ACTA
LINGUISTICA
LITHUANICA
XLIV
(2001),
129-144
P iezas ies
Salu iniai
sakiniai
B e kuno
pos ileje
EDITA
KIBILDAITE
Vy au o
Didziojo
uni e si e as,
Kaunas
The
a icle
deals
wi h
causal
clauses
in
B e kiinas’
Pos ilé.
A en ion
is
paid
o
he
use
o
causal
conjunc ions
and
he
posi ion
o he
causal
clauses
wi h
ega d
o
he
main
clause.
Sen ences
om
he
ansla ed
agmen s
a e
compa ed
wi h
Lu he ’s
Bible
and
he
Vulga e.
By
compa ing
he
da a
wi h
hose
o
he
mode n
language
an
a emp
is
made
o
o mula e
he
p incipal
changes
in
s uc u e
and
use
o
causal
clauses.
In
B e kiinas,
cusal
clauses
a e
usually
in oduced
by
ne a
(no
longe
used
in
mode n
Li huanian),
less
equen ly
by
nes
and
kadangi;
iog,
which
has
also
allen
in o
disuse,
is
ela i ely
equen
as
well.
O he
conjunc ions
a e bu
spo adically
used.
The
causal
clause
usually
ollows
he
main
clause,
bu
he
in e se
o de
is
no
uncommon
i
he
conjunc ions
kadangi,
kaip
and
kada
a e
used.
In e posi ion
is
a e.
0.
IVADAS
Lie u iy
kalbos
p ijungiamujy
sakiniy
sanda os
i
a osenos
ki imas
iki
Siol
ebé a
mazai
y iné as.
Sio
da bo
ikslas
y a
iSanalizuo i
iena
ju
g upe
—
p ieZas ies
Salu inius
sakinius
Jono
B e kino
pos iléje
—
i
gau us
duomenis
palyginus
su
daba inés
lie u iy
kalbos
duomenimis
nus a y i,
a
y a
kokiy
no s
esminiy
ski umy.
Kadangi
ySkiausias
o malus
Salu inio
démens
ij
odan is
pozymis
y a
jung ukas,
daugiausia
démesio
ski-
iama
bi en
jung uky
a osenai.
Taip
pa
ap a iama
Salu inio
deémens
pozicija
pag indi-
nio
demens
a z ilgiu.
MedzZiaga
Siam
da bui
ink a
naudojan is
Lie u iy
kalbos
ins i u e
suda y a
kompiu e i-
ne
B e kino
pos ilés
konko dancija’.
Is
iso
analizuojami
966
p ieZas ies
eik’me
u in-
ys
Salu iniai
sakiniai.
Kad
bi y
iS eng a
painia os,
i ian
medZiaga
a siz elgiama
|
ai,
ku
analizuojamieji
sakiniai
as i:
1)
paciame
B e kiino
pamoksly
eks e,
2)
pe ikopése
a
3)
pasijoje.
Reikalui
esan ,
pa yzdziai
i$
pe ikopiy
i
pasijos
lyginami
su
a i inkamais
okisky
(LB)
i
lo ynisky
(NT,
VULG)
Sal iniu,
aip
pa
su
Bal amiejaus
Vilen o
e s u
e angeliju
sakiniais
(jie
pa eikiami
naudojan is
kompiu e ine
Ewangelijy
bei
Epis oly
kon-
ko dancija).
Pag indinis
analizés
objek as
y a
pi mosios
g upés
p iezas ies
Salu iniai
saki-
niai,
ge iausiai
a spindin ys
pa ies
B e kiino
kalba.
:
B e kino
Pos ilés
i
Vilen o
E angelijy
bei
Epis oly
kompiu e ines
konko dancijas
suda é
LKI
Kalbos
is o ijos
i
dialek ologijos
sky iaus
da buo ojai:
S.
Amb azas
(da bo
ado as),
O.
Alekna i-
ciené,
R.
Pe ke icius
i
V.
Zinke icius
(p og amuo ojas).
130
|
EDITA
KIBILDAITE
1.
SAKINIAI
SU
JUNGTUKAIS
ne a,
nes,
ne anga
IR
ne ang.
1.1.
SAKINIAI
SU
ne/a.
B e kiino
pos iléje
p iezas ies
Salu iniams
sakiniams
jung i
daz-
niausiai
a ojamas
seman inis
jung ukas
ne/a
(668
sakiniai
—
69%
isy
pos iléje
as y
p iezas ies
Salu iniy
sakiniy).
P z.:
<...>
igi
anis
i chgi de
K i u
ne oli
an i
nig
mie o
/
u ek
iam
|
ne a
eip
a cha
S.
Ianas
BP,
12;
Todel
ius
mieli
p ie elei
neginki es
/
nei
wankI ike
Ponams
[awa
C3iele
/
Doni
alba
Me lewa
dii i.
Ne a
iumus
a ai
pa iems
an
ge o
i chei
<...>
BP,
328,,;
Angelai
djaugeli
mulu
pawa guliu
delei
/
ne a
mumus
K i us
u gimme
<...>
BP,
88,;
<...>
willi
mones
<...> u
klau i i
[chu
a nu
Diewo
<...>.Ne a
eip
a chi a
i a
BP,
50,;
<...>
ok ai
welinas
wis
ge aus
inna
/
nei
mogus
kok ai
/
ne a
ghis
am
wil am
p ibuwa
BP,
427,,;
Teipaieg
bus
i
wi iems
/
ku ie
pa
mu u
an
Swie o
u gims
/
ikki
dienos
Pa a o es
|
wi ie-
mus
bus
mi i.
Ne a
eip
alcha
Heb
9.
Teipo
i a
pada i a.
Willi
u im
mi i
BP,
516,
i"
Viename
sakinyje
Salu inis
demuo
p ijung as
jung uku,
u in¢iu
o ma
ne u,
ku i
galé y
bu i
laikoma
i
ko ek i os
klaida:
A
kada
meldjames
duchaunu
daik u
niig
Diewo
<...>
adda
akiu
daik u
be
p i a imo
u im
mell i
/
ne u
oke
malda
Diewas
wil adai
no
p ijm i
i
i chklau i i
BP,,
106,,.
Jung uku
ne a
p ijung i
Salu iniai
démenys
pag indinio
démens
a z ilgiu
be eik
isada
y a
pos poziciniai.
B e kiino
pos ilés
eks e
as i
ik
du
sakiniai,
ku iuose
Salu inis
démuo
su
Siuo
jung uku
eina
sakinio
idu yje,
be
po
os
sakinio
dalies,
ku iai
p iklauso:
A
Mel iolchui
/
Ponui
K i ui
/
u gimmus
/
u eia
appiau imas
liau i i
(ne a
Sokanas
i
p a akai
ik ai
ikki
Iano
u eia
bu i)
i
Schwen as
k ik{ch as
p a ide i
BP,
140,;
Ke wi o
S3idai
ganna
i
biau ei
i chloioie
pona
mu u
IE u
K i u
|
a
wi chaus
negaudami
(ne a
K i us
ghiemus
an
ko no
loioghimo
a i ake)
palkui
K i u
gwal awnai
/
no
akmenimis
u mulch i
BP,
327,.
1.2.
SAKINIAI
SU nes.
Jung uko
ne a
a ian as
nes
pos iléje
be eik
sep yniska
e esnis.
Juo
p ijung i
102
Salu iniai
demenys
(paciame
homilijos
eks e
—
70,
pe ikopése
i
pasijoje
a i inkamai
6
i
26).
Jung uku
nes
p ijung i
p iezas ies
Salu iniai
sakiniai
suda o
10
%
isy
B e kino
pos iléje
esanciy
p iezas ies
Salu iniy
sakiniy.
P z.:
Welinui
newalnu
i a
mogu
kaip
no ins
ap el i
/
nei
wel
walia
i a
C3a ui
ieib
i
ma iaule
i kada
mogui
pada i i
/
Nes. eip
bila
Pons
K i us
BP,
295,,;
Todelei
mes
i ch
io
pawa gulio
a eijmo
|
ne
pallipik inkem
/
Be
io
link minkimes
/
nes
mums
an
ge o
ubagu
oios
BP,
10,;
I
hie
p iliginimai
labai
pado ei
{chiime u
akami
i a
/
nes
iau
nu
eme u
auk{ch o u
mones
dumoij
a i
i
e i
BP,207,,;
PRIEZASTIES
SALUTINIAI
SAKINIAI
BRETKUNO
POSTILEJE
|
131
<...>
Todelei
iaukinkimes
Diewui
Ba nicjoie
budami
/
Diekawo i
/
nes
daug
ge o
nig
io
gaunam
BP,,
359.
;
Teip
ne
ymogaus
numi u ioio
delei
|
ne
eik
upin ies
/
nes
i
iam
me is
an
ge o
i cheis
BP,
520,.;
A
ghis
<...>
ios
wie olp
ik o[p
weda
/
nes
iam
eipo
i
pa ei is
da i i
BP,
35,,.
Pamoksly
eks uose
isi
Siuo
jung uku
p ijung i
p iezas ies
Salu iniai
demenys
eina
po
pag indinio.
Tik
pasijoje
pasi aike
as i
du
sakinius,
ku iy
Salu inis
demuo
y a
isi e pes
j
pag indinj.
Vieno
sakinio
Salu inio
demens
pozicija
pag indinio
démens
a z ilgiu
su
a i-
inkamo
okisko
i
lo yniSko
sakinio
Salu inio
demens
pozicija
nesu ampa
(juose
Salu inis
démuo
pa a o as
pos poziciskai),
o
ki o
y a
isiskai
okia
pa :
Be
a nai
buwa
paku e
ugni
i ch
angliu
widui
namu
/
nes
[chal a
buwa
|
[childidamies
BP,
371,
(plg.:
Es
unden
abe
die
Knech e
nd
Diene ,
nd
ha en
ein
kol ew
gemach ,
denn
es
wa
kal ,
nd
we m en
lich;
S aban
au em
se i,
e
minis i ad
p unas:
quia
igus
e a ,
e
cale a-
cieban
se
JN
18, 18;
S oweia
ada
be nai
/
i
a nai
gn
i ch
angliii
[aw
pada e
/
widui
Pallo-
ciaus
/
n¢la
buwa
{chal
|
i
[childe i
EE
194,
,,);
O
Sjidai
/
iang
diena
p iga awijmo
buwa
/
idan
kunai
Schwen eie
nepa ilik u
an
k i jaus
(nes
a
Schwen e
labai
dide
buwa)
melde
Pilo a
/
ieib
iu
kaulai
ulau i i
i
nuim i
bu u
BP,
393,
(plg.:
DjJe
Juden
abe ,
dieweil
es
de
Rul ag
wa ,
das
nich
die
Leichnam
am
c euge
blieben
den
Sab-
ba h
be
(denn
de elbigen
Sabba hs
ag
wa
g os)
ba en
ie
Pila um,
das
j e
Gebeine
geb ochen
nd
ie
abgenomen
wi den
JN
19,
31).
Lygiai
kaip
i
daba ineje
lie u iy
kalboje,
kai
Salu inis
demuo
p ijungiamas
eikSminiu
jung uku
nes,
pag indiniame
démenyje
a liepiamujy
Zodziy
nebiina.
Vis
dél o
B e kino
pos iléje
as i
ys
sakiniai,
ku iy
Salu inis
démuo
p ijungiamas
jung uku
nes,
o
pag indi-
niame
démenyje
y a
a liepiamasis
Zodis
odel(ei).
Visy
Siy
sakiniy
Salu inis
démuo
su
pag indiniu
y a
susijes
p ieZas ies
i
pasekmés
san ykiu,
p z.:
Saka
Euangeli a
ghi
odelei
( alde
pagimdi a
|
i
ing
p aka a
paguldi a
/
Nes
ki os
ge e nios
wie os
padwa ioie
negaleia
gau i
BP,
60,,;
Todelei
ius
neklau o
|
nes
i ch
Diewo
ne
el e
BP,318,
(plg.:
Da umb
ho e
j
nich ,
denn
j
eid
nich
on
Go
JN
8,
47);
Bei
Schwen as
lakubs
aka
/
Ius
nieko
ne u i
/
kodel?
Todel
nes
ius
nep a cho es
BP,
358,
(plg.:
<...>
j
hab
nich /
da umb
das
j
nich
bi e
<...>
JOK
4,
2).
ie
Tokie
sakiniai
su
jung uku
nes
i
a liepiamuoju
Zodziu
sa o
sanda a
y a
pana&ius
j
pos -
pozicinius
p iezas ies
Salu inius
sakinius
su
unkciniu
jung uku
iog,
ik
pas a uosiuose
a liepiamasis
Zodis
iS ySkina
Salu inio
démens
eikSme
i
uo
paleng ina
sakinio
in e p e-
acija,
o
jung uku
nes
p ijung u
Salu iniy
démeny
p iezas ies
eikSme¢
pa odo
jau
pa s
jung ukas.
Todél
a liepiamieji
zodziai
okio
ipo
sakiniuose
y a labai
e i.
Siuose
ijuose
sakiniuose
a liepiamujy
ZodzZiy
a ojima
g eiciausiai
nulémé
ski ingos
p ieZas ys.
Pi -
majame
sakinyje
odelei
...
nes
galéjo
a si as i
pagal
sakiniy
su
odel(ei)
...
iog
pa yzdi,
o
an ajame
i
eciajame
sakinyje
—
del
o iginalo
i akos.
132
|
EDITA
KIBILDAITE
1.3.
SAKINIAI
SU
ne ang
IR
ne anga.
Be
sakiniy
su
ne a
i
nes
pos iléje
as i
i
keli
jung ukais
ne/anga
i
ne ang
p ijung i
p iezas ies
Salu iniai
sakiniai.
Salu iniai
demenys
su
Siais
jung ukais
a ojami
ik
pos poziciSkai.
Jung uku
ne anga
p ijung as
ienas
sakinys:
PE
Seieghi
eian i
awa
ekla
i imana
pa ai
Diewas
[u we oias
Dangaus
i
emes
/
ne anga
as
i ch
p ad3io
[wie o
ekla
awa
odjio
eia
BP,
244...
Jung uku
ne/ang
p ijung i
ke u i
sakiniai,
i
isi
ke u i
as i
pasijoje:
Ghi
ka
p imanidama
ai
da e
/
Ne ang
iog
ghi
a
wandeni
an
mana
Kuno
u pile
hi ghi
p anoka
idan
mana
/
Kuna
pa ep u
/
an
mana
paka imo
BP,
357,
(plg.:
Sie
ha
ge han,
was
sie
kund,
Sie
i
juuo
komen
meinen
Leichnam
julalben
ju
meinem
beg ebnis
MK
14,
8;
J
hab
alle jei
A men
bey
euch,
Mich
abe
hab
j
nich
alle
zei .
Das
ie
dis
wasse
ha
au
meinen
Leib
gego en,
ha
ie
ge han,
das
man
mich
beg aben
wi d
MT
26,
11-12);
Tik ai
i igieidziau
(chi
Weliku
Ie eli
u
iumis
walgi i
/
pi m
mana
muko.
Ne ang
akau
iumus
/kaip
io
nebewalgi iu
/
ne
pagineius
Ka ali eie
Diewo
BP,358,,(plg.:
<...>
Mich
ha
he lich
e lange
dis
O e lamb
mi
euch
ju
el en,
ehe
denn
ich
leide.
Denn
ich
age
euch,
das
ich
hin
u
nich meh
dauon
e en
we de,
bis
das
e ille
we de
im
eich
Go es
LK
22,
15-16);
I
emes
Kelicha
|
diekawonia
i
biloia:
Eme
daliki e
a
e pei
awes
/
ne ang
akau
iumus
/
a ch
ne
ge liu
i ch
wai iaus
medwinio
/
iki
a ais
Ka ali e
Diewa
a
diena
/
kad
nauiei
gie iu
u
iumis
/
mana
ewa
Ka ali oie BP, 358,,(plg.:
Vnd
e
nam
den
Kelch,
dancke
nd
[p ach,
Neme
den elbigen,
nd
eile
jn
n e
euch,
Denn
ich
age
euch,
ich
we de
nich
incken
on
dem
gewech e
des
Wein ocks,
bis
das
eich
Go es
kome
LK
22,
17-18;
Jch
age
euch,
ich
we de
on
nu
an
nich
meh
on
die en
gewechs
des
wein ochks
incken,
bis
an
de
ag,
da
ichs
newe
incken
we de
mi
euch
in
meines
Va e s
eich
MT
26,
29);
Tada
biloia
iemus
/
Be
nu
|
iei
kas
u i
cze e la
|
e
imma
|
eipaieg
i
koli a.
Be
ne
u i is
/
e
pa did
uba
[awa
|
i
e
nupi k
ka da.
Ne ang
kalbu
iumus.
I
ai
an
manes
u
bu i
i chpildi a
kas
i a
a chi a
BP,
364,,
(plg.:
Da
[p ach
e
ju
jnen,
Abe
nu,
we
einen
beu el
ha ,
de
neme
jn,
de elbigen
gleichen
auch
die
a chen,
We
abe
nich
ha ,
e keu e
ein
Kleid,
nd
keu e
ein
Schwe .
Denn
ich
age
euch, Es
mus
noch
das
auch
olende
we den
an
mi ,
das
ge[ch ieben
ehe
<...>
LK
22,
36-37).
1.4.
JUNGTUKY
nes,
ne a,
ne ang
IR
ne anga
POZICUA
SALUTINIAME
DEMENYJE.
Senuo-
siuose
aS uose
Siy
jung uky
ie a
Salu iniuose
démenyse
y a
ne ienoda.
Ka ais
Salu inis
démuo
p adedamas
jung uku,
o
ka ais
jung ukas
uzima
ne
pi maja,
o
an aja
ie a
(He -
mann
1926:
369).
B e kiino
pos iléje
jung ukai
ne ang
i
ne anga
isada
eina
Salu inio
démens
p adzZioje
(Z .
1.3.).
[ ai uoja
ik
jung uky
ne/a
i
nes
ie a.
Dazniausiai
Siuodu
jung ukai
eina
Salu inio
démens
p adZioje,
an oji
pozicija
pasi aiko
palygin i
e ai
(saki-
niuose
su
nes
ji
daznesné
negu sakiniuose
su
ne/a:
ne a
—
2%
isy
sakiniy
su
Siuo
jung u-
ku,
ones
—-
18%).
Tada
daugiausia
(65%)
Salu iniy
démeny
p adedami
p ie eiksmiais
( eip,
eipa,
eipo,
[chi eipo),
ge okai
mazesné
dalis
—
j a dZiais
(ghis,
ghi ai,
as,
al ai,
pa ai).
Visi
sakiniai
su
p ie eiksmiais
p adedamais
Salu iniais
démenimis
as i
ik
paciuose
pamoksluose,
o
pe ikopése
i
pasijoje
okiy
pa yzdziu
nepas ebé a.
Dalis
i a -
PRIEZASTIES
SALUTINIAI
SAKINIAI
BRETKUNO
POSTILEJE
|
133
dziais
p adedamy
Salu iniy
démeny
su
jung uku
ne/a
as a
pe ikopése.
IS
g e inimo
su
Vulga a
ma y i,
kad
juose
isuose
okia
jung uko
padé is
gali
bi i
j ako a
lo yniskojo
enim
a osenos.
1)
ne a
i
nes
po
p ie eiksmiy:
Mi dami
/
u im
[awa
miela
Du chele
pacziam
Ponui
Diewui
<...>
paliecewo i
/
Teip
ne a
da e
i a
daug [chwen u
{moniu
BP,
415,;
Kal i
i a
padonis
Diewa
mel i i
u u
awa
Ponus
|
idan
anis
<...>
mus
pagalei
Diewo
likimo
edi u
/
Teip ne a
p i aka
Diewas
pe
Schwen a
Powila
BP,
504,,;
<...>
adda
ge ai
dabokimes
/
idan
mel damies
Diewo
/
wi adai
mel umbim
ik ai
wa dan
Te aus
K i aus
/
eipo
ne a
willi
k ik chcjonis
i a
melde
<...>
BP,,
103,.;
<...>
ok ai
mogus
gaus
am ina
giwenima
|
i
dulchas
awa
mielo es
/
i chganima
danguie.
Teip
nes
bila
K i us.
I chgani i
i a
hie
/
ku ie
klaula
Diewo
odi
i
palaika
BP,
312,,;
Mulu
p i ikelima
i ch
numi u iu
enklin
|
i
pa lai
Schwen as mu u
k ik{ch as
/
eipa
nes
alcha
Schwen as
Powilas
Rom.
6.
BP,,
522,,;
De a
{mogui
G ie chnamuiem
Pono Diewo
kunas
i
k auias
an
a leidimo
g ieku.
Teipo
nes
K i us
pa s
kalba
|
Ta ai
e i
mana
kunas
u ;
ius
dii as
BP,
67,,;
Willu
k ik{chcjoniu
<...>
palink minoghimas
p ie ch
Sme i
/
as
i a
/
iog
inna
Du che
awa
nemi ch ancje
/
Be
a
kunui
mi ch an
giwa
i ilaikancje
/
Teipo
nes
pa ai
K i us
aka
BP,,
416,;
Sweika os
i
ki u
(we i chku
daik u
ni g
Diewo
p alchidami
/
u im
a ai
an
io
walios
palik i.
Tei
Diewas
no
o
di i
/
ediid
/
0
iei
wel
neno
/
io
eipaieg
walia
e ow
|
Schi eipo
nes
{chis
aupli as
meldsal i
/
Pone
iei
no i
/
galli
mane
apc;il i i
BP,
193...
2)
ne a
i
nes
po
i a dziu:
Be
u ju
okias
ne limeldjencjes
mones
/
pauk ch elis
gi oie
<...>
ge iaus
da a
/
as
ne a
Pona
Diewa
awa
bal eliu
liauplin
bei
ga bin
BP,
98,;
I
nekalbu
iumus
/
Kaip
a ch
no ecjio
p a chi i
Tiewa
u ;
ius.
Pa ai
ne a
Tiewas
mil
ius
BP.,,
95,
(plg.:
Vind
ich
age
euch
nich ,
das
ich
den
Va e
u
euch
bi en
wil,
Denn
e
elbs
de
Va e
ha
euch
lieb
<...>;
<...>
e
non
dico
obis
quia
ego
ogabo
Pa em
de
obis:
Ipse
enim
Pa e
ama
os
<...>
JN
16,
26-27);
Taip
elch
akau
iumus
/
ghil ai
dide nis
i a
neig
P ana chas?
Tal ai
ne a
i a
apie
ku i
pa a chi a
i a
/
Schi ai
|
E ch
iuncziu
Angela
mana
pi m
awes
<...>
BP,28,,(plg.:
E iam
dico
obis,
e
plus
quam
p ophe am.
Hic
es
enim,
de
quo
sc ip um
es :
Ecce
ego
mi o
angelum
meum
an e
aciem
uam
<...>;Ja
ich
lage
euch,
de
auch
meh
i ,
denn
ein
P ophe .
Denn
die e
i s,
on
dem
ge ch ieben
[ ehe ,
Sihe, Ich
ende
meinen
Engel
u
Di
he
<...>
M
11,
9-10);
Be
a ai
biloia
megindams
ghi
/
ghi ai
ne a
inoia
/
ka
no eia
da i i
BP,
305,
(plg.:
Das
age
e
abe
jn
juue uchen,
Denn
e
wul e
wol,
was
e
hun
wol e;
Hoc
au em
diceba
en ans
eum:
ipse
enim
scieba
quid
esse
ac u us
JN
6,
6);
Be
i
a ai
nu idawe
pagal
pa odos
Pono
Diewo
i
pagal
p ane chima
P a ako
/
ku is
wadina-
mas
buwa
Micheas
/
Ta ai
nes
buwa
p ane chens
ape
Wie a
Vigimimo
Me io chaus
BP,
59.;

134
|
EDITA
KIBILDAITE
Tei
nu
mogau
bjeis
Swie i chko
kakio
pono
|
iei
klau ai
io
in akimo
/
ada
io
klaulik
pa ies
Pono Diewo
in akimo
/
al ai
nes
ne ik ai
kuna
mogaus
|
be
i
du che
gal
am inai
p a judi i
alba
palkandin i
BP,,
293,;
<...>
nenul iminkes
i ch ikiek
Diewui
/
ghis
nes
gal
/
i
no
gelbe i
awes
BP,
202,,;
Pe
Piuweeius
i imana
[chwen ieghi
Angelai
/
hie
nes
udna
diena
pik o ius
kaip
ing
pedelius
kakius
u i ch us
ludegis
peklos
Vgnije
<...>
BP,
211,
B e kuno
pos iléje
pasi aikeé
as i
iena
sakinj,
ku iame
nes
eina
po
daik a a dzio:
I
wel
kas
ne ibijo
Diewo
/
nei
kunigo
awa
Ba niczos
neno
klau i i
/
al ai
<...>ne
i chwengs
peklos
ugni
/
Diewas
nes
neno is
api ikems
BP,
51.
Pe ikopese
as i
du
p ieZas ies
Salu iniai
démenys,
ku iuose
ne/a
eina
po
eiksmazo-
dzio.
Palyginus
juos
su
okiSkais
i
lo yniSkais
a i ikmenimis,
ma y i,
kad
okia
jung uko
padé is
g eiciausiai
nulem a
lo yniskojo
o iginalo:
Tada
biloia
IE us
weildeke
idan
mones
e ule.
Buwa
ne a
daug
oles
an
anos
wie os
BP,
305,
(plg.:
Dixi
e go
Iesus:
Faci e
homines
discumbe e.
E a
au em
oenum
mul um
in
loco;
Ihelus
abe
(p ach,
Scha e
das
ich
das
Volck
lage e.
Es
wa
abe
iel
g as
an
dem
o
IN
6,
10);
Todelei
ne upinki ies
bilodami
/
ka
walgi im
/
ka
ge im
/
ko
wilkelim?
<...>
S3inna
ne a
iu u
Tiewas
danguielis
/
iog
o
wil o
p iwalo e
BP,
394,,
(plg.:
Da umb
[ol
j
nich
o gen,
nd
lagen,
Was
we den
wi
el en?
Was
we den
wi
incken?
Wo
mi
we den
wi
uns
kleiden?
<...>
Denn
ewe
himli che
Va e
weis,
das
j
des
alles
bed i ;
Noli e
e go
solici i
esse,
dicen es:
Quid
manducabimus,
au
quid
bibemus,
au
quo
ope iemu ?
<...>
Sci
enim
pa e
es e ,
quia
his
omnibus
indige is
MT
6,
31-32).
2.
SAKINIAI
SU
kadang(h)i.
2.0.
Seman inis
jung ukas
kadangi
pas ebé as
92
sakiniuose
(9%),
aigi
y a
be eik
okio
pa ies
daznumo
kaip
i
jung ukas
nes.
Jis
gali
bu i
a ojamas
i
kaip
ieninis
jung ukas,
i
kaip
po inio
jung uko
dalis.
2.1.
SAKINIAI
SU
VIENINIU
JUNGTUKU
kadang(h)i.
B e kiino
pos iléje okio
ipo
sakiniai
suda o
36%
isy
sakiniy
su
Siuo
jung uku.
Juose
Salu inio
démens
pozicija
pag indinio
demens
a z ilgiu
j ai uoja.
No s
galima
i
p epozicija,
i
pos pozicija,
i
in e pozicija,
B e kiino
pos iléje
pos pozicija
y a
daZniausia.
Pos pozici8kai
pa a o i
21,
p epozicis-
kai—10,
0
in e poziciskai
—
2
Siuo
jung uku
p ijung i
p ieZas ies
Salu iniai
sakiniai.
1)
pos poziciniai:
Be
u
wel
nei
ghi
milek
/
nei
iam
daugne ni
i ch ikek
/
kadangi
egies
kaip
i
p al o s
Diewo
BP
273.3
Mokinkimes
i
mes
K ik chcjonis
iog
{chi ai
K i us
ik as
i a
Me Tio chus
/
kadangi
okius
da bus
galeia
BP,
35,
.;
PRIEZASTIES
SALUTINIAI
SAKINIAI
BRETKUNO
POSTILEJE
|
135
Tu im
eip
ken e i
/
ko inas
delei
awa
pa ies
g ieku
/
kadangi
ne
newieno
/
ku ai
be
g ieku
galle u
bu i
BP,,
512.3
Tei
K i us
u umus
numi e
/
Kada
daba
g iekinikais
buwom
/
adda
i
bu im
i chlaiki i
/
nig
na lo
/
Kadangi
pe
io
K augi
elme
ap ei in i
BP,
426,,
,,;
Tigi
u
i ch
ie os
wil u
didjiau ei
e i
pagi a
i
pa chlowin a
/
kadangi
u
buli
gimdiwe
Su-
naus
Diewo
/
i
i chgani oio
wil o
Swie o
BP,
268,,;
2)
p epoziciniai:
Be
wienok
kadangi
hie
daik ai
/
ku u
ko inas
mogu is
p i iwala
dweioki
i a.
Bu en
ki i
Duchawni
ki i
Swie i chki
/
u im
ino i
/
iog
u
daik u
newienu
budu
niig
Diewo
eik
mel il i
<..>BP,,
105;.5
O
kadangi
Diewas
pi m
o
willa
Gimine
Leui
an
a nawimo
Ba nicjos
palki ens
buwa
<...>
nep i iwale
Ponas
Diewas
wi llu
moniu
pi mgimiu
an
a nawimo
Ba nic3ios
<...>
BP,
225,;
Kadangi
u
klau ei
bal o
mo e
es
awa
/
i
walgei
i ch
med3io
/
ape
ku i e ch
aw
p ilakiau
/
bilodams
|
Tu
i ch
o
newalgi i
/
P akeik a
buk
eme
awens
delei
/
wa gei
u
an
ios
pene ies
<...>
BP,
412,,;
O
kadangi
anis
delei
io
gedingos
[me ies
/
ape
a ai
abeioj
/
apba
i is
Ponas
BP.,,
26,,;
3)
in e poziciniai:
<...>
no eia
Diewas
[chi
p i akimu
an
Me io chaus
a ei enc3io
odi i
|
Ne a
kadangi
ghis
hinai
ape
okes
Mo e ilchkes
kalb
/
ku ios
i ch
wi o
ekla
p ijm
/
ghis
[no éjo]
hi
Kenklin i
/
iog
pa kui
u e u
/
[chwen as
Be nelis
be
Wi i chkos
eklos
i ch
c3i os
pannos
u gim i
<...>
BP,
221,,;
SChi
diena
<...>
wadinama
i a
diena
Schwen os
T aices
<...>
a ai
el i
/
iu
pe onu
Dei-
wil es.
Ne a
kadangi
pe
me us
daug
i
placjei
gi deiom
ape
Diewa
Tiewa
<...>.
I
ape
Sunu
Diewo
<...>.
Bei
aipaieg
ape
Schwen a
Dwale
<...>
No eia
[chwen i
mulu
Tiewai
<...>
idan
pamok la
ape
Diewa
i
is
pe onas
Deiwi es
/
wienu
ka u
<...>
an
[chos
pi mos
nedeles
po
Sekminiu
/
umpai
bu u a ka a a
<...>
BP,,
175,.
Kai
Salu inis
demuo
p ijungiamas
jung uku
kadangi,
pag indiniame
démenyje
a liepia-
mujy
Zodziy
pap as ai
nebina.
Tik
d iejuose
B e kiino
pos ilés
sakiniuose
su
kadangi
Salu inio
démens
p iezas ies
eikSmé
pab éziama
pag indiniame
sakinyje
a ojan
a lie-
piamuosius
Zodzius
odelei
i
4.
Abiejy
sakiniy
Salu iniai
démenys
y a
p epoziciniai:
A
kadangi
i
mumus
wil iemus
{chu
pacziu
pamok lu
didei
eik
/
Todelei
nu
ape
as
paczias
ma
plac3iaus
lakilim
i
mokinlimes
BP,
285,;
O
kadangi
{mogus
nei
lie uwi
/
nei
wel
[chi di
[awa
eipo
gal
pawalio i
|
idan
pilnai
/
Diewo
p i akimu
pildi u
/
Ta
ghis
negal
i ch
wi chu inio
ge o
giwenimo
ik ai ei us
bu i
/
po
Diewo
akim
/
nei
dangu
i chkak i
/
Ne
eik
iam
ki os
bege e nes
Tei ibes
BP,
287,.
Jung ukas
kadang(h)i
eina
a ba
pacioje
Salu inio
démens
p adzioje,
a ba
iska
po
ki o
jung uko.
Vis
dél o
B e kiino
pos iléje
pasi aiké
as i
ieng
sakinj
su
Siuo
jung uku
p i-
136
|
EDITA
KIBILDAITE
jung u
Salu iniu
démeniu,
ku iame
pazeidziama
ip as a
Zodziy
a ka,
i
a p
kadangi
i
p ieSp ieSinio
jung uko
ne
‘be ’
jsi e pia
ki y
zodziu:
Laja us
kacjei
didei
wa g ans
/
acziau
ghis
Diewui
i ch ik
/
Wie os
ing
ghi
nepame
/
ne
ik
Diewa
kadangi
an
awes
[ul imil en i
|
Tik
aipaieg
[awe
nig
io
ap u e en i
a leidima
g ieku
i
dulches
i chganima
BP,
200,,.
2.2.
SAKINIAI
SU
PORINIAIS
JUNGTUKAIS
kadang(h)i
...
ad(d)a
1R
kadang
...
[chi ai(gi).
B e kiino
pos iléje
kadang(h)i
kaip
po inio
jung uko
dalis
pa a o as
59
sakiniuose
(64%
sakiniy
su
kadang(h)i):
<...>
i
kadangi
ghis
iemus
ape
a
ko
no eia
ap aki i
ada
liepe
ios
bu i
linkimos
[chi dies
BP,
$355
a
kadangi
okiu
nege u
Ba nicjos
a nu
/
i
a p
k ik chcjoniu
(o
beda)
andama
i a.
Tadda
mes
i ch
{cho
I chloioghimo
Pono
K i aus
Szidu
/
mokinkimes
[chu
daik u
BP,
61,,3
Todelei
mieli
k ik chczonis
/
kadangi
daug
mumus
eik
/
i
mel damies
odas
no e umbim
i chklauli i
bu i
/
adda
ge ai
dabokimes
/
idan
mel{damies
Diewo
/
wil adai
mel umbim
ik ai
wa dan
Ie aus
K i aus
<...>
BP,,
103,,;
Be
kadanghi
i ch
pik os
[chi dies
buwa
inlib idens
i
ikoiens
lobio
a imoio
awa.
Tada
ghis
i ch
didzio
[awa
gaile io
|
mu cha
k u is
awa
<...>
BP,
363,
,;
<...>
be
kadangi
ius os
nep ijmma
/
{chi aigi
k eipiames
pagoniumpi
BP,
209,;
Be
kadangi
ius
o
niig
awens
pa eme
|
i
[awe
pa is
nehadnais
laike
|
amino
giwenimo
/
Schi ai
k eipemes
pagoniump
<...>
BP,,
471,.
3.
SAKINIAT
SU
iog.
3.0.
Daba inéje
bend inéje
lie u iy
kalboje
poliseman inis
jung ukas
jog
a ojamas
e ai,
o
a mése
jis
apsk i ai
baigia
nyk i
(Ul ydas,
ed.
1976:
807;
Amb azas,
ed.
1994:
669).
Vokie¢iy
ling is as
Edua das
He mannas,
emdamasis
i§
paciy
seniausiu
i
élesniuju
P isijoje
i
Lie u oje
pa asy y
lie u iSky
aS y
su ink a
medziaga,
sa o
eikale
apie
lie u-
iy
kalbos
jung ukiniy
sakiniy
aida
eigia,
kad
jung uko
jog
senuosiuose
lie u iskuose
as uose
bi a
dazno.
Taip
pa
jis
a k eipia
démesj
i
ai,
kad
P isijos
lie u iSkojoje
aS ijoje
jog
a ojamas
daugiausia
aiskinamiesiems,
eciau
—
p iezas ies
Salu iniams
demenims
jung i,
o
Lie u oje
—
a i kS¢iai:
jung uku
jog
dazniau
jungiami
p iezas ies,
o
ne
aiSkinamieji
Salu iniai
démenys.
He manno
nuomone,
né a
jokios
abejonés,
kad
Sis
jung ukas
pada inio,
p ieZas ies
i
aiSkinamuosiuose
sakiniuose
kadaise
bu o
placiai
a ojamas
(He mann
1912:
67-68).
Apz elges
lie u iy
kalbos
jung uky
aida
nuo
XVI
a.
iki
XX
a.
p adzios,
He man-
nas
iskélé
min j,
kad
p iebalsiuj-
p asidedan ys
jung ukai
palaipsniui
s umiami
i§
a ose-
nos
i
jy
ie q
uZima
jung ukai,
p asidedan ys
k-
(He mann
1912:
84).
B e kino
pos iléje
unkcinis
jung ukas
jog
( asoma
iog)
pa a o as
506
ka us.
Jis
pas ebé as
ne
43
(4%)
p iezas ies
Salu iniuose
sakiniuose.
Be eik
pusé
i§
jy
as i
pe iko-
pese
i
pasijoje.
Jung ukas
iog
pos ilés
p ieZas ies
Salu iniuose
sakiniuose
a ojamas
ejopai:
ienas,
su
a liepiamaisiais
ZodZiais
i
kaip
po inio
jung uko
dalis.
PRIEZASTIES
SALUTINIAI
SAKINIAI
BRETKUNO
POSTILEJE
|
137
3.1.
SAKINIAI
SU
JUNGTUKU
iog
BE
ATLIEPIAMUJU
ZODZIU.
B e kino
pos ileje
p iezas ies
Salu iniy
démenuy,
p ijung y
ienu
jung uku
iog
be
a liepiamujy
Zodziy
y a
ik
8
(19%).
Jie
isada
eina
po
pag indinio
démens
i
gali
eiks i:
1)
eiksmo
p iezas i
a ba
2)
klausimo
pag inda,
p z.:
1)
Teip
ghis
wienu
i a
/
nekaip
hie
dwi
na u i
u
mai chi asbu u
/
be
iog
ghis
wiena
ik ai
pe ona
i a
BP,
188,,;
Pik alis
a ne
/
wil a
kola
au
a leidau
/
iog
mane
meldei
BP,
486,
(plg.:
Du
Scha ckknech ,
alle
diele
Schuld
habe
ich di
e la en,
die
weil
du
mich
ba es ;
Se e
nequ-
am,
omne
debi um
dimisi
ibi
quoniam
ogas i
me
<...>
MT
18,
32);
<...>
ghis
ne
i a
du
/
be
wienas
K i us.
Wienas
/
nekaip
Deiwil e
ing
{mogi e
bu u
pe we l a
/
Be
iog
Deiwi e
mogil e
p ieme
BP,,
188,,;
2)
Kok ai
a ai
i a
wij as
/
iog
bei
weias
bei
ma ios
io
klau a
BP,
201,;
<...>
kok ai
a ai
i a
wj as
/
iog
weias
i
Ma ios
io
klaula
BP,
196,,
(plg.:
Was
i
das
u
ein
Man,
das
jm
Wind
nd
Mee
geho am
i ?
Qualis
es
hic,
quia
en i,
e
ma e
obediun
ei?
MT
8,
27);
I
ghis
biloia
ghiemus
/
kas
i a
iog
manes
ie chkoio e?
BP,
162,
(plg.:
Was
il s,
das
j
mich
geluch
hab ?
Quid
es ,
quod
me
quae eba is?
LK
2,
49).
3.2.
SAKINIAI
SU
iog
IR
ATLIEPIAMAISIAIS
ZODZIAIS.
Kai
p ieZas ies
Salu iniai
sakiniai
jungiami
jung uku
jog,
pag indiniame
sakinyje
pap as ai
bina
p iezas ies
eikSme
pab e-
zian is
a liepiamasis
Zodis
( okia
sanda a
u i
72%
isu
p ijungiamuju
sakiniu,
u inciy
p iezas ies
Salu inius
démenis
su
Siuo
jung uku).
Dazniausias
p iezas ies
sakiniy
su
iog
a liepiamasis
Zodis
B e kiino
pos iléje
y a
odel(ei).
Taip
pa
a liepiamaisiais
zodZiais
eina
del
o
/
del o,
od ilei*
( ik
pe ikopése)
i
hi,
p z.:
T
odel
i a
wadinamas
cjielas
A eijmo
|
iog
wil oie
k ik{chczonil eie
akama
i a
ape
A eijma
Pono
Ie aus
K i aus
an
emes
BP,
3,;
Nes
ku s
newe ai
walga
i
ge
/
as
walga
i
ge
[aw
pa s
Suda
/
hi
/
iog
ne
pe lki
kuna
Wielchpa ies
BP,
68,
;
Eia
aipaieg
i
Io ephas
i ch
Galileos
/
i ch
miel o
Naja e h
/
ing
ludawos
eme
/
miel ana
Dawido
|
ku i
wadin
Be hleem
/
Tod ilei
iog
ghis
i ch
Namu
/
i
gimines
Dowido
buwa
/
idan
bu u
pa a chi s
u
Ma ia
aw
pa ade aie
mo e imi
/
ku i
buwa
unki
BP,
49,
(plg.:
Eia
aipaieg
i
Io ephas
i ch
Galileas
/
i ch
Mie a
Naja e h
/
ing
ludawos
eme
/
mie ana
Dawida
/
ku i
wadina
Be hleem
/
Tod ilei
iog
ghis
buwa
i ch
namu
|
j
i ch
gimines
Dauida
/
idan
bu u
pa-
a chi s
u
Ma ije palubi aie
mo e imi
/
ku i
buwa
ne czia
EE
9,_,);
NVeja
Ie us
pe
Ma ias
pas
mie a
Tjbe ias
Galileiaie
/
i
eke
ghi
daug
moniu
/
del o
/
iog
egeia
enklus
/
ku ius
ghis
da e
an
u
ku ie
ne[weiki
buwa
BP,
304,
(plg.:
DA nach
uh
Jhelus
weg
ube
das
Mee
an
de
[ ad
Tibe ias
in
Galilea,
nd
es
och
jm
iel
Volcks
nach,
da-
umb
das
ie
die
Seichen
ahen,
die
e
an
den
K ancken
he
JN
6,
1-2;
PO am
nueya
Ie us
pe
ma ias
mie op
Tybe ias
Galileio
/
i
eya
palkui
ghy
daug
moniu
/
diel o
/
iog
egeia
enklus
id
/
ku ius
da e
an
ii
ku ie
ne weiki
buwa
EE
50,).
Sis
a liepiamasis
Zodis
pa a o as
ik
ieng
ka a
ienoje
i8
pe ikopiy,
odél
g eidiausiai
laiky inas
ne
pa ies
B e kiino,
o
Bal amiejaus
Vilen o
kalbos
ak u,
juolab
kad
od il(ei)
keliska
pa a o as
i
Enchi idione
(6),
i
Euangelijose
bei
Epis olose
(7).
144
|
EDITA
KIBILDAITE
5.
Tai,
kad
jung ukas
iog
B e kino
pos iléje
y a
palygin i
daznas,
o
sakiniai
su
kad
i
ka
da
labai
e i,
pa i in y
E.
He manno
pas ebé a
polinki,
kadaise
daznai
a o us
jung u-
kus,
p asidedan¢ius
p iebalsiuj-,
keis i
jung ukais,
p asidedanCiais
p iebalsiu
k-.
SUTRUMPINIMAI
BP
-
B e kino
pos ilé
EE
-
Vilen o
Euangelias
bei
Epis olas
LB
—
D.
Ma in
Lu he s
Deu sche
Bibel
6,
Weima ,
1929.
MG
—
Maiz ydo
Ge mes
Ch ik czoniskas
NT
—
No um
Tes amen um
G aece
en
La ine.
S u ga :
Wi embe gische
Bibelans al ,
1964.
VuLG
-
Biblia
Sac a
inx a
ulga am
e sionem
[...]
p aepa a i
Roge
GRyson,
S u ga :
Deu sche
Bibelgesellscha ,
+1994.
LITERATURA
AMBRAZAS,
V.,,
ed.
1994:
Daba inés
lie u iy
kalbos
g ama ika,
Vilnius:
Mokslo
i
enciklopedijy
leidykla.
HERMANN,
E.
1912:
Ube
die
En wicklung
de
li auischen
Konjunk ionalsd ze,
Jena:
F ommansche
Buchd ucke ei.
HERMANN,
E.
1926:
Li auische
S udien.
Eine
his o ische
Un e suchung
schwachbe on e
Wo e
im
Li auischen,
Be lin:
Weidmannsche
Buchhandlung.
PALIONIS,
J.
1967:
Lie u iy
li e a i iné
kalba
XVI-XVII
a.,
Vilnius:
Min is.
U ypas,
K.,
ed.
1976:
Lie u iy
kalbos
g ama ika,
3.
Sin aksé,
Vilnius:
Mokslas.
Edi a
Kibildai é
Gau a
2001
02
28
Vy au o
Didziojo
uni e si e as
Lie u iy
kalbos
ka ed a
Donelai¢io
g.
52,
3000
Kaunas,
Lie u a