiche esclusivamente dei parlanti della zona settentrionale di Panevėžys; pertanto, l’area di Panevėžys va esclusa come spazio di redazione di RtŽ.

Il cronotopo di RtŽ potrebbe dunque essere il seguente: periodo – 1840–1850, luogo – una parte della Lituania con la Latgallia: Biržai (?)– Ciskodas – Tverečius.

L’autore di RtŽ non è stato ancora identificato. È probabile che fosse un sacerdote cattolico, forse un monaco, poiché alcune voci di RtŽ rivelano chiaramente l’appartenenza confessionale di chi lo scrisse: viene espressa la venerazione canonica per la Beata Vergine Maria: Marija, Mary[?]a / imię Matki Boskiej. Błowieszcziey, Zwiastowanie N. P. M.; si trova un’appassionata invocazione a Cristo: A Jezaul o IEzu!; si riconosce che il papa è il sommo sacerdote: Popiežia, papieża, głowy kościoła; mentre un seguace di Calvino è descritto con pungente disprezzo come bambiz: Bumbizas, bumbiż, Kalwin…

Le motivazioni alla base della compilazione di RtŽ potrebbero essere quelle indicate dal lessicografo J. Kruopas: “Sembra che esso [RtŽ] fosse destinato allo studio della lingua lituana e potesse in parte sostituire anche gli elementi di grammatica” (Kruopas 1969: 191). A sostegno di questa ipotesi si possono addurre alcuni aspetti dell’attività di Kazimieras Kristupas Daukša: la persona menzionata era insegnante presso la scuola parrocchiale evangelica di Biržai, vi insegnava anche la lingua lituana e aveva compilato un dizionario lituano-polacco che avrebbe potuto usare durante le lezioni¹⁹ (Subačius 1991: 58).

¹⁸ J. Kruopas è incorso in un errore: che RtŽ abbia effettivamente a è dimostrato dalla voce, inserita poco più avanti rigorosamente in ordine alfabetico: Arialis, orzełek.

¹⁹ È psicologicamente molto plausibile: suscitare l’interesse degli allievi per uno strumento didattico allora insolito.

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RtŽ presenta affinità con altri dizionari. Si tratta del già menzionato dizionario orientale di K. K. Daukša, del quale si sa che sono sopravvissuti 104 fogli (208 p.) su 142 (284 p.) e che è conservato nei fondi della biblioteca dell’Università di Poznań (Subačius 1991). Si può rilevare una somiglianza tra il metodo lessicografico di RtŽ e quello del dizionario di K. K. Daukša; inoltre, il periodo di compilazione dei dizionari in questione è ravvicinato. Le differenze più marcate riguardano soltanto l’ortografia di RtŽ e quella del dizionario di K. K. Daukša, poiché K. K. Daukša evitava l’ortografia polacca e la sua grafia differisce notevolmente da quella degli altri autori del tempo. “Al posto dei segni cz, dž, sz, w, consueti nella prima metà del XIX secolo, nel dizionario si usano t (tárkceti “čiarkšėti” 123),’d (mea’dójjimas „ medžiojimas” 63v), c (rackiti ”raškýti” 85v), v (pacvajstea ”pašvaistė” 72v); il dittongo au è scritto av (smeatav “smelau, tepiausi” 99), sono stati introdotti i grafemi u, i̇e” (Subačius 1991: 58), mentre l’autore di RtŽ segue coerentemente l’ortografia polacca. È importante sottolineare il rapporto tra il repertorio del dizionario di K. K. Daukša e il Dictionarium di K. Sirvydas [Sirvydas 1642], poiché “Daukša incluse nel proprio dizionario molti vocaboli e frasi tratti da quest’opera, senza in alcun modo contrassegnare nel testo del dizionario il materiale ripreso. Che si tratti effettivamente del lessico del dizionario di K. Sirvydas si può dedurre dalla somiglianza delle frasi (lituane o persino polacche), dai neologismi di Sirvydas o comunque dalle parole rare del suo dizionario che Daukša riportò nel proprio. Per esempio, Daukša Auksadalis złotnik 4v, mentre Sirvydas Złotnik… auksadaylis 547; analogamente Bendritea społeczenstwo społeczność 8 – Społeczność… Draugiste / byndriste 417; Bitawietea grod 8 – Grod … Bitawiete / tiesawiete baioru 75; Błavsdineas sutejay 9 – Suleiay … Blauzdines wełtos / apawis srugnotas 427; <…> Liguma zealunti murawa 58 – Murawa … liguma żelunti / weia 182; <…> Puslis [errore?] menūo, Luty miesiąc 84 – Luty … pusis / pustis 159; < …> Vajkagimdea połoznica 127v – Połoznica … Waykagimde 322; Vajkaveadis pedagog 127v – Pedagog … Waykawedis 228; Zie’dús v puo’dús 138 – Gárcarz … puodźius / źiedźius 66 – 67 <…>. È evidente che K. K. Daukša dedicò molto tempo allo studio del dizionario di K. Sirvydas” (Subačius 1991: 60). L’orientalità accomuna il dizionario di K. K. Daukša e RtŽ, monumento della lessicografia lituana orientale della metà del XIX secolo che merita di essere studiato.

LITERATŪRA

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Vartojami ženklai

~ – transponuota į bk

<...> – kupiūros ženklas

[?] – neperskaitoma ar abejojama grafemos atpažinimu

| – eilutės riba

AN EASTERN AUKŠTAITISH LITHUANIAN – POLISH MANUSCRIPT DICTIONARY OF UNKNOWN AUTHOR OF MIDDLE OF THE 19 C.

Summary

The Lithuanian – Polish dictionary is kept at the Manuscript Department of the Institute of the Literature and Folklore (F1–1). The manuscript has 548 numbered pages (the format of 1–338 is 22,3 x 17,6, but the pages from 339 to 548 are – 21,4 x 16,6 format). No watermarks have been found. Imprints with inscription Kuczkuriški date back to 1848.

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The commom dialectologic register dominates in etymological groups with lexis typical of the Eastern dialect (Greczum, podle, przy, obok ‘next to’, Wokiała, krobka ‘little box’, Garsioj, smakuje ‘he tastes’, there are some loan words: from the Latvian language (Cuka, swinia ‘pig’, hybrid Cukutia, swinka ‘little pig’; according to the last contact – Zenkis, [without polish corresponding word] ‘fellow’, etc.), from the German language (Undarokas, spodnica ‘skirt’, Szepa, szafa ‘wardrobe’ etc.), loan words from Slavic languages are numerous.

There is a hydronims: ~Daug(u)va (Dougawa, džiūna / rzeka), ~ Mūša (Musza, bije; musza rzeka w powiecie Upitskim).

The structure of the entry affects the lexicographic method. The entry consists of: 1) the Lithuanian headword (word group, sentence), 2) Polish corresponding words. The Lithuanian register is presented in the alphabetical order according to dialectological forms and is divided into 21 letter-units. Various forms of the lexeme go under different headwords.

There are no illustrative examples available. Word groups and sentences (including phraseological units: Niet akis réybsta, až w oczach cmi się. Niet akis suzaiāwa, až w oczach zazieleniałe etc.) are under different headings according to the first word. The meanings of polysemantic words are disclosed through Polish corresponding words: Girdia, poi ‘gave somebody to drink’, topi ‘sank’. Linkia, chylit ‘bent’, jednat ‘attracted’, ploza do sań; ‘sledge trail’, Polaczka ‘polish women’, Žuwej, ginąles ‘to die’; łowiłeś ‘to go fishing’. RtŽ compiler treats homoforms as separate meanings of the lexeme and separates them by semicolon, the synonyms of the same lexical meaning are divided by a coma. A small part of the corpus is accentuated. To differentiate various word forms they are marked by a grave accent mark and acute accent mark.

The area (preliminary) where the dictionary was compiled stretches in the triangle from town Biržai[?] to the town Ciskodas and to the town Tverecius.

The diphthong (i)ai and i(ei) in RtŽ has the form of (i)ey. This spelling was used till the forties of the 19th c.

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