Go to originalLocalized version was produced by AI. It may contain inaccuracies.
Preparing document pages…
Page 1
LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIX (1998)
Anita OZOLIŅA
Latvijas Universitātes Matemātikas un informātikas institūts, Rīga
Oprogramowanie do tworzenia korpusu komputerowego tekstów starożytnych
Współcześnie komputery są szeroko wykorzystywane do wykonywania bardzo różnorodnych zadań. Dotyczy to również badań językoznawczych, zwłaszcza w przypadkach, gdy przetwarzana ilość informacji jest bardzo duża. Powstała nowa dziedzina nauki – lingwistyka komputerowa, której zadaniem jest automatyzacja badań lingwistycznych. Komputer stał się niezastąpionym narzędziem w badaniach języka. Komputeryzacja badań lingwistycznych jest także częścią rozwoju kultury i techniki, która pomaga badać, zachowywać i wzbogacać wartości kulturowe. Pojawia się potrzeba tworzenia komputerowych korpusów językowych. Korpus komputerowy łączy lingwistyczne bazy danych (rejestry zasobu słownictwa, korpusy tekstów, korpusy gramatyczne itd.) oraz oprogramowanie komputerowe.
Automatyzacja badań lingwistycznych z powodzeniem rozwija się również na Łotwie. Prowadzone są interesujące badania nad tekstami starożytnymi.
Korpus komputerowy tekstów starożytnych, utworzony w Instytucie Matematyki i Informatyki Uniwersytetu Łotewskiego (LU MII), a obecnie zawierający teksty w języku łotewskim drukowane w XVII wieku, jest niezbędną częścią komputerowego korpusu języka łotewskiego. Teksty te stanowią historyczną część korpusu komputerowego. Badania lingwistyczne tych tekstów pozwalają śledzić rozwój języka łotewskiego na przestrzeni stuleci, a zadanie to można realizować znacznie skuteczniej, korzystając z komputera.
Od rozpoczęcia prac nad dawnymi tekstami łotewskimi wprowadzono do komputera następujące teksty:
– przekład Biblii E. Glika (wydrukowany w latach 1685–1694), w którym Księga Hioba była początkiem komputerowego przetwarzania tekstów starożytnych. Cały tekst zajmuje w komputerze około 6 MB (megabajtów);
– „Księga kazań” G. Mancelisa (1654). Zajmuje w komputerze około 2 MB;
– pierwszy katechizm łotewski wydrukowany w Rydze (1586);
– pierwszy wydrukowany po łotewsku kościelny śpiewnik (1615);
– Śpiewnik (1685);
– Śpiewnik i modlitewnik (1686);
– Śpiewnik, księga kazań i modlitewnik (1685);
– Prawa sądu wojennego (1649).
Ponieważ wszystkie teksty zapisano tak zwanym „starym drukiem”, do ich wprowadzania do komputera opracowano system odwzorowywania, czyli kodowania tych liter, aby po przekodowaniu tekstów
211
Page 2
Po uzyskaniu tabeli czcionek liter gotyckich otrzymuje się wersję drukowaną tego tekstu zgodną z oryginałem (zob. zał. 1). W związku z tym programy korzystają ze specjalnie opracowanego alfabetu.
Programy napisano w języku programowania Turbo-Pascal dla komputerów IBM PC.
Obecnie oprogramowanie oferuje następujące już dostępne, a także będące w trakcie opracowywania i rozbudowy możliwości:
– sporządzanie tabeli (indeksu) częstości form wyrazowych dla wybranej części tekstu, rozdziału lub księgi (zob. zał. 2);
– wyszukiwanie wyrażeń wielowyrazowych w tabeli częstości (indeksie);
– wyszukiwanie kontekstu w tekście dla wybranego słowa z tabeli;
– porządkowanie form wyrazowych według form podstawowych oraz dołączonych informacji gramatycznych;
– tworzenie konkordancji tekstów;
– rozpoznawanie konstrukcji porównawczych.
Chociaż programy opracowano z myślą o tekstach dawnych, mają one charakter uniwersalny i można ich używać także do przetwarzania tekstów współczesnych. Wystarczy przejrzeć znaki pisarskie występujące w tekście, a także jego strukturę, aby ustalić, czy tekst dzieli się na wersety, akapity czy wiersze.
Zastosowanie narzędzi programowych do analizy tekstów dawnych również do innych tekstów potwierdza ich skuteczne wykorzystanie w analizie prozy E. Veidenbauma oraz łotewskich pieśni ludowych (pieśni o darach i pszczołach).
Załącznik 1.
E. Glika Bībeles (1685. – 1694.) Jaunās Derības teksta fragments.
212
Page 3
Słowa uczynił zrozumiałymi przez objaśnienie, które zostało mi powierzone zgodnie z wolą mojego Odkupiciela.
5. Zostawiłem cię na Krecie, abyś uporządkował to, co pozostało do zrobienia, i ustanowił w każdym mieście starszych, jak ci poleciłem.
[5. Alp: Darb: 14,23. 2.Tim: 2,2.]
6. Jeśli ktoś jest nienaganny, mąż jednej żony, mający wierzące dzieci, które nie są oskarżane o rozwiązłość ani nieposłuszeństwo.
[m:6. 1.Tim: 3,2.]
7. Biskup bowiem powinien być nienaganny jako szafarz domu Bożego: nie samowolny, nie porywczy, nie oddający się pijaństwu, nie gwałtowny, nie chciwy nieuczciwego zysku.
16. Twierdzą, że znają Boga, lecz uczynkami się Go zapierają; są obrzydliwi i nieposłuszni, i niezdolni do żadnego dobrego czynu.
[m:16. 2.Tim: 3,5. Jud: m:4.]
Rozdział II. Część.
1. Lecz ty mów to, co przystoi zdrowej nauce.
[m:1. 1.Tim: 6,3. 2.Tim: 1,13.]
2. Starsi mają być trzeźwi, godni, roztropni, zdrowi w wierze, miłości i cierpliwości.
3. Tak samo starsze kobiety mają się zachowywać jak przystoi świętym: nie mają być oszczerczyniami ani niewolnicami nadmiaru wina; mają nauczać tego, co dobre.
[m:3. 1.Tim: 2,9. un: 5,13. 1.Pet: 3,3.]
4. Aby uczyły młode kobiety miłować swoich mężów i miłować swoje dzieci,
5. być roztropnymi, czystymi, gospodarnymi, dobrymi, uległymi swoim mężom, aby słowo Boże nie było znieważane.
10. Nie po to, by ją odrzucić, lecz by ukazać wszystkim naszą dobrą wiarę: tak bowiem tę naukę pozostawia nam nasz Zbawiciel.
[Lekcje na święta Zielonych Świątek.]
11. Objawiła się bowiem łaska Boża…
214
Page 5
…naszego Zbawiciela wszystkim ludziom. [m:11. 1. Tim: 2,4. Tit: 3,4.]
12. I poucza nas, abyśmy wyrzekli się bezbożności i światowych pożądań, a żyli roztropnie, sprawiedliwie i pobożnie w tym doczesnym świecie. [m:12. Emef: 1,4. Kol: 1,22. 2. Tim: 1,9. 1. Jahn: 2,16.]
13. Oczekując błogosławionej nadziei i objawienia się chwały wielkiego Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa. [m:13. 1. Kor: 1,7. Wilip: 3,20.]
14. Który samego siebie wydał za nas, aby nas wykupić z wszelkiej nieprawości i oczyścić sobie lud na własność, gorliwy w dobrych uczynkach. [m:14. 2. r: Moſ: 19,5. Emef: 2,10 un: 5,2. Gal: 1,4. un: 2,20. Ebr: 9,14.]
15. O tym mów, napominaj i karć z całą powagą; niech nikt tobą nie gardzi. [m:15. 1. Kor: 16,11. 1. Tim: 4,12. Rozdział III.
1. Przypominaj im, aby podporządkowywali się zwierzchnościom i władzom, byli posłuszni i gotowi do każdego dobrego uczynku. [m:1. Rom: 13,1. 1. Pet: 2,13.]
2. Nikogo nie obmawiali, nie byli kłótliwi…
…lecz łagodni, okazujący wszelką pokorę wobec wszystkich ludzi. [m:2. Wilip: 4,5. 2. Tim: 2,24,25.]
3. My bowiem niegdyś także byliśmy nierozumni, nieposłuszni, błądzący, służący rozmaitym pożądaniom i rozkoszom, żyjący w złości i zazdrości, godni nienawiści i nienawidzący się nawzajem. [m:3. 1. Kor: 6,11. Emef: 2,1. un: 5,3,8. Kol: 3,7. 1. Pet: 4,3. Emef: 4,17,18.]
4. Lecz gdy objawiły się dobroć i miłość Boga, naszego Zbawiciela, względem ludzi, [m:4. Tit: 2,11.]
5. Zbawił nas nie na podstawie uczynków sprawiedliwych, które spełniliśmy, lecz według swego miłosierdzia, przez obmycie odrodzenia i odnowienie przez Ducha Świętego. [m:5. Jahn: 3,3,1. Ap: Darb: 15,11. Rom: 3,20,28. un: 4,2,6. un: 9,11. un: 11,6. Emef: 1,4. un: 2,4,9. un: 5,26. Gal: 2,16. 2. Tim: 1,9.]
6. Którego wylał na nas obficie przez Jezusa Chrystusa, naszego Zbawiciela. [m:6. Eſet: 36,25. Joel: 2,28. Ap: Darb: 2,33. Rom: 5,5.]
7. Abyśmy, usprawiedliwieni przez Jego łaskę, stali się dziedzicami życia wiecznego, zgodnie z nadzieją.
215
Page 6
[m:7. Rz: 8,23,24.]
8. To prawdziwe słowo: I tego chcę, abyś stanowczo potwierdzał, żeby ci, którzy uwierzyli Bogu, troszczyli się o dobre uczynki: są one dobre i pożyteczne dla ludzi.
9. Unikaj zaś niemądrych dociekań, rodowodów, sporów i kłótni o Prawo, są bowiem bezużyteczne i nieużyteczne: [m:9. 1.Tim: 1,4. un: 4,7. un: 6,20. 2.Tim: 2,23. Tit: 1,14.]
10. Człowieka szerzącego herezję odrzuć po pierwszym i drugim upomnieniu. [m:10. Matt: 18,17. Rom: 16,17. 2.Teſſ: 3,6. 2.Tim: 3,5. 2.Jahn: m:10.]
11. Wiedz, że taki człowiek jest przewrotny i grzeszy, będąc samopotępionym.
12. Kiedy poślę do ciebie Artemasa albo Tychika, pospiesz się, aby przybyć do mnie do Nikopolis, bo postanowiłem tam spędzić zimę. [m:12. Ap: Darb: 20,4. Emef: 6,21. Kol: 4,6. 2.Tim: 4,12.]
13. Zaopatrz starannie w drogę Zenasza, znawcę Prawa, i Apollosa, aby im niczego nie brakowało. [m:13. Ap: Darb: 18,24. 2.Kor: 1,12.]
14. Niech i nasi uczą się poświęcać dobrym uczynkom, aby zaspokajać pilne potrzeby, żeby nie byli bezowocni.
15. Pozdrawiają cię wszyscy, którzy są ze mną. Pozdrów tych, którzy nas miłują w wierze. Łaska niech będzie z wami wszystkimi. Amen.
(List) do Tytusa, pierwszego ustanowionego biskupa zboru na Krecie, napisany z Nikopolis w Macedonii.
2. dodatek.
E. Glika Bībeles (1685. – 1694.) Jaunās Derības indeksa fragments.
Abēba [(nie) Dopełniacz lp] Luht 11 51 1 Matt 23 35 1 [Abija S o-c.] Abijas [Mianownik lp] Matt 1 7 1 Abiafu [Biernik lp] Matt 1 7 1 Abijafa [Dopełniacz lp] Luht 1 5 1 [Abilene S ē-c.] Abilenes [Dopełniacz lp] Luht 3 1 1 [Abihuds S o-c.] Abihuds [Mianownik lp] Matt 1 13 1 Abihudu [Biernik lp] Matt 1 13 1 [Abjatars S o-c.] Abjatara [Dopełniacz lp] Mart 2 26 1 [Ābrahāms S o-c.] Abraama [Dopełniacz lp] Jahn 8 33 1 Abrahama [Dopełniacz lp] Mart 12 26 1 Matt 1 1 1 Matt 1 17 1 Matt 8 11 1 Matt 22 32 1 Abrahamam [Celownik lp] Matt 3 9 1 Abrahams [Mianownik lp] Matt 1 2 1
Otrzymano 1998 02 20
SKOMPUTERYZOWANE BAZY DANYCH TEKSTÓW STAROŁOTEWSKICH
OPROGRAMOWANIE DO ICH TWORZENIA
Streszczenie
Pierwsze teksty drukowane w języku łotewskim (od XVII wieku) są przechowywane i badane na komputerach Instytutu Matematyki i Informatyki Uniwersytetu Łotewskiego (Ryga). Są to pierwsze łotewskie tłumaczenie Biblii autorstwa E. Glika (wydrukowane w latach 1685–1694), Księga kazań G. Mancella (1654), pierwszy śpiewnik (1685), Księga pieśni i modlitw (1686) oraz inne stare teksty. Opracowano programy komputerowe do analizy częstotliwości słów, wyszukiwania w tekście wystąpień określonego słowa itp. Wszystkie te badania dawnych pism łotewskich stanowią ważną część diachronicznej bazy danych języka łotewskiego.
217
Page 8
OPROGRAMOWANIE DO ANALIZY DAWNYCH TEKSTÓW ŁOTEWSKICH
Podsumowanie
Pierwsze łotewskie teksty drukowane z XVIIth wieku są przechowywane w formie elektronicznej i przetwarzane komputerowo w Instytucie Matematyki i Informatyki w Rydze. Są to pierwsze łotewskie tłumaczenie Biblii autorstwa E. Glika (opublikowane w latach 1685–1694), Księga kazań G. Mancelisa (opublikowana w 1654 roku), Księga pieśni, Księga pieśni i modlitw (opublikowane w 1685 i 1686 roku) oraz inne dawne teksty. Opracowano oprogramowanie (programy komputerowe) do analizy częstości wyrazów, wyszukiwania sąsiedztwa dowolnego wyrazu w tekście itp. Przeprowadzono także podobne eksperymenty z komputerową konkordancją. Wszystkie te badania dawnych tekstów łotewskich stanowią ważną część historycznej bazy danych języka łotewskiego.
