Acta Linguistica Lithuanica 2025, t. 93, p. 1–16 Enlace al contenido / Enlace al índice ISSN 2669-218X (en línea / electrónico)

SOBRE EL TRASLADO DE UN OICÓNIMO DE LA PARROQUIA DE LINKMENYS

Sobre el traslado de un oicónimo de la parroquia de Linkmenys

LAIMUTIS BILKIS Instituto de la Lengua Lituana Correo electrónico: [email protected] ID ORCID: https://orcid.org/0000-0002-2902-4722 Líneas de investigación: toponimia, antroponimia.

https://doi.org/10.35321/all93-02

RESUMEN

El artículo examina la historia del desarrollo del nombre del actual pueblo de Meironys, situado en el territorio del municipio distrital y la circunscripción de Ignalina. El estudio de las formas registradas en fuentes de los siglos XVI–XVIII revela que este oicónimo puede clasificarse entre los topónimos trasladados, ya que originalmente designaba otro pueblo: los actuales Ripǎičiai, situados en la circunscripción de Linkmenys, en el municipio distrital de Ignalina. Solo desde comienzos del siglo XVIII comenzó a utilizarse para designar el asentamiento actual, cuyo nombre original era *Antandringiai o algo similar. Los datos de la investigación muestran que el proceso de traslado del oicónimo concluyó en la segunda mitad del siglo XVIII. Este cambio de los nombres de los lugares habitados queda demostrado por las descripciones de la ubicación de los pueblos en las fuentes históricas, el análisis de la antroponimia de los asentamientos y el uso de variantes de los oicónimos en documentos de siglos pasados.

El análisis del material histórico pretende no solo constatar el hecho del traslado del nombre del lugar habitado, sino también describir este caso en el contexto más amplio de las investigaciones sobre los topónimos trasladados y destacar su singularidad. Asimismo, se presentan consideraciones sobre las razones por las que pudo haberse formado un fenómeno de traslado tan atípico.

PALABRAS CLAVE: topónimos lituanos, desarrollo de los oicónimos, nombres trasladados de lugares habitados, nombres de pueblos *Antandringiai, Méironys, Ripǎičiai.

RESUMEN

El artículo examina el desarrollo histórico del nombre del actual pueblo de Meirōnys, situado en el territorio del municipio distrital y la circunscripción de Ignalina. El análisis de los registros de fuentes de los siglos 16_th–18_th revela que este oicónimo puede clasificarse como un topónimo trasladado, ya que originalmente designaba otro pueblo, los actuales Ripǎičiai, situados en la circunscripción de Linkmenys, en el municipio distrital de Ignalina. Solo desde comienzos del siglo 18_th comenzó a designar el asentamiento actual.

Copyright © 2025 Laimutis Bilkis. Publicado por el Instituto de la Lengua Lituana. Este es un artículo de acceso abierto distribuido bajo los términos de la licencia Creative Commons Attribution, que permite el uso, la distribución y la reproducción ilimitados en cualquier medio, siempre que se reconozcan el autor original y la fuente. // Publicado por el Instituto de la Lengua Lituana. Este artículo es de acceso abierto y se distribuye bajo las condiciones de la licencia de atribución «Creative Commons», que permiten utilizar, distribuir y reproducir el contenido sin restricciones en cualquier medio, indicando el autor y la fuente.

Recibido: / Gauta: 2025-04-25. Aceptado: / Priimta: 2025-08-14.

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designarse con este nombre. En cambio, su nombre original era *Antad ringiai o uno similar. Los datos de la investigación indican que el proceso de traslado del oicónimo se completó en la segunda mitad del siglo XVIII. Este tipo de cambio en los nombres de los asentamientos queda demostrado por las descripciones de la ubicación de los pueblos en las fuentes históricas, el análisis de la antroponimia de los asentamientos y el uso de variantes de los oicónimos en documentos de siglos pasados.

El análisis del material histórico pretende no solo establecer el hecho del traslado del topónimo, sino también describir este caso en el contexto más amplio de la investigación sobre los topónimos trasladados y destacar sus rasgos distintivos. El estudio también plantea consideraciones sobre las posibles razones de la aparición de un caso tan atípico de traslado toponímico.

PALABRAS CLAVE: topónimos lituanos, desarrollo de los oicónimos, nombres trasladados de asentamientos, nombres de pueblos *Antad ringiai, Mėironys, Ripaičiai.

1. INTRODUCCIÓN

En toponimia se conocen muchos casos en los que se trasladan nombres de otros lugares para designar distintas localidades. Estos topónimos trasladados a otro lugar se denominan trasladados¹. El ámbito geográfico del traslado de topónimos es muy variado: estos nombres pueden haber surgido en distintos continentes, en distintos países o en varios lugares de un mismo país. Probablemente pueden distinguirse dos formas más frecuentes de traslado de topónimos. Una de ellas se relaciona únicamente con la transferencia de los propios topónimos para designar otras localidades. En estos casos se tienen en cuenta ante todo las características semánticas de los nombres de lugar y la semejanza asociativa de las localidades designadas. Estos topónimos trasladados suelen surgir de nombres de lugares del mundo universalmente conocidos —continentes, países, ciudades y otros objetos geográficos—. Su motivación puede estar relacionada con la semejanza de rasgos naturales, sociales, históricos, culturales o políticos, con el carácter conmemorativo y con otros factores. De este modo se han formado también numerosos nombres de lugares habitados. Por ejemplo, en Polonia, los oicónimos más frecuentes de este tipo —nombres de pueblos y de sus partes— son Praga (38), Korea (37), Sachalin (31), Amerika (23), Rzym, Ukraina (14 cada uno), Paryž, Syberia (13 cada uno), Węgry (12), Kanada (11), Karpaty, Madera (9 cada uno), Betlejem, Kalwaria, Kąpkaz, Palestyna (8 cada uno), Wenecja (7), etc. (Rutkiewicz-Hanczewska 2019: 37–38). Los nombres letones trasladados de lugares habitados, que junto con los nombres de otros objetos también se denominan exóticos o viajeros, surgieron principalmente de nombres de ciudades, países y regiones extranjeras: Amerika, Bulgarija, Egiptė, Italija, Ukraina, Palestine, Roma, Venēcija, Parizė, Ber līni, Varšava, Maskava, etc. (Balode 2022: 161–173). En Lituania se cuentan al menos varias decenas de oicónimos trasladados oficialmente en uso: Amėrika, aldea Prn, Arabija, hacienda Mlt, Florencija, aldea Rs, Kaukāzas, aldea Kn, Londonas, aldea Jon, Madagaskāras, aldea Zr, Parỹžius, aldea Jon, Šveicarija, aldea Jon, Vilnius, aldea Kp, etc. (Vanagas 1988: 16–17).

La otra forma de traslado se relaciona no solo con la transferencia de topónimos, sino también con la migración de la población². Cuando un grupo étnico mayor o menor cambia de lugar de residencia, lleva consigo

¹ En las obras de terminología onomástica se denominan nombres trasladados las palabras propias transferidas de un objeto a otro, por ejemplo, Paryžius cerca de Samarcanda, Niujorkas cerca de Lugansk, y numerosos topónimos Berlynas o Heidelbergas en los Estados Unidos de América (OS 157). Se denomina traslado de un topónimo a su transferencia de un objeto geográfico a otro para designar este último (Podolskaja 1978: 110). Un onimo surgido al transferirse desde otra categoría de nombres propios también se denomina transónimo (Gałkowski 2024).

² En algunas obras se denominan trasladados los topónimos surgidos por migración, es decir, los transferidos únicamente desde el lugar original a otro lugar junto con sus habitantes; cf. EKNR 18.

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consigo también los nombres de diversos lugares del territorio anterior, principalmente de asentamientos. Esta migración de población y de topónimos, inspirada por factores políticos y económicos, se produce de un continente a otro y de un país a otro. En distintos periodos históricos se han registrado flujos migratorios especialmente importantes de personas de diversas nacionalidades desde Europa hacia América del Norte y del Sur. Por ejemplo, se afirma que desde el siglo XVIII hasta comienzos del siglo XX tuvo lugar una intensa migración de habitantes de Escocia al territorio de la actual Canadá. Los asentamientos de Nueva Escocia y de la isla del Príncipe Eduardo fueron creados principalmente a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX por migrantes de las Tierras Altas de Escocia y de las islas occidentales; por ello, la mayoría de los nombres de lugares habitados recuerdan a lugares de esas partes de Escocia, mientras que en los territorios restantes la mayoría de los topónimos fueron trasladados desde las Tierras Bajas de Escocia (Rayburn 1999: 313–323). Al estudiar la migración finlandesa a los Estados Unidos de América se constató que en el estado de Minnesota hay lugares denominados con los nombres de pueblos u otras localidades finlandesas (Kaups 1966: 377–397). Entre los fenómenos de traslado de topónimos de los antiguos pueblos bálticos pueden considerarse los nombres de pueblos Sudau, Sudniken registrados en la costa septentrional de la península de Sambia, que pudieron surgir debido a la migración de los sudovios en el siglo XIII: se sabe por fuentes históricas que, tras sofocar la Gran Revuelta prusiana, los caballeros teutónicos trasladaron en 1283 y posteriormente a casi 3000 sudovios desde la devastada Sūduva a Sambia (véase con más detalle BRMŠ II 124; Kregždys 2009: 179–180; Subačius 2014: 43–44).

No puede descartarse que los topónimos, especialmente los nombres de lugares habitados, también se trasladaran debido a la migración interna, es decir, al desplazamiento de habitantes en un espacio mucho menor, a otro lugar del mismo país o Estado. Por ejemplo, al explicar el origen del nombre de la localidad Kamajai se plantea la hipótesis de que este oicónimo quizá fuera trasladado en algún momento por los propietarios que gobernaban el asentamiento desde el nombre de la localidad de Kamojys, en la actual Bielorrusia (Vanagas 1996: 88–90). También se han encontrado en Estonia casos de traslado de topónimos provocados por la migración interna (Laansalu 2019: 112).

También se conocen otros casos de traslado, es decir, no relacionados ni con la semejanza semántica de los topónimos ni con la migración de población. Así, se afirma que el nombre del pueblo polaco de Sečkos (pol. Sieczka) fue trasladado junto con el asentamiento —sus edificios— a comienzos del siglo XX a su ubicación actual desde otro territorio que se había planificado reforestar (OMP). Se han registrado varios casos de traslado de nombres de lugares habitados en la oiconimia de la región de Klaipėda: Gėrviškiai pudo haberse trasladado para denominar el pueblo de Dėčkiai desde el nombre del pueblo Gerwe Mauschel al anexionarse este asentamiento a otro pueblo; Kaln uvenai, como nombre del pueblo de Ginduliai, pudo haber surgido en el siglo XX al trasladarse desde otro lugar el nombre de un pueblo que tenía el mismo onimo; el antiguo nombre del pueblo Vaidaugai fue trasladado en 1923 para denominar una parte del pueblo de Prūtnesiai y la finca de Karlsberg (Kiseliūnaitė 2020: 88, 105–106, 191).

³ Kamajai – localidad del municipio distrital de Rokiškis, circunscripción de Kamajai.

^⁴ Kamojys – localidad del actual óblast de Vítebsk, distrito de Pastavy, en Bielorrusia.

⁵ Esta hipótesis debe considerarse ahora más bien como una posibilidad abstracta de tal forma de traslado, pues en el caso concreto del origen del nombre Kamajai difícilmente pudo haber sido así; en investigaciones posteriores se observó que el oicónimo probablemente procedía del hidrónimo *Kamajys o *Kamajai, con el que antiguamente se denominaba el actual lago Petriòšiškis (Baliulis 2016: 143, 146; LVŽ V 81). Por cierto, Aleksandras Vanagas tampoco descarta en la obra citada la posibilidad de un origen hidronímico.

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Al analizar diversos fenómenos de transferencia de topónimos se distinguen varios tipos: 1) traslado analógico del nombre debido a la asociación con un lugar o a su semejanza; 2) traslado metafórico del nombre debido a la asociación con un concepto; 3) traslado metonímico del nombre debido a una asociación relacional, que es un caso frecuente y muy habitual; 4) traslado psicológico del nombre, por ejemplo, motivado por sentimientos, por razones de popularidad a partir de nombres populares o de moda —es decir, por eponimización—, por seguridad o por nostalgia; 5) transferencia del nombre condicionada por factores sociales, por ejemplo, cuando se denominan con onimos prestigiosos asentamientos que normalmente pertenecen a la élite social (Brink 2016: 163–164). Al analizar los procesos de traslado de topónimos estonios se distinguen dos subgrupos principales de nombres trasladados: nombres trasladados migratorios, que migraron junto con los desplazados, y nombres trasladados comparativos, que imitan las denominaciones de otras localidades más conocidas; a estos, como subgrupo semántico determinado, también se adscriben los nombres ocasionales (véase con más detalle Laansalu 2019: 109–125). Al precisar las causas de la aparición de topónimos letones trasladados se distinguen el pensamiento metafórico —la percepción de una semejanza con el objeto designado—, las características de los habitantes de la localidad pertenecientes a una determinada nacionalidad, las asociaciones culturales o históricas, cierto carácter topográfico del lugar —región remota, fertilidad de la tierra—, la semejanza estereotipada, los hechos históricos, los caprichos de los terratenientes o la moda (Balode 2022: 172).

Al estudiar los oicónimos de la histórica parroquia de Linkmenys y sus registros en las fuentes históricas, llamó la atención un caso excepcional de cambio de los nombres de los actuales pueblos de Meironys y Ripáičiai; por ello, el artículo pretende analizar y calificar detalladamente este proceso de desarrollo, y determinar si puede representar una de las formas de traslado de topónimos —lituanos—. Para alcanzar este objetivo se realiza una investigación histórica, se procura registrar y examinar detalladamente el mayor número posible de formas históricas de los topónimos, presentar y estudiar el contexto histórico y geográfico más amplio posible de las localidades mencionadas en las fuentes, así como la antroponimia de sus habitantes, y establecer la cronología y las posibles causas de los cambios de los oicónimos.

2. REGISTROS DE LOS OICÓNIMOS EN DOCUMENTOS HISTÓRICOS DE LOS SIGLOS XVI–XVII

El actual pueblo de Meironys^⁶ se encuentra en la circunscripción de Ignalina, municipio distrital de Ignalina. Aparece mencionado por primera vez en las fuentes históricas en el inventario de 1554 del distrito de Linkmenys, donde se registra el pueblo Sioto Meyranškie^⁷, situado a media milla de la finca de Linkmenys (od dwora w pol mile). Se describe que los campos del pueblo comienzan por el extremo o por el lado desde el río Gėlainė (które się poczynają końcami albo bokami od rzeczki Gieloyny), desde la aldea aislada —o enclave— de Žvalkinė (¿Užvalkinė?) (od zascianku, ktory zowią Żwołkinia) y desde las tierras episcopales del pueblo de Stučiams (?) (od ziem biskupich siota Staciow), y que por el lado comienzan desde este

⁶ En la lengua viva se registra con mayor frecuencia la forma de nominativo Méironai y, con menor frecuencia, Méironys. (VK). En lo sucesivo, el artículo utiliza la variante oficial Méironys (Méironų).

⁷ En este inventario, el sufijo -sk- (-skie) también se añade en otros casos; cf. las entradas miasteczko Lyngmianskie (LI 83) (= Liṅkmenys), Sioto Mineyszewskie (LI 88) (= *Minéišiai, actual Minéiškienis), Sioto Kirdeykowskie (= Kirdéikiai) (LI 96); por ello, debe considerarse un recurso de polonización.

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del pueblo (bokiem od zascianku tegoż sioła), por el otro extremo, desde el límite de Meigūnai (?) Kaniūkai (końcem drugim od sciany konieczney sioła Mieyguncow Koniuchow), y por el otro lado, desde el límite del pueblo de Mineiškiemis (bokiem drugim od sciany sioła Minieyszewiczow). Las aldeas aisladas del pueblo limitan por un extremo con las tierras episcopales (leżą końcem ku ziemiom biskupim y od ziem biskupowych), por el otro extremo, con el pueblo de Kaniūkai (końcem drugim od sciany sioła Koniuchow), y por el lado se conectan con el límite lateral de este pueblo (bokiem drugim od sciany boczney tegoż sioła). De los topónimos indicados en el inventario se pueden identificar sin duda el río Gėlainė, conocido también hoy, y el pueblo de Mineiškiemis situado junto a él, cuyas formas antiguas eran Mineišiai y Mineišenai⁸; véase también la figura 1.

Figura 1. Ubicación del río Gėlainė y del pueblo de Mineiškiemis, con los que limitaba el asentamiento mencionado en 1554 como Sioło Meyranskie. Mapa © Ministerio de Medio Ambiente de la República de Lituania, © Agencia de Desarrollo del Sector de la Construcción, institución pública, [2025]

En la misma fuente de 1554 se menciona el pueblo Sioło Untadryngi, situado a dos millas de la finca de Linkmenys (od dwora dwie mile), cuyo primer límite posterior de las tierras comienza en el lago Ešerinis (ku jezioru Oserun), el segundo límite lateral discurre desde la aldea aislada del bosque real (od zascianku puszczy j. k. msci), el tercero, desde el lago Dringis (od jeziora, ktore zowią Dryngi) y desde el lago Juodinis perteneciente al señor Mikalojus Narbutas (ktore zowią Jadynthy⁹), así como desde el asentamiento de Žėnūnai o Žiriūnai¹⁰ de Petras Narbutas; el cuarto límite, desde la mencionada aldea aislada y el camino de Linkmenys a Salakas (LI 100). Para localizar el pueblo Untadryngi también es importante la descripción de sus aldeas aisladas, donde se mencionan campos situados en la península de Pabiržė¹¹ (na ostrowie, który zo(wią) Pobierže), entre los prados segados por la finca, llamados Pabiržės, y los lagos Asalnai y Lušiai (miedzy sianożęciami dwornemi Pobierzami a miedzy jeziorem Osolnem y jeziorem Lussem). Establecer la ubicación del pueblo

⁸ Para más información sobre el hidrónimo Gėlainė y el nombre del pueblo Mineiškiemis, así como sobre sus formas antiguas *Mineišiai y *Mineišenai, véase Bilkis 2023: 64–66, 84–86. ⁹ El lago Juodinis pudo llamarse entonces *Juodintas. ¹⁰ El inventario se publicó a partir de 3 copias conservadas, denominadas A, B y C por K. Jablonskis; por ello, la primera forma del nombre del asentamiento se presenta según la copia A, la más fiable, y en la nota se indica también la variante de la copia B. ¹¹ En realidad no se trata de una isla, sino de una península.

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*Antadringiai^¹² no es muy difícil establecer su ubicación, pues se encontraba entre los lagos Ešerinis, Dringis^¹³ y Juodinis, el bosque real —que probablemente debe identificarse con el actual bosque de Linkmenys— y el camino Linkmenys–Salakas. Las tierras de sus aldeas aisladas llegaban hasta la península de Pabiržė. Esta descripción geográfica corresponde esencialmente a la distribución territorial del actual pueblo de Meironys; véase la figura 2.

Figura 2. Ubicación del pueblo de Antadringiai entre los lagos Ešerinis, Dringis y Juodinis según la descripción de 1554. Mapa © Ministerio de Medio Ambiente de la República de Lituania, © Agencia de Desarrollo del Sector de la Construcción, institución pública, [2025]

Estos datos sobre los oicónimos y la ubicación de los pueblos también están atestiguados por la información de la primera mitad del siglo XVII. En el inventario de 1636 de la tenencia de Vilnius se registra el pueblo perteneciente a la finca de Linkmenys Sioto Meyrany (VTI₁ 21v). Al describir sus tierras se señala que cumple todas las obligaciones conjuntamente con el pueblo de Tikminai —actual Rukšėnai—^¹⁴ (Powinność Ich wewszÿs Ikim zarowno Siotem Tykmianskim). Al pueblo pertenece la aldea aislada Zascianek Bolmirskis, cuyos impuestos paga la persona Brolinski Kasper. Cabe suponer que el antropónimo Brolinski está escrito erróneamente, ya que los habitantes del pueblo de Meironys

^{¹² Pagal įrašą} Sioto Untadryngi permite reconstruir ante todo la forma lituana plural *Antadringiai; sin embargo, también son posibles las variantes *Antadringis, *Antadringė. Cf. registros históricos similares: de Villa Kierdeyki, de Kirdeyki 1743, 1753 (= Kirdeikiai), de Strypeyki 1756, de Strypeyki 1758, 1760 (= Stripeikiai), de Villa Akriemi 1748 (= Akriemiai), de Mufteyki 1750 (= Musteikiai), y de minieszkiemi 1758, de mineyszkiemi 1758, de Mineyszkiemi 1760 (= Mineiškėmis, Mineiškėmio?), de Lapiekatni 1760 (= Låpiakalnis, Låpiakalnio?), así como de Antogowi 1745 (= Antågavė, de Antågavės), de Antalksni 1747 (= Ańtalksnė, de Ańtalksnės) (Bilkis 2023: 51, 74–75, 115, 123). El inicio Unta– del registro histórico muestra sin duda la transformación del diptongo [an] en [un], característica de los alto lituanos orientales (Antå-); cf. también los oicónimos de la parroquia de Linkmenys de Untogowie 1744, 1746, 1748, 1750, 1753, 1754 (= Antågavė), de Vntokolnie 1751 (= Antåkalnis) (Bilkis 2023: 34), y los nombres de lugares habitados de otras parroquias del este de Lituania de Vntamalkies 1683 (= Antåmalkėstė) (Garliauskas 2004: 156), Untabalta 1819 (= Antåbaltė) (Garliauskas 2005: 1046).

¹³ El hecho de que el asentamiento debiera estar junto al lago Dringis también lo muestra el origen del oicónimo *Antadringiai: es un derivado con prefijo procedente del nombre del lago Dringis.

¹⁴ Sobre el cambio de los nombres del actual pueblo de Rukšėnai, véase con más detalle Bilkis 2024: 363–377.

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en la lista de habitantes figura la persona Kasper Balinski, probablemente el mismo hombre que poseía la aldea aislada. Puesto que Tikminai —actual Rukšėnai— se encontraba cerca del pueblo de Mineiškiemis y del río Gėlainė, puede suponerse que los asentamientos mencionados en 1554 y 1636, Sioto Meyranskie, Sioto Meyrany, estaban en el mismo lugar. Esto también queda indirectamente confirmado por sus antropónimos: en 1554 vivía allí la persona Andrzej Alechnowicz, mientras que en 1636 aparecen Ianuk Aleknianis, Ian Alekniewicz.

En el mismo inventario de 1636 se registra también el pueblo de Antadringiai: Siolo Antÿdringi¹⁵ (VTII 24v). Le pertenecen la aldea aislada de Pabiržė, situada cerca de los actuales Meironys (Zascianek Pobirzis), donde vivía la persona Stanisław Iozephowicz, así como la aldea aislada *Asalninis (Zascianek Aselninis), habitada por una persona identificada como Matul Dirwanski. Como se ha mencionado, el asentamiento de Pabiržė situado cerca de los actuales Meironys —entonces una aldea aislada— pertenecía al pueblo de Antadringiai ya en 1554. La aldea aislada de Asalninis¹⁶ se encontraba sin duda junto al lago Asalnai, que se extiende hasta los desaparecidos Meironys. Por tanto, puede afirmarse que la ubicación de Antadringiai mencionada en 1636 debía ser la misma que la del asentamiento Sioto Untadryngi de 1554, y que en aquel momento el actual pueblo de Meironys se denominaba mediante el oicónimo *Antadringiai.

3. CAMBIO Y CONSOLIDACIÓN DE LOS NOMBRES DE LOS LUGARES HABITADOS

Los registros posteriores ya reflejan el cambio de los oicónimos. En el inventario de 1732 de la tenencia de Vilnius se registra el pueblo de Antadringis, también llamado Meironimis: Wies Untydryngi¹⁷ alias¹⁸ Meyrany (VTII 6). Entre otras, le pertenecen las aldeas aisladas de Pabiržė (Zascianek Pobirzis) y Asalninis (Zascia[n]ek Osolninis), adscritas a este pueblo también en el inventario de 1636. Además, al censar a los habitantes se registró al noble Michał Haydukian Boiarzyn, mientras que en la fuente de 1636 aparece una persona con un antropónimo de la misma raíz, Baltromiej Hayduk. Por tanto, la identidad de estas localidades, cuyas menciones están separadas por más de 100 años, queda confirmada tanto por el contexto geográfico como por el antroponímico. En consecuencia, en la primera mitad del siglo XVIII el pueblo de Antadringiai empezó a llamarse también Meironimis.

En esta fuente de 1732 se menciona el pueblo Wies Rypaycie (VTII 5). Le pertenecían una aldea aislada en la que vivía la persona Marcin Mickiewicz y otra aldea aislada Balinżki, alias Bolmirski. Recordando que en el inventario de 1636 Bolmirski se describía como una aldea aislada perteneciente al pueblo de Meironys, puede constatarse el cambio de los oicónimos: el pueblo antiguamente llamado Meironimis comenzó a llamarse Ripačiai en la primera mitad del siglo XVIII. El actual pueblo de Ripačiai¹⁹

¹⁵ La forma Antÿdrigi es sin duda un error del escribano, que omitió la letra n (es decir, debería ser Antÿdringi). En la oiconimia histórica no son raros los registros erróneos por omisión de letras; cf. los casos con n omitida de Antakiawa 1729 (= *Antakiaunė), de Asaliszki 1752 (= *Asalniškis) (Bilkis 2023: 32, 35, 39).

¹⁶ Para más información sobre la historia de este asentamiento y sus nombres, véase Bilkis 2023: 39–44.

¹⁷ La forma Untydryngi —no Untadryngi— parece deberse al escribano, por la influencia de la y siguiente; cf. casos similares de registro de oicónimos: ex Villa Łyszczycy 1751 (= *Lušýkštis, *Lušýkščiai), de Pasieyty 1752 (= *Paisėtė) (Bilkis 2023: 63, 64).

¹⁸ Lat. alias = ‘de otro modo’.

¹⁹ Ripačiai – pueblo del municipio distrital de Utena, circunscripción de Saldutiškis. El oicónimo probablemente deriva del antropónimo *Ripaitis; compárese con los apellidos Rīpas, Rīpelis (PDB). La existencia de un antropónimo de esta raíz en la parroquia de Linkmenys puede estar indicada por el nombre del pueblo Ripėliaukis, probablemente derivado del antropónimo Ripelis, que aparece registrado en los libros parroquiales de la iglesia de Linkmenys desde el siglo XVIII

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se encuentra junto al río Gėlainė y limita con Mineiškiemis; por tanto, su ubicación geográfica corresponde a la descripción del territorio de Meironys presentada en 1554; véase también la figura 3.

Figura 3. Ubicación del actual pueblo de Ripaïčiai —antiguamente Meironys—. Mapa © Ministerio de Medio Ambiente de la República de Lituania, © Agencia de Desarrollo del Sector de la Construcción, institución pública, [2025]

El proceso de cambio de los oicónimos también se refleja en la lista de parroquias y localidades del sínodo de la diócesis de Vilna de 1744, en la que figuran los pueblos pertenecientes a la parroquia de Linkmenys: Meyrány feu Rypáyčie y Untydryngie (SDV 82). Como puede observarse, en este caso todavía se conserva el nombre antiguo del actual pueblo de Ripaĩčiai, Méironys, que ya presenta una variante posterior, mientras que el oicónimo *Antadringiai aparece sin variante. La variación y la transformación de los topónimos también pueden seguirse claramente en el inventario de la economía de la tenencia de Vilna de 1761, donde se registran los pueblos Wies Rypaycie v. Meyrany (VTEI 12) y Wies Meyrany v. Untydryngi (VTEI 13). Al pueblo de Meironai, o Antadringiai, pertenecían el pueblo y el asentamiento aislado de Pabiržė (Pobiržys). Esta localidad ya se había mencionado varias veces en fuentes anteriores como dependencia del pueblo de Antadringiai.

Al analizar los datos de fuentes históricas algo posteriores, puede observarse que, tras el período de variación de los oicónimos, se produjo una estabilización. En los documentos de la visita del decanato de Breslauja de 1782–1783 se registra el pueblo de la parroquia de Linkmenys Rypaycie, perteneciente a la hacienda de Linkmenys (BrsIDV 139), y el pueblo de la parroquia de Palūšė Meyrany, situado a media milla de Linkmenys (BrsIDV 372). Datos similares aparecen también en el repertorio de topónimos del decanato de Breslauja de 1784: aquí se registra el pueblo de la tenencia de Vilna Rypaycie, situado en la parroquia de Linkmenys (BrsIDVS 212), y el pueblo de la misma tenencia Meyrany, perteneciente a la parroquia de Palūšė (BrsIDVS 337). Estos documentos atestiguan que, en la segunda mitad del siglo XVIII, para la parroquia de Palūšė que se había formado

a finales del siglo: Rypela 1790 (LkmKrIII 172). En la parroquia bastante cercana de Daugailiai, a comienzos del siglo XVIII, se registró un antropónimo de la misma raíz: Casimirus Ripinĸi 1706 (DglKr 217v).

²⁰ Lat. feu = ‘o’.

²¹ En la inscripción se abrevia así el lat. vel = ‘o, o bien’.

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a la parroquia pertenecía el pueblo de Antadringiai, situado cerca de Palūšė y ya llamado únicamente Meironys, mientras que en el territorio de la parroquia de Linkmenys se encontraba el pueblo de Ripaĩčiai, situado más cerca de Linkmenys y que ya no se llamaba Meironys.

En los libros parroquiales conservados de la iglesia de Linkmenys, cuyos registros comienzan en 1708, el antiguo pueblo de Meironai se denomina únicamente Ripaĩčiai, y el antiguo pueblo de Antadringiai, únicamente Meironys. Aunque estas fuentes no contienen descripciones geográficas de las localidades ni indican los asentamientos aislados dependientes de ellas, etc., es fácil identificarlas por los antropónimos registrados. Los registros parroquiales muestran que en Ripaĩčiai vivían personas cuyos segundos antropónimos eran Alekna, Guiga, Klimašauskas (y los antropónimos femeninos correspondientes); compárense las inscripciones: padrino Iosephg Alechna de villa Rypaicie 1708 (LkmKr₁ 4); padrino Iosephg Alechna de villa Rypaicie 1710 (LkmKr₁ 8); padres Math... Alechna et Agnetis Łupikicia de Rypaicie 1711 (LkmKr₁ 9v); madrina Agnete Alech’owa de Rypaicie 1712 (LkmKr₁ 13); padres Mathia alechna et Agnetis Łupikicia de rypaycie; madrina Catharina alechnowa De Rypaycie 1721 (LkmKr₁ 44); padres Adami Guyga et Sophia 1725 (LkmKr₁ 60v); padres Andrea Klimaszewski et Catharinæ Guygowna de villa Rypayci 1727 (LkmKr₁ 65v); padrino Ionas Guygo <...> Rypaycen 1730 (LkmKr₁ 73v); madrina Regino oleknicy de villa Ripacy 1738 (LkmKr₁ 98). En el inventario de un período similar ya analizado (1732), los habitantes del pueblo Rypaycie aparecen como Ian Guygo, Maciey Olechno, Kazimierz Olechno, Adam Guygo. Una fuente algo posterior (de 1761) atestigua que en el pueblo Rypaycie v. Meyrany vivían Ian Guygo, Adam Olechno, Jerzy Olechno, Andr... Klimaſzewski. Los antropónimos Math... Alechna (Mathia alechna) y Maciey Olechno, Adami Guygo y Adam Guygo, Ionas Guygo y Ian Guygo, Andrea Klimaszewski y Andr... Klimaſzewski pueden designar incluso a las mismas personas. En la localidad llamada Meironys en el libro parroquial se registran los padres Casimiri Haidukan et Elisabetha Dawboricia de Meyrany 1711 (LkmKr₁ 10v); madrina Catharina Haidukienowa de Meyr... 1711 (LkmKr₁ 10v); padres Nicolai Haidukian et Catharinæ Rastenicia de Meirany 1712 (LkmKr₁ 12); madre Chrystynæ Haidukicia de Meyrany y padrino Casimirg Haidukian de Meyrany 1712 (LkmKr₁ 12); padre Mathiæ Gaidelif y padrino Nicolaq Haidukian de Meyrany 1712 (LkmKr₁ 14v); padrino Casimirus Haidukian de Meirany 1714 (LkmKr₁ 20); padres Michaelis Rymszelis et Marianna Haydukowna de Meyrany 1715 (LkmKr₁ 24v); padre Nicolai Rymfelif de villa Meyrany 1718 (LkmKr₁ 31); padrinos Nicolaq Eydukian et Eva Eydukowna de Meyrany 1725 (LkmKr₁ 60v). Con los mismos antropónimos se identifica a los habitantes de la localidad Wies Untydryngi alias Meyrany también en el inventario de 1732; compárese Michał Haydukian Boiarzyn, Mikul Rymszel, Matyasz Gaidelis. Los antropónimos Nicolai Haidukian (Nicolaq Haidukian) y Michał Haydukian, Mathiæ Gaidelif y Matyasz Gaidelis, Michaelis Rymszelis (Nicolai Rymfelif) y Mikul Rymszel probablemente designan a las mismas personas.

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4. CAUSAS DEL TRASLADO DEL OICÓNIMO

Los datos analizados sobre la evolución de los oicónimos permiten afirmar que el nombre antiguo del actual pueblo de Meironai era *Antadringiai o algo semejante^²², que a mediados del siglo XVIII cayó en desuso para designar este pueblo al trasladarse a él el antiguo nombre del actual pueblo de Ripáičiai, Méironys^²³: *Antadringiai → Méironys; Méironys → Ripáičiai; véase también la figura 4. Teniendo en cuenta las formas de formación de topónimos transferidos examinadas en la Introducción, debe constatarse que este caso de cambio de oicónimos de la parroquia de Linkmenys no es habitual. Al recordar las clasificaciones de nombres transferidos propuestas por varios investigadores, cabe señalar que el oicónimo transferido Méironys no puede considerarse analógico, metafórico ni metonímico, y tampoco es comparativo. Cabe preguntarse si no se trata de un caso relacionado con la migración interna de los habitantes de estos pueblos (en cuyo caso sería un topónimo migratorio). Es posible que uno o varios habitantes del antiguo pueblo de Meironai (actual Ripáičiai) se trasladaran a vivir al antiguo pueblo de Antadringiai (actual Meironai), llevando consigo también el nombre del primero. Sin embargo, los datos de la antroponimia histórica no lo indican: durante el traslado del oicónimo Méironys (actual Ripáičiai) no se observan indicios de que los habitantes se trasladaran del pueblo de Ripáičiai al de Antadringiai (actual Meironai). En el momento en que aún no había comenzado el proceso de traslado del oicónimo (1636), en el pueblo de Meironai (Ripáičiai) vivían las personas ...azulis Karpis, Kasper Baleckienas, Staniuk nowik, Kasper Balinski, Adam Balinski, Woyciech Rawkanis, Ianuk Aleknianis, Ian Alekniewicz, Ian Alekniewicz, Mikolay Rodzios, Woyčiech Sopkowski, Szýman Gryčiunas, Iurgis Gudunas, Adam Mickiewicz (VTI₁ 21v). Casi cien años después, cuando ya se documenta el inicio del cambio de oicónimos, en el pueblo de Antadringiai (Meironai) se registran los habitantes Ian Piluogolis, Krzysztof Grynian, Michał Haydukian (noble), Piotr Bulko, Mikul Rymszel, Tomasz Szołna (noble), Matyasz Gaydelis 1732 (VTII₂ 6), y en Ripáičiai, Ian Guygo (noble), Maciey Olechno, Kazimierz Olechno, Adam Guygo, Marcin Mickiewicz (VTII₂ 5). Como muestra el material antroponímico, en ninguna de las dos localidades hay una sola persona identificada por el mismo antropónimo; por tanto, no es posible la hipótesis de que el oicónimo Méironys se trasladara debido a la migración interna de los habitantes.

²² También otros investigadores observaron que Meironys antiguamente se llamaba Antadringe (Untadringe) (Tyla 1966: 32; Matkevičius 2019: 216–218), pero en esos trabajos no se investigó la historia de su cambio.

²³ Este hecho refuta la creencia bastante popular que se ha formado en la actualidad entre los habitantes locales de la generación más joven, según la cual el nombre del pueblo de Meironai procede del nombre del río que atraviesa el pueblo, Meira ar Meirona. Al creer en esta afirmación, la calle principal del pueblo recibió el nombre de Meiros gatve (véase REGIA); en el mapa del Parque Nacional de Aukštaitija publicado en 2010, el río se denomina Meira (Meirona), aunque su verdadero nombre es Dringykščia (véase LUETK). En realidad, si se considera que el oicónimo Méironys puede ser de origen hidronímico, habría que buscar ese río en el actual pueblo de Ripáičiai; sin embargo, como se mencionó al principio del artículo, por él no fluye el Meira, sino el Gėlainė. Por ello puede afirmarse que el oicónimo Méironys (Méironai) probablemente procede del antropónimo Méironas, Meironis (PDB) (véase también Razmukaitė 1993: 144). Los apellidos con Meir están extendidos principalmente en el norte de Lituania, pero a finales del siglo XVII había pocos antropónimos de esta raíz en la parroquia de Daugailiai, alejada de Linkmenys; compárese Stanislaus Meiralis 1690 (DglKr 26), mientras que en la segunda mitad del siglo XVIII se registran en los libros parroquiales de Užpaliai y Švenčionys: Marianna Meyriczia, Catharina Meyriczia 1776 (UžpKr 80v), Georgius Meyro (Šv nčMr 26v), Anna Meyrowa 1784 (Šv nčMr 31v).

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Figura 4. Cambio de los nombres de los actuales pueblos de Ripáičiai y Meironai. Mapa © Ministerio de Medio Ambiente de la República de Lituania, © VšĮ Statybų sektoriaus vystymo agentūra, [2025]

Al seguir analizando las causas de este fenómeno, conviene prestar atención a los vínculos indirectos entre algunos habitantes mencionados al registrar ambos pueblos, visibles en las fuentes históricas. En primer lugar, destacan las conexiones entre los Balinskiai que vivían en Meironys (actual Ripáičiai) o en otros lugares y los Aidukėnai (Aidukai) mencionados en Antadringiai (actual Meironai); compárense los registros bautismales: padres Casimiri Alechna de villa Rypaicie et Marianʽæ Gaizuciecia, madrina Magdalena Balinska de oppido Vilnensi 1710 (LkmKr₁ 8v); madrina Anʽa Balinskicia de Rypaicie 1711 (LkmKr₁ 11); padres Casimiri Haidukan et Elizabethæ Dawboricia de Meyrany, padrino Georgig Balinski de Oppido Vilnensi 1711 (LkmKr₁ 10v); padre Nicolai Haiduikian et Chrystynæ Rostenicia de villa Meyrany, padrino Georgius Balinski de oppido Wilnensi 1713 (LkmKr₁ 15v); padrinos Georgig Balinski de Oppido Vilnensi cum Chryſtyna Haidukianowa de villa Meirany 1713 (LkmKr₁ 16). Los registros parroquiales muestran que la vilnense Magdalena Balinska fue madrina del recién nacido de unos habitantes de Ripáičiai; en 1711 se registra en este pueblo a Ona Balinskytė, mientras que el habitante de Vilna Jurgis Balinskis aparece al menos dos veces como padrino de los hijos de los habitantes del pueblo de Meironai (antiguo Antadringiai), Kazimieras Aidukėnas y su esposa Elžbieta, y Mykolas Aidukėnas²⁴ y su esposa Kristina. Además, la persona mencionada bautizó al menos una vez junto con Kristina, habitante de este pueblo, que probablemente era la misma esposa de Mykolas Aidukėnas. También conviene recordar aquí que los Aidukai (posteriormente Aidukėnai) en los actuales Meironai y los Balinskiai en los actuales Ripáičiai vivían allí al menos desde la primera mitad del siglo XVII; compárese Baltromiejÿ Hayduk (Siolo Antÿdrigi) 1636 (VTI₁ 24v) y Kasper Balinski²⁵, Adam Balinski (Siolo Meÿrany) 1636 (VTI₁ 21v). Sobre la base de los vínculos establecidos entre estas personas, cabe considerar con cautela la posibilidad de que el oicónimo Méironys se trasladara por motivos sociales o psicológicos. Quizá todos los Balinskiai mencionados en las fuentes, es decir, los que vivían en los actuales Ripáičiai (antiguos Meironys), Kasper Balinski, Adam

^²⁴ En el inventario de 1732 se indica el origen noble de esta persona; compárese Michal Haydukian Boiarzyn (VTI₁ 6).

^²⁵ En los inventarios se menciona el asentamiento aislado Zascianek Bolmirskis 1636, por el que pagaba impuestos Kasparas Balinskis, llamado posteriormente (en 1732) por dos nombres: Baliñzki, alias Bolmirskis. El oicónimo Baliñzki probablemente surgió de la forma lituana del segundo antropónimo de Kasparas Balinskis, *Balìnis.

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Balinski 1636, An'n'a Balinskicia 1711 y los vilnenses Magdalena Balinska 1710, Georgig Balinski 1711 (Georgius Balinski 1713) eran miembros de la misma familia. Como ya se ha mencionado, mantenían relaciones estrechas con los Aidukėnai que vivían en los actuales Meironai (antiguos Antadringiai). El hecho mismo de que Jurgis Balinskis, residente en Vilna, fuera padrino de los hijos de Kazimieras y Mykolas Aidukėnas y que, junto con la esposa de Mykolas, bautizara al recién nacido de otra familia, muestra la importancia de esta persona y la atención que se le prestaba. Por tanto, no puede descartarse que Antadringiai se convirtiera en Meironys para mostrar respeto a la familia Balinskis o a algunos de sus representantes. También debe tenerse en cuenta que Mykolas Aidukėnas pertenecía al estamento nobiliario, y que era característico de los nobles dar a las localidades nombres en honor de alguien: por ejemplo, así surgieron los oicónimos Alizavà (véase VLE) y Ignalinà (véase Bilkis 2016: 274–293). Por otra parte, el traslado pudo haber sido inspirado por otras circunstancias extralingüísticas desconocidas.

5. CONCLUSIONES

1. El actual pueblo de Ripa ičiai, perteneciente a la histórica parroquia de Linkmenys, en los siglos XVI–XVII se llamaba Méironimis (Méironais): Siolo Meyranskie, Siolo Meyranỹ.

2. El nombre original del actual pueblo de Meironai, que también pertenecía a la histórica parroquia de Linkmenys, era *Antadringiai o algo semejante. Así lo demuestran sus registros en fuentes históricas de los siglos XVI–XVII: Sioto Untadryngi, Siolo Antýdrigti.

3. Las inscripciones de las fuentes de comienzos y mediados del siglo XVIII (Wies Untydryngi alias Meyranỹ ir Wies Rypaycie; Meyrány feu Rypáycie ir Untydryngię; Wies Rypaycie v. Meyrany ir Wies Meyrany v. Untydryngi) atestiguan el inicio del proceso de traslado del oicónimo Méironys: con este nombre comenzó a denominarse el pueblo de Antadringiai.

4. Los datos históricos posteriores (de finales del siglo XVIII) muestran que para entonces el proceso de cambio de los oicónimos ya había concluido y se había estabilizado el uso de los otros nombres: el antiguo pueblo de Meironai se llama Ripa ičiais (Rypaycie), mientras que el pueblo de Antadringiai se llama Méironimis (Meyrany).

5. El caso estudiado de evolución de los nombres propios muestra que el proceso de formación de nombres transferidos de lugares habitados en lituano no fue homogéneo, y que en la oiconimia existieron formas más variadas y específicas de formación de nombres transferidos. El caso del traslado del oicónimo Méironys no es típico, porque al transferirse el topónimo para designar otra localidad no se conservó, es decir, fue sustituido por un oicónimo completamente distinto, mientras que el nombre del primer pueblo, aunque normalmente los topónimos primarios que sirven de base para la aparición de topónimos transferidos se conservan, desapareció. Además, el oicónimo transferido no designó una localidad nueva, sino un pueblo que ya tenía un nombre de origen hidronímico.

6. La motivación del surgimiento de este nombre de pueblo transferido no está relacionada con la semejanza de características naturales, sociales, políticas u otras; no surgió por comparación, diferenciación ni seguimiento de una moda. Aunque las causas del traslado no están claras, puede suponerse que están relacionadas con las relaciones entre los habitantes Aidukėnai del actual pueblo de Meironai y los Balinskiai que vivían en Ripa ičiai, así como con sus familias, relaciones que salieron a la luz al analizar las fuentes históricas de la segunda mitad del siglo XVII y la primera mitad del siglo XVIII. No puede descartarse que este fenómeno fuera inspirado por motivos sociales o psicológicos determinados por las relaciones entre estas personas.

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7. El hecho del traslado del oicónimo Mėironys es importante para explicar la evolución, la cronología y el origen de este nombre y del nombre del pueblo relacionado con este proceso, Ripaĩčiai, así como para construir la microsistema toponímica del actual pueblo de Meironai.

ABREVIATURAS

avd. – antropónimo; buv. – antiguo; dab. – actual; Jon – Jonavà; k. – pueblo; Kn – Kaũnas; Kp – Kùpiškis; lot. – latín; m. – año; Mlt – Molėtai; Prn – Prìenai; r. – distrito; r. sav. – municipio distrital; Rs – Raseiniai; sen. – eldership; sr. – región; vs. – asentamiento aislado; Zr – Zarasai

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²⁶ Aquí y en lo sucesivo, en la lista de fuentes y bibliografía, entre corchetes y en cursiva aparecen los títulos descriptivos de las fuentes redactados por el autor del artículo cuando la fuente no tiene título oficial o este resulta ilegible.

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