LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997)

LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS

Danutė SABALIAUSKAITĖ-LIUTKEVIČIENĖ

NOMBRES DE LA FALDA EN LITUANO

La falda es una «prenda femenina que cubre desde la cintura hacia abajo». No existe una denominación indoeuropea común para este objeto, pues la propia prenda apareció mucho más tarde. Por ejemplo, la falda aún no existe en el traje clásico griego y romano (Buck 1949: 423). Al parecer, en Europa, entre los siglos X y XII, todavía no había una falda como prenda independiente (Adomonis 1976: 94). Probablemente, sus funciones las desempeñaba una prenda sin coser, formada por varios paños sujetos por un delantal y una faja. Hay datos, aunque muy escasos, sobre esta prenda ya desde el siglo VI (Volkaitė-Kulikauskienė 1970: 129–130; At Pr 23). Según algunas opiniones, a esta falda iba cosido un corpiño (Adomonis 1976: 94). Esta prenda sin coser, junto con una blusa, constituía el traje femenino no solo en Lituania, sino también en Estonia y Letonia. Por cierto, el último lugar donde desapareció fue Estonia: allí aún era común en la primera mitad del siglo XIX. En Lituania desapareció mucho antes, aunque la transición de esta prenda a la falda cosida tuvo lugar en distintos puntos del país en momentos diferentes. Faltan muchos datos sobre este proceso, pero, a partir de materiales iconográficos y libros de inventario, puede afirmarse que en el siglo XVI ya predominaba en Lituania la falda cosida (At Pr 22–23). En Prusia Oriental, aquella prenda sin coser perduró más tiempo y todavía se llevaba en los siglos XVII–XVIII (Brand 1702: 96–97; Lepner 1744: 67–68; Mastonytė 1967: 9).

No está del todo claro cómo se llamaba esta prenda (o falda). Según algunos autores, podría haberse denominado margine. Hoy este nombre significa simplemente una falda de colores. Si partimos de la premisa de que en el siglo XVIII todavía era común en Prusia Oriental una «falda sin coser» de este tipo, es muy posible que K. Donelaitis se refiriera precisamente a ella cuando escribió en «Las estaciones»: «Y las muchachas detestan las margas bordadas/... Y las muchachas descaradas, con sus kedeláčiai... ya no se avergüenzan de mostrarse» (Vd 351, 353). ¿Quizá aquí quedó registrado ese paso de la falda sin coser a la cosida? En cualquier caso, en el siglo XIX la falda era una de las partes más importantes del traje femenino. Si se tiene en cuenta que a menudo se llevaban varias faldas superpuestas, que las había de diversos colores, diseños, etc., no es de extrañar que en lituano existan numerosos nombres para esta prenda.

El nombre principal de esta prenda es la palabra de la lengua estándar sijōnas (también existen las variantes sejōnas, sėjonas, sajōnas). Es un bielorrusismo; compárese con el antiguo bielorruso саянь «falda interior gruesa; falda de lana de uso doméstico» (Fraenkel 1955–1965: 756; Skardžius 1931: 195; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 137; Sabaliauskas 1990: 250); compárese además con el bielorruso dialectal съян, съян (DABM 933, 934, 937, 938). Esta palabra también se usa en algunas otras lenguas eslavas; compárese con el polaco sajan «chaqueta masculina ajustada; cierto vestido femenino ancho».

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el ruso саян «sarafán, falda alta». Llegó a las lenguas eslavas desde el italiano; compárese con el it. saione: saio «chaqueta militar», relacionado a su vez con el lat. sagum «manto militar corto» (Brückner 1927: 479; Borejzszo 1990: 176; Fasmer III 567). Este préstamo también existe en letón; compárese con el let. sijāns «falda» (At Pr 12 ž.). Probablemente es un lituanismo, pues solo está documentado en la zona fronteriza de Letonia con Lituania.

La variante escrita sejōnas, que probablemente surgió en lituano junto con la variante sajōnas, apareció ya en el siglo XVII (SD (1)71, (3)152, con el significado de ‘manto de verano’; Skardžius 1931: 195). Sijōnas comenzó a documentarse algo más tarde, en textos de finales del siglo XVIII y principios del XIX (D. Pošk; P). Las tres variantes aparecen en diccionarios y colecciones de folclore del siglo XIX (Sut; N; Kos 90; J; JV 988). La variante que se ha impuesto actualmente es sijōnas. Este nombre, antes más usado en Samogitia y Užnemunė, empieza a desplazar de otras hablas de Lituania denominaciones extendidas como andarōkas (LKA I 193; DūnŽ 531; DrskŽ 324; LKŽ XII 17, 317, 538).

DENOMINACIONES DE ORIGEN LITUANO

Puede decirse que la única denominación no marcada de origen lituano que significa falda en general es apsagalas, de apsėgti. La palabra se usa muy poco y aparece sobre todo en textos más recientes (V. Krėv; Vaižg; A. Vien; LKŽ I₂ 256). Otro nombre más o menos neutral es skraidōnas. Sin embargo, sería aventurado afirmar que carece de algún rasgo semántico o estilístico adicional, ya que faltan datos: la palabra solo aparece en el diccionario de A. Juška (LKŽ XII 1031). Solo puede decirse que probablemente es una palabra de origen lituano, relacionada con el lituano skraistė, skraidyti.

Las demás denominaciones tienen ya connotaciones semánticas y algún significado adicional. Podrían dividirse, de manera aproximada, en dos subgrupos: nombres que indican la función de la falda y nombres que describen su aspecto (color, forma o material con que está confeccionada). Al primer subgrupo pertenecerían las palabras que significan ‘falda interior’.

apatinė, apatinis, apatinūkas, apatinīinkas, apatinīkas: apatinis, -ė. El lexema apatinė se documentó por primera vez en 1644 (SP II 177). Algunas de estas variantes se usan en ciertas hablas, aunque resulta difícil delimitar con precisión su área de uso (LKŽ I₂ 185). En los últimos tiempos se han impuesto las palabras de la lengua estándar apatinis y apatinūkas. No significan tanto ‘falda interior’ como cierta prenda femenina interior (DŽ₃ 18).

padūrkai: padūrkas «bajo de la falda», padūrti «añadir, coser». Es una palabra antigua, documentada en textos de los siglos XVII–XIX (Lex 100; C II 826; R 267; K II 276; Kos 223; LKŽ IX 62). Ya no se usa con este significado. Su significado habitual es «bajo de la falda», que conserva también hoy.

pāsagalas, pasagūtė, pasagà, pāsegalas, pasegamōji, pasegūtė, pāseginė

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pasegtinė, pásegas, pasegtinis «íd.»: pasėgti. Se usa entre los hablantes de Utena y en la zona septentrional del habla de Vilnius; también aparece en la lengua escrita (Blv; LzP; NdŽ; LKŽ IX 442, 461).

pavilkinys, pāv ilkinis, pāvilkinė: pavilkti. Se usa en Samogitia y aparece en diccionarios del siglo XX (NdŽ; DūnŽ 252; LKŽ IX 696; DŽ₃ 531). En la lengua escrita del siglo XX, pavilkinys se usa a veces con el significado de «prenda rusa masculina sin mangas».

prisisegalas: prisisegti Se usa en el habla de Rodūnia de los lituanos de Bielorrusia (LKŽ X 759).

Al segundo subgrupo pertenecen las siguientes denominaciones:

aptr auk t inis «falda fruncida a la cintura con una cuerda»: aptr auk ti. Este significado es poco frecuente (LKŽ I₂ 274). A veces se denomina así a los abrigos de piel fruncidos.

drobinukas «falda de lienzo»: drobinis, -ė. Se encuentra en ciertas zonas del este de Lituania (ESK).

išilginė «falda con rayas longitudinales», išilginis «prenda de este tipo, falda con cuerpo, confeccionada de una sola pieza»: iš ilgas. Documentado en textos escritos (K II 133; M. Valanč; Š; LKŽ IV 187, 188).

keršėtis «falda de cierto tipo»: keršas. Se encuentra en Samogitia (LKŽ V 623).

klòstinė «falda larga y antigua»: klõstė. Poco frecuente (Srv; LKŽ VI 149).

marg inė “raštuotas sijonas; sijonas”: márgas (Skardžius 1943: 265; Buck 1949: 423). Šį žodį randame jau 1601 ir 1606 m. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės tekstuose, plg. morgenia, marginia “margas audeklas, sijonas” (Jablonskis 1941: 128, 360; Zinkevičius III 120–121). Taigi bent jau tuo metu pavadinimas, matyt, buvo vartojamas ir Didžiojoje Lietuvoje. Mažosios Lietuvos tarmėse XVIII–XX a. jis buvo paplitęs gana plačiai (Brand 1902: 95; K. Donel; MŽ 158; Glagau 1970: 235; Kapeleris 1970: 347; LB 39; KlyD 373; K I 461, 462; II 133). Ši leksema XIX a. pasitaikydavo ir šiaurės rytų Žemaičiuose, tačiau čia dažniau reiškė pečių apdangalą (At Pr 163). Dabar tarmėse žodis retai tevartojamas, sijono reikšme aptinkamas tik kai kuriose Žemaičių vietose (LKŽ VII 853; Janavičienė 1992: 77). Užfiksuotas jis ir Dabartinės lietuvių kalbos žodyne (DŽ₃ 382). Tačiau apskritai įprastesnė jo reikšmė yra “margas audeklas”, plg. dar liet. margėnis “raštuotas, languotas audeklas”, margienis “prastas naminis spalvotas audeklas”, marginys “margas naminis marškonis audeklas”.

Según algunas fuentes, a finales del siglo XIX este lexema (préstamo del lituano) también era conocido en algunas zonas de Letonia, aunque allí, como sucede con frecuencia también en Samogitia, designaba cierto tipo de prenda para cubrir los hombros (At Pr 22). Por otra parte, en estonio la misma palabra designaba a menudo tanto una prenda para cubrir los hombros como la falda sin coser mencionada anteriormente (At Pr 23).

Desde el lituano, esta palabra pasó a algunos dialectos polacos y bielorrusos; cf. pol. marginja «tejido de hilos de lino mezclados con lana y algodón» (Urbutis 1992: 65; Laučiūtė 1982: 80), bielorruso маргень «tejido a cuadros» (SBG III 32). Este lituanismo también se usaba en los dialectos alemanes de Prusia Oriental; cf. alemán Marg inne

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“falda multicolor”, aunque a veces se relaciona erróneamente directamente con el lituano margas, y no con el lituano margine (Bielfeldt 1970: 49; Skardžius 1972: 92).

pašlavinis «falda a rayas transversales»: pašluoti. Palabra rara (LKŽ IX 574).

puškuotis, puškuotinis «falda de tela fruncida»: puškuotas, puškas. Documentado en los alrededores de Plungė (LKŽ X 1116).

rainys, rainėlė, rainiukas «falda de rayas»: rainas. Aparece en los escritos de algunos autores de los siglos XIX–XX (Blv; A. Vien). Se usa en el dialecto de Panevėžys y aparece en algunos otros lugares de Lituania (LKŽ XI 55, 56; ESK).

rėžinis «falda gruesa y áspera»: rėžis. Documentado en los alrededores de Utena (LKŽ XI 507).

ruožinėlis, ruožuotinis «falda a rayas»: ruožas. Aparece en ciertas zonas de Lituania (LKŽ XI 982, 983).

skersė, skersinaitė, skersinis, skersinukas «falda a rayas transversales». Lo usan los samogitios y algunos dialectos de los aukštaitianos occidentales y meridionales; aparece en textos del siglo XX y es una palabra de la lengua estándar (NdŽ; V. Krėv; Mastonytė 1964: 145; LKŽ XII 825, 827; DŽ₃ 701).

smulkinukas «falda de estampado pequeño»: smùlkus. Documentado en los alrededores de Rietavas (LKŽ XIII 221).

šimtākloštis, šimtākloštė «prenda femenina plisada (normalmente una falda o una chaquetilla)»: šìmtas+klõštė. Raro (LKŽ XIV 815).

ESLAVISMOS

POLONISMOS

čemõras «falda ancha llevada por mujeres mayores»; compárese con el polaco czamara «prenda exterior larga de hombre» (LKŽ II₂ 67). Palabra bastante rara, registrada con este significado en los alrededores de Jurbarkas. También existe esta denominación en bielorruso; compárese чамарка «prenda exterior larga de paño».

La palabra llegó al polaco en el siglo XVI a través del italiano; compárense el it. cimarra, el it. dial. aciamarra «prenda larga; abrigo de piel», o bien a través del español, compárese el esp. chamarra (esp. ant. çamarra) «abrigo de piel», del árabe, compárese el ár. sammur «abrigo de piel; piel» (Borejszo 1990: 134; Bartkiewicz 1974: 150; Fasmer IV 330).

En lituano es mucho más frecuente el término de la misma raíz čemãrka «una prenda exterior de este tipo» (Guzevičiūtė 1991: 4, 17, 18; LKŽ II₂ 66).

pasamõnai «falda o, en general, prenda de uso diario y sencilla»; compárese con el polaco pasamon «borde, dobladillo del vestido» (Fraenkel 1955–1965: 543; LKŽ IX 453). En general, en lituano son más frecuentes los significados «parte inferior de una falda o prenda larga; dobladillo de la falda». La palabra llegó al polaco en el siglo XVI desde el italiano; compárese el it. passamano «íd.» (Brückner 1927: 338; Borejszo 1990: 166). En lituano se usa con el significado de ‘falda’ en algunos lugares del sur y suroeste de Lituania, así como en Punskas (LKŽ IX 453).

žerstùkas, žerstùkas «falda». El origen no está del todo claro. Probablemente llegó a través del

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polaco; compárense el polaco szorstuch «delantal», szarstuch «chal; delantal». La palabra llegó al polaco del alemán; compárese el alto alemán medio schurztuoch «delantal; prenda de este tipo; prenda exterior; blusa» (Brückner 1927: 541, 552; Borejszo 1990: 181). Las formas alemanas están compuestas de dos palabras: Schurz «delantal» + Tuch «pañuelo, trapo» (Grimm XV 2070).

La denominación es bastante rara; aparece en algunos lugares del sur, suroeste y este de Lituania (LKA I 115 ž., 193; LKŽ K; LEB 344; Mastonytė 1961: 179). En lituano son mucho más frecuentes las palabras de estas raíces, incorporadas del alemán o del polaco y con el significado de ‘delantal’; compárense šiurštokas, šiurčiukas, žiurštokas, žiurstokas, šerštukas, šeštukas (Alminauskis I 127, 150; LKŽ XIV 667, 698, 967). En los textos ya se registran como variantes independientes desde los siglos XVI–XVII (šiurčiukas – BB1Moz 3, 7; šeštukas – SD(3) 437).

BALTARISMOS

kabačikas «falda gastada, vieja», cf. bielorruso каба́цік: кабат «chaleco (de abrigo)». La palabra está extendida también en otras lenguas eslavas; cf. polaco kabat «cierto tipo de blusa ajustada; chaqueta», ruso кабат, checo kabát, etc. En algunas de ellas ya se conocía en los siglos X–XI; cf. eslavo antiguo кабатъ «cierta prenda larga abotonada» (Niderle 1956: 230). La palabra probablemente llegó al bielorruso desde el polaco (ESBM IV 9; SBG II 352). Los polacos la tomaron de los húngaros en el siglo XV; cf. húngaro kabát «levita». El origen ulterior de la palabra es bastante incierto. Existen denominaciones similares en persa, árabe, griego, lenguas túrquicas, etc. (Sławski II 9; Borejszo 1990: 145; Fasmer II 150; Machek 1968: 233).

En este sentido es rara en lituano (Škn; LKŽ V 3). Se usan con algo más de frecuencia también kabačius, kabačikas, kabačiukas, kabačikas «vestido sin mangas», préstamos asimismo de las lenguas eslavas, y kóbotas, kabòtas «prenda femenina abrigada sin mangas; chaleco» (LKŽ V 3, 26; VI 281).

kvalbonūtis (híbrido) «falda plisada»; cf. lituano kvalbónas «frunces o pliegues cosidos como adorno en prendas femeninas (por lo general, faldas o delantales)»; cf. bielorruso хвальбо́на «bajo plisado, volante». Denominación bastante rara (Ggr; LKŽ VI 1039).

kvaldėtis (híbrido) «cierta falda plisada»; cf. lituano kvaldà «pliegue» y bielorruso хвалда «íd.». Palabra rara (Šts; LKŽ VI 1039).

spadnyčia, spadninčia, spadničia, spadnyca, sparnyčia, spanyčia «falda (por lo general, de tela comprada); enagua». Probablemente procede del bielorruso; cf. bielorruso спадніца, спаніца «falda» (LKA I 193). Algunas variantes pudieron llegar ocasionalmente también del polaco; cf. polaco spódnica, spodnica «íd.». La denominación polaca deriva del polaco spodni «inferior»: spod<pod «debajo de» (Brückner 1927: 424–425; Buck 1949: 423).

Esta palabra solo aparece en los escritos lituanos a partir del siglo XX (NS 130; NdŽ). Se usa principalmente en los dialectos orientales, aunque también se encuentra en el sur y el oeste de Lituania (LKA I 115 ž.; LzŽ 242; DrskŽ 340; LKŽ XIII 307, 332).

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šimtakvōldis, šimtakvōldė (híbrido) «prenda femenina plisada, por lo general falda o chaquetilla, con cien pliegues»: šimtakvōldis, -ė «con muchos pliegues» < šimtas + kvōldas «pliegue»; cf. bielorruso хвацда «íd.». Palabra rara, que aparece en el habla del siglo XX (LKŽ XIV 815). En lituano también se usan híbridos parecidos: šimtakvōldė «chaquetilla plisada», šimtakvōldė «prenda femenina tipo chaqueta» (LKŽ XIV 815).

ESLAVISMOS INDEFINIDOS

andarōkas, anderōkas, andarēkas, anderēkas «falda»; compárese con el polaco andarak «ídem», el bielorruso андарак, андерак «falda de lino a rayas o a cuadros» (Fraenkel 1955–1965: 10; LKA I 193). La palabra también se usa en algunas otras lenguas eslavas; compárese con el ruso андарак, андрак «falda de lana; enagua», el ucraniano андарак «falda» y el búlgaro андарак «ídem». El origen no está del todo claro, pero probablemente llegó a las lenguas eslavas desde el alemán; compárese con el alemán Unterrock «enagua» < unter «debajo» + Rock «falda» (Fasmer I 78; ÈSBM I 112–113; Karłowicz I 35). También los estonios tomaron prestado este nombre; compárese con undruk, undrok, undrek «falda» (At Pr 12 ž.). En los textos lituanos, la palabra solo empieza a documentarse en el siglo XIX (JD 107). Sin embargo, debió de incorporarse al lituano bastante antes, pues es uno de los nombres de falda más extendidos en Lituania, junto a sijōnas, usado en Samogitia y en la región de Užnemunė (LKŽ I₂ 134, 135; LKA I 115 ž., 193; LzŽ 21; DrskŽ 15; Dub 196). Hoy, la palabra del lituano estándar sijōnas está desplazando de uso a andarōką. Probablemente también se relacionen con andarōkas los topónimos Andarōkinė, Andarōkinės tiltas (Būga III 454).

En el terreno de la lengua lituana también surgieron derivados de este nombre con connotaciones estilísticas; compárese andarēkšlis, andarōkšlis «falda vieja y de mala calidad». Estas palabras también se encuentran en los dialectos lituanos de Bielorrusia (LKŽ I₂ 134).

indarōkas «falda»; compárese con el polaco indarak y el bielorruso dialectal ин дерак «ídem» (LKA I 193; Fraenkel 1955–1965: 10; Būga III 454). Probablemente llegó a las lenguas eslavas desde el alemán; compárese con el alemán Unterrock «enagua» (Brückner 1927: 92; Borejszo 1990: 143–144; Bartkiewicz 1974: 174; ÈSBM I 112–113).

En lituano es una variante mucho menos frecuente que andarōkas (J; JR 67; LKA I 193; LKŽ IV 105). Véase también andarōkas.

jupikas, jupikis «falda», pajupa (hidr.) «enagua»; compárese con el lituano jupà «cierta prenda exterior», jūpkis «chaqueta de mujer», que a su vez se relacionan con el polaco jupa, jupka, el antiguo bielorruso юпа «prenda femenina anticuada; chaqueta», юпка «falda». El nombre llegó a las lenguas eslavas desde el alemán; compárese con el alemán Joppe, Juppe «chaqueta, chaleco». Hacia el año 1200, los alemanes tomaron prestado este nombre de prenda del italiano antiguo; compárese con el italiano giuppa «chaqueta; prenda interior», que a su vez lo había recibido del árabe; compárese con el árabe gubba «prenda exterior de manga larga; prenda interior de algodón» (Brückner 1927: 209; Sławski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 599–600). Cabe señalar que esa misma palabra árabe fue la fuente originaria del lituano šūbà, žipōnas.

Así llaman a la falda los samogitios meridionales de la región de Raseiniai (LKŽ IV 430; LKA I 193).

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La variante pajupa está documentada en textos antiguos (C II 323; B; [K]; LKŽ IX 136).

šeliopas «falda»; compárese con el ruso салоп, el bielorruso салоп y el polaco salopa «cierta prenda femenina exterior, abrigo». La palabra llegó a las lenguas eslavas desde Europa occidental; compárese con el francés salope y el alemán Saloppe «abrigo de mujer» (Fasmer III 550; Kartowicz VI 12; Kluge 1957: 621–622; Dauzat 1954: 17).

Es una denominación poco frecuente, que aparece en el este de Lituania (LKŽ XII 354). En lituano se usan más a menudo salõpas, saliõpas, sėliopas «abrigo largo y cálido de mujer; abrigo» (LKŽ XII 81, 82, 354).

sukenka, sukienka “sijonas”, plg. lenk. sukienka: suknia “suknelė” (Borejszo 1990: 180), brus. сукенка: сукня “t.p.”.

Se usa en los alrededores de Druskininkai y en algunos dialectos lituanos de Bielorrusia (DrskŽ 355; LKA I 193). Véase también vestido.

suknelė (híbr.), suknia «falda»; compárese con el bielorruso сукня «falda de lana; vestido» (LKA I 193) y el polaco suknia «vestido; cierto tipo de falda plisada» (Fraenkel 1955–1965: 938). La palabra existe también en otras lenguas eslavas; compárese con el ruso сукня «vestido», el checo sukne «falda», etc. Es una palabra de origen eslavo, relacionada con el ruso сукно y el polaco sukno «paño de lana», que a su vez se relacionan con el verbo *sъkati; compárese con el ruso сукать «torcer», el polaco sukać «hacer girar» (Fasmer III 799; Brückner 1927: 525; Buck 1949: 423).

Con el significado de «falda» solo la usan los aukštaitianos meridionales (DrskŽ 355; Mastonytė 1961: 178; LKA I 193; LKŽ XIV 77).

GERMANISMOS

kedelýs, kėdilis «falda, enagua», cf. el alemán bajo keddel, el alemán de Prusia Oriental kėdel «capa corta; falda» (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955–1965: 234). Es una forma dialectal del alemán Kittel «bata (de trabajo); blusa; chaqueta». La palabra llegó a las lenguas europeas desde el árabe, cf. el árabe qutn, qutun «algodón»; llegó al alemán en el siglo XII (Kluge 1957: 371; Pfeifer 658; Klein 848). Se ha intentado explicar esta palabra a partir de datos de las lenguas germánicas o, en general, indoeuropeas (Vries 1971: 317).

En lituano, kedelýs está documentado por primera vez en el siglo XVII (Lex 54 [con el significado de «chaqueta»]; Pr LXVII 19). Aparece en diccionarios posteriores de Lituania Menor, en colecciones de folclore y en obras de K. Donelaitis (B; R 384; MŽ 516; K; N; KŽ; Jrk 12; KlvD 35; KlpD 19; Kabelka 1964: 109). También se encuentra en el diccionario de A. Juška y en sus colecciones de folclore (J; JD 258; JV 1022).

Esta denominación la usan los žemaičiai occidentales, los aukštaičiai de la región de Klaipėda y una parte de los aukštaičiai kauniškiai occidentales (LKA I 115 ž., 193; At Pr 12 ž.; LKŽ V 480, 482).

Los letones también tomaron esta palabra del alemán, cf. el letón ķedele, ķedelis «falda»; los kursenieki del istmo de Curlandia, cf. kursenieki ķedile «íd.»; y los polacos, cf. el polaco kiedel «blusa» (Sehwers 1953: 62, 232; ME II 359; Pietsch 1982: 78; Sławski

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II 179–180).

En lituano se emplean también otras denominaciones procedentes de la misma fuente, cf. kedelės «chaqueta», kitelis, kitlius «chaqueta de corte militar; chaqueta de lino» (LKŽ V 480, 904, 905).

nyderis «(falda) interior», cf. el alemán nieder «hacia abajo». Se encuentra en los alrededores de Kuršėnai (DūnŽ 513).

rūkis, rūkšinis, rāikis, rāikinis «falda de estopa; enagua», cf. el alemán Rock «falda» (Alminauskis I 113; Fraenkel 1955–1965: 746). Según K. Būga, el préstamo entró en lituano a través del antiguo prusiano (Būga II 304), pero es más probable que se tomara directamente del alemán. En efecto, en algunos dialectos alemanes de Prusia Oriental se pronunciaba después de o un sonido de transición ə[j]. Por ello, rūkis debe derivarse del alemán de Prusia Oriental roək «falda» (Čepienė 1994: 160). El origen del alemán Rock es bastante oscuro. Algunos lingüistas intentan relacionarlo con el irlandés antiguo rucht «túnica, prenda interior masculina de lana»; otros consideran que es una palabra de origen germánico (Kluge 1957: 604; Pfeifer 1133).

Esta denominación de falda se usa en algunos lugares de Žemaitija y aparece en varios diccionarios de finales del siglo XIX y del XX (J rūkšinis con el significado de «prenda de mala calidad»; KŽ; LKŽ XI 51, 911; LKA I 115 ž., 193).

šiuršė «enagua», cf. el alemán Schurze, el alemán de Prusia Oriental šorz, šertš «delantal» (Alminauskis I 150; Fraenkel 1955–1965: 1316). Son formas dialectales del alemán Schurz, Schürze. La denominación es de origen germánico y se relaciona con el inglés shirt «camisa», short «corto» (Kluge 1957: 685). El significado original de shirt era «prenda corta» (Klein 1436).

Aparece en la lengua escrita lituana (Kos 159; NdŽ; LKŽ XIV 966). La palabra también se usa con el significado de «delantal».

šlėbė «falda», cf. el alemán dialectal schlabbe «delantalito (de niño), babero» (LKŽ XIV 1031–1032; Frischbier II 277). Es una palabra de origen alemán, cf. el alemán schlabbern «sorber, engullir» (Grimm XV 229, 230).

El significado de «falda» es muy raro (LKŽ XIV 1032). También puede designar una prenda larga de mujer o de niño, con mangas y que se pone por la cabeza; una prenda exterior corta sin mangas (por lo general, abrigada y de piel); un chaleco, una chaqueta o un vestido sin mangas.

šliūcas «falda con abertura lateral», cf. el alemán Schlitz «abertura de la falda» (Frischbier II 287; LKŽ XIV1087). Palabra de origen germánico (Kluge 1957: 659).

En lituano es un préstamo muy raro.

NOMBRE DE ORIGEN INCIERTO

liūčius, liūčas, ličas «falda gastada, de mala calidad». E. Fraenkel lo deriva del alemán; compárese el alemán Litze «cinta, ribete» (Fraenkel 1955–1965: 363). Quizá sería posible relacionar la palabra con el polaco łyczak «tejido de saco».

En los textos lituanos, la palabra aparece solo en el siglo XX; se encuentra en la zona comprendida entre Rokiškis, Kupiškis, Panevėžys, Pakruojis, Radviliškis, Raseiniai y Kėdainiai (LKŽ VII

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400, 597; LKA I 115 ž., 193).

Como vemos, se han encontrado unos 40 nombres de falda (esta cifra no incluye las variantes). Aproximadamente la mitad surgió en lituano. Sin embargo, los nombres de origen lituano no son muy frecuentes. Incluso el nombre principal de esta prenda es un belarusismo: sijonas. El segundo más extendido también es un eslavismo: andarōkas. Casi todos los nombres de origen lituano tienen una connotación semántica (excepto āpsagalas y quizá skraidōnas). Cinco de ellos significan «enagua» y 14 describen el aspecto de la falda (el color o el material con que está confeccionada). Cabe señalar que, por lo general, estos nombres tienen un significado claramente definido.

Tres nombres de origen lituano ya están documentados en el siglo XVII: apatinė, padūrkai y marginė. Otros aparecen más tarde en la lengua escrita, en los siglos XIX–XX. Siete nombres figuran en el Diccionario de la lengua lituana contemporánea (1993): apatinis (apatinukas), āpsagalas, padūrkas, pašagalas, pavilkinys, marginė, skersė (por cierto, no todos ellos significan «falda»). No se sabe si todos se usan en el habla coloquial.

Veintidós nombres de falda llegaron al lituano desde otras lenguas. Algunos de ellos están bastante extendidos en los dialectos lituanos; otros son más raros. A menudo su significado no está tan claramente definido como el de las palabras autóctonas; compárense žerstūkas, žerstūkas «falda»; šerštukas, šerštukas «delantal; delantal de cuero; delantal de mala calidad»; šiuršė «enagua; delantal»; šlebė «falda; prenda exterior larga, con mangas y que se pone por la cabeza, para mujeres o niños; prenda exterior corta sin mangas, chaleco, chaqueta; vestido, vestido sin mangas», entre otros. La mayoría de los préstamos que llegaron al lituano proceden de lenguas eslavas (incluidos aquí los híbridos): 15 (6 belarusismos, 3 polonismos y 6 eslavismos de origen indeterminado). Se han encontrado 6 germanismos. En la lengua estándar se usan dos nombres de origen extranjero: los eslavismos sijōnas y suknia (suknėlė), pero solo el primero con el significado de «falda». En los textos del siglo XVII se documentan dos préstamos: sijōnas (más exactamente, la forma sejōnas) y el germanismo kedelýs.

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NOMBRES DE FALDAS EN LA LENGUA LITUANA

Resumen

Este artículo trata del subgrupo léxico-semántico de los nombres de las faldas. En lituano se encuentran unos 40 (las variantes fonéticas son aún más numerosas). La mitad son de origen lituano. Sin embargo, se usan con bastante poca frecuencia: incluso el nombre general de esta prenda es un préstamo del bielorruso: sijõnas «falda». Se usa por toda Lituania. Se registró por primera vez en el siglo XVII (su variante sejõnas).

El único nombre neutro de origen lituano es āpsagalas. Los demás nombres pueden subdividirse según la apariencia de dicha prenda (klōstinė «falda plisada», rainys «falda abigarrada») o su función (apatinė, pavilkinys «enagua»). Tres nombres de origen lituano aparecieron en la lengua escrita del siglo XVII (apatinė, padūkai «enagua», marginė «falda abigarrada»). En lituano estándar se usan siete nombres, aunque bastante rara vez.

No existe un nombre indoeuropeo común para el objeto mencionado. Por eso hay tantos préstamos en lituano. Por cierto, se observa la misma situación en otras lenguas.

Los préstamos se clasifican según la lengua de la que proceden. Quince préstamos proceden de las lenguas eslavas (sijõnas, andarōkas, šeliopas, etc.), y seis, del alemán (kedelỹs, rùikis, šlėbė, etc.). Algunos se incorporaron al lituano hace bastante tiempo (sijõnas, kedelỹs, en el siglo XVII), pero la mayoría apenas se usan en la actualidad. Solo se conocen en algunos dialectos lituanos o aparecen en ciertos escritos. Únicamente dos de los préstamos se usan en lituano estándar: el nombre general sijõnas y suknia (suknėlė). Sin embargo, en lituano estándar este último nombre solo significa «vestido».

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