Acta Linguistica Lithuanica 2025, vol. 93, pp. 1–16 Link al contenuto / Link all’indice ISSN 2669-218X (online / elettronico)

SUL TRASFERIMENTO DI UN OICONIMO DELLA PARROCCHIA DI LINKMENYS

Sul trasferimento di un oiconimo della parrocchia di Linkmenys

LAIMUTIS BILKIS Istituto della lingua lituana E-mail: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-2902-4722 Ambiti di ricerca: toponomastica, antroponimia.

https://doi.org/10.35321/all93-02

ABSTRACT

L’articolo esamina la storia dello sviluppo del nome dell’attuale villaggio di Meironys, situato nel territorio del comune distrettuale e della circoscrizione di Ignalina. Dall’analisi delle attestazioni nelle fonti del XVI–XVIII secolo emerge che questo oiconimo può essere classificato tra i toponimi trasferiti, poiché inizialmente designava un altro villaggio – l’attuale Ripǎičiai, situato nella circoscrizione di Linkmenys del comune distrettuale di Ignalina. Solo dall’inizio del XVIII secolo esso cominciò a designare l’attuale insediamento, il cui nome originario era *Antandringiai o simile. I dati della ricerca mostrano che il processo di trasferimento dell’oiconimo si concluse nella seconda metà del XVIII secolo. Questo mutamento dei nomi degli insediamenti è attestato dalle descrizioni dell’ubicazione dei villaggi nelle fonti storiche, dall’analisi dell’antroponimia degli insediamenti e dall’uso delle varianti degli oiconimi nei documenti dei secoli passati.

L’analisi del materiale storico mira non solo a constatare il trasferimento del nome dell’insediamento, ma anche a descrivere questo caso nel più ampio contesto degli studi sui toponimi trasferiti e a metterne in evidenza la peculiarità. Vengono inoltre formulate considerazioni sulle possibili ragioni per cui potrebbe essersi verificato un fenomeno di trasferimento così atipico.

PAROLE CHIAVE: toponimi lituani, sviluppo degli oiconimi, nomi trasferiti degli insediamenti, nomi dei villaggi *Antandringiai, Méironys, Ripǎičiai.

ABSTRACT

L’articolo esamina lo sviluppo storico del nome dell’attuale villaggio di Meirōnys, situato nel territorio del comune distrettuale e della circoscrizione di Ignalina. L’analisi delle attestazioni nelle fonti del XVI_th–XVIII_th secolo rivela che questo oiconimo può essere classificato come toponimo trasferito, poiché in origine designava un altro villaggio, l’attuale Ripǎičiai, situato nella circoscrizione di Linkmenys del comune distrettuale di Ignalina. Solo dall’inizio del XVIII_th secolo l’attuale insediamento cominciò a essere

Copyright © 2025 Laimutis Bilkis. Pubblicato dall’Istituto della lingua lituana. Questo è un articolo ad accesso aperto distribuito secondo i termini della licenza Creative Commons Attribution, che consente l’uso, la distribuzione e la riproduzione illimitati con qualsiasi mezzo, purché siano citati l’autore originale e la fonte. // Pubblicato dall’Istituto della lingua lituana. Questo articolo è ad accesso aperto, distribuito secondo i termini della licenza Creative Commons Attribution, che consentono di utilizzare, distribuire e riprodurre illimitatamente il contenuto su qualsiasi supporto, indicando l’autore e la fonte.

Ricevuto: / Gauta: 2025-04-25. Accettato: / Priimta: 2025-08-14.

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designato con questo nome. Al contrario, il suo nome originario era *Antad ringiai o simile. I dati della ricerca indicano che il processo di trasferimento dell’oiconimo si concluse nella seconda metà del XVIII secolo. Questo tipo di mutamento dei nomi degli insediamenti è attestato dalle descrizioni dell’ubicazione dei villaggi nelle fonti storiche, dall’analisi dell’antroponimia degli insediamenti e dall’uso delle varianti degli oiconimi nei documenti dei secoli passati.

L’analisi del materiale storico mira non solo a stabilire il fatto del trasferimento del toponimo, ma anche a descrivere questo caso nel più ampio contesto degli studi sui toponimi trasferiti e a evidenziarne le caratteristiche distintive. Lo studio propone inoltre considerazioni sulle possibili ragioni alla base dell’emergere di un caso così atipico di trasferimento toponimico.

PAROLE CHIAVE: toponimi lituani, sviluppo degli oiconimi, nomi trasferiti degli insediamenti, nomi dei villaggi *Antad ringiai, Mėironys, Ripaičiai.

1. INTRODUZIONE

Nella toponomastica sono noti molti casi in cui i nomi di altri luoghi vengono trasferiti per denominare luoghi diversi. Tali toponimi trasferiti sono chiamati trasferiti¹. L’area geografica del trasferimento dei toponimi è molto varia: questi nomi possono essere sorti in continenti diversi, in paesi diversi o in più luoghi dello stesso paese. Probabilmente si possono distinguere due modalità più frequenti di trasferimento dei toponimi. Una di esse riguarda esclusivamente il trasferimento dei toponimi stessi per denominare altri luoghi. In questi casi ci si basa anzitutto sulle caratteristiche semantiche dei nomi dei luoghi e sulla somiglianza associativa dei luoghi denominati. Tali toponimi trasferiti derivano spesso dai nomi di luoghi del mondo universalmente noti (continenti, paesi, città e altri oggetti geografici). La loro motivazione può essere connessa alla somiglianza di caratteristiche naturali, sociali, storiche, culturali e politiche, alla commemorazione e ad altri fattori. Sono numerosi anche i nomi di insediamenti formatisi in questo modo. Per esempio, in Polonia gli oiconimi più frequenti di questo tipo (nomi di villaggi e loro parti) sono Praga (38), Korea (37), Sachalin (31), Amerika (23), Rzym, Ukraina (14 ciascuno), Paryż, Syberia (13 ciascuno), Węgry (12), Kanada (11), Karpaty, Madera (9 ciascuno), Betlejem, Kalwaria, Kąpkaz, Palestyna (8 ciascuno), Wenecja (7) ecc. (Rutkiewicz-Hanczewska 2019: 37–38). I nomi trasferiti degli insediamenti lettoni, chiamati anche esotici o viaggianti insieme agli oniomi di altri oggetti, derivano soprattutto dai nomi di città, paesi e regioni straniere: Amerika, Bulgarija, Egiptė, Italija, Ukraina, Palestine, Roma, Venēcija, Parizė, Ber līni, Varšava, Maskava ecc. (Balode 2022: 161–173). In Lituania si contano almeno alcune decine di oiconimi trasferiti ufficialmente in uso: Amėrika, vill. Prn, Arabija, fraz. Mlt, Fl orencija, vill. Rs, Kaukāzas, vill. Kn, Lo ndonas, vill. Jon, Madagaskāras, vill. Zr, Parỹžius, vill. Jon, Šveicarija, vill. Jon, Vilnius, vill. Kp, ecc. (Vanagas 1988: 16–17).

Un’altra modalità di trasferimento è connessa non solo al trasferimento dei toponimi, ma anche alla migrazione degli abitanti². Quando un gruppo etnico più o meno numeroso di persone cambia luogo di residenza, esso

¹ Nei lavori di terminologia onomastica sono chiamati trasferiti i nomi propri trasferiti da un oggetto a un altro, per esempio Paryžius presso Samarcanda, Niujorkas nei pressi di Luhansk, numerosi toponimi Berlynas o Heidelbergas negli Stati Uniti d’America (OS 157). Per trasferimento di un toponimo si intende il suo spostamento da un oggetto geografico a un altro per denominare quest’ultimo (Podolskaja 1978: 110). Un onimo formatosi trasferendolo da un’altra categoria di nomi propri è chiamato anche transonimo (Gałkowski 2024).

² In alcune opere sono chiamati trasferiti i toponimi sorti a seguito di migrazione, cioè trasferiti dalla località originaria a un’altra località insieme agli abitanti, cfr. EKNR 18.

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porta con sé anche i nomi di vari luoghi del territorio precedente, soprattutto quelli degli insediamenti. Tale migrazione di abitanti e toponimi, ispirata da fattori politici ed economici, avviene da un continente all’altro e da un paese all’altro. In diversi periodi storici sono stati registrati flussi migratori particolarmente consistenti di persone di varie nazionalità dall’Europa verso l’America settentrionale e meridionale. Per esempio, si sostiene che dal XVIII secolo fino all’inizio del XX secolo vi sia stata un’intensa migrazione degli abitanti della Scozia verso l’attuale territorio del Canada. Gli insediamenti della Nuova Scozia e dell’Isola del Principe Edoardo furono creati soprattutto, tra la fine del XVIII e l’inizio del XIX secolo, da migranti dell’Alta Scozia e delle isole occidentali; perciò la maggior parte dei nomi degli insediamenti ricorda luoghi delle suddette parti della Scozia, mentre negli altri territori la maggior parte dei toponimi fu trasferita dalla Bassa Scozia (Rayburn 1999: 313–323). Lo studio della migrazione finlandese negli Stati Uniti ha stabilito che nello stato del Minnesota esistono luoghi denominati con i nomi di villaggi finlandesi o di altre località (Kaups 1966: 377–397). Come fenomeni di trasferimento dei toponimi degli antichi popoli baltici si possono considerare i nomi di villaggio Sudau, Sudniken attestati sulla costa settentrionale della penisola di Sambia, che potrebbero essere sorti in seguito alla migrazione dei Sudovi avvenuta nel XIII secolo: dalle fonti storiche è noto che, dopo aver soffocato la Grande rivolta prussiana, nel 1283 e negli anni successivi i Cavalieri teutonici trasferirono quasi 3000 Sudovi dalla Sudovia, devastata in modo particolarmente brutale, in Sambia (per maggiori dettagli cfr. BRMŠ II 124; Kregždys 2009: 179–180; Subačius 2014: 43–44).

Non si può escludere che i toponimi, soprattutto i nomi degli insediamenti, siano stati trasferiti anche a causa della migrazione interna, cioè dello spostamento degli abitanti in uno spazio molto più ristretto, verso un’altra località dello stesso paese o Stato. Per esempio, nello spiegare l’origine del nome della cittadina Kamajai si avanza l’ipotesi che questo oiconimo sia stato forse trasferito un tempo dai proprietari che governavano l’insediamento dal nome della cittadina di Kamojys, nell’attuale Bielorussia (Vanagas 1996: 88–90). Casi di trasferimento di toponimi determinati dalla migrazione interna sono stati riscontrati anche in Estonia (Laansalu 2019: 112).

Sono noti anche altri casi di trasferimento, cioè non connessi né alla somiglianza semantica dei toponimi né alla migrazione degli abitanti. Si afferma, per esempio, che il nome del villaggio polacco di Sečka (pol. Sieczka) sia stato trasferito, insieme all’insediamento (gli edifici), all’inizio del XX secolo nell’attuale sede da un altro territorio destinato alla riforestazione (OMP). Nella toponimia della regione di Klaipėda sono stati registrati alcuni casi di trasferimento di nomi di insediamenti: Gėrviškiai potrebbe essere stato trasferito per denominare il villaggio di Dėčkiai dal nome del villaggio Gerwe Mauschel, dopo l’annessione di questo insediamento a un altro villaggio; Kaln uvenai, come nome del villaggio di Ginduliai, potrebbe essere apparso nel XX secolo trasferendolo da un villaggio situato altrove e avente lo stesso onimo; il nome del villaggio Vaidaugai fu trasferito nel 1923 per denominare una parte del villaggio di Prūtnesiai e la tenuta di Karlsberg (Kiseliūnaitė 2020: 88, 105–106, 191).

³ Kamajai – cittadina nel comune distrettuale di Rokiškis, circoscrizione di Kamajai.

^⁴ Kamojys – cittadina nell’attuale regione di Vitebsk, distretto di Pastovy, in Bielorussia.

⁵ Questa ipotesi va ora considerata piuttosto come una possibilità astratta di tale modalità di trasferimento, poiché nel caso concreto dell’origine del nome Kamajai è improbabile che ciò sia potuto accadere; in studi successivi è stato osservato che l’oiconimo deriva probabilmente dall’idronimo *Kamajys o *Kamajai, con cui in passato era denominato l’attuale lago Petriòšiškis (Baliulis 2016: 143, 146; LVŽ V 81). Del resto, Aleksandras Vanagas non esclude nell’opera citata la possibilità di un’origine idronimica.

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Nell’analisi dei diversi fenomeni di trasferimento dei toponimi si distinguono vari tipi: 1) trasferimento analogico del nome dovuto all’associazione con un luogo o alla somiglianza con esso; 2) trasferimento metaforico del nome dovuto all’associazione con un concetto; 3) trasferimento metonimico del nome dovuto a un’associazione basata su una relazione, caso frequente e molto comune; 4) trasferimento psicologico del nome, per esempio promosso da sentimenti, da motivi di popolarità, a partire da nomi popolari o alla moda (cioè per eponimizzazione), da esigenze di sicurezza o dalla nostalgia; 5) trasferimento del nome determinato da fattori sociali, per esempio quando insediamenti generalmente appartenenti all’élite sociale ricevono oniomi prestigiosi (Brink 2016: 163–164). Nell’analisi dei processi di trasferimento dei toponimi estoni si distinguono due principali sottogruppi di nomi trasferiti: nomi trasferiti migratori, migrati insieme ai coloni, e nomi trasferiti comparativi, che imitano i nomi di altre località più note; a questi, come sottogruppo semantico, vengono assegnati anche i nomi occasionali (per maggiori dettagli cfr. Laansalu 2019: 109–125). Precisando le cause dell’origine dei toponimi lettoni trasferiti, si distinguono il pensiero metaforico – la percezione della somiglianza con l’oggetto denominato –, nonché le caratteristiche degli abitanti della nazionalità corrispondente residenti nel luogo, le associazioni culturali o storiche, una certa conformazione topografica del luogo (regione remota, fertilità del suolo), la somiglianza stereotipata, i fatti storici, i capricci dei proprietari terrieri o la moda (Balode 2022: 172).

Studiando gli oiconimi della storica parrocchia di Linkmenys e le loro attestazioni nelle fonti storiche, ha attirato l’attenzione un caso particolare di mutamento dei nomi degli attuali villaggi di Meironys e Ripáičiai; perciò l’articolo intende analizzare e qualificare dettagliatamente questo processo evolutivo, stabilendo se possa rappresentare una modalità (lituana) di trasferimento dei toponimi. Per raggiungere tale obiettivo viene condotta una ricerca storica, cercando di registrare e discutere in dettaglio il maggior numero possibile di attestazioni storiche dei toponimi, di presentare ed esaminare il più ampio contesto storico e geografico possibile delle località menzionate nelle fonti e la loro antroponimia, nonché di stabilire la cronologia dei mutamenti degli oiconimi e le possibili cause.

2. ATTESTAZIONI DEGLI OICONIMI NEI DOCUMENTI STORICI DEL XVI–XVII SECOLO

L’attuale^⁶ villaggio di Meironys si trova nella circoscrizione di Ignalina del comune distrettuale di Ignalina. Nelle fonti storiche è menzionato per la prima volta nell’inventario del distretto di Linkmenys della metà del XVI secolo (1554), dove è registrato il villaggio Sioto Meyranškie^⁷, situato a mezza lega dalla tenuta di Linkmenys (od dwora w pol mile). Si descrive che i campi del villaggio iniziano, con l’estremità o il lato, presso il fiume Gėlainė (które się poczynają końcami albo bokami od rzeczki Gieloyny), presso il villaggio isolato di Žvalkinė (Užvalkinė?) (od zascianku, ktory zowią Żwołkinia) e presso le terre vescovili del villaggio di Stuči (?) (od ziem biskupich siota Staciow), mentre lateralmente iniziano da questo

⁶ Nella lingua viva è registrata più frequentemente la forma del nominativo Méironai, più raramente Méironys. Nel seguito dell’articolo viene utilizzata la variante ufficiale Méironys (Méironų).

⁷ In questo inventario il suffisso -sk- (-skie) viene aggiunto anche in altri casi, cfr. le attestazioni miasteczko Lyngmianskie (LI 83) (= Liṅkmenys), Sioto Mineyszewskie (LI 88) (= *Minéišiai, attuale Minéiškienis), Sioto Kirdeykowskie (= Kirdéikiai) (LI 96); pertanto va considerato uno strumento di polonizzazione.

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del villaggio isolato (bokiem od zascianku tegoż sioła), con l’altra estremità presso il confine di Meigūnai (?) Kaniūkai (końcem drugim od sciany konieczney sioła Mieyguncow Koniuchow), con l’altro lato presso il confine del villaggio di Mineiškiemis (bokiem drugim od sciany sioła Minieyszewiczow). I villaggi isolati del villaggio confinano da un’estremità con le terre vescovili (leżą końcem ku ziemiom biskupim y od ziem biskupowych), dall’altra con il villaggio di Kaniūkai (końcem drugim od sciany sioła Koniuchow), e lateralmente sono contigui al confine laterale di questo villaggio (bokiem drugim od sciany boczney tegoż sioła). Tra i toponimi indicati nell’inventario si possono identificare senza dubbio anche l’attuale fiume Gėlainė e il vicino villaggio di Mineiškiemis, le cui forme più antiche erano Mineišiai e Mineišenai⁸; si veda inoltre la figura 1.

Figura 1. Ubicazione del fiume Gėlainė e del villaggio di Mineiškiemis, con i quali confinava l’insediamento Sioło Meyranskie menzionato nel 1554. Mappa © Ministero dell’Ambiente della Repubblica di Lituania, © Agenzia per lo sviluppo del settore edilizio, ente pubblico, [2025]

Nella stessa fonte del 1554 è menzionato un villaggio situato a due miglia dalla tenuta di Linkmenys (od dwora dwie mile), Sioło Untadryngi, il cui primo confine posteriore dei terreni inizia dal lago Ešerinis (ku jezioru Oserun), il secondo confine laterale procede dal villaggio della foresta reale (od zascianku puszczy j. k. msci), il terzo dal lago Dringis (od jeziora, ktore zowią Dryngi) e dal lago Juodinis appartenente al signor Mikalojus Narbutas (ktore zowią Jadynthy⁹), nonché dall’insediamento di Petras Narbutas, Žėnūn o Žiriūn¹⁰; il quarto confine va dal villaggio della foresta menzionato e dalla strada da Linkmenys a Salakas (LI 100). Per localizzare il villaggio Untadryngi è importante anche la descrizione dei suoi villaggi della foresta, nella quale sono menzionati campi situati sull’isola di Pabiržė¹¹ (na ostrowie, który zo(wią) Pobierże), tra i prati falciati della tenuta chiamati Pabiržės e i laghi Asalnai e Lušiai (miedzy sianożęciami dwornemi Pobierzami a miedzy jeziorem Osolnem y jeziorem Lussem). Stabilire il villaggio

⁸ Per maggiori dettagli sul nome del fiume Gėlainė, sul nome del villaggio Mineiškiemis e sulle sue forme più antiche *Mineišiai, *Mineišenai, cfr. Bilkis 2023: 64–66, 84–86. ⁹ Il lago Juodinis potrebbe allora essere stato chiamato *Juodintas. ¹⁰ L’inventario è stato pubblicato sulla base di 3 copie conservate, chiamate A, B, C da K. Jablonskis; pertanto la prima forma del nome dell’insediamento è tratta dalla copia A, ritenuta la più affidabile, mentre nella nota è indicata anche la variante della copia B. ¹¹ In realtà non si tratta di un’isola, ma di una penisola.

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*Antadringiai^¹² non è difficile da localizzare, poiché si trovava tra i laghi Ešerinis, Dringis^¹³ e Juodinis, il bosco reale, probabilmente identificabile con l’attuale foresta di Linkmenys, e la strada Linkmenys–Salakas. Le terre dei suoi poderi raggiungevano la penisola di Pabiržė. Tale descrizione geografica corrisponde sostanzialmente alla disposizione del territorio dell’attuale villaggio di Meironys; si veda la figura 2.

Figura 2. Ubicazione del villaggio di Antadringiai tra i laghi Ešerinis, Dringis e Juodinis secondo la descrizione del 1554. Mappa © Ministero dell’Ambiente della Repubblica di Lituania, © Agenzia per lo sviluppo del settore edilizio, ente pubblico, [2025]

Tale ubicazione degli oiconimi e dei villaggi è confermata anche dai dati della prima metà del XVII secolo. Nell’inventario della tianutija di Vilnius del 1636 è registrato il villaggio appartenente alla tenuta di Linkmenys Sioto Meyrany (VTI₁ 21v). Nel descriverne le terre si osserva che tutte le corvée vengono svolte insieme al villaggio di Tikminai (l’attuale Rukšėnai)^¹⁴ (Powinność Ich wewszÿs Ikim zarowno Siotem Tykmianskim). Al villaggio appartiene il villaggio isolato Zascianek Bolmirskis, dal quale paga le imposte la persona Brolinski Kasper. È plausibile che il cognome Brolinski sia stato scritto erroneamente, poiché l’elenco degli abitanti del villaggio di Meironys

^{¹² Pagal įrašą} Sioto Untadryngi può anzitutto essere ricostruito nella forma lituana plurale *Antadringiai, ma sono possibili anche le varianti *Antadringis, *Antadringė; cfr. attestazioni storiche analoghe de Villa Kierdeyki, de Kirdeyki 1743, 1753 (= Kirdeikiai), de Strypeyki 1756, de Strypeyki 1758, 1760 (= Stripeikiai), de Villa Akriemi 1748 (= Akriemiai), de Mufteyki 1750 (= Musteikiai), de minieszkiemi 1758, de mineyszkiemi 1758, de Mineyszkiemi 1760 (= Mineiškėmis, Mineiškėmio?), de Lapiekatni 1760 (= Låpiakalnis, Låpiakalnio?), nonché de Antogowi 1745 (= Antågavė, da Antågavės), de Antalksni 1747 (= Ańtalksnė, da Ańtalksnės) (Bilkis 2023: 51, 74–75, 115, 123). L’inizio Unta– dell’attestazione storica mostra senza dubbio il passaggio del dittongo [an] a [un], caratteristico degli altolituani orientali (Antå-); cfr. inoltre gli oiconimi della parrocchia di Linkmenys de Untogowie 1744, 1746, 1748, 1750, 1753, 1754 (= Antågavė), de Vntokolnie 1751 (= Antåkalnis) (Bilkis 2023: 34), e i nomi degli insediamenti di altre parrocchie della Lituania orientale de Vntamalkies 1683 (= Antåmalkėstė) (Garliauskas 2004: 156), Untabalta 1819 (= Antåbaltė) (Garliauskas 2005: 1046).

¹³ Il fatto che l’insediamento dovesse trovarsi presso il lago Dringis è indicato anche dall’origine dell’oiconimo *Antadringiai – un derivato con il prefisso anta-, formato dal nome del lago Dringis.

¹⁴ Per maggiori dettagli sul mutamento dei nomi dell’attuale villaggio di Rukšėnai, cfr. Bilkis 2024: 363–377.

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nell’elenco compare la persona Kasper Balinski, probabilmente la stessa persona che amministrava il villaggio isolato. Poiché Tikminai (l’attuale Rukšėnai) si trovano vicino al villaggio di Mineiškiemis e al fiume Gėlainė, si può ritenere che gli insediamenti Sioto Meyranskie, Sioto Meyrany menzionati nel 1554 e nel 1636 si trovassero nello stesso luogo. Ciò è indirettamente confermato anche dai loro antroponimi: nel 1554 vi viveva la persona Andrzej Alechnowicz, mentre nel 1636 Ianuk Aleknianis, Ian Alekniewicz.

Nello stesso inventario del 1636 è registrato anche il villaggio di Antadringiai: Siolo Antÿdringi¹⁵ (VTII 24v). Ad esso appartiene anche il villaggio isolato di Pabiržė, situato nei pressi dell’attuale Meironys (Zascianek Pobirzis), dove viveva la persona Stanisław Iozephowicz, nonché il villaggio isolato *Asalninis (Zascianek Aselninis), abitato dalla persona indicata come Matul Dirwanski. Come si è detto, l’insediamento di Pabiržė, situato presso l’attuale Meironys (allora villaggio isolato), apparteneva al villaggio di Antadringiai già nel 1554. Il villaggio isolato di Asalninis¹⁶ si trovava senza dubbio presso il lago Asalnai, che si estende fino all’attuale Meironys. Si può dunque affermare che nel 1636 l’ubicazione di Antadringiai fosse la stessa dell’insediamento Sioto Untadryngi del 1554 e che l’oiconimo *Antadringiai designasse allora l’attuale villaggio di Meironys.

3. MUTAMENTO E STABILIZZAZIONE DEI NOMI DEGLI INSEDIAMENTI

Le attestazioni successive riflettono già il mutamento degli oiconimi. Nell’inventario della tianutija di Vilnius del 1732 è registrato il villaggio di Antadringis, chiamato anche Meironimis: Wies Untydryngi¹⁷ alias¹⁸ Meyrany (VTII 6). Ad esso appartengono, tra gli altri, i villaggi isolati di Pabiržė (Zascianek Pobirzis) e Asalninis (Zascia[n]ek Osolninis), assegnati a questo villaggio anche nell’inventario del 1636. Inoltre, nel censimento degli abitanti è registrato il nobile Michał Haydukian Boiarzyn, mentre nella fonte del 1636 compare una persona indicata con un cognome della stessa radice, Baltromiej Hayduk. Pertanto, l’identità di queste località, le cui attestazioni distano quasi 100 anni, è confermata sia dal contesto geografico sia da quello antroponimico. Ne consegue che nella prima metà del XVIII secolo il villaggio di Antadringiai cominciò a essere chiamato anche Meironimis.

In questa fonte del 1732 è menzionato il villaggio Wies Rypaycie (VTII 5). Ad esso apparteneva un villaggio isolato abitato dalla persona Marcin Mickiewicz e un villaggio isolato Balinżki, alias Bolmirski. Ricordando che nell’inventario del 1636 Bolmirski è descritto come un villaggio isolato appartenente al villaggio di Meironys, si può constatare il mutamento degli oiconimi: il villaggio precedentemente chiamato Meironimis cominciò a essere chiamato Ripačiai nella prima metà del XVIII secolo. L’attuale villaggio di Ripačiai¹⁹

¹⁵ La forma Antÿdrigi è senza dubbio un errore del copista, dovuto all’omissione della lettera n (cioè avrebbe dovuto essere Antÿdringi). Nella toponimia storica si incontrano spesso attestazioni errate con omissione di lettere; cfr. i casi con omissione di n de Antakiawa 1729 (= *Antakiaunė), de Asaliszki 1752 (= *Asalniškis) (Bilkis 2023: 32, 35, 39).

¹⁶ Per maggiori dettagli sulla storia di questo insediamento e dei suoi nomi, cfr. Bilkis 2023: 39–44.

¹⁷ La forma Untydryngi (non Untadryngi) è probabilmente dovuta al copista, sotto l’influsso della y successiva; cfr. casi simili di attestazione di oiconimi ex Villa Łyszczycy 1751 (= *Lušýkštis, *Lušýkščiai), de Pasieyty 1752 (= *Paisėtė) (Bilkis 2023: 63, 64).

¹⁸ Lat. alias = ‘altrimenti’.

¹⁹ Ripačiai – villaggio nel comune distrettuale di Utena, nella circoscrizione di Saldutiškis. L’oikònimo deriva con ogni probabilità dall’avd. *Ripaitis, a proposito del quale cfr. il pvd. Rīpas, Rīpelis (PDB). La presenza di un antroponimo con tale radice nella parrocchia di Linkmenys può essere indicata, a quanto pare, dal nome del villaggio Ripėliaukis, derivato dall’avd. Ripelis, che nei registri parrocchiali della chiesa di Linkmenys è attestato a partire dal XVIII secolo

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si trova presso il fiume Gėlainė e confina con Mineiškiemis; la sua posizione geografica corrisponde quindi alla descrizione del territorio di Meironys fornita nel 1554; si veda inoltre la figura 3.

Figura 3. Ubicazione dell’attuale villaggio di Ripaïčiai (già Meironys). Mappa © Ministero dell’Ambiente della Repubblica di Lituania, © Agenzia per lo sviluppo del settore edilizio, ente pubblico, [2025]

Il processo di cambiamento degli oiconimi si riflette anche nell’elenco delle parrocchie e degli insediamenti del sinodo della diocesi di Vilnius del 1744, nel quale figurano i villaggi appartenenti alla parrocchia di Linkmenys Meyrány feu Rypáyčie e Untydryngie (SDV 82). Come si vede, in questo caso è ancora conservato il nome più antico dell’attuale villaggio di Ripaïčiai, Méironys, che presenta già una variante posteriore, mentre l’oiconimo *Antadringiai è riportato senza variante. La variabilità e la trasformazione dei toponimi possono essere seguite chiaramente anche nell’inventario dell’economia della tìjūnystė di Vilnius del 1761, nel quale sono registrati i villaggi Wies Rypaycie v. Meyrany (VTEI 12) e Wies Meyrany v. Untydryngi (VTEI 13). Al villaggio di Meironai, o Antadringiai, appartenevano il villaggio e l’insediamento isolato di Pabiržė (Pobiržys). Questo insediamento è già stato menzionato più volte nelle fonti precedenti come dipendenza del villaggio di Antadringiai.

Analizzando i dati di fonti storiche leggermente posteriori, si può osservare la stabilizzazione subentrata dopo il periodo di variazione degli oiconimi. Nei documenti delle visite del decanato di Breslauja del 1782–1783 è registrato il villaggio della parrocchia di Linkmenys Rypaycie, appartenente al feudo di Linkmenys (BrsIDV 139), e il villaggio della parrocchia di Palūšė Meyrany, situato a mezzo miglio da Linkmenys (BrsIDV 372). Dati analoghi sono riportati anche nel repertorio dei toponimi del decanato di Breslauja del 1784: qui è registrato il villaggio della tìjūnystė di Vilnius Rypaycie, situato nella parrocchia di Linkmenys (BrsIDVS 212), e il villaggio della stessa tìjūnystė Meyrany, appartenente alla parrocchia di Palūšė (BrsIDVS 337). Questi documenti testimoniano che nella seconda metà del XVIII secolo la parrocchia di Palūšė di recente costituzione

fine: Rypela 1790 (LkmKrIII 172). Nella non lontana parrocchia di Daugailiai, all’inizio del XVIII secolo, è registrato un antroponimo della stessa radice, Casimirus Ripinĸi 1706 (DglKr 217v).

²⁰ Latino. feu = ‘oppure’.

²¹ Nell’iscrizione è abbreviato il latino vel = ‘o, oppure’.

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alla parrocchia apparteneva il villaggio di Antadringiai, situato vicino a Palūšė e ormai chiamato soltanto Meironys, mentre nel territorio della parrocchia di Linkmenys si trovava il villaggio di Ripaičiai, situato più vicino a Linkmenys e ormai non più chiamato Meironys.

Nei libri dei registri parrocchiali della chiesa di Linkmenys conservati, le cui registrazioni iniziano dal 1708, l’ex villaggio di Meironai è chiamato soltanto Ripaičiai, mentre l’ex villaggio di Antadringiai è chiamato soltanto Meironys. Sebbene queste fonti non contengano descrizioni geografiche degli insediamenti, né indichino gli insediamenti isolati appartenenti a essi o altri dati analoghi, è tuttavia facile identificarli sulla base degli antroponimi riportati. Dalle registrazioni dei registri risulta che a Ripaičiai vivevano persone i cui secondi antroponimi erano Alekna, Guiga, Klimašauskas (e i corrispondenti antroponimi femminili), cfr. le registrazioni: padrino Iosephg Alechna de villa Rypaicie 1708 (LkmKr₁ 4); padrino Iosephg Alechna de villa Rypaicie 1710 (LkmKr₁ 8); genitori Math... Alechna et Agnetis Łupikicia de Rypaicie 1711 (LkmKr₁ 9v); madrina Agnete Alech’owa de Rypaicie 1712 (LkmKr₁ 13); genitori Mathia alechna et Agnetis Łupikicia de rypaycie; madrina Catharina alechnowa De Rypaycie 1721 (LkmKr₁ 44); genitori Adami Guyga et Sophia 1725 (LkmKr₁ 60v); genitori Andrea Klimaszewski et Catharinæ Guygowna de villa Rypayci 1727 (LkmKr₁ 65v); padrino Ionas Guygo <...> Rypaycen 1730 (LkmKr₁ 73v); madrina Regino oleknicy de villa Ripacy 1738 (LkmKr₁ 98). Nell’inventario di epoca analoga già discusso (1732), gli abitanti del villaggio Rypaycie sono indicati come Ian Guygo, Maciey Olechno, Kazimierz Olechno, Adam Guygo. Una fonte leggermente posteriore (1761) testimonia che nel villaggio Rypaycie v. Meyrany vivevano Ian Guygo, Adam Olechno, Jerzy Olechno, Andr... Klimaſzewski. Con gli antroponimi Math... Alechna (Mathia alechna) e Maciey Olechno, Adami Guygo e Adam Guygo, Ionas Guygo e Ian Guygo, Andrea Klimaszewski e Andr... Klimaſzewski potrebbero essere indicati persino gli stessi individui. Nel libro parrocchiale, nell’insediamento chiamato Meironys, sono registrati i genitori Casimiri Haidukan et Elisabetha Dawboricia de Meyrany 1711 (LkmKr₁ 10v); la madrina Catharina Haidukienowa de Meyr... 1711 (LkmKr₁ 10v); i genitori Nicolai Haidukian et Catharinæ Rastenicia de Meirany 1712 (LkmKr₁ 12); la madre Chrystynæ Haidukicia de Meyrany, il padrino Casimirg Haidukian de Meyrany 1712 (LkmKr₁ 12); il padre Mathiæ Gaidelif, il padrino Nicolaq Haidukian de Meyrany 1712 (LkmKr₁ 14v); il padrino Casimirus Haidukian de Meirany 1714 (LkmKr₁ 20); i genitori Michaelis Rymszelis et Marianna Haydukowna de Meyrany 1715 (LkmKr₁ 24v); il padre Nicolai Rymfelif de villa Meyrany 1718 (LkmKr₁ 31); i padrini Nicolaq Eydukian et Eva Eydukowna de Meyrany 1725 (LkmKr₁ 60v). Gli abitanti dell’insediamento Wies Untydryngi alias Meyrany sono indicati con gli stessi antroponimi anche nell’inventario del 1732, cfr. Michał Haydukian Boiarzyn, Mikul Rymszel, Matyasz Gaidelis. Gli antroponimi Nicolai Haidukian (Nicolaq Haidukian) e Michał Haydukian, Mathiæ Gaidelif e Matyasz Gaidelis, Michaelis Rymszelis (Nicolai Rymfelif) e Mikul Rymszel indicano probabilmente le stesse persone.

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4. LE RAGIONI DEL TRASFERIMENTO DELL’OICONIMO

I dati analizzati sullo sviluppo degli oiconimi consentono di affermare che il nome più antico dell’attuale villaggio di Meironai era *Antadringiai o simile^²², il quale a metà del XVIII secolo scomparve come denominazione di questo villaggio, quando vi fu trasferito il precedente nome dell’attuale villaggio di Ripáičiai, Méironys^²³: *Antadringiai → Méironys; Méironys → Ripáičiai; si veda inoltre la figura 4. Alla luce dei modi di formazione dei toponimi trasferiti esaminati nell’Introduzione, si deve constatare che questo caso di cambiamento degli oiconimi della parrocchia di Linkmenys non è consueto. Ricordando le classificazioni dei nomi trasferiti proposte da diversi ricercatori, si osserva che l’oiconimo trasferito Méironys non può essere considerato né analogico, né metaforico, né metonimico, né comparativo. Si può ipotizzare che si tratti di un caso collegato alla migrazione interna degli abitanti di questi villaggi (sarebbe allora un toponimo migratorio). È possibile che un abitante, o degli abitanti, dell’ex villaggio di Meironai (l’attuale Ripáičiai) si sia trasferito, o si siano trasferiti, nell’ex villaggio di Antadringiai (l’attuale Meironai), portando con sé anche il nome del primo. Tuttavia, i dati dell’antroponimia storica non lo indicano: al momento del trasferimento dell’oiconimo Méironys (attuale Ripáičiai) non si osservano fatti che attestino il trasferimento di abitanti dal villaggio di Ripáičiai a quello di Antadringiai (attuale Meironai). Nel periodo in cui il processo di trasferimento dell’oiconimo non era ancora iniziato (1636), nel villaggio di Meironai (Ripáičiai) vivevano le persone ...azulis Karpis, Kasper Baleckienas, Staniuk nowik, Kasper Balinski, Adam Balinski, Woyciech Rawkanis, Ianuk Aleknianis, Ian Alekniewicz, Ian Alekniewicz, Mikolay Rodzios, Woyčiech Sopkowski, Szýman Gryčiunas, Iurgis Gudunas, Adam Mickiewicz (VTI₁ 21v). Quasi cento anni dopo, quando è già attestato l’inizio del cambiamento degli oiconimi, nel villaggio di Antadringiai (Meironai) sono registrati gli abitanti Ian Piluogolis, Krzysztof Grynian, Michał Haydukian (nobile), Piotr Bulko, Mikul Rymszel, Tomasz Szołna (nobile), Matyasz Gaydelis 1732 (VTII₂ 6), mentre a Ripáičiai Ian Guygo (nobile), Maciey Olechno, Kazimierz Olechno, Adam Guygo, Marcin Mickiewicz (VTII₂ 5). Come mostra il materiale antroponimico, nei due insediamenti non vi è neppure una persona designata con lo stesso antroponimo; pertanto l’ipotesi che il trasferimento dell’oiconimo Méironys sia dovuto alla migrazione interna degli abitanti non è sostenibile.

²² Sul fatto che Meironys fosse anticamente chiamato Antadringe (Untadringe) hanno osservato anche altri ricercatori (Tyla 1966: 32; Matkevičius 2019: 216–218), ma la storia del suo cambiamento non è stata studiata in tali lavori.

²³ Questo fatto confuta la convinzione piuttosto diffusa, formatasi ai giorni nostri tra gli abitanti locali della generazione più giovane, secondo cui il nome del villaggio di Meironai deriverebbe dal nome del fiume che attraversa il villaggio, Meira ar Meirona. Basandosi su tale convinzione, la strada principale del villaggio è stata chiamata Meiros gatve (cfr. REGIA); nella carta del Parco nazionale dell’Aukštaitija pubblicata nel 2010 il fiume è chiamato Meira (Meirona), sebbene il suo vero nome sia Dringykščia (cfr. LUETK). In realtà, se si ritenesse che l’oiconimo Méironys possa avere origine idronimica, tale fiume dovrebbe essere cercato nell’attuale villaggio di Ripáičiai; tuttavia, come menzionato all’inizio dell’articolo, esso è attraversato non dalla Meira, bensì dalla Gėlainė. Si può quindi affermare che l’oiconimo Méironys (Méironai) derivi probabilmente dall’antroponimo Méironas, Meironis (PDB) (si veda inoltre Razmukaitė 1993: 144). I cognomi con Meir sono diffusi soprattutto nella Lituania settentrionale; tuttavia, alla fine del XVII secolo, nella parrocchia di Daugailiai, distante da Linkmenys, erano presenti pochi antroponimi con questa radice, cfr. Stanislaus Meiralis 1690 (DglKr 26), mentre nella seconda metà del XVIII secolo sono registrati nei registri parrocchiali di Užpaliai e Švenčionys: Marianna Meyriczia, Catharina Meyriczia 1776 (UžpKr 80v), Georgius Meyro (Šv nčMr 26v), Anna Meyrowa 1784 (Šv nčMr 31v).

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Figura 4. Cambiamento dei nomi degli attuali villaggi di Ripáičiai e Meironai. Mappa © Ministero dell’Ambiente della Repubblica di Lituania, © Agenzia per lo sviluppo del settore delle costruzioni, ente pubblico, [2025]

Proseguendo l’analisi delle cause di questo fenomeno, va richiamata l’attenzione sui legami indiretti tra alcuni abitanti menzionati nelle fonti storiche in relazione a entrambi i villaggi. Emergono anzitutto i rapporti tra i Balinskis residenti a Meironys (l’attuale Ripáičiai) o altrove e gli Aidukėnai (Aidukai) menzionati ad Antadringiai (l’attuale Meironai), cfr. le registrazioni dei registri battesimali: genitori Casimiri Alechna de villa Rypaicie et Marianʽæ Gaizuciecia, madrina Magdalena Balinska de oppido Vilnensi 1710 (LkmKr₁ 8v); madrina Anʽa Balinskicia de Rypaicie 1711 (LkmKr₁ 11); genitori Casimiri Haidukan et Elizabethæ Dawboricia de Meyrany, padrino Georgig Balinski de Oppido Vilnensi 1711 (LkmKr₁ 10v); padre Nicolai Haiduikian et Chrystynæ Rostenicia de villa Meyrany, padrino Georgius Balinski de oppido Wilnensi 1713 (LkmKr₁ 15v); padrini Georgig Balinski de Oppido Vilnensi cum Chryſtyna Haidukianowa de villa Meirany 1713 (LkmKr₁ 16). Dai registri risulta che la cittadina di Vilnius Magdalena Balinska fu madrina del neonato di abitanti di Ripáičiai; nel 1711 nel villaggio è registrata Ona Balinskytė, mentre l’abitante di Vilnius Jurgis Balinskis è documentato almeno due volte come padrino dei figli di Kazimieras Aidukėnas, abitante del villaggio di Meironai (ex Antadringiai), con la moglie Elžbieta, e di Mykolas Aidukėnas²⁴ con la moglie Kristina. Inoltre, la persona menzionata battezzò almeno una volta insieme a Kristina, abitante di questo villaggio, che molto probabilmente era la stessa moglie di Mykolas Aidukėnas. È inoltre utile ricordare che gli Aidukai (in seguito Aidukėnai) negli attuali Meironai e i Balinskiai negli attuali Ripáičiai vivevano almeno dalla prima metà del XVII secolo, cfr. Baltromiejÿ Hayduk (Siolo Antÿdrigi) 1636 (VTI₁ 24v) e Kasper Balinski²⁵, Adam Balinski (Siolo Meÿrany) 1636 (VTI₁ 21v). Sulla base dei rapporti individuati tra queste persone, si può discutere con cautela la possibilità che l’oiconimo Méironys sia stato trasferito per ragioni sociali o psicologiche. È possibile che tutti i Balinskiai menzionati nelle fonti, cioè quelli residenti negli attuali Ripáičiai (ex Meironys), Kasper Balinski, Adam

^²⁴ Nell’inventario del 1732 è indicata l’origine nobiliare di quest’uomo, cfr. Michal Haydukian Boiarzyn (VTI₁ 6).

^²⁵ Negli inventari è menzionato l’insediamento isolato Zascianek Bolmirskis 1636, per il quale pagava le imposte Kasparas Balinskis, in seguito (nel 1732) indicato con due nomi: Baliñzki, alias Bolmirskis. L’oiconimo Baliñzki deriva evidentemente dalla forma lituana del secondo antroponimo di Kasparas Balinskis, *Balìnis.

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Balinski 1636, An'n'a Balinskicia 1711 e i cittadini di Vilnius Magdalena Balinska 1710, Georgig Balinski 1711 (Georgius Balinski 1713), erano membri della stessa famiglia. Come già menzionato, essi mantenevano stretti rapporti con gli Aidukėnai residenti negli attuali Meironai (ex Antadringiai). Il solo fatto che Jurgis Balinskis, residente a Vilnius, fosse padrino dei figli di Kazimieras e Mykolas Aidukėnai e che, insieme alla moglie di Mykolas, avesse battezzato il neonato di un’altra famiglia, dimostra l’importanza di quest’uomo e l’attenzione riservatagli. Pertanto, non si può escludere che Antadringiai sia diventato Meironys per mostrare rispetto alla famiglia Balinskis o a suoi specifici rappresentanti. Occorre inoltre tenere presente che Mykolas Aidukėnas apparteneva al ceto nobiliare e che per i nobili era caratteristico denominare gli insediamenti in onore di qualcuno: così, per esempio, sono sorti gli oiconimi Alizavà (cfr. VLE), Ignalinà (cfr. Bilkis 2016: 274–293). D’altra parte, il trasferimento potrebbe essere stato ispirato da altre circostanze extralinguistiche sconosciute.

5. CONCLUSIONI

1. L’attuale villaggio di Ripa ičiai, appartenente alla storica parrocchia di Linkmenys, nel XVI–XVII secolo era chiamato Méironimis (Méironais): Siolo Meyranskie, Siolo Meyranỹ.

2. Il nome originario dell’attuale villaggio di Meironai, anch’esso appartenente alla storica parrocchia di Linkmenys, era *Antadringiai o simile. Lo attestano le sue forme nei documenti storici del XVI–XVII secolo: Sioto Untadryngi, Siolo Antýdrigti.

3. Le registrazioni delle fonti dell’inizio e della metà del XVIII secolo (Wies Untydryngi alias Meyranỹ ir Wies Rypaycie; Meyrány feu Rypáycie ir Untydryngię; Wies Rypaycie v. Meyrany ir Wies Meyrany v. Untydryngi) testimoniano l’inizio del processo di trasferimento dell’oiconimo Méironys: esso cominciò a designare il villaggio di Antadringiai.

4. I dati storici posteriori (della fine del XVIII secolo) mostrano che a quel tempo il processo di cambiamento degli oiconimi era ormai concluso e l’uso degli altri nomi si era stabilizzato: l’ex villaggio di Meironai è chiamato Ripa ičiais (Rypaycie), mentre il villaggio di Antadringiai è chiamato Méironimis (Meyrany).

5. Il caso di sviluppo degli onimi studiato mostra che il processo di formazione dei nomi lituani dei luoghi abitati trasferiti non era omogeneo; nell’oiconimia esistevano modalità più varie e specifiche di formazione degli onimi trasferiti. Il caso di trasferimento dell’oiconimo Méironys non è tipico, perché, dopo il trasferimento del toponimo a un altro insediamento, esso non è sopravvissuto, cioè è stato sostituito da un oiconimo completamente diverso, mentre il nome del primo villaggio, sebbene normalmente i toponimi originari alla base della formazione dei toponimi trasferiti vengano conservati, non è stato mantenuto. Inoltre, l’oiconimo trasferito ha denominato non un nuovo insediamento, bensì un villaggio che possedeva già un nome originario di derivazione idronimica.

6. La motivazione della nascita di questo nome trasferito di villaggio non è collegabile alla somiglianza di caratteristiche naturali, sociali, politiche o di altro tipo; esso non è sorto per confronto, distinzione o moda. Sebbene le ragioni del trasferimento non siano chiare, si può supporre che siano collegate ai rapporti reciproci tra gli Aidukėnai dell’attuale villaggio di Meironai e i Balinskiai residenti a Ripa ičiai, nonché le loro famiglie, emersi dall’analisi delle fonti storiche della seconda metà del XVII e della prima metà del XVIII secolo. Non si può escludere che questo fenomeno sia stato ispirato da motivazioni sociali e/o psicologiche determinate dai rapporti tra tali persone.

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7. Il fatto del trasferimento dell’oiconimo Mėironys è importante per chiarire lo sviluppo, la cronologia e l’origine di questo nome e del nome del villaggio Ripaĩčiai collegato a tale processo, nonché per elaborare la microsistema toponimica dell’attuale villaggio di Meironai.

ABBREVIAZIONI

avd. – antroponimo; buv. – ex; dab. – attuale; Jon – Jonavà; k. – villaggio; Kn – Kaũnas; Kp – Kùpiškis; lot. – latino; m. – anno; Mlt – Molėtai; Prn – Prìenai; r. – distretto; r. sav. – municipalità distrettuale; Rs – Raseiniai; sen. – circoscrizione amministrativa; sr. – regione; vs. – insediamento isolato; Zr – Zarasai

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²⁶ Qui e di seguito, nella bibliografia e nell’elenco delle fonti, tra parentesi quadre e in corsivo l’autore dell’articolo riporta titoli descrittivi delle fonti quando la fonte non ha un titolo ufficiale o questo è illeggibile.

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