S aipsniai / A icles 101
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
ORCID id: o cid.o g/0000-0003-1949-0874
Mokslinių y imų k yp ys: su inkimininkų i li uanis inis
Mo a ijos judėjimo ašy inis pa eldas, XVIII–XIX a. P ūsijos
Lie u os kul ū inis i kon esinis kon eks as, pie izmo is o ija.
DOI: doi.o g/10.35321/all87-05
PARAMA PROTESTANTŲ
MISIJOMS PRŪSIJOS LIETUVOJE
XIX A. 1-OJE PUSĖJE:
PRIVAČIOS INICIATYVOS IR
SPAUDOS VAIDMUO
The Suppo o P o es an Missions in
P ussian Li huania in he Fi s Hal
o he 19 h Cen u y: The Role
o P i a e Ini ia i es and he P ess
ANOTACIJA
S aipsnyje analizuojamos inansinės pa amos p o es an ų misijoms o mos XIX a. 1-oje
pusėje P ūsijos Lie u oje. Čia i iamas misijų šalininko Bachmano d a o p ie Klaipėdos ins-
pek o iaus, Mo a ijos Bažnyčios sekėjo (he nhu e io) Wilhelmo And ėjaus Rheniaus aid-
muo enkan pa amą misijoms pie yčių Indijoje. Ap a iamas misijoms šelp i ski as lie-
u iškas pe iodinis leidinys Nuſidawimai apie Ewangelios P aſipla inima a p Ʒydu i Pagonu
( edak o ius Fe dinandas Kelkis, nuo 1832). S aipsnyje k eipiamas dėmesys į e angelikų
liu e onų kunigo, būsimo Ka aliaučiaus uni e si e o p o eso iaus i lie u ių kalbos g ama i-
kos au o iaus F yd icho Ku šaičio e imą – E ns o F ied icho Ballo pamokslą Tēkel, ai y :
Swē e awę Swà cʒeis i pe lèngwą iß ądo (Ka aliaučius, 1843).
ESMINIAI ŽODŽIAI: misijų li e a ū a lie u ių kalba, pa ama misijoms, su inkimininkai,
Ka las Go liebas Ewaldas Rhenius, Wilhelmas And ėjus Rhenius,
F yd ichas Ku šai is, XIX a. P ūsijos Lie u a.
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
102 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII
ANNOTATION
The a icle analyses he o ms o inancial suppo collec ed o p o es an missions in
P ussian Li huania in he i s hal o he 19 h cen u y. I in es iga es he ole o mission
suppo e , inspec o o Bachmann Mano nea Klaipėda ( he o me Memel) and membe
o he Mo a ian Chu ch Wilhelm And eas Rhenius in ga he ing dona ions o missions in
sou heas India. Li huanian pe iodical publica ion Nuſidawimai apie Ewangelios P aſipla inima
a p Ʒydu i Pagonu (edi o Johann Fe dinand Kelch, published om 1832) is also discussed.
The pape examines he ansla ion o E ns F ied ich Ball’s se mon Tēkel, ai y : Swē e awę
Swà cʒeis i pe lèngwą iß ądo (Königsbe g, 1843) by E angelical Lu he an p ies , u u e
p o esso a he Uni e si y o Königsbe g and au ho o he Li huanian g amma F ied ich
Ku scha (F yd ichas Ku šai is).
KEYWORDS: mission li e a u e in he Li huanian language, suppo o missions,
su inkimininkai, Ka l Go lieb Ewald Rhenius, Wilhelm And eas
Rhenius, F ied ich Ku scha , P ussian Li huania in he 19 h cen u y.
ĮVADAS
Teologas i kul ū os is o ikas Vilius Gaigalai is (1870–1945) išleis oje s udi-
joje Ewangelißki Su inkimai Lie u oje (P iekulė, 1905), ski oje su inkimų p a-
eičiai i daba čiai nuš ies i, užsiminė apie didelę su inkimų ado ų (saky ojų)
pa amą misijoms: „[a]belnai Saky ojei dides Bamas1 (= aibes) Piningų an
Reikmenių Paſiun inyſ ēs (= misijų) ſu enka“ (Gaigalai is 1905: 40). Jis pa ei-
kė in o macijos apie He manno Theodo o Wangemanno (He mann Theodo
Wangemann, 1818–1894), misijų d augijos ado o, izi us P ūsijos Lie u oje i
apie laikomus su inkimus ie os gy en ojams (Gaigala is 1905: 40). Apie en-
kamas aukas misijoms sa o p isiminimuose Su inkimai P ūsų Lie u oj [1948]
umpai kons a a o saky ojas Anusis Pė e ai is (1967–1957): „mes su inkime
su inkda ome ūks ančius do anų pasiun inys ei“ (Pė e ai is [1948]: 29). Į ei-
kiamą nemenką inansinę pa amą misijoms dėmesį a k eipė i P ūsijos Lie u os
lie u iškos knygos i kul ū os y inė ojas Domas Kaunas knygoje Lie u ių pe-
iodikos pi m akas (1991). Knygo y ininkas ap a ė Kalninkų kunigo Na anelio
F yd icho Os e meje io (Na aniel F ied ich Os e meye , 1784–1846), eiklaus
misijų šalininko, aidmenį enkan aukas misijoms. Kaunas ado in o maci-
jos, kad Os e meje is Kalninkuose įkū ė ieną iš Ka aliaučiaus misijų d augijos
( ok. Königsbe ge Missions e ein) sky ių (p adėjo eik i nuo 1822 m. ugsė-
jo 2 d.). Ak y aus kunigo globojamas sky ius u ėjęs 93 na ius i 150 ėmėjų,
1 Nu odan žodžių eikšmes čia i ki u em asi LKŽe.
S aipsniai / A icles 103
Pa ama p o es an ų misijoms P ūsijos Lie u oje
XIX a. 1-oje pusėje: p i ačios inicia y os i spaudos aidmuo
ku ie sudėję 120 ale ių misijoms (Kaunas 1991: 23, 26). Knygo y ininkas kiek
ėliau išleis oje monog a ijoje Mažosios Lie u os knyga: lie u iškos knygos aida
1547–1940 (1996) ap a damas misionie ių li e a ū ą užsiminė apie misijų i-
nansa imą. Neslūgs ančią i ak y ią lie u ių pa amą misijoms XX a. p adžioje
jis pailius a o in o macija iš Wangemanno misijų d augijos 1914 m. paskelb os
apž algos Me inis pasiun inys ės laiškelis. Šioje apž algoje bu o nu ody a, kad
1913 m. P ūsijos Lie u oje misijoms bu o su ink os ne 30 796 ma kės. Pinigus
inko pa apijų kunigai, su inkimininkai, saky ojai i ki i misijoms p ijaučian ys
asmenys (Kaunas 1996: 404).
Šio s aipsnio ikslas – a skleis i p o es an ų misijų ėmimo pa i is P ūsijos
Lie u oje XIX a. pi moje pusėje. Čia dėmesys k eipiamas į as pa amos o mas,
ku ios sklido pasauliečių inicia y omis. Kaip lėšų elkimo p iemonė pasi a na-
o i lie u ių kalba leis a pe iodinė spauda, i knygos. S aipsnyje ūpi a saky-
i į klausimus, kada inansinė pa ama misijoms ėmė as is lie u ių p o es an ų
bend uomenėje i kokia bu o os pa amos kilmė. Numa y i šie užda iniai – nu-
s a y i a inansinė pa ama misijoms bu o ak y i p ieš įs eigian Ka aliaučiaus
misijų d augiją 1822 m., a skleis i lie u ių kalba leidžiamų spaudinių, ku ių
pelnas bu o nuk eipiamas misijoms inansuo i, epe ua ą, pas a s y i kaip pe
spaudą bu o ku iamas misijų į aizdis, dekla uojamas misionie ių pa ikimumas
i epu acija. Ty imas y a a pdisciplininio pobūdžio. Siekian į e in i asmeny-
bių, ku ios eikė P ūsijos Lie u os e i o ijoje, ie ą i indėlį į misijų is o iją,
pasi elkiamas is o izmo me odas. Ap a ian spaudinius, aikomi knygo y ai bū-
dingi me odai – unkcinis (paski ies) i komunikacinis.
PRIVAČIŲ ASMENŲ PARAMA MISIJOMS
PIETRYČIŲ INDIJOJE
Finansinė pa ama misijų d augijoms i misionie ių engimo įs aigoms bu-
o ski iama iš į ai ių šal inių. P o es an ų misijas globojo P ūsijos ka alius
F ied ichas Wilhelmas III, Be lyno misijų semina ui kasme su eikda ęs 500 a-
le ių pa amą. Esą ka aliui įspūdį pada ė Londono Bažnyčios misijų d augi-
jos pasiun inio Ka lo Rheniaus (apie jį ž . oliau) pasiek i ezul a ai – o gani-
zuojamos bažnyčios Indijoje. Paska in as sėkmės nuo 1820 m. Ka alius p iėmė
sp endimą inansuo i Be lyno semina ą (Kloes 2016: 240). Kaip ma ysime o-
liau, su misijomis pie yčių Indijoje i minė o Ka lo Rheniaus eikla sie ina i
lie u ių eikiamos pa amos p adžia.
Ka las Go liebas Ewaldas Rhenius (Ka l Go lieb Ewald Rhenius, 1790–
1838), ienas žymiausių okiečių misionie ių Indijoje, e ėjas i amilų kal-
bos g ama ikos au o ius gimė 1790 m. Vaka ų P ūsijoje, G audenze (daba
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
104 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII
G udziondzas, Lenkija), mokėsi Johanneso Jänickės (Johannes Jänicke, 1748–
1827) misionie ių engimo semina e Be lyne. 1814 m. Londono Bažnyčios mi-
sijos d augijos (angl. The Chu ch Misiona y Socie y) bu o pasiųs as į Mad asą
(daba Čenajus, pie yčių Indija), ku išmoko amilų kalbą. 1820 m. pe sikėlė
į Ti unel elį, ie o ę Indijos pie uose (Gensichen 1999: 566). Ka las Rhenius
anks i ne eko ė o. Ku į laiką gy eno Bachmano d a e p ie Klaipėdos2, globoja-
mas ė o b olio inspek o iaus ( ok. Wi hscha sinspek o ) Wilhelmo And ėjaus
Rheniaus (Wilhelm And eas Rhenius, 1753–1833). Sūnėnui 1814 m. iš ykus
di b i misionie iumi Indijoje, Wilhelmas Rhenius ūpinosi inansine pa ama.
Su ink as aukas Bachmano inspek o ius siųsda ęs į Halę, o pe pas a ąją lėšos
pasiekda usios Indijos misionie ius3. Tokie duomenys už iksuo i okiečių eo-
logo, Našlaičių namų Halėje di ek o iaus Geo go Ch is iano Knappo (Geo g
Ch is ian Knapp, 1753–1825) išleis ame pe iodiniame leidinyje apie p o es an-
ų misijas Neue e Geſchich e de E angeliſchen Miſſions-Anſ al en (1821). Knappas
šiame eikale paskelbė 1820–1821 m. a askai ą apie su ink as lėšas. A askai oje
ašoma, kad bi želio mėnesį Halės misijų kasą ( ok. ʒu Miſſionscaſſe in Halle)
pasiekė Wilhelmo Rheniaus iš į ai ių šal inių su ink a pa ama – 112 ale ių, iš
ku ių 34 paauko i k aš o gy en ojų lie u ių e angelijos pla inimui a p pagonių.
Liebesgaben on Li hauiſchen Landleu en: „welche mi Willigkei und g oße
F eude dieſe Sche lein, ʒu Ve kündigung des E angeliums un e den Heiden [...]
ʒuſammenleg en“ 34 [Thl .] 4 [G .] (Knapp 1821: 1057–1058).
(Ve imas) Meilės do anos nuo k aš o gy en ojų lie u ių: „ku ie su no u i dideliu
džiaugsmu ši ą indėlį E angelijos skelbimui a p pagonių [...] sudėjo“ 34 [ ale ius] 4
[g ašius].
Knappas sa o a askai oje nu odė, kad ą pa į mėnesį a pininkaujan
Bachmano d a o inspek o iui kasa bu usi papildy a da 34 ale iais. Ta p au-
ko ojų paminė as moky ojas i p abudę lie u iai ( ok. e weck e Li haue n), iš
ku ių su ink us 30 ale ių į eikė kažkoks mokesčių inkėjas bažnyčios, ikė ina
Indijoje, s a yboms:
2 XIX a. Bachmanas (a ba Bakmaniškiai, Baksėdžiai, Pãupis, ok. Bachmann, Bachmannischken) bu-
o d a ie ė p ie Klaipėdos. Daba d a o e i o ija p iklauso Klaipėdos mies ui (Juška 2000: 115).
3 Inspek o ius Wilhelmas Rhenius, kaip manoma, bu o ienas iš su inkimininkų sąjūdžio ado ų
(Ba asa 2018: 272, 308), pagal kon esiją – Mo a ijos Bažnyčios ( ok. He nhu e B üde gemeine,
angl. Mo a ian Chu ch, Mo a ian Mo emen ) sekėjas, he nhu e is (Zemb ickis 2011: 236–239).
Rhenius XIX a. 2 dešim me yje daly a o š iečiamojoje eikloje Klaipėdos k aš e. Jis a s o a o
čia įku ai Religinių aš ų d augijai, ūpinosi anglų eliginių knygelių e imais į lie u ių kalbą.
Bachmano inspek o ius bu o ienas iš Biblijos d augijos Klaipėdoje eiklos inicia o ių (plačiau ž .
S ungy ė-Liugienė 2021; S ungy ė-Liugienė 2021a).
S aipsniai / A icles 105
Pa ama p o es an ų misijoms P ūsijos Lie u oje
XIX a. 1-oje pusėje: p i ačios inicia y os i spaudos aidmuo
Du ch H n. Inſp. Rhenius ʒu Bachmann bey Memel, gingen abe mals ein: 34 Thl .
60 P euß. G oſchen; nemlich: on dem Schulleh e H n. G . ʒu Dew. 4 Thl . 60 P .
G ., und on H n. Einnehme R. 30 Thl ., „welche on den e weck en Li haue n
mi beſonde e F eude, ʒum Tempelbau aus den Heiden geſammel und beyge agen
ſind“ (Knapp 1821: 1058–1590; co . 1059).
(Ve imas) Pe P[oną] Insp[ek o ių] Rhenių iš Bachmano p ie Klaipėdos da ka ą
a ėjo: 34 [ale iai] 60 P ūs[ijos] g ašių; bū en iš moky ojo P[ono] G . iš Dew. 4 [a-
le iai] 60 P [ūsijos] g [ašių] i nuo P[ono] mokesčių inkėjo R. 30 [ale ių], „ku iuos
p abudę lie u iai su ypa ingu džiaugsmu su inkę i p isidėję y a p ie bažnyčios s a-
ybos dėl pagonių“.
Našlaičių namų Halėje di ek o ius a askai oje užsimena apie ais pačiais me-
ais liepos mėnesį du ka us papildomai gau ą pa amą iš Rheniaus. Rhenius
Halės misijų kasai iš iso pe siun ė 6 ale ius: nuo „ge ųjų lie u ių“ ( ok. gu en
Li haue n) 5, ku iuos pe da ęs ienas moky ojas. P ie pa amos p isidėjo i kaž-
koks P ūsijos ka ei is lie u is (1 Albe o ale iu), ku is g įžęs iš a nybos no įs
pasi eng i moky ojo da bui.
H . Inſpec o Rhenius ʒu Bachmann, übe ſand e: 5 Thl ., du ch H n. Schulleh e G.,
on den gu en Li haue n geſammel ; und 1 Albe s hale on einem jungen
Li haue , de noch Solda iſ , ſich abe ʒum Schuldienſ o be ei en will, Namens L.
(Knapp 1821: 1590; co . 1059).
(Ve imas) P[onas] inspek o ius Rhenius iš Bachmano pe siun ė: 5 [ale ius] pe
P[oną] moky oją G. nuo ge ų lie u ių su ink us; i 1 Albe o ale į nuo ieno jauno
lie u io, ku is da ka ei is y a, be no i uoš is da bui mokykloje, a du L.
Halės misijų kasą pasiekė Kalninkų kunigo Na anelio F yd icho Os e meje io
siųs a pa ama ( aip leidžia spė i a askai oje nu ody i inicialai), aip pa nemenka
lie u ių bend uomenės auka, ku ią suda ė pe 60 ale ių.
H . Inſpec o Rhenius ʒu Bachmann, ſand e nochmals ein: 2 Albe s hl ., die e on
H n. P a . Oſ . in K. e hal en ha e, nebſ den on H n. Rud. und Mich. D. in einigen
Li hauiſchen Gemeinden eingeſammel en 60 Thl , 64 pe . G . [...]. (Knapp 1821:
1590; co . 1059–1060).
(Ve imas) P[onas] inspek o ius Rhenius iš Bachmano siun ė da ka ą: 2 Albe o
[ale ius], ku iuos nuo P[ono] K[unigo] Os [e meje io] K[alninkuose] bu o ga ęs,
ka u nuo P[ono] Rud. i Mich. D. su ink us 60 [ale ių] 64 P[ ūsijos] g [ašius] kai
ku iose lie u iškose bend uomenėse [...].
Sp endžian iš a askai os, Wilhelmas Rhenius bu o in o muo as ka aliaus
F yd icho Wilhelmo III aplinkos i žinojo, kokia inansa imo dalis iš als ybės

INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
106 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII
iždo nuk eipiama misijoms Indijoje, konk ečiai į Mad asą misionie ių Ka lą
Rhenių em i4. Pe duodamas ekselį apie ai jis in o ma o Halę:
Ein edle Wohl hä e , de nich genann ſeyn will, übe ſand e du ch H n. Inſpec o
Rhenius in Bachmann bey Memel, einen Königl. P euß. S aa ſchuldſchein on
500 Thl ., mi de E klä ung, daß da on de H . Miſſiona ius Ca l Rhenius in
Mad as, 100 Thl . ohne Abʒug e hal en ſolle (Knapp 1821: 1056).
(Ve imas) Kilnus ge ada ys, ku is neno i bū i į a dy as, pe siun ė pe P[oną] ins-
pek o ių Rhenių iš Bachmano p ie Klaipėdos P ūs[ijos] Ka al[ys ės] als ybinį ekse-
lį 500 [ale ių sumai] su paaiškinimu, kad iš jų P[onas] misionie ius Ka las Rhenius
Mad ase u ė ų gau i 100 [ale ių] be a skai ymo.
Apie lie u ių pa amą misionie iaus Ka lo Rheniaus eiklai em i da p ieš
1822 m. užsimenama i lie u iškoje spaudoje. Esą do anos iš P ūsijos Lie u os
pasiekė i oli esančias d augijas, o „p ie Paſiun inio Rēniaus Ißſiun imo jau u-
laſis d auge gélbejęs buwo“ (Iß Ey ópôs 1854: 13).
Rhenius palaikė asmeninius yšius su Knappu, uome iniu Našlaičių namų
Halėje di ek o iumi. Su juo bend a o ne ik inansiniais klausimais. Rhenius su
juo pasidalinda o naujienomis iš Mad aso, s engdamasis nuš ies i sa o gimi-
naičio Ka lo Rheniaus kasdienio da bo i namų ūkio eikalus. Laiške (1820 m.
liepos 11 d.) pasakojo apie sūnėno įsigy ą namą su sodu, apie Biblijos is o i-
jos e imus į amilų kalbą, pagalbininkus, a p ku ių bu ę iek liu e onų, iek
Romos ka alikų, su ku iais y ais i aka ais ski ia laiko eliginių knygų anglų i
amilų kalbomis skai ymui (Knapp 1821: 1010–1011).
Ve a s ab elė i p ie są okos e weck en Li haue n „p abudę lie u iai“, ku i y a
a ojama Knappo pa eik oje a askai oje. Y a pag indo many i, kad šiame doku-
men e aip y a į a dinami maldinininkai, besiplečiančio P ūsijos Lie u os e i o-
ijoje su inkimininkų sąjūdžio daly iai. Apibūdinimas E weck e „p abudusysis“
y a a ojamas i ki ame šal inyje – 1823 me ų bi želio 10 d. Ka aliaučiaus kon-
sis o ijos a askai oje apie Ka aliaučiaus i Gumbinės apyga dose už Bažnyčios
ibų eikusias eligines d augijas. Šioje a askai oje pa eikiama in o macija apie
4 Wilhelmas Rhenius kon ak a o su P ūsijos ka aliaus F yd icho Wilhelmo III šeima. Ka ališkoji
šeima Bachmano d a ą i Rhenių aplankė da 1807 m. sausio 29 d. ienos iš ykos me u
(Zemb ickis 2011: 145). Reik ų p imin i, kad Klaipėda dėl poli inių į ykių, P ūsijos ka alys ės
ka o su P ancūzija, bu o apusi laikina ka aliaus šeimos ezidencija.
S aipsniai / A icles 107
Pa ama p o es an ų misijoms P ūsijos Lie u oje
XIX a. 1-oje pusėje: p i ačios inicia y os i spaudos aidmuo
pie is inio su inkimininkų judėjimo išpli imą i masiškumą5. P ielaidą, kad
misijų ėmėjai bu ę su inkimininkai, pa i ina i kiek ėliau, 1824 m. ko-
ą, pe iodiniame leidinyje Königsbe ge Missionsbla paskelb a Kalninkų kuni-
go Os e meje io laiško iš auka, ku ioje jis nu odė pa amos eikėjus esan su-
inkimininkus. Esą Kalninkų, P iekulės, Gilijos, Kaukėnų, Naujosios, Ka yčių,
Mal iškių, Skaisgi ių i ki ų pa apijų su inkimininkų su ink os aukos suda ė
2/3 čionykščių misijų kasos indėlių (Kaunas 1991: 27). Vadinasi, labda inga
lie u ių pa ama pasi eiškė eliginio a gimimo me u i bu o susijusi su su in-
kimų lanky ojais, su žmonėmis daugiausiai iš žemesnio isuomenės sluoksnio.
XIX a. 3-iame dešim me yje su inkimininkų judėjimas ne u ėjo į eisin os eli-
ginės d augijos s a uso, nebu o ins i ucionalizuo as, dalies e angelikų liu e onų
Bažnyčios kunigų ma omas kaip nelegalus eliginis žmonių iš liaudies judėjimas,
žmonių, ku iuos ienijo e angelizacija, blai ybės idėja, uolus pamaldumas i
bend ų susibū imų už bažnyčios ibų – naminių pamaldų – po eikis.
Apibend in ai eik ų pasaky i, kad aukos misijoms bu o enkamos anksčiau
nei bu o įku a Ka aliaučiaus misijų d augija (1822)6. 1820–1821 m. nemen-
ka pa ama bu o nuk eip a Halės misijų kasai. Pa amą sky ė P ūsijos Lie u os
gy en ojai lie u iai, eliginio a gimimo – su inkimininkų sąjūdžio – daly iai,
moky ojai („šulmis ai“). Ta p auko ojų bu ęs i e angelikų liu e onų kuni-
gas Os e meje is iš Kalninkų. Sp endžian iš 1820–1821 m. Knappo a askai oje
pa eikiamos in o macijos, anks y oji lie u ių gy en ojų pa ama bu o nuk ei-
piama į pie yčių Indiją, okiečių misionie iaus Ka lo Rheniaus eiklai em-
i. Aukas inko i a pininko aidmenį a liko Bachmanno d a o p ie Klaipėdos
inspek o ius Wilhelmas Rhenius. S a bu a k eip i dėmesį, kad misijų šalininkas
Wilhelmas Rhenius nebu o iš d asininkų a po, ačiau š iečiamojoje eikloje
ak y iai daly a ęs, į į ai ias eligines o me o o ganizacijas, Biblijos i Religinių
aš ų d augijas įsi aukęs pasaulie is, Mo a ijos Bažnyčios sekėjas.
5 Dokumen o pe ašas, aksimilė i e imas į lie u ių kalbą: Ba asa 2018: 262. Su inkimininkų
sąjūdžio daly iai Ka aliaučiaus konsis o ijos a askai oje da adinamai li uanizmu Maldeninke
„maldininkai“, o namų pamaldos, su inkimai – P i a andach , Be e sammlungen (Ba asa 2018:
258, 262).
6 D augijos s eigiamasis susi inkimas į yko 1822 m. sausio 11 d. Vado u bu o iš ink as P ūsijos
e angelikų liu e onų Bažnyčios gene alinis supe in enden as Ludwigas E ns as on Bo owskis
(Ludwig E ns on Bo owski, 1740–1831). Į aldybos sudė į įėjo i Ka aliaučiaus uni e si e o p o-
eso ius Ma ynas Liud ikas Rėza (Ma in Ludwig Rhesa, 1776–1840) (Kaunas 1991: 22).
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
108 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII
SPAUDOS VAIDMUO MISIJŲ DRAUGIJOMS
Kiek ėliau ėmė yškė i i ki os inansinės pa amos o mos. Pa amos p o-
es an ų misijoms pa yzdžiu apo nuo 1832 m. leidžiamas pe iodinis leidinys
Nuſidawimai apie Ewangelios P aſipla inima a p Ʒydu i Pagonu ( oliau – NEP)7,
ku iame lie u ių kalba bu o pla inamos naujienos, ko espondencija iš misionie-
ių Indijoje, Kinijoje, Šiau ės Ame ikoje, A ikos Madagaska o, egzo iškosios
Moo ėjos salos P ancūzijos Polinezijoje i ki ų k aš ų. Jau 1832 m. pi mame
nume yje išpla in as emocingas k eipimasis į lie u ius, aginan is nelik i nuoša-
ly, ka u su okiečiais p isidė i p ie misionie iškos eiklos gy a imo.
Taigi, mylimi Lie uwininkai! ki iems be ſējan an aminôs Dagôs (= de liaus, pjū-
ies), a mes ien a ſi áukſim’? ki iems be ùſan , kad Ponui Ieʒui Dußiû laimē u,
a wieni ingēſime? (Pakájus ’eſſie ſu jummis 1832: 5).
Pa da us šį leidinį dalis lėšų bu o ski a papildy i misijoms nuk eip ą pa amą.
1832 m. asa io mėnesio nume yje ašoma, kad pa amai ( adinamai „[p]a ſiun-
inu Sk ynei“) likę 6 ale iai8 ([Su es inė] 1832-03: {48}). Tų pačių me ų ko o
mėnesio nume yje jau pažymima, kad pa da us laik aščio egzemplio ius su-
ink i 27 ale iai ([Su es inė] 1832-04: 64). Remian is umpomis inansinėmis
su es inėmis, ku ios pap as ai a sispindėda o kiek ieno NEP nume io pabaigo-
je, suskaičiuo a, kad 1832 m. iš pe iodinio leidinio pa da imų misijoms bu o
a seikė i 65 ale iai i 100 auksinų.
Reik ų pasaky i, kad oks p o es an ų misijų pa amos būdas, kada lėšos en-
kamos iš pa duo ų pe iodinių leidinių, bu o p ak ikuojamas i ki u P ūsijos
ka alys ėje. Pa yzdžiui, okios pa s a egijos laikėsi i Johannesas E angelis a
Gossne is (Johannes E angelis a Gossne , 1773–1858), misijų d augijos ( ok.
Gossne sche Missionsgesellscha ), ku i eikė Be lyne, s eigėjas. Pa da us engia-
mo pe iodinio leidinio Die Biene au dem Missions eld ü Missions eunde und
Missions e eine9 egzemplio ius, lėšos būda o paski s y os d augijos eikmėms
(Iß Be lyno 1844: 31).
7 Pe iodinio leidinio edak o iumi uo me u bu o paski as saky ojas Johanas Fe dinandas Kelkis
(Johann Fe dinand Kelch, nuo 1832 iki 1867? m.), Kaunas 1991: 40, 48. Leidinį inicia o
Ka aliaučiaus misijų d augija („Ka alaucʒaus Paſun inyſ es D augyſ e“). NEP pi m aku laiky i-
nas 1823, 1824 i 1825 m. ėjęs pe iodinis leidinys Nusida imai Die o ka alys ėje, edak o ius –
Na anelis F yd ichas Os e meje is (Kaunas 1991: 39). Deja, kol kas ne as as nei ienas šio leidinio
egzemplio ius, jis ap ašy as pagal šal inius (Kaunas 1991: 7–8, 26). Vaclo o Bi žiškos nuomone,
NEP ko ek ū ą i kalbą esą aisęs F yd ichas Ku šai is (B žA III: 174). Kaunas pa ikslino ai, kad
Ku šai is maždaug nuo 1843 m. N . 1 p adėjo leidinio edaga imo da bus (Kaunas 1991: 21, 31).
8 P ūsijos Lie u os lie u iai ale ius adinda o dole iais. Dole iai y a a ojami i NEP.
9 Pe iodinis leidinys bu o leidžiamas nuo 1834 m. okiečių kalba.
S aipsniai / A icles 109
Pa ama p o es an ų misijoms P ūsijos Lie u oje
XIX a. 1-oje pusėje: p i ačios inicia y os i spaudos aidmuo
1 PAV. Pe iodinis leidinys lie u ių kalba Nuſidawimai apie Ewangelios P aſipla inima
a p Ʒydu i Pagonu (1832 m. 1 nume is), ku į pa da us dalis pelno a i ekda o misi-
joms em i
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
116 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII
Kloes And ew A. 2016: ‘Awakening mo emen ’ in ea ly nine een h-cen u y Ge man:
he making o a mode n and o odox P o es an ism: dak a o dise acija, Edinbu gas:
Edinbu go uni e si e as.
Kaunas Domas 1991: Lie u ių pe iodikos pi m akas, Vilnius: Lie u ių knygos d augija;
Ma yno Maž ydo ondas.
Kaunas Domas 1996: Mažosios Lie u os knyga: lie u iškos knygos aida 1547–1940,
Vilnius: Bal os lankos.
[Knapp Geo g Ch is ian] 1821: Neue e Geſchich e de E angeliſchen Miſſions-
Anſ al en ʒu Bekeh ung de Heiden in Oſ indien, aus den eigenhändigen Au ſäɮen und
B ie en de Miſſiona ien, h sg. on D. G. Ch. Knapp, [...]. Siebʒigſ es S ück, Halle:
Ve lag des Waiſenhauſes.
Ku ßá is F id ikis 1843: [P akalba]. Tēkel, ai y : Swē e awę Swà cʒeis i pe lèn-
gwą iß ądo. Mißia Mi iuſiujû Sʒwen ēje wókißkay laiky a Kùngo E. F. Ball, ku ę lie-
ùwißką Kàlbą ißwe e F id ikis Ku ßá is, Kunigû U ēdo ißmok as, Lie ùwininkams
Ka aliáucʒiuje ôd apſákąſis. [...], Ka aliáucʒiuje: Sʒùlco Knygd ukkawónēje, [I]–IV.
LBP – Lie u os bibliog a ija, Se ija A. Knygos lie u ių kalba 1, 1547–1861. Papildymai,
Vilnius: Min is, 1990.
LKŽe – Lie u ių kalbos žodynas 1–20 (1941–2002), ed. kolegija G. Nak inienė,
J. Paulauskas, R. Pe okienė, V. Vi kauskas, J. Zaba skai ė, y . ed. G. Nak inienė,
e. a ian as, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2005 (a naujin a e sija, 2018). P ieiga
in e ne e: h ps://ekalba.l /lie u iu-kalbos-zodynas.
Pakájus ’eſſie ſu jummis 1832: Pakájus ’eſſie ſu jummis [...]. – Nuſidawimai apie
Ewangelios P aſipla inima a p Ʒydu i Pagonu, N . 1, Ianua , [1]–8.
Penkiolik aſſis kas Me ą důdams 1838: Penkiolik aſſis kas Me ą důdams Apſiſakimas
an Ewangeliôs P aplá inimo Ka aláucʒuje Suſid augawojuſujû, kaip ſu jû D augyſ e
bey ôs D augyſ ês Da bu déſ iſi. – Nuſidáwimai apie Ewangeliôs P aſipla inimą a p y-
dû i Pagonû, N . 1, 2–16.
Pė e ai is, Anusis 1948: Su inkimai P ūsų Lie u oj, Lie u ių e angelikų liu e onų
y . bažnyčios a yba, į ado žodį pa ašė i spaudai pa engė M. Ka olis.
[Skelbimas] 1843: [Skelbimas]. – Nuſidáwimai apie Ewangẽliôs P aplá inimą a p ydû i
Pagonû, N . 3, 48.
S ungy ė-Liugienė 2021: Wilhelmo And ėjaus Rheniaus (1753–1833) š iečiamoji
eikla Klaipėdoje i pi mieji lie u iški anglų eliginės li e a ū os e imai. – Knygo y a
76, 93–113. P ieiga in e ne e: h ps://doi.o g/10.15388/Knygo y a.2021.76.77.

S aipsniai / A icles 117
Pa ama p o es an ų misijoms P ūsijos Lie u oje
XIX a. 1-oje pusėje: p i ačios inicia y os i spaudos aidmuo
S ungy ė-Liugienė Inga 2021a: Wilhelmo And ėjaus Rheniaus laiškai (1818) iš
Bachmano d a o p ie Klaipėdos Religinių aš ų d augijai Londone. – Knygo y a 76,
294–302. P ieiga in e ne e: h ps://doi.o g/10.15388/Knygo y a.2021.76.84.
[Su es inė] 1832-03: [Su es inė]. – Nuſidawimai apie Ewangelios P aſipla inima a p
Ʒydu i Pagonu, N . 3, Mä ʒ, {48}.
[Su es inė] 1832-04: [Su es inė]. – Nuſidáwimai apie Ewangẽliôs P aſiplá inimą a p y-
dû i Pagonû, N . 4, Ap il, 64.
Taigi jau p adedu! 1832: Taigi jau p adedu! – Nuſidáwim{ai} apie Ewangẽliôs P aſiplá inimą
a p ydû i Pagonû, N . 1, Ianua , 8–15.
[Weiss Geo g B.] 1847: Liáupſinkin Pôną Diewą wiſi Pagônai [...]. – Nuſidáwimai apie
Ewangẽliôs P aplá inimą a p ydû i Pagônû, N . 2, 19–40.
Zemb ickis Johanas 2011: Klaipėdos apsk i ies is o ija 3, e ė R. Adoma ičius,
Klaipėda: Lib a Memelensis.
The Suppo o P o es an Missions in
P ussian Li huania in he Fi s Hal
o he 19 h Cen u y: The Role
o P i a e Ini ia i es and he P ess
SUMMARY
This a icle aims a e ealing he expe ience o suppo ing p o es an missions in P ussian
Li huania in he i s hal o he 19 h cen u y. The pape ocuses on he o ms o suppo
ha ci cula ed on he p i a e ini ia i e o laypeople. Li huanian pe iodical p ess and books
published in P ussian Li huania also se ed as a means o ga he ing unds. The a icle seeks
o ind ou when he collec ion o inancial suppo o missions began in he Li huanian
p o es an communi y and wha sou ce his suppo came om.
I has been de e mined ha dona ions o missions had been collec ed in P ussian
Li huania be o e he Königsbe g Missiona y Socie y was es ablished (1822). In 1820–1821,
Halle Mission ecei ed subs an ial suppo om Li huanian esiden s o P ussian Li huania,
pa icipan s o he eligious awakening mo emen (Li h. su inkimai), which g ew in s eng h
h oughou he 3 d decade o he cen u y, and eache s (Li h. šulmis ai). Dona ions we e
collec ed by inspec o o Bachmann Mano nea Klaipėda ( he o me Memel), membe o
he Mo a ian Chu ch Wilhelm And eas Rhenius (1753–1833) who ac ed as an in e media y
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
118 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII
be ween Li huanians and Halle Missions. The ea ly dona ions made by Li huanian esiden s
we e di ec ed o sou heas India, Mad as (cu en ly Chennai) o suppo he ac i i y o
Ge man missiona y Ka l Go lieb Ewald Rhenius (1790–1838).
Ano he o m o mission suppo was he sale o missiona y p ess. Pa ly o his
pu pose, Li huanian pe iodical publica ion Nuſidawimai apie Ewangelios P aſipla inima a p
Ʒydu i Pagonu was published ( om 1832, edi o Johann Fe dinand Kelch) in P ussian
Li huania. Local E angelical Lu he an p ies s p opaga ed he missions and pa icipa ed in
he collec ion o dona ions; among hem was p ies F ied ich Ku scha (F yd ichas Ku šai is,
1806–1884), he u u e p o esso o heology a he Uni e si y o Königsbe g and au ho o
he Li huanian g amma . Ku scha ansla ed he se mon Tēkel, ai y : Swē e awę Swà cʒeis i
pe lèngwą iß ądo by Lu he an p ies E ns F ied ich Ball (published in Königsbe g in 1843),
and he unds ecei ed om i s sales we e o be di ec ed o missiona y and empe ance
socie ies.
On balance, i should be no ed ha he model o mission suppo was designed o
educe he s a e’s bu den. The inancial bu den was sha ed be ween p ospe ous o well-o
eligious esiden s o he Kingdom o P ussia. On he o he hand, he publica ions ad oca ed
ha he du y o sp eading Ch is iani y in non-Ch is ian coun ies, suppo ing he poo
and hei educa ion had o be aken on no only by he king and p ies s bu also by he
common Li huanian esiden s o he P ussian p o ince. A pe son who dona ed o missions
had o unde s and ha he suppo o missions was no a local e en bu a phenomenon
encompassing Eu ope and o he coun ies o he wo ld uni ed by Ch is iani y and Ch is ian
alues. Each con ibu ing pe son se ed a common cause o he wo ld’s p o es an s. A
con ibu ing pe son could eel ha he o she was no lonely bu a he o med a pa o a
la ge communi ies o Ch is ians who suppo ed, con ibu ed o, and app o ed he idea o
Ch is ianiza ion.
Į eik a 2022 m. spalio 25 d.
INGA STRUNGYTĖ-LIUGIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lie u a
inga.s ungy [email protected]