ACTA
LINGUISTICA
LITHUANICA
LIII
(2005),
33-37
Rema ques
su
la
égle
de
Win e
Wi o p
MANczak
C aco ie
The
au ho
p esen s
a
ew
obse a ions
conce ning
Win e ’s
Rule,
among
which
he
mos
impo an
a e
he
ollowing:
(1) he
au ho
knows
o
no
language
in
which
a
pho-
ne ic
change
simila
o
ha
asc ibed
o
Bal o-Sla ic
by
Win e
would
ha e
occu ed;
and
(2)
ce ain
excep ions
o
Win e ’s
Rule
could
be
explained
by
wha
he
au ho
calls
i egula
phone ic
de elopmen
due
o
equency.
1.
En e
la
cons a a ion
que
Napoléon
es
mo
en
1821
4
Sain e-Héléne
e
celle
que
l'homme
(ou,
plus
géné alemen ,
ou
é e
i an )
es
mo el,
il
y a
une
di é-
ence
ondamen ale.
La
p emié e
cons a a ion,
limi ée
dans
le
emps
e
l’espace,
s’applique
a
un
é énemen
his o ique,
andis
que
la
de nié e,
alable
oujou s
e
pa ou ,
es
une
loi
biologique.
Mu a is
mu andis,
il
exis e
des
di é ences
semblables
dans
la
linguis ique.
Les
g ammai iens
omains
connaissaien
une
seule
égle
de
phoné ique
his o ique:
ocalis
an e
ocalem
co ipi u
(pa
exemple,
habé e,
habemus,
habé is,
habéba
mais
habed,
audi e,
audimus,
audi is,
audi um
mais
audid,
audiun ,
audiéba ).
La
égle
en
ques ion
conce ne
une
seule
langue
(le
la in),
andis
que
la
loi
de
Zip
s’applique
a
ou es
les
langues
e
a ou es
les
pé iodes
de
leu
his oi e.
Comme,
dans
le
monde,
il y
a
au
moins
3000
langues,
la
di é ence
en e
la
égle
ocalis
an e
ocalem
co ipi u
e
la
loi
de
Zip
es
éno me,
elle
es
compa able
a
celle
qui
exis e
en e
1 e
3000.
E an
donné
que
la
“loi
de
Win e ”
ne
conce ne
qu’une
langue
(le
bal o-sla e)
e
que,
de
ce
ai ,
elle
essemble
a
la
égle
ocalis
an e
ocalem
co ipi u ,
e
non
la
loi
de
Zip ,
il
es
plus
exac
de
l’appele
“ égle”.
Que
la
g ande
majo i é
des
linguis es
con onden
lois
e
égles
s’explique
pa
le
ai
qu’ils
ne
s’in é essen
nullemen
a
l’aspec
quan i a i
de
ai s
linguis iques
e
ne
oien
aucune
di é ence
en e
1
e
3000.
2.
Win e
(1978:
444-445)
a
éc i
ce
qui
sui :
“Is
a
de elopmen
o
he
ype
VD
>
V:D
a
na u al
one?
O
is
wha
we
seem
o
ind
in
Bal ic
and
Sla ic
languages
an
unusual
phonemenon?
Ra he
han
a emp
o
gi e
a
long
lis
o
pa allels
om
o he
languages,
I
will
limi
mysel
o
a
b ie
discussion
o
a
well-known
de elopmen
wi hin
Polish.
Ina
e y
la ge
numbe
o
Polish
wo ds,
we
ind
an
al e na ion
o
he
ype
dwo ,
dwo-
u...
The
change,
which
om
p esen
condi ions
would
ha e
o
be
called
a
owel
ai-
sing,
is
in e p e ed
as
owel
leng hening...
The
condi ions
o
he
in oduc ion
o
leng h
seem
o
ha e
been
as
ollows:
a
sho
0,
whe he
de i ed
om
olde
o
o
olde
e,
was
34
|
Wi oLp
MaNczak
leng hened
1n
a
posi ion
be o e
oiced
nonnasal
consonan ,
p o ided
his
consonan
was
ollowed
(in
e ms
o
p esen -day
Polish)
by
wo d
bounda y
o
mo phonic
boun-
da y
plus
s op.
I
is
in e es ing
o
no e
bo h
simila i ies
and
di e ences
be ween
he
condi ions
o
leng hening
in
medie al
Polish
and
in
Bal o-Sla ic:
Fo
Polish,
he
decis1-
e
ac
seems
o
be
ha
a
consonan
ha e
he
ea u e
[+
oiced],
o
Bal o-Sla ic,
ha
his
ea u e
be
a
dis inc i e
one
—
hus
leng hening
would
occu
be o e
in
medie al
Polish,
bu
no
in
ea ly
Bal o-Sla ic.
In
Polish
hen,
he
phenomenon
has
a
wide
ange
as
a
as
he
immedia ely
ollowing
phonemes
a e
conce ned;
on
he
o he
hand,
he e
is
no
equi emen
in
Bal o-Sla ic
ha
he
phoneme
igge ing
he
leng hening
p ocess
occu
in
a
speci ic
en i onmen .
Leng hening
in
medie al
Polish
and
in
ea ly
Bal o-Sla-
ic
a e,
he e o e,
simila ,
bu
by no
meansiden ical,
p ocesses;
he e
was
in
medie al
Polish
no
e i al,
as
i
we e,
o
an
ancien
ule
bu
simila
condi ions
me ely
led
o
simila
esul s.”
Ily
aune
di é ence
essen ielle
en e
l’allongemen
de
oyelles
en
ancien
polonais
e
en
bal o-sla e.
Dans
la
ieille
langue
polonaise,
il
s’agissai
d'un
changemen
semblable
a
ce
qui
se
passe
ac uellemen
dans
.
use
pa
appo
4
usse
ou
dans
angl.
dog pa
appo
a
dock,
c’es -a-di e
que
les
oyelles
s’allongen
de an
consonne
sono e
inale,
andis
qu’en
bal o-sla e
un
allongemen
de ai
se
p odui e
de an
consonne
sono e
non
inale,
c .
li .
ioga
ou
.
sla e
injaga.
Pe sonnellemen ,
nous
ne
connaissons
aucune
langue
ow
au ai
eu
lieu
un
changemen
iden ique
a
celui
que
Win e
pos ule
pou
le
bal o-sla e.
E
cela
pose
un
p obléme:
es -il
possible
qu’en
bal o-sla e
se
soi
p odui
un
changemen
phoné ique
qui
n’a
eu
lieu
dans
aucune
au e
langue?
3.
Il
y a
des
cas
don
l’in e p é a ion
semble
dou euse.
Pa mi
les
mo s
que
ci e
J.
H.
Hols
(2003:
164)
pou
é aye
sa
hése,
on
ou e
“Ji .
s dgas;
pbsl.
*s agos
<
*s dgos”.
Il
ne
se
end
pas
comp e
qu’il
exis e
une
con a-
dic ion
en e
le
li uanien
e
les
langues
sla es,
o
il
y a des
mo s commepol.
s ég,
chéque
s oh
ou
usse
e
slo éne
s og,
qui
p o iennen
de
*s ogs.
Un
allongemen ,
qui
a
eu
lieu
en
li uanien,
ne
s’es
pas
p odui
dans
les
langues
sla es.
Ailleu s,
le
méme
au eu
(2003:
149)
a
éc i :
“We ne
Win e
ha
die
Aussage
ge all ,
ein
ku ze
Vokal
we de
o
einem
s immha -
en
Plosi
im
Bal o-Sla ischen
gelang ...
ob
sie
zu i ,
is
jedoch
s a k
ums i en.
In
diesem
Bei ag
wi d
gezeig ,
da&
aus
ih
du ch
eine
Modi ika ion
eine
ich ige
Aussage
gemach
we den
kann:
Die
angesp ochene
Langung
and
nu
un e
dem
Wo akzen
s a .
Da&
de
Wo akzen
eine
Rolle
in
de
Lau geschich e
spiel ,
komm
hau ig
o .
Das
wohl
be iihm es e
Beispiel
is
das
Ve ne sche
Gese z.”
Il
au
insis e
su
le
ai
que
la
g ande
majo i é
des
ge manis es
congoi
la
égle
de
Ve ne
comme
Jespe sen,
qui
a
eu
ecou s
4
deux
mo s
ic i s:
dsasa
>
dsaz(a)
e
asdsa
>
azds(a),
c’es -a-di e
que
les
ica i es
se
sono isen
en
posi ion
médiane
e
inale
sau
quand
elles
sui en
la
oyelle
onique
(Ma iczak
1990:
92).
Con o mé-
men
a
cela,
ous
les
ge manis es
econs uisen
des
mo s
p o oge maniques
du
ype
REMARQUES
SUR
LA
REGLE
DE
WINTER
|
35
*wul az.
Pa
conséquen ,
il
y a
une
di é ence
en e
la
égle
de
Win e ,
qui,
selon
la
modi ica ion
p oposée
pa
Hols ,
conce ne
la
posi ion
“un e
dem
Wo akzen ”,
e
la
égle
de
Ve ne ,
qui
s’applique
4
la
posi ion
ap és
une
syllabe
p o onique
e
a
celle
ap és
une
syllabe
pos onique.
4,
Depuis
de
longues
années,
nous
a i mons
que,
dans
ou es
les
langues,
la
o me
des
mo s
dépend
de
ois
ac eu s
p incipaux,
non
seulemen
du
dé eloppemen
phoné ique
égulie
e
du
dé eloppemen
analogique,
mais
aussi
de
ce
que
nous
appelons
un
dé eloppemen
phoné ique
i égulie
di
a
la
équence.
Dans
ou es
les
langues,
les
mo phémes,
mo s
e
g oupes
de
mo s
és
employés
subissen
des
éduc ions
i égulié es.
Nous
y
a ons
dédié
ois
monog aphies
(Maniczak
1969,
1977
e
1987)
ainsi
que
de
nomb eux
a icles.
En
ce
qui
conce ne
la
égle
de
Win e ,
elle
sou e
des
excep ions,
ce
qui
ai
que
les
opinions
a
son
suje
son
pa agées
e
qu’on
a
en ep is
plusieu s
en a i es
pou
la
modi ie .
Nous
n’a ons
pas
l’in en ion
de
discu e
ici
la
ques ion
de
sa oi
si
ce e
égle
es
aie
ou
non,
mais
oud ions
uniquemen
a i e
l’a en ion
su
le
ai
que
ce aines
excep ions
a
la
égle
de Win e
pou aien
é e
expliquées
pa
un
dé eloppemen
phoné ique
i égulie
dé
a
la
équence.
V.
sl.
bogs.
A
cé é
du
dé eloppemen
phoné ique
i égulie
d i
a
la
équence,
il
exis e
une
au e
é olu ion
i égulié e
qui
consis e
en
des acciden s
phoné iques
connus
depuis
long emps
sous
le
nom
d’assimila ions,
dissimila ions
ou
mé a héses,
en
o mes
hype co ec es
ou
o mes
exp essi es.
Tou e
ce e
é olu ion
i égulié e
se
ca ac é ise
pa
le
ai
qu’elle
a
lieu,
dans
di é en es
langues,
dans
des
mo s
di e s.
Pa
exemple,
le
mo
la in
cae uleus
p ésen e
une
dissimila ion,
mais
il
se ai
di icile
de
ou e ,
dans
une
langue
indo-eu opéenne,
un
mo
signi ian
“cae uleus”
qui
p é-
sen e ai
une
dissimila ion.
Au
con ai e
des
assimila ions,
des
dissimila ions,
e c.,
le
dé eloppemen
phoné ique
i égulie
d
a
la
équence
a
lieu,
dans
des
langues
di e ses,
d’une
manié e
plus
ou
moins
pa alléle,
ce
qui
s’explique
pa
le ai
que
les
mo s
les
plus
équen s
son
pa ou
plus
ou
moins
les
mémes.
Le
nom
de
Dieu
appa ai
sous
une
o me
édui e
dans
di é en es
exp essions
équemmen
usi ées:
pol.,
usse,
slo aque
bodgj,
pol.
dial.
bdaj,
usse
spasibo
“me ci”
<
s pasi
Boge,
uk .
spasybi,
chéque
bohdd
(<
Biih
dd),
bodej ,
bopomozi,
chéque
dial.
pdnbiéek
( i é
du
oca i
pdnbiéku
<
pane na
nebicku).
L’adjec i
slo aque
boho i y
es
un
dé i é
de
boh
ho
ie,
4
ceci
p és
qu’une
éduc ion
i égulié e
a
eu
lieu
dans
l’adjec i .
En
ou e,
on
peu
ci e
le
slo aque
pomajbo
“aide,
Dieu”,
pomodaj
S as ia,
chéque
zda bu
<
zda¥
Buh,
nazda
<
nazda bih,
pol.
dial.
dalbo
<
dalibég,
pol.
dial.
pomagabég,
bas
so abe
pomgaj
Bog,
bas
so abe
léc
Bog
da
>
zbogda
>
zboda,
uk .
p obi
(=
pol.
p zebég)
ou
bien
bozna
<
*Bog»
znaje s.
La
p ononcia ion
ica i e
du
g
dans
usse
Bog
s’explique
égalemen
pa
un
dé eloppemen
phoné ique
i égulie
da
a
la
équence
(Ma iczak
1997).
Il
y
a
des
o mes
édui es
égalemen
en
li uanien:
die a%
<
die azi(gi)
<
Die as
Zino(gi),
sudie
<
sudieu
<
su
Die u,
padedau
<
padék
Die e,
li .
dial.
Zegno(k)
die
<
*Zegno(k)
Die e.
En
la in,
il
y
a
des
millie s
de
mo s
commengan
pa
d,
mais,
au an
que
nous
sachions,
Iuppi e
es
le
seul
mo
qui
ai
pe du
le
d
ini ial.
E idemmen ,
ce
mo ,
désignan
le
plus
impo an
dieu
du
pan-
héon
omain,
é ai
es
employé.
A
no e
a is,
di us
es
une
o me
égulié e,
andis
36
|
Wi o p
MaNnczaKk
que
deus
s’explique
pa
un
dé eloppemen
phoné ique
i égulie
d i
a
la
équence
(no e
communica ion
su
di us
e
deus
pa ai a
dans
les
ac es
d’une
con é ence
qui
a
eu
lieu
en
2004
a
£6dz).
En
anglais
God
be
wi h
you
es
de enu
good-bye.
Dans
la
p ononcia ion
amé icaine,
le
mo
God
p ésen e
une
double
p ononcia ion,
non
seulemen
a ec
[a],
mais
aussi
a ec
[9],
andis
que
ous
les
au es
mo s
en
-od
(nod,
od,
od,
e c.),
moins
équemmen
usi és
que
God,
p ésen en
uniquemen
[a].
II
s’agi
ici
d'une
éduc ion
du
deg é
d’ape u e
de
la
oyelle,
qui
es
ca ac é is ique
du
dé eloppemen
phoné ique
i égulie
di
a
la
équence
(Ma iczak
1995).
En
allemand,
adieu
s’es
édui
en
ade,
alo s
que
schiis
es
une
o me
ab égée
du
wallon
adjuus,
qui
es
compa able
a
l’esp.
adids
<
ad
+
Deus.
Que
le
mo
sla e
bog»
“dieu”
soi
un
emp un
es
peu
p obable
si
l’on ien
comp e
de
la
signi ica ion
de
dé i és,
c .
pol.
boga y
“ iche”,
ubogi
“pau e”,
nieboga
“mal-
heu euse”,
zboge
“blé”
ou
uk .
baha o
“beaucoup”.
V.
sl.
chod.
Le
e be
signi ian
“alle ”
p ésen e
pa ou
des
éduc ions
i égulié es
pa ce
qu'il
es
és
employé.
Il
su i
de
men ionne
que
le
p obleme
numé o
un
de
l’é ymologie
omane
es
celui
de
l’o igine
de
e bes
comme
.
alle ,
i .
anda e,
esp.
anda ,
p o .
ana,
hé .
la,
ma,
na,
e c.
Depuis
le
XVI*
siécle,
on
a
p oposé
une
soixan aine
d’é ymologies
pou
explique
ces
o mes,
qui,
en
éali é,
ne
son
pas
au e
chose
que
des
o mes
édui es
de
ambula e
(Ma iczak
1974
e
1975).
Des
e bes
ge maniques
comme
angl.
go
ou
all.
gehen
on
subi
égalemen
un
dé eloppemen
phoné ique
i égulie
di
a
la
équence
(Ma iczak
1987a).
En
ce
qui
conce ne
le
e be
polonais
chodzi¢,
il
es
in é essan
de
no e
que
l’impé a i
es
chodé, andis
que
la
o me
a laquelle
on
au ai
di
s’a end e
es
*chddg
(c .
’impé a i
wédz
de
wodzi¢
“condui e”).
L’impé a i
chodé
au
lieu
de
*chédé
s’explique
pa
le
ai
qu’au
moyen
age,
oi!
en
polonais
il
y
a ai
enco e
des
oyelles
longues,
le
0
de
chod
a
subi
un
ab égemen
i égulie .
V.
sl.
oda.
Ce
mo
és
employé
p ésen e
égalemen
un
ab égemen
i égulie .
En
ancien
ancais,
le
la .
aqua
a
abou i
égulié emen
a
ai e,
andis
que
la
o me
mode ne
eau
s’explique
pa
un
dé eloppemen
phoné ique
i égulie
d i
a
la e-
quence.
Li .
a.
La
di é ence
en e
li .
as
e
.
sl.
jazb
s’explique
aussi
pa
un
dé eloppe-
men
di
la
équence.
V.
sl.
ne és a.
Au
suje
de
ce
mo ,
Win e
(1978:
444)
a
éc i
ce
qui
sui :
“PIE
wedh-...
p obably
mean
jus
‘lead’.
I
he
ac o ma iage
in ol ed
no
only
he
ans e
o
b idal
p esen s,
bu
also
mean
leading
he
b ide
away
o
he
husband’s
home
(c .
La .
in
ma amonium
duce e),
a
con usion
o
he
wo
oo s
could
easily
enough
happen:
he
mo e
commonly
used
“wedh-
was
in oduced
in
i ems
whe e
*(E)wed
should
ha e
been
kep ,
and
as
a
esul
o ms
like
OInd.
adhiis
‘b ide’,
Li h.
édin i
‘ma y
o ’,
e c.,
could
come
in o
exis ence.”
A
no e
a is,
l’é ymologie
la
plus
con aincan e
de
ne és a
es
*newo-wedh- a
“die
neu
heimge iih e”
e
la
éduc ion
de
*owe
a
é
s’explique
pa
un
dé eloppemen
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