ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XLII (2000)

Jonas KLIMAVIČIUS

Lietuvių kalbos institutas, Vilnius

صانع الخير، وصانع الشر، وصانع اللاشيء –

كلمات ليتوانية خالصة

يُدرج «صانع اللاشيء» عادةً، إن لم يُنسَ، إلى جانب صانع الخير وصانع الشر. وما زال الباحثون وواضعو المعايير يفتقرون هنا إلى الدقة والوضوح الحقيقي. ومن الطبيعي أن يتمكن واضعو المعايير من الاستناد إلى البحوث، سواء بحوثهم هم أم بحوث مؤرخي اللغة.

KPP¹ ir geradėjas yra hibr. ir niekadėjas – hibr. KPP² geradėjas yra n. vert. Niekadėjas KPP¹ ir KPP² – nenaudėlis, piktadarys, niek(a)darys. Piktadėjo – nežinia kodėl – nėra nei KPP¹, nei KPP². Beje, ne niekadėjas, o pirmiausia piktadėjas būtų piktadarys. KT geradėjas yra vert., niekadėjas – hibr. KNK geradėjas vėl yra n. vert., niekadėjas – hibr. Valstybinės lietuvių kalbos komisijos patvirtintame Didžiųjų kalbos klaidų sąraše prie žodžių sandaros klaidų priskirti svetimi žodžių elementai – 2.1.5. -dėjas, -a – daiktavardžių elementas, pvz.: geradėjas, -a = geradarys, -ė; niekadėjas, -a = niek(a)darys, -ė, nenaudėlis, -ė, niekšas, -ė; piktadėjas, -a = piktadarys, -ė.

في أطروحة الدكتوراه التي أعدّها Pranas Skardžius، «Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen» (Kaunas, 1931)، لا يرد صانع اللاشيء، أما الكلمتان الأخريان فتُعرضان على نحو غير متطابق تماماً. يشدد أحد التفسيرين على الطابع الهجين، ولا يجد في الليتوانية إلا أثراً؛ بينما يشدد الآخر على الطابع الليتواني، ولا يجد في السلافية إلا أثراً: «geradėja «Wohltäter»: <…>. تكوين هجين من البولندية p. dobrodziej أو البيلاروسية القديمة wr. добродѣй والليتوانية lit. gėras «جيد»؛ وقد أُخذت أيضاً الليتوانية lit. dėti «يضع» في الحسبان. <…>؛ piktadėja(s) «Übeltäter»: <…>. اشتُقت من الليتوانية lit. piktas «شرير» وdėti «يضع» وفقاً للبيلاروسية القديمة wr. злодѣй أو البولندية p. złodziej. <…>».

ينبغي التنبيه إلى أن K. Būga غائب بين أولئك السابقين الذين يستند إليهم Skardžius، وهم A. Brückner وA. Leskien وE. Berneker وF. Sommer وE. Fraenkel. أما دراسة Būga الصادرة عام 1911 «Apie lietuvių asmens vardus» (بالمناسبة، نُشرت في «Lietuvių tauta»، كما نُشرت لاحقاً أطروحة Skardžius) ففي فصلها «Dvikamieniai sudėtiniai daiktavardžiai galūnėmis -as ir -a vienaskaitos vardininke» تفسر تحديداً piktadėjas وpiktadėja المحايد: «;: pa-deio aba padare Širvydo PS 155, “ K. Būg RR I 216. وهكذا، فالتفسير صرفي اشتقاقي، من دون أي أثر للسلافية! كما أنه يفسر ما لم يفسره Skardžius إطلاقاً وما لا يمكن تفسيره بالاقتراض: لا يمكن أن تكون النهاية -a في صيغ المحايد geradėja, piktadėja مأخوذة من النهاية السلافية -ej! ويورد Būga هناك مجموعة كبيرة من أسماء الفاعلين المحايدة «ذات المركبين» (أي المركبات): akiplėša, daugnora, gal(v)žuda, gernora, naktibalda, niektauža, pasalkandė, pikžodžia, saunora, varlamuša, … و

58

في قسم «К вопросу о хронологии литовских заимствований с русского» من دراسة بوغا «Lituanica» الصادرة عام 1912، تُقدَّم أيضًا الحجة الآتية: «В слово nedelia введено é из *deti „делать“ (ср. pa-deio arba padare Ширвид Sak. Punktay 155²⁴, pa-deii „помогать“, gera-dej-a-s „добро-дей“)» K. Būg RR I 346. وهكذا يُربط أيضًا geradėjas بالفعل dėti، وتحديدًا بمعناه «يفعل»، الذي استُدلّ عليه من ك. سيرفيداس (فقط؟) وعُرض بطريقة غريبة بعض الشيء: *dėti „делать“. وهكذا يتبيّن، على نحو غير متوقع تمامًا، أن geradėjas, piktadėjas ليسا ليتوانيين فحسب، بل إنهما معلَّلان دلاليًا تمامًا مثل geradarys, piktadarys!

أشار بوغا إلى الصيغة الموجزة padeio aba padare [في الكتابات القديمة كثيرًا ما يُقرَن المترادفان a(r)ba / alba، وهما حرفا العطف بمعنى «أو»]، فضلًا عن ذلك، من دون مقابل في النص البولندي، لأنه استند لا إلى الأصل الثنائي اللغة الصادر عام 1629، بل إلى إعادة طبع ليتوانية فقط أصدرها ريتشارد غاربه عام 1884. وجاء في أصل عام 1629: Sukietino weydus saw tabiau negi vota. Sirdi sawo padeio aba padare kayp adamantu / akmeni kiečiausi – Serce swe uczynili iáko diámént kamień natward[3]y [I 381]. ولا ينبغي أن ننسى أن الترجمة من الليتوانية، لا من البولندية!

في LKŽ II₁، لا ترد في مادة الفعل الليتواني «dėti» الوارد في هذه الجملة من Sirvydas (ولا في LKŽ II₂). وفي LKŽ II₂، dėti 11: «يصنع»، لكن بمعنى «(بعض الأطعمة)» فقط—الأجبان والنقانق والملفوف—والصلة بالمعنى الأساسي واضحة (بل إن صلة إعداد الملفوف به قريبة جدًا). وتكشف أكثر من ذلك dėti، المعنى الفرعي 1: «يُغطّى بشيء، أو يتكوّن على السطح (الجليد والقشرة وما إلى ذلك)» (وكذلك الجَرَب والقشرة والجزَر)، إذ إن التكوّن هنا أوضح بكثير من معنى التغطّي. ولعلّ أبلغ شاهد، والأكثر تمييزًا، هو dėti 18، بصيغة الانعكاس: «يحدث، يقع، يجري»، ولا سيما الجمل الآتية: يصبح الجو باردًا بسبب ذلك (Zapyškis). حلّت بنا مصيبة—لقد سُرقنا (Darbėnai). والأهم خصوصًا هو حلّت مصيبة، لأنه ظاهرة منتظمة—صرفية، في حين أن صيغة الغائب المفرد dedasi كثيرة الورود، ولم يبقَ منها سوى صيغة انعكاسية؛ وهذا دليل على تفكك التصريف. وهو يشهد على قدم الدلالة وعلى كونها أثرًا باقيًا. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن الصيغة destis موثقة بهذا المعنى عند Sirvydas: هكذا وقع الأمر بالشيطان (أي: هكذا يحدث للشيطان)، Punktai sakymu II 70. لا حاجة هنا إلى مناقشة أوسع لدلالة dėti؛ لكن من المثير مقارنتها باللاتفية dēt، فقد اندثرت دلالتها الأصلية، إلا أن dēties، بمعنى «يحدث»، لا يزال قائمًا، ليس فحسب بوصفه اللفظ المعتاد likties (أو notikt)، بل أيضًا بوصفه الصيغة الأصلية dēties.

تقول متابعة هذا الموضوع الكثير، وإن لم تقل كل شيء. ففي كتيّب الممارسة اللغوية «Kalbos patarėjas» الصادر عام 1939، والذي حرّره أ. ساليس وپ. سكارجيوس، لا ترد الصيغتان geradėjo, niekadejo ولا piktadėjo. وهي غائبة أيضًا عن دراسة پراناس سكارجيـوس الكبرى «Lietuvių kalbos žodžių daryba» (فيلنيوس، 1943)، ما يعني أن سكارجيـوس لم يعدّها مشتقات ليتوانية. وماذا عن أنتاناس ساليس؟ في المجلد II من «Lietuvių rašomosios kalbos žodynas» (هايدلبرغ، 1951)، الذي أعدّه م. نيدرماناس وأ. سيناس وساليس نفسه، ترد niekadejas, -o = niekadarbis, -bė—وهكذا تُدرج مثل geradėjas, -o = geradaris, -rė (geradėjystė = geradarybė) في المجلد I (1932)، الذي أعدّه م. نيدرماناس وأ. سيناس وف. بريندريس. أما المجلد III، الذي أعدّه أ. سيناس وأ. ساليس، فالأمر فيه مختلف بعض الشيء، وربما كان ساليس قد أصبح أجرأ آنذاك: piktadėjas, -o (veraltet) = (rlt.) piktadarys, -rė; piktadėjystė, -ės (veraltet) = (rlt.) piktadarybė. والاختصار rlt. يعني «reinlitauisch (Hinweis auf die

59

einheimische Entsprechung eines Fremdwortes); أي «ليتواني أصيل حقًا». وهكذا فإن piktadėjas مقابل ليتواني أصيل حقًا، لكن هل هو حقًا لفظ دخيل؟ فهو يحمل أيضًا الوسم veraltet، أي «عفا عليه الزمن». أليس هذا حلًا وسطًا معجميًا بين رأي ساليس وممارسة التقنين اللغوي الراسخة إلى حد بعيد؟

ليس الأمر ضرورة ملحّة بقدر ما هو استكمال للبحث؛ لذا ينبغي مواصلة عرض التاريخ. ففي دراسته «Konstantino Širvydo „Punktų sakymų“ veiksmažodis (Indeksas)»، يورد ك. موركوناس للفعل padėti المعنيين المألوفين فقط: «يضع، يضجع؛ يساعد»، ولا يورد معنى «يفعل»، مع أنه يثبت الصيغة padėjo الواردة في الموضع الذي ذكره بوغا (I 381)، LKK XX 172.

وفي عام 1957، أشار ي. بالتشكونيس بإيجاز إلى كلمة geradėjas (=geradarys) قائلًا: «الجزء الثاني من هذه الكلمة، “-dėjas”، مقتبس من الكلمة البولندية “dobrodziej”» J. Balč RR II 283. وفي المقال التمهيدي لمجلد أعمال بالتشكونيس الصادر عام 1978، يصنّف ألدوناس پوپكيس وفيتوتاس ماجيوليس geradėją ضمن الهجائن، ويعدّان -dėjas لاحقةً حتى (المرجع نفسه، 30)، وبذلك يفصلانها، كما يبدو، عن dėti. وفي عام 1988، أدرج زيغماس زينكيفيتشيوس geradėją ir piktadėją ضمن «مختلف ألفاظ الترجمة وإعادة الصياغة»، مشيرًا إلى: «بخصوص -dėjas، قارن dėti» LKI III 138.

وقبيل اكتمال المسودة، ظهر كتاب بيروتي كاباشينسكايتي «Lietuvių kalbos liaudies etimologija ir artimi reiškiniai» (فيلنيوس، 1998)، كما يظهر فيلياس فوغ. وتُناقش كلمة Geradėjas باقتضاب شديد في القسم الفرعي «الصلة بين المزج اللغوي والإيتيمولوجيا الشعبية»: gera-d-ėj-as «فاعل الخير»: *geradėjas (قارن البولندية dobrodziej والبيلاروسية القديمة dobrodėj «المعنى نفسه»)»، وكذلك dėti (dėjo)» (81). وهي تستند إلى سكارجيـوس ومن سبقوه. وفي القسم الفرعي نفسه، تعود إلى الاستناد إلى أثر dėti: «تأثرت nedėlia، nedėlė بمعنى “أسبوع، يوم الأحد” (قارن البيلاروسية القديمة nedėlja “المعنى نفسه”) بكلمة dėti» (86). وهي تستند هنا أيضًا إلى الصلة التي أوردها بوغا، كما ذكرتُ (K. Būg RR I 346)، لكنها لم تفهم أن بوغا يستعمل dėti هنا بمعنى «يفعل» (أي إن nedėlia تُعلَّل على غرار السلافية ne-dėlja، بمعنى «لا يعمل»، أي يوم ليس يوم عمل!). وفي فصل «الإيتيمولوجيا الشعبية»، تحاول البحث عن نموذج سلافي أصلي لكلمة niekadėjas: «niekadėjas…» (قارن الروسية niegodiai «المعنى نفسه» وغيرها من الكلمات السلافية)، وقد أُعيد تشكيلها على غرار niekas, dėti، واكتسبت معنى فرعيًا هو «من لا ذنب له في شيء، ولا علاقة له بشيء، ولا يعرف شيئًا (عن أمر ما)» (LKŽ VIII 771 وما يليها)» (27).

لا حاجة إلى أي نماذج سلافية أصلية، لأن geradėjas, piktadėjas, niekadėjas كلمات ليتوانية. وقد ظل تفسيرها عالقًا منذ زمن طويل بسبب عدم الانتباه إلى 1) حقيقة بسيطة، هي وجود صيغ المحايد geradėja, piktadėja، و2) اشتقاقها الليتواني من dėti بمعنى «يفعل»، وهو ما أشار إليه بوغا بإيجاز (لكن بوضوح). وقد أطالت كاباشينسكايتي هذه المدة من الجمود أيضًا؛ فلعلها أول من تجرأ على تفسير معنى آخر لكلمة niekadėjo (سمّته معنى فرعيًا)، لكنها لم تتعمق في فكرة بوغا ولا في معطيات المعجم الأكاديمي.

وسأتحدث لاحقًا عن ذلك المعنى الفرعي الذي ظل يشغل بالي منذ زمن طويل (فمنه بدأت الفكرة أصلًا).

والآن، كي يُختتم على نحو أكثر إقناعًا ملفّ ليتوانية geradėjo, piktadėjo, niekadėjo، لا بد من النظر في المسألة أيضًا من زاوية التضاد. وأهم ما في الأمر هو التوازي بين geradėjas – geradarys, piktadėjas – piktadarys, niekadėjas – niek(a)dario (وما إلى ذلك).

60

ينبغي النظر في ذلك حتى لو كانت geradėjas, piktadėjas, niekadėjas كلمات دخيلة: كيف ومتى وأين ولمن نشأت واستُعملت geradarys, piktadarys, niek(a)darys؟ أما إذا كانت geradėjas, piktadėjas, niekadėjas ليتوانية، فلماذا نحتاج أيضًا إلى geradarys, piktadarys, niek(a)darys؟

تُستعمل Geradėja(s) ir piktadėja(s) في اللهجات والكتابات القديمة استعمالًا أوسع وأقدم من niekadėjas.

بحسب بيانات LKŽ III، فإن صيغة المحايد geradėja واردة في موعظة J. Morkūnas، ومعجم K. Sirvydas و«Punktų sakymų»، وقواعد D. Klein؛ أما الصيغة الأحدث geradėjas فمن معجمي P. Ruigys وF. Neselmanas (وفي معجم F. Kurschat ترد بصيغة geradėjis)، غير أن مصدر geradėjystė ليس واضحًا تمامًا: أهو تعليم M. Petkevičius المسيحي، أم معجم K. Sirvydas، أم إنجيل S. B. Chilinskis، أم معجم P. Ruigys؟ أما geradėjysta فترد في موعظة J. Morkūnas. وكذلك فإن geradaris يعود إلى الفترة نفسها تقريبًا (بحسب ما تتيحه كتاباتنا الحديثة نسبيًا) في موعظة M. Daukša، أما geradarystė ir geradarymas ففي معجم K. Sirvydas. ويُشار إلى geradaris على نطاق واسع في اللهجات: Skapiškis وKupiškis وJoniškėlis وŽemaičių Kalvarija. وبحسب بيانات LKŽ IX، فإن الصيغ المتداولة في كتابات المعاصرين هي piktadėja, piktadėjas, piktadaris (-ys): piktadėja في أعمال B. Vilentas وموعظتي M. Daukša وJ. Morkūnas، ومعجم K. Sirvydas و«Punktų sakymų» ومعجم Krauzė؛ وpiktadėjas في موعظة M. Daukša، وأعمال M. Mažvydas وB. Vilentas وJ. Bretkūnas وS. Bitneris، ومعجم F. V. Hako، وأعمال P. Ruigys ومعجم F. Kurschat (أما صيغة -is ففي إنجيل L. J. Rėza وأعمال S. Daukantas)؛ وpiktadėjystė في معجم K. Sirvydas؛ وpiktadaris في معجم K. Sirvydas؛ وpiktadarys في موعظة M. Daukša ومعجم K. Sirvydas؛ وpiktadaringas في معجم K. Sirvydas. ولا يُشار إلى piktadarys في اللهجات إلا في Smalvos، وإلى piktadariauti في Stačiūnai؛ ويتضح انتشارها اللهجي الأوسع من معاجم وكتابات لاحقة مختلفة. ولا يوجد، ولم يوجد، أي تمايز جغرافي بين geradėjo(s) – geradario ir piktadėjo(s) – piktadario.

الفرق أمر آخر: فـgeradarys, piktadarys شفافان في بنيتهما، ويقال geradarystę / piktadarystę daryti، أما الدافع وراء geradėjo, piktadėjo (وهو مكافئ دلاليًا، بالمناسبة) فقد غمض، ولم يعد موثقًا في أي موضع؛ فلا يُقال إلا geradėjystę / piktadėjystę padėti، بل padaryti: Kada anas kam padarė geradėjystą Armoriškės (LKŽ III). Žmonės padaro tankiai piktadėjystę dėl menko pelno Jonas Balvočius-Gerutis (LKŽ IX). فهل هذا الفرق زمني أيضًا؟ على الأرجح؛ فعندما فقدت الكلمة geradėjas, piktadėjas إلى حد كبير معنى «يفعل» في dėti، وغَمُض دافعها الاشتقاقي، ظهرت (أم لعلها انتشرت فحسب؟) geradarys, piktadarys.

مع أن التسلسل الزمني ليس مهمًا جدًا، فإن المقارنة بين niekadėjo ir niekadario تؤيده فيما يبدو: فبحسب بيانات LKŽ VIII، سُجلت niekadėjas (-us, -is) بمعنى 2. «من لا قيمة له، وغد» في وقت متأخر نسبيًا، في معجم M. Miežinis ومعجم A. Juška (وفي اللهجات في Dusetos وPlateliai)؛ وبمعنى 3. «من لا يفعل شيئًا جديًا، شخص لا يفعل شيئًا، كسول» في معجم P. Ruigys (وفي اللهجات في Prienai وKrosna). أما niekudarys (-is) فتعني 2. «من يرتكب الحماقات، طائش، مهرج، مازح، مشاغب»، وترد في موعظة M. Daukša ومعجم K. Sirvydas، وكذلك معجم F. Kurschat (وفي اللهجات في Merkinė وGiedraičiai وŽemaičių Kalvarija)؛ وتعني 1. «من يفعل التفاهات، كسول، عاطل» في A. Baranauskas وكتابات لاحقة. أما الصيغة niekadarys، بمعنى 1. «من يأتي بأعمال تافهة، وغد» و2. «من يصنع شيئًا لا قيمة له»، فلا تُعرف إلا من قصاصات كتابية.

61

ومن النتائج المحتملة لانتشار Niek(a)dario، الذي ربما كان أسبق قليلًا، كثرة مرادفاته (على خلاف geradario ir piktadario)، وضيق انتشارها أو محدوديته، وتعدد معانيها أحيانًا: niekadarbis 1. «من يعمل في أمور تافهة أو ينشغل بها» (معجم A. Juška، وأغاني A. Juška، وGirkalnis) (وكذلك niekdarb(i)uoti في Skirsnemunė وTilžė)؛ 2. «متسكع، عاطل، كسول» (وكذلك niekdarbystė في معجم F. Kurschat)؛ 3. «من يؤدي عملًا رديئًا، أخرق» (J. Šlapelis)؛ 4. «من يعبث، مهرج، مازح» (معجم اللغة الليتوانية المكتوبة II)؛ وniekadarbis (Kupiškis، Palevenė) يُحال به إلى niekadarys؛ niekdirbys «من ينشغل بأمور تافهة أو غير ضرورية أو غير نافعة» (Kairiai، M. Šalčius)؛ وniekadirbys (في الكتابات) يُحال به إلى niekadarys؛ وكذلك الصيغة النادرة dykadárbis 2. «من يعمل في أمور تافهة» (Dusetos) (1. «من يعمل مجانًا»). وينبغي أيضًا أن نضع في الحسبان هنا قدرًا من الالتباس الدلالي، يتوقف على العنصر الأول في الكلمة المركبة: فمن الأسهل التمييز بين «من لا يفعل شيئًا – كسول» و«من يفعل التفاهات»، لكن ازدواج معنى الأخيرة، أي «التفاهات – الآثام» و«التفاهات – الأمور التافهة أو السخيفة»، كثيرًا ما يزول. ومن هذه الناحية يختلف عن piktadario مرادفه النادر نسبيًا blog(a)dāris (-ys)، «من يفعل أو يتصرف على نحو سيئ»، LKŽ I₂: فكلمة blogas تعني أيضًا «شرير» (وهو ما يقابل piktas – piktadarys)، كما تعني ببساطة «رديء». غير أن هذا ليس مهمًا جدًا لموضوع المقال. ويمكن الإشارة أيضًا إلى أن من العوامل التي ربما أسهمت إلى حد ما في علاقة niek(a)dario بـniekadeju كلمة أخرى لم تُدرس بعد، هي niekadejas. لكن دعونا نترك الأمر عند هذا الحد.

لا يعدّ LKŽ VIII هذا الـniekadejo معنى فرعيًا للكلمة التي تناولناها، كما تقول B. Kabašinskaitė، بل على العكس: xniekadejas 1. «من لا ذنب له في شيء، ولا شأن له بالأمر، ولا يعلم عنه شيئًا». غير أن هذه ليست كلمة من الكتابات القديمة. ولا يدل ذلك على حداثتها؛ فربما لم يكن موضوع تلك الكتابات يقتضيها، أو ربما لم تُلتقط من ذلك المخزون الهائل لتُودع في المعاجم. وهي معروفة في لهجات المرتفعات (لكن ليس في لهجات الشرق) ولهجات الساموجيتيين على السواء: يقول الأب إنه بريء Joniškis. سكب الحليب ويقف كأنه لا ذنب له Marijampolė. يمشي وكأنه لا ذنب له، كما لو لم يحدث شيء (كأنه لم يفعلها) Šunskai. كسر السكين بنفسه، وألقاها تحت المقعد، ثم جلس كأنه لا ذنب له Seredžius. أنا أقول كل شيء في وجهها عمدًا، لكنها تصمت كأنها لا ذنب لها Joniškis. عدت إلى البيت صباحًا، وعملت في الحقول مع الآخرين وكأنني لا ذنب لي V. Pietaris. (تبقى جملة واحدة من LKŽ VIII، لكنها ستلزمنا لاحقًا).

فهل نحن هنا أمام تطور عادي للمعنى (سواء نظرنا إليه كما يفعل LKŽ VIII، أم على العكس كما تفعل B. Kabašinskaitė)، أم أمام التضاد الدلالي، وربما حتى الاشتراك اللفظي؟

تساعدنا البيانات التالية في البحث عن الجواب (وهي بيانات لا تذكرها B. Kabašinskaitė)، وأولها xniekadeja ظرفًا، بمعنى 1. «كما لو أن شيئًا لم يحدث»: بدأت الرائحة تفوح هنا بشهية شديدة فيما كان يسير ببطء مع رفيقه، وكأن الأمر عادي تمامًا A. Schleicher، «Litauisches Lesebuch und Glossar» 185. جاء وجلس هادئًا كأن شيئًا لم يحدث Griškabūdis. ذهبتُ متظاهرًا بأنني لا أفكر في شيء، وكأن الأمر عادي، فوجدتهم يسرقون Sudargas (2. «عن غير قصد» في معجم F. Kurschat). ويلفت النظر أن نطاقي الاسم niekadėjas 1. والظرف niekadėja لا يطابقان نطاقات الكلمات المستعارة من اللغات السلافية (حتى المترجمة منها أو الهجينة). والأهم أن الدافع الاشتقاقي مفهوم تمامًا، ولم يبهت كما في niekadėjo 2. ir 3.

62

ينبغي هنا إدراج تفسير لعدم وجود اسم محايد الجنس niekadeja, jei buvo geradėja, piktadėja. Jei mūsų laikų nebepasiekė geradėja, piktadėja؛ فإذا لم يصل geradėja وpiktadėja إلى عصرنا، فربما تكون صيغة الحال niekadaėja قد أزاحتها بسرعة أكبر (مع أن الجنس المشترك أزاحها أيضًا لكونه أيسر وأكثر تمييزًا). كما تعزّز الحدسُ بليتوانية الكلمةَ وترسّخه بوجوه شتى؛ فلا ينبغي مساواة صيغ الحال الأخرى ذات المعنى نفسه، ولا ربطها بالعنصر غير الليتواني -dėjas (المفترض أنه مُليتن): niėkdėlė 1. «من دون غرض، متظاهرًا بأنه لم يفعل شيئًا، وكأنه مصادفة»: أنا هكذا فحسب، niėkdėlė، إرژفيلكاس. ومرّ بنا أيضًا niėkdėlė يورباركاس (2. «سرًا، من دون أن يراه أحد»: حين يجلسون جميعًا لتناول الطعام، تسلّل أنت niėkdėlė إلى النافذة واستمع إلى ما سيتحدثون عنه سكيرسنيمونه)؛ nuleisti niėkdėlė «لا يكترث»: لقد تجاهل niėkdėlė داوكشياي؛ niėkdėliais (niėkdėliais J. قاموس بارون، 1932) انظر niėkdėlė: 1. Niekdėliais ims by ką man ir pagerins: taip prie lengvesnio darbo pastatys, tai pasiūs kur ant kokio pusdienio Žemaitė (2. قل له niekdėliais كيلا يسمع الآخرون غيردژياي)؛ niėkadėliais «وكأن شيئًا لم يكن» (J. Jablonskis). وهنا لا أثر للروسية niegodiai إطلاقًا. ولا يُرى، ولو بمصباح، أي تطور من niekadejo بمعنى «فاعل الشر». بل إن هذه الظروف ذات دلالتين. وثمة اسم يشبه niekadeją دلاليًا، في المعنيين 2 و3، وهو ¹niėkdėlis «شيء رديء أو غير نافع، تافهة»: لئلا يقع niėkdėlis في الشَّرَك، أو أي امرأة Žemaitė؛ ²niėkdėlis, -ė «عاطل، كسول»: تلك niėkdėlė لا تفعل شيئًا، بل تتكاسل فحسب بانيفيژيس. وتوسّع الجملة الأخيرة النطاق الجغرافي كثيرًا (على الرغم من أنه لا يزال متقطعًا).

حان الآن وقت تذكّر الجملة التوضيحية المحذوفة عن niekadejo 1.: من غير سبب (كما في niekadeja) ذهبت إلى الجار كفيدارنا. أُدرجت في غير موضعها، لكنها توجه انتباهنا إلى مسار ضروري آخر، هو اصطلاحات الضمير والاسم niekas (niekai): ¹niekas ضمير. غير محدد – nieku dėjęsis «كما لو أنه لم يفعل شيئًا، وكأن شيئًا لم يكن، متظاهرًا»: دخل البيت وجلس إلى العشاء كما لو أنه لم يفعل شيئًا من قبل حكايات ك. يوركشايتيس 11 (وهو وارد أيضًا في معاجم ف. نيسلمان، وف. كورشايتيس، وأ. يوشكا)؛ niekų (niekuõ) dėtas (nedėtas) «لأمر ما، لا علاقة له به، غير مشارك، بريء»: كان فتى نبيلًا لا شأن له بشيء، لكنه فقير م. فالانتشيوس. إنه بريء (لم يرتكب ذنبًا)، لا شأن له بشيء ي. يابلونسكس؛ ²niekas اسم مذكر – nieku dėti «لا يكترث»: لم يكترث لأنها غبية، ما دامت جميلة شفينتشونيس؛ ¹niekai اسم جمع مذكر، niekai – niekais leisti (nudėti) «لا يكترث»: أهملتُ ذلك السند الإذني تمامًا ڤيفيرياي.

وهكذا لا يبقى سوى استكمال المركّب الدلالي ذي التعليل الليتواني في niekadejo 1.، وniekadeja ظرفًا، وniekdėlė، وniek(a)dėliais، ببيانات مناسبة عن معاني الفعل dėti واصطلاحاته: dėti 14. «يصنّف (على أنه)» <…>|| «يعدّ (شيئًا ما)»: أأنت مجنون، أم أنك تعدّني مجنونًا؟ كارتينا. كانت تُعدّ جميلة ي. بالشيكونيس؛ 17. «يتظاهر، يدّعي»: يتظاهر بأنه أصم تڤيريتشيوس. تظاهرتُ بالمزاح وقلتُ ذلك شاتيس [وأُدرج هنا أيضًا: متظاهرًا بأنه لا سبب لذلك، ذهبت إلى الجار كفيدارنا]؛ 19. انعكاسي غير شخصي «يبدو»: كيف يبدو لك، هل أحسن صنعًا؟ داوغيلكيس؛ dėti ant juoko «يجعل موضع سخرية»: لماذا تجعل نفسك موضع سخرية بهذا الهراء! داربيناي؛ kaip dedamas «من لا يستجيب، ولا يبالي»: إنه حقًا رجل kaip dedamas (افعل به ما شئت، فلن يقول شيئًا) سالانتای؛ to dėtas «مخصّص لذلك»

63

«مخصّص»: لقد حان ذلك اليوم، فلننطلق ولو تحت الرذاذبلاتيلياي. وهنا تلائم حتى dėmės (: dėi)عبارة اصطلاحية: dėl dėmės «على سبيل التظاهر، دون جدية»: Dėl dėmės dirba vaikiš, t. y. dėl slisties[أي لمجرد المظهر] في معجم A. Juška؛ tą dėmę daryti«يتظاهر بأنه يفعل شيئًا»: Ans darbo nedirba, tik tą dėmę daroكفيدارنا؛ أما dėmei «هكذا فحسب، عرضًا»: Ans yr tik tai dėmei, o nieko nedirbكريتينغا.

يمكن توثيق هذا البرهان بما ورد في معالجة المجلد الثاني من «معجم اللغة الليتوانية المكتوبة»: niekadėja ظرف «من دون قصد محدد، على نحو عارض» (مع جملة مقتبسة لأ. شلايشر)، وniekėle ظرف «على الفور، من دون إبطاء» (وهنا وقع الخطأ بسبب نقص البيانات الأوسع وعدم فهم المثال المقتبس من النص: خطر له ذات مرة أن يدوّن كل ما مرّ به؛ فناول الطاولة بسرعة، ودوّن عليها المغامرة كلها)، وniekėdeliais ظرف = niekėdele. لذلك لا توجد أي علامات أو سمات تدل على أصل أجنبي، ولا أي مقابلات rlt. (reinlitauisch). وعليه، فهي ليتوانية حقًا.

Niekadėjas «فاعل التفاهات – صانع الآثام (فاعل الشر)» و«من لا شأن له بشيء – (لا) يُعَدّ كذلك، (ولا) يبدو كذلك» معنيان متباعدان، تعلّلا بمعنيين مختلفين جدًا للفعل dėti ، لكن لا ينبغي أن نرى هنا تجانسًا لفظيًا ولا تضادًا دلاليًا.

الاستنتاجات

1. Geradėjas، piktadėjas، niekadėjasكلمات ليتوانية خالصة، وليست ضربًا من الهجين السلافي. وصيغ الجنس المحايد geradėja، piktadėjaتجعل الأصل السلافي مستحيلًا تمامًا، إذ لا يمكن أن تكون اللاحقة -a من السلافية -ej. ومعنى العنصر الثاني dėtiهو «يفعل»، ولذلك فهي معلّلة صرفيًا مثل مرادفاتها geradarys، piktadarys، niek(a)darys. ومعنى dėti، أي «يفعل»، قديم؛ ويمكن تتبعه لا من مثال K. Sirvydas في «Punktai sakymų» الذي أشار إليه K. Būga منذ عام 1911 padėio aba padare(I 381) فحسب، بل أيضًا من معنى detis«يصبح» (Oras nuo to dedasi šaltasزابيشكيس)، وكذلك من شواهد دلالية أخرى باقية (واللاتفية dēties، إلى جانب likties أو notikt). وربما كان وجود Geradėjasهو ما أعاق تسلل اللفظة السلافية ذات النموذج نفسه، dobrod(z)iejus(واللفظة السلافية dobrasبمعنى «طيب إلى حد ما، كبير»، وdòbrai، dòbriaiالتي وصلت حتى إلى لهجات الشمال الأوكتايتية). والمرادفات geradarys(-is)، piktadarys(-is)، niek(a)darys(-is)شفافة دلاليًا، وهي معروفة أيضًا منذ زمن بعيد؛ وقد ظهرت (أو ربما لم تفعل سوى الانتشار) عندما خبا الدافع الاشتقاقي لكلمات geradėjas، pikta-dėjas، niekadėjas،بعد أن فقد الفعل dėti(تقريبًا) معنى «يفعل».

2. إن الرأي القائل، من دون دليل، إن niekadėjas في اللهجة «من لا ذنب عليه، ولا شأن له بشيء، ولا يعرف شيئًا عن أمر ما» (الأب يتظاهر بأنه niekadėjas يونيسكيس) هو معنى فرعي لـ niekadėjas ذي الأصل غير الليتواني؛ وهذا أسهل دحضًا. وتؤيد ليتوانية الكلمةَ الدلالةُ الواضحةُ للظرف niekadėja 1. «كما لو أن شيئًا لم يكن» (جاء وجلس هناك بهدوء، niekadėja غريشكابوديس) (2. «عن غير قصد»)، إذ إن تعليله ليتواني بوضوح [«متظاهرًا بأنه لا شأن له بشيء، ولا شأن له بشيء»]، ولا سيما في الصيغتين niekėle وniek(a)dėliais 1. «بلا أي غرض، متظاهرًا بأنه لا شأن له بالأمر، كما لو كان ذلك مصادفةً» (مرّ بنا أيضًا على سبيل niekėle يورباركاس) (2. «خُفيةً، بعيدًا عن أعين الناس»)، وnuleisti niekėle «لا يكترث».

64

(لقد خفّض سعر النكراء Daukšiai) والاسم «niekėdelis»، أي «شيء رديء، غير صالح، تافه» (niekėdelis, -ė «عاطل، كسول»).

3. عند النظر في مسألة معيارية الكلمات geradėjas, piktadėjas, niekadėjas، ينبغي مراعاة استعادة الطابع الليتواني، والتقاليد، والأسلوب. ومن الجدير بالذكر أن niekadėjas بمعنى «من لا ذنب له» لم تُستعمل تقريبًا في اللغة المعيارية.

تاريخ الاستلام: 1999 01 26

LITERATŪRA

J. Balč RR II – Balčikonis J. Rinktiniai raštai 2, Vilnius: Mokslas, 1982.

K. Būg RR I – Būga K. Rinktiniai raštai 1, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1958.

KNK – Kaip nereikia kalbėti. Sudarė Danguolė Mikulėnienė, Vilnius: Mokslas, 1991.

KPP₁ – Kalbos praktikos patarimai. Sudarė Aldonas Pupkis, Vilnius: Mokslas, 1976.

KPP₂ – Kalbos praktikos patarimai. Sudarė Aldonas Pupkis, Vilnius: Mokslas, 1985.

KT – Kalbėkime taisyklingai. Sudarė Danguolė Mikulėnienė, Vilnius: Mokslas, 1990.

LKI III – Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija 3, Vilnius: Mokslas, 1988.

LKK XX – Lietuvių kalbos klausimai 20, Vilnius: Mokslas, 1980.

LKŽ I₂ – Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius: Mintis, 1968.

LKŽ II₁ – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Valstybinė enciklopedijų, žodynų ir mokslo literatūros leidykla, 1947.

LKŽ II₂ – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Mintis, 1969.

LKŽ III – Lietuvių kalbos žodynas 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1956.

LKŽ VIII – Lietuvių kalbos žodynas 8, Vilnius: Mintis, 1970.

LKŽ IX – Lietuvių kalbos žodynas 9, Vilnius: Mintis, 1973.

GERADĖJAS, PIKTADĖJAS, NIEKADĖJAS – PURELY LITHUANIAN WORDS

Summary

The words geradėjas (Eng. benefactor), piktadėjas (Eng. evil-doer, wrong-doer), niekadėjas (Eng. villain, loafer, wrong-doer) are purely Lithuanian and not hybrid Slavonic borrowings. The meaning of their second element dėti (Eng. put) is to do, to make, thus they are motivated as well as their synonyms geradarys (Eng. benefactor), piktadarys (Eng. evil-doer), niekadarys (Eng. evildoer, wrong-doer) (they obviously evolved or spread at the time when the motivation of the former ones faded). The meaning make, do of the word dėti (Eng. put) is archaic, derived from the relics, thus the faded motivation must have stimulated an interest in their origin, which was likely to be found in Slavonic languages. In Lithuanian dialects, the word niekadėjas is known in the meaning ‘the one who has done something’ and thus is obviously motivated. Its ‘Lithuanian-ness’ is supported by the adverbs niekada (Eng. as if nothing has happened), niekdėle, niek(a)dėliais (Eng. with no particular purpose, as if by chance) and the noun niekdėlis (Eng. trifle, a worthless thing) of the same root.

65