S aipsniai / A icles 9
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
li auischen Sp achins i u
Wissenscha lichen Fo schungs ich ungen:
mo osin aksė, ypologie, alen ingum, seman ik.
DAIKTAVARDŽIO
PALBA ĮNAGININKO
DESEMANTIZATION
Deseman iza ion o he Ins umen al o he
Noun Hil e
ANOTATIJA Dieses A ikels Objek daik a a djies Hil e įnagininkas. Razie end Daba lichen
li auischen Sp achen eks yno (DLKT) Ma e ial, sp ich man übe Hil e innagnieka seman ik
und deseman izacijos Zeichen. S aipsnyje gehal enamasi Meinunges, dass Hil e
einnagnieka a osena a liepia lebumo hie a chiją Pe son > daik as. ESMINIAI WORDŽIAI:
daik a a džio įnagininkas, deseman izacija.
ANNOTATION
The objec o he a icle is he ins umen al case o he noun Hil e. Acco ding o he Co pus
o he Con empo a y Li huanian Language (CCLL), he a icle add esses he seman ics o he
ins umen al o he noun Hil e and he ea u es o deseman iza ion. The a icle ollows an
opinion ha he use o he ins umen al o he noun Hil e co esponds o he animacy
hie a chy pe son > hing.
KEY WORDS: ins umen al o he noun, deseman iza ion. Dieses A ikels Thema gelesene Be ich
XII. In e na ionalen Bal is enkong esses Bal ische Sp achen unkcinių wo hei en sek ionen. Fü
Anme kung und Gedanken bin ich au ich ig dankinga p o . d . Danieliui Pe i , p o . d . No be ui
Os owski und D . A ū ui Judženčiui. Jäue Dank in Hil e hie gesehen wi d b ei e . He zlich danke
ich und espek ie en anonymen Rezensen en ü ih e Vo schläge, Anme kung und K i ik.
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
10 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
1.INDINS TABLAS
1.1. Im Elek onischen li auischen Sp achenwö e (WEB LKŽe) daik a a dis Hil e
de inie sich als ‘pagelbung, padėjimas, pa ama1, beispielsweise: (1) (Su) dein pagá
lba man das pasisekė KBI452. (2) Da ek mi deinem Kop und Go es Hil e K P(Jnš).
Galūnės -a edinys Hil e gemach aus begelbė i ‘padė i, bie en wie iel Hil e, und
le z e es zusammengese z mi P ädaliel pa- (plg. gelbė i ‘padė i, sup i, šelp i). (3)
Jungen beglei en den Vä e n in A bei en š.
Palyginkime LKŽe eikiamus pa yzdžius:
(4) Ich di gé lbėsiu a bei en K.
(5) Tas liū as p ašė o žmogaus, kad pagelbė ų jį S.Dauk.
(6) A negali mane gelbė i su piningais – skolą u iu šiandien užmokė i? Plng.
(7) Und be žo įsuolės, und apynių schäunys haa enem
gelbs a š. (8) P igim am kūnui und soilas nich s negelba Sim.
(9) Diese Wa nung wenig salbs i š.
(10) Gelan iges Auge Quellwasse eniu wie so iel gal begelbė i M.Valanč. (11) Ligonys,
wenn omis ais nissen nepasigelbe e, selbs sich Go esamen au apie a
b inda as S.Dauk.
Nijolė Sližienė Lie u ių kalbos eiksmažodžių junglumo žodyne ( oliau LKVJŽ) (1994: 201) disku ia
ke u ių gelbė i eikšmių alen ingumus (junglumus). Beispielsweise, (is-)gelbe i ‘ aduo i, auk i
aus bėdos LKVJŽ besch ieben wi d als i alen is, dessen synaksiniai ak an ai eiškiami agen o [A]
a dininku, pa ien o [P]3 galininku und p ielinksnių nuo, aus mi kilmininku kons uk ionen, die
en sp echenden kon agen ä4 1 Hil e im Elek onischen Daba lichen li auischen Wo yd (DLKŽe)
pagelbung, padigung. 2 Plg. F ied icho Ku šaičio Deu sch-li auische Ph aseologie de
P äposi ionen o iginalen: h p://ub-goobi-p 2.ub.uni-g ei swald.de iewe /image/PPN737445068
(1849/49). 3 Pa ien [P] es is de Wi kungse ek s Emp änge s ode Zus andosau hände s
Funk ion (Sližienė 1994: 20; plg. Valeckienė 1998: 35).
4 Kon agen as [CA] gegen Agen ą wi kende, ihm en gegengese z e K a unk ion, eigen ümlich
und lebenden Wesenhei en, und nich lebenden Dingen sowie de Na u und Gesellscha Phänomenen (Sližienė 1994: 21).
A ikeln A icles 11 /
Daik a a džio pagalba įnagininko deseman izacija
[CA] ode kon en y ą5 [Con], beispielsweise : D augai [A] ihn [P] e e en aus
polizei nagen (nuo za aoliků) [CA]; Nu zassimi schimas [A] e bėja Menschen [P]
o unsensmiško siel a o [Con]. T i alen ius (pa-)gelbė i ‘padė i ką a lik i
synaksiniai ak an ai eiškiami agen o a dininku, bene icien o [B]6 nu ne nku
und kon en y o unk ionen en sp echende bend a imi, beispielsweise. :
Pagelbeck mi [B] ąs ą in die Fah ung einzulegen [Con] (plg. sakinius (3), (4)). Hie
we den Subjek ens Naminie ku und Objek s Nu zne ku e zähl lebende
Wesenhei en Mensch [Hum]. Benu zend i alen į (pa-)gelbė i bedeu eme ‘ em i,
šelp i, synaksiniai ak an ai sagen sich agen o a dininku, pa ien o galininku ode
bene icien o nu ininku und kon en y o įnagininku, beispielsweise. : Vielleich du
[A] kanns e enbė i mich [P] man [B] geldigais [Con]? / Subjek o a dinie und
objek o galinie und naudinie zeichne menschens [Hum], und objek o
įnagininkas negy ą daik ą [Anim] (plg. sakinius (5), (6)). (Pa-)gelbė i ‘bū i nu gam
seinen Ein lussu, beein lusik i7‘, nach LKVJŽ, is zwei alen is. Seine
ka (negy ą) agen ą8, o an asis – pa ien ą9, p z.: Ši ie ais ai [A2] galė ų au [P]
synaksischen Ak an en ealisie en sich dem Naminniche des Subjek es und
5
Kon en y as [Con] – eiksmo a būsenos u inio unkcija, būdinga į ai iems daik ams bei
dem Benu ze des Objek s, de en e s e en sp echendinpagelbě ; Apynių Schänys [A2] Haa en [P] gelbs i. Subjek o a dinie ma kie eišknissen (Sližienė 1994: 22).
6 Sližienė (1994: 21) bene icien ą e s eh als ad essa o, ga ėjo, u ė ojo unk ionen, cha ak e ingą
lebom seinhei enm, besonde s Pe sonen, de en nu zen ode nenausai was passie , da osi, sind. Adelė
Valeckienė (1998: 35 ) mein: Bene icien as Ben is u ė ojo, ad essa o (wessen Nu ze du chge üh
wi d, wem bes imm die Wi kung) Funk ion. E wi d meis gesag Nu zininku [...], abe möglich und
ande e humo nie . Plg. : Ba els (2005: 105 ): Eine seman isch wenige spezi ische Da i Rolle, die nich
an T ans e und Possession gebunden is , wi d in de Regel die Rolle Bene ak i angese z ( gl. Klaus
kau e Hans ein Buch. Diese gab es abe nich ). 7 Plg. LKŽe be ei ges ell e gelbė i ‘ aduo i, zu ziehen
aus bėde, zu bewah en o dem bösen; behandeln, beispielsweise : Ein Ausb ennung Zundes negelba on
pa akimo Vaižg. ; Ins ink as dich iai selbi Menschen V.Kudi . ; E dė gelb i alle on a go A1884,157;
Nuodai gelb i upūžę on gegenų J.Jabl. ; Ga do benedik ai (ka do benedik ai, ka ieji š en adagiai)
gelba aš uonioleka ligų G g. ; Gelbiem naog pik e selbs seine malone KN62. 8 Sližienė (1994: 19) negy ą
agen ą [A2] de inie als Handlungs üh e s unk ion, die būdige an nich lebenden Dingen, s ichischen
K ä en sowie ande en Na u en und Gesellscha Phänomenen, e schiedenen Ge ä e, Maschinen,
Ge ä en, die eine gewisse Ene gie haben und wegen dessen können und e u sachen, sužadini E olg,
abe keine eigene Ini ia i e. [...] Agen o2 Funk ion is ne ienaly ė.
P ü ung sie könn e ze leg we den wenigs ens in d ei poklasien: na liche jäch, U sache und
Maßnahmenmi el. Wi kungsmi el die Mi elung bezeichnende agen 2 om Ins umen unk ionen
un e scheide da in, dass möglich is nu dann, wenn die Handlung kann we den wah genommen als
o nehmende ohne kienen auch Ini ia i en [ku sy as a ikels au o es L. V.-S;.] Handlungsmi el dann gil
als einzigem Handlungs üh äju agen u2, beispielsweise.: padangen aižo Flug u ai. Dennoch is die
G enze zwischen ins umen o und agen o2 ziemlich bedingška. 9 Nach diese begelbe en
Bedeu ungsde ini ion und Objek aišką Nu ze nku, o enba kann diese Pa ien we den e s anden
und als ha ige bene icien o (d. i. ad essa o, gewėjo, dessen Guns e was passie ) a spal į, d. i. als [PB].
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12 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV negy ą daik ą [Anim], o naudininkas
gy ą i negy ą daik ą [±Anim] (plg.
Sä ze (7)(9))10.
Reliacinisches Gegenwo hil e įnagininkas, wie gesehen Saknissen (1)(2), e wende
wi d mi pasaky u ode kannig sagen Vo linksniu mi (mi deine Hil e). Wie genau
übe solche Hil e einnagininką wi d im A ikel gesp ochen. 1.2. Jonas Šukys (1998:
554 ; noch plg. . p.: 229), behandelnd li auischen Sp achen linksnių und p ielinksnių
a osen, ich e Au me ksamkei da au , dass de gegenwä igen li eugalba. E
ių kalboje y a „didelė klaida a o i in ensy iai p ielinksnėjan į įnagininką pa-
begann besonde s plis i so ie mečiu, nusižiū ėjus in usų kalbos p i pomošči
p ielinksnišką a oseną, i […] sma kiai s umia adicinę p iemonės i būdo
aišką. [...] Dahe jede Kons uk ion mi angeblichem polinksniu Hil e, ob sie
bedeu en wü de ein ankį, mechanizmą [ž . sakinius (12), (13)], ode welche andokią
[ž . sakinius (14), (15)], ka ais ne abs akčią [ž . sakinius (16), (17)], bū ina keis i
p iemonę įnagininku [ku sy as a ikels au o ės L. V.-S.]. [...] Wenn es um
abs ak es e e Themen geh , besonde s wenn Hil e e wende wi d mi
Ve bzwodigen Daik a o zungen, diese ne a o iną Kons uk ion am bes en zu
wechseln Halbpubliken, Publiken [ž . sakinį (18)]. [...] Ne a o iną Hil e Kons uk ion
kann o nich einem, sonde n meh e en Weisen behoben we den [ž . sakinį (19)]11.
Scalchie endem Rechne iaus Hil e (= (mi ) Rechne iais). (12) (Zi ie nach Šukys
1998: 554)
(13) Die Da en haben wi analysie compu e un e s ü z en (= kompu e iais).
(Zi ie nach Šukys 1998: 554)
(14) Del ine susikalba nosies Hil e (= nosimi, nosimis). (Zi ie nach Šukys 1998:
555)
(15) Liežu io-Hil e (= Liežu iu) Chameleon äng Insek en. (Zi ie nach Šukys
1998: 555)
(16) Gedanken einande übe mi eln wi du ch Wö e (= Wö e n). (Zi ie
nach Šukys 1998: 555)
10 Plg. LKVJŽ gewäh e hel en ‘pagelbe en junglum (Sližienė 1998: 96). Diese Bedeu ung
eigen ümlich d ei un e schiedliche synaksische Valen ini ä s uk u en, du ch die ealisie
we den un e schiedliche seman ischen Valen ini ä s uk u en, e wa. : (a) Algis [A] hal ih [B] zu
lösen [Con] algeb aschwellen; Das T anke [A] wi d de Kuh [B] schnelle gesund we den [Con]; Deine
Ra schläge [A] sind uns [B] gehol en; b) Könn en könn es [du] [A1] hel en mi [B] geldigais (b eona)
[Con]; (c) Kie elle Tea a [A2] hil Kop hai [P]; Fü manche Pa ien en [P] hil am bes en Schla [A2].
11 Ähnlich eine Meinung in diese F age siehe auch. : Šukys in: Miliūnai ė 2003a: 91 ; Pupkis in: Miliūnai ė
2003b: 96; plg. Mikulėnienė 1991: 60; Kniūkš a 2000: 181.
A ikeln A icles 13 /
Daik a a džio pagalba įnagininko deseman izacija
(17) Mi Hil e de Demok a ie (= (Su) Demok a ie, pe Demok a ie) iel e eich
haben. (Zi ie nach Šukys 1998: 555)
(18) Psichologies Hil e (= Pasi emian pasi ėmus psychologija) kann hel en allen
Schüle n. (Zi ie nach Schukys 1998: 555) (19) Šių meninių p iemonių pagalba (=
Šiomis meninėmis p iemonėmis, Nu zodamas diese meninen Mi el)
Sch i s elle en wickel e diesen yškų pa eikslą. (Zi ie nach Šukys 1998:
555)
De pa Schukys (1998: 556; plg. Šukys in: Miliūnai ė 2003a: 91; Kniūkš a nich übe
2000: 181) eigia, kad „pasakymas su (kieno) pagalba inka ik ada, kai kalbama
Maßnahmen ollb ingungsmaßnahme, abe übe kieno no s (kokių asmenų) Hil e, zwischenininkae ung.
jedoch wo p ieblinksnio wi h nich gib , polinksnis Hil e und beim Sp echen übe Pe son (en) de
Ve mi le inkae ung nich gil [ku sy as A ikels au o es L. V.-S.] (ž . sakinius (20)(22); de plg.
sakinius (1)(2)). (20) Ga ažą pis ach e mi B ude s Hil e. (Zi ie nach Schukys 1998: 556) kus) übe gaben
wi unse em Bu i. (Zi ie nach Šukys 1998: 556) (22) Ne eikia Hil e ad oků (= mi ad oků Hil e, besse
(21) Tas žinias yšininkų pagalba (= su yšininkų pagalba, ge iau pe yšinin-
mi ad oka ais; gehelpendem ad oků) suchen zu Gese ze ungen sp agų. (Zi ie nach Schukys 1998:
556) Hie e klä e , dass de Sp achenbenu ze , um die Regeln de No m zu beach en, polinksnißlich
benu zemä Hil e soll e weis ie Eingnagininku, Vo lie snis mi mi Eingnagininku Kons uk ion,
Vo lie snis pe mi Galininku ode Teili (b ei e Bedeu ung) Kons uk ionen in solchen Fällen, wenn es
um s illebe ode abs ak iem daik s pas aisakomä Mi el ode būdä handel 12. Un e schiedsweise
als (kiene ) Hil e, Kons uk ion mi (kienes) Hil e e wenden e laub amà beim Sp echen übe
hel enden ode e mi le kau enden Pe sonį13 (plg. Hil e bedeu ungs de ini ion ‘begelbung, hel ung,
s ama). Mani e mi zulässige No m hinsich lich aiška ko elie ende lebend s. o was (ode pe son
s. daik as) un e schied: ein Mensch [Hum] als Hil e komplemen kann sein gesag in Kons uk ion mi
P ielinksniu mi , edend übe Ding us b ei e Bedeu ung [Anim] und [Abs ] mi (kiene ) Hil e muss sein
e se z mi ande en (su)Ins . / Pe PA Acc kons uk ionen. In jenen Fällen, wenn Hil e mi
Pe sönlich bezeichnendem Komplimen (mamas Hil e) e wende wi d ohne P elinksnio mi , 12 Plg. da
azeologizmą nak ies Hil e ‘nesulaukus mo g o, noch nach ü Zei ui eikš i, beispielsweise. : Nak ies
Hil e uh weg; Nak ies Hil e ä elis lėks o dak a o (Paulauskas, 2001: 443). 13 Pe son im A ikel
e s anden wi d b ei e en Sinn, . y. als Pe son das Ve wokian und Gemeinscha en, O ganisa ionen
und de en Nameningen.

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14 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
das ech oma nach daik ų analogiją (su)Ins pe Acc PA . / Is seman isch
gesehen diese Kons uk ionen sind apach ige? Žiū in in ühe e Sä zen
o geschlagumus Co ymys, anscheinend, allesip kann sein (ž . wei e ). Und wenn
schon seman isch können un e scheiden und un e scheiden, is es angemessen sie mi ande en zu e se zen?
Saknissen (12)(19), (21)(22) s a in Hil e angebo ene aiškos Mi el haben ( u ė i) auch Mi el
(ins umen o) (b ehende Bedeu ung)14 ode būdo Bedeu ung15. Gegenwä ige li auische
Sp achweise ipiška p iemonės aiška (su)Ins , beispielsweise. : Jonas schneide das B o mi einem
Messe ; S iubą s ebiame mi Schaukš en (plg. sakinius (10)(11)) (in e alia Amb azas 2006: 297; Sližienė
1998: 23, 1986: 54; Valiuly ė 1991; Paulauskienė 1989: 129; 1994: 128; plg. Šukys 1998: 228 , 497 , 554). Hie , wie
und Sa z (12), beide Raiškos Mi el können e wende we den wahl inai. (17) Sakinyje s a in Hil e
Kons uk ionen o geschlagen zu e wenden daik a a digs demok a ija įnagininką ode ihn mi
p ielinksniu mi . Alle dings in diesem Sa z, ande s als (12), e wende Ins amais suIns gesag omas
Me hode, . i. eiškiama Umgebung, nich Objek /16. Paula Aldonauskienė (1989: 130; noch siehe 1994:
129) behaup e : kad įnagininkas hä e būdo bedeu ung, zunächs no wendig, dass Geschmawo ds
Handlung nich i au en Du ch üh ungsein ich ungen. Diese Bedingung be iedig solche Sakiniai,
de en Ta iniu geh selbs iminischen Wi kens eiksmažodžiai, und eiksniu a dininkai, eiškian ys
inak y ius daik us. [...] Wenn de E zählen geh des ak i en Wi kens ak i mazodis, und Schauspiele
is eine Pe son, būdo Bedeu ung bedingja daik a a džio leksinė bedeu ung. Am häu igs en solche
Bedeu ung ha abs ak ionie ende Daik a a dzungen einnagininkas. E , sag Paulauskienės (1989:
138), negali haben ins umen alische Bedeu ungen. G undsä zliche einnagenaa smi el bedeu ung
i s a būdo bedeu me, plg. : Viel e eich en wi demok a ija demok a isch. / Aus sak euinem (17)
Ko ek u en sieh auch das, dass die A Umgangsbedeu ung ha und p ielinksnis pe su galininku
Kons uk ion, die, ano Paulauskienės, seh nah am Buuden o weikmen is und, wie man aus ih
angebo enen einigen Beispielen sieh : Ge uoju nega kuk elėjimus (plg. keliais kuk elėjimais)
ausgä e e ganze Glaslin, kann sinonik as sein Ins umen 14 Ins umen e e ence is da, womi de
Aspek uis den Wi kenden in eine ande e Daik (le z e Zeichnung) in sich selbs (p ausiasi and yp )
mes nieko: mes laimę pasieksim pe ko ą (plg. ko odami); Kaziukas kuk , kuk – pe
ode die Wi kung nich oll üh (lingua). (Valiu 1991: 148). Seman isch gesehen Sližienė (1986: 54)
ins umen zu de inie als agen o e wende en Hilbines Mi el unk ionen, eigen lich nich
lebenden Dingen. Plg. : Amb azas (2006: 256): Be welche Sache, hil ende eine Wi kung
du chzu üh en, kann sein e s anden we den wie sein We kzeug. 15 Plg.: Objek o įnaginink is o
de e s e (bū inais) Zusa zinys (pz.: gė ė is menu), und zuJis ha und
Handlungsdu chse zungsge all į (Šukys 1998: 227). 16 Plg.: Būdo įnagininkų [...] da nich e wechsel
p ielinksnio mi kons uk ionen (Šukys 1998: 236).
monės įnagininkas – isada ik an asis (nebū inasis) papildinys (p z.: Šaukš u jū os neišsemsi).
S aipsniai / A icles 15
Daik a a džio pagalba įnagininko deseman izacija
mi būdo įnagininku und ande en Ums änden aiškosmi eln (Paulauskienė 1989:
126 ; plg. Šukys 1998: 454) (plg. sakinius (16 (18)),(19))17. Sakinyje (20) mi (kieno) Hil e
eikiausiai wi d auch auch eiškiamas Me hode, plg. : Ga ažą pasis ałem (KAIp?
KOKIU BūDU?) hil end B ude . Beiksmo Me hode, wie gesehen sen inyje (21), (gali
sein) pasakomas und pe mi galininku kons uk ion, nusakančia kam
zwischenininkaujend ausge üh e handlung. A pininkas, Schukio (1998: 454)
behaup e , gali sein Pe son (ž . sakinius (23)(24)), welche Ins i u ion (ž . sakinius
(25)) ode soga daik as (ž . sakinius (26)(27)). Wa um Ve mi le kann sein und
Pe son, und Dinge, und heledan ysis nu Pe son? (23) Pasiun iniai sp ach mi
manim pe Übe se je . (Zi ie nach Šukys 1998:
454)
(24) Mis e , na ü lich, spi sis, du ch ad okus kann... (Zi ie nach Šukys 1998:
454)
(25) Lenkų Sp ache begann zu sch e b en in unse en Land zu du ch Ki che. (Zi ie
nach Šukys 1998: 454)
(26) Einige A en on K ankhei en können sich übe die Lu ans ecken. (Zi ie nach Šukys
1998: 455)
(27) Alle dings pe Laiškus nich hö s lebo S imme. (Zi ie nach Šukys 1998: 455) Sakinyje (22)
wu de gesehen, dass Hil e įnagininkas ad okų pagal oj le a osios angebo en besse zu e wenden
ba – keičiamas p ielinksnio su kons ukcija, . y. su ad oka ų pagalba, i ie-
mi ad oka en. Is kons uk ionen b auchen mi Hil e on Rech sanwäl en zu suchen sp ags und
b auchen mi ad oka en zu suchen sp ags sind seman isch apaches? ja, olglich, hie mi ihnen
ausgeškie Me hode (KAIp NEREIKIA IEŠKOTI SpRAGÜ?). Abe hie , ande s als im Sa z (20),
suPAgAlbA und suIns kons uk ionen ( u i sein) beg ei amen und als u inčios d augės18 17 Kaip
eigia Šukys (1998: 454), p ielinksnio pe kons uk ionen būdo bedeu ung manchmal e spens usi
mi dem Maßnahmenmaß bedeu ung. B auch Mil us pe Sie ą unsije n. [...] Wenn genauige zu
be onen Maßnahmenmi elę, nich Weise, besse zu e wenden įnagininką. Ru en Sie mich übe
ele on ( ele onu). 18 Plg.: P ielinksnio mi Kons uk ionen ne zue bedeu e
Handlungs ollb ingungsweise. Das Me hode ha no male weise F eundes a spal ì, denn Wi kung
beglei e was Reiškinys (a), wi dena (b). [...] (a) E weck e dich mi Liebe; (b) Mi Miss auėjung
blick e e au einen Mann, de he käme on dem Ho el (Šukys 1998: 495). P ielinksnio mi
Kons uk ionen bedeu e meis eine F eundes (Wah ens, Be eiligungs zusammen) Beziehung.
Beiksmą Ak eu du ch üh d oge mi einem ande en, nich solchen wich igen Wi kėju, ečiau
Cha ak e äis. [...] Häu ig solche Schauspiele sind Menschen (a.), ečiau nich Menschen (b.) [...] (a)
išsi aukė bul ių k ežulį i sėdosi skus i; (b) I zuikis su liudininkais g įžo a gal namo. […] Ji [būdo
Pe iukas mi Ka iuke Bedeu ung] ziemlich yški, wenn de e s e Schauspiele unsach e , abe
nu namen om. [...] Abe mi F eunden hal e ich die gleiche skėlė (Šukys 1998: 493494).
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16 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
(komi a y inę19) Bedeu ung. Wenn im Sa z (22) o geschlagen ipiška d augės
bedeu ungen suIns kons ukcija (gali bū i) pag echiu e wende wi d mi būdo
bedeu ungen suPAgAlbA, hieße, hie sind sie e bunden und möglichlich pe sikloja
(an. o e lapping) (ž . wei e ). Aus dem, was übe Hil e įnagininką gesag wi d, sieh ,
dass seine a osena e bunden mi Pe son s. daik as und Objek s. Umgebung
un e schiedumin. Basie end au Sen inien (26)(27), kann man glauben, dass daik as,
beg ei end als Ve mi le , auch is (gali sein) pasakomas und Hil e kons uk ion.
Klausim, ob sie e wende we den kann on de No mens Sich , lassen wi
nuošalyje. Wie hie bebū ų, in solchen Fällen, wenn es gesp ochen wi d übe Dinge,
Hil e Kons uk ionen eiškiamas (p iemonės) Objek ode , ähnlich wie wenn es um
Pe sonen geh , (būdo) Umgebung (ž . wei e ). Im A ikel wi d die F age
au gewo en, wa um es bei Gesp ächen übe Pe sonen suPAgAlbA kons uk ion
möglichà, und bei Gesp ächen übe Dinge nich ; ob gib es diese Opposi ion
genügenden G und. Zu Bean wo en zu diese und ande en F agen ausgewähl
wu de, basie end aus Kauno VDU Kompuu e ischen Lingu is ikos Zen um suda y o
Daba ischen li auischen Sp ache eks yno ( oliau DLKT) gesammel es Ma e ial, die
un e eil nach Gen es und Ži umo K i e ien (ž . Abschni 2.). Im Folgenden wi d gesp ochen übe Hil e einnagenaa s seman ikä und seine deseman iza ionsme kmale (z . Abschni 3) und alles dies beschende n wi d (z . 4 Abschni ).
2. TIRIAMOJI MEDŽAGA UND JOSES SPIRSTYMO
KRITERIEN
G oße einen Teil DLKT bes eh ašy liche, o edaguo e, e schiedene Gen s
(publicis iken, g ožinės, neg ožinės ode adminis a i en Li e a u )
Sp ach ex es. Saky ische Sp achen Beispielen do sind o ensdžiai wenige .
S aipsnyje basiamasi 438 e schiedene Gen ü-Beispielen, wo e wende wi d
Tokie sakiniai eiliškumo a ka a ink i į DLKT paieškos laukelį į ašius žodį
Hil e įnagininkas. Hil e. Ap a iamųjų sakinių 58,45 p ozen . (256 sakiniai) is mi
p ielinksniu mi und 41,55 p ozen . (182 sakiniai) ohne p ielinksniu. Nach Gen es is
das sich e eil so, wie gesehen 1 Tabelle.
In Anbe ach de Ta sache, dass Hil e innagenaa s a osena be uhig Pe son
s. daik as Opposi ion, u imi sakiniai wu den ski s y nach Ži umo K i e ien. Das
alles sieh man in Tabelle 2.
19 Plg.: Komi a y as and aeilio agen en, pa ien en ode bene icien e Funk ion, e scheinende je a
en sp echenden Haup unk ionen und im Sa z meis zu en sp ech i p ielinksninę kons uk ion
suIns , p z., jis suki šino b olį su sese ia“ (Sližienė 1994: 22).
A ikeln A icles 17 /
Daik a a džio pagalba įnagininko deseman izacija
1 LENTEL. Hil e įnagininko a osena nach gen es
Gen e suPAgAlbA PAgAlbA Sakinių Anzahl
Saky inė kalba 1 9 10
G ožinė li e a u 80 14 94
Neg ožinė li e a u 86 74 160
Publicis ika 79 54 133
Adminis acinė Li e a u 10 31 41
IŠ VISO 256 (58,45 %) 182 (41,55 %) 438
2 LENTEL. Hil e eingnagenaa s a osena nach lebumsk i e ien
Gen e
HUM Sakinių
Zahl
ANIM Sakinių
Numme
ABSTR Sakinių
Zahl
suPAgAlbA
gAlbA gAlbA
PAgAlbA
suPA-PAgAl-
bA suPA-PAgAlbA
Saky inė kalba
1 1 2 4 4 4 4
G ožinė 69 372 7 7 14 4 4 8
Neg ožinė 54 862 11 23 34 21 43 64
Publicis-
ika 56 359 928 37 14 23 37
Adminis acinė 9 2 11 19
19 110 11
IŠ VISO 187
(91,7%)
17
(8,3%)206 27
(25%)
81
(75%) 108 40
(32,3%)
84
(67,7%) 124
Analysie end 2 Tabelle in de meis en be ei ges ell en sch i lichen Sp ache Da en, ak i ie , dass
Sp achenbenu ze No men nich hal en. Hil e a ojimui Ein luss ha nich nu e wähn e usų, abe und,
ma y , ande e Sp achen: lenkų20, eli p zy pomocy 24 specjalnych bonöwyz p i a acyjnych. Fo man em
20 Plg. len. Is o a ej p opozycji sp owadzala sie do ozdzielenia naja ku na odowego po niedzy obywa-
is Su iks <ysz>. Za seine Hil e wo zy sie w jezyku osyjskim de ywa y od zeczownikowe. Lacina zna
jednak dwa ypy zdan pod zednych wspolczesnej polszczyznie nieznanych, k o ych nie da sie opisac p zy
pomocy akomodacji wzgledem spöjnika, z ej p os ej p zyczyny, ze spöjnika one nie zawie aia (zi ie e
nach Hen schel
1998: 176 , 184).
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
24 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV Hil e (plg. sch ediška echnika)
au oma izuosim ka og a iją, und miško a kininkai we den no mal e dienen
können, das mi Ruhe dūšioj gelėsiu ollenden zu und ih en Ka je , geheni i ilsė is.
DLKT (52) A lan ischen andenyno, in de Nähe Ha e as kyšulio (Cape Ha e as)
No d Kali o nijā, bau i i ada us, mi denen e egis a o Niede schulungen. Mi
Sa ydo o Hil e (plg. palydo u, pe palydo ą) e sekä See bangae ung. Sulyginęs
Rada und küns lichen E dös sa ello s Wah s ellungen Zei , Wissenscha le
konn e seine Beme kung bes ä igen. DLKT (53) Pe kūnas, wie Jah es
lebenscha en a o go , p ikelian is die e de und lebenscha mi Wasse s und
ugnies Hil e (plg. andeniu, ugnimi), selbs nueina diesen a , passeikšdamas in
e schiedem Zei aum. Pada imai sag , jog Pe kūnų sind einige ühling und
udens, y ų, aka ų, pie ų, nö d. DLKT (54) Ich no wendige weise kommeisiu. Seh
e eunu. Und um die Madeleine machen Sie sich nich So gen. Wi ja kümme n uns.
Ih Zus and is schwe , abe , ich ho e, mi de Na u und unse e , dak a ų, Hil e,
alles enden wi d glücklich... Was sag e, dass niemand nep igligs s e ne en Näch en,
nach denen b aidžioji wa end zwanzige Jah e am Mo gon.
DLKT
(55) Aus liū o nas ų čiu kšlė nuch e in nahe ess es Wasse bassinėlį, aus dem
un e a din o Wasse siu blio Hil e (plg. pe Wasse s siu blį; Wasse s siu bliu)
Wasse wiede zu ückgegeben wi d in on aną. Basinėlis mon ie aus pailgų
schaliga io be onischen Fy ellen und ausschlojamas hyd oizoliacine Fol ele. DLKT
(56) Siau as, bespinnende ön gen spindulen üoš as, dem du chschwiechie wi d
un e such es Kö pe n, de ek o ien Hil e (plg. de ek o ien, de ek o ien)
paue chie ig digi alischen signalais. Diese Signale e a bei e man mi einem
mäch igen ma hema ischen Appa a und e häl ein Kö pe pjū io Bild. DLKT (57) Und
nedeliu ausgąsčiu. Unse e Ve lus e i klas und I mos Schuhe, s omės nuplėš i on
Beigen und nuneš i weiß nich wo. Ve sum zu suchen eine ande e i klą und seuens
Hil e (plg. i ėmis) s auen ollen hinableihn wi zu was nu ge undusio Dwiejų schų
namens nema omo slenksčio. Es s ell sich he aus, es is ga nich schenks is,
sonde n ein ech e k ioklis. DLKT
Wenn im Sa z (57) jus iisinmen wi die Maßnahmen aišką (su)PAgAlbA, dann
können wi wei e eden und übe Sä ze (58)(62), wo diese Kons uk ionen sind
e ände we den die Maßnahmen įnagininku ode e wenden(s), e wenden
pa a azėmis. Is hie (su)PAgAlbA und įnagininkas sind gleicha eikšmiai? Visaip kann sein.
Hen schelis und Thomas Menzelis (2000: 8; noch übe das siehe Hen schel 1998:
174 , 182 ), dise end die Maßnahmen aišką in de heu igen Rusischen
sp ache, inde ich bei geeigne ige sp echen und zu e wenden g adnišką ipišką > ne ipišką ins umen e aišką,

S aipsniai / A icles 25
Daik a a džio pagalba įnagininko deseman izacija
ko eliuojančią mi Ins > bei pomošči, s pomoščju (plg.: Oni sideli za s olom i eli sup
ložkami??p i pomošči ložek p i pomošči s annych, neukljužich ložek p i pomoči k ižek
o banok, / /). Au ho en Meinung nach, in solchen Fällen, wo einem Dingen die Funk ion
eines Mi el zugesch ieben wi d, d. h. wenn Ding in gewissem Kon ex wah genommen
wi d als Mi el, e ehe pasakos p i pomošči, s pomoščju Kons uk ionen, mi denen
jus okusie es Ding ins umen alums (p. Molodye ki aycy s a alis es p i sup z
pomošči nep i yčnih d nichlja ložennek; oennoplye sideli na a e i sup p i pomošči
k išek banok)30 (pl. o (45)). Tipiška Mi el is ein o was Daik as, den agen i us Ak eu
di ek e wende P ädika u pasakomme Wi kungme (pa) eik i ande es Daik ą pa ien o
objek ą, beispielsweise. : Jonas male das Wand mi dažais. Analysie end Sä ze (58)(61),
schein es, dass (su) PAgAlbA seman isch is ek i alen iška Maßnahmen einnagininkui.
Abe aus dem Kon ex des Sa zes (59) e schein , dass de Einsa z dieses Ins umen s
(ki uko) wenige ypisch is , i. e. ki uku kapojamas malkos31. Beides, aus diesen
Saknissen zu sehen, dass signi ikan e is zu sp echen übe aiškos und g ama ischen
Funk ionsko elia ion: wenige ipišką p iemonę, in dem Sa z in e p e iojamą (i ) als
Umgebung, (gali sein) ends ama žymė i ande s als ipiškos p iemonės objek . Mi
ande en Wo en, g ammi ischen Funk ionen ko elie mi Reiška: Objeks > Umgebung
esp. Ins > (su)PAgAlbA.
Tipiisches Mi elobjek wi d no male weise gesag įnagininku ode p ielinksnio
mi kons uk ion (s iubą s ebiame (su) schauch en) > zug ečiui Mi el įnagininko
e wende ama und (su)PAgAlbA (ž . sakinius (5 (58)) > wenn Mi el in e p e ie
wi d und als Umgebung, (su)PAgAlbA da osi ehe eigenscha inga als įnagin (ž .
sakinius (59)(61)). (siehe auch wei e )
Saknissen (58)(61) e wende e Hil e įnagininkas un e scheide on zu o
umgangs saknissen (46)(56) und einem ande en Bezug: hie Hil e komplemen u
gehanden o e Ding ai haben agen y aus Handlungs Pe o me [A ode A2]
o pa s pagalba y a deseman iza ęsis. Kaip ik oks pagalba ampa / y a an iniu
po en ii, polinksniu32 (ž . wei e ).
(58) F ak ion bilde e die o übe gehende Kommission zu Bewe ung de 1991/1992 m.
du chge üh en Ag a in e o mens pada nissen. Allus Jah e meh e en Ins i u en Mi a bei e
Compu e 30 Die p äposi ionalen Fügung okussie en die Ins umen ali ä . Sie sind dahe
p agma isch nu dann akzep abel, wenn die Ins umen ali ä des be e enden Ins umen s im
gegebenen Kon ex nich i ial is (Hen schel, Menzel 2000: 8). 31 De G ad de ypischen
Ins umen ali ä is dabei p imä eine Funk ion de lexikalischen Bedeu ung des P ädika s de NG
mi de seman ischen Rolle Ins umen (Hen schel 1998: 182). hin, daß hie die En wicklung zu
32 „Die Deseman isie ung on pomoc […] im Kon ex unbeleb e NG is deu lich. Dies alles weis
sekundä en P äposi ion o gesch i en is (Hen schel Hil e (plg. kompu e iais, a bei end
1998: 175).
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
26 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
kompu e iais) den Schaden [KUO KAIp?] da au bewe e und geschä z e und sechs Millia den mi
dem Budge des Landes 35 Millia den li . DLKT (59) O sagyki , was du ch Gewal wu de e wende ?
Jisai wa geschamas. Wie? Ki uko Hil e (plg. ki uku), Messe wu de als Bed ohungsmi el
e wende . Iden i izie e Ang ei e , Genadijus Radiono s, leb in de Nähe, nu um einige hunde
Me e . DLKT (60) G oße und seh g oße Con aine we den nich sel enen gemach o abų Fo men,
haben Räde . Belieka sie [KUO KAIp?] nu specialaus ilkiko Hil e (plg. speziu ilkiku) zu
anspo ie en, zu ügen ode zu ügen on Wagono Pla o m ode Sei o denio, iumo. / In
g öße en Con aine n un e geb ach we den kleine e Kapazi ä s Con aine . (61) F ühle e
auksa ankis Meis e aus Plungės Be na das Su blys. 72 Jah e al e Baue n seinen Las wagen den
GAZ-52 zwange e e zu bewege [KAIp?] mi Hil e es au ie en Gasgene a o s.? (plg es au io u
Gasgene a o iumi). Gujas ausschließ spezielle ande halb Me e hohe Zylinde o m 200 li e
Talpos k osnyje b andendes Holkos. DLKT
Dasselbe, was gesag wu de übe konk e e Dinge, eigen ümlich und
abs ak en Dingen, Hil e gehenden Komplimen u. Beispielsweise, saknissen
(62)(69) (su) PAgAlbA Kons uk ionen sie inos mi gesehenen di ek en ode
pe kel ischen Daik a a djis Hil e ode Wi kmajo ds (pa-)gelbė ich
šios kons ukcijos, panašiai kaip i su [–Anim], gali implikuo i i a pininka i-
Bedeu mungen. Seman iisch mo (sakiniuose (63), (68)), komi a y inę (sakinyje
(64)), G ünden (pa yପରି, sakinyje (67)) ode ande e Bedeu ungen; also gib es
gleich eichsmy eingnagininku ode o angieße pe kons uk ion33.
(62) P o ashenscha en e üllosi, du schon suki mi den Kop . Nein, ich nu sage so, wie es is . Du
hie wi s eh enes Ge angene . Deins k i ischen Ve s andes Hil e (plg.? a o k i išku p o u;
dein k i ischen Ve s and, . j. dein, hil end) ich übe p üse meine Maßnahmen. De Mensch aus
de Na u is ei, e kann nich sein eines ande en Menschen Ge angis iu, soga ödend e
seinem Geis ei. DLKT (63) Den Küns le na u sich wunde blich ühl i und u inga. Seine
Seele o en ü alle Winden. E dem seine eigenen Imaginie ung Hil e (plg.?se o k eamuja
imaguo e, du ch seine k eamuja imaguo ę; hil end seinem welche 33 Plg.osios (199 Shukio8: 555)
o geschlomą Hil e aisymą įnagininku, zum Beispiel, im Sa z Tu us e sichik o ė weishei ,
sumanumo Hil e (= weis imi, sumanumu; pe weis į, sumanumą).
A ikeln A icles 27 /
Daik a a džio pagalba įnagininko deseman izacija
imagduo ės34) kann ein e en in ande e Menschen Seelen und poe o in uicija
ala mie en ih e ie s en Geheimnisse. DLKT
(64) Nebū ina aušin i bu ną į odinėjan , jog žmogaus d asia su sa o p igim inio
a io Hil e im Wesen lichen kann e eichen genügend o ensich igkei de
F age de Exis enz eines ealen höchs en Wesens, sie wi klich kann wählen p i a igung.
DLKT
(65) Scha end das so genann e G iechen e hikos a ionalismus, ode
Übe zeugung, esą Mensch kann mi Hil e des In els e eichen do igkei und
glücklichä (plg. p o u; p o o gehedamas [ . y. sich hel end]). Ra ionalismus wi k
und On ologies plo messe: manome, esą Mensch kann e eichen die wah e
Wesenì mi dem Sinn Ak i i ä en Hil e. DLKT (66) Landdi bys, lauknehme isąs
a si na u ens hil smann, und ama ininkas (mechanik, echnike , ingenieu ie )
pasiime na u ens k ä e, dass mi ih e hil e (plg. *na es k ä en; ih e hel end) he n en e langamen daik us (2, p.
324). DLKT
(67) Von je z niemand kann bleiben Ihm unšališkas und neu alus, denn we nich
mi Juo is , de gegen Jį. Obwohl ein Mensch malones Hil e (plg. malonės
padedamas, deshalb, dass malonė hil ) nugali ne y ąją geasien, diese wiede
ne ims a, spendžia seinen pinkles und s eb ihn pawe g i. Dies bekann end
apos el Pe e wa n : Būki e blai ūs35. DLKT
(68) Was doch gelös hin a? Tapo kla , dass Kie o Rusios k iks ü soll e da ie en
988990 m. Kie o kunigaikš is Vladimi as, de mi k ikš o Hil e (plg. pe k ikš ą;
k ikš ydamas; k ikš as ihm hal zu s eben) siche e zu be es igen seine
iešpa a igung in ande en Rusios landen, ihm in e essie wa meh denn
Byzan ija. DLKT
(69) Raimundas Kapujie is manė, daß Angelo schloss wu de wiede gewonnen Hil e
Ko ynas gebe (plg. ak i o sakinį: Ko ynos gebada [A2] hal zu e langen Angelo
schloss; dahe , dass Ko yna be ėsi). unse en laikais (1962 m.) bei Angelo pilies
Ko ynai pas a y as paminklas. Til as pe ei as Neilgą sa o gy enimą Ko yna
baige e Amžinajame Mies e. DLKT
34 Plg. DLKT sakinį: Dann we de sagen: möch e ich be üh en Babons g iu ėsien ungeb ann o molio b y as.
Tadzjįs an ys Luko Na u en könn en denken, dass e selbs , ohne minčių Hil e, wollen wü de jene
S eine be üh en. Ich könne nich genau sagen, ob solche angebe ü e š imi, ode ü simi šimu Lukas
e kenn die Objek e seine T äunii.
35 Plg. mi Hil e a oseną DLKT sakinyje Nu dann, wenn und einzelne Pe sonen, und ih e G uppe
puoselės in sich selbs und schleis in de Gesellscha mo alische sowie gesellscha liche Tugenden, mi
Go es no wendige Gnade Hil e we dend wi klich neuen Menschen und neue Menschhei s scha endeis.
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
28 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
Sakiniuose (70)–(74) ma y i deseman izuo a pagalba a osena, o sakiniuose
((76) sie, ma y , e wende (i ) wegen (mo o)syn aksischen G ünden, . i. engiama
zwei unk ie end un e schiedlichen įnagininkų ode daik a a džio homo o mų. nimo
(70) Tiesa, Shakespea e’as bėgančio laiko emą plė oja jaunys ės i sena ės, gy e-
und de od kon as en Hil e (plg. kon as ais), und Mače nis, gegensa zlich, sein
eigenes Image wu de pus oniais mels uma, schwelni, ne adusioj i gendko, leng iau
pulsuoja, ėjas d elkia k epiančiu sudie. DLKT (71) Simbolis en s ebe en
poe isches Thema philosophisch zu beg ünden, such en Klang und Gedankens
Ha monien, behaup e en, dass es a bs klausa is , dass ge äusche Hil e (plg.
ga sais) man eine gewisse a bigen Bildung e s ellen kann (M. K. Čiu lionis творba, K.
Šimonio pa eikslas Musikos güssai). DLKT (72) Dahe Diskussion, ob ha S aa
eguliacischen Me hoden-Hil e (plg. eguliaciniais Me hoden) einig ode ande s
beein lussen SVV En wicklungsp ozess, um zu op imisie en SVV wi scha liche
und soziale Nu zen, is ak uell und bedeu end. DLKT (73) Nesiedle keine Anwendung
konk e e S a egien. Anme kung: Wo schen le nenass Hil e De ini ionen (plg.
de ini ionen) is nich eine on e ek i s en Au gaben. Alle dings muss manchmal
eingedenk we den Wö e , gesag es Tex ode Buch hin. DLKT (74) KOMMUNIKATION
1. Die Kommission ha die Kommission au ge o de , eine endgül ige En scheidung zu
e en. Kommunika ionsp ozess. Ve meulend Sp achen sowie nich odischen
Signalen Hil e (plg. Sp achen und nich odiniais signalais) kann ein Mensch ande en
Wissen übe ih e Gedanken und Ge ühls übe mi eln. DLKT (75) Ve wende nich nu
in Ma k o schungen, sonde n auch in wissenscha lichen Fo schungen (ge ich e
aus de Anzahl e ö en lich e A ikel, in denen sich die Da en basie en, die mi
diese Me hode (plg.?šiuo Me hode) zusammenges ell ). Soziologische
Un e suchung wa einmal Zei as iden i izie mi de Um ageme hode. DLKT
(76) Zu einem gewissen Weise seine Ge ühls sowie Übe lebnisse Mensch kann
ausd ücken und ande n Mi eln, beispielsweise, Musik, Tapyba, Plas ik. Sp achos
Hil e (plg.?kalba; sp achend) Mensch e häl sich mi ande en Menschen. Hie geh
Iš o, kas saky a, aiškėja, kad pagalba kons ukcijas links ama a o i ais
Sp ache zusammenzinnigung, zusammen eichungsmi elone. DLKT Fällen, wenn ih e
Sa zlichkei is (kann in e p e ie we den als) Ums ände. Dies bes ä ig und
sakiniai (77)(84), wo diesen Kons uk ionen pasakoma G und b ei e e Sinn, . y.
Geschmos eali G und, Bedingung, G undes, G unda und pan. Dahe sowohl
deseman izue , sowohl mi leksine seman ika e bunden daik a a da ges Hil e
įnagininkas o allem e bunden mi ums änden aiška. (77) Die e s e Buch mi
A i os Lie u os ondo s ü ze aus üh om o eje ą Jah es. Von da an und zusammena bei en wi . In diesen Jah en mi ih e Hil e (plg.
A ikeln A icles 29 /
Daik a a džio pagalba įnagininko deseman izacija
mi ihnen behil lich; weil sie hal en) e ö en lich en wi 9 Büche . Manchmal
diese Fonds nupe k den g öß en Teil de Au lage und e eil ihn den
Schulen, ande en Fällen apmu a au o ines Rech e. DLKT
(78) Wi wa en au In o ma ionen übe nege o es pakaunės wälde n. Sch eiben Sie
uns ode u en Sie uns an Tel. 265505, 265510, 265503. Nu mi Ih , lieb e, schki s Weg
pagalba (plg. ik Jūsų padedami; jei ik Jūs padėsi ) miškininkai ope a y iai
schumška agen, B aakonie en, schisches Schukšlin oje n. DLKT (79) Ve kė und
ande e F auen. Selbs Jonas einige T äna aus a ino. A e jo und a idaina a d ei
Tage und d ei Nach is bemaž ohne Schla , mi mänų įpil ų s iklinaičių Hil e (plg. nes
gė ė) blai as wi klich wä e zasiki ęs. Ich e inne e mich kone snaudzie ende Luką,
poėjusís seinen Kop au meinen Baum, zassime kusį und g ojan į, g ojan į.
DLKT
T umpalaikiai (cu en ) Ve bindlichkei en können auch sein es ges ell (80 22.2
Tabelle Hil e (plg. aus Tabelle, nach abelę, wenn emsi ės 22.2 Tabele) und sie
en sp ich allgemeinen Summe, . i. 33600 L . Esan i daue liche Schule is 192000 L ,
und ein aches Ak ions 128000 L . DLKT (81) Unse e du chge üh en F- es
Me hodikos Hil e (plg. nach F- es me odiką) zeigen, dass sie geeigne is und
e wende wi d b ei e Auswahl e schiedene P o essionen soll e in Li huania zu
op imisie en. DLKT (82) Wich iges Thema dass ungeach e dessen, ob ealus wa
asse Wi kung, iloso en Ansich en Hil e (plg. aus iloso en Ansich en; nach
iloso en Ansich en; basie end iloso en Ansich en) e such wi d e kenn nie en
und quali izie en eale Menschen gal osen. Rech , bleib die Möglichkei eigi o
hoße Kul u beg enz hei .
DLKT
(83) wu den e wende e d ei A en Skalen: Bedeu ungen so ie ungs,
seman ischen di e encials und Like skalė. Reikšmių so ie ungsschalen Hil e
(plg. s ü z endis skalėmis) esponden eines phänomens ode objek s
eigenscha en ode ih e g uppenen e gleich mi ande en und sie layoz
Bewe ungsp io i ůo dnung. DLKT (84) Kogni y inis Komponen es sind Meinung,
Übe zeugungen, denen wi hal en hal en, in Bezug au bes imm e Menschen und
Dinge. Jų Hil e (plg. s ü z endesi ihnen; nach ihnen) wi en scheiden, was is
ech lich, e lässlich, in was es läšu. A ek inische Ausmaßung um ass
angenehme ode nich angenehme Emo ionen, e bunden mi Übe zeugungen. DLKT
Einen Schluss ku zam keh en wi zu ück zu de Raiškos-Mi el und e gleichen
wi Sakinien (85)(87) (siehe auch Sakinius (31), (58)). Wie Hen schelis und Menzelis
behaup e (2000: 15 ), genau dieses Typs Sä zen implici ie lich pe P opozi ion pasakoma

LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
30 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
indi ek e Mi el36 e wi b ( u i) seine aiškos Mi el deseman izio e Hil e,
unk ionell sich un e scheidenden on di ek en Mi el aiškos einnagenaa s. (85)
P ieš a auja. Übe den zwei en Punk o de n Sie jemanden zu s immen?
Reikalauja. Okay, bi e s immen. Da dies de zwei e Punk is , s immen wi mi
Bu uken Hil e (plg.?myg ukais; du ch D ücken de Knöp e). Was ü das, dass
wä e angenommen de zwei e... Fü den e s en niemand nep äš a a o. V. LANDSBER-
GIS. Is is wide s eujenden?37 DLKT
(86) A imedos manikiū ininkė I ma Ise ičienė e zähl e, dass neuen, in ensy ių
a ben To ai i mos nagų lako Hil e (plg. lace end To ai i mos nagų laku)
möglich sind in e essan e, e ek ingus Kombinien zu e s ellen. Beispielsweise,
schodai nulakuo en Nagel zwemal pa eipi auksu blizgančiu lak. DLKT (87) P z., Dž.
an La ik-Gudol angegebene Fall, wie Maikas e moch e, zu nehmen Vedlio
pue e das Hil e leß ige Ka on-Kas en (plg. *leß igen Ka on-Kas en;
genu z es leß igen Ka on-Kas en); ode als pai o egsenos Beziehungen,
einge üh em zusä zliches beždžionių šė imą bananais. DLKT
4. ABENDINIMAS UND IŠVADOS
4.1. Daik a a džio Hil e einnagige s a osena kla in ina und g įs ina lebums k i ijumi, . i. Pe son >
daik as. Das be e en mi Michaelio Sil e s eino (1976) 36 Wäh end die p äposi ionalen Fügungen
au g und ih e die Ins umen ali ä okussie enden Eigenscha bei usuellelp o o ypischen
Ve bPa ien Ins umen Kons ella ionen und di ek e Ins umen ali ä im oben um issenen Sinne
blockie sind, kann de Ins umen al nich ode nu seh eingesch änk e wende we den, wenn
eine indi ek e Re e ali ä des implen en des ins umen alen Subs an i s o lieg bzw. wenn
diese Re e en nu in eine di ek izi en P oposi ion als Ins umen ungie . In de explizie e
(übe geo dne en) P oposi ion lieg demen sp echend eine un ypische Ve bPa ien (indi ek es)
Ins umen Kons ella ion o (Hen schel, Menzel 2000: 19). nu ona em, ja bez uda azyskal d e
sklad. Das indi ek e Ins umen in (i) s eh sozusagen me onymisch ü eine P oposi ion, in de es
Plg. us.: „(i) S pomošč’ju ona ja / * ona em ja bez uda azyskal d e ’ sklad; (ii) Os eščaja s e-
selbs als di ek es Ins umen ungie , was in den Pa aph asen (ii) deu lich wi d. Vo ausse zung
ü indi ek e Ins umen ali ä im obigen Sinne is die Einbe ung des indi ek en Ins umen s in
eine implizi e P oposi ion, in de es als di ek es Ins umen ungie (Hen schel, Menzel 2000: 15, 18).
37 Plg. DLKT sa inį Das können Sie du ch nu eines kla išo Hil e (= nu einem kla išu; besp ude nu
einen kla išą), wo be ei ges ell we den skliaus en aisymai, aki aizdu, seman isch un e scheide .
A ikeln A icles 31 /
Daik a a džio pagalba įnagininko deseman izacija
ode Robe o Dixons (1979: 85) (i) Ži umo-Hie a chie38, welche zuge eil e
Ži umo-Zeichnungen ko eliuoja mi (ii) seman ischen39, (iii) g ama ischen Funk ionen und de en (i ) mo -
osin aksinio žymėjimo hie a chijomis (Hen schel 1992; plg. Dik 1989: 269 ;
Gi ón 1984: 239 ).
(i) ASMUO > GYVAS pADARAS (neasmuo) > NEGYVAS KONKRETUS DAIKTAS >
ABSTRAKTUS DAIKTAS.
(ii) A > P > REC40 > BEN > I > L > T
(iii) SUBJEKTAS ( eiksnys) > OBJEKTAS (papildinys) > SUPLEMENTAS (aplinkybė). (i ) NOM >
ACC > DAT > INSTR > pRIELINKSNINėS KONSTRUKTIJOS. G ama ische (ode
s uk u alische) Nominie e s und Galne n linksniai pass en sich synaksis isch und
seman isch gesehen ausgelie s en (an. salien ) Sa zmi gliede n agen o Subjek em und
Pa ien o di ek em Objek em ma kie i (Jonas [A] s a o namą [P]), ande e Linksniai
wenige auskilien (g ama ischen und seman ischen) Funk ionen. In diesem A ikel
behandel e es Mi el und Baudo įnaginink, dem ipiisch gesag we den nich i (konk e üs
ode abs ak üs) Ding a, ko eliuoja mi wenige ausemkili Sa zens b anduoli ode
Sa zens e lichen Mi glied supplemen ä (sp. sa ells, . y. p edika o ode Sa zens
Ums änden) Funk iona ionen. Diese Hie a chien a liepia und be ach e en Hil e
innagenaa s a osen. Konk ečiau sp achend, nich i konk e us daik ai, sakinyje
ypisch pasakomi als Maßnahmen objek , me kimi einnagininku. Pag echiui Mi el
einnagenaa s e wende es und sinseman inis Kilmininko e o de ujan is polinksnis
Hil e. Einen Fällen e , ma y , konku ie mi einnagininku als eies Va ian , ande en
bilde ihm Opposi ion. Polinksnį Hil e, e w ojamą mi konk e en Dingen benennungen,
gy umo (siau ąja sinneme) und (iii) Gennummums hie a chien (plg. C o 1990: 111; 127;
38 Gy umo hie a chija ėlesniuose da buose suski s y a į (i) asmens (komunikacijos daly ių), (ii)
Com ie
1989: 128, 185). Alanas Timbe lakes (1986) nach Ži umo (nauu ąja sinnme), de ini umo, zahlenus,
konk e umo und ande e Zeichenus un e eil indi idualismus (an. indi idua ion) hie a chiją. 39
K i ische Meinung eine Hie a chie de seman ischen Funk ionen zu de F age zu e mi eln siehe.
C o (2012: 175 ) und do besp ochene Li e a u .
40 Die mo phosyn ak ische Ma kie ung de seman ischen Rolle Rezipien is die p o o ypische
Da i unk ion. [...] Ein ypische Rezipien is eingebunden in eine T ans e handlung. Ein Objek
wechsel den Besi ze , om Vo Possesso zum NachPossesso . De Rezipien is NachPossesso
nach eine e olg eichen T ans e handlung. Die Ve ben des ‘geben nehmen Feldes bilden den
Hin e g und ü diese p o o ypische Bes immung on Rezipien en um: Klaus gab seinem B ude
ein Buch (Ba els 2005: 105; plg. Hen schel 2001: 181 , 196 ). Plg. : Valeckienė (1998: 36): Recipien as
[Rec] is ko e was ga ėjo, ėmėjo Funk ion. E wi d meis gesag a dininku. Als ecipien as wi d
no male weise wah genommen Pe son, z. : Kind [Rec] e hiel Go anen [Con] (plg.: Vaikui [B] da ė
go anen [Con]). in zwei Ve ügba kei , Manipulie ba kei des po en iellen Ins umen s du ch das
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
32 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
(s ellej meh ia eikšmio įnagininko) ends ama wählen zu wenige ypisch ode nekančiu aldiniu
iesioginei p iemonei pasaky i. Polinksnis pagalba su abs akčius daik us pasa-
o e wende e būdo umgebung eikš i. Hil a Kons uk ionen Auswahlem kann g įs i
Sp acheonomie und Kla hei s P inzipien: Tendenz wie möglich kü zie , . i. edukuo ai, und deu lich
sagen das, was gewähl . Nach Wi scha lichkei und Kla hei sp inzipien sinseman inische Hil e
e wende wi d und e miedenin apaße un e schiedliche Bedeu ungs Fo men innagininko
(panašije wie und Kind ba e e ė į ėčio pinigų, beispielsweise in dem Sa z (57)). Ailichkei P inzip
basie und polinksnis Hil e Ve wendung nach seinem Pla z im Sa z41: e , wie wa gesehen aus
Beispielen, geh o Sa zens Ums änden ( o. VP-ex e ne) ode ma kie e ene
P edika ums änden42 ( o. VP-in e ne) und Mi el Objek s Plä zen43. Eine solche Hil e s umia
meh ia eikšmį įnagininką aus Ums änden aiškos, ebenso e als ha ige wenige Bedeu ungen, . i.
kla e (an. anspa en ), wi d sich häu ige likė inis und Mi el dem Objek u eikš i. Konk e
sp achend, je meh das o e (konk e us ode abs ak us) Dings (gali sein) wah genommen wi d
als Umgebung, und nich als Objek , des o meh is es ypisch ihn zu sagen Umgebungs aškos
Weisen im gesp ochenen Fall sinseman iniu Hil e, ode , ande s: Ins > PAgAlbA ( ašo laišką [KUO?
*KAIp?] ašikikli * ašiklio pagalba > anspo a o [KUO? / KAIp?] / speziu wolkiku specialaus wolkiko
Hil e > zwe e e bewege [*KUO? / KAIp?] / * es au ie em Gasgene a o du ch es au ie em
Gasgene a o ). Das ko elie e und mi hie a chischen Behe dinys > Modi ika o und Objek >
Umgebunglichkei Un e schiedenen (auch plg.: moja o ska ele *ska eles Hil e > bese z e edlio
padė į *leščiomis dėžėmis / leščių da inių dėžių pagalba). Lebewiesen Mi el und Ums ände
Funk ion is nich ipiška44: polinksnis Hil e mi ihnen wenig likė inis. Hie a chische Di e enumai
sehen und in denen Fällen, wo Hil e įnagininkas sie ine mi dieses Dik a o des ode
Geschmawo ds zu begelb en leksis ischen Bedeu ungen Hil e mi p ozaku /; Von K ankungen
ginsimės mi česnakų Hil e?su česnakais /; Meine Ak ionen übe p ü e ich dein k i isches Ve s and
Hil e *(mi ) dein k i ischem Ve s and /). Hie 41 Plg. lenkische sp ache: Hen schel 1998: 191. 42
Wei e e übe Ums ände (modi ika o ių) Ebenen siehe. Dik (1989: 192 , 206 ; 1997: 225 , 243 ). Siūlomą
(plg.: Jonas namo g įžo su d augo pagalba / su d augu; Jonas išsigydė su p ozako
Ums änden (modi ika o ių) ski s ymą li auensisch sp ach sehen. Hol oe , Pajėdienė (2005), d. ib.
siehe und in ande en li auischen G amma ikenwe ken p is a omą Meinungen apž algą. 43 Übe
neu alią und ma kiė ą Sa zinde n (nich di ek em Zusa zens und Ums änden) O dnungsk in sak
ž .
Amb azos (2006a: 651 ).
44 „Diese Typizi ä [d. h. die de ins umen alen Ve wendung] läß sich wiede um allgemein
Agens, das
ande e is die O ensich lichkei und Di ek hei des E ek s des Ins umen s au das Pa iens“
(Hen schel, Menzel 2000: 5).
A ikeln A icles 33 /
Daik a a džio pagalba įnagininko deseman izacija
daik a a djies Hil e kilmininko komplemen u pasakomas (ne)lebis daik as a liepia
agen o unk ionen. Ma i i hie a chijų lebend > o und suPAgAlbA > PAgAlbA
ko eliacija: P ielinksnio su kons uk ionen no male weise e wende we den dann,
wenn Dak a o digs Hil e įnaginink behe do lebų daik ų namensamungs e minink;
Hil e innagininką, be p ielinksnio mi , häu ige kollkamasi mi nich i ų daik ų
namensinungen kilmininku. Diese Kons uk ionen unk ionlich sind e bunden mi
p ielinksninen pe ode mi Kons uk ionen, du ch die ge eškie we den Ve pinnik
ode komi a y s. Seman isch gesehen können sie nich imme e se zen eine ande e
sind opozicinės, obwohl wi ken lich mögliche und neu izacijos Fälle. Mi ande en
Wo en, je meh Hil e e lie ih e konk e e pi minę, speci inę und aiškią
bedeu ung45 und wi d (y a) seman isch alpese , d. i. suspine meh e e
Bedeu ungen, des o meh sein Ve b auch is seman isch mo i i uo und be uh in
dem Ton ex . Sakinyje daik a a digs Hil e innagige s Kons uk ionen
no male weise eiškiama p edika o umgebung Me hode: le a ajai In e p e a ion
o G undindo duoda und Kon ex e e wende e Baudo Bedeu ungen wie. Sie sind
dami e zähl en und ande e sa nin ums ände (p iežas is).
Dahe einigem Fällen Hil e įnagininkas e wende wi d als au oseman inis
daik a a djis Fo m, ande en als sinseman inis polinksnis. Das s ell da
1 schema.
4.2 Basie end au diesem schema und Ch is iano Lehmanno (A; 2002) g aduie e
g amma ikalisacijos46 beg i sowie sein e nenn e e k ežmine
g amma ikalisacijos pa ame ų klasi ikacija ( o. K euzklassi ika ion)47 (3
ablelė), is G undingu sp echen übe das, dass de gegenwä igen li auischen
speech polinksnis Hil e, ma y , suka g amma ikalizacijos keliu.
Konk ečiau kalban , ai, kad galbū pagalba įnagininkas suka g ama ika-
lizacijos keliu, g indzia gesp ochenem Wo es Bedeu ungs ge inge e G ad (ode seman ischen
E osionen ( o. seman ische E osion, plg. an. seman ic bleaching, a i ion), deseman izacijos
g öße e G ad), deka ego isie ung (pagal Heine (2003: 579)), kohezionen, ode sin agmines
abhängomkei en g öße e G ad ( o. Kohäsion bzw. 45 The ini ial meaning is iche , mo e speci ic, i is
also mo e palpable, mo e accessible o he imagina ion (anschaulich) and, in his sense, mo e conc e e
(Lehmann 2002: 115). 46 G amma icaliza ion is a p ocess leading om lexemes o g amma ical
o ma i es. A numbe o seman ic, syn ac ic and phonological p ocesses in e ac in he
g amma icaliza ion o mo phelexical meaning and akes pa in obliga o y g amma ical ules
mes ans whole cons uc ions. A sign is g amma icalized o he ex en ha i is de oid o conc e
(Lehmann 2002: ii). G amma icaliza ion is a p ocess o g adual change, and i s p oduc may ha e
di e en deg ees o g amma icali y ( . p.: 11).
47 Plg. : G amma icaliza ion is a ec o whose a iables a e six magni udes which we ha e he e
been calling pa ame e s (Lehmann 2002: 145).