LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997)

LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS

Vidmantas KUPREVIČIUS

LITAUISCH-LENISCHES HANDWÖRTERBUCH AUS DER MITTE DES 19. JAHRHUNDERTS IN DEN DIALEKTEN DER OSTHOCHLITAUEN – VON UNBEKANNTEM VERFASSER

RtŽ (so wird dieses Wörterbuch im LKŽ abgekürzt) ist bislang nahezu unerforscht; für ein umfassendes Bild der Lexikografie der Vergangenheit muss jedes erhaltene alte Wörterbuch einzeln und monografisch untersucht werden. Das Material für eine umfassendere Arbeit wird noch zusammengetragen. Eine detaillierte Analyse der Archivdaten (Vergleich der Handschrift des RtŽ-Verfassers mit der Schrift damals bekannter Autoren u. a.) wird parallel zu anderen Arbeiten durchgeführt. Dieser Beitrag soll einige Angaben aus der früheren Erforschung des RtŽ präzisieren.

Das hier behandelte Wörterbuch unbekannten Verfassers wird in der Handschriftenabteilung des Instituts für Litauische Literatur und Folklore im M.-Akelaitis-Fonds (F1–1) aufbewahrt. Es umfasst 548 von Hand nummerierte Seiten. So gelangte es in die Handschriftenabteilung der LMD: Литовскій словарь съ толкованіемъ словъ на польскій языкъ. Начинается словарь съ буквы А и кончается словомъ Zwagieje¹ Рукопись безъ переплета содержитъ 548 страницы (Catalogus). Die Seiten 1–338 haben das Format 22,3 x 17,6, die Seiten 339–548 das Format 21,4 x 16,6 mm. J. Kruopas, der dieses Wörterbuch als Erster überblicksartig behandelt hat, gibt undifferenzierte Maße an (Kruopas 1969: 183). Es gab mehr Seiten, denn am Umschlag klebt ein unbeschriebenes, völlig sauberes Blatt mit den Seitenzahlen 557–558. Die Blätter des Wörterbuchs sind zu 55 Heftchen zusammengeheftet, die ihrerseits zusammengenäht (gebunden) sind. Oben mittig auf der unnummerierten Seite I des Wörterbuchs steht die ältere Handschriftensignatur: In. R–1, etwas darunter ein rundes Siegel mit dem Vytis: Lietuvių Mokslo Draugija.1907.; über den unteren Teil dieses Siegels geklebt steht: M. Akielewicza, (Agricola), und etwas darunter und weiter links, unter diesem, das Pseudonym A g r i c o l a – das Pseudonym von Mikalojus Akelaitis (Otrębski 1970: 7). Die zitierten Einträge stammen von derselben Hand und wurden mit demselben Schreibmittel (Bleistift) geschrieben. Etwa im dritten Viertel der Seite von oben befindet sich mittig der Eintrag von Dr. J. Basanavičius: Dovanojo A. Šūtinas² 30 V 1912

¹ RtŽ-Zeile: Žwagiejev, brzçcates; das Z mit Querstrich des RtŽ-Verfassers wird im Artikel als Ž gedruckt, und das z mit Querstrich in Dr. J. Basanavičius’ Eintrag wird hier als ž wiedergegeben.

² Er war Antiquar und Sammler sowie Sakristan der Bernhardinerkirche. Dies wird in „Życie Ilustrowane“ angegeben. Dodatek tygodniowy “Kurjera Litewskiego” (1909.I. 25/ II.7. No.4). Der Verfasser des Artikels dankt der Kunsthistorikerin R. Janonienė für den genannten Eintrag in „Życie Ilustrowane“. Der Bibliothekar der Litauischen Wissenschaftlichen Gesellschaft, P. Razmukas, sagte dem Verfasser dieser Zeilen, dass Antanas Šutinas, der Litauischen Wissenschaftlichen

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|Šutinas habe es 1889 von dem Beamten Andruškevičius erhalten, der das Wörterbuch 1863 von M. Akelaitis bekommen hatte|bevor er ins Ausland³ fuhr,| J. Basanavičius. Auf Seite II, ebenfalls unnummeriert, befinden sich keinerlei Einträge, sondern nur ein kleines rundes rotes Siegel: LIETUVIŲ KALBOS IR LITERATŪROS INSTITUTAS. Bei der Prüfung aller Seiten des RtŽ-Originals mit einem speziellen Papierdurchleuchtungsgerät wurden keine Wasserzeichen gefunden; auf den oberen rechten Ecken einiger RtŽ-Seiten befinden sich jedoch farblose Prägedrucke⁴ (ihre Abfolge ist ziemlich chaotisch; es ist durchaus möglich, dass der Prägedruck auf manchen Seiten lediglich ein Abbild der Kontur eines echten Zeichens ist, übertragen von vorherigen Seiten): In einem rechteckigen Prägedruck mit leicht abgerundeten Ecken ist deutlich das Wort KUCZKURISZKI zu lesen, das entlang der Kanten des Trockenprägestempels um das mittig befindliche Emblem angeordnet ist. Besonders deutlich sind die Prägedrucke auf den Seiten 167 und 359. In dem Buch „Popierius Lietuvoje XV–XVIII a.“ ist dieses Zeichen in Abb. 28, Teil b, abgebildet (Laucevičius 1967: 68). Ebenda, S. 65–67, heißt es: ”1823 begann der bekannte wohlhabende Gutsbesitzer und Industrielle Vaitiekus Puslovskis in Kučkuriškės eine Papierfabrik zu errichten. 1824 stellte diese Fabrik bereits Papier her und brachte ihrem Besitzer großen Gewinn. 1826 wurde die Fabrik vergrößert und modernisiert; neue Maschinen wurden installiert. <...>1848 war in der Fabrik bereits eine englische Maschine in Betrieb, die „Papier ohne Ende“ herstellte. <...> Nachdem man begonnen hatte, „Papier ohne Ende“ herzustellen, wurden die Erzeugnisse der Fabrik von Kučkuriškės mit einem Trockenstempel gekennzeichnet.”

Erhalten sind die erste und zweite Innenseite des II. Umschlags, hergestellt (zusammengeklebt) aus: 1) einem Fragment eines polnischsprachigen Textes aus dem Alten Testament⁵, auf dessen Rückseite sich keinerlei Schriftzeichen befinden (daher handelt es sich hier offenbar um ein Fragment aus einer separaten Publikation, vielleicht aus einem Messbuch [?] mit Lesungen des Alten Testaments oder aus einem Rituale [?], nicht um ein Fragment einer Seite eines Bibelfolianten; 2) drei bis fünf Zeitungsschichten; in einer davon, einer teilweise abgelösten Schicht aus „Dodatek Do Gazety Kuryera Litewskiego“ (1829, N 58), ist ein Abschnitt über neue Druckwerke⁶ (Werke) gut lesbar; darin wird die polnische Übersetzung von K. Pichlers Roman „Oblężenie Wiednia“ <...> erwähnt, die im selben Jahr erschienen ist (Pichler 1829). Die übrigen Fragmente der Zeitungsschichten des Umschlags sind dokumentarisch nicht identifiziert; 3) einem Blatt Schreibpapier, auf dessen angeklebter Seite verblasste handschriftliche Schriftzeichen schwach zu erkennen sind; es scheint sich um den Versuch zu handeln, eine Bescheinigung zu verfassen, die einen Eintrag in einem Kirchenbuch dupliziert, denn in der oberen linken Ecke sind deutlich die Ziffern 233 zu erkennen (möglicherweise die laufende Nummer des Eintrags); darunter ist zu sehen

ein einfaches Mitglied der Gesellschaft, das versprochen hatte, der Gesellschaft eine Sammlung von Kreuzen, Kapellensäulen, Kapellen und in Aquarell gemalten Darstellungen zu schenken, die Sammlung der LMD jedoch nicht übergab und dadurch Dr. J. Basanavičius betrübte.

³ Straipsnyje(Krupas 1969: 183) įvelta klaida: išspausdinta išvažiuojant. Tas pat netikslumas percituotas RtŽ rankraštį registruojant pirmą kartą “Lietuvos bibliografijoje”(žr. Gargasaite 1990: 98).

⁴ Diese Prägedrucke werden in J. Kruopas’ Artikel auf S. 186 als Wasserzeichen bezeichnet. Grundlage ist E. Laucevičius’ Buch „Popierius Lietuvoje XV-XVIII a.“ [J. Kruopas’ Artikel wurde im 13. Jh. veröffentlicht – V. K.]

⁵ J Moz (Pr) 42.1 - 5.

⁶ “Nowe dzieła”.

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Reste eines nicht vollständig verblassten, schräg geschriebenen Nachnamens [?]. Geschrieben wurde vermutlich in kyrillischer Schrift: [<...>?] Чурий [?]. Unten links befindet sich ein farbloser Stempelabdruck mit einem Wort, dessen letzter Buchstabe O ist.

RtŽ wird in dem Stempel nur selten erwähnt. K. Būga führte es als Erster in verkürzter Form an, indem er RtŽ in seiner Liste der Quellen des „Lietuvių kalbos žodynas“ mit R bezeichnete (Būga 1924: XV). V. Urbutis erwähnte in seiner Rezension von “Index lexicorum Poloniae”, in der er die Fehler in diesem Werk von P. Grzegorczyk berichtigte und es beträchtlich ergänzte, dass auch ein ostlitauisches Wörterbuch mit 29 000 Einträgen, das er von M. Akelaitis erhalten hatte, aufgenommen werden sollte (Urbutis 1968: 157). J. Kruopas veröffentlichte als Erster einen Artikel über RtŽ (Kruopas 1969). Auf der Grundlage dieses Artikels von Kruopas beschrieb A. Balašaitis RtŽ in seinem knappen Überblick über die litauische Lexikografie (Balašaitis 1984: 93). RtŽ wurde zusammen mit anderen bedeutenderen Handschriften in die allgemeine “Lietuvių bibliografija” und deren Ergänzungen aufgenommen (GargasaItė 1990: 98). In den letzten Jahren, nachdem RtŽ zum Gegenstand einer umfassenderen Untersuchung gewählt worden war, wurde die Öffentlichkeit bereits über den Fortgang der Arbeit und ihre vorläufigen Ergebnisse informiert: in Vorträgen auf der vom Wörterbuchreferat des Instituts für Litauische Sprache veranstalteten internationalen Konferenz zum 115. Geburtstag von K. Būga und zum 110. Geburtstag von J. Balčikonis sowie auf dem VII. Internationalen Baltistenkongress (Kuprevičius 1995; Kuprėvičs 1995) und in den veröffentlichten dritten Vortragsthesen (Kuprevičius 1995a).

RtŽ wird auch in handschriftlichen Quellen erwähnt. In der Hilfskartei (Katalogkartei) und der Hauptkartei (Wortkartei) des Wörterbuchreferats des Instituts für Litauische Sprache befinden sich Zettel, die RtŽ verzeichnen. In der Schachtel der Hilfskartei mit dem Titel “K. B ū g o s s a n t r u m p o s i r b i b l i o g r a f i j a” liegen im Abschnitt R zwei Zettel; auch in den Schachteln „Titel“ und „Autoren“ befindet sich jeweils ein Zettel. In der Hauptkartei des LKŽ gibt es Zettel mit RtŽ-Einträgen: 1) jene, auf denen K. Būga eigenhändig die aus RtŽ entnommenen Beispiele auswählte, sie mit der Abkürzung Ryt.ž. kennzeichnete und die LKŽ-Kartei ergänzte (Kruopas 1969: 185); 2) 2050 lexikografische Einheiten, die E. Samaniūtė (später Otrębska) eigenhändig exzerpierte und mit dem Stempel Akelaičio žod. versah.

Die Schrift von RtŽ ist klein, besonders in den eingefügten Zeilen. Die Graphologin Rūta Čapaitė untersuchte die Seiten 100–548 der RtŽ-Xerokopie und bestätigte, dass die mit hellerer Tinte vorgenommenen Korrekturen (Einfügungen) ebenso wie die ordentlich geführten Hauptzeilen des Textes⁷ von derselben Hand stammen. Sehr individuelle Schriftzüge des RtŽ-Autors, die Grapheme d, f sowie Teile der aufrechten Grapheme B, D, F, T (Vertikalen, die „Achsen“ der Buchstaben), deren Form S ähnelt, erinnern an dieselben Grapheme bei S. Daukantas und J. Butavičius und unterscheiden sie beispielsweise von den Texten J. Pabrėžas, in denen die entsprechenden Schriftzüge anders gestaltet sind. In den Schriften J. Pabrėžas wurde, so R. Čapaitė, nur ein einziges Graphem mit dem hier erörterten Schriftmerkmal beobachtet. Daraus lässt sich vorsichtig

⁷ RtŽ enthält zahlreiche eingefügte Zeilen, die weniger ordentlich und eng geschrieben sind und offenbar zwischen bereits Geschriebenes eingefügt werden sollten.

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schließen, dass der Verfasser von RtŽ ein Zeitgenosse S. Daukantas’ oder jünger war (J. Butavičius war beinahe 13 Jahre jünger als S. Daukantas, und J. Pabrėža schickte Pflanzen aus seinem Herbarium an den Floristen, Pfarrer J. Fedoravičius, der fünf Jahre jünger war als er; Dagys 1938: 180).

Jede Seite von RtŽ ist in Abständen von etwa 7 mm pedantisch mit dünnen, kaum sichtbaren horizontalen Linien versehen, die dazu dienen, die Lemmata ordentlich und gerade einzutragen. An manchen Stellen sind kleine, wie Nadelstiche wirkende Löcher zu sehen: ein Punkt am Anfang und am Ende der Linie. Diese horizontalen Linien werden von vier vertikalen Linien gekreuzt, die vier Spalten bilden. Oben auf jeder Seite wurde eine Linie für die Überschriften der Spalten a und b gezogen, die den Bereich der Grapheme des litauischen Wortes angeben (die Spaltenüberschriften sind von 1 b bis einschließlich 352 a eingetragen; danach fehlen sie). Offenbar hatte der Verfasser von RtŽ vor, noch etwas detaillierter zu schreiben oder zu nummerieren, setzte dies jedoch nicht um, denn der Text von RtŽ ist nur in zwei durch einen vertikalen Strich getrennten Spalten angeordnet.

Die Rechtschreibung von RtŽ folgt der polnischen; darin „überwiegt das phonetische Prinzip: geschrieben wird nach der Aussprache“ (Kruopas 1969: 190). Verwendet werden folgende Buchstaben: Vokale a, e, i, y, u; Konsonanten b, c, cz, d (sowie d in einer individuellen Variante mit hochgestelltem Buchstaben), g, j, k, l, ł (individuelle Variante mit hochgestelltem Buchstaben), m, n, p, r, s (sowie ʃ), sz, t, w, z, ż, ž (sowie ʒ, ʒ́, ǯ als Varianten mit Unterlängen). Die Palatalisierung wird durch den Buchstaben j gekennzeichnet (vor Vokalen der hinteren und vorderen Reihe). Die zusammengesetzten Diphthonge (i)ai und (i)ei werden in RtŽ als (i)ey. wiedergegeben.

Unter den Wortgruppen in RtŽ überwiegt das allgemeine Volkslexikon; es finden sich Wörter, die in ostlitauischen Mundarten verwendet werden, z. B.: Garsiot [„sich etwas schmecken lassen“; vgl. 1a. garšot „kosten“](80), Greimas (92), Greczium⁸ [„daneben, nebeneinander“](92), Griczia (92), Pustit, ostrzyć⁹ (361), Sulobt, skarmić¹⁰ (421), Pawenis, cień(316)<…> Wokiała¹¹ [„kleine Hülle, Schachtel“](535) (Kruopas 1969: 188). Festgestellt wurden Germanismen: Márka, marka, czeski / Münze, sechs Groschen. Szepa, szafa. Szepinis, szafowy; es gibt auch Latvismen (oder sogar nicht adaptierte lettische Wörter): Cuka, swinia. Cukutia, swinka. Dabut, dobydź. Douguwa¹², džwina / rzeka; Zenkiś¹³. Zenkia, chłopiu [?]; außerdem gibt es viele Slawismen.

Den Schlüssel zur Frage nach der Zusammenstellung des Registers scheint der Lexikograf J. Kruopas gegeben zu haben: „Die Lexik von RtŽ zeigt, dass es aus Wörtern und Formen der Volkssprache zusammengestellt wurde. Es ist nicht ersichtlich, dass sein Verfasser schriftliche Quellen benutzt hätte. Das einzige Wort, bei dem man vermuten könnte, dass es aus der Übersetzung der Chilinskis-Bibel übernommen wurde, ist Łetas, mizerak, ubogi¹⁴ (187), denn wie das „Lietuvių kalbos

⁸ Dort ist auch Griacžium, w rzędzie, przy, obok. eingefügt.

⁹ In RtŽ steht: Pustit, ostrzyć; zawiewać; jeść smaczne; das Wort für das entsprechende Lemma auf S. 1, das hier zitiert wird, ist oszyć geschrieben.

¹⁰ RtŽ: Sulobt, skarmić, zpość

¹¹ Die vollständige Hauptzeile von RtŽ: Wokiała, krobka.

¹² Es wurde noch ein weiterer Hydronymname festgestellt: ~ Mūša (Musza, bije; musza rzeka w powiece Upitskim).

¹³ Ohne litauisches Äquivalent.

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Der entsprechende Artikel in „Wörterbuch“ (Bd. VII) ist in dieser Bedeutung nur bei Chilinskis belegt; in ähnlichen Bedeutungen langsam wird das Wort auch in den Schriften von M. Daukša und K. Sirvydas verwendet: „schlecht, von geringem Wert“ (Kruopas 1969:189).¹⁵¹⁶

Die lexikografische Methode wird durch den gewählten Aufbau des Wörterbuchartikels deutlich. Ein Artikel im RtŽ besteht aus: 1) dem litauischen Stichwort und 2) polnischen Bedeutungsäquivalenten. Die Bedeutungen polysemer Wörter werden durch mehrere polnische Wörter unterschiedlicher Bedeutung wiedergegeben. Die Stichwörter sind alphabetisch nach den Dialektformen angeordnet und in 21 Buchstabenabschnitte gegliedert: A, B, C, D, E, G, I (im RtŽ übernimmt dieses Graphem auch die Funktionen von J. Das Graphem J selbst wird ebenfalls verwendet, erscheint jedoch am Wortanfang von Stichwörtern nur vereinzelt in später hinzugefügten Zeilen), K, L, Ł, M, N, O, P, R, S, T, U, W, Z, Ż.

Verschiedene morphologische Formen desselben Wortes sind als separate Stichwörter angesetzt: „Bei Substantiven werden viele Kasusformen angegeben, bei Verben Formen der Konjugation und Partizipien“ (Kruopas 1969: 184). Die meisten litauischen Wörter haben nur ein polnisches Äquivalent. Belegbeispiele und Phraseologie (als Illustration – V.K.) fehlen (Kruopas 1969: 191). Phraseologismen (oder erstarrte Wortverbindungen) kommen jedoch als lexikografische Einheiten vor. Sie stehen als Stichwörter und sind nach dem ersten Wort angeordnet, z. B.: Niet akiś réybsta, aż w oczach cmi się. Niet akis sużaláwa, aż w oczach zazieleniafe.

Einige Formen sind zur genauen Unterscheidung ihrer grammatischen Bedeutungen akzentuiert: Sie sind mit diakritischen Zeichen markiert, die einem Gravis und einem Akut ähneln: Ákis, oczy. Akìs, oko. Akìs, w oczach. Botágu, biczow. Botagù, biczem. Diéwu, Bogu. Diewù, bogow / mit. Églinis, jałowcowy. Eglìnis, jodłowy, z jodły. Grùndia,^wskrobyła[?]†, skrobat. Grundìa, kolco, krążak. Skowka Iewós, Ewy. do Ewy należący. Iéwos, czeromchy; hużwy. Iéwu, czeromchę; Ewę; hużwę. Jewù, czeromchy, huzwow usw. Die Diakritika heben Homonymiefälle hervor und verdeutlichen sie. So werden mögliche Homographen vermieden. Grammatische Angaben sind im RtŽ spärlich und selten: 1) l.p. liczba pojedyncza und l.m. liczba mnoga, 2) r. ż. rodzaj żeński. Verwendet werden auch andere Arten von Abkürzungen: 1) i t. d. i tak dale, 2) im. imię – bei Namen. Zur Beschreibung der Wortsemantik wird außerdem die vollständige, nicht abgekürzte Gattungsbezeichnung (l.) verwendet (oder ein bzw. mehrere ihrer Silben): waga, drzewo, grzyb, mi[ologija?], moneta, rosł[na], ryba, tkanina usw. Abkürzungen und Gattungsbezeichnungen stehen nach einem auffälligen Schrägstrich nach rechts (/). Die Satzzeichen werden systematisch verwendet: Zwischen polnischen Synonymen steht ein Komma, zwischen unterschiedlichen Bedeutungen ein Semikolon (damit werden zugleich die Bedeutungen des litauischen Wortes getrennt oder angegeben). Viele Zeilen des RtŽ kommen nicht ohne beide genannten Zeichen aus. Z. B.: Isidėja, włożyła się; wyniosła się

¹⁴ Das gesamte Vokabular des RtŽ lautet: Łetas, mizerak, ubogi, nędzarz. ¹⁵ Zitiert. Stelle: Bedeutungen. ¹⁶ Redaktionell: Die zitierte Stelle ist bei Sirvydas gedruckt.

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/ Huhn. Karsztù, heiß; gekämmt; czochrabły. Lieki, du bleibst, verbleibst, lässt zurück, lässt liegen. Linkia¹⁷, beugt; ein Joch; Kufen für den Schlitten; Polin. Te, Laut: na masz. Užtopis, flickt; geflickt habend. Žuvey, sterben; du hast gefischt.

Im RtŽ sind nur einige Lexeme belegt: Acziuvistė, wdzięczność. Dreykała, rozpustnica; rozpustnik. Dubiniuot, bołtać, bołtem napędzać ryby. Dubulis, bołtać, bołtuch. Dwyley, wedwoje, w dwoje, pasą. Grundia, kolco, krążek. Skowka. |Łeyfei, wycieka | o roslinach usw. (vgl. Kruopas 189). Bemerkenswert ist, dass das im RtŽ vorkommende Lexem für „Maulwurfshügel“ (Kurmiarousley, kretowiny, kopec kretone| Kurmiarouslis, kretowizna) überhaupt nicht in das Register des LKŽ aufgenommen wurde.

Das RtŽ wurde (spätestens) bis zum Ende der 1830er–1840er Jahre zusammengestellt und (frühestens) ab 1848 abgeschrieben (darauf weist das Zeichen der Papiermühle von Kučkuriškės auf den Seiten des RtŽ hin). Die Datierung der Abfassung (Zusammenstellung) des Wörterbuchs wird durch eine Besonderheit der Rechtschreibung im RtŽ gestützt: Wie erwähnt, werden die zusammengesetzten Diphthonge (i)ai, (i)ei als (i)ey geschrieben; so schrieb man im Polnischen bis in die 1830er Jahre. Erst später setzte sich die Schreibung der betreffenden Diphthonge mit j durch. Die Schreibung des betreffenden Konsonanten an dieser Stelle setzte sich nach einer großen, in Vilnius begonnenen und von A. Felinski intensivierten Diskussion (Łoś 1917: 59–60) durch, an der der Professor der Universität Vilnius J. Lelewel (Kaupuž 1973: 170), sein Gegner J. Sniadecki (Kaupuž 1973: 171) und weitere Beteiligte teilnahmen. Sie endete damit, dass von 1830 bis 1840 aj(ej) das ay(ey) aus der polnischen Rechtschreibung verdrängte (Bajerowa 1986: 39). Die Schreibung mit j setzte sich auch im ethnografischen Polen durch. Eine andere Schreibung zusammengesetzter Diphthonge als (i)ey ist im RtŽ nicht festzustellen. Übrigens findet sich eine ähnliche, polnisch geprägte Schreibweise auch in den erhaltenen gedruckten Denkmälern des latgalischen Schrifttums (Stafecka 1995a: 277–279), „Evangelia Toto Anno“ (1753, Vilnius), vermutlich eine Gemeinschaftsübersetzung unter der Leitung des Jesuiten Janis Lukaševičius, „kurš pėc tautibas bijis lietuvietis, labi pratis latviešu valodu, darbojies Varaķlānos un Preiļos, vēlāk Izvaltā un Pušā“, sowie in „Eysa sałasiszona Historyas Swatas“, das um 1770 in Mogiljow gedruckt wurde (Stafecka 1995: 45–47). Das Jahr 1848 widerspräche dem aufgrund der orthografischen Besonderheit des RtŽ vermuteten Datum von 1840 oder den 1830er–1840er Jahren; man kann jedoch der Auffassung zustimmen, dass eine Änderung der polnischen Rechtschreibung nicht unbedingt sofort auf die litauische Schreibpraxis übertragen werden musste. Vielleicht beabsichtigte der Verfasser des RtŽ nicht, sein Manuskript zu veröffentlichen, sondern wollte es nur für den eigenen Gebrauch (zum Unterrichten und Lehren der litauischen Sprache) nutzen und änderte daher die Rechtschreibung beim Abschreiben vom Entwurf in die Reinschrift nicht. Der (ungefähre) Ort der Zusammenstellung umfasst ein recht großes Gebiet: Biržai(?) – Tverečius – Ciskodas; darauf weist die Form duoti des Futurperfekts devė hin (Būga 1961: 571); im RtŽ sind folgende Verben belegt: Acidiawia, oddał się. Acidiawiew, oddałes się. Diawia, dał,

¹⁷ Im RtŽ steht ein Gravis über n.

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data. dato. Diawiej, datės. Diawiou, datem. Diawis, dawszy. Idiawia, udał; wdał. Idiawiej, udałes; wdałės. Idiawiou, udałem. Padiawia, podał; podała, podało. Padiawiej, podałės. Padiawiou, podałem. Padiawis, podawszy. Pardiawia, przedał. Pardiawiej, przedałės. Pardiawiniei, przedaje. Pardiawiniet, przedawać. Pardiawiou, przedałem. Parsidiawia, przedał się. Parsidiawiej, przedałeś się. Parsidiawiou, przedałem się. Pasidiawia, poddał się, zdał się, schylił się. Pasidiawiej, poddałeś się. Pasidiawiou, poddałem się. Sudiwia, zadał. Sudiwiej, zadałeś. Sudiwiou, zdałem. Uzudiawia, zadał / czego. Uzudiawiej, zadałeś, ebenso gibt es Substantive Diawimas, danie. Idiawimas, udanie. Padiawimas, podanie, tradycya. Sudiwimas, zadanie, raz.

Das Gebiet, in dem das Wörterbuch zusammengestellt wurde, lässt sich teilweise an der Wiedergabe des anlautenden (Lemma ~obuolys: Obali, jabłko) uo als a[?], ă (Zinkevičius 1966: 504; Karte 59) und an der Wiedergabe des anlautenden ie im Toponym ~Lietuva: Letuwa, litwa. Letuw nikia, litwinka, litewka. Letuowy, w litwie, Ⱨ[?]ⁿᵃ litwie. Letuwos, litwy als æ, (i)æ (Zinkevičius 1966: 506; Karte 61) ablesen. Die in diesem Artikel zitierten lettischen (oder litauisierten) Wörter verweisen auf das Gebiet des heutigen Lettlands – auf Semgallen. Der Gewässername ~Dauguva: Douguwa, dӡwina / rӡeka verweist auf die Grenze Lettgallens: Das rechte Ufer der Düna gehört bereits zu Lettgallen, nicht mehr zu Semgallen. RtŽ enthält: Aria [~arė]¹⁸, orał. Arczíu, orałbym. Ilekcziu, wpadłbym, die Formen ario, arczio, ilekczio jedoch nicht (vgl. Kruopas 1969:185). Ausschließlich für Nordpanevėžys typische phonetische Formen wurden in RtŽ bislang nicht festgestellt; daher ist das Gebiet der Panevėžys-Dialekte als Schreibregion von RtŽ auszuschließen.

Der Chronotopos von RtŽ könnte also vielleicht folgendermaßen bestimmt werden: Zeit – 1840–1850, Ort – ein Teil Litauens einschließlich Lettgallens: Biržai (?)– Ciskodas – Tverečius.

Der Autor von RtŽ ist bislang nicht ermittelt. Wahrscheinlich war der Verfasser von RtŽ ein katholischer Priester, möglicherweise ein Mönch, denn einige Lemmata in RtŽ weisen eindeutig auf die Konfessionszugehörigkeit des Schreibers hin: Die kanonische Verehrung der Heiligsten Jungfrau Maria wird zum Ausdruck gebracht: Marija, Mary[?]a / imię Matki Boskiej. Błowieszcziey, Zwiastowanie N. P. M.; es findet sich ein emotionaler Anruf an Christus: A Jezaul o IEzu!; der Papst wird als höchster Priester anerkannt: Popiežia, papieża, głowy kościoła; ein Anhänger Calvins hingegen wird spöttisch als Bumbizas bezeichnet: Bumbizas, bumbiż, Kalwin…

Die Motive für die Abfassung von RtŽ könnten den Angaben des Lexikografen J. Kruopas zufolge folgende gewesen sein: „Es scheint, dass es [RtŽ] zum Erlernen der litauischen Sprache bestimmt war und teilweise auch die Grundlagen einer Grammatik ersetzen konnte“ (Kruopas 1969: 191). Diese Annahme wird durch einige Aspekte der Tätigkeit von Kazimieras Kristupas Daukša gestützt: Die genannte Person war Lehrer an der evangelischen Pfarrschule in Biržai, unterrichtete auch Litauisch und hatte ein litauisch-polnisches Wörterbuch verfasst, das er im Unterricht verwenden konnte¹⁹ (Subačius 1991: 58).

¹⁸ J. Kruopas irrte sich: Dass RtŽ tatsächlich a hat, belegt die etwas weiter unten streng alphabetisch eingefügte Zeile: Arialis, orzełek.

¹⁹ Psychologisch ist dies sehr plausibel: Die Schüler sollten durch ein damals ungewöhnliches Unterrichtsmittel interessiert werden.

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RtŽ weist Verbindungen zu anderen Wörterbüchern auf. Dazu gehört das bereits erwähnte ostlitauische Wörterbuch von K. K. Daukša, von dem bekannt ist, dass 104 Blätter (208 S.) von insgesamt 142 (284 S.) erhalten sind und das in den Beständen der Universitätsbibliothek Poznań aufbewahrt wird (Subačius 1991). Eine Ähnlichkeit zwischen der lexikografischen Methode von RtŽ und dem Wörterbuch von K. K. Daukša ist erkennbar; auch die Entstehungszeit der beiden Wörterbücher liegt nahe beieinander. Große Unterschiede zeigen sich nur in der Orthografie von RtŽ und dem Wörterbuch von K. K. Daukša, denn K. K. Daukša vermied die polnische Rechtschreibung und seine Orthografie unterscheidet sich stark von der anderer Autoren jener Zeit. „Anstelle der in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts üblichen Zeichen cz, dž, sz, w werden im Wörterbuch t (tárkceti „čiarkšėti“ 123),’d (mea’dójjimas „medžiojimas“ 63v), c (rackiti „raškýti“ 85v), v (pacvajstea „pašvaistė“ 72v) verwendet; der Diphthong au wird als av geschrieben (smeatav „smelau, tepiausi“ 99), außerdem wurden die Zeichen u, i̇e eingeführt“ (Subačius 1991: 58), während der Autor von RtŽ konsequent der polnischen Orthografie folgt. Wichtig ist, die Verbindung zwischen dem Register des Wörterbuchs von K. K. Daukša und dem Dictionarium von K. Sirvydas [Sirvydas 1642] hervorzuheben, denn „Daukša nahm zahlreiche Wörter und Wendungen daraus in sein Wörterbuch auf, ohne das übernommene Material im Wörterbuchtext in irgendeiner Weise zu kennzeichnen. Dass es sich dabei tatsächlich um den Wortschatz des Wörterbuchs von K. Sirvydas handelt, lässt sich aus der Ähnlichkeit litauischer oder sogar polnischer Wendungen sowie aus den Neologismen Sirvydas’ und anderen seltenen Wörtern seines Wörterbuchs schließen, die Daukša in sein eigenes übernahm. Zum Beispiel: Daukšas Auksadalis złotnik 4v, und Sirvydas’ Złotnik… auksadaylis 547; entsprechend Bendritea społeczenstwo społeczność 8 – Społeczność… Draugiste / byndriste 417; Bitawietea grod 8 – Grod … Bitawiete / tiesawiete baioru 75; Błavsdineas sutejay 9 – Suleiay … Blauzdines wełtos / apawis srugnotas 427; <…> Liguma zealunti murawa 58 – Murawa … liguma żelunti / weia 182; <…> Puslis [klaida?] menūo, Luty miesiąc 84 – Luty … pusis / pustis 159; < …> Vajkagimdea połoznica 127v – Połoznica … Waykagimde 322; Vajkaveadis pedagog 127v – Pedagog … Waykawedis 228; Zie’dús v puo’dús 138 – Gárcarz … puodźius / źiedźius 66 – 67 <…>. Offensichtlich hat K. K. Daukša viel Zeit mit dem Wörterbuch von K. Sirvydas verbracht“ (Subačius 1991: 60). Die ostlitauische Ausrichtung verbindet das Wörterbuch von K. K. Daukša mit RtŽ, einem noch zu erforschenden Denkmal der ostlitauischen Lexikografie aus der Mitte des 19. Jahrhunderts.

LITERATŪRA

B a j e r o w a I. 1986: Stan i ewolucja 1, Polski język ogólny XIX wieku. Katowice: Uniwersytet Śląski.

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222

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Vartojami ženklai

~ – transponuota į bk

<...> – kupiūros ženklas

[?] – neperskaitoma ar abejojama grafemos atpažinimu

| – eilutės riba

AN EASTERN AUKŠTAITISH LITHUANIAN – POLISH MANUSCRIPT DICTIONARY OF UNKNOWN AUTHOR OF MIDDLE OF THE 19 C.

Summary

The Lithuanian – Polish dictionary is kept at the Manuscript Department of the Institute of the Literature and Folklore (F1–1). The manuscript has 548 numbered pages (the format of 1–338 is 22,3 x 17,6, but the pages from 339 to 548 are – 21,4 x 16,6 format). No watermarks have been found. Imprints with inscription Kuczkuriški date back to 1848.

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The commom dialectologic register dominates in etymological groups with lexis typical of the Eastern dialect (Greczum, podle, przy, obok ‘next to’, Wokiała, krobka ‘little box’, Garsioj, smakuje ‘he tastes’, there are some loan words: from the Latvian language (Cuka, swinia ‘pig’, hybrid Cukutia, swinka ‘little pig’; according to the last contact – Zenkis, [without polish corresponding word] ‘fellow’, etc.), from the German language (Undarokas, spodnica ‘skirt’, Szepa, szafa ‘wardrobe’ etc.), loan words from Slavic languages are numerous.

There is a hydronims: ~Daug(u)va (Dougawa, džiūna / rzeka), ~ Mūša (Musza, bije; musza rzeka w powiecie Upitskim).

The structure of the entry affects the lexicographic method. The entry consists of: 1) the Lithuanian headword (word group, sentence), 2) Polish corresponding words. The Lithuanian register is presented in the alphabetical order according to dialectological forms and is divided into 21 letter-units. Various forms of the lexeme go under different headwords.

There are no illustrative examples available. Word groups and sentences (including phraseological units: Niet akis réybsta, až w oczach cmi się. Niet akis suzaiāwa, až w oczach zazieleniałe etc.) are under different headings according to the first word. The meanings of polysemantic words are disclosed through Polish corresponding words: Girdia, poi ‘gave somebody to drink’, topi ‘sank’. Linkia, chylit ‘bent’, jednat ‘attracted’, ploza do sań; ‘sledge trail’, Polaczka ‘polish women’, Žuwej, ginąles ‘to die’; łowiłeś ‘to go fishing’. RtŽ compiler treats homoforms as separate meanings of the lexeme and separates them by semicolon, the synonyms of the same lexical meaning are divided by a coma. A small part of the corpus is accentuated. To differentiate various word forms they are marked by a grave accent mark and acute accent mark.

The area (preliminary) where the dictionary was compiled stretches in the triangle from town Biržai[?] to the town Ciskodas and to the town Tverecius.

The diphthong (i)ai and i(ei) in RtŽ has the form of (i)ey. This spelling was used till the forties of the 19th c.

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