ANTANAS BALAŠAITIS

Araştırma alanları: sözlükbilim, dil kültürü, terminoloji.

Angelė Vilutytė

KALTANĖNAI AĞZI SÖZLÜĞÜ

Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008, 460 p.

ISBN 978-609-411-019-1

Yakın zamanda yayımlanan Litvanca ağız sözlüklerinden onuncusunda Kaltanėnai çevresinin sözcük dağarcığı sunulmuştur. Bu da Litvanca Enstitüsünün plansız çalışmalarından biridir. Ağız sözlükleri de bu şekilde hazırlanmıştır. Bu tür sözlüklerden ilkini Vytautas Vitkauskas (1937–2012) yayımlamıştır. Onun Kuzeydoğu Dūnininkai Ağızları Sözlüğü’nden (1976) sonra, bu tür sözlükleri yalnızca Enstitü değil, Vilnius Üniversitesi dilbilimcileri de hazırlamaya başlamıştır.

İncelenen Kaltanėnai Ağzı Sözlüğü’nün yazarı Angelė Vilutytė’nin önsözde yazdığına göre, kendi ağzının sözcüklerini Vilnius Üniversitesindeki öğrenimini bitirirken, yaklaşık 1960’ta kaydetmeye başlamıştır. Bu yazının yazarı A. Vilutytė’den, daha öğrenciyken ağızla konuşulan dilin değerine ilgi duymasını sağlayan ve onu kayıt tutmaya teşvik eden kişinin, Vilnius Üniversitesinde Litvanca uzmanı olan daha yaşlı bir akrabası Adolfas Jatulis olduğunu duymuştur. Jatulis, diploma çalışması için malzeme toplarken Angelė’nin annesiyle büyükannesinin canlı konuşmasını da kaydetmiştir. Canlı dilin değerini kavrayış, Litvanya dili ve klasik filoloji öğrenimi sırasında, ağız araştırmacısı Zigmas Zinkevičius’un diyalektoloji dersleri vermesiyle büyüyüp güçlenmiştir. Profesör, yıllar sonra eski öğrencisinden memleketinin ağzına ait bir sözlük yazdığını öğrenince sevinmiştir.

A. Vilutytė, büyük Litvanca Sözlük’ün yazım ve redaksiyon çalışmalarında doğrudan görev almasının yanı sıra, birkaç on yıl boyunca kendi ağzının sözlüğü için de fişler biriktirmiştir. Önsözde yazdığına göre, tatillerinde ve memlekete her fırsatta döndüğünde sözcükleri kaydetmiştir. Onlarca köyü dolaşmış, geleneksel ağızla konuşan en yaşlı kuşaktan elliyi aşkın Kaltanėnai sakiniyle görüşmüştür. Yazarın kaydettiği dil örneklerinin çoğu, Terpežis köyünden annesi Eleonora Dailidytė-Vilutienė’den ve büyükannesi Eleonora Dailidienė’den alınmıştır (büyükannesinin ağzından cümlelerle Kaltanėnai ağzı, Litvanca Ağızlar adlı antolojide örneklendirilmiştir, 1971, s. 346). Dört teyzesi de aynı köyden gelmiş ve onlarla da görüşülmüştür. Erkeklerle de görüşülmüştür: Kūrinai köyünde yaşayan babası Edvardas’tan, dedesi Juozas Dailidė’den, Adolfas ve Zenonas Radziulis’ten (Pāgilūtė’den), Alfonso Šerėnas’tan (Berniūnai’den) kayıtlar alınmıştır.

Recenzijos / Reviews

177

ANTANAS BALAŠAITIS

Kaltanėnai ağzı fonetik bakımdan tekdüze değildir: doğu kesimi Aukštaitija’nın Vilnius alt ağzına, batı kesimi ise Utena alt ağzına¹ dâhil edilir. Dolayısıyla doğu Aukštaitija ağızlarının çoğunda olduğu gibi Kaltanėnai sakinleri, am, an, em, en çift seslileri yerine um (dungus), im (pìmpė), in (ži.ntas), im (tìmpė) telaffuz eder. Ağzın fonetik özelliklerinden, le, lė, re, rė, se, sė dizilerinin sertleşmesi anılmalıdır: burada sáula (saulė), lá.isk (leisk), lę̌ksu (lėksiu), rã.tas (retas) denir. d, r, s ünsüzleri de sertleşir: rã.tas (retas), rę̌kæ (rėkia), sá.nas (senas), sė̌mãu (sėmiau). Ağızda dzūkalaşmanın ilk özelliği de görülür: dj ve tj dizileri dz ve c seslerine dönüşür; mé.zei (medžiai), á.uzæ (audžia), nakčù (nakčia), svečù. (svečių) telaffuz edilir.

Kaltanėnai ağzı farklı alt ağızlara ait olsa da söz varlığı her iki kesim için ortaktır: bu söz varlığı, cemaat üyelerinin kasabada pazar günleri, yortu ve panayırlarda kurduğu iletişimle şekillenmiş ve birleşmiştir. Sözlük için ağız örnekleri hem batı hem doğu bölgesinden kişilerden kaydedilmiştir. Sözlüğün yazarının belirttiği gibi, dil örneklerini kaydetmek için hem yortu buluşmaları hem de Kaltanėnai’deki diğer toplantılar iyi fırsatlar sunmuştur.

Kaltanėnai Ağzı Sözlüğü kapsamlı sözlükler türüne girer: içinde ağzın eski geleneksel söz varlığının tamamı (ödünçlemeler dâhil) ve günümüz standart dilinin bu ağız için karakteristik anlamlar taşıyan sözcükleri sunulmuştur. Söz varlığı, büyük Litvanca Sözlük’te (bundan sonra LKŽ) olduğu gibi madde yuvaları hâlinde verilmiştir. Kaltanėnai ağzının söz varlığı 5725 madde yuvasında düzenlenmiştir. Sözlüğü okurken sv. ve hibr. kısaltmalarıyla işaretlenmiş madde yuvalarının oldukça fazla olduğu göze çarpar; bunlar sırasıyla yabancı sözcük ve melez sözcük anlamına gelir. A, L, N ve V harflerindeki madde yuvaları sayıldığında, toplam 1178 yuvanın 230’unda Litvanca kökenli olmayan sözcük ve türevler bulunmuştur. Demek ki ağız söz varlığının yaklaşık beşte biri yabancı dillerden gelmiştir. Biraz fazla gibi görünse de, şarkıdan sözcük çıkarılamadığı gibi dilden de sözcük çıkarılamaz. Bu, yabancı yönetim dönemlerinden kalma bir mirastır. Yabancı sözcüklerin bir bölümünü, da-, raz- önekleriyle türetilmiş fiiller oluşturur (dapìlti, datìrti, razplėšti, raznešioti).

Sözlükte derlenen sözcükler çoğunlukla köylü çiftçilerin gündelik yaşamında kullanılır. Sözlük maddelerinin çoğu iki ya da üç cümle içerir, ancak zengin deyimsel kullanımlarıyla çok büyük maddeler de vardır. Bunlardan akìs, dantỹs, darýti, dėti, dìrbti, dúoti, galvà, krafýti, krìsti, krutėti, léisti, lėkti, lìsti, lìpti, męšti, nęšti, penėti, pùlti, rankà, riñkti, sakýti, sėsti, statýti, šónas, taisýti, tráukti, trìnti, vaŕgti, varýti, vėrti, vęsti, žẽmė, žmogùs, žolė. anılabilir.

Kaltanėnai ağzında, doğu Aukštaitija ağızlarına özgü ve hâlâ kullanılan až, ažù edatları (ve önekleri), standart dildeki už’a karşılık gelir: Àž kalno namai i nesmato; Àž uogas daug ažrinko; Ažù metų kad grįš, tai gerai; Gyvena ažùkampėj, nei privažiuot in juos; Važiavo ažùlankom; Stokis čia: ažúovėja ažù pirkelės; Miške ažúovėja, o in lauko duoda vėjas; Ažùperniai tai buvo uogų miške; Man jau berniokas ažùmainas ‘damat’, – hepsini yapar.

¹ Bunu Adolfas Jatulis, Kaltanėnai Ağzının Fonetiği ve Morfolojisi (1964) adlı diploma çalışmasında saptamıştır; bu çalışmaya Zigmas Zinkevičius’un Litvanca Diyalektolojisi’nde (1966: 523) dayanılmıştır.

178

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Angelė Viltutytė

Kaltanėnų šnektos žodynas

Bütün bu türetmeler büyük LKŽ’de yoktur. A. Vilutytė, LKŽ’ye alınmamış başka sözcükler de kaydetmiştir:

atōšilas: Göldeki buz çatırdıyor: atōšilas.

bobeliōtė ‘ufak tefek kadın’: Bobeliōtė daha genç, şakacı.

dýrauti 1. ‘dikizlemek’: Pencerelerden içeri bakıp bir şeyler çalıyor. 2. ‘pusuda beklemek’: Domuzu kestiler, şimdi kediler pusuda bekliyor.

gamùlžiš ‘parça’: Bir parça ekmek masanın altına atılmış.

gišýti ‘söndürmek’: Ateşi erkenden söndürdüm; içeri birinin dalmasından korkuyorum.

gretėji ‘yanında’: Onların evleri yan yana.

knābinti ‘biriktirmek, kapmak’: Bütün ömrü boyunca biriktirdi biriktirdi, sonunda malını mülkünü yabancılara bıraktı.

paklōščiai ‘altlık’: Altlık yapmak için yosun getiriyorum.

papānis ‘kalın, keten lifinden dokuma kumaş’: Papāniden bir şey dokur, giyerdik; ne yapalım.

parañkė ‘yakın, el altında’: Hemen yakınımda durdu, orada duruyor; tencereyi kaldırırken bir kez daha ısıtacağım.

prāpjuvas ‘çavdar hasadının başlangıç şöleni’: Çavdar hasadının başlangıç şöleni olurdu: yemekler hazırlanır, bira yapılırdı, krş. LKŽ’de prapjuvos.

prieblindýs ‘alacakaranlık’: Güneş batıyor, alacakaranlık çöktü ama biz hâlâ tarladayız.

prieblindžiais ‘hava kararırken’: Hava kararırken geldim.

retōja ‘seyrek konuşma’: O, seyrek konuşmaya başladığından beri.

skalėtyti ‘dedikodu etmek, dedikodu yapmak’: Sokak sokak dolaşıp şeytan gibi dedikodu yapıyor.

sessizce ‘sessizce’: Sessizce ormandan geçiyorum: ürkek tavşanlardan korkuyorum.

şişlik ‘şişme’: Şişliği indirdi; oysa şişmiştim, bacağımın tamamı kıpkırmızıydı.

sekerek yürümek ‘sıçrayarak yürümek’: Kedi çoktan civcivlerin etrafında sekerek dolaşıyor.

funda alanı ‘fundalık’: İlkbaharda fundalıkta otlatıyoruz.

LKŽ’de A. Vilutytė’nin kendi ağızından kaydettiği sözcükler vardır:

sagrąžai zarf. ‘dokuma sırasında ayak pedallarından geri dönerek’: sagrąžai – pedallardan geçerek bir yana dokursun, sonra geri dönersin.

saugulìngas ‘çok iyi korunması gereken’. Bu beyaz başörtüsü çok değerli, çok iyi korunmalı.

yosunlu yer ‘yosunla kaplanmış yer’: Yosunlu yer ardıç kokuyor.

savýsu zarf. ‘kendi aralarında’: Kendi aralarında her şey daha iyi, daha sakin.

sugraużinys ‘iç sıkıntısı, kaygı’: Büyük bir kaygım var – soğanlar çürümüş.

sukirtinýs ‘fırın temeli’: Soba için temel taşlarını yerleştirdim.

şūrastis ‘ekşilik’: Ekşilik yoksa mantarlar yetişmez.

Makalede nusliūgti sözcüğünün geçtiği şu cümle yer alıyor: Yaşlılıkta gözler çöker, yani görme zayıflar; ancak LKŽ’de bu anlam bulunmuyor.

Belki de en belirgin özellik, Kaltanėnų şnektos žodynas sözlüğünde küçültme anlamı taşıyan isimlerin sıkça kullanılmasıdır. Bu, sözlük yazarının yaşlı köylülerin konuşmasında kaydettiği bir dil süsüdür. Küçültme ekli sözcükler, konuşanların ele alınan şeylere ya da kişilere yönelik düşüncelerindeki şefkati, saygıyı, sevgiyi ve merhameti gösterir. Sık kullanılan küçültme eki utis, -utė. Kaltanėnai’li büyükanneler vilnoniūtė skarelė, diye sevinir; dukrėlė mano dažnai atva-

Recenzijos / Reviews

179

ANTANAS BALAŠAITIS

…yor. Evladım, geldiğine ne iyi oldu. Burada, şeridin ne kadar daracık, kulübenin nasıl da küçücük olduğu—pencereleri minnacık, alçak; bu adamcağız ne yapabilir ki, burada güçlü bir erkek gerek; hele buzağıcıkların boynuzcukları da çıkınca; yakınılıyor: Bir parça ekmeği kemirip oturuyorum; giriş holü küçücük, bir şeyler koyacak yerim yok; çocuk üşümüş, dudakları titriyor; kuyu küçücük ama suyu bol. Alnında yıldızcık var, tümüyle alacalı bir inek.

Kaltanėnai ağzının yumuşaklığını, çift küçültme ekleriyle oluşturulmuş sözcüklerin sıkça kullanılması daha da artırır: Lamba daha yeni göz kırpıyor: gazyağı da yoktu; Gelin küçük bir başörtüsünü hediye olarak getirdi; Bütün kış yün başörtücüğünü bağladım, başa iyi geliyor; Patikacık daha yeni görünüyor, çalılarla kaplanmış; Dilimciği yiyip bitirmek, kuru ekmekten daha güzel kokuyor; Hava ağarıyor, ışıkçık, artık yola koyulma vakti, ahıra hayvanların yanına gidiyorum; İnek kibrit çöpü gibi, ama süt veriyor; Paracıkları sandıkçığa koymuş; Kulübe büsbütün çöktü, zaten küçücük de olsa; Peynirciği büsbütün küçücük oldu, oysa bu kadar lor vardı; Elbise çok kısa, kısa palto giyilmiş, başörtücük incecik; Dereciğimiz bizim oralarda büsbütün daracık; Babacık öldü – yalınayak, yapayalnız kaldık. Burnu kalkık, saçları uzun, güzel bir kız.

Konuşma dilinde küçümseyici tutumu ifade etmek için kullanılan ek ise -ynas, -yna: Süt vermeyen bir keçiciği vardı, sattı, kendine bir inek aldı; avludaki çitler çürümüştü, domuz da onları devirmişti; kocaman domuzluk çamurda yatıyor; Onların en kalın kazığı kapıdan geçmiyor; Bir delikanlıyla bir ilişkiye girdi, onunla sürüklenip duruyor; Burada ne biçim delikanlı sürüsü var, çalmasınlar diye.

Türetme ekleriyle yapılmış sözcüklerden, eylemden türemiş soyut anlam taşıyan, seyrek kullanılan -atė ekiyle oluşturulanlar anılmalıdır: Kendimiz harman dövüyoruz, makine arıyoruz; Kış boyunca hem harman dövdük hem öğüttük – işsiz kalmadık; Bütün yaz bunu çapalama işiyle geçirdik, bahçede yaz boyu; Artık onu da güçsüzlük aldı; Bu mantarlarla uğraşmak büyük dert, kuruyana kadar; yanı sıra Bu yemeklerle uğraşmak tam bir dert – patatesleri kazmak gerek. Bu türetmeler somut anlam da taşır: İneğe iyi yemi ver; Köpek senin şu lokmana bakmaz – ekmek, et atıyorum; Bu yıl harman dövülecek tahılım yok – ekmedim. pilnatis sözcüğünün yanında pilnatė biçimi de kullanılır. sveikėtė de söylenir, ama daha çok sveikatà. A. Vilutytė’nin kaydettiği sözcükler, LKŽ’de bilinen sözcüklerin coğrafi dağılımını da genişletmektedir.

Kaltanėnai ağzında birleşik geçmiş alışkanlık zamanı kullanılır: Çayırdan kendi fırınımıza ot taşırdım; Smalecik yakar, akşam kerevit yakalamaya giderdi; Çorbadaki çıtır ekmek bal gibi olurdu; Bir giysi dikmek istediğinde, yaz kış ormanda kömür yakardın; Kışın yalınayak dışarı çıkardık ama hasta olmazdık; Parçalardan diker, çocuklara giydirirdim – satın alacak bir şey yoktu.

Doğu Aukštaitija Vilnius lehçesinde, -k’siz emir kipi, ortak dil biçimiyle dönüşümlü olarak Kaltanėnai ağzında da görece sık kullanılmaya devam eder: Giysileri güneşe çıkar, havalandır; Çocukları bana bir ara göster; Yanıma otur – yeterince yer var; Madem istiyor, oturalım da yiyelim; Geldiğine göre neden acele ediyorsun, otur; Neden burada duruyorsun, otur; Patatesleri doğra, daha büyüklerini ekeceğiz; Biraz yaklaşın, daha iyi görürsünüz; Bana tutun, kaygan, düşersiniz; Bana da biraz para ver; Kadehe doldur; Pantolonunu sıvama, çayırda yürürken baştan aşağı ıslanacaksın; Paçalarını sıva, nehirden geçersin – derin değil; Bak

180

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Angelė Vilutytė

Kaltanėnų šnektos žodynas

kilitle – çingeneler her şeyi alıp götürecek, görürsün; Gelin, delikanlılar, biraz eğlenelim. Tavuklar çıkmasın diye ahırın kapısını arala; Şu çocuklara bağırmayı kes, el âlemden utan; Belki ot biçerken acıktın, biraz su taşı da iç; Oku, burada ne yazıyor, babam anlatırdı; Kazları pişir, bahçeye giriyorlar; Pazıdan biraz ayır da domuzlara ver.

Anlatı dilinde Kaltanėnai ağzında edilgen ortaçlar sık kullanılır: Onlar terliklerle gelmiş, hiç ıslanmamış; Para aranmış aranmış, sonra bulunmuş ve çalınmış; Saçlar sadece yukarı doğru taranmış – delikanlılık ediyor, hem de fena halde, Baliokas; Süzgecin tamamı silinip eşya yığınının üzerine atılmış; Bütün yamaç çiy ile kaplanmış; Kütüğü kırıp eve getirdim, karıncalar üşüşmüş.

Ağız özellikleri arasında, genç erkek ve kızları adlandırmanın kendine özgü biçimi de anılmalıdır. Diğer birçok Doğu Aukštaitija ağzında olduğu gibi burada da evlenmemiş erkeklerin soyadları -ōkas eki alır: Vilučiōkas (Vilutis), Šaraniōkas (Šėrenas); bu ek ada da getirilir: Baliōkas (Balys), Juziōkas (Juozas); Kaziōkas (Kazys), Vinciōkas (Vincas). Kız adlarına -ōtė eki getirilir: Uliōtė (Julija), Anciōtė (Ona); Anciōtė daha evlenmemiş, onu neden çürütüyorsun. Kızların soyadları -yčia eki alır: Vilutyčia (Vilutytė), Gaidyčia (Gaidytė), Vasiliūnyčia (Vasiliūnaitė).

Sözlüğün yazarı, girişte ağzın bir iki daha seyrek özelliğini de belirtir. Dilek-şart kipinin birinci tekil şahsı -čia ekiyle biter: nešča (taşısaydım), šōkča (dans etseydim), gėrča (içseydim). Şu çoğul biçimlere dikkat çekilebilir: neštūtė, dirbtūtė; Eītumbe raōet, ale lyja; Eītūt namo, – ko čia stuōit. A. Vilutytė, uzun biçimin yanında kısa bir izin kip biçimini de kaydetmiştir: Bırak çam gençleşsin – odunları yaracağım; Süt sıcak bir yerde dursun, ekşisin.

Sözlüğün büyük değerlerinden biri, özellikle deyimler içeren örnek cümlelerdir. A. Vilutytė yıllar boyunca gerçekten güzel örnekler kaydetmiştir. Kaltanėnai ağzının güzelliğini, köylülerin düşünce tarzını ve yaşadıkları deneyimleri göstermek için bunlardan birkaçını alıntılayalım (okumayı kolaylaştırmak üzere yazımı biraz sadeleştirilmiştir): Sepet göz gibi tıka basa meyve dolu (ağzına kadar); Bu yıl mantar ve meyveyi vagonla taşısan bitmez (çok fazla); Eli geri veriyor (isteksizce), – alma; Yanıp kül olunca taşa dönüştüm, zavallı; Bütün hayat bir taş gibi nehre yuvarlanıp gitti; Ne korkunç bir sağanak (çok şiddetli); Şimdi onun için parayı ışıkla arasaydın bile bulamazdın (hiç yok); Orada gündelik işlere ne kadar para veriyorlardı – gözyaşı kadar (çok az); Burada bunun ne önemi var (önemsiz), – bırak gitsin, kendi yoluna gitsin, başkasını bulursun; Masadakileri alıp yiyor, arsızın teki (utanmaz); Yapabilse gözlerini kafandan söker (her şeyi alırdı); Kar diz boyuyken yalınayak okula giderdik, yalınayak büyüdük; Eğrelti otlarını ekmeğin içine koyarlardı, çünkü kıtlık baş göstermişti; Küçüklüğümden beri bu şarkıyı biliyordum; İnsanların arasına çıkınca gözlerim bile aydınlanıyor; Hayvanı insan gibi sevmek gerekir, o da sana iyi davranır; Kızım yıldırım gibi, her yere yetişiyor; İyi bir kocanın yanında, duvarın ardında gibi huzur var (huzurlu); Kafayı takmış (çok istiyor) dans etmeye; Salatalıkları tırnaklarıyla kapış kapış götürdüler (hemen sattılar) pazarı: tezgâha koymaya fırsat bulamadım; Adamı durup dururken azarladı (sebepsiz yere); Buraya mantar toplamaya dışarıdan (yabancılar) gelmez – bizimkiler hepsini toplar; Çocuk böreği öyle istiyor ki gözleri parlıyor (çok istiyor), – bir lokmacık kes; Bir ölçekle sevgiyi satın alamazsın; Çatlayana kadar bağır, ölüleri mezardan çıkaramazsın; Tencerenin içi gibi buhar basıyor (çok bunaltıcı); Bir ucu yanıyor, öteki tütmüyor (kötü giyiniyor); Ben ağır ağır gidiyorum, oysa o çoktan toprağı kokluyor (yakında

Recenzijos / Reviews

181

ANTANAS BALAŠAITIS

ölüm); Yaşlılıkta her adım değerlidir; Ana, oğlunu çok özler (çok ister); Boş yere dilini yırtarsın (çok konuşursun), – oğlu onu almayacak; Bütün hayatı köpek pisliği gibi (boşuna) geçti; Ondan nasıl bir insan olur: günü gününe yaşar (tutumlu değildir), çocuklar aç açına dolaşır; Güzel gözlerle tencereyi geçindiremezsin, yağlı et gerekir; Kek ağzın tadını kaçırır; Ne olursa olsun, yaşlı saçlarını örmek (evlenmeden kalmak); Kız tilki gibi (sevimli); Dualar gibi ezberimde; Toprağın altına her zaman yetişirsin; sağlığını koru.

Son olarak, fark edilen birkaç yanlışlık ve dilek. Sözlüğün girişinde ağızda d, r, s ünsüzlerinin sertleştiği belirtilmiş ve standart dildeki deglas yerine dãglas örneği verilmiştir; sözlükte ise şu cümle yer alır: Bir domuz yavrusu dãglas, diğerleri beyaz. Madde başı sözcük daglas, ayrıca daglōja. Anlaşılan, dãglas sözcüğünün dẽglas maddesine yönlendirildiği LKŽ'ye dayanılmıştır. LKŽ'de ayrıca darmai ve dėrmai olmak üzere iki madde vardır. Bir alıntı sözcük olduğundan sertleşme burada belki uygulanmamalıdır: madde başı olarak dãrmai seçilmiştir. Bu ağızda d sertleşmesinin hâlâ tartışmalı olması mümkündür; çünkü LKŽ, dãglas sözcüğünü Konstantinas Sirvydas, Pilypas Ruigys ve Friedrich Kurşaitis'in sözlüklerinden, Kristijonas Donelaitis'in eserlerinden aktarır. Gervėčiai ağzına ait veriler de bu şüpheyi doğrular. Bu ağzı inceleyen Jadvyga Kardelytė, d sertleşmesini burada seyrek görülen bir olgu sayar².

Sözlüğün yazarının belirttiğine göre ağızda dùkros yoktur, yalnızca dukrėlė, dukrytė küçültme biçimleri vardır; ancak bunlar duktė maddesine eklenmemeliydi. Birkaç maddenin (áusti, mìlas, raištis, žmogus) cümlelerinde, uygunsuz noktalama işaretleriyle bölünmüş olmaları nedeniyle (|| yerine / kullanılmalıydı) madde başı sözcük yokmuş gibi görünür.

Sözlükteki madde yuvası sayısı, cümledeki her sözcük ayrı bir yuvada çıkarılıp açıklansaydı daha fazla olurdu. Bazen bunun yapılması gerektiği de düşünülebilir. Örneğin, kil maddesinde kil mantarının ne olduğu açık değildir. Belki özel bir addır? Göçük maddesindeki cümleden kaldúobinas çıkarılmamış; bırakmak maddesindeki cümleden de pasitrasýti çıkarılmamış. Sėlė maddesindeki “Şitie siūlai pašuvai ploni, sėlė, dedù dù” cümlesinden pašuvà sözcüğünü çıkarıp açıklamak uygun olurdu. LKŽ’de doğu ağızlarından verilen cümleler, bunların dokumada atkı olarak kullanılan iplikler olduğunu gösteriyor.

Pilvo maddesindeki “Karnı çizgili kız (hamile)” cümlesi bir deyime benziyor; oysa sözlükte ne raizgýtis ne de apsiraižgýti bulunuyor. ‘Tutumsuzca’ anlamındaki su tà dienà deyimi iki maddede yer alıyor, ancak madde başına farklı biçimlerde çıkarılmış: su túo dienà gyvėna, su túo dienù.

Birkaç eleştirel not, sözlük yazarının uzun yıllar süren emeğinin ve sözlükte yayımlanan güzel ağız hazinesinin değerini azaltmaz.

20 Mart 2014'te teslim edildi.

ANTANAS BALAŠAITIS

Didlaukio 27-64, LT-08320 Vilnius, Lietuva

² Kardelytė Jadvyga. Gervėčių tarmė. Vilnius: Mintis, 1975, 30.

182

Acta Linguistica Lithuanica LXX