LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997)

LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS

Vidmantas KUPREVIČIUS

DICTIONNAIRE MANUSCRIT LITUANIEN (HAUT-AUKŠTAÏTIEN ORIENTAL) – POLONAIS DU MILIEU DU XIXe SIÈCLE, D’AUTEUR INCONNU

Le RtŽ (nom abrégé sous lequel ce dictionnaire est désigné dans le LKŽ) n’a pratiquement pas encore été étudié; or, pour obtenir une représentation complète de la lexicographie du passé, il faut étudier séparément, sous forme de monographies, chacun des anciens dictionnaires conservés. Les matériaux nécessaires à une étude plus large sont encore en cours de rassemblement. Une analyse détaillée des données d’archives (comparaison de l’écriture de l’auteur du RtŽ avec celle des auteurs connus de l’époque, etc.) est menée en parallèle avec d’autres travaux. Le présent article vise à préciser certaines données issues des recherches antérieures sur le RtŽ.

Le dictionnaire anonyme ici étudié est conservé dans le fonds de M. Akelaitis du département des manuscrits de l’Institut de littérature et de folklore lituaniens (F1–1). Il compte 548 pages numérotées à la main. C’est sous cette forme qu’il est entré au département des manuscrits de la LMD: Литовскій словарь съ толкованіемъ словъ на польскій языкъ. Начинается словарь съ буквы А и кончается словомъ Zwagieje¹ Рукопись безъ переплета содержитъ 548 страницы (Catalogus). Le format des pages 1–338 est de 22,3 x 17,6, et celui des pages 339–548, de 21,4 x 16,6 mm. J. Kruopas, premier à avoir présenté ce dictionnaire, donne des dimensions non différenciées (Kruopas 1969: 183). Il y avait davantage de pages, car une feuille non écrite et parfaitement vierge, portant les numéros de pages 557–558, est collée à la couverture. Les feuilles du dictionnaire sont assemblées en 55 fascicules, eux-mêmes cousus (reliés). En haut, au milieu de la première page non numérotée du dictionnaire, figure l’ancienne cote du manuscrit: In. R–1; un peu plus bas, un cachet circulaire portant le Vytis: Lietuvių Mokslo Draugija.1907. La partie inférieure de ce cachet ayant été recouverte d’une étiquette, on y a inscrit: M. Akielewicza, (Agricola); un peu plus bas et à gauche, sous cette mention, figure le pseudonyme A g r i c o l a, nom de plume de Mikalojus Akelaitis (Otrębski 1970: 7). Les inscriptions citées sont de la même écriture et ont été faites avec le même instrument (un crayon gris). Vers le milieu du troisième quart de la page en partant du haut, au centre, figure une inscription du dr J. Basanavičius: Dovanojo A. Šūtinas² 30 V 1912

¹ Ligne du RtŽ: Žwagiejev, brzçcates; dans l’article, le Z barré de l’auteur du RtŽ est imprimé Ž, tandis que le z barré de l’inscription du dr J. Basanavičius est ici rendu par ž.

² Il s’agissait d’un antiquaire collectionneur, sacristain de l’église des Bernardins. C’est ce qu’indique « Życie Ilustrowane ». Dodatek tygodniowy « Kurjera Litewskiego » (1909.I. 25/ II.7. No.4). L’auteur de l’article remercie l’historienne de l’art R. Janoniene pour la référence précitée à « Życie Ilustrowane ». Le bibliothécaire de la Société scientifique lituanienne, P. Razmukas, a dit à l’auteur de ces lignes qu’Antanas Šutinas, Société scientifique lituanienne

215

|Šutinas l’avait reçu en 1889 du fonctionnaire Andruškevičius, qui avait lui-même reçu le dictionnaire de M. Akelaitis en 1863.|avant de partir³ pour l’étranger,| J. Basanavičius. La page II, elle aussi non numérotée, ne porte aucune inscription, seulement un petit cachet rond rouge: LIETUVIŲ KALBOS IR LITERATŪROS INSTITUTAS. L’examen de toutes les pages de l’original du RtŽ au moyen d’un appareil spécial de transillumination du papier n’a révélé aucun filigrane. Toutefois, dans les coins supérieurs droits de certaines pages du RtŽ, on observe des empreintes incolores⁴ (leur périodicité est assez chaotique; il est tout à fait possible que l’empreinte sur certaines pages ne soit que le report du contour d’une véritable marque depuis des pages antérieures): dans une empreinte rectangulaire aux coins légèrement arrondis, on lit distinctement le mot KUCZKURISZKI, disposé le long des bords de l’empreinte à sec autour de l’emblème central. Les empreintes des pages 167 et 359 sont particulièrement nettes. Dans l’ouvrage « Popierius Lietuvoje XV–XVIII a. », la partie b de la fig. 28 reproduit cette marque (Laucevičius 1967: 68). Aux pages 65–67 du même ouvrage, on lit: « En 1823, le riche propriétaire terrien et industriel bien connu Vaitiekus Puslovskis entreprit la construction d’une papeterie à Kučkuriškės. Dès 1824, cette papeterie produisait du papier et rapportait de grands bénéfices à son propriétaire. En 1826, elle fut agrandie et modernisée, et de nouvelles machines furent installées. <...> En 1848, une machine anglaise fonctionnait déjà dans la papeterie; elle produisait du “papier sans fin”. <...> À partir du moment où l’on se mit à “produire du papier sans fin”, les produits de la papeterie de Kučkuriškės furent marqués d’un timbre à sec. »

Les première et deuxième faces de la couverture II ont été conservées; elles sont constituées (collées): 1) d’un fragment de texte polonais de l’Ancien Testament⁵, dont l’autre face ne porte aucun caractère (il s’agit donc, semble-t-il, d’un fragment provenant d’une publication distincte, peut-être de lectures de l’AT dans un missel [?] ou un rituel [?], et non d’un feuillet d’un volume de la Bible); 2) de trois à cinq couches de journaux. Dans l’une d’elles, une couche partiellement décollée de « Dodatek Do Gazety Kuryera Litewskiego » (1829, N 58), on lit distinctement une rubrique mentionnant de nouvelles publications⁶ (ouvrages); elle mentionne la traduction en polonais du roman de K. Pichler « Oblężenie Wiednia » <...>, publiée la même année (Pichler 1829). Les autres fragments de couches de journaux de la couverture n’ont pas été identifiés de manière documentaire; 3) d’une feuille de papier à écrire, dont la face collée laisse entrevoir des caractères manuscrits légèrement effacés; il semble s’agir d’une tentative de rédiger une attestation reproduisant une inscription de registre paroissial, car, dans le coin supérieur gauche, les chiffres 233 sont clairement visibles (peut-être le numéro d’ordre de l’inscription), et plus bas on voit

Un membre ordinaire de la Société, qui avait promis de lui offrir une collection de croix, de croix de chemin et de petits oratoires peints à l’aquarelle, mais qui n’a pas remis cette collection à la LMD, au grand chagrin du dr J. Basanavičius.

³ Straipsnyje(Krupas 1969: 183) įvelta klaida: išspausdinta išvažiuojant. Tas pat netikslumas percituotas RtŽ rankraštį registruojant pirmą kartą “Lietuvos bibliografijoje”(žr. Gargasaite 1990: 98).

⁴ J. Kruopas, dans son article, p. 186, qualifie ces empreintes de filigranes. Il s’appuie sur l’ouvrage d’E. Laucevičius « Popierius Lietuvoje XV-XVIII a. » [L’article de J. Kruopas a été publié au XIIIe siècle — V.K.]

⁵ J Moz (Pr) 42.1 - 5.

⁶ “Nowe dzieła”.

216

des vestiges [?] d’un nom de famille écrit en biais, pas entièrement effacé. Il a probablement été écrit en cyrillique: [<...>?] Чурий [?]. En bas à gauche se trouve une empreinte incolore d’un seul mot, dont la dernière lettre est O.

Le RtŽ est mentionné rarement dans les publications. K. Būga fut le premier à le signaler sous une forme abrégée, en indiquant RtŽ par R parmi les sources de son « Dictionnaire de la langue lituanienne » (Būga 1924: XV). V. Urbutis, dans sa recension de “Index lexicorum Poloniae”, corrigeant les erreurs de cet ouvrage de P. Grzegorczyk et le complétant considérablement, mentionna qu’il fallait y inclure un dictionnaire de l’Est, comptant 29 000 articles, obtenu auprès de M. Akelaitis (Urbutis 1968: 157). J. Kruopas fut le premier à publier un article sur le RtŽ (Kruopas 1969). En s’appuyant sur cet article de Kruopas, A. Balašaitis a décrit le RtŽ dans son aperçu concis de la lexicographie lituanienne (Balašaitis 1984: 93). Le RtŽ, avec d’autres manuscrits importants, a été intégré à la “Bibliographie lituanienne” générale et à ses suppléments (GargasaItė 1990: 98). Ces dernières années, le RtŽ ayant fait l’objet d’une étude plus approfondie, le public a déjà été informé de l’avancement des travaux et de leurs résultats préliminaires lors des communications présentées à la conférence internationale organisée par le département des dictionnaires de l’Institut de la langue lituanienne, consacrée aux 115e et 110e anniversaires de naissance de K. Būga et de J. Balčikonis, ainsi qu’au VIIe Congrès international des baltes (Kuprevičius 1995; Kuprėvičs 1995), et dans les troisièmes résumés publiés de la communication (Kuprevičius 1995a).

Le RtŽ est également mentionné dans des sources manuscrites. La fiche auxiliaire (catalogue) et le fichier principal (mots) du département des dictionnaires de l’Institut de la langue lituanienne contiennent des fiches signalant le RtŽ. Dans la boîte de la fiche auxiliaire intitulée “Bibliographie abrégée de K. Būga”, sous la lettre R, sont conservées deux fiches; les boîtes des titres et des auteurs en contiennent également une chacune. Le fichier principal du LKŽ contient des fiches d’articles du RtŽ: 1) des fiches sur lesquelles K. Būga a lui-même sélectionné les exemples du RtŽ, transcrits et “marqués dans les fiches par l’abréviation Ryt.ž., puis a complété le fichier du LKŽ” (Kruopas 1969: 185); 2) 2050 unités lexicographiques, transcrites de la main d’E. Samaniūtė (plus tard Otrębska), portant le cachet Dictionnaire d’Akelaitis.

L’écriture du RtŽ est petite, en particulier celle des lignes insérées. La graphologue Rūta Čapaitė, après avoir examiné les pages 100–548 de la photocopie du RtŽ, a confirmé que les corrections à l’encre plus claire (insertions), tout comme les lignes régulières du texte principal⁷, sont de la même main. Les graphèmes d, f très caractéristiques de l’écriture de l’auteur du RtŽ et les parties des graphèmes droits B, D, F, T (les verticales, les « axes » des lettres), qui ont la forme S, rappellent les graphèmes correspondants de S. Daukantas et de J. Butavičius, et permettent de les distinguer, par exemple, des textes de J. Pabrėža, où les éléments graphiques de ces graphèmes sont différents. Selon R. Čapaitė, dans les écrits de J. Pabrėža, un seul graphème présentant l’élément graphique examiné ici a été observé. Il convient prudemment de

⁷ Le RtŽ comporte de nombreuses lignes insérées, moins régulières et à l’écriture comprimée, tracées en tentant de les intercaler entre ce qui avait déjà été écrit.

217

conclure que l’auteur du RtŽ était contemporain de S. Daukantas ou lui était postérieur (J. Butavičius avait presque 13 ans de moins que S. Daukantas, tandis que J. Pabrėža envoyait des plantes de son herbier au botaniste, le prêtre J. Fedoravičius, qui avait cinq ans de moins que lui (Dagys 1938: 180)).

Chaque page du RtŽ est méticuleusement quadrillée, environ tous les 7 mm, de fines lignes horizontales à peine visibles, destinées à permettre une transcription ordonnée et droite des entrées. On distingue par endroits de petits trous semblables à des piqûres d’aiguille: un point au début et à la fin de la ligne. Quatre lignes verticales croisent ces lignes horizontales et forment quatre colonnes. En haut de chaque page, une ligne a été tracée pour les en-têtes des colonnes a et b, qui indiquent l’intervalle des graphèmes du mot lituanien (les en-têtes des colonnes sont inscrits de 1 b à 352 a inclus, puis ne sont plus indiqués). L’auteur du RtŽ avait apparemment l’intention d’écrire ou de numéroter quelque chose de plus détaillé, mais ne l’a pas fait, car le texte du RtŽ n’est présenté qu’en deux colonnes, séparées par une ligne verticale.

L’orthographe du RtŽ suit celle du polonais; le « principe phonétique y prédomine: on écrit selon la prononciation » (Kruopas 1969: 190). Les lettres employées sont les suivantes: voyelles a, e, i, y, u; consonnes b, c, cz, d (et une variante de d avec un trait suscrit particulier), g, j, k, l, ł (variante particulière avec un trait suscrit), m, n, p, r, s (et ʃ), sz, t, w, z, ż, ž (et les variantes ʒ, ʒ́, ǯ avec un trait souscrit). La palatalisation est notée par la lettre j (devant les voyelles postérieures et antérieures). Les diphtongues complexes (i)ai et (i)ei sont notées dans le RtŽ (i)ey.

Dans les groupes de mots du RtŽ examinés, prédomine le lexique commun de la langue populaire; on y trouve des mots employés dans les parlers de l’Est, par exemple: Garsiot [« se régaler »; cf. 1a. garšot « goûter »](80), Greimas (92), Greczium⁸ [« à côté, côte à côte »](92), Griczia (92), Pustit, ostrzyć⁹ (361), Sulobt, skarmić¹⁰ (421), Pawenis, cień(316)<…> Wokiała¹¹ [« petite boîte en forme d’enveloppe »](535) (Kruopas 1969: 188); on observe des germanismes: Márka, marka, czeski / monnaie, six groszy. Szepa, szafa. Szepinis, szafowy, sont des emprunts au letton (voire des mots lettons non adaptés): Cuka, swinia. Cukutia, swinka. Dabut, dobydź. Douguwa¹², džwina / rzeka; Zenkiś¹³. Zenkia, chłopiu [?], les slavismes sont nombreux.

Pour la question de la constitution du répertoire, le lexicographe J. Kruopas semble avoir apporté la réponse: « Le lexique du RtŽ montre qu’il a été constitué à partir de mots de la langue populaire et de leurs formes. Rien ne laisse penser que son auteur ait utilisé des sources écrites. Le seul mot que l’on pourrait soupçonner d’avoir été emprunté à la traduction de la Bible de Chilinskis est Łetas, mizerak, ubogi¹⁴ (187), car, comme le montre le “Dictionnaire de la langue lituanienne

⁸ Au même endroit a également été inséré Griacžium, w rzędzie, przy, obok.

⁹ Dans le RtŽ, il est écrit: Pustit, ostrzyć; zawiewać; jeść smaczne; le mot correspondant à l’entrée citée à la p. 1 est écrit oszyć.

¹⁰ RtŽ: Sulobt, skarmić, zpość

¹¹ Toute la ligne principale du RtŽ: Wokiała, krobka.

¹² Un autre hydronyme a été relevé: ~ Mūša (Musza, bije; rivière Musza dans le powiat d’Upita).

¹³ Sans équivalent lituanien.

218

l’article correspondant du « dictionnaire »] (t. VII); avec ce sens, lent n’est attesté que chez Chilinskis, tandis qu’avec des sens proches¹⁵ « médiocre, de peu de valeur », il est encore employé dans les écrits de M. Daukša et de K. Sirvydas¹⁶ (Kruopas 1969:189).

La méthode lexicographique se révèle dans la structure choisie pour l’article du dictionnaire. L’article du RtŽ comprend: 1) le mot vedette lituanien et 2) les équivalents polonais de ses sens. Les sens des mots polysémiques sont mis en évidence par plusieurs mots polonais de sens différents. Les mots vedettes sont présentés par ordre alphabétique selon leurs formes dialectales et répartis en 21 sections alphabétiques: A, B, C, D, E, G, I (dans le RtŽ, ce graphème remplit également les fonctions de J. Le graphème J lui-même est aussi utilisé, mais il n’apparaît en position initiale du mot vedette que çà et là, dans des lignes ajoutées ultérieurement), K, L, Ł, M, N, O, P, R, S, T, U, W, Z, Ż.

Diverses formes morphologiques d’un même mot sont présentées comme des mots vedettes distincts: « Pour les noms, de nombreux cas sont indiqués, et pour les verbes, des formes personnelles et participiales » (Kruopas 1969: 184). La plupart des mots lituaniens n’ont qu’un seul équivalent polonais. Il n’y a pas d’exemples illustratifs ni de phraséologie (en tant qu’illustration – V.K.) (Kruopas 1969: 191). Il existe toutefois des expressions figées (ou des syntagmes lexicalisés) en tant qu’unités lexicographiques. Elles sont placées en vedette et présentées sous leur premier mot, par exemple: Niet akiś réybsta, aż w oczach cmi się. Niet akis sużaláwa, aż w oczach zazieleniafe.

Certaines formes sont accentuées afin de distinguer précisément leurs valeurs grammaticales: elles sont marquées par des signes diacritiques semblables au grave et à l’aigu: Ákis, oczy. Akìs, oko. Akìs, w oczach. Botágu, biczow. Botagù, biczem. Diéwu, Bogu. Diewù, bogow / mit. Églinis, jałowcowy. Eglìnis, jodłowy, z jodły. Grùndia,^wskrobyła[?]†, skrobat. Grundìa, kolco, krążak. Skowka Iewós, Ewy. do Ewy należący. Iéwos, czeromchy; hużwy. Iéwu, czeromchę; Ewę; hużwę. Jewù, czeromchy, huzwow etc. Les signes diacritiques mettent en évidence et expliquent les cas d’homonymie. Cela permet d’éviter d’éventuels homographes. Les indications grammaticales du RtŽ sont peu nombreuses et rares: 1) l.p. liczba pojedyncza et l.m. liczba mnoga, 2) r. ż. rodzaj żeński. D’autres abréviations sont également employées: 1) i t. d. i tak dale, 2) im. imię – devant les prénoms. Pour caractériser la sémantique d’un mot, on emploie aussi, sans l’abréger, le nom complet de sa catégorie (l.) (ou un ou plusieurs de ses syllabes): waga, drzewo, grzyb, mi[ologija?], moneta, rosł[na], ryba, tkanina etc. Les abréviations et les noms de catégories sont placés après une barre oblique inclinée vers la droite (/). La ponctuation est employée de manière systématique: entre les mots polonais synonymes, on met une virgule; entre les sens différents, un point-virgule (qui sépare ou indique ainsi également les sens du mot lituanien). De nombreuses entrées du RtŽ ne peuvent se comprendre sans les deux signes mentionnés. Par exemple: Isidėja, włożyła się; wyniosła się

¹⁴ L’ensemble du vocabulaire du RtŽ est le suivant: Łetas, mizerak, ubogi, nędzarz. ¹⁵ Cité dans l’article: par les sens. ¹⁶ Édité: l’article cité est imprimé dans Sirvydas.

219

/ kura. Karsztù, gorących; czochranych; czochrabły. Lieki, zostajesz, pozostajesz, zostawiasz, zostawujesz. Linkia¹⁷, chyli; jednat; płoza do sań; Polaczka. Te, głoska: na masz. Užtopis, załata; załatawszy. Žuvey, ginątes; łowiles.

Seules certaines lexèmes sont attestées dans le RtŽ: Acziuvistė, wdzięczność. Dreykała, rozpustnica; rozpustnik. Dubiniuot, bołtać, bołtem napędzać ryby. Dubulis, bołtać, bołtuch. Dwyley, wedwoje, w dwoje, pasą. Grundia, kolco, krążek. Skowka. |Łeyfei, wycieka | o roslinach etc. (cf. Kruopas 189). Il est à noter que le lexème ~ kurmiarauslis, « taupinière » (Kurmiarousley, kretowiny, kopec kretone| Kurmiarouslis, kretowizna) présent dans le RtŽ est totalement absent du registre du LKŽ.

Le RtŽ a été compilé au plus tard avant la fin des années 1830 (ou 1840), et recopié au plus tôt à partir de 1848 (comme l’indique la marque de l’atelier de papier de Kučkuriškės sur les pages du RtŽ). L’affirmation concernant la date de rédaction (compilation) du dictionnaire est corroborée par une particularité orthographique du RtŽ: comme indiqué, les diphtongues composées (i)ai, (i)ei sont notées (i)ey, graphie qui était utilisée en polonais jusqu’aux années 1830. Ce n’est que plus tard que s’est imposée l’écriture des diphtongues en question avec j. L’écriture de la consonne concernée à cette position s’est généralisée après un vif débat qui, commencé à Vilnius et relancé par A. Felinski (Łoś 1917: 59–60), avec la participation du professeur de l’université de Vilnius J. Lelevel (Kaupuž 1973: 170), de son opposant J. Sniadecki (Kaupuž 1973: 171) et d’autres, s’est achevé par le remplacement, entre 1830 et 1840, de aj(ej) par ay(ey) dans l’orthographe polonaise (Bajerowa 1986: 39). L’orthographe avec j s’est également imposée dans la Pologne ethnographique. Dans le RtŽ, aucune autre notation des diphtongues composées que (i)ey n’a été relevée. À noter que des monuments écrits latgaliens imprimés conservés présentent également une orthographe de manière polonaise (Stafecka 1995a: 277–279): « Evangelia Toto Anno » (1753, à Vilnius), dont on suppose qu’il s’agit d’une traduction collective dirigée par le jésuite Janis Lukaševičius, « kurš pėc tautibas bijis lietuvietis, labi pratis latviešu valodu, darbojies Varaķlānos un Preiļos, vēlāk Izvaltā un Pušā », ainsi que « Eysa sałasiszona Historyas Swatas », imprimé à Mogiliov vers 1770 (Stafecka 1995: 45–47). La date de 1848 contredirait la date de 1840, ou des années 1830–1840, déduite de la particularité orthographique du RtŽ, mais on peut adhérer à l’idée que la modification de l’orthographe polonaise n’a pas nécessairement dû être appliquée immédiatement à l’orthographe lituanienne. Peut-être l’auteur du RtŽ ne pensait-il pas faire imprimer son manuscrit et souhaitait-il seulement l’utiliser à des fins personnelles (enseignement, enseignement de la langue lituanienne); il n’a donc pas modifié l’orthographe en recopiant le brouillon au propre. Le lieu de compilation (approximatif) couvre un territoire assez vaste: Biržai(?) – Tverečius – Ciskodas, comme l’indique la forme du temps passé fréquentatif du verbe donner, devė (Būga 1961: 571); le RtŽ atteste les verbes suivants: Acidiawia, oddał się. Acidiawiew, oddałes się. Diawia, dał,

¹⁷ Accent grave du RtŽ au-dessus de n.

220

data. dato. Diawiej, datės. Diawiou, datem. Diawis, dawszy. Idiawia, udał; wdał. Idiawiej, udałes; wdałės. Idiawiou, udałem. Padiawia, podał; podała, podało. Padiawiej, podałės. Padiawiou, podałem. Padiawis, podawszy. Pardiawia, przedał. Pardiawiej, przedałės. Pardiawiniei, przedaje. Pardiawiniet, przedawać. Pardiawiou, przedałem. Parsidiawia, przedał się. Parsidiawiej, przedałeś się. Parsidiawiou, przedałem się. Pasidiawia, poddał się, zdał się, schylił się. Pasidiawiej, poddałeś się. Pasidiawiou, poddałem się. Sudiwia, zadał. Sudiwiej, zadałeś. Sudiwiou, zdałem. Uzudiawia, zadał / czego. Uzudiawiej, zadałeś, il y a également des substantifs Diawimas, danie. Idiawimas, udanie. Padiawimas, podanie, tradycya. Sudiwimas, zadanie, raz.

L’aire de composition du dictionnaire est indiquée en partie par la traduction du uo de la forme étymologique (lexème ~obuolys: Obali, jabłko) en a[?], ă (Zinkevičius 1966: 504; carte 59), ainsi que par la traduction du ie étymologique du toponyme ~Lietuva: Letuwa, litwa. Letuw nikia, litwinka, litewka. Letuowy, w litwie, Ⱨ[?]ⁿᵃ litwie. Letuwos, litwy en æ, (i)æ (Zinkevičius 1966: 506; carte 61)). Les mots lettons (ou adaptés au lituanien) cités dans cet article indiquent l’aire de la Zemgale, dans la région de l’actuelle Lettonie; l’hydronyme ~Dauguva: Douguwa, dӡwina / rӡeka renvoie à la limite de la Latgalie: la rive droite de la Dauguva appartient déjà à la Latgalie, et non plus à la Zemgale. On trouve dans le RtŽ: Aria [~arė]¹⁸, orał. Arczíu, orałbym. Ilekcziu, wpadłbym, mais pas les formes ario, arczio, ilekczio (cf. Kruopas 1969: 185). Aucune forme phonétique propre au nord du parler de Panevėžys n’a jusqu’à présent été relevée dans le RtŽ; il faut donc exclure l’aire de Panevėžys comme espace de rédaction du RtŽ.

Le chronotope du RtŽ pourrait donc être le suivant: période — 1840-1850; lieu — une partie de la Lituanie et la Latgalie: Biržai (?)– Ciskodas – Tverečius.

L’auteur du RtŽ n’a pas encore été identifié. Il est probable qu’il s’agissait d’un prêtre catholique, peut-être d’un moine, car certains articles du RtŽ indiquent clairement l’appartenance confessionnelle de leur rédacteur: une vénération canonique est exprimée à l’égard de la Très Sainte Vierge Marie: Marija, Mary[?]a / imię Matki Boskiej. Błowieszcziey, Zwiastowanie N. P. M.; on trouve une invocation émue au Christ: A Jezaul o IEzu!; le pape est reconnu comme le chef suprême des prêtres: Popiežia, papieża, głowy kościoła; enfin, un adepte de Calvin est décrit avec mordant comme un « bambize »: Bumbizas, bumbiż, Kalwin…

Les motifs de rédaction du RtŽ pourraient être ceux qu’indique le lexicographe J. Kruopas: « Il semble qu’il [le RtŽ] soit destiné à l’apprentissage de la langue lituanienne et qu’il ait pu, dans une certaine mesure, tenir lieu d’initiation à la grammaire » (Kruopas 1969: 191). Certains aspects de l’activité de Kazimieras Kristupas Daukša étayent cette hypothèse: l’intéressé était instituteur à l’école paroissiale évangélique de Biržai, où il enseignait aussi le lituanien; il avait rédigé un dictionnaire lituanien-polonais qu’il a pu utiliser pendant ses cours¹⁹ (Subačius 1991: 58).

¹⁸ J. Kruopas s’est trompé: le fait que le RtŽ ait bien a est prouvé par la ligne insérée un peu plus bas, strictement à sa place dans l’ordre alphabétique: Arialis, orzełek.

¹⁹ Psychologiquement, cela est tout à fait plausible: susciter l’intérêt des élèves au moyen d’un outil pédagogique alors inhabituel.

221

Le RtŽ présente des liens avec d’autres dictionnaires. Il s’agit du dictionnaire oriental de K. K. Daukša mentionné précédemment, dont on sait que 104 feuillets (208 p.) sur 142 (284 p.) ont été conservés et qui est conservé dans les fonds de la bibliothèque de l’université de Poznań (Subačius 1991). On perçoit une similarité entre les méthodes lexicographiques du RtŽ et du dictionnaire de K. K. Daukša; la période de composition de ces dictionnaires est proche. Seule leur orthographe présente de grandes différences, car K. K. Daukša évitait l’orthographe polonaise et son système orthographique diffère considérablement de celui des autres auteurs de l’époque. « Au lieu des signes cz, dž, sz, w courants dans la première moitié du XIXe siècle, le dictionnaire emploie t (tárkceti “čiarkšėti” 123),’d (mea’dójjimas „ medžiojimas” 63v), c (rackiti ”raškýti” 85v), v (pacvajstea ”pašvaistė” 72v), la diphtongue au est notée av (smeatav “smelau, tepiausi” 99), et les graphèmes u, i̇e ont été introduits » (Subačius 1991: 58), tandis que l’auteur du RtŽ suit systématiquement l’orthographe polonaise. Il importe de souligner le lien entre le répertoire du dictionnaire de K. K. Daukša et le Dictionarium de K. Sirvydas [Sirvydas 1642], car « Daukša a intégré à son dictionnaire un grand nombre de mots et d’expressions de celui-ci, sans toutefois signaler d’aucune façon, dans le texte du dictionnaire, les emprunts. On peut déduire qu’il s’agit bien du lexique du dictionnaire de K. Sirvydas de la similitude des expressions (lituaniennes, voire polonaises), ainsi que des néologismes de Sirvydas ou d’autres mots rares de son dictionnaire que Daukša a consignés dans le sien. Par exemple, le Auksadalis złotnik 4v de Daukša correspond au Złotnik… auksadaylis 547 de Sirvydas; de même, Bendritea społeczenstwo społeczność 8 – Społeczność… Draugiste / byndriste 417; Bitawietea grod 8 – Grod … Bitawiete / tiesawiete baioru 75; Błavsdineas sutejay 9 – Suleiay … Blauzdines wełtos / apawis srugnotas 427; <…> Liguma zealunti murawa 58 – Murawa … liguma żelunti / weia 182; <…> Puslis [erreur?] menūo, Luty miesiąc 84 – Luty … pusis / pustis 159; < …> Vajkagimdea połoznica 127v – Połoznica … Waykagimde 322; Vajkaveadis pedagog 127v – Pedagog … Waykawedis 228; Zie’dús v puo’dús 138 – Gárcarz … puodźius / źiedźius 66 – 67 <…>. Il est évident que K. K. Daukša a consacré beaucoup de temps au dictionnaire de K. Sirvydas » (Subačius 1991: 60). L’orientation orientale rapproche le dictionnaire de K. K. Daukša du RtŽ, monument de la lexicographie lituanienne orientale du milieu du XIXe siècle qui mérite d’être étudié.

LITERATŪRA

B a j e r o w a I. 1986: Stan i ewolucja 1, Polski język ogólny XIX wieku. Katowice: Uniwersytet Śląski.

B a l a š a i t i s A. 1984: Žodžiai ir žodynai, Vilnius: Mokslas.

B ū g a K. 1924: Lietuvių kalbos žodynas 1, Kaunas.

B ū g a K. 1961: Lietuvių įsikūrimas šių dienų Lietuvoje. – Rinktiniai raštai 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

C a t a l o g u s: Catalogus Nr. 10 (LMD gautų rankraščių registracijos sąsiuvinis). LLTIB rankraštynas. F. 22 – 1014, 44 -asis įrašas.

D a g y s J. 1938: Kun. Juozapas Fedoravičius – Ilukštos ir Zarasų krašto floristas (1776–1860). – Gamta 3, 176–183. G a r g a s a i t ė D. 1990: Lietuvių-lenkų kalbų žodynas. – Lietuvos bibliografija. Serija A. Knygos lietuvių kalba. 1547–1861. Papildymai, Vilnius.

222

K a u p u ž A. 1973: Iz istorii pol’skoj ortografii v Vil’nie v pervoj treti XIX v. – Acta Baltico-Slavica 8, 169–181.

K r u o p a s J. 1969: Rankraštinis aukštaičių rytiečių XIX a. II pusės lietuvių-lenkų kalbų žodynas. – Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai. Serija A, 2(30).

K u p r e v i č i u s V. 1995: Dėl rytiečių rankraštinio žodyno (RtŽ). – Leksikografijos problemos: semantika, etimologija, tarminių faktų pateikimas, žodynų sudarymo principai. K. Būgos 115-osioms ir J. Balčikonio 110-osioms gimimo metinėms. Konferencijos pranešimų tezės. 1995 m. kovo 16–17 d., Vilnius, 24–25.

K u p r e v i č i u s V. 1995a: Concerning the Lexicographic Method and Chronotop of the Lithuanian-Polish Dictionary. – Linguistics. The 1-st Conference of Baltic Studies. Abstracts of Scholarly Papers, Riga.

K u p r ė v i č s V. 1995: Dėl lietuvių-lenkų kalbų žodyno (RtŽ) leksikografinio metodo. Baltistica VII. VII Starptautiskais baltistu kongress 1995. g. 13. – 15. jūnijā. Referatu tēzes, Riga. Latviešu valodas institūts, 58–60.

L a u c e v i č i u s E. 1967: Popierius Lietuvoje XV–XVIII a., Vilnius.

LKŽ I₂ – Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius: Mintis, 1968.

Ł o ś J. 1917: Pisownia Polska w przeszłości i obecnie, w Krakowie.

O t r ę b s k i J. 19670: Mikołaj Akielewicz i jego “Gramatyka języka litewskiego.”. – Acta Baltico-Slavica 7, 7–22.

P i c h l e r K. 1829: Oblężenie Wiednia, romans hist. 1–4, Wilno.

S i r v y d a s K. 1642: Pirmasis lietuvių kalbos žodynas / Parengė K. Pakalka, Vilnius: Mokslas, 1979.

S t a f e c k a A. 1995: Ieskats latgaliešu rakstu valodas vēsturē. – Latgaliešu literatūra, Riga: Zvaigzne, 41–56.

S t a f e c k a A. 1995a: Valodas komentāri. – Latgaliešu literatūra, Riga: Zvaigzne, 277–282.

S u b a č i u s G. 1990: Simono Daukanto žodynai. – Lietuvių atgimimo studijos, Vilnius: Sietynas, 20–31.

S u b a č i u s G. 1991: Kazimiero Kristupo Daukšos žodynas. – Baltistica 27(1), 56–67.

U r b u t i s V. 1968: Piotr Gregorczyk, Index lexicorum Poloniae. Bibliografia słowników polskich. – Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa, 1967, 286 p. – Baltistica 4, 153–158.

Z i n k e v i č i u s Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

Vartojami ženklai

~ – transponuota į bk

<...> – kupiūros ženklas

[?] – neperskaitoma ar abejojama grafemos atpažinimu

| – eilutės riba

AN EASTERN AUKŠTAITISH LITHUANIAN – POLISH MANUSCRIPT DICTIONARY OF UNKNOWN AUTHOR OF MIDDLE OF THE 19 C.

Summary

The Lithuanian – Polish dictionary is kept at the Manuscript Department of the Institute of the Literature and Folklore (F1–1). The manuscript has 548 numbered pages (the format of 1–338 is 22,3 x 17,6, but the pages from 339 to 548 are – 21,4 x 16,6 format). No watermarks have been found. Imprints with inscription Kuczkuriški date back to 1848.

223

The commom dialectologic register dominates in etymological groups with lexis typical of the Eastern dialect (Greczum, podle, przy, obok ‘next to’, Wokiała, krobka ‘little box’, Garsioj, smakuje ‘he tastes’, there are some loan words: from the Latvian language (Cuka, swinia ‘pig’, hybrid Cukutia, swinka ‘little pig’; according to the last contact – Zenkis, [without polish corresponding word] ‘fellow’, etc.), from the German language (Undarokas, spodnica ‘skirt’, Szepa, szafa ‘wardrobe’ etc.), loan words from Slavic languages are numerous.

There is a hydronims: ~Daug(u)va (Dougawa, džiūna / rzeka), ~ Mūša (Musza, bije; musza rzeka w powiecie Upitskim).

The structure of the entry affects the lexicographic method. The entry consists of: 1) the Lithuanian headword (word group, sentence), 2) Polish corresponding words. The Lithuanian register is presented in the alphabetical order according to dialectological forms and is divided into 21 letter-units. Various forms of the lexeme go under different headwords.

There are no illustrative examples available. Word groups and sentences (including phraseological units: Niet akis réybsta, až w oczach cmi się. Niet akis suzaiāwa, až w oczach zazieleniałe etc.) are under different headings according to the first word. The meanings of polysemantic words are disclosed through Polish corresponding words: Girdia, poi ‘gave somebody to drink’, topi ‘sank’. Linkia, chylit ‘bent’, jednat ‘attracted’, ploza do sań; ‘sledge trail’, Polaczka ‘polish women’, Žuwej, ginąles ‘to die’; łowiłeś ‘to go fishing’. RtŽ compiler treats homoforms as separate meanings of the lexeme and separates them by semicolon, the synonyms of the same lexical meaning are divided by a coma. A small part of the corpus is accentuated. To differentiate various word forms they are marked by a grave accent mark and acute accent mark.

The area (preliminary) where the dictionary was compiled stretches in the triangle from town Biržai[?] to the town Ciskodas and to the town Tverecius.

The diphthong (i)ai and i(ei) in RtŽ has the form of (i)ey. This spelling was used till the forties of the 19th c.

224