ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XLII (2000)

Jonas KLIMAVIČIUS

Lietuvių kalbos institutas, Vilnius

BENEFATTORE, MALFATTORE, NIENTEFATTORE –

PAROLE PURAMENTE LITUANE

Niekadėjas viene solitamente affiancato, se non lo si dimentica, a geradėjo e piktadėjo. Qui manca ancora precisione e chiarezza effettiva, tanto per i ricercatori quanto per chi stabilisce le norme. Sarebbe normale che chi stabilisce le norme potesse basarsi sulle ricerche, proprie o degli storici della lingua.

KPP¹ e geradėjas sono ibr. e niekadėjas – ibr. KPP² geradėjas è n. vert. Niekadėjas KPP¹ e KPP² – mascalzone, malfattore, niente-fattore. Piktadėjo – chissà perché – non compare né nel KPP¹, né nel KPP². Del resto, non niekadėjas, bensì anzitutto piktadėjas sarebbe piktadarys. KT geradėjas è vert., niekadėjas – ibr. In KNK geradėjas è ancora n. vert., niekadėjas – ibr. Nell’elenco dei grandi errori linguistici approvato dalla Commissione statale della lingua lituana, tra gli errori di formazione delle parole sono annoverati elementi lessicali stranieri: 2.1.5. -dėjas, -a – elemento nominale, ad es.: geradėjas, -a = geradarys, -ė; niekadėjas, -a = niek(a)darys, -ė, nenaudėlis, -ė, niekšas, -ė; piktadėjas, -a = piktadarys, -ė.

Nella tesi di dottorato di Pranas Skardžius, «Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen» (Kaunas, 1931), niekadėjas non è riportato, mentre gli altri due lo sono in modi non del tutto uniformi. Per uno si sottolinea il carattere ibrido e si rileva soltanto l’influsso lituano; per l’altro si sottolinea il carattere lituano e si rileva soltanto l’influsso slavo: «geradėja “Wohltäter”: <…>. Zwitterbildung aus p. dobrodziej od. wr. добродѣй und lit. gėras “gut”; wobei auch lit. dėti “legen” herangezogen wurde. <…>; piktadėja(s) “Übeltäter”: <…>. Aus lit. piktas “böse” und dėti “legen” nach wr. злодѣй od. p. złodziej gebildet. <…>».

È necessario dire che tra i predecessori su cui Skardžius si basa – A. Brückner, A. Leskien, E. Berneker, F. Sommer, E. Fraenkel – manca K. Būga. E nello studio di Būga del 1911 «Apie lietuvių asmens vardus» (pubblicato, per inciso, in «Lietuvių tauta», come in seguito anche la dissertazione di Skardžius), nel capitolo «Dvikamieniai sudėtiniai daiktavardžiai galūnėmis -as ir -a vienaskaitos vardininke» si spiegano proprio piktadėjas e il neutro piktadėja: «;: pa-deio aba padare Širvydo PS 155, “ K. Būg RR I 216. Dunque, la spiegazione è morfologica, senza alcun elemento slavo! E si spiega ciò che Skardžius non spiega affatto e che non si può spiegare con un prestito: la desinenza -a delle forme neutre geradėja, piktadėja non può derivare dalla desinenza slava -ej! E Būga cita un’intera serie di nomi d’agente neutri «a due temi composti» (cioè composti): akiplėša, daugnora, gal(v)žuda, gernora, naktibalda, niektauža, pasalkandė, pikžodžia, saunora, varlamuša, … E

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Nel capitolo «К вопросу о хронологии литовских заимствований с русского» dello studio «Lituanica» di Būga del 1912 si argomenta anche: «В слово nedelia введено é из *deti „делать“ (ср. pa-deio arba padare Ширвид Sak. Punktay 155²⁴, pa-deii „помогать“, gera-dej-a-s „добро-дей“)» K. Būg RR I 346. Dunque anche geradėjas è collegato a dėti e, in particolare, al suo significato «fare», ricavato da K. Sirvydas (soltanto?) e presentato in modo alquanto singolare: *dėti «делать». Così, del tutto inaspettatamente, risulta che geradėjas, piktadėjas non sono soltanto parole lituane, ma sono anche motivate semanticamente proprio come geradarys, piktadarys!

Būga indicò con la breve sequenza padeio aba padare [nei testi antichi le congiunzioni a(r)ba / alba, sinonime di «oppure», si trovano spesso associate], inoltre senza un equivalente nel testo polacco, poiché si basava non sull’originale bilingue del 1629, bensì sulla ristampa del 1884 di Richard Garbe, esclusivamente in lituano. Nell’originale del 1629 si legge: Sukietino weydus saw tabiau negi vota. Sirdi sawo padeio aba padare kayp adamantu / akmeni kiečiausi – Serce swe uczynili iáko diámént kamień natward[3]y [I 381]. Non va dimenticato che la traduzione è dal lituano, non dal polacco!

Nel LKŽ II₁, nell’articolo dedicato a questa parola della frase di Sirvydas non c’è il verbo dėti (e non c’è nemmeno nel LKŽ II₂). LKŽ II₂, dėti 11. «produrre», ma solo «(alcuni cibi)» — formaggi, salsicce, cavoli —; il legame con il significato fondamentale è chiaro (e nel caso dei cavoli è persino molto stretto). Dice di più dėti, accezione secondaria 1: «ricoprirsi di qualcosa, formarsi sulla superficie (del ghiaccio, di una crosta ecc.)» (anche di rughe, croste e scabbia): qui il «formarsi» è decisamente più evidente del «ricoprirsi». Forse la testimonianza più ampia e caratteristica è dėti 18. rifl. «diventare, accadere, svolgersi», soprattutto in frasi come: Oras nuo to dedasi šaltas Zapyškis. Mums nelaimė dėjosi – apvogė Darbėnai. È particolarmente significativo nelaimė dėjosi («accadde una disgrazia»), perché si tratta di un fenomeno sistematico, paradigmatico; la terza persona dedasi è frequente, e il fatto che sia sopravvissuta soltanto la forma riflessiva è già un segno del disgregarsi del paradigma. Ciò testimonia tanto l’arcaicità quanto la natura relittuale del significato. Anche la forma destis, per inciso, è attestata con questo significato anche in Sirvydas: Teip destis su velinu («così accade al diavolo»), Punktai sakymu II 70. Non occorrono qui considerazioni più ampie sulla semantica di dėti; è soltanto interessante confrontarlo con il lettone dēt: il suo significato originario è scomparso, ma dēties «diventare» è tuttora non solo l’usuale likties (ar notikt), ma anche l’originario dēties.

La prosecuzione di questa vicenda dice molto, ma non tutto. Nel manualetto di pratica linguistica «Kalbos patarėjas», pubblicato nel 1939 e curato da A. Salys e P. Skardžius, non compaiono geradėjo, niekadejo né piktadėjo. Eppure non si trovano nemmeno nello studio fondamentale di Pranas Skardžius, «Lietuvių kalbos žodžių daryba» (Vilnius, 1943); dunque Skardžius non li considerava formazioni lituane. E Antanas Salys? Nel volume II del «Lietuvių rašomosios kalbos žodynas» (Heidelberg, 1951), curato da M. Niedermannas, A. Sennas e dallo stesso A. Salys, si trova niekadejas, -o = niekadarbis, -bė — dunque è presentato come geradėjas, -o = geradaris, -rė (geradėjystė = geradarybė) nel volume I (1932), curato da M. Niedermannas, A. Sennas e F. Brenderis. La situazione è un po’ diversa nel volume III, curato da A. Sennas e A. Salys, quando forse Salys aveva già acquisito più sicurezza: piktadėjas, -o (veraltet) = (rlt.) piktadarys, -rė; piktadėjystė, -ės (veraltet) = (rlt.) piktadarybė. L’abbreviazione rlt. significa «reinlitauisch (Hinweis auf die

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corrispondente autoctono di una parola straniera); «propriamente lituano». Dunque piktadėjas è un equivalente propriamente lituano, ma è davvero un forestierismo? Del resto reca anche l’indicazione veraltet, «obsoleto». Non si tratta forse di un compromesso lessicografico tra l’opinione di Salys e una prassi normativa ormai saldamente consolidata?

Non tanto per necessità quanto per completezza, occorre proseguire la ricostruzione storica. Nel suo studio «Il verbo nei “Punktai sakymu” di Konstantinas Širvydas (Indice)», K. Morkūnas attribuisce a padėti soltanto i significati consueti «mettere in piedi, coricare; aiutare», senza riportare «fare», benché registri la forma padėjo del passo citato da Būga (I 381) LKK XX 172.

Nel 1957 J. Balčikonis osservò brevemente, a proposito della parola geradėjas (=geradarys): «La seconda parte della parola, “-dėjas”, è presa in prestito dalla parola polacca “dobrodziej”» J. Balč RR II 283. Nell’articolo introduttivo al volume degli scritti di Balčikonis del 1978, Aldonas Pupkis e Vytautas Mažiulis classificano geradėją tra gli ibridi e considerano persino -dėjas un suffisso (ibid., 30), separandolo così, per così dire, da dėti. Nel 1988 Zigmas Zinkevičius cita geradėją ir piktadėją tra «vari calchi e rielaborazioni», osservando: «per -dėjas cfr. dėti» LKI III 138.

Poco prima che il manoscritto fosse pronto per la stampa, come Phileas Fogg è apparso «Lietuvių kalbos liaudies etimologija ir artimi reiškiniai» di Birutė Kabašinskaitė (Vilnius, 1998). Geradėjas è trattato molto brevemente nella sezione «Il rapporto tra contaminazione ed etimologia popolare»: gera-d-ėj-as «benefattore»: *geradėjas (cfr. pol. dobrodziej, bielor. antico dobrodėj «idem»)» e dėti (dėjo)» (81). Si basa su Skardžius e sui suoi predecessori. Nella stessa sezione si torna a invocare l’influsso di dėti: «nedėlia, nedėlė “settimana, domenica” (cfr. bielorusso antico nedėlja “idem”) è stato influenzato dalla parola dėti» (86). Qui si fa riferimento anche al nesso con Būga da me menzionato (K. Būg RR I 346), ma non si è capito che Būga ricorre qui a dėti nel senso di «fare» (quindi ne-dėlia è motivato come il russo ne-dėlja, «non-lavoro», ossia giorno non lavorativo!). Nel capitolo «Etimologia popolare» si cerca un antecedente slavo per la parola niekadėjas: «niekadėjas…» (cfr. russo niegodiai «idem» e altre parole slave), rielaborato sul modello di niekas, dėti, ha acquisito l’accezione «chi non ha colpa di nulla, non c’entra nulla, non sa nulla (di qualcosa)» (LKŽ VIII 771 sgg.)» (27).

Non c’è bisogno di ricorrere ad alcun antecedente slavo: geradėjas, piktadėjas, niekadėjas sono parole lituane. La loro spiegazione è rimasta bloccata da tempo perché non si è prestata attenzione 1) a un fatto semplice — le forme neutre geradėja, piktadėja — e 2) alla formazione lituana da dėti «fare», indicata brevemente (ma chiaramente) da Būga. Questa lunga inerzia è stata ulteriormente protratta da Kabašinskaitė: forse la prima a tentare di spiegare anche l’altro significato di niekadėjas (che lei definisce accezione secondaria), ma senza approfondire né il pensiero di Būga né i dati del dizionario accademico.

Parlerò più avanti di quell’accezione secondaria che da tempo mi stava a cuore (l’idea è nata proprio da essa).

Ora, per concludere in modo più convincente la questione della natura lituana di geradėjo, piktadėjo, niekadėjo, occorre anche ragionare per antitesi. L’aspetto più importante è il parallelismo tra geradėjas – geradarys, piktadėjas – piktadarys, niekadėjas – niek(a)darys (e altri).

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Ciò andrebbe preso in esame persino nel caso in cui geradėjas, piktadėjas, niekadėjas fossero forestierismi: come, quando, dove e per chi sarebbero nati e sarebbero stati usati geradarys, piktadarys, niek(a)darys? E se geradėjas, piktadėjas, niekadėjas sono lituani, a che servono allora geradarys, piktadarys, niek(a)darys?

Geradėja(s) ir piktadėja(s) sono attestati nei dialetti e negli scritti antichi in modo più ampio e da più tempo di niekadėjas.

Secondo i dati del LKŽ III, il neutro geradėja si trova nella postilla di J. Morkūnas, nel dizionario di K. Sirvydas e nei «Punktai sakymų», nella grammatica di D. Klein; la forma più tarda geradėjas proviene dai dizionari di P. Ruigys e F. Neselman (nel dizionario di F. Kurschat: geradėjis); non è però del tutto chiaro da quale fonte provenga geradėjystė: dal catechismo di M. Petkevičius, dal dizionario di K. Sirvydas, dalla Bibbia di S. B. Chilinskis o dal dizionario di P. Ruigys; mentre geradėjysta proviene dalla postilla di J. Morkūnas. Anche geradaris è di epoca altrettanto antica (per quanto attestato dai nostri scritti relativamente recenti): compare nella postilla di M. Daukša; geradarystė ir geradarymas nel dizionario di K. Sirvydas. Nei dialetti geradaris è attestato ampiamente: a Skapiškis, Kupiškis, Joniškėlis e Žemaičių Kalvarija. I contemporanei, secondo i dati del LKŽ IX, documentano piktadėja, piktadėjas, piktadaris (-ys): piktadėja nella traduzione di B. Vilentas, nelle postille di M. Daukša e J. Morkūnas, nel dizionario di K. Sirvydas e nei «Punktai sakymų», nonché nel dizionario di Krause; piktadėjas nelle postille di M. Daukša, di M. Mažvydas, di B. Vilentas, di J. Bretkūnas e di S. Bitner, nel dizionario di F. W. Haack, nelle opere di P. Ruigys e nel dizionario di F. Kurschat (la forma in -is nella Bibbia di L. J. Rėza e nelle opere di S. Daukantas); piktadėjystė nel dizionario di K. Sirvydas; piktadaris nel dizionario di K. Sirvydas; piktadarys nelle postille di M. Daukša e nel dizionario di K. Sirvydas; piktadaringas nel dizionario di K. Sirvydas. Nei dialetti piktadarys è attestato soltanto a Smalvos, piktadariauti a Stačiūnai; una diffusione dialettale più ampia emerge da vari dizionari e scritti posteriori. Non vi è e non vi è mai stata alcuna delimitazione areale tra geradėjo(s) – geradario e piktadėjo(s) – piktadario.

La differenza è un’altra: geradarys, piktadarys sono di per sé trasparenti, e si dice geradarystę / piktadarystę daryti, o geradėjo, piktadėjo; la motivazione di queste ultime forme (del resto semanticamente equivalente) si è già affievolita e non è attestata da nessuna parte l’espressione geradėjystę / piktadėjystę padėti, bensì soltanto padaryti: Kada anas kam padarė geradėjystą Armoriškės (LKŽ III). Žmonės padaro tankiai piktadėjystę dėl menko pelno Jonas Balvočius-Gerutis (LKŽ IX). Questa differenza è anche cronologica? Probabilmente sì: quando geradėjas, piktadėjas, avendo il verbo dėti perso (quasi) il significato di «fare», si è opacizzato sul piano motivazionale, sono comparsi (o si sono soltanto diffusi?) geradarys, piktadarys.

Sebbene la cronologia non sia molto importante, sembra tuttavia essere avvalorata dal confronto tra niekadėjo ir niekadario: secondo i dati del LKŽ VIII, niekadėjas (-us, -is) nel significato 2, «persona da nulla, farabutto», è attestato piuttosto tardi, nel dizionario di M. Miežinis e in quello di A. Juška (nei dialetti, a Dusetos e Plateliuose); il significato 3, «chi non combina niente di serio, buono a nulla, fannullone», compare nel dizionario di P. Ruigys (nei dialetti, a Prienai e Krosna). La forma niekudarys (-is), nel significato 2, «chi fa sciocchezze, sventato, burlone, buffone, mattacchione», si trova invece nella postilla di M. Daukša, nel dizionario di K. Sirvydas e anche in quello di F. Kurschat (nei dialetti, a Merkinė, Giedraičiai e Žemaičių Kalvarija); nel significato 1, «chi fa cose da nulla, fannullone, ozioso», è attestata in A. Baranauskas e in scritti successivi. La variante niekadarys, con il significato 1, «chi combina sciocchezze, farabutto», e 2, «chi fabbrica robaccia», è nota soltanto da scritti occasionali.

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La diffusione forse almeno un po’ più antica di Niek(a)dario potrebbe spiegare almeno in parte sia l’abbondanza dei suoi sinonimi (a differenza di geradario ir piktadario), sia la loro diffusione soltanto circoscritta o piuttosto limitata, sia la loro talvolta ampia polisemia: niekadarbis 1. «chi fa cose da nulla, si occupa di inezie» (dizionario di A. Juška, canti di A. Juška, Girkalnis) (e niekdarb(i)uoti – Skirsnemunė, Tilžė), 2. «perdigiorno, ozioso, fannullone» (e niekdarbystė – dizionario di F. Kurschat), 3. «chi fa male qualcosa, maldestro» (J. Šlapelis), 4. «chi fa lo sciocco, burlone, buffone» (Dizionario della lingua lituana scritta II); niekadarbis (Kupiškis, Palevenė), vedi niekadarys; niekdirbys «chi si occupa di cose da nulla, inutili e improduttive» (Kairiai, M. Šalčius); niekadirbys (scritti), vedi niekadarys; è inoltre raro dykadárbis, nel significato 2, «chi fa cose da nulla» (Dusetos) (nel significato 1, «chi lavora gratis»). Occorre inoltre tener conto di una certa indeterminatezza semantica, che dipende dal primo elemento del composto: è più facile distinguere «chi non fa nulla, fannullone» da «chi fa cose da nulla», ma l’ambivalenza di quest’ultimo – «cose da nulla» nel senso di «malefatte» oppure di «inezie o sciocchezze» – spesso si perde. Da questo punto di vista, piktadario si distingue anche dal suo sinonimo piuttosto raro blog(a)dāris (-ys) «chi agisce e si comporta male» (LKŽ I₂): blogas significa anche «cattivo» (corrispondente a piktas – piktadarys), ma anche semplicemente «inadeguato». Tuttavia, ciò non è molto importante per il tema dell’articolo. Si può anche avanzare l’ipotesi che nei rapporti tra niek(a)dario e niekadeju possa aver avuto un qualche peso anche un’altra forma, non ancora studiata, niekadejas. Ma lasciamo perdere.

Il LKŽ VIII non considera questo niekadejo, come afferma B. Kabašinskaitė, un significato secondario di una parola già menzionata, bensì, al contrario, registra xniekadejas con il significato 1: «chi è innocente, estraneo alla cosa, ignaro di qualcosa». Ma non si tratta di una parola degli scritti antichi. Ciò non indica che sia recente: forse semplicemente il tema non ne richiedeva l’uso, oppure non è stata attinta una voce da quel vastissimo deposito. È nota nei dialetti sia in area aukštaitiana (ma non orientale) sia in area žemaitiana: Tėvas dedas niekadėju Joniškis. Išvertė pieną ir stovi kai niekadėjas Marijampolė. Eina kaip niekadėjas, lyg niekas nieko (come se non fosse stato lui a farlo) Šunskai. Pats nulaužė peilį, pametė po suolu ir sėdi niekadėjas Seredžius. Aš tyčia viską režiu į akis, o jin tyli kaip niekadėja Joniškis. Iš ryto sugrįžęs namo, kaip niekadėjas su kitais dirbau laukuose V. Pietaris. (Resta ancora una frase del LKŽ VIII, ma servirà più avanti.)

Si tratta dunque di un semplice sviluppo del significato (che lo si interpreti come nel LKŽ VIII o, al contrario, come fa B. Kabašinskaitė), oppure di enantiosemia, o magari persino di omonimia?

I dati che seguono (che B. Kabašinskaitė non menziona affatto) aiutano a trovare la risposta: anzitutto xniekadeja avv. 1. «come se niente fosse»: Čia jam niekadėja pamaži bevaižiuojant su sykiu pradėjo labai skaniai kvepėti A. Šleicherio „Litauisches Lesebuch und Glossar“ 185. Atėjo ir sėdi sau niekadėja Griškabūdis. Aš taip, lyg nieko nemanydamas, niekadėja nuėjau ir užtikau juos vagiant Sudargas (2. «per caso», dizionario di F. Kurschat). Colpisce che né l’area d’uso del sostantivo niekadėjas 1 né quella dell’avverbio niekadėja siano caratteristiche degli slavismi, nemmeno di quelli calchi o ibridi. Soprattutto, la motivazione è del tutto trasparente, non opacizzata come nei significati 2 e 3 di niekadėjo 2. ir 3.

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Qui occorre inserire una spiegazione del perché non esista il sostantivo neutro niekadeja, se esistevano geradėja e piktadėja. Se geradėja e piktadėja non sono giunte fino ai nostri giorni, la conversione in avverbio potrebbe aver espulso ancor più rapidamente la forma neutra niekadaėja (sebbene il genere comune la spingesse già di per sé a scomparire, in quanto più comodo e distintivo). La percezione della sua natura lituana è rafforzata e consolidata in diversi modi anche dalle altre forme avverbiali dello stesso significato, chiaramente da non identificare né collegare con l’elemento non lituano -dėjas (presumibilmente lituanizzato): niėkdėlė 1. «senza uno scopo preciso, fingendo di non aver nulla a che fare con la cosa, come per caso»: Aš taip sau, niėkdėlė Eržvilkas. Ir pas mus niėkdėlė užsuk Jurbarkas (2. «di nascosto, senza che nessuno se ne accorga»: Kai jie visi susės valgyti, tu niėkdėlė prislįnk prie lango ir pasiklausyk, ką jie šnekės Skirsnemunė); nuleisti niėkdėlė «non prestare attenzione»: Jisai nuleido niėkdėlė Daukšiai; niėkdėliais (niėkdėliais J. Barono žodynas, 1932) cfr. niėkdėlė: 1. Niekdėliais ims by ką man ir pagerins: taip prie lengvesnio darbo pastatys, tai pasiūs kur ant kokio pusdienio Žemaitė (2. Tu jam niekdėliais pasakyk, kad kiti negirdėtų Girdžiai); niėkadėliais «come se niente fosse» (J. Jablonskis). Qui del russo niegodiai non c’è traccia. E non si scorge neppure, nemmeno col lanternino, uno sviluppo da niekadejo «malfattore». Al contrario, questi avverbi sono polisemici. Esiste persino un sostantivo semanticamente simile a niekadeją nei significati 2 e 3: ¹niėkdėlis «oggetto scadente, inservibile, cianfrusaglia»: Ne be to, kad niėkdėlis neįkliūtų ir bobai kuriai Žemaitė; ²niėkdėlis, -ė «sfaccendato, fannullone»: Ta niėkdėlė nieko nedirba, tik tinginiaują Panevėžys. L’ultima frase estende notevolmente anche l’area di diffusione, per quanto discontinua.

Ora è il momento di ricordare la frase illustrativa omessa per niekadejo 1.: Nieku dėjęs (kaip niekadeja) nuvėjau pas kaimyną Kvedarna. È inserita fuori posto, ma indirizza la nostra attenzione verso un’altra direzione pertinente: la fraseologia del pronome e del sostantivo niekas (niekai): ¹niekas pron. def. – nieku dėjęsis «come se non avesse fatto nulla, come se niente fosse, fingendo»: Į stubą įėjęs sėdos kai pirm to nieku dėjęs[is] prie vakarienės K. Jurkšaičio pasakos 11 (si trova anche nei dizionari di F. Neselmanas, F. Kuršaitis e A. Juška); niekų (niekuõ) dėtas (nedėtas) «avere a che fare con qualcosa, non avere nulla a che vedere, non partecipare, essere innocente»: Buvo bajoraitis vaikiukas niekuo nedėtas, bet plikis M. Valančius. Jis niekuo nedėtas (nenusidėjęs), nekaltas J. Jablonskis; ²niekas sost. – nieku dėti «non prestare attenzione»: Jis nieku dėjo, kad ana durna, by tik graži Švenčionys; ¹niekai sost. pl., niekai – niekais leisti (nudėti) «non prestare attenzione»: Aš tą vekselį niekais nudėjau Veiveriai.

Resta dunque solo da completare questo complesso semantico di motivazione lituana di niekadejo 1., niekadeja avv., niekdėlė, niek(a)dėliais con dati pertinenti sui significati e sulla fraseologia del verbo dėti: dėti 14. «destinare (a qualcosa)» <…>|| «considerare (qualcuno qualcosa)»: Ar tu esi beprotis, ar mane už beprotį dedi? Kartena. Ji buvo gražuole dedama J. Balčikonis; 17. «fingere, simulare»: Deda negirdų Tverečius. Juoku dėjusis ir pasakiau Šatės [Qui è inserito anche: Nieku dėjęsis (tartum be priežasties), nuėjau prie kaimyno Kvedarna]; 19. rifl. impers. «sembrare»: Kaip tau dedas, ar jis gerai padarė? Daugel iškis; dėti ant juoko «considerare oggetto di scherno»: Ką čia save dedi ant juoko su tais niekais! Darbėnai; kaip dedamas «chi non reagisce, è indifferente»: Juk ans žmogus ir yr kaip dedamas (fagli pure quel che vuoi, non dirà nulla) Salantai; to dėtas «destinato a quello»

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»: Ta diena to dėta – važiuokim, kad ir lyn Plateliai. Qui si addice persino la fraseologia di dėmės (: dėi) : dėl dėmės «per finta, senza serietà»: Dėl dėmės dirba vaikiš, t. y. dėl slisties [cioè, per far vedere] A. Juškos žodynas; tą dėmę daryti «fingere di fare qualcosa»: Ans darbo nedirba, tik tą dėmę daro Kvedarna; tai dėmei «così, tanto per fare»: Ans yr tik tai dėmei, o nieko nedirb Kretinga.

Questa dimostrazione può essere completata dalla trattazione del secondo volume del «Dizionario della lingua scritta lituana»: niekadėja avv. «senza uno scopo preciso, per caso» (con la frase citata di A. Šleicheris), niekėle avv. «immediatamente, senza indugio» (qui si è sbagliato per mancanza di dati più ampi e per non aver compreso l’esempio tratto da un testo citato: Vieną sykį jam parėjo į galvą mintis aprašyti visa, ką pergyveno; taip jis niekėle paėmė stalą ir ant jo užrašė visą nuotykį), niekėdeliais avv. = niekėdele. Dunque non vi sono indizi o segni di estraneità, né equivalenti rlt. (reinlitauisch). Ne consegue che è sicuramente lituano.

Niekadėjas «colui che compie sciocchezze e malefatte, malfattore» e «chi non è implicato in nulla – non è ritenuto responsabile (?), non sembra (esserlo)» sono significati lontani, motivati da accezioni di dėti molto diverse; tuttavia, qui non si dovrebbe ipotizzare né omonimia né enantiosemia.

Conclusioni

1. Geradėjas, piktadėjas, niekadėjas sono parole autenticamente lituane, non ibridi slavismi. Le forme neutre geradėja, piktadėja rendono del tutto impossibile un’origine slava: -a non può derivare dallo slavo -ej. Il significato del secondo elemento dėti è «fare», perciò queste parole sono motivate come i loro sinonimi geradarys, piktadarys, niek(a)darys. Il significato «fare» di dėti è arcaico: lo si può ricostruire non solo sulla base dell’esempio di K. Sirvydas, indicato già nel 1911 da K. Būga, tratto dai «Punktai sakymų» padėio aba padare (I 381), ma anche dal significato di detis «diventare» (Oras nuo to dedasi šaltas Zapyškis), nonché da altri dati semantici residuali (e dal lettone dēties – accanto a likties o notikt). La presenza di geradėjas potrebbe aver ostacolato proprio la penetrazione dello slavismo dello stesso modello dobrod(z)iejus (slavismo dobras «piuttosto buono, grande», dòbrai, dòbriai giunto persino agli altolituani settentrionali). Anche i sinonimi geradarys(-is), piktadarys(-is), niek(a)darys(-is), semanticamente trasparenti, sono noti da tempo: sono comparsi (o forse si sono semplicemente diffusi) quando geradėjas, pikta-dėjas, niekadėjas, a seguito della quasi completa perdita del significato «fare» da parte del verbo dėti , si erano opacizzati sul piano della motivazione.

2. L’opinione, priva di prove, secondo cui niekadėjas dial. «chi è innocente, non è coinvolto in nulla e non sa nulla (di qualcosa)» (Tėvas dedas niekadėju Joniškis) sarebbe un significato secondario di niekadėjas di origine non lituana è ancora più facile da confutare. La sua natura lituana è sostenuta dall’evidente carattere lituano della motivazione dell’avverbio niekadėja 1. «come se niente fosse» (Atėjo ir sėdi sau niekadėja Griškabūdis) (2. «per caso»), [«fingendo di non aver nulla a che fare con la cosa, non coinvolto in nulla»], soprattutto nelle varianti niekėle, niek(a)dėliais 1. «senza uno scopo preciso, fingendo di non aver nulla a che fare con la cosa, come per caso» (Ir pas mus niekėle užsuk Jurbarkas) (2. «di nascosto, senza che nessuno se ne accorga»), nuleisti niekėle «non prestare attenzione»

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(Jisai nuleido niekdėle Daukšiai) e il sostantivo niekėdelis «oggetto scadente, inadeguato, una cosa da nulla» (niekėdelis, -ė «sfaccendato, fannullone»).

3. Nel valutare la conformità alla norma delle parole geradėjas, piktadėjas, niekadėjas, occorre tener conto sia del ripristino della genuinità lituana, sia della tradizione, sia dello stile. Del resto, niekadėjas nel senso di «chi non c’entra nulla» è stato usato pochissimo nella lingua standard.

Ricevuto il 26 gennaio 1999

LITERATŪRA

J. Balč RR II – Balčikonis J. Rinktiniai raštai 2, Vilnius: Mokslas, 1982.

K. Būg RR I – Būga K. Rinktiniai raštai 1, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1958.

KNK – Kaip nereikia kalbėti. Sudarė Danguolė Mikulėnienė, Vilnius: Mokslas, 1991.

KPP₁ – Kalbos praktikos patarimai. Sudarė Aldonas Pupkis, Vilnius: Mokslas, 1976.

KPP₂ – Kalbos praktikos patarimai. Sudarė Aldonas Pupkis, Vilnius: Mokslas, 1985.

KT – Kalbėkime taisyklingai. Sudarė Danguolė Mikulėnienė, Vilnius: Mokslas, 1990.

LKI III – Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija 3, Vilnius: Mokslas, 1988.

LKK XX – Lietuvių kalbos klausimai 20, Vilnius: Mokslas, 1980.

LKŽ I₂ – Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius: Mintis, 1968.

LKŽ II₁ – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Valstybinė enciklopedijų, žodynų ir mokslo literatūros leidykla, 1947.

LKŽ II₂ – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Mintis, 1969.

LKŽ III – Lietuvių kalbos žodynas 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1956.

LKŽ VIII – Lietuvių kalbos žodynas 8, Vilnius: Mintis, 1970.

LKŽ IX – Lietuvių kalbos žodynas 9, Vilnius: Mintis, 1973.

GERADĖJAS, PIKTADĖJAS, NIEKADĖJAS – PURELY LITHUANIAN WORDS

Summary

The words geradėjas (Eng. benefactor), piktadėjas (Eng. evil-doer, wrong-doer), niekadėjas (Eng. villain, loafer, wrong-doer) are purely Lithuanian and not hybrid Slavonic borrowings. The meaning of their second element dėti (Eng. put) is to do, to make, thus they are motivated as well as their synonyms geradarys (Eng. benefactor), piktadarys (Eng. evil-doer), niekadarys (Eng. evildoer, wrong-doer) (they obviously evolved or spread at the time when the motivation of the former ones faded). The meaning make, do of the word dėti (Eng. put) is archaic, derived from the relics, thus the faded motivation must have stimulated an interest in their origin, which was likely to be found in Slavonic languages. In Lithuanian dialects, the word niekadėjas is known in the meaning ‘the one who has done something’ and thus is obviously motivated. Its ‘Lithuanian-ness’ is supported by the adverbs niekada (Eng. as if nothing has happened), niekdėle, niek(a)dėliais (Eng. with no particular purpose, as if by chance) and the noun niekdėlis (Eng. trifle, a worthless thing) of the same root.

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