S aipsniai / A icles 101
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
ORCID id: o cid.o g/0000-0003-1949-0874 Mokslischen Fo schungs
Rich ys: su inkimininkų und li uanis inis Mo a ijas bewegungs
ašy inis pa eldas, XVIIIXIX a. P ūsijas Li huanies kul uu ische
und kon esinis Kon ex , pie ismus his o ie.
DOI: doi.o g/10.35321/all87-05
PARAMA PROTESTANT
MISSIJOMS PRÜSIJAS IN LITWUA
A. XIX 1-OJE PUSJE:
PRČIOS INITIATYVOS IRIVA
SPAUDOS VAIDMUO
The Suppo o P o es an Missions in
P ussian Li huania in he Fi s Hal
o he 19 h Cen u y: The Role
o P i a e Ini ia i es and he P ess
ANOTACIJA
S aipsnyje analizuojamos inansinės pa amos p o es an ų misijoms o mos XIX a. 1-oje
pusėje P ūsijos Lie u oje. Čia i iamas misijų šalininko Bachmano d a o p ie Klaipėdos ins-
pek o s, Mo aa ischen Ki che olge en (he nhu e io) Wilhelmo And ėjaus Rheniaus Rolle
sammelnd Un e s ü zung Missionen südös lichen Indijoje. Ap a iamas Missionenem šelp i
o gesehen li auisches Pe iodisch Publikum Nusidawimai übe E angelios P asipla inima
zwischen ydu und Pagonu (Redak o ius Fe dinandas Kelkis, sei 1832). De A ikel ich e
Au me ksamkei au e angelischs liu e onische P iigo, zukün igen Ka aliaučiaus
Uni e si ä sp o esso s und li auischen sp achg amma ikes Au o a F yd icho Ku šaičio
e imą E ns o F ied icho Ballo pamokslą Tēkel, das y : Swē e awę pe là ceis und Swèngwą
iß ądo (Ka aliaučius, 1843). ESMINIAI WODŽIAI: misijų li e a ū a lie u ių kalba, s ama misijom,
su inkimininkai, Ka las Go liebas Ewaldas Rhenius, Wilhelmas And ėjus Rhenius, F yd ichas
Ku šai is, XIX a. P ūsijos Lie u a.
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
102 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII
ANNOTATION
The a icle analyses he o ms o inancial suppo collec ed o p o es an missions in
P ussian Li huania in he i s hal o he 19 h cen u y. I in es iga es he ole o mission
suppo e , inspec o o Bachmann Mano nea Klaipėda ( he o me Memel) and membe
o he Mo a ian Chu ch Wilhelm And eas Rhenius in ga he ing dona ions o missions in
sou heas India. Li huanian pe iodical publica ion Nuſidawimai apie Ewangelios P aſipla inima
zwischen ydu i Pagonu (edi o Johann Fe dinand Kelch, published om 1832) is also discussed. The
pape examines he ansla ion o E ns F ied ich Balls se mon Tēkel, das y : Swē e awę
Swà ceis i pe lèngwą iß ądo (Königsbe g, 1843) by E angelical Lu he an p ies , u u e
p o esso a he Uni e si y o Königsbe g and au ho o he Li huanian g amma F ied ich
Ku scha (F yd ichas Ku šai is).
KEYWORDS: mission li e a u e in he Li huanian language, suppo o missions,
su inkimininkai, Ka l Go lieb Ewald Rhenius, Wilhelm And eas Rhenius, F ied ich
Ku scha , P ussian Li huania in he 19 h cen u y.
ĮVADAS
Theologe und Kul u his o ike Vilius Gaigalai is (18701945) ausgeb ei e em S udium
Ewangelißki Su inkimai (P iekulė, Li uanien 1905), es e e ü su inkimų p aeičiai
i daba čiai nuš ies i, zasmiminė übe didelę ado ų (saky ojų) Un e s ü zung
ü Missionen: [a]belnai Saky ojei dides Bamas1 aibes (Gaigalai is 1905: 40) Piningų
an Reikmenių Pasien inys ēs (= misionen) su enka (Gaigalai is 1905: 40). E lie e e
In o ma ionen übe He mann Theodo o Wangemann (He mann Theodo
Wangemann, 18181894), misijin Gesellscha üh e s, Visi us P ūsischen Li uanien
und übe gehal ene Sammimis lokalen Bewohne n (Gaigala is 1905: 40). sammelnd
Op e ü Missionen in ih en E inne ungen Su inkimai P ūsų Lie u oj [1948] Übe
ku zung kons a a o sagy ojas Anusis Pė e ai is (19671957): mes su inkime
su inkda omečius ūks ančius do anų pasiun inys ei (Pė e ai is [1948]: 29). In die
geleis e e nemenką inanzielle Un e s ü zung Missionen beme k e und
P üsisches Lie u os lie u iškos buch und kul u o sch a Domas Kaunas in
Buchgoje Lie u ių pe iodikos o g akas (1991). Knygo y ininkas ap a ė Kalninkų
kunigo Na anelio F yd icho Os e meje io (Na aniel F ied ich Os e meye ,
misijų šalininko, aidmenį enkan aukas misijoms. Kaunas ado in o maci-
jos, kad Os e meje is Kalninkuose įkū ė ieną iš Ka aliaučiaus misijų d augijos
17841846), eiklaus ( ok. Königsbe ge Missions e ein) Abschüsseln (p ade en sei
m. Sep embe 2 1822). Ak i aus kunigo be o de es kapi el ha 93 mi gliede und 150
ėmėjų, 1 Nu odan Wo zes Bedeu ungen hie und ki u em asi LKŽe.
A ikeln A icles 103 /
Pa ama p o es an ų misijoms P ūsijos Lie u oje
XIX a. 1-oje pusėje: p i ačios inicia y os i spaudos aidmuo
die sudėjen 120 ale ių missionenem (Kaunas 1991: 23, 26). Knygo y ininkas e was
spä e ausgelie e e monog a ie Mažosios Lie u os knyga: lie u iškos knygos aida
15471940 (1996) diska dydamas misionie ių li e a ū ą užsiminė apie misijų ijis pailius
nansa imą. Neslūgs ančią i ak y ią lie u ių pa amą misijoms XX a. p adžioje
in o ma a o aus Wangemanno misijų d augijos 1914 m. e ö en lich en
übe ž elgas Me inis pasiun inys ės laiškelis. In diesem Übe blickgo wu de
angegeben, dass 1913 m. P ūsischen Li uanien Missionen wu den eingesammel soga
30 796 ma kės. Pinigus inko pa apijų kunigai, su inkimininkai, saky ojai und ande e
misionenem p ijaučian ys Pe sonen (Kaunas 1996: 404).
Ziel dieses A ikels o enlegen p o es an ische Missionen Rėmimo E ah ungen
P ūsies Li uanien XIX a. e s e Häl e. Hie wi d au die Fo men de
Un e s ü zung ge ich e , die skliden Ini ia i en de Laien. Als Mi el samkimo
Mi el pass na o und li auische Sp ache leis a pe iodische P uda, und Büchos.
S aipsnyje kümme sich zu bean wo en an F agen, wann inanzielle
Un e s ü zung Missionenem äl indis li auische p o es an ische bend
uomene und welche wa de Un e s ü zung He kun . Nemme e diese au gaben
es zus ellen ob inanzielle un e s ü zung missionen wa en ak i en o
eins eigian Ka aliaučiaus misionen d augiją 1822 m., o enlich li auische
e laubenden p essen, de en gewinn wu de au die misionen inanzie en, epe ua ,
paswa s y i wie pe p esse, wu de ku iamas misijų į aizdis, dekla uojamas
misioni pa ikimumas und epu acija. Ty imas is in e disziplinä en Cha ak e s. Um
zu bewe en Pe sönlichkei en, die wi k en P eußische Li uanien Gebie , O und
Einlegungs in Missionen Geschich e, pass sich die His o ismus-Me hode an.
Ap a ian D ucknisse, angewende Bügo y a eigenige Me hoden unkcinis (paski ies) und kommunikcinis. PRČI ASMEN PARA MISSIJOMSIVA
PIETRYČI INDIJO
Finanzielle Un e s ü zung misijin Gesellscha em und misioniä e
Ausbildungsins i u ionen wu de aus e schiedenen Quellen e geben.
P o es an ischen Missionen os e e P üsisches König F ied ich Wilhelmas III,
Be lyno misijų semina um jedes Jah e lieikda ęs 500 ale ių Un e s ü zung.
Esą königum Eind uck mach e das Londone Ki che misionen gesellscha ens
pasien nis Ka lo Rheniaus (apie ihn siehe wei e ) E gebnisse e eichen
o ganisie amas Ki ches Indijoje. Angespo n E olges ab 1820 m. Ka alius nahm
den Beschluss zu inanzie en Be lyne Semina (Kloes 2016: 240). Wie wi sehen
we den wei e , mi Missionen südös lichen Indijoje und e wähn en Ka lo Rheniaus Ak i i ä en sie ina und li auischen gewäh en Un e s ü zung Beginn.
Ka las Go liebas Ewaldas Rhenius (Ka l Go lieb Ewald Rhenius, 1790 1838),
eine bedeu ends en ölke ischen misionie en In Indien, Übe se ze und
amilische Sp ache G amma ikos Au o ius gebė 1790 m. Vaka ų P ūsijoje, G audenze (daba
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G udziondzas, Polen), mokėsi Johanneses Jänickės (Johannes Jänicke, 1748 1827)
misionie ių Vo be ei ung semina e Be lyne. m. Londons Ki che 1814
Missionsgesellscha (Ing. The Chu ch Misiona y Socie y) wu de pasiųs as in Mad asą
(dabie Čenajus, südös lichen Indija), wo geleh amilische Sp ache. m. 1820
e sikel e in Ti unel elį, ein Gelände in Indiens Süden (Gensichen 1999: 566). Ka las
anks i ne eko ė o. Ku į laiką gy eno Bachmano d a e p ie Klaipėdos2, globoja-
mas ė o b olio inspek o iaus ( ok. Wi hscha sinspek o ) Wilhelmo And ėjaus
Rhenius Rheniaus (Wilhelm And eas Rhenius, 17531833). Sūnūnnui 1814 m. ausgehend um
zu a bei en misionie iumi Indijoje, Wilhelmas Rhenius kümme e sich inanziine
Un e s ü zung. Gesammel Op e Bachmano insp o ius siųsda ęs in Halę, a pe
pasiekda usios Indijos misionie ius3. Tokie duomenys už iksuo i okiečių eo-
las a ąją lėšos logo, Nachlaičių namų Halėje Di ek o i Geo g Ch is iano Knappo
(Geo g Ch is ian Knapp, 17531825) ausgegebenen pe iodischen Publika ion übe
p o es an ische Missionen Neue e Geschich e de E angelischen Missions-Ans al en
(1821). Knappas in diesem Geschä e ö en lich 18201821 m. Be ich übe
eingesamm e Mi el. Im Be ich sch eib es, dass im Juni Mona Halės misijų kasą
( ok. u Missionscasse in Halle) e eich e Wilhelmo Rheniaus aus e schiedenen
Quellen eingesammel e Un e s ü zung 112 ale ių, on denen 34 spenden
Landss ä enbe ölke ung li auischen e angeliums pla inimui un e Heiden. Liebesgaben on Li hauischen Landleu en: welche mi Willigkei und g oße
diese Sche lein, u Ve kündigung des E angeliums un e den Heiden F eude [...]
usammenleg en 34 [Thl .] 4 [G .] (Knapp 1821: 10578).105 (Ve imas) Meilės geschenke
on landesbewohne n li auischen: ku ie mi no u und g oße eudmu sii ą indėlį
E angeliums e kündigung un e heiden [...] sudėjo 34 [ ale ius] 4
[g ašius].
Knappas in seinem Be ich wies an, dass denselben Mona e mi le inkaujugend
Bachmans d a o Inspek o in die Kasse gewesen sei noch 34 Thale iais ange üll
wo den. Un e p auk eu en e wähn ein Leh e und p abude e li au iai ( ok.
e weck e Li haue n), aus denen eingesamm e 30 ale ių ein eig e i gendkoks S eue kollek o ki chis, zu e wa en
In Indijoje, s a yboms:
2 XIX. Bachmanas (ode Bakmaniškiai, Baksėdžiai, Pãupis, ok. Bachmann, Bachmannischken) wa
d a ie ė bei Klaipėda. Je z d a o e i o iija gehö de S ad Klaipėda (Juška 2000: 115). 3
Inspek o ius Wilhelmas Rhenius, als manome, wa eine on su inkimininkų sąjūdžio ado ų (Ba asa
2018: 272, 308), nach kon esiją Mo a ijas Ki che ( ok. He nhu e B üde gemeine, angl. Mo a ian
Chu ch, Mo a ian Mo emen ) Anhänge , he nhu e is (Zemb ickis 2011: 236239). Rhenius XIX a. 2
Jah zehn in be eilig e schwiechiamojede Tä igkei Klaipėdas k ach e. E ep äsen ie e hie
e ich e Religischen Raš ų Gesellscha ii, kümme e sich englischen eligiösen Büche nen
Übe se zungen in li auischen Sp ache. Bachmano Inspek o us wa eine on de Bibelgesellscha
Klaipėdoje Ak i i ä en Ini ia o ien (plačiau siehe S ungy ė-Liugienė 2021; S ungy ė-Liugienė 2021a).
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Pa ama p o es an ų misijoms P ūsijos Lie u oje
XIX a. 1-oje pusėje: p i ačios inicia y os i spaudos aidmuo
Du ch H n. Insp. Rhenius u Bachmann bey Memel, gingen abe mals ein: 34 Thl . 60 P euß.
G oschen; nemlich: on dem Schulleh e H n. G . u Dew. 4 Thl . 60 P . G ., und on H n.
Einnehme R. 30 Thl ., welche on den e weck en Li haue n mi besonde e F eude,
um Tempelbau aus den Heiden gesammel und beyge agen sind (Knapp 1821: 10581590;
co . 1059). (Ve imas) Pe P[oną] Insp[ek o ių] Rhenių aus Bachman bei Klaipėda noch
einmal kam: 34 [ale iai] 60 P ūs[ijos] g ašių; nämlich aus Leh e P[ono] G . aus Dew. 4
[ale iai] 60 P [ūsijos] g [ašių] und on P[ono] S eue n e kėjo R. 30 [ale ių], ku iuos
p abudę li au ie mi besonde em F eude sammelę und p isidėję sind bei de Ki che
bauens wegen pagonių.
Nashlaičių namų Halėje Di ek o us im Be ich e sieh übe denselben Jah en Juli
Mona zweimal zusä zlich gehal e Un e s ü zung aus Rheniaus. Rhenius Halės
misιών kasai aus allem pe siun e e 6 ale ius: on ge ųjų li auischen ( ok. gu en
Li haue n) 5, welche übe gebenęs ein Leh e . Zu Un e s ü zung bei ug auch
i gendkoks P ūsijas ka ei is li a is (1 Albe o ale iu), de zu ückgesehen aus dem
Diens willįs o eng i Leh e job.
H . Inspec o Rhenius u Bachmann, übe sand e: 5 Thl ., du ch H n. Schulleh e G., on
den gu en Li haue n gesammel ; 1 Albe s hale on und einem jungen Li haue , de
noch Solda is , sich abe um Schuldiens o be ei en will, Namens L.
(Knapp 1821: 1590; co . 1059).
(Ve imas) P[onas] inspek o ius Rhenius aus Bachmano pe siun ė: 5 [ale ius] pe
P[oną] Leh e in G. on ge ų lie u ių su ink us; 1 Albe o ale į on einem jungen
li auischen, de noch ka ei is is , abe will be eis sich ü die a bei in de schule,
namens L. Halės misijų kasą e eich e Kalninkų kunigo Na anelio F yd icho
Os e meje io siųs a Un e s ü zung ( aip e laub und spė i be ich e e Ini iale),
auch nemenka li auische Gemeinscha s auka, die bilde e pe 60 ale ių. H .
Inspec o Rhenius u Bachmann, sand e nochmals ein: 2 Albe s hl ., die e on H n.
P a . Os . in K. e hal en ha e, nebs den on H n. Rud. und Mich. D. in einigen
Li hauischen Gemeinden eingesammel en 60 Thl , 64 pe . G . [...]. (Knapp 1821:
1590; co . 10591060).
(Ve imas) P[onas] inspek o ius Rhenius aus Bachmano sich e e noch einmal: 2
Albe o [ale ius], denen on P[ono] K[unigo] Os [e meje io] K[alninkuose] wa
ga ęs, zusammen on P[ono] Rud. und Mich. D. su ink us 60 [ale ių] 64 P[ ūsijos]
g [ašius] in einigen li awiškos Gemeinscha en [...].
Zu u eilen aus dem Be ich , Wilhelmas Rhenius wa in o mie on König
F yd ich Wilhelms III Umgebung und wuss e, wie iel Teil de Finanzie ung aus S aa

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106 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII
iždo nuk eipiama misijoms Indijoje, konk ečiai į Mad asą misionie ių Ka lą
Rhenių sup i4. Pe due end ekselį da übe in o mie e e Halę: Ein edle Wohl hä e , de nich
genann seyn will, übe sand e du ch H n. Inspec o Rhenius in Bachmann bey Memel, einen Königl.
P euß. S aa schuldschein on 500 Thl ., mi de E klä ung, daß da on de H . Missiona ius Ca l
Rhenius in Mad as, 100 Thl . ohne Abug e hal en solle (Knapp 1821: 1056). (Ve imas) Kilnus ge ada ys,
de nich will we den einge ä ig , pe siun e e pe P[oną] inspek o iů Rhenių aus Bachman bei
Klaipėda P ūs[ijos] Ka al[ys ės] s aa lichen ekselį 500 [ale ių sumai] mi de E klä ung, dass on
ihnen P[onas] misionie ius Ka las Rhenius Mad ase soll e 100 [ale ių] ohne Abzug bekommen. übe
li auischen un e s ü zung ak i i ä en missionie iaus ka lo heniaus zu un e s ü zen noch o
juli 11 d.) e zähl e on sūnėno e wo y ą mamą mi sodu, übe Bibelgeschich e übe se zungen in
amilische sp ache, hil inken, un e denen gewesenen sowohl lu he onen, als auch Römos
1822 m. užsimenama i lie u iškoje spaudoje. Esą do anos iš P ūsijos Lie u os
pasiekė i oli esančias d augijas, o „p ie Paſiun inio Rēniaus Ißſiun imo jau u-
laſis d auge gélbejęs buwo“ (Iß Ey ópôs 1854: 13).
Rhenius palaikė asmeninius yšius su Knappu, uome iniu Našlaičių namų
Halėje di ek o iumi. Su juo bend a o ne ik inansiniais klausimais. Rhenius su
juo pasidalinda o naujienomis iš Mad aso, s engdamasis nuš ies i sa o gimi-
naičio Ka lo Rheniaus kasdienio da bo i namų ūkio eikalus. Laiške (1820 m.
ka oliken, mi denen mo gens und abends weis e zei ü das lesen eligiöse büche in
englischen und amilischen sp achen (Knapp: 1821 10101011). Ve a s opp elė i an dem Beg i
e weck en Li haue n p abudę lie u iai, die is e wende in Knappo gegebenem Be ich . Eine
G undlage is zu glauben, dass in diesem Dokumen so sind e wand inami maldinininkai,
besiplečiančio P ūsijas Lie u os e i o ijoje su inkimininkų sąjūdžio eilnehme i. Apibūdinim
E weck e p abudusysis is e wende und in eine ande en Quelle 1823 Jah es Juni 10 d.
Ka aliaučiaus konsis o ien Be ich übe Ka aliaučiaus und Gumbinės Bezi ka den ü Ki che 4
Wilhelmas Rhenius kon ak ie e mi König P ussiaus F yd icho Wilhelmo III Familie. Ka ališkoji
Familie Bachmano d a ą und Rhenių besuchenkė noch 1807 m. Janua 29 d. eine Aus eise wäh end
(Zemb ickis 2011: 145). Sehen eichen e inne n, dass Klaipėda wegen poli ische E eignisse,
ibų eikusias eligines d augijas. Šioje a askai oje pa eikiama in o macija apie
P eußisches König eichs südis inischen Sammimininkų Bewegungs e ah ens Ve b ei ung und
masiškumą5. P ielaidü, dass misionen ėmėjai gewesen seien su inkimininkai, bes ä ig und e was
spä e , 1824 m. ko ą, in de pe iodischen Ve ö en lichung Königsbe ge Missionsbla
ka o su P ancūzija, bu o apusi laikina ka aliaus šeimos ezidencija.
A ikeln A icles 107 /
Pa ama p o es an ų misijoms P ūsijos Lie u oje
XIX a. 1-oje pusėje: p i ačios inicia y os i spaudos aidmuo
e ö en lich es Auszug aus Kalninkų kunigo Os e meje is Laicho, in de e den
Un e s ü zungsbe ei e bei su inkimininkus angegeben. Esą Kalninkų, P iekulės, Gilijos, Kaukėnų,
Naujosios, Ka yčių, Mal iškių, Skaisgi ių und ande e Pa apijų su inkimininkų su ink es O os
bilde e 2/3 čionykščių misijų kasos indėlių (Kaunas 1991: 27). Hinsich lich, wohlda ige li auische
Un e s ü zung pass e au wäh end eligiöse Wiede gebu und wa e bunden mi
Zusammens ellungen besuch oijs, mi Menschenen meis ens aus un e ne Gesellscha sschich .
a. im 3.I. Jah zehn des 19. Jah hunde s ha e die Sammiminike s bewegung keinen eingese z en
eligiösen Gesellscha s a us, wa nich ins i u ionalisie , eines Teils e angelikische
lu e onische Ki che P ies e s sich omas als illegus eligios aus Menschen liaudies bewegung,
Menschen, die e eijo e angelisie ung, blai kei s idėja, uolus gemeinsames pamaldumas und
namlichen pamaldus po eikis. Apibend in ai müss e sagen, dass Op e ü Missionen gesammel
wu den ühe als geg ünde wu de Ka aliaučiaus misijų d augija (1822)6. 18201821 m. nemenka
un e s ü zung wu de ge ich e wu de Halės misijų kasai. Un e s ü zung e gaben P eußische
Li uanien Bewohne li auischen, eligiösen αναγewinnung su inkimininkų sąjūdžio Teilnehme n,
Leh e (šulmis ai). Un e p Auk eu en gewesen und e angelikische lu e one P iige
Os e meje is aus Kalninkų. En sp echend aus 18201821 m. Knappo Be ich en hal enen
In o ma ionen, ühy oji li auische Be ölke ung Un e s ü zung wu de ange eich ama in
südös lichen Indiją, wokiechs Missionie iaus Ka lo Rheniaus Ak i i ä en zu un e s ü zen. Aukas
inko und Zwischenmanns Rolle spiel e Bachmanno d a o bei Klaipėdas Inspek o us Wilhelmas
Rhenius. Wich ig zu e wähnen, dass Misionen schalinink aš ų d augijas in oluk és wel ie is,
Mo a ijas Ki che olge is. 5 Dokumen um pe ašas, aksimilė und übe se zung in li auensisch
sp ache: Ba asa 2018: 262. Su inkimininkų sąjūdžio Teilnehme n Ka aliaučiaus konsis o iums
Be ich noch so genannama li uanismus Maldeninke maldininkai, und Hausp legos, Sammimai
P i a andach , Be e sammlungen (Ba asa 2018: gene alis supe in enden de e angelikischen
Wilhelmas Rhenius nebu o iš d asininkų a po, ačiau š iečiamojoje eikloje
ak y iai daly a ęs, į į ai ias eligines o me o o ganizacijas, Biblijos i Religinių
liu e onischen Ki che Ludwigs E ns as on Bo owskis (Ludwig E ns on Bo owski, 17401831).
Eingeschlossen in das Vo s andsbild kam auch de P o esso de Ka aliaučiaus Uni e si ä
Ma ynas Liud ikas Rėza (Ma in Ludwig Rhesa, 17761840) (Kaunas 1991: 22).
258, 262).
6 D augijos s eigiamasis susi inkimas į yko 1822 m. sausio 11 d. Vado u bu o iš ink as P ūsijos
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108 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII
SPAUDOS VAIDMUO MISIJ DRAUGIJOMS Wie spä e nahm yškė i und ande e inanzielle
Un e s ü zungs o men. Supamos p o es an ische Missionen wu de ein Beispiel ab
1832 m. e ö en lichende pe iodische Ve ö en lichung Nusidawimai übe
Ewangelios P asipla inima zwischen ydu und Pagonu ( oliau NEP)7, in dem li auische
Sp ache wu den pla inie Nach ich en, ko espondencija aus misioniä en Indijoje,
Kinijoje, No dame ika, A ika, Madagaska o, exzo iškosios Moo esien insos
F anzösische Polinezijoje und ande e Lände . Be ei s m. 1832 in e s e Ausgabe
ausgeb ei e emo ionige Be u ungis in li a ius, u ende nelik i nuošaly, zusammen
mi okiečiais bei agen zu misionie iškos Ak i i ä en gy a es. Dahe , liebi
Lie uwininkai! ki iemen beējan an aminôs Dagôs (= e lious, pjū ies), ode wi ein
a si áuksim? ki iemen ohne ùsan , dass Ponui Yeui Dußiû gewonnen hä e, ode
wieni ingēsime? (Pakájus essie mi jummis 1832: 5). Nach dem Ve kau en dieses
Publikums wu de Teil de Mi el e wende um e gänz en Missionen ge ich e e
Un e s ü zung zu geben. m. asa io mėnesio in de Numme sch eib , dass pa amai
( adinamai [p]a siun inu Sk ynei) gelę 6 ale iai8 ([Su es inė] 1832-03: {48}). Dasselbe
Jah es Mä z Mona ens Numme n schon ma kie wi d, dass e kau e s Zei ungs
egzemplio ius eingesammel 27 ale ien ([Su es inė] 1832-04: 64). Basie end au ku zen
inanziellen such nissen, die no male weise abspiegel e das Ende jedes NEP numme s,
gesammel e e, dass 1832 m. aus pe iodischem Publikum Ve kau smisionen wa en
a seikė i 65 ale iai und 100 auksinų.
Fech en soll e, dass eine solche p o es an ische Missionen Un e s ü zung
Me hode, wann Mi el gesammel we den aus e kau en pe iodischen Publiken, wa
p ak izie und ande su P ūsisches königys ä e. Beispielsweise, ähnliche
S a egien hiel en sich und Johannes E angelis a Gossne is (Johannes E angelis a
Gossne , 17731858), misijų d augijos ( ok. Gossne sche Missionsgesellscha ), die
wi k e Be lyne, S i ung. Nach dem Ve kau de pe iodischen Ve ö en lichung Die
Biene au dem Missions eld ü Missions eunde und Missions e eine9 Exempla io is wu den Mi el e eil wu den Ve so gungsbedü nissen
(Iß Be lyno 1844: 31).
7 Dem Zei sch i enedi o wu de zu diesem Zei punk de Sage Johann Fe dinand Kelkis (Johann
Fe dinand Kelch, 1832 bis 1867? m.), Kaunas 1991: 40, 48. Das Publikum inicia e Ka aliaučiaus misijų
d augija (Ka alaucaus Pasun inys es D augys e). NEP e s aku hal eny inas 1823, 1824 und 1825 m.
ėjęs pe iodinis Publiknis Nusida imai Die o ka alys ėje, edak o ius egzemplio ius, e besch ieben
Na anelis F yd ichas Os e meje is (Kaunas 1991: 39). Deja, kol kas ne as as nei ienas šio leidinio
is nach Quellen (Kaunas 1991: 78, 26). Vaclo o Bi žiškos Meinung nach, NEP ko ek ū ą und kalbą es
dasäs F yd ichas Ku šai is (B žA III: 174). Kaunas übe p ü e das, dass Ku šai is e wa ab 1843 m. N .
1 begann Publika ions edaga imo A bei en (Kaunas 1991: 21, 31). 8 P üsisches Lie u os lie u iai
hale nann en dole iais. Dole iai sind e wende und NEP. 9 Pe iodisches Ve ö en lichung wa
he ausgegeben sei 1834 m. okiechs Sp ache.
A ikeln A icles 109 /
Pa ama p o es an ų misijoms P ūsijos Lie u oje
XIX a. 1-oje pusėje: p i ačios inicia y os i spaudos aidmuo
1 PAV. Pe iodisch Publika ion li auische Sp ache Nusidawimai übe E angelios
P asipla inima zwischen ydu und Pagonu (1832 m. 1 numbe is), den e kau eil
gewinn zu iel den Missionen zu un e s ü zen
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
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The Suppo o P o es an Missions in
P ussian Li huania in he Fi s Hal
o he 19 h Cen u y: The Role
o P i a e Ini ia i es and he P ess
SUMMARY
This a icle aims a e ealing he expe ience o suppo ing p o es an missions in P ussian
Li huania in he i s hal o he 19 h cen u y. The pape ocuses on he o ms o suppo
ha ci cula ed on he p i a e ini ia i e o laypeople. Li huanian pe iodical p ess and books
published in P ussian Li huania also se ed as a means o ga he ing unds. The a icle such zu
he aus inden wann he collec ion o inancial suppo o missions began in he Li huanian
p o es an communi y and wha sou ce his suppo came om. I has been de e mined ha
dona ions o missions had been collec ed in P ussian Li huania be o e he Königsbe g
Missiona y Socie y was es ablished (1822). In18201821, Halle Mission e hiel subs an ial suppo
om Li huanian esiden s o P ussian Li huania, h oughou he 3 d decade o he cen u y,
pa icipan s o he eligious awakening mo emen (Li h. su inkimai), which g ew in s eng h
and eache s (Li h. šulmis ai). Dona ions we e collec ed by inspec o o Bachmann Mano
nea Klaipėda ( he o me Memel), membe o he Mo a ian Chu ch Wilhelm And eas Rhenius
(17531833) who ac ed as an in e media y
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
118 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII Ge man missiona y Ka l Go lieb Ewald Rhenius (17901838).
be ween Li huanians and Halle Missions. The ea ly dona ions made by Li huanian esiden s
we e di ec ed o sou heas India, Mad as (cu en ly Chennai) o suppo he ac i i y o
Ano he o m o mission suppo was he sale o missiona y p ess. Pa ly o his pu pose,
Li huanian pe iodical publica ion Nusidawimai übe Ewangelios P asipla inima zwischen ydu und
Pagonu was published ( om 1832, edi o Johann Fe dinand Kelch) in P ussian Li huania. Local
E angelical Lu he an P ies s p opaga ed he missions and pa icipa ed in he collec ion o
dona ions; among hem was p ies F ied ich Ku scha (F yd ichas Ku šai is, 18061884), he u u e
p o esso o heology a he Uni e si y o Königsbe g and au ho o he Li huanian g amma .
Ku scha ansla ed he se mon Tēkel, das y : Swē e awę Swà ceis i pe lèngwą iß ądo by
Lu he an p ies E ns F ied ich Ball (published in Königsbe g in 1843), and he unds ecei ed om
i s sales we e o be di ec ed o missiona y and empe ance socie ies.
On balance, es soll e beme k we den ha he model o mission suppo was designed o
educe he s a es bu den. The inancial bu den was sha ed be ween p ospe ous o well-o
eligious esiden s o he Kingdom o P ussia. Au de ande en Sei e, die Publika ionen
be ü wo e en dass die P lich de Ve b ei ung Ch is en um in nich -ch is lichen Lände n, die
Un e s ü zung de A men und ih e Bildung ha e au sich genommen we den nich nu on dem
König and p ies s abe auch on he common Li huanian esiden s o he P ussian p o ince. A
pe son who dona ed o missions had o unde s and ha he suppo o missions was no a
local e en bu a phenomenon encompassing Eu ope and o he coun ies o he wo ld uni ed by
Ch is iani y and Ch is ian alues. Each con ibu ing pe son se ed a common cause o he
wo lds p o es an s. A con ibu ing pe son could eel ha he o she was no lonely bu a he
o med a pa o a la ge communi ies o Ch is ians who suppo ed, con ibu ed o, and app o ed he idea o
Ch is ianiza ion.
Eingelei e 2022 m. Ok obe 25 d.
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lie u a
inga.s ungy [email protected]