DIANA ŠILOBRITAITĖ

Istituto di lingua lituana

Vaida Buivydienė, Regina Žukienė.

DIZIONARIO ESPLICATIVO DEI PRINCIPALI TERMINI DI LETTERATURA E LINGUISTICA: MANUALE DIDATTICO E METODOLOGICO

Vilnius: Vilniaus kolegija, 2008, 128 p.

Questo dizionario esplicativo alfabetico dei termini di letteratura e linguistica, redatto da V. Buivydienė e R. Žukienė, come si afferma nella prefazione, «è destinato agli studenti dei corsi diurni e serali della Facoltà di Pedagogia del Collegio di Vilnius che studiano varie discipline di lingua e letteratura lituana, per le lezioni e lo studio autonomo» (3). Il dizionario presenta in ordine alfabetico i termini più importanti e più frequenti di letteratura e linguistica, «illustrati con diversi esempi tratti dall’uso della letteratura narrativa e scientifica e dalla lingua parlata» (3).

Il dizionario è stato preparato consultando diverse fonti letterarie (sono elencate 19 voci). Si precisa che «per la compilazione del dizionario è stata consultata anche altra letteratura, riportata nell’elenco delle letture consigliate aggiunto in fondo alla pubblicazione» (3). Tuttavia, nel dizionario non è presente alcun elenco del genere.

Sebbene il dizionario fornisca spiegazioni di abbreviazioni, sigle e simboli, manca una descrizione dettagliata della sua struttura. Anche i criteri di selezione dei termini non sono chiari. Il dizionario non ha ricevuto l’approvazione della Commissione statale della lingua lituana.

È discutibile che i termini di due diverse discipline scientifiche siano presentati in un’unica pubblicazione. Il lettore potrebbe chiedersi perché, in una stessa voce terminologica, siano riportati senza alcun riferimento sia i significati linguistici sia quelli letterari di un termine, per esempio: anagramma – figura retorica ottenuta scambiando di posto le lettere della parola o dell’espressione scelta (detta programma) <...>; con anagrammi si indicano spesso componimenti in versi <...> (9). Archetipo (12, 14) è definito soltanto come termine letterario, ma in linguistica è usato con un significato diverso: Da-

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bartinėje istorinėje kalbotyroje šiuo terminu dažnai vadinama prolytė (KlbŽ 1990: 24). Prolytė – kalbos mokslo metodais atkurta gyvojoje kalboje ir raštijos paminkluose nepaliudyta senovinė žodžio forma ar kuri nors jo dalis (KlbŽ 1990: 162).

I termini principali e quelli specifici, presentati nelle voci del termine principale, sono accentati; l’accentazione è indicata tra parentesi, ma non sono stati evitati errori di accentazione, per esempio: aprašomoji (=aprašomoji) gramatika (39), aukštesnysis (=aukštesnysis) laipsnis (59), būdvardis (=būdvardis) (20), gretinamoji (=gretinamoji) gramatika (39), lyginamoji (=lyginamoji) gramatika (39), nelyginamasis (=nelyginamasis) laipsnis (59), patikrinamasis (=patikrinamasis) klausimas (55), rōtininkai (=rōtininkai) (95), vandenūvardis (=vandenūvardis) (118), parodomieji (=parodomieji) (47), ecc. È stato rilevato il termine non accentato moralité, così come la proposizione subordinata priežasties įnagininkas del termine, priva di accento.

Nel glossario è riportata l’etimologia dei termini di origine straniera. L’etimologia del componente subordinato dei termini composti è spiegata dopo tale componente, per esempio: analitinė [gr. analitikos – relativo all’analisi] kalba (9). Tuttavia, ciò viene fatto in modo incoerente (per alcuni termini l’etimologia non è indicata), per esempio: afemija (5), akroteleutas (7), alfabetikas (7), anakreontinė lyrika (9), daktilinis rimas (22), sinkopis (99), skaldas (101), ecc. L’etimologia del termine adresantas è indicata in modo impreciso, per esempio: ted. Adrese (=Adressant) (5).

Quasi tutti i termini principali sono corretti, ma alcuni andrebbero rettificati, per esempio: alofarazė (=alofrazė) (8), apibrėžimas (=apibrėžtis) (12), Ezopinė (=Ezopo) kalba (33) (LLE 2001: 136), inkunabulus (=inkunabulai) (44), vaizdo kūrimo būdai (=būdas) (117). Sebbene anche la maggior parte dei termini usati nelle singole voci sia corretta, si riscontrano termini non ammessi e da correggere, per esempio rolė (non raccomandato: = vaidmuo (TT 1992: 91)) nella voce del termine replika (92). Nella voce (20) del termine brūkšnys è stato trovato il termine da correggere: <...> per distinguere il discorso diretto dal discorso dell’autore (=autoriaus).

Ci si chiede perché il termine principale archetipas, riportato due volte (una volta non in ordine alfabetico), sia definito in due modi, per esempio: archetipas – trasmissione di generazione in generazione dell’immagine dell’inconscio collettivo dotata di significato universale (12) e archetipas – segno poetico. Un’immagine della mitologia, del folclore, dei riti o delle usanze nella poesia o nella prosa è detta archetipo (14).

Nel glossario i sinonimi sono riportati tra parentesi, sono collegati dalla congiunzione «oppure» e, nella maggior parte dei casi, non vengono presentati come termini principali. Tuttavia, tale criterio di presentazione non viene sempre seguito con coerenza, per esempio: Kalambūras – <...>. Si veda anche Žodžių žaismas (cfr. Žodžių žaismas (oppure kalambūras) <...>) (50, 126).

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I sinonimi «retorinis kreipinys» e «apostrofa» non sono collegati dalla congiunzione arba (93), mentre i sinonimi atminimai, atmintys (15) sono separati da un punto e virgola. Va osservato che nella terminografia lituana i sinonimi dei termini vengono normalmente separati da un punto e virgola: questo criterio è indicato anche nei Requisiti generali per la compilazione dei dizionari terminologici approvati dalla Commissione statale per la lingua lituana (VLKK) (TŽRBR 2007).

Si riscontra un caso in cui tra parentesi è riportato un solo sinonimo, mentre nella definizione ne compaiono due, per esempio: Abeicėlė (oppure alfabetas) – tutte le lettere della scrittura disposte in un determinato ordine, alfabetas. raidynas (5). Refrenas è indicato come sinonimo di priedainio (86), ma nella voce a sé stante di refreno (92) quest’ultimo sinonimo non è menzionato.

I termini amfibolija (8) e dv iprasmybė (27) sono distinti e non presentati come sinonimi, ma nel Dizionario dei termini di linguistica sono considerati sinonimi. D’altra parte, si nota anche il fenomeno opposto: la discutibile sinonimia di termini (nell’Enciclopedia della letteratura lituana non sono considerati sinonimi), per esempio idilė (oppure pastor alė, bukolika) (43). Inoltre, nel glossario i termini pastoralė (79) e bukolika (20) compaiono anch’essi come voci principali, ma non vi sono rimandi al termine idilė.

Quanto ai sinonimi riportati nel glossario, va inoltre notato che spesso manca sistematicità, per esempio: alofrazė (oppure frazeologizmo variantas) (8), alog rafas (oppure grafemos variantas) (8), alomorfas (morfemos variantas) (8), ma non si indica che anche il termine alofonas (8) ha un sinonimo: fonemos variantas.

Non è chiaro quali termini siano accompagnati dal rimando dar vadinama(s) e quale sia il loro rapporto con i sinonimi, per esempio: Lirica filosofica – tipo di lirica fondato su questioni della visione del mondo e sui cosiddetti problemi «eterni». È chiamata anche con altri termini: lirica delle idee, lirica riflessiva, lirica intellettuale, lirica del pensiero, lirica metafisica (34). Poesia araldica – <...> (detta anche poesia presso lo stemma, sullo stemma) (40).

I TŽRBR stabiliscono che ogni significato di un termine deve essere numerato e definito come unità autonoma (si sconsiglia di presentare accezioni separate da un punto e virgola o in altro modo). Tuttavia, nel glossario recensito, in alcuni casi i significati sono presentati dopo un punto e virgola, una virgola o un punto, per esempio: archivio – istituzione che raccoglie, conserva, ordina e studia documenti antichi e manoscritti; i suoi locali; la raccolta di tali documenti (14); anagramma – figura retorica ottenuta scambiando di posto le lettere di una parola o di un’espressione scelta (detta programma) <...>; gli anagrammi sono spesso definiti versi

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opere <...> (9): allusione – cenno a qualcosa di noto, figura stilistica – espressione che richiama un fatto noto <...> (8); archetipo – segno poetico. Un’immagine della mitologia, del folclore, dei riti o dei costumi, presente nella poesia o nella prosa, è detta archetipo (12) e così via.

Definizioni insufficienti e poco chiare di alcuni termini, ad esempio: Apogeo – il massimo risultato, il fiorire (13). Interpretazione – spiegazione del significato; esecuzione di un’opera d’arte secondo la propria interpretazione (45). Romanzo storico – tipo specifico di romanzo, formatosi nell’epoca del Romanticismo (46). Colorito – vivacità cromatica, peculiarità (56). Cultura – tutto ciò che è stato creato dalla società mediante il lavoro fisico e intellettuale; educazione, istruzione (58). Situazione – condizione, circostanze, insieme delle circostanze (100). Immagine – quadro della vita dipinto, descritto o rappresentato (117).

Nel glossario vi sono moltissimi errori di revisione. In alcune pagine i termini non sono presentati in ordine alfabetico (12, 92).

Sebbene ogni dizionario costituisca un passo importante in un determinato ambito scientifico, è improbabile che questo glossario didattico dei termini di letteratura e linguistica arricchisca la terminografia lituana. Si è osservato che quasi tutti i termini e le loro definizioni sono tratti dal Kalbotyros terminų žodyno e dall’Lietuvių literatūros enciklopedijos. Non vengono proposti nuovi termini e definizioni originali; pertanto, in una pubblicazione didattico-metodologica non dovrebbero comparire gli aspetti da correggere e i vari refusi menzionati in questa recensione.

LITERATŪRA

KlŽ. 1990: Kalbotyros terminų žodynas. Vilnius.

LLE 2001: Lietuvių literatūros enciklopedija. Vilnius.

TT 1992: Terminologijos taisymai. Vilnius.

TŽBRB 2007: Terminų žodynų rengimo bendrieji reikalavimai. Patvirtinta Valstybinės lietuvių kalbos komisijos 2007 m. gruodžio 20 d. posėdžio protokoliniu nutarimu (rekomendacija R-4, Inf. pran., 2007-12-29, Nr. 100). Interneto prieiga: <http://www.vlkk.lt/lit/programos/zodynu-reikalavimai.html>.

Gauta 2009-12-01

Diana Šilobritaitė Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5. LT-10308 Vilnius E. paštas: [email protected]

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