ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XLI (1999)

Vitalija MACIEJAUSKIENĖ

Instituto da Língua Lituana, Vilnius

A DESIGNAÇÃO DAS MULHERES NAS FONTES HISTÓRICAS DO SÉCULO XIX

Ao investigar a formação dos sobrenomes lituanos, foi também abordada a evolução da designação binominal de homens e mulheres (Maciejauskienė 1991: 20–49, 249–300). A antroponímia histórica que ilustra as designações femininas foi recolhida de fontes dos séculos XVI–XVIII. Os seus dados permitiram concluir que, no século XVIII, a designação binominal das mulheres ainda não estava definitivamente consolidada. Isso era evidenciado pelos registros das mulheres em documentos jurídico-administrativos e fontes eclesiásticas desse período (Maciejauskienė 1991: 295).

Ao começar a ler fontes do século XIX, chamou imediatamente a atenção o fato de que, nesse século, ainda havia diferenças perceptíveis entre as designações de homens e mulheres. Precisamente por isso, parece apropriado tratar separadamente os registros de homens e mulheres. As designações masculinas nas fontes do século XIX (mais precisamente, da sua primeira metade) já foram abordadas (Maciejauskienė 1993). O objetivo deste artigo é descrever a designação das mulheres nas fontes do século XIX, atentando para regularidades e aspectos específicos determinados por uma ou outra causa. Este estudo pode ser considerado um fragmento de uma descrição da designação feminina no século XIX, elaborado após a análise de um número relativamente pequeno de fontes históricas desse período¹. As conclusões do artigo baseiam-se exclusivamente na análise da antroponímia histórica recolhida dessas fontes. Assim, os novos dados acumulados pela autora deste estudo ou por outros pesquisadores poderão, sem dúvida, complementá-las ou revisá-las.

A antroponímia das fontes examinadas atesta que o registro das mulheres com nome e sobrenome ainda não se tornou norma². Esse é apenas um dos modos de designação mais frequentes nas fontes. A diversidade dessas designações é atualmente determinada, com relativa frequência, pelas características das fontes em que as mulheres são mencionadas, talvez até pela pessoa que as redigiu. Por isso, ao tratar da designação das mulheres no século XIX, parece apropriado examiná-la separadamente em fontes de natureza e finalidade distintas. Convencionalmente, elas poderiam ser divididas da seguinte forma: 1) documentos jurídico-administrativos (principalmente inventários de propriedades senhoriais, fazendas e outras propriedades, livros de impostos, autorizações para casar etc.); 2) fontes eclesiásticas (livros de registros de batismo, casamento e óbito de uma ou outra paróquia, listas de paroquianos).

As fontes das quais foram recolhidos os dados discutidos neste artigo foram escritas em latim, polonês e russo. Também são datadas de maneira variada: a maioria foi escrita no século XIX.

¹ A lista alfabética das fontes examinadas é apresentada no final do artigo.

² Plg. šio laikotarpio vyrų įvardijimo situaciją – žr. Maciejauskienė 1993: 101.

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na primeira metade, parte deles em torno de meados do século e alguns outros na segunda metade do século.

1. Nos documentos jurídicos administrativos, as mulheres são mencionadas com pouca frequência. Em todos os documentos desse tipo examinados, entre dezenas de milhares de menções a homens, foram encontrados apenas cerca de 500 registros de mulheres (aqui e em outros pontos, foram contabilizados os dados dos documentos dos quais se extraíram todos os nomes pessoais). Entre eles, predominam claramente as identificações por nome e sobrenome.

Os nomes das mulheres são geralmente escritos antes dos sobrenomes. Sem exceção, são cristãos.

As cerca de 500 mulheres mencionadas em documentos jurídicos administrativos foram registradas com 47 nomes diferentes. É habitual o uso das formas longas dos nomes cristãos, por exemplo: Agnieszka, Agata, Anastazya, Benedy kta, Domicela, Faustyna, Felicyana, Józefa, Ławryna, Marcianna, Franciszka, Rozalia, Ulijana e assim por diante. Outras formas são muito raras. São elas Krysia (abreviação do nome cristão Kristina), Kostusia (forma derivada com sufixo diminutivo de Kostė, sendo esta última forma uma abreviação do nome Konstancija), Петроня (abreviação de Petronėlė), Poluta (forma derivada com sufixo diminutivo de Palė ou Polė, que são abreviações de Apolonija), Zosia (abreviação do nome Zofija).

Nem todos os nomes femininos tinham a mesma popularidade. Os mais frequentes eram: Marijona (registrado como Maryanna, Maryana, Marianna, Maryianna, Марьяна) — 61 mulheres tinham esse nome; Katarina (Katarzyna, Kater zyna) — 45; Ona (Ana) — 41; Ieva (Ewa), Magdalena (Magdalena, Magdelena) — 34 cada; Kristina (Krystyna) — 28; Rozalija (Rozalia, Rozalija, Розалия) — 27; Agota (Agata, Агата) — 26; Barbora (Barbara) — 24; Petronelė (Petronella, Petronela, Petrunela, Петронела, Петру нела) — 18; Elzbieta, Elžbieta (Elzbieta, Elżbieta, Елизавета) — 16; Agnieszka (Agnieszka, Ягенушка) — 12.

Os seguintes nomes femininos ocorreram apenas uma vez: Anastazija (Anastazya), Brigita (Brygida), Domicelė (Domicela), Eleonora, Emilija (Емилия), Faustina (Faustyna), Felicijona (Felicyana), Jadvyga (Jadwiga), Klara, Lauryna (Ławryna), Monika (Моника), Nastazija (Nastazya), Regina, Scholastika (Scholastyka), Teodora, Ulijona (Ulijana), Veronika (Weronika) — 17 nomes ao todo. Outros 10 nomes foram registrados apenas 2 ou 3 vezes: Apolonija, Benedikta (Benedy kta, Бенедикта), Judita (Judyta), Juozapa (Jozefa, Józefa, Іосифа), Justina (Justyna), Liudvika (Ludowika, Ludwika), Marcelė (Marcella), Marija (Marya, Marija), Teresė (Teresa, Terressa), Zuzana (Зузана).

Considerando a popularidade desigual dos nomes usados (como se pode ver, 27 dos 47 nomes eram muito raros), é fácil imaginar quão monótono era o repertório de nomes das mulheres lituanas no século XIX.

Estudos sobre a disseminação de nomes cristãos em documentos jurídicos administrativos do século XVI (inventários e livros de autos judiciais) também atestam que se usava um número relativamente pequeno de nomes femininos diferentes: 24 entre as nobres e 31 entre as camponesas (Salys 1983: 41).

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Os sobrenomes das mulheres são diversos. Sua formação geralmente indica se a mulher é casada (ou viúva) ou não. No primeiro caso, o sobrenome da mulher é formado a partir do sobrenome do marido. Para isso, usava-se mais frequentemente o sufixo eslavo -ova, por exemplo: z wdową Barbarą Antanajtisową (inag.³; 23, 19)⁴, Rozalia Balciunowa (11, 10–11), Agata Batrułisowa (6, 53–54), z Agnieszką Baniową (inag.; 23, 1), Krystyna Batłruszkowa (6, 127–128), z wdową Katarzyną Daniewiczową (inag.; 24, 17), Krystyna Degisowa (6, 62–63), Katarzyna Gayłuszowa (6, 117–118), Maryanna Gołatyłcowa (6, 157–158), Марьяна Гвилдова (20, 2), Maryanna Jurgielewiczowa (6, 94–95), Maryanna Kryksztułowa (6, 127–128), Rozalia Kułwartowa (11, 9–10), z Magdaleną Masayciową (inag.; 27, 18), Ева Микитова (20, 5), Ludwika Narełowa (6, 131–132), Kateryna Narkiewiczowa (6, 90–91), Моника Норвилова (20, 2), Krystyna Pirsztelowa (6, 117–118), Franciszka Skirelowa (6, 98–99), Maryanna Surwiłłowa (11, 11), Maryanna Szymkuciowa (1, 3), Rozalija Walentowiczowa (3), Anna Woyciechowa (6, 104–105), z wdową Katarzyną Żyłayciową (inag.; 23, 16). Nos documentos examinados, 133 mulheres foram identificadas por nome e sobrenome com o sufixo -ova.

Um detalhe interessante chama a atenção. Ao formar o sobrenome de uma mulher com o sufixo eslavo -ova, por vezes este é acrescentado ao sobrenome do homem sem eliminar a terminação lituana. Entre os exemplos já apresentados, os sobrenomes femininos Antanajtisowa (inag.), Batrułisowa, Degisowa foram formados dessa maneira (cf. os sobrenomes masculinos *Antanajtis, *Batrułis, *Degis ou *Degys). Também ocorreram outros sobrenomes femininos desse tipo: Ева Дзясугова (20, 1), Zosia Gudasowa (6, 37–38), Maryanna Łowkisowa (6, 95–96), Krystyna Petranisowa (6, 31–32), Ева Ременницова (20, 5), Maryanna Semenasowa (6, 53–54), Maryanna Stepanianisowa (6, 131–132), Agata Stepanisowa (6, 46–47), Marysia Woyciekanisowa (6, 44–45). Na fonte 6 (um inventário de 1828 da propriedade de Adutiškis, relativamente grande, com cerca de 160 folhas), também estão registrados várias vezes alguns sobrenomes masculinos dos quais se formaram os sobrenomes femininos mencionados. São eles Gudas (59–60)⁵, Łowkis (61–62), Petranis (58–59), Semenas (51–52), Stepanianis (131–132), Woyciekanis (46–47). É possível reconstruí-los como *Gudas, *Laukis ou *Laukys, *Petronis, *Semenas, *Stepanionis, *Vaičekonis. Outros, reconstruíveis como *Džiaugis (ou *Džiaugys), *Rementis, *Steponis, não estão registrados nas fontes citadas. Quanto a eles, cf. os sobrenomes atuais Džiaugys (LPŽ I 559), Remėčius, Steponis (LPŽ II 596, 820).

³ O artigo utiliza as seguintes abreviaturas para os nomes dos casos: gen. – genitivo, dat. – dativo, acc. – acusativo, instr. – instrumental.

⁴ Todos os exemplos do artigo são acompanhados de referências documentais: entre parênteses, indica-se o número da fonte na lista alfabética e, após a vírgula, o número da folha. Nos casos em que as folhas da fonte não são numeradas (o que ocorre com relativa frequência no século XIX), entre parênteses é indicado apenas o número de ordem do documento na lista elaborada.

⁵ Quando todos os nomes de pessoas apresentados provêm do mesmo documento, entre parênteses é indicado apenas o número da folha.

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Nos casos em que o sobrenome da mulher parece formado a partir do masculino mediante a eliminação da terminação (e a maioria dos casos é desse tipo), por exemplo: Rozalia Kirplukowa (6, 30–31), Zofia Kazenowa (11, 12), Marysia Powitaniowa (6, 53–54), entre outras já citadas, isso nem sempre pode ter ocorrido exatamente dessa forma. Como mostram as formas de identificação dos homens nos documentos examinados, seus sobrenomes (por vezes até o mesmo sobrenome) são registrados tanto com terminações como sem elas; por exemplo, na fonte 6, já mencionada: Awin (53–54), mas Awinas (54–55, 134–135 etc.), Narel (31–32) – Norelis (132–133, 146–147). Ou: Buczel (63–64), Bottrul (64–65), Kryksztul (88–89), Romel (66–67), Szalć (40–41, 98–99, 100–101 etc.), Trokiel (101–102), Tumel (51–52), mas Degis (94–95), Baltrys (103–104), Jasius (62–63), Ravszys (61–62), Szwedas (59–60). A grafia dos sobrenomes reconstruíveis como *Stepanionis apresenta grande variação. Entre os habitantes da aldeia de Lazdynėliai (no inventário, Łozdziee Małe), por exemplo, encontram-se: Maciey Syn Macieia Stepanians (150–151), Symon Jerzego Syn Stepanians, Jan Eliasza Syn Stepanians (151–152), Symon Luksza Syn Stepanians (152–153) e Krzysztoff Symona Syn Stepanian, Maciey Józefa Syn Stepanian (151–152). Por que, no mesmo documento e entre habitantes da mesma aldeia, o mesmo sobrenome é escrito de maneiras diferentes? Surge a ideia de que o sobrenome tinha um estatuto jurídico, considerando que as formas com e sem terminação já eram tratadas como sobrenomes distintos. É perfeitamente possível que essa variação, entre outras coisas, reflita a pertença social ou mesmo étnica dos habitantes. Pesquisas futuras ajudarão a confirmar ou refutar essa hipótese. Só se pode afirmar que esse fenômeno não pode ser explicado apenas pelo caráter eslavo.

Em todas as fontes, ocorreram apenas dois casos em que o sobrenome de uma mulher casada foi formado com um sufixo lituano. São eles Магдалена Бутковеня (20, 3), que, reconstruído como *Butkuvienė, pode ser considerado um testemunho do uso do sufixo lituano -uvienė (o nome pessoal foi registrado na lista de habitantes da cidade de Veliuona, em 1861). O segundo sobrenome, Бенедикта Джяугене (20, 3), é formado com o sufixo -ienė. É interessante que, nessa fonte, os sobrenomes de mulheres casadas derivados do mesmo nome pessoal masculino, *Džiaugis (ou *Džiaugys), foram formados de maneiras diferentes. O sufixo lituano -ienė, como também exige a formação atual dos sobrenomes de mulheres casadas, foi acrescentado ao radical do sobrenome masculino, enquanto o sufixo -ova foi acrescentado ao sobrenome inteiro, sem eliminar a terminação — cf. o já mencionado Ева Джяугисова (20, 1).

Os sobrenomes de mulheres solteiras são formados, na maioria das vezes, com o sufixo eslavo -ovna. Ao contrário do que ocorria nos documentos dos séculos anteriores, no século XIX ele é escrito não apenas como -owna, -овна (em polonês e russo), mas também como -ówna (em polonês) ou, conforme a pronúncia, -uwna. Foram identificadas 156 mulheres com sobrenomes que levam esse sufixo. Na maioria das vezes, ele foi acrescentado ao sobrenome masculino sem terminação (ou com a terminação eliminada), por exemplo: z Anną Ambrucioną (instr.; 24, 35), Maryanna Augustynowna (6, 134–135), Elzb iecie Aniukuw nie (dat.; 24, 18), Marcyannie Awizówn ie (dat.; 28, 6), Helenie Bedarbiowney (dat.; 23, 44), z Barbarą Beynarowną (instr.; 24, 20), Rozalia Buywidowiczówna (6, 65–66), z Maryaną Dziaugiowną (instr.; 25, 33), Agacie Cwirk ownie (dat.; 26, 16), z Maryą Dutk owną (instr.; 27, 9), Krysia Gołatylcowna (6, 159–160), Agnieszce Gotowtównie (24, 58), Ewie Gryguwnie (25, 59), Marysia J[g]utuw-

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na (6, 49–50), Maryannie Katynownie (uso; 25, 19), Barbarze Łukaszewiczuw-nie (uso; 22, 1), Krystyna Malczuwna (6, 47–48), Maryanna Mikitayczowna (11, 12), Марьяна Миналоговна (20, 3), Kateryna Owinowna (6, 91–92), com Urszulą Paspirgielowną (instrumental; 22, 67), Rozalij Pawalkiówny (genitivo; 28, 45), com Elżbietą Pawkształciowną (instrumental; 24, 65), Magdelenie Sztemokayciuw nie (uso; 23, 12), Ulijanie Wyturuw nie (uso; 25, 2).

Os casos em que o sufixo eslavo -ovna é acrescentado a um sobrenome com terminação lituana são relativamente raros. No entanto, ocorreram não em apenas um, mas em vários documentos diferentes, por exemplo: z Appolonią Adomaytisowną (instrumental; 27, 24), z Magdaleng Andrutaytisowną (instrumental; 22, 44), Елисавета Антонайтисовна (20, 3), Магдалена Данкусовна (20, 2), Гелена Јоцисовна (20, 7), Ewa Lowkisowna (6, 41–42), z Weroniką Maczutaytisowną (instrumental; 21, 33), z Marcianą Mockajitisowną (instrumental; 28, 47), Anna Semenasówna (6, 42–43), Marysia Woyciekanisowna (6, 50–51). Como se pode ver, o sufixo -ovna foi acrescentado aos sobrenomes lituanos *Adomaitis, *Andriulaitis, *Antanaitis, *Dabkus, *Jocis (ou *Jocys), *Laukis (ou *Laukys), *Mačiulaitis, *Mockaitis, *Semėnas, *Vaitiekonis.

7 sobrenomes de mulheres solteiras foram formados com o sufixo eslavo -evna (em russo, escreve-se -евна). Ele aparece apenas na já mencionada lista dos habitantes da cidade de Veliuona, de 1861 (fonte 20). O sufixo é acrescentado a sobrenomes masculinos terminados em vogal, por exemplo: Емилия Лашаитисевна (5), Елисавета Палайтисевна (2), Розалия Петраитисевна (4), Агата Урбайтисевна (6), e também a sobrenomes sem essa terminação, por exemplo: Юдита Буркшевна (4), Петрунела Игнатевна (4), Варвара Сиповичевна (6). Como se pode ver, o sufixo é acrescentado aos sobrenomes *Lašaitis, *Palaitis, *Petraitis, *Urbaitis e *Burkša, *Ignotas (neste caso, também pode ser o nome do pai), *Sipavičius.

Foi observado um caso em que o sufixo -ovna também foi acrescentado a um sobrenome masculino com sufixo do tipo -sk-: z Benedyk tą Rudeckówną (instrumental; 28, 37). Não *Rudecka, como seria habitual a partir do sobrenome masculino ou paterno *Rudecki. Embora, logo ali, na mesma fonte, apareçam: z Ewą Szapowską (instrumental; 31), z Barbarą Korycką (instrumental; 33).

Apenas 7 sobrenomes de mulheres solteiras foram formados com sufixos lituanos: Зузана Анюлите (20, 4), Петронела Янчуните (20, 3), Ягеншка Римкуте (20, 6), Виктория Скляудите (20, 5) – com o sufixo -ytė. Os sobrenomes masculinos registrados na fonte, Анюлис (2) e Скляудис (5), atestam que o sufixo -ytė era usado para formar sobrenomes de mulheres solteiras a partir de sobrenomes masculinos terminados em -is. Os antropônimos masculinos análogos dos outros sobrenomes poderiam ser reconstruídos como *Jančiūnas e *Rimkus. Eles não estão registrados na fonte, mas compare-se Jančiūnas (LPŽ I 797), Rimkus (LPŽ II 610). Além disso, o documento também apresenta sobrenomes formados dessa maneira, cf. Мицкунас (1), Дабкус (3), Моцкус (2), Синкус (6), Станкус (1). Portanto, nestes casos, o sufixo -ytė foi usado para formar sobrenomes de mulheres solteiras a partir de sobrenomes masculinos terminados em -as, -us. Outros sufixos lituanos ocorreram apenas uma vez cada. São eles Зузана Моцкуте (20, 7) – o sufixo -utė (do antropônimo mencionado Моцкус), Annie Antonayciukiey (uso; 22, 5) – o sufixo -ukė (do sobrenome *Antanaitis) e Marcianie Sutkayciucie (uso; 23, 3) – o sufixo -ūčia (provavelmente do antropônimo *Sutkaitis).

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Quando o sobrenome de uma mulher tem um sufixo do tipo -sk-, ele é formado, com a substituição da terminação, a partir de um sobrenome masculino ou paterno análogo. Um total de 79 mulheres foram identificadas por sobrenomes desse tipo, por exemplo: z Agniešką Bańkowską (instrumental; 24, 61), Maryanna Grodzinska (6, 65–66), Felicyana Kawalewska (1, 3), Pozalia Klonomowska (20, 1), z Dorotą Kłosowską (instrumental; 24, 85), Maryanna Kuczynska (6, 156–157), Katarzyna Lewicka (11, 5), Петроня Нижинска (20, 4), Katarzyna Sawicka (3), Magdalena Skorupska (5, 7–8), Krystyna Sokołowska (6, 97–98), Anna Stulgińska (2, 11–12), Elżbieta Witkowska (11, 5), Helena Wróblewska (6, 156–157).

Outros sufixos de sobrenomes femininos são muito raros. São os eslavos -anka: Maryanna Bowdzielanka (6, 127–128), Krystyna Margucianka, e -ycha: Marysia Dzie-szuczycha (6, 31–32), Anna Rayszycha (6, 35–36). Apenas os sobrenomes de 7 mulheres apresentam esses sufixos.

Como já foi mencionado, ao identificar mulheres por nome e sobrenome, geralmente escreve-se primeiro o nome e, em seguida, o sobrenome. Toda a evolução da identificação binária lituana atesta apenas essa sequência de antropônimos. Por isso, chamam a atenção os casos em que o sobrenome aparece primeiro e, depois dele, o nome. Entre todos os documentos examinados, isso ocorre apenas na lista dos habitantes da propriedade rural de Paštuva, de 1834, que não está organizada alfabeticamente (fonte 14; folhas sem numeração): Balczunowa Ewa, Dziewiatłowjka Rozalia, Juszkiewiczowna Franciszka, Kompayciowa Ewa, Stankunowa Scholastyka.

Foram observados alguns casos em que as mulheres são identificadas por nomes e sobrenomes cujas formas coincidem completamente com sobrenomes masculinos, por exemplo: съ Агнешкою Цвирко (instrumental; 22, 40), Розалія Барздайтис (21, 44), Petroneli Greyczus (21, 47), z Magdaleno Pielajitis (instrumental; 25, 12). Entre os outros registros binários de nome e sobrenome, destacam-se ainda os seguintes: Rozalii Ambruciu nie (uso; 24, 29), Ewie Greyczónie (uso; 24, 53).

Ao discutir a identificação masculina desse período, observou-se que a identificação binária lituana por nome e sobrenome é frequentemente ampliada com a indicação do nome do pai. Variam a forma e a posição do novo elemento nos registros lituanos: às vezes, o nome do pai aparece entre o nome e o sobrenome, e, mais raramente, depois do nome e do sobrenome da pessoa. Este e outros fatos permitiram concluir que a indicação do nome do pai não é resultado de uma evolução natural da identificação lituana (Maciejauskienė 1993: 104–110).

Os registros de mulheres em documentos do século XIX corroboram parcialmente essa conclusão. A forma do nome do pai usada para identificá-las, tal como nos registros masculinos, ocorreu apenas 7 vezes. Trata-se de identificações em que primeiro se escreve o nome da mulher, depois a indicação do nome do pai (o genitivo do nome e a palavra duktė) e o sobrenome da mulher, por exemplo: z Ludowiką Jana Córką Czyczyrkowna (instrumental; 22, 72), Barbarze córce Bartłomieja Litwinowiczównie (uso; 22, 22), Magdalena Córka Antoniego Pataszówna (27, 19), Urszula córka Wawrzyńca Skrzydlówna (27, 23), z Elżbietą Benedykta Córką Lambart (instrumental; 22, 62).

Em duas identificações, escreve-se primeiro o sobrenome da mulher e, depois, o nome, e indica-se da mesma maneira de quem ela é filha: Drobniewiczowna Ewa Córka Jerzego (14), Grygientowna Elzbieta Córka Jakuba (14). Como mostra a formação dos sobrenomes femininos (sufixo -owna), as mulheres mencionadas aqui são solteiras.

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De quem é filha a mulher é indicado também em designações como: Marcella Michała Corka (6, 125–126), Maryannie Córcę Piotra Łukaszewicza (util.: 25, 41). No primeiro caso, basta o nome da mulher e a indicação do nome do pai; no segundo, são registrados o nome e o sobrenome do pai.

Assim, a indicação do nome do pai é usada muito raramente nas designações de mulheres. Mesmo em documentos nos quais os homens são registrados de modo relativamente consistente, indicando também o nome do pai, as mulheres são designadas apenas pelo nome e sobrenome. É o que ocorre, por exemplo, no inventário da propriedade de Adutiškis de 1828 (fonte 6): Symon Tomasza Syn Awinas (58–59), Kazimierz Józefa Syn Gudus (59–60), Stanisław Antoniego Syn Koyra (66–67), Krzysztof Andrzeia Syn Kliszewicz (72–73), Mikołay Kazimierza Syn Olechnowicz (94–95), Mikołay Mikołaia Syn Rumbuc (97–98) etc.; já Klara Szuszkowa (29–30), Krystyna Petranisowa (31–32), Katerżyna Turlowa (72–73), Maryanna Łowkisowa (95–96) etc. são mulheres casadas; e Marysia Jigutuwna (50–51), Marysia Woyciekanisowna (50–51), Rozalia Staszkielowna (115–116), Magdalena Wołoszynowna (121–122), Katerżyna Stepanianowna (133–134) etc. são mulheres solteiras.

Já foi salientada a diferença na formação dos sobrenomes de mulheres casadas e solteiras: o uso dos sufixos eslavos -ova, dos lituanos -ienė, -uvienė e -ovna, -ytė, -utė, entre outros. Também se podem observar outras diferenças na maneira de designá-las. A nova prática de indicar o nome do pai, como se viu nos exemplos apresentados — embora muito raros —, era aplicada com maior frequência ao registrar mulheres solteiras. Já as designações de mulheres casadas podiam ser ampliadas com a indicação de de quem eram esposas. Esse tipo de registro aparece em alguns dos documentos examinados. Nesse sentido, é interessante a lista de moradores do solar de Paštuva, já mencionada, de 1834 (fonte 14). Na maioria dos casos, depois do sobrenome e do nome da mulher casada, indica-se de quem ela é esposa. Isso é feito usando a abreviatura da palavra esposa, Ż, e a forma genitiva do nome do marido, por exemplo: Andruszkiewiczowna Anna Ż Jana, Drobniewiczowa Elzbieta Ż Jozefa, Grygżientowa petronella Ż Jana, Jntupowa Anna Ż Adama, Jendwittowa Anna Ż Andrzeia, Łaurynowiczowa Barbara Ż Antoniego, Malecka Anna Ż Bartłomieja, Marmowa Urszuta Ż Onufrego, Medyiewska Anna Ż Macieia, Neymontowa Ewa Ż Kazimierza, Nowiakowa Ewa Ż Marcina, Orentowa Anna Ż Szymona, Puzykowa Anna Ż Filipa, Woytkiewiczowa Ewa Ż Jerzego. Entretanto, a fonte também contém designações sem essa indicação, por exemplo: Stankunowa Scholastyka, Balczunowa Ewa, Ludkiewiczowa Giertruda, Dziewiątkówka Rozalia, Kompayciowa Ewa.

Como foi mencionado, duas mulheres solteiras registradas nessa fonte foram designadas com a indicação do nome do pai. Mas, novamente, aparecem ali mesmo registros sem essa indicação — Balczunowna Magdalena, Stankunowna Anna, Juszkiewiczowna Franciszka e assim por diante.

Os dados de um documento de uma propriedade de Kelmė confirmam que as designações binominais de mulheres solteiras podiam ser ampliadas com a indicação dos antropônimos do pai e as de mulheres casadas, com a do marido. O documento é interessante porque se refere exclusivamente a mulheres. Trata-se do registro das mulheres das propriedades de Kelmė de 1834 (fonte 7). Essa lista está em ordem alfabética,

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portanto, primeiro aparece o sobrenome e, depois, o nome. Assim, as designações das mulheres são binominais. No entanto, as páginas do documento estão divididas em colunas que apresentam vários dados sobre as moradoras registradas da propriedade de Kelmė. Duas colunas dizem respeito à designação das mulheres: de quem são filhas e de quem são esposas. Elas são preenchidas conforme a mulher seja casada ou solteira. Entre as primeiras incluem-se também as viúvas e, na coluna mencionada, normalmente se indica o nome do marido (na forma genitiva), por exemplo: Arszulowa Eleonora – Symona Zona (1), Andrulówna Mariana – Antoniego Zona (1), Budrayciowa Ewa – Jana Zona (2), Kiwilowa Urszula – Izydora Zo: (6), Sokołowska Anna – Benedykta Zona (13), Tamulowa Anna – Benedykta Zona (13). É difícil compreender para que serve essa indicação do nome do marido, se a mulher já foi registrada pelo nome e por um sobrenome derivado do sobrenome do marido com o sufixo -ova.

Quando se registra uma mulher solteira, a coluna mencionada indica de quem ela é filha. Embora, nesse caso, o sobrenome da mulher seja geralmente formado a partir do sobrenome do pai com o sufixo -ovna, na maioria das vezes procura-se registrar não só o nome do pai, mas também seu sobrenome (ambos os antropônimos na forma genitiva), por exemplo: Butkiówna Henryeta – Krzyś: Butki (2), Kiwilówna Marta – Jerzego Kiwila (7), Lewicka Anna – Macieja Lewickiego (8), Użkurisowna Urszula, Użkurisowna Petronela – Bart: Użkuria (14). Às vezes, contudo, basta indicar apenas o nome do pai, por exemplo: Iankusówna Marta – Ignacego (6), Tamulowna Urszula – Benedikta Córka (13).

Algumas colunas que contêm informações destinadas a ampliar essas designações de mulheres não foram preenchidas. As razões disso não são claras.

No século XIX, a indicação do nome do pai gradualmente se torna um elemento habitual da designação lituana. Entretanto, as indicações do sobrenome do pai ou do nome do marido, que ampliam as designações das mulheres com nomes e sobrenomes formados a partir dos sobrenomes do pai ou do marido, parecem completamente desnecessárias. Seu aparecimento provavelmente foi determinado pela posição social das mulheres e por sua dependência econômica e de outras naturezas em relação ao marido.

Outros casos de registro de mulheres encontrados nos documentos poderiam ser considerados d e s v i o s d o p a d r ã o d e d e s i g n a ç ã o p o r n o m e e s o b r e n o m e. Assim, na lista de moradores da propriedade de Balčiai de 1816 (fonte 1), ao designar as mulheres também se indica de quem são esposas. Aqui, porém, basta o nome da mulher, que é acrescentado ao final da designação. No início aparecem a palavra esposa e o nome e sobrenome do marido (na forma genitiva), por exemplo: Zona Michała Wozgity Magdalena (3), Zona Józefa Dobrowolskiego Anna (3), Zona Andrzeja Milkinta Magdalena (3), Zona Jerzego Mockusa Marcianna (3), Zona Jerzego Tamucia Barbara (3), Zona Bartłomieja Żukowskiego Barbara (3), Zona Mikołaja Skarbala Teressa (3), Zona Jakóba Żlisa Magdalena (3), Zona Jokóba Adamaytisa Barbara (4), Zona Jana Bartaszia Katarzyna (4), Zona Józefa Milinia Marianna (4). Já as viúvas são designadas pelo nome e sobrenome, por exemplo: Wdowa Maryanna Szymkuciowa (3), wdowa Agata Kwietkiewiczowa (4).

Um par de designações semelhantes também aparece na lista de moradores da propriedade de Vaiguva de 1851 (fonte 29): Матеуша Яновича жена Анна (3–4), Яна Ержевича жена

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Anna (5–6). Além disso, aparece ainda a esposa de Tadejus, Anna (5–6), isto é, uma designação que não fornece qualquer informação oficial sobre a mulher mencionada.

Talvez fosse impreciso chamar oficiais, considerando todo o contexto da nomeação dos lituanos no século XIX, a designações desse tipo, nas quais se menciona apenas o nome da mulher registada, isto é, o primeiro e menos importante elemento da designação binária, seguindo-se a indicação de de quem ela é esposa. Devem ser consideradas designações femininas de caráter descritivo, utilizadas apenas em algumas fontes e surgidas devido às especificidades dos documentos, à atitude das pessoas que os redigiram perante as pessoas mencionadas, ou por motivos semelhantes.

Sem dúvida, também devem ser consideradas dessa forma as seguintes designações femininas, encontradas na já mencionada lista dos habitantes da propriedade de Balčiai (fonte 1): Siostra Bartłomieja Żukowskiego Anna (3), Siostra Józefa Milinia Judyta (4), Siostra Woyciecha Ubrysa Iudyta (4). Aqui, de forma descritiva, indica-se de quem é irmã a mulher mencionada. Em todos os documentos examinados, apenas estas três designações deste tipo foram encontradas. Por outro lado, foram encontradas cerca de 50 designações nas quais se indica, de uma forma ou de outra, de quem a mulher mencionada é esposa.

Além dos casos aqui discutidos, encontraram-se também outros desvios da designação das mulheres pelo nome e apelido. Trata-se de registos com um único antropónimo. Por vezes, este é um nome próprio, por exemplo: Pastuška Anna (4, 81–82), Pastuszka Helena (4, 81–82), Zona Katarzyna (3), Kątnica Maryanna (3), pastuszka Rozalia (3). Como se pode ver, nestes casos costuma também indicar-se quem é a mulher registada apenas pelo nome próprio. Esse único antropónimo pode ser também um apelido: Wdowa Boniuszkowa (2, 11–12), wdowa Kazenowa (2, 9–10), Wdowa Marcinkiewiczowa (2, 12–13). Também aqui é claro quem é a mulher registada (uma viúva). Ou ainda: Pą Andruszkiewiczówna (3) – apenas o apelido é registado para uma mulher solteira.

Dos séculos anteriores chegaram aos documentos do século XIX designações femininas compostas por dois antropónimos com o sufixo -ova. Como mostram os exemplos, desse modo são registadas sobretudo viúvas, embora por vezes talvez também mulheres de outro estatuto: Wdowie Szymonowey Grygowey (us.; 24, 25), Franciszkowa Jłguciowa (2, 17–18), Michałowa Haydukonionowa (19, 82), Krzysztofowa Kasperowiczowa (43, 87), Wawrzyncowa Kazielunowa Wdowa (11, 14–15), Wincentowa Kuczerowa (3), Janowa Markunowa Wdowa (11, 13–14), Janowa Szopółowa (19, 82), Tomaszowa Uzdawiniowa (19, 83), Józefowa Zienkiewiczowa (3). Nestes casos, as mulheres casadas (viúvas) são designadas pelos apelidos e por um antropónimo formado a partir do nome do marido com o sufixo -ova, registado em vez do nome próprio da mulher. Aparentemente, também se podem incluir aqui designações como: Adamowa Kozłowska wdowa (3), Wincentowa Witkowska (2, 13–14) ou Iwanowska Augustowa (3). Nestes casos, os apelidos femininos têm um sufixo do tipo -sk-, enquanto no lugar do nome próprio se regista o mesmo antropónimo formado a partir do nome do marido com o sufixo -ova.

Por vezes, acrescenta-se também o nome próprio da mulher aos dois antropónimos com o sufixo -ova. A designação torna-se então ternária, por exemplo: wdowie Agnieszce Michałowey Girutayciowey (us.; 23, 38), Róża Jakóbową Bieyniową (19, 87).

É assim que as mulheres lituanas são designadas nos documentos administrativos e jurídicos do século XIX. Chama a atenção a variedade dos registos. De cerca de 500 mulheres mencionadas nas fontes

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98 são designadas de uma forma ou de outra que se afasta da designação pelo nome próprio e apelido, que aparentemente já deveria constituir a norma neste período. Isto representa 19,6% de todos os registos femininos nos documentos do tipo referido que foram examinados. Assim, também a antroponímia do século XIX testemunha que a designação das mulheres pelo nome próprio e apelido ainda não estava estabilizada. Entre outras coisas, isto leva a supor que os apelidos lituanos, cuja formação se concluíra já no século XVIII, ainda nem sempre eram, no período em questão, um elemento essencial e necessário da designação de todos os lituanos.

2. Nas fontes eclesiásticas, as mulheres também são designadas de formas diversas. Isso é atestado pelos dados extraídos do livro de registo dos atos de batismo da paróquia de Kuliai (1802–1807), do livro de extratos dos registos de nascimento, casamento e óbito de 1857 das igrejas de Verkiai, Musninkai, Sudervė, Nemenčinė, entre outras, e das listas de habitantes de várias paróquias.

2.1. Na primeira fonte (número 9 da lista) estão registadas 1890 mulheres. São as mães e madrinhas dos bebés nascidos na paróquia de Kuliai entre 1802 e 1807.

As mães dos bebés são designadas pelo nome próprio e apelido. As exceções são muito raras (apenas 4 em 943). Os nomes não só das mães dos bebés, mas também das madrinhas e das meninas batizadas são, sem exceção, cristãos. Sem os analisar a todos em maior detalhe, pode-se apenas constatar que as 488 meninas nascidas entre 1802 e 1807 foram registadas com apenas 49 nomes diferentes. Os mais frequentes foram os seguintes: Ona (Anna) – registado 59 vezes, Petronelė – 57, Marijona – 44, Barbora – 33, Eleonora, Rozalija – 25 cada, Liudvika – 24, Veronika – 21, Magdalena – 20, Agota – 14, Joana, Katarina, Pranciška – 13 cada. Só uma vez aparecem Cecilija, Darata, Emilijona, Felicijona, Honorata, Jadvyga, Judita, Karolina, Kristina, Paulina, Placida, Valerija. Os seguintes nomes foram registados duas ou três vezes: Anastazija, Benedikta, Bonaventūra, Elena, Juozapota, Konstancija, Kunigunda, Marcele, Scholastika, Simeona, Teresė. Assim, também neste caso é evidente a monotonia do repertório de nomes, com a repetição frequente dos mesmos nomes.

Neste livro eclesiástico pode observar-se ainda outro pormenor relacionado com o uso dos nomes: a atribuição de dois nomes aos recém-nascidos. Estes casos ocorrem com relativa frequência na fonte, por exemplo (formas no caso genitivo de ambos os nomes): Agatham Johannam (48), Franciscam Magdalenam (45), Veronicam Johannam (45), Rosaliam Annam (45), Antoninam Mariannam (55), Mariannam Annam (55), Leonoram Catharinam (27), Leonoram Annam (27), Claram Magdalenam (26), Annam Leonoram (30), Mariannam Magdalenam (30), Mariannam Ewam (30), Veronicam Barbaram (48), Leonoram Barbaram (49), Agatham Petronillam (41), Apolloniam Scholasticam (41), Benedictam Monicam (41), Agnetem Rosaliam (61), Annam Martiannam (69), Luciam Ludowicam (58), Rosaliam Valeriam (58), Eleonoram Martianam (67), Claram Lusiam (65), Catharinam Anastasiam (17), Ewam Franciscam (61), Marciannam Petronillam (61), entre outros.

O uso de nomes cristãos nos livros eclesiásticos foi também abordado nos trabalhos de outros autores. Ao estudar os nomes das meninas batizadas numa fonte do início do século XVII da Igreja de São João, em Vilnius, observou-se que eram usados poucos nomes diferentes, e

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são apresentados cerca de 20 dos nomes mais populares, indicando em percentagem quantas meninas receberam cada um deles. São Ona (19%), Kristina (13%), Kotryna (9%), Morta (8%), Ieva (7%), Elžbieta (6%), Darata (5%), Marina (5%) e outros nomes, atribuídos a 3–1% das meninas (Zinkevičius 1977: 52). Ao descrever as formas de designação de mulheres registadas no livro de registos de batismo da diocese de Samogícia de 1795, constatou-se que a antroponímia da fonte atestava cerca de 130 nomes diferentes. Alguns eram relativamente frequentes: Ona (11,59%), Marijona (11,09%), Barbora (8,36%), Kotryna (6,79%), Elžbieta (6,47%), Rozalija (4,88%), Agota (4,19%), Elena (3,62%); os restantes nomes eram menos comuns, tendo sido atribuídos a 3–1% das mulheres. Afirma-se ainda que muitos nomes aparecem na fonte apenas uma vez (Ramonienė 1985: 56).

Os apelidos das mães e dos pais dos bebés não coincidem. As mulheres são designadas pelo nome do pai. Eis alguns exemplos de designações de pessoas mencionadas numa mesma inscrição de batismo:

Laurentio Wysocki (pai do bebé), Anna Giedrymowna (mãe do bebé), Jacobus Jurkiewicz (padrinho) e Magdalena Sypscionna (madrinha) (1).

Joanne Kniupszta (pai do bebé), Magdalena Stanionwna (mãe do bebé), Mathaus Stankus (padrinho), Anna Narwayszowa (madrinha) (65).

Casimiro Dobilas (pai do bebé), Anna Baltmiszkowna (mãe do bebé), Josephus Jurgutowicz (padrinho), Marciana Tarwidowa (madrinha) (62).

Josepho Tarwid (pai do bebé), Marianna Szlepsionwna (mãe do bebé), Ignatius Woytkiewicz (padrinho), Anna Luczynka (madrinha) (69).

Josepho Styrbowicz (pai do bebé), Barbara Ostrowska (mãe do bebé), Antonius EytowJki (padrinho), Magdalena Ostrowska (madrinha) (39).

Como se pode ver, os apelidos do pai e da mãe do bebé são diferentes. Assim, no livro paroquial de Kuliai, o apelido ainda não é tratado como um nome próprio comum a todos os membros de uma família. Talvez se deva concordar com a opinião de que isto está relacionado com as especificidades da tradição das fontes eclesiásticas (Ramonienė 1985: 57). Embora as variações observadas indiquem que essa tradição não era uniforme e que uma determinada forma de registo de batismo estabelecida numa paróquia específica frequentemente determinava uma ou outra maneira de designar as mulheres (Maciejauskienė 1991: 296).

No entanto, ao comparar os dados dos livros eclesiásticos dos séculos XVII, XVIII e XIX, são ainda facilmente percetíveis mudanças que testemunham o reconhecimento do segundo elemento da designação (o apelido), ou mesmo tentativas de o considerar um nome próprio comum a todos os membros da família. Aqui, referimo-nos apenas às designações de mulheres.

Assim, nos livros eclesiásticos do século XVII das paróquias de Užpaliai e Videniškiai, as mães dos bebés batizados são geralmente registadas apenas pelo nome próprio. O mesmo acontece no livro eclesiástico da paróquia de Daugailiai, nos séculos XVII–XVIII. Em todos os casos, as exceções são muito raras (Maciejauskienė 1991: 263, 274, 282). No livro da paróquia de Linkmenys, de meados do século XVIII, não existem designações desse tipo. Aí, as mães dos bebés já são registadas com três nomes próprios — nome próprio, apelido segundo o pai e apelido segundo o marido (Maciejauskienė 1991: 293). Essa forma de designação também está documentada numa fonte do final do século XVIII — o livro de registos de batismo da diocese de Samogícia de 1795, embora com maior frequência

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siai čia kūdikių motinos įvardijamos vardu ir pavarde pagal tėvą (Ramonienė 1985: 57).

Dados interessantes que atestam a tendência de tratar o sobrenome como um antropônimo comum à família foram observados no livro paroquial de Inturkė (fonte 8). Nele estão registrados atos de casamento. Como é habitual nesses casos, as noivas são registradas neles pelo nome e pelo sobrenome de solteira (paterno), por exemplo: Sophiam Gagiowna (aqui e nos demais casos, forma do nome no caso genitivo; 57), Dominicam Jowoyszowna (70), Annam Kurszynionwa (57), Domitillam Pietkiewiczówna (61), Martiannam Pipirówna (97). Além delas, esse tipo de ato também registra a identificação do noivo e das testemunhas. Neles, os nomes geralmente são escritos em latim (assim como todo o texto do registro do ato), enquanto os sobrenomes são escritos em polonês.

A partir da folha 57 do livro, observa-se uma forma diferente de redigir esses atos. As identificações do noivo e da noiva são mencionadas no início da fórmula habitual para esse caso. Mais adiante, as identificações dos recém-casados são repetidas no texto escrito em polonês, ao final do qual os cônjuges assinam junto às próprias identificações (geralmente com três cruzes). As testemunhas do casamento também assinam aqui (igualmente com três cruzes). As identificações das mulheres após o casamento não são uniformes e, como indica a caligrafia, dependem muito das pessoas que fizeram os registros.

Parte das mulheres casadas era identificada da mesma forma que antes do casamento. Nos exemplos apresentados a seguir, indicam-se as identificações do noivo e da noiva antes do casamento (os nomes aparecem em formas do caso genitivo), e, após o travessão, a identificação da esposa depois do casamento: Ferdinandum Buywid, Marcianam Bukowska – Marcianna Bukowska (83), Joannem Kowzan, Annam Łowkiowna – Anna Łowkiowna (98), Joannem Krzywicki, Corneliam Bitowtowna – Kornelia Bitowtowna (100), Joannem Rutkowski, Annam Kurszynionwa – Anna Kurszynionwa (57). Contudo, há também muitas identificações de mulheres casadas nas quais se registra o sobrenome que a mulher acabou de adquirir, derivado do marido. Isso é feito de três maneiras: 1) após o nome, indicando de que família a mulher provém (uma espécie de variante do sobrenome de solteira), e acrescentando o sobrenome derivado do marido: Ignatium Akinis, Dorotham Dubowska – Dorota z Dubowskich Akinowa (69), Thomam Jasiunas, Judytham Gagiowna – Judyta z Gagiow Jasiunowa (79), Gabrielem Kayrys, Victoriam Werykowna – Wiktorya z Werykow Kayrowa (80), Jgnatium Koyriewicz, Constantiam Mickowna – Konstancya z Micków Koyrewiczowa (72); 2) após o nome, escrevendo dois sobrenomes — o de solteira e o derivado do marido: Josephum Kucharewicz, Antonellam Juchniewiczówna – Antonella Juchniewiczówna Kucharewiczowa (82), Georgium Pukian, Domicellam Gołowecka – Domicella Gołowecka Pukianowa (82), Josephum Żata, Martam Miłsiunowna – Marta Miłsiunowna Żałowa (94); 3) após o nome, escrevendo apenas o novo sobrenome derivado do marido: Antonium Bikont, Juditham Letowtowna – Judytha Bikontowa (92), Jacobum Gagis, Martiannam Nienartowiczowna – Martianna Gagiowa (77), Thomam Romeyko, Teresam Bikoncjowna – Teresa Romeykowna (65).

Esta digressão para outra fonte (interrompendo brevemente a análise dos antropônimos femininos da paróquia de Kuliai) atesta o fortalecimento da tendência, também nas fontes eclesiásticas,

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de considerar o sobrenome como um antropônimo comum aos membros da família. Isso, aliás, também é confirmado pela antroponímia de outra fonte — o livro de extratos dos registros de 1857. Mas falaremos disso um pouco mais adiante.

Retomando os sobrenomes das mães dos bebês no livro paroquial de Kuliai, é preciso dizer que eles apresentam sufixos característicos dos sobrenomes de mulheres solteiras (como já foi mencionado, são sobrenomes derivados do pai). Nada menos que 741 deles são formados com o sufixo eslavo -ovna, por exemplo: Agatha Abariowna (53), Magdalena Anuziowna (44), Mariana Badawgówna (29), Francisca Balsewiczowna (60), Anna Baltmiśkio(w)na (23), Victoria Beywidowna (60), Helena Blagnayciowna (49), Barbara Buczniowna (26), Theresia Budrykowna (52), Lucia Bugayłowna (67), Johanna Bumbłowna (37), Helena Butkiewiczowna (34), Marcianna Dawgintowna (32), Barbara Dawk(sz)owna (42), Brigida Dymgayłowna (28), Marianna Eytutowiczowna (69), Agnete Gayłowna (62), Justina Gaudutowna (37), Marianna Giedgowdowna (1), Anna Giedrymowna (15), Feliciana Gielżyniowna (57), Marianna Girgżdowna (35), Anna Girkontowna (59), Barbara Gudayciowna (44), Magdalena Janulewiczowna (65), Anna Kayrowna (5), Martiana Kniupsztowna (67), Monica Kontawtówna (10), Martiana Krypowiczowna (35), Marianna Kubitowna (34), Antonina Łaukinayciowna (68), Petronilla Lingowna (49), Scholastika Milaszewiczowna (12), Magdalena Mineykowna (30), Marianna Narbutowna (44), Veronica Narkiewiczowna (48), Petronilla Narmontowna (48), Agnete Paszwelniowna (69), Antonina Rymkiewiczowna (66), Anna Rupszowna (58), Veronica Saudargowna (28), Johanna Symutowna (65), Catharina Srebalowna (48), Rosalia Strawkiewiczowna (42), Magdalena Sungayłowna (56), Barbara Szakin(i)owna (48), Anna Szep(u)towiczowna (23), Rosalia Tarwidowna (39), Marcianna Tawdginowna (11), Johanna Tylwikowiczowna (54), Anna Užwandenowna (26), Rosalia Waysznarowna (36), Juditha Walancewiczowna (24), Anna Warnelowna (40), Mariana Woyszwittowna (21), Victoria Zeymiowna (55), Agnete Zylowna (30), Anna Żutowtowna (21), Agatha Zwerzd own a (33).

Os sobrenomes masculinos análogos registrados na fonte mostram que o sufixo -ovna é acrescentado às suas formas sem desinências, por exemplo: Beywid (58), Butkiewicz (33), Giedgowd (68), Girkontt (66), Kontowtd (42). Já nos casos em que o sobrenome tem uma desinência lituana (ou eslavizada), por exemplo: Anuzis (31), Baltmiszkis (12), Bucznis (12), Bugaylo (28), Bumblis (30), Dawgintis (58), Dymgayto (3), Gaudutis (48), Gielzinis (41), Kniupszta (52), Kubilus (29) etc., ela é suprimida.

Os sobrenomes de 4 mães de bebês são formados com o sufixo eslavo -evna, de mesmo significado: Francisca Kuprewna (69), Marianna Legowiczewna (46), Marianna Matulewna (31), Petronilla Strawkewna (32).

Os outros sobrenomes femininos têm sufixos eslavos do tipo -sk-, por exemplo: Justina Als zew-ska (5), Barbara Astrowska (1), Marianna Berzanſka (67), Johana Dyrwianſka (23), Marianna Dulinska (38), Agnete Eytowska (41), Petronilla Gietumbicka (57), Magdalena Gudowlſka (27), Barbara Kawecka (44), Petronilla Kirklewſka (45), Elisabetha Kuczynska (33), Terefia Nagrecka (22), Johana Pilkowſka (51), Anna

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Telszyńska (55), Elisabetha Wysocka (44), Teresia Zabłocka (36), Helena Żylinska (60). Ao todo, foram registradas 165 sobrenomes desse tipo na fonte. Sobrenomes masculinos análogos, formados da mesma maneira, por exemplo: Alszewski (31), Astrowski (8), Berżanski (5), Dyrwianki (66), Duliński (51), Kawecki (59), Nagrecki (29), Żylinki (28) etc., demonstram que os sobrenomes femininos mencionados são formados, em geral, sem o acréscimo de qualquer sufixo, apenas pela substituição da terminação. O mesmo procedimento foi adotado em muitos documentos do século XVIII examinados (Maciejauskienė 1991: 280). No entanto, três ocorrências registradas no livro paroquial de Kuliai indicam que outra prática também começava a se consolidar: acrescentar os sufixos habitualmente usados para esse fim ao formar sobrenomes femininos desse tipo: Marianna Kaweckowna (67), Therezia Nagreckowna (67), Anna Zablockówna (2) (cf. os sobrenomes femininos Kawecka, Nagrecka, Zabłocka e os masculinos Kawecki, Nagrecki, *Zablocki).

Além dos numerosos sobrenomes de mães de bebês formados com sufixos eslavos, a fonte apresentou 5 sobrenomes com o sufixo lituano -aitė: Ana Piautakyte (67), Anastasia Kiawskayte (58), Veronica Stankayte (66), Rosa Strawkayte (67), Rosalia Wayczayte (68). Elas foram formadas a partir de sobrenomes masculinos registrados na fonte da seguinte maneira: Piawlok (7), Kijewski (33), Stankus (34, 46, 47, 48, 65), Strawkas (14, 16, 67), Wayczys (55). É difícil explicar por que, em meio aos numerosos sobrenomes formados com sufixos eslavos, 5, ainda assim, apresentam sufixos lituanos usados para esse fim, ou por que os sobrenomes mencionados foram distinguidos dessa maneira de todos os demais. Um sobrenome feminino tem o sufixo lituano -alė: Catharina Wezbonale (64).

Os sobrenomes das mães de dois bebês coincidem plenamente com os sobrenomes masculinos análogos. São eles: Agatha Narkiewicz (7) – cf. Franciscus Narkiewicz (40), Georgius Narkiewicz (66), Ioanne Narkiewicz (54), Michael Narkiewicz (11) etc.; Elisabetha Stupelis (59) – cf. Ignatio Stupelis (2), Joanne Stupelis (44), Stanislao Stupelis (57), Vincentius Stupelis (55) etc.

Entre todas as designações das mães de bebês, destacam-se 4 casos em que a mulher é registrada apenas pelo prenome: Iohanna (42), Magdalena (62), Rosalia (45), Veronica (45).

Como se sabe, as madrinhas podiam ser tanto mulheres casadas como solteiras. A fonte menciona 948 delas. Todas são identificadas por dois nomes pessoais – prenome e sobrenome.

A formação dos sobrenomes das madrinhas é muito eslava. Nada menos que 476 deles são formados com o sufixo -ova, usado para formar sobrenomes de mulheres casadas a partir do sobrenome do marido, por exemplo⁶: Helena Atuciowa (35), Elisabeth Anuzewiczowa (12), Anna Bakiewiczowa (10), Catharina Baltrymowa (3), Veronica Baltusiowa (44), Agnes Bedawgowowa (56), Victoria Dawgielowa (43), Anna Dawnorowa (5), Petronilla Diburiowa (55), Magdalena Drungittowa (27), Veronica Giembuttowa (10), Marianna Gryguttowa (7),

⁶ Aqui e em outros trechos, ao selecionar exemplos, procura-se não mencionar sobrenomes já apresentados anteriormente, embora formados com sufixos diferentes.

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Anna Grykſtowiczowa (28), Barbara Jurgulowa (1), Barbara Kazragiowa (53), Terefsia Kiawleykowa (60), Anna Kinczowa (44), Catharina Laurynkowa (26), Anna Lingiewiczowa (35), Marciana Lutykowa (27), Anna Łużpyniowa (5), Petronilla Mazionowa (38), Veronika Metrykowa (48), Anna Minczowa (44), Anna Narwajłowa (69), Agatha Pareygiowa (46), Magdalena Pawksztowa (38), Marianna Płaypiowa (68), Barbara Pyszmontowa (11), Francisca Putramentowa (37), Judith Rawdoniowa (32), Magdalena Rymeykowa (12), Mariana Rupeykowa (29), Catharina Smilingiowa (48), Magdalena Styrbiowa (34), Elisabetha Stupelowa (53), Magdalena Szlepeciowa (33), Barbara Tumowa (34), Elisabeth Urnikiowa (3), Brigitha Widmontowa (66), Agatha Wirszyłowa (24).

Os sobrenomes das madrinhas solteiras são formados com o sufixo -ovna, por exemplo: Christina Batwiłowna (58), Barbara Bładnowna (55), Anna Budwitowna (6), Agatha Butkowna (49), Anna Ciążelowna (54), Monica Dyglewiczowna (44), Rosa Dobilowna (63), Victoria Eytowiczowna (42), Martiana Gałdykowna (44), Barbara Gwazdykowna (21), Constantia Jakubaytowna (36), Elisabetha Jundutowna (35), Petronilla Kniuksz towna (53), Clara Kondratowna (35), Cecilia Kubelewiczowna (4), Francisca Kupriowna (58), Clara Montwidowna (35), Marianna Narkowna (44), Justina Rudowna (66), Marianna Sawserowna (55), Johanna Serputowna (39), Marciana Skluderowna (22), Petronilla Słusznewiczowna (57), Veronica Stropiowna (69), Anna Stupelewiczówna (6), Marianna Szymkowna (44), Anna Szleynowna (65), Magdalena Werkowna (56), Marianna Zabitowna (32), Rosalia Żadeykowna (38).

Os sufixos -ovna e -ova também são acrescentados aqui a sobrenomes registrados na fonte sem terminação, por exemplo: Bakiewicz (2, 18, 56 etc.), Dyglewicz (26), Eytowicz (23, 24, 30, 36 etc.), Gryksztowicz (23, 65, 66 etc.), ou mediante a supressão da terminação lituana (às vezes eslavizada) do sobrenome masculino, por exemplo: Atutis (5, 12, 34, 66 etc.), Baltrymas (44, 58, 66), Butkus (48), Ciūželis (19, 26 etc.), Dobitas (35), Gałdykas (15), Dowgiatto (46), Drungillo (21), Jurgulis (12) etc.

Tanto as madrinhas casadas como as solteiras podem ter sobrenomes com sufixos do tipo -sk-. Por exemplo: Marianna Baranowska (10), Magdalena Bartaszewska (35), Anna Buczynska (38), Marianna Grygulowska (47), Anna Gunczewska (67), Magdalena Janczewfka (57), Victoria Karwowska (22), Barbara Łapinska (33), Marianna Łuczyńfka (52), Anna Łukowska (51), Marianna Myszkowſka (31), Veronica Papławfka (23), Anna Puszynska (32), Marianna Sawicka (47), Catharina Skulska (52), Johanna Sokołowſka (42), Magdalena Szarkowska (53), Johana Turowska (29), Marianna Waſilewſka (69), Petronilla Woynowska (46), Johanna Zaborska (55) etc. (ao todo, 160 sobrenomes desse tipo). Como se pode ver, eles são formados mediante a substituição da terminação do sobrenome masculino. Houve apenas dois casos em que, ao sobrenome do pai, depois de suprimida a terminação, acrescentou-se o sufixo eslavo -ovna: Elena Berżonskowna (61), Magdalena Nagreckowna (67).

O número de sobrenomes com sufixos eslavos é ainda acrescido por um formado com o sufixo -evna: Marianna Dawidowiczewna (2).

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Assim, também a formação dos sobrenomes das madrinhas de batismo atesta uma forte eslavização dos nomes pessoais lituanos. Por isso, chamam novamente a atenção alguns sobrenomes formados com sufixos lituanos. São eles: Juditha Berniotieny (67), Magdalena Judienie (52), Marianna Szukienie (67) – com o sufixo -ienė – e Agatha Pufławskaytė (68) – com o sufixo -aitė. Este último sobrenome também se distingue pelo fato de que, neste caso, o sufixo lituano foi acrescentado a um sobrenome que contém o sufixo do tipo -sk-.

Os sobrenomes de duas madrinhas de batismo assemelham-se a sobrenomes masculinos: Petronilla Lawrynko (37), Marcianna Lutýko (5).

2.2. A imagem da designação das mulheres é completamente diferente na segunda fonte eclesiástica examinada – o livro de extratos dos registros de nascimento, casamento e óbito das igrejas de Verkiai, Musninkai, Sudervė, Nemenčinė e outras, de 1857 (fonte 18). A fonte foi redigida em russo.

O livro começa com extratos dos atos de registro de casamento, dos quais foram selecionadas 319 designações de mulheres. São registros de noivas e das mães destas e dos noivos. De modo geral, os registros desta parte da fonte atestam que o sobrenome, ao contrário do que ocorre no livro paroquial de Kulių, é tratado como um nome pessoal comum a toda a família. Isso se reflete, antes de tudo, na designação dos pais das noivas e dos noivos. Em geral, eles são registrados juntos e compartilham o mesmo sobrenome. Eis alguns exemplos de designações encontradas em um mesmo extrato de registro matrimonial: Якуба Михалкевича, съ Юльено Романовскою (instrumental; noiva), Габріеля и Анастазію урож. Судовны Михалкевичевъ (genitivo; pais do noivo), Казимержа и Розаліи урож.: Роковской Романовскихъ (genitivo; pais da noiva) (3).

Якуба Скаржинскаго (genitivo; noivo), съ Петронилье урож. Яцкевичевною Романовскою...вдовою (instrumental; noiva), Вавржиница и Марьянны урож.: Волейшевны Скаржинскихъ (genitivo; pais do noivo), Казимержа и Марьянны урож.: Янушевичевны Яцкевичевъ (genitivo; pais da noiva) (4).

Адама Высоцкаго (genitivo; noivo), съ Агатою Суботовичевною (instrumental; noiva), Мартина и Марціаны урожденной Максимовичевной Высоцкихъ... (genitivo; pais do noivo), Яна и Кристины урожденной Бразюновной Суботовичей (genitivo; pais da noiva) (40).

Como se pode ver, o noivo e seus pais têm o mesmo sobrenome, assim como a noiva e seus pais, e o marido e a esposa.

As mulheres mencionadas nos extratos dos atos de casamento são designadas de maneiras distintas. As noivas, isto é, as mulheres ainda solteiras, geralmente são registradas com dois nomes pessoais – nome próprio e sobrenome. Este último é formado a partir do sobrenome do pai, mediante o uso de sufixos eslavos. O mais frequente aqui é -evna, por exemplo: съ Тересою Балюкевичевною⁷ (55), съ Маріянною Билевичевною (59), съ Ружено Даукшевною (53), съ Розаліе Карвелевною (44), съ Розалію Керновичевною (58),

⁷ Aqui e em outros trechos, optou-se por não usar a abreviatura da designação do caso instrumental, substituída pela preposição съ, “com”.

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съ Юстиной Линкевичевною (37), съ Рахелию Микелевичевною (59), съ Паулиною Петкевичевною (46), съ Мариянною Петруканевичевною (54), съ Анною Синкевичевною (35), съ Агатою Суботовичевною (40), съ Іозефатою Урбановичевною (59), съ Анелею Зинкевичевною (45). A segunda mais frequente é o sufixo -ovna (escrito -овна e -увна), por exemplo: съ Урицулею Бовгирдовною (5), съ Павлиною Буйловною (50), съ Анною Довейковною (31), съ Розалию Дзидзяновною (53), съ Мариянною Яненовною (31), съ Мариянною Юдковною (32), съ Іосефатою Куршевною (55), съ Евой Саралиовною (53), съ Розалию Шоцкиковною (29), съ Розалию Буйвидубовною (7), съ Изабеллею Дашкевичувною (7), съ Петронилею Шалтановичувною (7).

Os sobrenomes de algumas noivas têm o sufixo eslavo do tipo -sk-, por exemplo: съ Катериною Белявскою (30), съ Марианною Чернявскою (43), съ Анелею Дубницкою (57), съ Іоанною Клюковскою (57), съ Кристиной Млынскою... (32), съ Анною Романовскою (60), съ Розалию Рудзинскою (57), съ Марианною Рутковскою (47), съ Теклею Витковскою (48), съ Анною Жуковскою (54).

Nos casos em que a noiva é uma mulher que se casa pela segunda vez, ela é identificada de outra maneira. Por exemplo, após o nome e o sobrenome, que, como indica sua formação, correspondem ao primeiro marido, também se indica seu sobrenome de solteira. Isso é feito com o uso da palavra урожденная. Em russo, esta palavra é escrita antes do sobrenome de solteira da mulher: Иванова урожденная Волкова – Ivanovà, sobrenome de solteira Vòlkova (RL IV 434). Na fonte, essa palavra aparece por extenso ou são usadas suas abreviaturas ур., урожд., mais raramente – урож., урожден.. Nas identificações de mulheres que se casam pela segunda vez, não se encontram abreviaturas, por exemplo: съ Анелею Енгелевичовою вдовою урожденною Чепанковною (58), съ Марциянною Гаснеровичевою урожденную Юргулевичевною... вдовою (55), съ Анною Первейниовою урожденную Ингелевичевною вдовою (59), съ Александрою Ринкевичевою урожденную Якубовскою вдовою (46). Às vezes, o sobrenome de solteira é escrito após o nome, e só depois se apresenta o sobrenome do antigo marido, por exemplo: съ Антониною урожден-ною Бартосевичевною Кондратовичовою... вдовою (58), съ Анною урожденную Витковскою Туркевичевою... вдовою (51). Ocorre que uma mulher que se casa pela segunda vez seja identificada apenas pelo nome e pelo sobrenome de solteira – съ Антониною урожденную Чеписовною вдовою... (48). Em todos os casos, indica-se também que a mulher é viúva.

Como já se viu nos exemplos apresentados anteriormente, os pais do noivo e da noiva são registrados juntos. São ligados por um sobrenome comum. Por isso, é difícil distinguir as identificações das mulheres. No entanto, mesmo nesse registro conjunto, vê-se que as identificações dos homens são binárias, enquanto as das mulheres, n o i v a s e m ã e s d o s n o i v o s, são quase sempre ternárias. Além do nome e do sobrenome do marido (o sobrenome comum da família), também se indica o sobrenome de solteira da mulher. Este costuma ser escrito após o nome e é formado com os sufixos eslavos usados para esse fim, -evna, -ovna (também escrito -увна), por exemplo: Винценцего и Катерины урожденной Алошкевичевны

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Витковских (48)⁸, Szymon e Rozalia, de nascimento Balsewicz, Boyarun (46), Shimon e Agnieszka, de nascimento Beynarowicz, Kichanowski (42, 57), Adam e Domicela, de nascimento Daukszewna, Lipinski (53), Marcin e Domicela, de nascimento Dwilewicz, Sinkiewicz (45), Tomasz e Teresa, de nascimento Giedroyc, Cecin ou Jaciewicz (58), Karol e Marcianna, de nascimento Jackiewicz, Buil (50), Jan e Petronela, de nascimento Karwel, Zwirbliss (56), Maciej e Rozalia, de nascimento Kernowicz, Petkiewicz (47), Józef e Rachel, de nascimento Mijancew, Chepank (47), Michał e Marianna, de nascimento Naruszewicz, Witkowski (51), Kazimierz e Rozalia, de nascimento Petkiewicz, Judko (41), Gabriel e Marianna, de nascimento Sargiewicz, Jaciun (51), Onufry e Josafata, de nascimento Turlowicz, Gorski (58);

Jury e Marianna, de nascimento Augustowna, Lozowski (33), Joachim e Anna, de nascimento Baciulowna, Sarol (52), Jan e Krystyna, de nascimento Braziówna, Subotowicz (40), Mateusz e Zofia, de nascimento Builowna, Gnitkow (50), Józef e Maryanna, de nascimento Chernysowna, Bogdan (5), Kazimierz e Anna, de nascimento Geybowiczowna, Rodziewicz (60), Ignacy e Marianna, de nascimento Yachnikowna, Rikoyt (38), Gabriel e Katarzyna, de nascimento Leteykowna, Satkiewicz (30), Józef e Anna, de nascimento Mazelowna, Geyb (59), Piotr e Maryanna, de nascimento Subotowiczowna, Lipkiewicz (40), Mateusz e Maryana, de nascimento Zigmontowna, Nevjarowicz (37).

Destaca-se um pequeno grupo de identificações em que, após a palavra урожденная, apresenta-se não a forma singular do sobrenome de solteira, mas a forma no genitivo plural, por exemplo: Михала и Катарины урож.: Далецких Витковских (7), Матеуша и Малгожаты урож.: Зарычев Дашкевичев (7), Иосифа и Марьяны урожденной Родзевичей Котловских (41), Дионизия и Петронилли урож.: Сетлинских Довборов (4), Бонифацеего и Розалии урож.: Корженевских Буйвидов (7), Казимержа и Анны урож.: Ауглилов Вронов (5), Михала и Анны урож.: Грыгаловичев Даукшев (7), Михала и Марьянны урож.: Медведзев Шалмановичев (7). Nesses casos, parece indicar-se de que família (linhagem) a mulher era originária.

Houve alguns casos em que o sobrenome de solteira da mulher foi formado com os sufixos -ova, -eva, que, como se sabe, eram usados na formação dos sobrenomes de mulheres casadas, por exemplo: Петра и Розалии урожденной Девейковой Манцевичей (41), Викентия и Гелены урож. Янишевичевой Здановичей (36), Станислава и Марьяны урожденной Ступенковой Гедвидзов (35), Петра и Кристины

⁸ Aqui são apresentadas as identificações de ambos os pais. Tal como foram registradas na fonte. Não é simples separá-las para obter apenas as identificações das mães, e isso pareceu desnecessário. Nas identificações, geralmente estão registradas as formas no genitivo de todos os nomes próprios. Apenas os sobrenomes de solteira das mulheres também aparecem, por vezes, no instrumental.

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урожденной Касиловичовою Перовичовъ (32). Pode-se suspeitar que se trate apenas de um erro de escrita. Embora também possa ser diferente (cf. as denominações análogas de mulheres encontradas em excertos de registros de batismo, que serão discutidas mais adiante).

Apenas duas mães dos noivos (entre 209) são registradas com dois nomes pessoais, isto é, nome próprio e sobrenome segundo o marido: Станислава и Констанции Зинкевичовъ (31), Петра и Магдалены Невядомскихъ (30).

A mãe de um noivo, filho ilegítimo, é registrada apenas pelo nome próprio: Крестьянки Констанции незаконнорожденнаго сына... (46).

Nos excertos dos registros de batismo são mencionados o bebê batizado, seus pais e padrinhos. Além deles, por vezes também são registradas outras pessoas que participaram da cerimônia de batismo, entre elas mulheres. As denominações nos excertos são as seguintes:

Казимержъ (nome do bebê), Матеуша и Мариянны урожд. Ковалевской Рымкевичовъ (gen.; pais do bebê), Винценты Ковалевский (padrinho), съ Домицелено Буткевичевою женою Викентия (instr.; madrinha) (76–77).

Пелагия=Валерия (dois nomes da recém-nascida), Кароля и Зофии урожд. Коновичевой Радзишевскихъ (pais do bebê), Иванъ Грынцевичъ (padrinho), съ Винцентыною женою Александра (madrinha), Фердынандъ Чижевский (pessoa presente), съ Францишкою Скиндеръ девицею (mulher presente) (80–81).

Пютръ (nome do bebê), Станислава и Барбары урожд. Бунишовъ Ловцевичевъ (pais do bebê), Кароль Рынкевич (padrinho), съ Петронильею Рынкевичовою Супругою Михала (madrinha), Юзефъ Даукша (pessoa presente), съ Терессою Гуцевичовою вдовою (mulher presente) (99–100).

As mulheres mencionadas nos excertos dos registros de batismo são designadas de maneiras muito variadas.

As mães dos bebês, assim como as mães dos noivos nos excertos dos registros de casamento, geralmente são registradas junto com os homens, isto é, os pais das crianças batizadas. Também aqui, além do sobrenome de família comum, indica-se o sobrenome de solteira da mulher. Sua formação e forma variam. Usam-se apenas os sufixos eslavos -evna, -ovna (também grafado -uvna), por exemplo: Казимержа и Францишки урожденної Амалковичевны Клебанскихъ (175–176), Петра и Розалии урожденної Андрушкайцевны Кожуковскихъ (145–146), Адама и Терессы урожденної Петруканцевны Суденисовъ (178–179), Матеуша и Мариянны урожденної Шакевичевны Годжковъ (145–146), Антонего и Юзефаты урожденної Волэйшевны Быстржиновскихъ (176–177);

Stanislava e Anelia, nascida Dzidzialovna Kazakevich (191–192), Liudvika e Liudvika, nascida Jamontovna Rodzevich (89–90), Jan e Anelia, nascida Kabelisovna Krylovich (180–181), Ignacy e Teressa, nascida Maciulonovna Mechkovsky (178–179), Mateusz e Anna, nascida Zvirblovna Sarol (178–179); Kastan e Anna, nascida Bilevichovna Kulvich (105), Michal e Katarzyna, nascida Skyberovna Tomashun (115); Valentiy e Karolina, nascida Andriukaitsevna

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Vižinov (104), Justina e Domicela, nascida Gaigalūnaitė, Vojtekunov (110), Mateus e Teresa, nascida Gelažinaitė, Radzonov (105), Ivan e Rosália, nascida Salecionaitė, Jakubenov (106), Karol e Úrsula, nascida Skarulaitė, Puzevičov (115).

Um número considerável de sobrenomes de solteira das mulheres tem sufixos do tipo -sk-, por exemplo: Vicente e Josefa, nascida Balunskaya, Yatsevichev (189–190), Antônio e Antonina, nascida Dubitskaya, Yatsevichev (118–119), Karol e Rosália, nascida Zhukovskaya, Builov (183–184), Antônio e Eva, nascida Girulskaya, Goreilisob (182–183), Yuri e Pavlina, nascida Pazhusinskaya, Bruzulnov (106); Pavel e Martsianna, nascida Gravinskaya, Matulevichov (146–147), Wojciech e Petronela, nascida Shirvinskaya, Brzezovskikh (144–145), Joseph e Cecília, nascida Korzhenevskaya, Miletskov (133–134).

Muito mais frequentemente do que nos extratos de registro de atos de casamento, encontraram-se aqui casos em que o sobrenome de solteira da mulher era formado com os sufixos -eva, -ova (-ъva), por exemplo: Dominik e Rosália, nascida Gelazhinovna, Oshakov (112), Piotr e Rosália, nascida Rimshova, Prokopovichov (80–81), Anton e Kristina, nascida Statkulova, Kovalevskikh (108), Yakub e Franciszka, nascida Gotovtova, Luchunov (136–137); Szymon e Petronela, nascida Bartoshevicheva, Yankovskikh (77–78), Józef e Antonina, nascida Libertovicheva, Balyukovichov (75–76), Vikentiy e Apollonia, nascida Rimshevicheva, Shvedovichov (76–77), Yuri e Maryanna, nascida Gornevicheva, Butkevichov (134–135), Jan e Franciszka, nascida Rybaltovicheva, Lozovskikh (131–132) e outros.

Dificilmente seria correto explicar apenas por erros ortográficos estes casos de formação de sobrenomes de solteira com os sufixos -ova, -eva, pois são relativamente frequentes. Poder-se-ia supor que se trata de uma tendência surgida em documentos redigidos em russo para uniformizar as diferenças de uso dos sufixos -ova, -eva e -ovna, -evna, estes últimos provenientes do polonês. Como se sabe, em russo os sobrenomes tanto de mulheres casadas quanto de solteiras são formados a partir do sobrenome do marido ou do pai, com os sufixos -ova, -eva. Já os sufixos -ovna, -evna são usados para formar o patronímico (отчест-во), habitual na identificação dos membros desse povo.

Nesta parte do livro paroquial aparecem com muito mais frequência do que antes também designações nas quais a forma singular do sobrenome de solteira da mulher é substituída pelo genitivo plural. Desse modo, indica-se de que família a mulher provém, qual é o sobrenome dessa família, por exemplo: Bartolomeu e Petronela, nascida Paleckikh, Geglisov (96–97), Józef e Grasylda, nascida Yankovskikh, Bystrynovskikh (85–86), Teofil e Domicela, nascida Orlovskikh, Yagellovichov (81–82), Mikhail e Franciszka, nascida Shalkovskikh, Buyvidov (96–97), Kazimierz e Helena, nascida Zhilinskikh, Zaborovskikh (83–84); Piotr e Maryanna, nascida Bartoshevichov, Bernatovichov (87–88), Piotr e Anna, nascida Belkevichov, Gegliov (88–89), Mikołaj e Anna, nascida Buyvidov, Voytkevichov (89–90), Franciszek e Anna, nascida Deveikov, Rusa

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kevichev (86–87), Józef e Agata, nascida Matulevichov, Baturov (88–89), Vicente e Teresa, nascida Veykshov, Purkevichov (83–84); Karol e Rachel, nascida Armanovichev, Deveikov (95–96), Jan e Katarzyna, nascida Rusakevichev, Senonov (94–95).

A essas designações acrescenta-se ainda outra, em que, em vez da palavra урожденная, aparece a preposição съ (de): Stanislav e Eva, de Kozlovskikh Kovalevskikh (131–132). Aqui também se indica de que família a mulher provém.

Outras designações das mães de bebês, isto é, não trinárias, são raras. Apenas a mãe de um bebê legítimo é registrada com nome e sobrenome: Kazimierz e Józefa Beynovskikh (87–88). As mães de bebês ilegítimos mencionadas na fonte são designadas por dois antropônimos. Seus sobrenomes têm os sufixos -евна, -овна, característicos dos sobrenomes de mulheres solteiras, por exemplo: Maryana Batrantsevna (gen.; 180–181), Yulia Datsevichevna (gen.; 192–193), Martsianna Minkovichievna (gen.; 181–182), Józefa Urbanovichevna (gen.; 185–186), Antonina Perveynisovna (gen.; 184–185), ou outras formas, por exemplo: Karolina Chaplinskaya (gen.; 75–76), Tekla Klevinskaya (75–76), Ianna Klyukovskaya (183–184), Anna Lipinskaya (96–97), Maryana Zhukovskaya (79–80), Petronela Voleishanka (108). Essas designações são relativamente raras.

Nos extratos dos registros de batismo, as m a d r i n h a s são designadas de maneira completamente diferente. São mulheres casadas e solteiras.

As madrinhas casadas são geralmente designadas indicando-se de quem são esposas. O próprio sobrenome da mulher nessa condição conjugal, formado a partir do sobrenome do marido, pareceria informar que ela é esposa de determinado homem. No entanto, ao designar as madrinhas, o sobrenome comum a ambos os cônjuges ou não é usado de modo algum, ou considera-se insuficiente; por isso, acrescenta-se também a indicação do nome do marido.

No primeiro caso (que é o mais comum), a mulher é registrada apenas pelo nome e, em seguida, de forma descritiva, isto é, com o uso das palavras супруга ou жена, indica-se o nome e o sobrenome do marido. Os substantivos comuns aparecem no fim da designação, isto é, depois do nome e do sobrenome do marido (muito raramente, depois do sobrenome e do nome), ou imediatamente após o nome da mulher. Eis uma série dessas designações de madrinhas: com Anna, esposa de Mateusz Ilgis (116), com Kristina, esposa de Kazimierz Rudak (115), com Kristina, esposa de Gabriel Yakuben (115), com Karolina, esposa de Stanislav Mateliants (113), com Rosália, esposa de Vikentiy Voleisha (112), com Agata, esposa de Mikhail Strazda (112), com Karolina, esposa de Teofil Stanevich (146–147), com Maryanna, esposa de Matvey Papshun (107), com Elzbieta, esposa de Anton Zhvingel (106), com Kristina, esposa de Anton Andrukaityets (105), com Antonina, esposa de Andrei Gegel (104); com Petronela, esposa de Vikentiy Zdanovich (150), com Maryanna, esposa de Joseph Andrukaityets (147–148), com Karolina, esposa de Józef Markevich (146–147), com Petronela, esposa de Maciej Pechul (141–142), com Anastazja, esposa de Kazimierz Kovalevski (139–140), com Úrsula, esposa de Stefan Luchun (139–140); com Anna Taboreta

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Jan, esposa (144–145), com Katarzyna, esposa de Kaetanas Sovlevich (133–134), com Marianna, esposa de Andrey Doveyka (142–143); com Agata, esposa de Jozef Blazhevich (179–180), com Anelia, esposa de Jozef Gulbinovich (179–180), com Jozefata, esposa de Kazimierz Noreytsky (179–180), com Teressa, esposa de Petras Mikelevich (177–178), com Katarzyna, esposa de Jozef Narushevich (176–177), com Karolina, esposa de Banshevtura Balsevich (190–191), com Katarzyna, esposa de Ignacy Luberta (184–185), com Marianna, esposa de Augustyn Yurgelevich (184–185), com Marianna, esposa de Jozef Zvirblis (182–183), com Konstancja, esposa de Kazimierz Martula (84–85); com Dorota, esposa de Karol Buksha (81–82), com Urishela, esposa de Jan Kryvotovich (78–79), com Jozefa, esposa de Kazimierz Bogsir (77–78).

Às vezes, nesse tipo de denominação, também se indica a condição social do marido, por exemplo: съ Людовикою Супругою Дворянина Людовика Кодзевича (73–74), съ Анною женою Крестьянина Казимержа Бартошки (75–76), съ Констанціею Супругою Крест. Гендржеса Кулаковскаго (91–92).

Em outros casos, registram-se o nome e o sobrenome da mulher, acrescentando-se uma indicação de quem ela é esposa. Os sufixos -ova, -eva dos sobrenomes da maioria das mulheres demonstram que se trata de sobrenomes formados a partir do marido. Assim, indica-se adicionalmente apenas o nome do marido, usando as palavras genéricas já mencionadas. Por exemplo: съ Розаліею Александровичовою супругою Казимержа (86–87), съ Розаліею Баторовою супругою Кароля (86–87), съ Агатою Бейнаровичовою супругою Францишка (96–97), съ Анною Бояруновою Супругою Мацея (91–92), съ Францишкою Буйвидовою женою Михала (79–80), съ Розаліею Годковою Супругою Яна (131–132), съ Анною Римшовою женою Бенедыкта (80–81); съ Антониною Балюкевичевою женою Сымона (75–76), съ Домицелею Бартошевичевою женою Юзефа (77–78), съ Анною Вилькевичевою супругою Антонеего (188–189).

Muito provavelmente, também os sobrenomes das madrinhas com sufixos do tipo -sk-, após a alteração da terminação, são formados a partir dos sobrenomes de seus maridos, por exemplo: съ Фелиціянною Чаплинскою женою Кароля (83–84), съ Анною Савицкою Супругою Винцентего (91–92), съ Розаліею Верковскою женою Мацея (81–82), съ Юстынною Жилинскою женою Юстыны (83–84).

Além das denominações mais frequentes discutidas aqui, nas quais se indica de uma forma ou de outra de quem a mulher é esposa, encontram-se casos isolados de outros tipos. Por exemplo, registram-se o nome da madrinha e o sobrenome do marido usando a palavra жена: съ Ельжбетною Микулча женою (134–135), съ Катарижиною Ромейки женою (133–134), съ Марьянною женою Поплавскаго (75–76). Ou se escreve o sobrenome da mulher derivado do marido e, em seguida, repete-se o sobrenome do marido indicando de quem ela é esposa: съ Кизиневичовою Супругою Гержеего Кизиневича (94–95). Houve casos em que se registraram apenas os nomes da mulher e de seu marido: съ Винцентною женою Александра (80–81); ou o sobrenome da mulher e o nome do marido: съ Климащевскою Супругою Францишка (98–99). E, por fim, mais duas denominações desse tipo: съ Цецилиею Мицкевичевою вдовою женою

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Юзефа (79–80), съ Фелициянною Батуровою вдовою супругую Онуфрего (88–89). Aqui não está claro se as madrinhas são mulheres que se casaram pela segunda vez, cujos nomes dos maridos também são indicados, ou se são viúvas dos maridos cujos nomes estão registrados aqui, após a morte deles. Mais claras são estas denominações descritivas de madrinhas: съ Анною вдовою по Яне Юргелевичу (77–78), съ Эльжбетою вдовою по Павлу Пукште (75).

As madrinhas solteiras são geralmente identificadas por dois antropónimos, dos quais o primeiro é o nome e o segundo, o sobrenome. O fato de as mulheres serem solteiras é indicado pelos sufixos de seus sobrenomes -evna, -ovna (-uvna). Além disso, normalmente também se indica que a madrinha é uma jovem solteira (usando a palavra девица), por exemplo: съ девицею Анелею Балевичевною (190–191), съ Паулиною Бальсевичевною девицею (193–194), съ девицею Марьянною Гудевичевною (186–187), съ девицею Марьянною Керновичевною (187–188), съ девицею Францишкою Буйновною (185–186), съ Петрунелею Геглиовною девицею (79–80), съ Констанциею Якубеновною девицею (106), съ девицею Марцианною Карвелиовною (189–190), съ девицею Анною Латвисовною (181–182), съ девицею Евою Саролиовною (178–179), съ Каролиною Суденисовною девицею (192–193), съ девицею Агатою Видутовною (185–186), съ девицею Юзефою Вобалисовною (183–184), съ девицею Анелею Жвирблисовною (187–188), съ Францишкою Скиндерубною девицею (85–86), съ Розалиєю Шадрейкувною девицею (95–96). Os sobrenomes Латвисовною, Суденисовною, Вобалисовною, Жвирблисовною, Мазгисувною (todos no caso instrumental) demonstram que os sufixos eslavos podiam ser acrescentados ao sobrenome inteiro, sem remover sua terminação lituana — compare-se com os sobrenomes *Latvis, *Sudenis, *Vabalis, *Žvirblis, *Mazgis (ou *Mazgys).

Como nos outros casos, os sobrenomes de algumas madrinhas têm sufixos do tipo -sk-, por exemplo: съ девицею Розалиєю Горскою (175–176), съ Барбарою Яворовскою девицею (150), съ девицею Богумилою Липинскою (185–186), съ Каролиною Луковскою девицею (88–89), съ Емалиєю Новицкою девицею (134–135), съ Юлиею Жуковскою девицею (179–180). Além desses sobrenomes, também ocorreram alguns com o sufixo -anka: съ Елисаветою Гайгалянкою девицею (104), съ Агатою Радучанкою девицею (108). Muito raramente, o sobrenome da madrinha não difere do masculino correspondente, por exemplo: съ Александрою Ренко (81–82), съ Францишкою Скиндеръ (96–97), съ девицею Анелею Сенкевичъ (74–75).

As viúvas são identificadas apenas por dois antropónimos, tal como as madrinhas solteiras. Seu estado é indicado pelos sufixos -ova, -eva dos sobrenomes. Além disso, isso geralmente também é assinalado pelo uso da palavra viúva. Por exemplo: съ Юзефою Юревичовою (87–88), съ Терессою Юркевичовою вдовою (82–83), съ Казимируою Петровою (114), съ Рохелею Ромейковою вдовою (114), съ Рахелею Урбановичевою вдовою (79–80). A indicação mencionada demonstra que também são viúvas as madrinhas cujos sobrenomes têm sufixo do tipo -sk-: съ Зофиею Куплевскою вдовою (105), съ Анною Соботковскою вдовою (96–97).

Algumas madrinhas solteiras são identificadas indicando-se de quem são filhas. Isso é feito de diferentes maneiras. Mais frequentemente, registram-se o nome e o sobrenome da mulher, e depois

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Assim, indica-se o nome do pai. Emprega-se a palavra duktė e a forma do genitivo do nome. Por exemplo: съ Урушлею Богвирдовною дочерью Казимержа (83–84), съ Теклею Бартосевичувною дочерью Казимержа (93–94), съ Марьянною Давейкувною дочерью Антонего (95–96), съ Пелягіею Козловскою дочерью Михаила (78–79), съ Розаліею Минкельвною дочерью Юзефа (82–83), съ Аполоніею Рынкевичувною дочерью Казимержа (96–97), съ Розаліею Волейшовною дочерью Бартломея (92–93), съ Барбарою Шидловскою дочерью Казимержа (75–76).

Em outros casos, registra-se apenas o nome da madrinha, seguido da palavra duktė e das formas do genitivo do nome e do sobrenome do pai: съ Анною дочерью Казимержа Войткевича (97–98), съ Антониною дочерью Винцентего Гагилевича (93–94), съ Каролиною дочерью Тадеуша Сосновскаго (98–99), съ Марьянною дочерью Казимержа Дановскаго (77–78), съ Марьянною дочерью Шимона Бартошки (94–95), съ Петронильею дочерью Игнацего Козакевича (98–99), съ Розаліею дочерью Францишка Саулевича (78–79).

Às vezes, ao nomear dessa maneira, também se indica a condição social do pai: съ девицею Барбарою дочерью дворянина Казимержа Шидловскаго (73–74), съ Каролиною дочерью Крестьянина Адама Потоцкаго (75–76), съ Марцианною дочерью крестъ: Казимержа Дановскаго (97–98), съ Терессею дочерью крестъ: Игнацего Станкевича (99–100).

Outras formas de nomeação que indicam o nome do pai são muito raras: съ Теклею дочерью Казимержа, Бартшкувною (100–101), ou съ Марьянною Хмелевскою девицею Винцентаго (76–77).

Houve alguns casos em que as madrinhas foram identificadas apenas pelo sobrenome, com indicação de quem eram: съ Сенкевичовою Титуляр: Советницею (92–93) (conselheira titular ou esposa de um conselheiro titular), съ Инковичовною девицею (109).

Já se mencionou que, em alguns extratos dos registros de batismo, além dos pais e padrinhos da criança, também são mencionadas outras pessoas que participaram da cerimônia de batismo, entre elas mulheres. São relativamente poucas, e essas mulheres são nomeadas da mesma forma que as madrinhas.

Algumas mulheres solteiras e viúvas são registradas apenas pelo nome e sobrenome, por exemplo: съ Марьянною Гужевною девицею (104), съ Доминикою Довейковною Девицею (132–133), съ Терессею Гуцевичовою вдовою (99–100).

Às vezes, indica-se de quem a mulher é filha. Isso é feito das maneiras já mencionadas: съ Іоанною Толецовною дочь: Юзефа (92–93) ou съ Маріею дочь: Мацея Ямонта (89–90).

As mulheres casadas são identificadas indicando de quem são esposas. Isso, como no caso do registro das madrinhas, é feito de duas maneiras: a mulher é identificada pelo nome e sobrenome, acrescentando-se apenas o nome do marido, ou o nome e sobrenome do marido são registrados após o nome da mulher: съ Петрунелею Ягелловичевою женою Игнацего (81–82), съ Каролиною Станкевичовою женою Станислава (81–82), Антонины супруги Якоба Волэйши (gen.; 176–177), съ Констанциею Супругою

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Kazimierz Martel (91–92), Maryana, esposa de Vincenty Naruszewicz (nasc.; 176–177).

Nos extratos dos atos de registro de óbito são mencionadas mulheres falecidas, mães de bebês falecidos e viúvas que sobreviveram aos maridos. Elas são identificadas de maneiras diversas. As mulheres falecidas podem ser registradas por três nomes pessoais: nome próprio, sobrenome de solteira e sobrenome do marido. Chama a atenção o fato de não se usar, para a mulher, o sobrenome paterno no singular, mas sim a forma genitiva plural do sobrenome da família da qual ela provinha, por exemplo: Катаржина урож: Бернатовичов Станкевичова вдова (225), Гелена урож: Даукшов Слепикова (225), Розалия ур: Козловских Верковска (225), Францишка урож: Шолковских Буйвидова (261), Марьянна урож: Войцеховских Соколовска (256).

Nos casos em que primeiro se registram o nome próprio da mulher e o sobrenome do marido, e depois também se indica seu sobrenome de solteira (usando a palavra урожденная), este último aparece na forma singular, por exemplo: Елена Галецка урожденная Квятковска (283), Тереса Янушкевичова урожденная Русецка (290), Францишка Нарушевичева урожденная Андрушкевичевна (282), Агнешка Саулевичева урожденная Первенисовна (281).

Às vezes, essas identificações são complementadas por uma indicação de quem era o marido da mulher: Анна Войткевичева урожденная Станкевичевна... Юзефа Войткевича жена (289), Эва Валентыновичева урожденная Альбовичевна... Винцентого Валентыновича жена (289). Ocorre que essa indicação é ampliada com elementos descritivos, por exemplo: Анна Пюркова урожденная Нарушевичевна... Оставшегося вдовцемъ Крестьянина Андрея Пюрки жена (292), Марцианна Шостаковска урожденная Мисевичевна... Ост. вдовцемъ Кр. Шостаковскаго жена (291). Арба: Анна Бобровска урожденная Лапинска... Умершего Дворянина Элияна Бобровскаго жена (282), Магдалена Браницка урожденная Милашевска... Умершего Крестьянина Якоба Браницкаго жена (286).

Sem a palavra урожденная, isto é, identificadas apenas pelo nome próprio, sobrenome de solteira e sobrenome do marido, estão estas mulheres: Розалия Марцинкевичевна Гульбиновичева (283), Петронеля Раткевичевна Лындова (285), Рахеля Семашковна Мечанцева (282).

As identificações de mulheres falecidas aqui apresentadas atestam que eram mulheres casadas.

Não são raros os casos em que as mulheres mencionadas nos extratos dos atos de registro de óbito são identificadas por dois nomes pessoais. A formação de seus sobrenomes (sem perder de vista o possível desaparecimento da diferença de uso dos sufixos -ova, -eva e -ovna, -evna, já observada) indica que também poderiam ser mulheres solteiras, por exemplo: Розалия Буткевичовна (271), Уршуля Лиминовичовна (272), Богуміла Макаревичовна (270), Гелена Ромейковна (270); Юзефа Андрушкевичова (256), Анна Бартовцевичова (270), Клара Дзедзялова (272), Розалия Годкова (272), девица Марьяна Творьяновичова (257); Марцианна Дановска (261), девица Каролина Янковска (254), Тересса Козловска (272).

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As identificações de mulheres casadas por nome próprio e sobrenome também são complementadas por indicações ampliadas de quem era o marido, por exemplo: Марьяна Кулаковска... Оставшагося вдовцом жена Крестьянина Юзефа Кулаковскаго (254), Анна Первеписова... Умершаго Крестьянина Винцентаго Первейниса жена (284), Агата Рошкевичова... Оставшагося вдовцом жена Яна Рошкевича (259), Пракседа Тыллинегова... Оставшагося вдовцем жена Габриеля Тыллинги (254).

Também ocorrem várias outras formas de registrar mulheres falecidas. Por exemplo, indicando apenas de quem era esposa a mulher, sem especificar seu nome próprio nem sobrenome: Габриеля Сіуденица жена (292); ou, após o nome próprio e sobrenome da mulher, informando de quem ela era esposa: Петронеля Піотровска супруга Винцентего (260); ou ainda de alguma outra maneira: Агата урож. Цесюновна (261), одновдорка Катаржина урож. Донбровских вдова после Томаша Тумкевича (259), Мисевичева урожденная Роговска... Умершаго Крестьянина Бартломея Мисевича жена (293), Петриканицова урожденная Которовна... Оставшагося Крестьянина Кржиштофа Петруканца жена (285).

As mães de bebês falecidos são registradas da mesma forma que as mães de noivas, noivos e bebês batizados nas partes da fonte já examinadas. Elas são identificadas junto com os pais, indicando o nome próprio, o sobrenome de solteira (ou o da família de origem da mulher) e o sobrenome comum ao casal. Também aqui varia a formação e a forma do sobrenome da mulher apresentado após a palavra урожденная. A formação dos sobrenomes de solteira confirma o uso dos sufixos -evna, -ovna, por exemplo: Ержаго и Анны урожденной Андрукайцевны Микелевичевъ (291), Яна и Ангели урожденной Балюкевичевны Бартосевичевъ (281), Винцентаго и Домицели урожденной Даукиевны Семашковъ (288), Антонего и Петронели урожденной Гейбовичевны Годзевичовъ (289), Якоба и Розалии урожденной Керулевны Клюковских (290); Яна и Катаржины урожденной Андрушкевичовны Ромейковъ (270), Игнацего и Катаржины урожденной Мазгисовны Любортовъ (283), Томаша и Анны урожденной Минковны Гейбовъ (285), Доминика и Анны урожденной Волейковны Матусевичевъ (287). A maioria dos sobrenomes de solteira apresenta essa formação. Contudo, como nas partes da fonte examinadas anteriormente, também ocorrem sobrenomes de solteira formados com os sufixos -eva, -ova, por exemplo: Петра и Виктории урожденной Брузгулевой Піотровскихъ (253), Михаила и Каролины урож: Родзевичевой Козловскихъ (254), Яна и Агаты урож: Шведовичевой Дановскихъ (253), Винцентего и Петрунели урож: Геглиовой Мартулюовъ (255), Яна и Юзефаты урожденной Буткевичовой Гечевскихъ (271), Юрия и Анны урожденной Липневичовой Лиминовичовъ (272).

De resto, as identificações de mulheres desse tipo não diferem essencialmente das já examinadas com relativa amplitude.

As mães de bebês ilegítimos falecidos, nesta parte do livro, são identificadas por dois nomes pessoais, por exemplo: Петронели Бенетуровны (nasc.; 295), Каролины

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Dubitskoi (sobrenome; 294), Viktoria Godkevichevna (sobrenome; 288), Gozefata Kuleshevna (sobrenome; 282), Domitselia Sokolovskaia (sobrenome; 289) e assim por diante.

Destacam-se os registros das viúvas que ficaram após a morte dos maridos. É interessante que, ao mencioná-las, parece que se acrescentam informações sobre o marido falecido. Eis alguns exemplos: Янь Ингелевичъ... Ост.⁹ вдовою Домицели урожденной Валентиновичевны мужъ (286), Станиславъ Янковский... оставшейся вдовою Анели урожденной Калиновской Законный Супругъ (257), Станиславъ Янкунецъ... Ост. вдовою Богумилы урожденной Буревичевны мужъ (292), Осипъ Лепало... Ост. вдовою Петронели ур. Володковичевны мужъ (291), Гозефъ Петруканецъ... Ост. вдовою Анны урожденной Микелевны мужъ (290), Ержій Суденисъ... Ост. вдовою Маріанны ур. Волосевичевны мужъ (292), Францишекъ Вейкша... Ост. вдовою Марціанны урожденной Боркевичевны мужъ (287). Como se pode ver, registra-se a pessoa cuja morte é constatada e, em seguida, indica-se de quem era marido. Isso é feito por meio de elementos descritivos. Na designação da mulher que ficou viúva, mencionam-se apenas o nome próprio e o sobrenome de solteira. Considerando a tendência, que se tornou quase uma norma, de designar as mulheres segundo o pai ou o marido, os casos apresentados há pouco são muito incomuns.

Em outros extratos de registros de óbito, apenas se constata que, após a morte da pessoa, sua esposa ficou viúva: ост.¹⁰ жену вдову Антонину урож.: Дановскихъ (marido falecido – Шимонъ Балюкевичъ) (255), ост. вдовою Францишку урож.: Можейковъ (marido falecido – Винценты Мишкевичъ) (257), Ост. Супругу Петронилю урож.: Прадзяловичевъ (marido falecido – Якубъ сынъ Матешиа Дашкевичъ) (261), Оставилъ жену Анну урож.: Твойрановичевъ (marido – Матешъ Тымоновичъ) (256). A mulher é identificada apenas pelo nome próprio e pelo sobrenome da família de origem, na forma do genitivo plural.

Como se pode ver, nos registros de viúvas emprega-se mais frequentemente a palavra урожденная. Sem ela, os registros são muito raros, por exemplo: Янь Сумбаръ... Ост. вдовою Домицели Слепиковны мужъ (285), ou: Францишекъ Русакевичъ... ост. супругу Анну Гавенску (258).

Ocorreu apenas um caso em que a viúva foi registrada somente pelo nome próprio: Ост. вдову Анну (marido – Доминикъ Германовичъ) (255).

2.3. Entre as fontes eclesiásticas, ao que parece, devem ser incluídas também as listas de paroquianos que começaram a ser elaboradas nesse período. Eram organizadas nas igrejas e guardadas em seus arquivos. É verdade que essas listas diferem dos livros habituais de registros eclesiásticos de batismos, casamentos ou eventos semelhantes. Estes últimos eram escritos em latim; os nomes das pessoas mencionadas neles geralmente eram grafados em latim (usando suas formas canônicas), enquanto os sobrenomes (ou outros elementos de identificação) eram escritos em polonês. As listas de habitantes das paróquias de Merkinė, Seirijai e Deltuva examinadas foram elaboradas em polonês ou

⁹ É uma abreviatura da palavra russa оставшейся (que ficou), usada constantemente na fonte.

¹⁰ Neste e nos demais casos aqui apresentados, a abreviatura ост. significa оставил (deixou).

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em russo. Neles também são registrados os nomes e sobrenomes dos paroquianos. As formas dos nomes são variadas — tanto canônicas quanto abreviadas. Assim, sob esse aspecto, essas fontes não diferem em nada de vários documentos administrativos e jurídicos e são especialmente semelhantes aos inventários de propriedades rurais, senhorios ou outros domínios. Isso também é atestado pelas designações de pessoas registradas nelas.

As listas de habitantes das paróquias mencionam muitas mulheres. Suas designações são variadas, embora as mais frequentes sejam pelo nome e sobrenome. Os nomes, como nas fontes examinadas anteriormente, são exclusivamente cristãos. Os sobrenomes são formados, em sua maioria, com os sufixos eslavos -ova, -ovna ou têm sufixos do tipo -sk-. Por exemplo: Rozalia Andrułaniowa (13, 41), Anna Aukštolowa (16, 17), Konstancya Balcewiczowa (16, 33), Katarzyna Baniażecziowa (13, 12), Rozalia Czaplikowa (10, 30), Aniela Downarowa (10, 4), Helena Eymontowa (16, 1), Ewa Miśkinowa (16, 20), Anna Rawgiałowa (13, 35), Maryanna Kukucianowa (13, 25), Maryanna Wołągiewiczowa (10, 28); Anna Bugieniowna (16, 13), Krystyna Burbowna (13, 22), Maryanna Burneykówna (10, 16), Judyta Dawgielowna (16, 3), Elzbieta Kathayciowna (16, 24), Wiktorya Karwiałowna (13, 8), Anna Milunowna (13, 39), Elzbieta Stymburowna (16, 5), Rozalia Treygiowna (10, 22), Maryanna Woyczulinowna (10, 14); Maryanna Bylinska (10, 4), Marta Brażyńska (13, 14), Katarzyna Daynowska (13, 77), Maryanna Gieguzynska (13, 71), Anna Giełazewska (10, 17), Anna Jaworowska (10, 3), Konstancya Kowalewska (16, 24), Maryanna Łapinska (16, 19), Agata Sniegiecka (16, 32).

Somente na lista de católicos da paróquia de Deltuva de 1843 (fonte 15), além da formação eslava de sobrenomes femininos, também são atestados sufixos lituanos. Sobrenomes formados com esses sufixos pertenciam a 75 mulheres (de cerca de 350). Apenas dois deles são formados com o sufixo -iene, empregado ao lado do sufixo eslavo -ova, muito frequente no documento. São elas Konstancya Płokƒtienie (14) e Ewa Szauczukienie (4). Cf. Katarzyna Gustowa (1), Anna Micewiczowa (1), Agata Bilotowa (2), Agata Mackiewiczowa (2), Elzbieta Aukszytnowiczowa (2), Barbara Bugianowa (2), Iudyta Ziziowa (3), Maryana Sarapinowa (6), Anna Kreywiowa (7), Anna Maczulowa (11), Anna Kietwirciowa (12), Ewa Skirgaytowa (14) e outras.

O segundo sobrenome com o sufixo -ienė é interessante. Deve ser associado ao sobrenome *Šiaučiūkenas, que circulava na paróquia — cf. Maciej Szauczukienas, Michał Szauczukienas (16, 12), Jan Szawczukienas (16, 10), Jerzy Szawczukienas (16, 9). O sobrenome Šiaučiūkenas ainda é conhecido na região de Ukmergė (LPŽ II 919). O sobrenome de uma mulher casada derivado dele deveria ser Šiaučiūkienė. No entanto, o documento registra *Šiaučiukienė; cf. os sobrenomes Šaučiukas e Šiaučiūkas, registrados apenas em lugares distantes de Ukmergė (LPŽ II 895, 919).

Os demais sobrenomes de formação lituana da fonte de 1843 da paróquia de Deltuva designam mulheres solteiras. Encontram-se os seguintes sufixos:

-aičia, por exemplo: Maryanna Andrunayczie, Katarzyna Andrunayczie (8), Anna Atkaczunayczie (9), Elzbieta Auksztolayczie (7), Rozalia Bartaƒkaycie (12), Barbara Bugianayczie (3), Barbara Butasżayczie (10), Dorota Burakayczie (11), Maryana

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Burakayczcie (12), Barbara Czernawskayczcie (10), Dorota Gawianaycia (7), Maryana Gawienayczcie (8), Anna Gogayczcie (7), Maryana Grynayczcie (10), Agata Gurbayczcie (1), Ewa Gustayczcie (2), Anna Iasietaycie (2), Tekla Iasiulonayczcie (9), Elżbieta Kadonayczcie (8), Helena Kaminskayczcie (11), Ewa Kieszaycie (14), Agata Kietwirtayczcie (3), Anna Kreywayczcie (7), Anna Lelayczcie (14), Katarzyna Leleczkayczcie (14), Urszula Lingayczcie (8), Maryana Matakaycie (3), Barbara Nawiokayczcie (2), Katarzyna Raytayczia (11), Francijśka Stimburayczcie (4), Maryana Stremekayczcie (5), Maryana Strenikayczcie (11), Konstancya Szatayczcie (5), Katarzyna Szymkayczcie (5), Agata Triczaycie (5), Anna Triczaycie (4), Barbara Walonayczia (7), Katarzyna Walunayczcie (7), Elżbieta Woytkunayczcie (3); -yčia, por exemplo: Iudyta Augliczie (3), Anna Kasialicz ie (4), Ewa Kasialicz ie (4), Maryana Kasialiczia (4), Maryana Kuliknyczcie (3), Elżbieta Kulicz ie (7), Anna Łatwiczia (10), Anna Lunpridicz ie (10), Konstancya Maknowicz ie (9), Ewa Pieczulicz ie (14), Konstancya Podigiczia (10), Konstancya Rukieliczia (9), Anna Stimburycz ie (4), Anna Warżagalicz ie (3), Katarzyna Warżagoliczie (3), Iudyta Woytkuniczia (5), Konstancya Woytkuniczie (4), Iudyta Źziczia (3), Ewa Źźniczia (3); -(i)ūčia, por exemplo: Ewa Czolk iuccia (5), Anna Dutkiuccia (7), Helena Lamkaycziucie (7), Agata Rayluczie (13), Maryana Rodkiewiczucia (4); -ukė — um único caso — Barbara Iucziukie (22).

Como se pode ver, o sufixo mais frequente é -aičia.

Na lista de católicos de 1829 da mesma paróquia (fonte 16), encontram-se a maioria dos sobrenomes masculinos dos quais foram derivados os sobrenomes femininos apresentados. Eles atestam que o sufixo lituano -aičia era usado em dois casos: quando o sobrenome masculino tinha as terminações -as e -is, -ys. -ys, por exemplo: Andrunas (32), Atkaczunas (13), Burakas (28), Gawienas (18), Gustas (12), Matakas (7), Nawikas (29), Szatas (9), Woytkunas (10), e Auksztolis (9), Bugianis (5), Gogis (22), Grynys (29), Jasielis (38), Iasiulonis (27), Kiełsys (27), Kietwirtis (34, 35), Kreywis (22), Lingis (18), Stimburis (7), Tryczis (11), Triczys (6), Wolonis (22). Os sobrenomes com o sufixo -yčia são formados, na maioria, a partir de sobrenomes masculinos terminados em -is. São eles Auglis (12), Kafselis (10), Łatwis (15), Pieczulis (26), Stymburis (11), Zyzis (8). Apenas Woytkuniczia, derivado de Woytkunas (7), atesta também outra possibilidade de uso desse sufixo. O sufixo -(i)ūčia foi acrescentado aos sobrenomes masculinos Czotkus (9), Dutkus (18) e Radkiewicz (33) (este último deve ser reconstruído como *Radkevičius), após a remoção das terminações -us. Os outros dois sobrenomes não são registrados na fonte.

Outro detalhe interessante chama a atenção. Dois dos sobrenomes apresentados com o sufixo -aičia são formados a partir de sobrenomes masculinos que têm sufixos do tipo -sk-. São Czernawskaycz ie e Kaminskaycz ie, derivados dos sobrenomes Czerniewski (21) e Kaminski (16). Em geral, na fonte é habitual formar sobrenomes femininos a partir de sobrenomes com sufixos -sk- apenas pela alteração da terminação, por exemplo: Bogumiła Karpińska (1), Elżbieta Kowalewska (11), Anna Ostrowska (6), Józefata Wysocka (11), Iudyta Źyźniewska (3). Cf. os sobrenomes masculinos Karpiński (2), Kowalewski (1), Ostrowski (18), Wisocki (4), Źyźniewski (12).

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Os demais sobrenomes femininos da lista de 1843 foram formados com os sufixos eslavos habituais nesse período -ova, -ovna. Este último muitas vezes também foi acrescentado aos mesmos sobrenomes dos quais se formaram sobrenomes femininos com os sufixos lituanos mencionados. São sobrenomes de mulheres solteiras Maryana Andrunowna (6), Maryana Atkaczunowna (10), Agata Bugianowna (7), Maryana Dutkóvna (7), Agata Lingiowna (8), Ewa Pieczulowna (14) etc. Além disso, o sufixo eslavo é acrescentado com particular frequência aos sobrenomes de mulheres casadas, embora, nesse mesmo lugar, até na lista católica de uma única aldeia, se registre um sobrenome de mulher solteira formado a partir do mesmo sobrenome masculino, mas com um sufixo lituano. Eis alguns desses sobrenomes de formação eslava: Katarzyna Andrunowa (8), Anna Atkuczunowa (9), Anna Auksztolowa (9), Barbara Bugianiowa (2), Ewa Dutkowa (6), Barbara Gogiowa (7), Konstancya Iasiuloniowa (9), Agata Kasielowa (3), Maryana Kieszowa (10), Anna Kietwircziowa (12), Anna Kreywiowa (7), Katarzyna Stimburowa (4), Dorota Triczowa (4), Agata Waloniowa (7), Iudyta Warżagolowa (3), Katarzyna Woytkunowa (4), Iudyta Ziziowa (3).

É difícil explicar por que, na lista de paroquianos escrita pela mesma pessoa, os sobrenomes de 75 mulheres foram formados com sufixos lituanos usados na língua falada, enquanto os de outras 275 foram formados com sufixos eslavos habituais no uso oficial. Talvez isso se devesse à posição social da mulher mencionada, ou talvez a outras razões. Seja como for, trata-se de um fenômeno raro em documentos do século XIX.

Os modos de designar as mulheres num documento da segunda metade do século XIX, escrito em polonês, merecem análise à parte. Trata-se de designações bimembres nos registros dos habitantes da paróquia de Seirijai que se confessaram e receberam a comunhão (fonte 12). Algumas são inteiramente habituais nesse período: um nome cristão e um sobrenome com o sufixo -ova ou -ovna, por exemplo: Józefa Mikielkiewiczowa (2), Karolina Błazewiczowa (2), Rozalija Karkiałowa (3), Ewa Żylaniowa (22), Agata Pilwialowa (23) ou Maryanna Szukiówna (3), Marcella Urbanowiciowna (13), Rozalija Kisielówna (24), Maryjanna Gilowna (43). Em geral, esses sufixos são acrescentados ao sobrenome masculino após a remoção da terminação. Apenas em um ou outro caso são acrescentados ao sobrenome completo, por exemplo: Anna Mazajtysowa (20). Nos sobrenomes femininos com sufixos do tipo -sk-, apenas a terminação foi alterada, por exemplo: Helena Piotrowska (4), Brygida Żylinska (9), Anna Iasińska (58), Ewa Malinowska (59). Há também no documento exemplos de designações femininas muito diferentes e bastante incomuns. Aqui, após os nomes das mulheres, registram-se sobrenomes masculinos totalmente inalterados. Eles têm sufixos patronímicos eslavos -ovič, -evič: Urszula Balewicz (4), Wiktoryja Balewicz (17), Maryanna Czereszkiewicz (2), Teressa Czurlewicz (3), Marta Gudzino-wicz (3), Ewa Janulewicz (14), Maryanna Iaruszewicz (52), Marcella Marcinkiewicz (2), Antonina Misiewicz (5), Albertyna Naruszewicz (5). Outras têm sufixos patronímicos lituanos -onis, -ūnas (mais raramente, -aitis, -ynas), por exemplo: Rozalija Adamanis (5), Krystyna Andrulanis (28), Agata Bietanis (18), Wiktorya Boubanis (22), Józefa Czurlanis (3), Konstancya Czurlanis (4), Anna Janulanis (29), Rozalija Jurczukanis (5), Anastazyja Jurelanis (21), Marta Masianis (14), Elżbieta Mikielanis (16), Elżbieta Mikucianis (27), Maryjana Walukanis (24), Agata

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Žylanis (29); Agata Bagdziunas (44), Maryanna Grablun (9), Regina Komarunas (12), Maryanna Maskielunas (26), Marcella Mitunas (22), Regina Stoczkunas (36), Marcella Szalunas (3), Franciszka Żydžiunas (51); Róża Jurgaitis (17), Marta Lingajtys (4); Agata Stasiukinas (11). Também ocorrem exemplos de outras formações, por exemplo: Elzbieta Dauginik (8), Konstancya Grygucis (21), Róża Jakulis (61), Maryana Iuszka (4), Maryanna Kieva (23), Marcella Kondrat (11), Agata Pilkialis (55), Rozalija Pilwialis (55), Marta Romeykis (22), Anna Salinis (35), Agata Sawejkis (28), Marta Stuc(z)ka (62), Wiktorya Szarkiato (9), Ewa Szukis (12), Helena Wisiałga (58). Compare-se com as designações masculinas incluídas na lista de habitantes da paróquia de Seirijai de 1830 (fonte 13), em que os mesmos sobrenomes são: Bartłomiej Adamanis (5), Jakob Andrulonis (41), Jan Gudżinowicz (22), Marcin Janulani(s) (16), Maciej Janulewicz (57), Karol Masianis (23), Dominik Mikielanis (58), Karol Mihun (22), Jan Moskielunas (33), Adam Salinis (38), Antoni Stoczkunas (8), Kazimierz Stuc(z)ko (67), Ignacy Szalunas (73), Szymon Szarkiato (49), Wincenty Szukis (18), Szymon Żydžiunas (3), Maciej Żylanis (13), Jan Watukanis (64).

O documento da segunda metade do século XIX que contém as designações femininas incomuns discutidas foi escrito por duas pessoas. Isso, porém, não afeta o gênero dos sobrenomes femininos. Ambos os escribas apresentam formas variadas desses sobrenomes. Os dois procedem da mesma maneira nos casos em que o sobrenome tem um sufixo do tipo -sk-. Nesse caso, altera-se a terminação do sobrenome do pai ou do marido da mulher. As demais formas dos sobrenomes (e, em especial, as de formação lituana) variam. Além dos formados com os sufixos -ova, -ovna, também se usam sobrenomes masculinos para designar mulheres. Estes últimos casos parecem até ser mais frequentes. Não foi possível identificar regularidades que ajudassem a explicar as razões desse uso dos sobrenomes femininos. Talvez tais designações estejam relacionadas à origem étnica das mulheres? Essa hipótese seria ao menos parcialmente justificável se esses sobrenomes tivessem apenas os sufixos eslavos -ovič, -evič. Contudo, como se viu nos exemplos apresentados, os sobrenomes femininos são formados de várias maneiras: têm sufixos patronímicos lituanos ou não têm sufixos, mas são registrados com terminações lituanas.

Além das designações bimembres, nas listas de habitantes das paróquias também aparecem outras formas. Por exemplo, as paroquianas de Merkinė de 1829–1830 às vezes são registradas com três antropônimos, como: Anna Maciejewska Osiecka (10, 5); às vezes, apenas com um sobrenome, como: Kisielewska (10, 31), Maciunska (10, 24), Woyczowna (10, 22); e, às vezes, desta forma: Katarzyna z Pustowskich (10, 5). Quando a esposa é mencionada neste documento ao lado do marido, registra-se apenas seu sobrenome de solteira, por exemplo: Paweł Bingiel żona Czeczatowna, Antoni Wołk żona Pietruciowna, Tomasz Galczys żona Żurkiewiczowna, Wincenty Gudelonis żona Traygiowna, Marcin Witkowski żona Sawicka, Jan Bubenas żona Bingielowna, Mateusz Kaszeta żona Szwabielowna (todos, 10, 16), Michał Watkowski żona Grudzinska (10, 17), Ignacy Wołkowski żona Kuniguciowna (10, 17). Esses casos de designação, entre outras coisas, atestam que o sobrenome não é um antropônimo compartilhado pela família. E estamos falando da primeira metade do século XIX.

As designações femininas são muito variadas na lista de católicos da paróquia de Deltuva de 1840 (fonte 17). Essa fonte difere de outras semelhantes pelo fato de que homens e mulheres são aqui registrados

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… escritos não juntos, mas até em folhas diferentes. Os homens são identificados de duas maneiras: pelo nome e sobrenome ou, além disso, com a indicação do nome do pai. Assim, segue-se o modo de registro já consolidado na primeira metade do século XIX. É verdade que não fica claro por que, em alguns casos, se indica o nome do pai e, em outros, não; por exemplo: Szymon Szyteyko (4), Stanisław Szemioł (3), Onufry Romanowski (4) e Mateuſz Syn Jakoba Szyteyko (3), Tomaſz Syn Michała Kulejzis (5), Mateusz Kazimierza Syn Szyteyko (6).

As viúvas são identificadas na fonte por dois nomes pessoais — nome e sobrenome —, por exemplo: Maryanna Andrunowa (10), Ewa Kłotyniowa (8), Maryanna Złobowa (6). Algumas mulheres solteiras (criadas, inquilinas) também são registradas dessa maneira, por exemplo: Maryanna Andrunówna (11), Konstancya Olechnowiczówna (12), Anna Czepukienówna (8) e Dorota Gawenayczia (11). Contudo, por vezes, a identificação destas últimas é ampliada com a referência ao nome do pai, por exemplo: Konstancya Michała Corka Kietwirciówna (18), Urszula Iana Corka Lingiówna (16), Barbara Macieja Corka Raytowna (19), Konstancya Ierzego Corka Szyteykowna (7), Katarzyna Michała Corka Wasztakiowna (22). Ou: Rozalia Łukaſzewiczowna Corka Marcina (6), Barbara Zimblaycze Cor. Michała (5).

As formas de identificação das mulheres casadas cujos maridos estão vivos e também são mencionados no documento são diferentes. As mais comuns são: Szymona Żona Wiktorya (9), Tomaſza Żona Anna (6), Szymona Żona Maryanna (5), Mateuſza Żona Zuzana (2), Iakoba Żona Anna (4), Iana Żona Agata (4), Ierzego Żona Barbara (4), Iakoba Żona Agata (4), Stanisława Żona Katarzyna (5). Assim, a mulher é identificada apenas pelo nome, com a indicação de de quem é esposa. Do homem também se registra apenas o nome. Trata-se, naturalmente, de uma forma de identificação muito pouco informativa, adequada apenas ao uso informal.

Em outros casos, indica-se apenas o nome da mulher e informa-se de quem ela é esposa, mas do homem são registrados tanto o nome como o sobrenome (no genitivo singular), por exemplo: Iana Bugiena Żona Antonina (23), Iozeffa Czeszumskiego Żona Anna (6), Iana Ilinskiego Żona Ewa (4), Michała Miſzkinia Żona Konstancya (8), Mateuſza Szyteyki Żona Agata (5). Por vezes, estas identificações são ainda ampliadas com a referência ao nome do pai, por exemplo: Żona Szymona Oleſkiewicza Maryanna Corka Macieja (2), Iana Dutki Żona Anna Corka Bartłomieja (16). Pode-se indicar apenas o nome do marido, enquanto do pai se registram tanto o nome como o sobrenome. Quanto à mulher, menciona-se novamente apenas o nome, por exemplo: Augustyna Żona Anna Corka Kazimierza Lingia (17), Francifſka Żona Barbara Corka Marcina Lingia (4). Também há registros em que aparecem apenas nomes (do marido, da mulher e do pai), por exemplo: Iozefa Żona Ewa Corka Kazimierza (16), Iakoba Żona Maryanna Corka Macieja (2), Adama Żona Barbara Corka Antoniego (3), Marcina Żona Anna Corka Szymona (2), Iana Żona Iudyta Corka Adama (2), Michała Żona Ewa Corka Antoniego (3). Evidentemente, tampouco se pode considerar oficiais tais formas de identificação.

Observações conclusivas. Ao abordar a identificação das mulheres no século XIX, foram considerados cerca de 6 mil registros seus em documentos de tipos muito diversos. Após dividir as fontes em documentos jurídico-administrativos e eclesiásticos, procurou-se chamar a atenção para

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as semelhanças e diferenças entre as formas de identificação das mulheres usadas neles. Estas últimas foram particularmente evidentes no estudo de fontes desse tipo dos séculos XVII–XVIII (Maciejauskienė 1991: 295–296). A análise das formas de identificação das mulheres nos documentos do século XIX examinados demonstra que também nesse período há diferenças consideráveis no modo de registrar mulheres em fontes de naturezas distintas. Contudo, é possível observar certa tendência ao desaparecimento dessas diferenças. Isso se deve, em parte, à alteração das características de algumas fontes eclesiásticas.

Podem-se distinguir os seguintes principais modos de identificação das mulheres lituanas:

1. Por dois nomes pessoais, sendo o primeiro o nome próprio e o segundo o sobrenome. Essa forma de identificação é a mais frequente nos documentos jurídico-administrativos examinados, no livro de registros de batismo da paróquia de Kuliai e em algumas outras fontes. Assim são identificadas tanto mulheres casadas como solteiras.

2. Por três nomes pessoais. Em geral, trata-se de formas de identificação de mulheres casadas que incluem o nome próprio da mulher, seu sobrenome de solteira e o sobrenome que compartilha com o marido. Essa forma de registro é rara nas fontes já mencionadas. Ocorre ao lado das formas habituais de dois elementos. Já no segundo documento eclesiástico examinado, o livro de extratos dos registros de nascimento, casamento e óbito das igrejas de Verkiai, Musninkai, Sudervė, Nemenčinė e outras, de 1857, essa forma de identificação é usual. Ao identificar mulheres dessa maneira, costuma-se empregar a palavra урожденная. antes do sobrenome de solteira.

3. Outros tipos. São formas raras de identificação com um único nome pessoal (nome próprio ou sobrenome). Incluem-se ainda as formas que indicam de quem a mulher casada é esposa e, no caso da mulher solteira, de quem é filha. Nestas últimas formas, é comum o uso de elementos descritivos: palavras genéricas como esposa, filha (por vezes também outras, como irmã, viúva). Nesses casos, pode-se registrar apenas o nome da mulher, enquanto do marido ou do pai se registram o nome e o sobrenome. Ou a mulher é identificada pelo nome e sobrenome, seguidos do nome do marido ou do pai. Também se encontram outras formas isoladas de identificação.

Assim, a identificação das mulheres nesse período ainda apresenta variações consideráveis. A principal causa dessa situação é, provavelmente, a posição social distinta da das mulheres em relação aos homens, bem como sua dependência econômica e de outros tipos em relação ao homem. Como participavam da vida social em muito menor medida que os homens, as mulheres demoraram mais a ser registradas nos documentos de forma uniforme, oficial e obrigatória em todos os lugares e situações. Por isso, ao lado da identificação pelo nome próprio e pelo sobrenome, que parece tornar-se a norma em muitas fontes do período em questão, são relativamente frequentes outras formas de registro. Isso também está relacionado às características das fontes.

Os desvios da identificação pelo nome próprio e pelo sobrenome — registros com três elementos, elementos descritivos etc. — são característicos das formas de identificação das mulheres no segundo livro eclesiástico. Contudo, é precisamente nessa fonte que se observa com maior clareza a tendência a tratar o sobrenome como um nome pessoal comum aos membros de uma família (cf. as formas de identificação dos pais das noivas, dos noivos, das crianças batizadas e dos bebês falecidos). Tendências semelhantes foram observadas também no livro eclesiástico da paróquia de Imbradas. Já no livro de registros de batismo da paróquia de Kuliai, o pai e a mãe da criança são registrados com sobrenomes diferentes (em geral, usa-se o sobrenome de solteira da mãe). Estes e outros dados observados em documentos jurídico-administrativos e de outros tipos demonstram que já

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Os sobrenomes lituanos, cuja formação se completara no século XVIII, ainda não eram, no século XIX, um elemento sempre principal e indispensável na identificação de todas as pessoas.

É interessante notar que a indicação do nome do pai, que procura intensamente ocupar um lugar nas formas de identificação dos homens desse período, é usada com relativa pouca frequência no registro das mulheres. O material analisado mostra que essa indicação amplia apenas as formas de identificação das mulheres solteiras.

A formação dos sobrenomes femininos é muito eslava. É surpreendente que até mesmo no livro de registros de batismo da paróquia de Kuliai os sobrenomes de solteira das mulheres tenham os sufixos eslavos -ovna, -evna, enquanto os das mulheres casadas têm -ova, -eva. Apenas dez sobrenomes (de 1891!) são formados com sufixos lituanos -aitė, -alė e -ienė (cf. a formação dos nomes pessoais femininos nos livros eclesiásticos dos séculos XVII–XVIII, ver Maciejauskienė 1991: 262–300). Apenas 9 mulheres (de 500), registradas em documentos jurídicos administrativos, têm sobrenomes com os sufixos lituanos -ienė, -ytė, -utė, -ukė, entre outros. Os sobrenomes das demais são formados com os sufixos eslavos -ovna, -evna, -ova, -eva. O uso exclusivo de sufixos simples é atestado pela formação dos sobrenomes das mulheres registradas no segundo livro eclesiástico. Somente na lista de católicos da paróquia de Deltuva de 1843, além da formação eslava dos sobrenomes femininos, também são atestados sufixos lituanos -ienė, -aičia, -yčia, -(i)ūčia, -ukė. Com eles são formados 75 sobrenomes femininos (de cerca de 350). Dois sobrenomes com o sufixo -aičia (naturalmente, entre muitos outros) também aparecem na lista de habitantes da mesma paróquia de 1840. Assim, com base, naturalmente, apenas na antroponímia dos documentos examinados, pode-se afirmar que, no século XIX, se intensificou a eslavização da formação dos sobrenomes femininos.

Em um documento da segunda metade do século XIX — listas dos habitantes da paróquia de Seirijai que se confessaram e receberam a comunhão — aparecem formas de identificação feminina muito incomuns. Após o nome cristão da mulher, registra-se um sobrenome masculino. Essas formas são frequentes e usadas ao lado das formas de registro habituais nesse período: nome e sobrenome formado com os sufixos -ova ou -ovna. Não foi possível explicar as razões do uso de sobrenomes masculinos para mulheres nem identificar qualquer regularidade.

Recebido em 1999 02 26

LITERATŪRA

LPŽ I–II – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2, Vilnius: Mokslas, 1985–1989.

Maciejauskienė V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas.

Maciejauskienė V. 1993: Lietuvių įvardijimas XIX a. pirmojoje pusėje. – Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 100–113.

Ramonienė M. 1985: Vakarų ir Vidurio Lietuvos moterų antroponimai XVIII a. pabaigoje. – Kalbotyra 36(1), 54–62.

RL IV – Rusų–lietuvių kalbos žodynas 4, Vilnius: Mokslas, 1985.

Salys A. 1983: Krikštavardžiai. – Raštai 2, Roma: Lietuvių katalikų mokslų akademija.

Zinkevičius Z. 1977: Lietuvių antroponimika: Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje, Vilnius: Mokslas.

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ŠALTINIAI^*

1. Balčių daro dokumentai. 1816–1825 m. – Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius (toliau – MABRS), F 37–2899.

2. Bierczak Czynszow i Remanętow z Włosci Poswolski(e)y... [Pasvalio valdų gyventojų činčo mokesčių ir skolų knyga. 1838 m.]. – MABRS, F 43–15326.

3. Inventarze Maiętności Dembiny... [Dembynės dvaro inventoriai. 1786–1828 m.]. – MABRS, F 138–1441.

4. Inventarze mttści Bolbian... [Balbėnų dvaro inventoriai. 1775–1830 m.]. – MABRS, F 138–1439.

5. Inventarze Mttsci Kurkliszek... [Kurkliškių dvaro inventoriai. 1786–1819 m.]. – MABRS, F 138–1443.

6. Inventarz Majątku Hoduciszek... [Adutiškio dvaro inventorius. 1828 m.]. – MABRS, F 43–4626.

7. Kelmės dvaro dokumentai. Smulki visų Kelmės valdų moterų registracija. 1834 m. – MABRS, F 37–1710.

8. Księga Metryk ślubnych... [Inturkės parapijos jungtuvių metrikų registracijos knyga. 1771–1826 m.]. – Saugo­ma Inturkės bažnyčios archyve.

9. Kulių parapijos krikšto metrikų registracijos knyga. 1802–1807 m. – Lietuvos valstybės istorijos archyvas, F 669, ap. 1, b. 220.

10. Merkinės parapijos gyventojų sąrašai. Nuorašai bei ištraukos iš Merkinės bažnytinio archyvo knygų (paruošė J. Reitelaitis). 1818–1937 m. – MABRS, F 136–13.

11. Poswolski inwentarz... [Pasvalio dvaro inventorius. 1806 m.]. – MABRS, F 43–15014.

12. Seirijų parapijos gyventojų, atlikusių išpažintį ir priėmusių komuniją, sąrašai. 1881–1884 m. – MABRS, F 136–89.

13. Seirijų parapijos gyventojų sąrašas. 1830 m. – MABRS, F 136–90.

14. Skazka Rewizka Fowl=Poctzowa Roku 1834. – MABRS, F 38–55.

15. Spis Parafian Dziewałtowskich... [Deltuvos parapijos katalikų sąrašas. 1843 m.] – MABRS, F 268–36.

16. Status Animarum czyli Rejestr Ludności Parafii Dziewia tłowskiey [Deltuvos parapijos katalikų sąrašas... 1829–1834 m.]. – MABRS, F 268–33.

17. Wiadomość Mieszkańcach obojej płci..., należących do parafialnego Dziewałtowskiego Kościoła... [Deltuvos parapijos katalikų sąrašas. 1840 m.]. – MABRS, F 268–35.

18. Выписи метрической книги... [Verkių, Musninkų, Sudervės, Nemenčinės ir kt. bažnyčių gimimo, sutuoktuvių ir mirties metrikų išrašų knyga. 1857 m.]. – MABRS, F 43–19247.

19. Дело Трокского уездного суда... [Valkininkų seniūnijos dokumentai. 1571–1872 m.]. – MABRS, F 11–23.

20. Местечко Велёna. Список жителей: дворян, мещан, крестьян, кутников. 1861 г. –MABRS, F 126–322.

^* Peržiūrėti istorijos šaltiniai saugomi Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyriuje (išskyrus Inturkės ir Kulių parapijos bažnytines knygas – žr. 8 ir 9 sąrašo poziciją). Sudarant abėcėlinį jų sąrašą dažniausiai pirmiausia rašomi šaltinių pavadinimai originalo kalba, o skliaustuose – Rankraščių skyriaus kataloguose esantys pavadinimų variantai ir metai, kuriais šaltinis rašytas. Abu pavadinimai neretai pateikiami sutrumpinti. Tais atvejais, kai pavadinimo originalo kalba dėl vienokių ar kitokių priežasčių nurodyti negalima, pasitenkinama tik kataloge esančiu pavadinimu. Nurodoma šaltinių saugojimo fondas, signatūra. Panašiai stengiamasi pateikti ir kitur, t.y. bažnyčios archyve, saugomo šaltinio pavadinimą.

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21. Разрешения крестьянам: 1) на брак; 2) на годичный уход в другие места... 1859 г. – MABRS, F 126–200.

22. Разрешения на брак. 1831–1862 г. – MABRS, F 126–353.

23. Разрешения на брак. 1844–1862 г. – MABRS, F 126–352.

24. Разрешения на брак крестьянам. 1829–1830 г. – MABRS, F 126–263.

25. Разрешения на брак крестьянам. 1835–1871 г. – MABRS, F 126–394.

26. Разрешения на брак крестьянам. 1839–1843 г. – MABRS, F 126–174.

27. Разрешения на брак крестьянам. 1846–1847 г. – MABRS, F 126–173.

28. Разрешения на брак крестьянам. 1857–1858 г. – MABRS, F 126–201.

29. Ревизская Сказка 1851 года... Вайговского прихода... [Vaiguvos dv. revizinis sąrašas. 1851 m.]. – MABRS, F 37–229.

DIE BEZEICHNUNG DER FRAUEN IN DEN HISTORISCHEN QUELLEN DES 19. JAHRHUNDERTS

Zusammenfassung

Das Ziel des vorliegenden Beitrags ist die Bezeichnung der Frauen in den historischen Quellen des 19. Jahrhunderts zu erörtern. Zu diesem Zwecke wurden aus verwaltungsrechtlichen Quellen und Kirchenurkunden ca. sechstausend Eintragungen über Frauen gesammelt. Es wurde festgestellt, daß die Art der Bezeichnungen der Frauen uneinheitlich ist. Das wird u. a. durch die Spezifik der Quellenschriften bedingt.

Es sind folgende Arten der Frauenbezeichnungen zu unterscheiden: 1. mit zwei Personennamen – der erste ist der Vorname, der zweite der Familienname; 2. mit drei Personennamen, die gewöhnlich verheiratete Frauen tragen – dem Vornamen, dem Familiennamen des unverheirateten Mädchens und dem Familiennamen der verheirateten Frau, der dem des Ehemannes entspricht; 3. auf andere Weise. Das sind seltene Bezeichnungen mit einem Personennamen (Vornamen oder Familiennamen), Verzeichnisse von Frauen mit Hinweisen, wessen Frau oder Tochter sie ist (wobei die Appellativa žmona, duktė gebraucht werden).

Die Verschiedenartigkeit der Bezeichnungen der Frauen wird wohl durch ihre gesellschaftliche Stellung, durch ihre Abhängigkeit vom Ehemann (hinsichtlich des Eigentums u. a.) bedingt. Die Bezeichnungen der Frauen (die viel weniger als die Männer am gesellschaftlichen Leben beteiligt waren) in den historischen Quellenschriften haben viel später als die Bezeichnungen der Männer einheitliche, offizielle, immer und überall gültige Formen erlangt. Außerdem bezeugen gerade die Bezeichnungen der Frauen, daß die im 18. Jh. schon herausgebildeten litauischen Familiennamen im 19. Jh. nicht immer die wichtigste und notwendigste Komponente bei der Personenbezeichnung waren.

Die Frauennamen waren alle ausnahmslos christlicher Herkunft. Die Bildung der Frauenfamiliennamen trägt einen ausgesprochen slawischen Charakter. Die Mädchenfamiliennamen haben gewöhnlich die Suffixe -ovna, -evna, während die Familiennamen der verheirateten Frauen durch -ova, -eva gekennzeichnet sind.

Litauische Ableitungssuffixe sind selten anzutreffen: so liegen im Kirchenbuch der Gemeinde von Kuliai nur zehn Familiennamen (aus 1891) mit den Suffixen -aitė, -alė und -ienė vor.; nur neun Frauenfamiliennamen (aus 500), die in den administrativen Rechtsurkunden verzeichnet sind, weisen die litauischen Suffixe -ienė, -ytė, -ukė, -utė auf; in dem Verzeichnis der katholischen Gemeinde von Deltuva findet man unter den an 350 Familiennamen von Frauen 75, die mit den Suffixen -ienė, -aičia, -yčia, -(i)ūčia, -ukė gebildet sind. In manchen durchgesehenen Quellenschriften kommt kein einziger Frauenfamilienname mit einem litauischen Suffix vor. Das erlaubt uns, zu schließen, daß im 19. Jh. der Slawisierungsprozeß bei der Bildung von Frauenfamiliennamen klarer zu Tage trat.

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In einer Urkunde aus der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts – in den Einwohnerverzeichnissen der Gemeinde Seirijai – kommen sehr ungewöhnliche Bezeichnungen der Frauen vor. Nach dem christlichen Vornamen der Frau ist ein männlicher Familienname eingetragen (Marcella Marcinkiewicz, Elżbieta Mikukianis, Marcella Milunas, Agata Sawejkis). Solche Bezeichnungen liegen häufig vor neben den für jene Periode gebräuchlichen Eintragungen von Vornamen und Familiennamen, wobei die letzteren mit den Suffixen -ova oder -ovna gebildet wurden. Aus welchen Gründen solche Formen der Familiennamen gebraucht wurden, ist nicht gelungen zu klären.

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