LIETUVIŲ KALBOS LEKSIKOS RAIDA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

LUCRĂRILE LEXICOGRAFICE ALE LUI D. SUTKEVIČIUS

J. KRUOPAS

Interesul pentru limba, literatura, folclorul și istoria lituaniană în prima jumătate a secolului al XIX-lea, precum și eforturile de a revigora limba lituaniană și de a crea în ea literatură beletristică, științifică, pedagogică și de alte tipuri, i-au determinat pe oamenii de cultură ai epocii să acorde o mare atenție dezvoltării și normării limbii literare lituaniene. Mulți dintre ei (D. Poška, S. Stanevičius, S. Daukantas, K. Nezabitauskas, L. Uvainis și alții) au alcătuit dicționare ale limbii lituaniene și au scris gramatici, încercând astfel să contribuie la îmbogățirea și perfecționarea limbii literare lituaniene și la pregătirea mijloacelor indispensabile pentru dezvoltarea și învățarea limbii lituaniene.

Unul dintre cei mai productivi lexicografi ai acelei perioade a fost D. Sutkevičius. Despre viața și activitatea sa sunt consemnate următoarele informații: s-a născut în 1782, în districtul Raseiniai. În jurul anilor 1801–1803 a studiat fizica la Universitatea din Vilnius (înainte de reforma din 1803)¹. Din 1803 a fost profesor în clasa a II-a a școlii dominicane din Merkinė, iar în 1810–1812 a condus școala. În 1812–1814 a fost adjunct la școala din Žemaičių Kalvarija. În 1807 a fost anticar la școala dominicană din Grodno. În 1818 a fost profesor de literatură în același loc, iar în 1819 socius officii. În 1821–1823 a fost prior al mănăstirii din Žemaičių Kalvarija și profesor de teologie morală. În 1824 a fost din nou anticar la Grodno, în 1825 la mănăstirea din Vilnius, în 1826–1827 subprior al mănăstirii din Paparčiai, în 1828–1829 procancellarius al mănăstirii din Raseiniai, în 1830 prior în același loc, iar în 1831–1835 din nou procancellarius. Din 1836 s-a aflat din nou la Paparčiai (în 1841 bibliotecar), apoi la mănăstirea din Palevenė, unde a murit în 1849 (potrivit altor informații, în 1854)². Din aceste date reiese că D. Sutkevičius a lucrat în diferite locuri din Lituania și a fost și bibliotecar, astfel că putea culege material pentru lucrările sale lexicografice din scrieri și din limba vie a poporului.

În bibliografia lituaniană și în alte surse sunt menționate manuscrise ale dicționarelor lui D. Sutkevičius datate 1831 (aproximativ), 1835, 1942 și 1848; dintre acestea, se știe în prezent că s-au păstrat dicționarele din 1835 și 1848.

Data de 1831 este îndoielnică. Ea este indicată, cu mențiunea „în jurul anului 1831”, în „Bibliografia lituaniană” a lui V. Biržiška (vol. II, nr. 631, 870 și altele). Cu anul 1831 este datat dicționarul de patru-

¹ V. Maciūnas (žr. Lituanistinis sąjūdis XIX a. pradžioje, Kaunas, 1939, p. 154) nurodo, kad D. Sutkevičiaus pavardė aptinkama Vilniaus universiteto fizikos skyriaus studentų įrašų knygoje 1804/5 ir 1805/6 mokslo metais.

² V. Biržiška, Aleksandrynas, vol. 2, Chicago, 1963, p. 379.

217

volume, în lituaniană și polonă, care se afla până în 1864 la mănăstirea din Paparčiai; după închiderea acesteia în același an, a fost mutat la Biblioteca Publică din Vilnius și menționat în catalogul secției de manuscrise³, iar în 1915 a fost dus în Rusia⁴.

Potrivit informației publicate de S. Baltramaitytis în 1894, manuscrisul „Słownik litewski” al lui D. Sutkevičius aparținuse Academiei Ruse de Științe și fusese pregătit pentru tipar de E. Volter⁵. Dacă este vorba despre același manuscris pe care îl menționează V. Biržiška, atunci acesta trebuie să fi ajuns în Rusia nu în 1915, ci mai devreme. Deocamdată, chestiunea nu a fost lămurită definitiv, iar manuscrisul însuși nu a fost găsit.

Datele de arhivă descoperite acum cu privire la manuscrisele lexicografice ale lui D. Sutkevičius impun redatarea în 1842 a manuscrisului amintit al dicționarului lituaniano-polon în patru părți (volume), an indicat în catalogul cărților mănăstirii din Paparčiai „Pars librorum bibliothecae Conventus Generalis Vilnensis…. Anno Domini 1849”⁶. Aici, în secțiunea dicționarelor și gramaticilor (p. 83), sunt menționate separat două manuscrise ale lui D. Sutkevičius: 1) Słownik Litewsko-Polski, Rękopis pierwszej ręki. Sutkiewicz. 1835 (nr. 21). 2) Tenze sam Słownik Litewsko-Polski. Rękopis poprawiony przez samego Autora. Sutkiewicz, 1842 Tom 1—4 (nr. 22). Întrucât catalogul a fost alcătuit pe baza examinării directe la Paparčiai, unde D. Sutkevičius a lucrat multă vreme (ultima dată din 1836 până în 1841), există temei să credem că dicționarul lituaniano-polon în patru părți, despre care S. Baltramaitytis și alții afirmă că ar fi fost scris de D. Sutkevičius în jurul anului 1831, trebuie datat în 1842. Manuscrisul nu a fost găsit până acum și nu poate fi comparat cu manuscrisele dicționarelor lui D. Sutkevičius din 1835 și 1848. Judecând după numărul de pagini (vol. I, p. 1—322; vol. II, p. 323—664; vol. III, p. 665—1096; vol. IV, p. 1097—1529)⁷, acesta era probabil mai amplu decât dicționarul din 1835, care are 1048 de pagini. Se pare că D. Sutkevičius a completat manuscrisul dicționarului din 1835, dând astfel naștere manuscrisului dicționarului lituaniano-polon în patru părți (volume) din 1842. În ultima sa lucrare, V. Biržiška îl numește dicționar trilingv („Žodininkas Lietuviszkai-Lotyniszkay-Lenkiszkas”)⁸, deși anterior îl menționase în „Bibliografia lituaniană” drept dicționar bilingv. Se pare că, prin analogie cu dicționarul trilingv din 1848, și manuscrisul din 1842 este numit dicționar trilingv, considerându-se că toate cele trei lucrări lexicografice ale lui D. Sutkevičius sunt copii autentice, deși incomplete, ale aceluiași dicționar.

Prin urmare, prima lucrare lexicografică a lui D. Sutkevičius trebuie considerat nu dicționarul lituaniano-polon în patru părți, presupus redactat în jurul anului 1831, ci manuscrisul într-un singur volum al dicționarului lituaniano-polon din 1835. Titlul acestuia este: Słownik Litewsko-Żmudzko Polski, ułożony przez Księdza Sutkiewicza Sw. Teol. Prezentanta Litewskiey Prowincyi Zakonu Dominikańskiego — Applicatur Bibliothecae Mgri Provincialis Datum Rossienis 1835, feb. 28. Acest manuscris i-a aparținut lui A. Baranauskas (dovadă fiind și ștampila:

³ Descrierea secției de manuscrise a Bibliotecii Publice din Vilnius, fasciculul al patrulea, Vilna, 1903, p. 38.

⁴ V. Biržiška, Aleksandrynas, 2, p. 379.

⁵ C. Балτрамайтис, Сведения о литовских рукописях, „Живая старина“, 1894, вып. I, p. 102.

⁶ Această dată a fost menționată pentru prima dată de M. Lukšienė în articolul „Mediul în care a studiat S. Daukantas” („Pergalė”, 1964, nr. 12), pe baza catalogului tocmai amintit, aflat în fondul de manuscrise al bibliotecii Universității de Stat din Vilnius, numită după V. Kapsukas (nr. 149).

⁷ Descrierea secției de manuscrise a Bibliotecii Publice din Vilnius, fasciculul al patrulea, Vilna, 1903, p. 38.

⁸ Vezi Aleksandrynas, 2, p. 379.

218

„Bibliotheka Aliumnuw Sem. Seinenskiego“ (118)). Mai târziu a ajuns în biblioteca mănăstirii marianiste din Marijampolė (ștampilele de pe filele 1 și 524: „Bibliotheca Marianorum Mariampoli“. În mijlocul ștampilelor — „M1C“, de unde, după al Doilea Război Mondial, a ajuns la Biblioteca Republicană de Stat a RSS Lituaniene (cota PR 1127). Manuscrisul are formatul de 22,5 x 18 cm și 1048 de pagini, numerotate în prezent cu creionul în 524 de file duble (această numerotare este urmată și în articolul de față, când se indică locul cuvintelor și al ilustrațiilor). Este scris cu cerneală, clar. Manuscrisul și fotocopia păstrată la Institutul de Limbă și Literatură Lituaniană al AM a RSS Lituaniene sunt lizibile. La sfârșitul dicționarului (după ultimul cuvânt Žyrgas) este notat: Ogul Wyrazów równa się = 17,924.

Dicționarul începe cu o prefață în polonă (Nota): „În limba polonă există două vocale nazale, și anume a, ą și e, ę. În lituaniana samogitiană, pe lângă cele menționate, mai există încă două vocale nazale, și anume i, ę și u, ų — de pildă, Iwadinėju «chem»; ar fi greșit să se scrie Iwadinėju sau Inwadineju, căci aceasta ar fi împotriva pronunțării limbii lituaniano-samogitiene. La fel și în ceea ce privește u, ų, de pildă, cazul al doilea al pluralului se scrie Tu žmonių «Acești oameni». Nu se poate scrie Tu žmonių sau Tun žmoniun; la fel, acestea nu s-ar potrivi cu pronunțarea acestei limbi.”

K. Szyrwid S. J. în ale sale Naukach czyli Homiliach Litewskich și în Słomniku numit Synonima folosește adesea numai s în loc de sz; astfel, de pildă, în loc de Szirkiš «inimă», folosește Sirdis — în loc de Sziądawy «paie», folosește Siauday și așa mai departe. Am inclus însă în acest dicționar, în ordine alfabetică, aceste două feluri de pronunțare.”

Dicționarul bilingv (lituaniano-polon) al lui D. Sutkevičius, din 1835, a fost alcătuit pe baza dicționarului polono-latino-lituanian al lui K. Sirvydas, „Dictionarium trium linguarum“ (abreviat în continuare SD), și a altor scrieri vechi. Cuprinde numeroase exemple ilustrative din peste zece scrieri religioase vechi, precum și câteva din lucrarea lui K. Boguš despre originea poporului și a limbii lituaniene. Se poate spune că acesta este primul dicționar istoric al limbii lituaniene, care cuprinde lexicul dicționarului lui K. Širvydas și pe cel al principalelor monumente ale scrisului lituanian din secolul al XVI-lea până la începutul secolului al XIX-lea.

Cele mai multe cuvinte sunt preluate din scrierile lui K. Širvydas, indicate în dicționarul lui D. Sutkevičius prin abrevierile X. Szyrw., ocazional X. Sz. Aproape pe fiecare pagină, de mai multe ori, iar uneori chiar de zeci de ori sau mai des, se face trimitere la K. Širvydas (vezi paginile 11, 12, 13, 26, 29, 35, 47, 50, 51, 52 etc.). Există pagini în care toate cuvintele sunt preluate din SD. Este vorba despre cuvinte-titlu cu prefixul răsăritean ažu-, de pildă: Ažumetimas, Ažumetu, Ažumezgu neišrištinai, Ažumiegmi, Ažumigdau etc. (50—52). Se vede că SD a fost folosit pe larg, fără a evita nici măcar creațiile lexicale ale lui K. Širvydas, de exemplu: Atadunga (31), Atmintinė (37), Auksadaile (47), Auksažietė (47), Daustuvė (55), Beeilė (57) etc.

Din SD au fost preluate ca articole-titlu numeroase grupuri de cuvinte, de pildă: Apsipilta lupos (20), Apsiprinks unt ko (21), Apsiuviu oda (22), Atmetu nug tewiszkistes (37) etc. Unele cuvinte și exemple ilustrative nu provin din SD, ci din „Punktai sakymų“ al lui K. Širvydas, prima parte fiind indicată prin 1°, de pildă: Owczarnia K. Szyrw. 1°216, w. 24. În cuvintele și exemplele ilustrative preluate din scrierile lui K. Širvydas s-au păstrat particularitățile dialectului răsăritean al aukštaiților, de exemplu: Atadingimas (31) — atdengimas, Atadunga (31) — atdanga, Atkalbinėjus (35) — atkalbinėjas etc.

O altă sursă frecventă pentru exemplele ilustrative din dicționarul lui D. Sutkevičius este Postila lui M. Daukša (1599), din care provin exemplele marcate cu abrevierea X. Koss (sau X. Kos), aproape întotdeauna tăiată, deasupra căreia este scrisă abrevierea X. Dauk sau,

219

cel mai adesea, X. D. Numai în cazuri rare abrevierea X. Koss a rămas netăiată (vezi cuvintele Abrozas (3), Aprepiu (17), Apsirikimas (21), Apsi veizdziu (22) etc.).

După abrevierile surselor lui K. Širvydas, M. Daukša și ale altora apare adesea trimiterea N.T. (= Noul Testament), care nu indică Noul Testament al lui J. Giedraitis din 1816, cum s-ar putea bănui la prima vedere, ci Noul Testament protestant al lui S. Bitner din 1701: numerele paginilor și ale paragrafelor (nu ale rândurilor, deși se scrie w. = wersz) notate după abrevierea N.T. corespund numai paginilor și paragrafelor din Noul Testament al lui S. Bitner. De exemplu: aplink – Okolo – Aplink išgul-dimą priliginima ne reikia mumus daugoi wargt – Okolo wyłożenia podobienstwa nietrzeba nam wiele trudzić się K.D. k.83 w. 15 N.T. k.180 w. 42. Nu au fost găsite exemple ilustrative provenite numai din N.T..

Cuvintele și exemplele preluate din Postila lui J. Morkūnas (1600) sunt marcate cu abrevierea Kaz. Kalw., de exemplu: Abstingiste – Obfitość, Szczo[d]robliwość – O dziauksis abstin-goy duszia jusu – A radować się bendzie w obfitosci dusza wasza Kaz. Kalw. k. odw. 98 w 26. Numai în aceasta găsim cuvintele (cu exemple) Abstingumas (3), Aguona (4), Akliste (4), Angiata (6), Ankstiwa (6) etc.

O cantitate destul de mare de material provine din sursa indicată prin Bibl. Žmudż. (ocazional B.Z. sau BZ). La ce Biblie sau parte a acesteia se referă această abreviere? Numerele paginilor și ale capitolelor indicate nu corespund locurilor respective din niciuna dintre Bibliile prusace din anii 1735, 1755 sau 1816. În Lituania a fost publicată numai o parte a Bibliei — Noul Testament al lui J. Giedraitis (1816). Comparând citatele marcate cu abrevierea Bibl. Žmudż. (B.Z., BZ) cu pasajele corespunzătoare din Testamentul lui J. Giedraitis, se vede limpede că sunt absolut identice. Așadar, este clar că D. Sutkevičius a folosit traducerea lui J. Giedraitis, indicând-o prin Bibl. Žmudż. În mod asemănător și-a numit propria traducere J. Giedraitis însuși, într-o scrisoare către A. Butkevičius: „...poskończonym zaledwo wydatku na druk kilka tysięcy Exemplarzy Biblii w Języku Żmudzkim...“⁹

Cuvinte și exemple ilustrative din următoarele scrieri religioase sunt întâlnite mai rar:

Ewangelie polskie y litewskie (1743), žymima santrumpomis Ewan, Ew (pvz., 24, 37, 40, 41, 55 ir kt.). Iš Vilniaus Valstybinio universiteto bibliotekoje esamų daugiau kaip dvidešimties Evangelijų leidimų (pvz., 1750, 1752, 1756, 1769, 1770, 1774, 1779, 1790, 1794, 1797, 1803, 1805, 1819 metų) tik 1743 m. leidimo egzempliorius (šifras LR3314) atitinka D. Sutkevičiaus žodyne nurodytas Evangelijų vietas.

Broma atwerta ing wiecznasti (1777…) este indicată prin abrevierile Broma, Brom. (de exemplu, 8, 11, 21, 29, 33, 39, 40, 53, 58 etc.). Este greu de spus cu exactitate ediția din ce an a fost folosită, deoarece în bibliotecile din Vilnius lipsesc unele ediții (de exemplu, cele din 1806 și 1811). S-a stabilit că paginile din Broma folosită de D. Sutkevičius nu corespund paginilor edițiilor din 1753, 1766, 1799, 1802 și 1824, ci corespund paginilor ediției din 1777.

Rožančius szwęčiausios Maryos Pannos ir saldziausy warda Jezusa (1797) pažymėtas santrumpa Rož (retkarčiais Rožan.) (pvz., 9, 14, 15, 17, 19, 23, 26, 33, 40, 41, 45, 59 ir kt.).

Pedelis Miros (1750) žymimas santrumpomis Pedelis Miros, Ped. Mir., kartais Ped.M. (pvz., 290, 342, 359, 419, 433, 442, 485, 487, 488, 489, 502…).

Metay szwenti arba jubilleuszas didis (1826) žymimas santrumpa Jub. (pvz., 2, 9, 14, 19, 24, 33, 35, 40, 42, 53…).

⁹ A. Kaupuž, I. Lukšaitė, Dosarul gramaticii lui A. Butkevičius, „Kalbotyra“, V, Vilnius, 1962, p. 137.

220

Cântările sunt marcate prin abrevierea Giesm. (de exemplu, 23, 30, 31, 49 etc.). Deocamdată nu s-a reușit să se stabilească ce cântări și când apărute a folosit D. Sutkevičius.

Tik vienas iliustracinis pavyzdys duotas iš „Balsas sirdies pas Pana Diewa“ (1790, 1798...) ir pažymėtas santrumpa Balsas: Jog isz to ayszkiey gali kiekvienas regėti (48). Šis sakinys paimtas iš pratarmės „Matoningam skaitytojuy“.

Dintre puținele scrieri laice, pe lângă dicționarul lui K. Sirvydas, D. Sutkevičius a folosit și tratatul lui K. Bogušas „Despre începuturile poporului și limbii lituaniene” (1808)¹⁰. Acesta este indicat prin abrevierea K. Boh. Din el au fost preluate cuvinte (de exemplu, Alksnis (5), Anitele (6), Asa (29), Aistokus (43), Aukles (47), Baudėjas (55), Beras (58), Bernužėlis (59), Darbužėlis (72), Dukružė (87), Langužaitis (22), Mamayte (229) etc.) și exemple ilustrative, în principal din trei cântece (pp. 160–166), preluate de K. Bogušas din „Betrachtung der Littauischen Sprache” (1745) de P. Ruhig, și anume: „Anksti rytą rytužį”, „Aš turėjau žirgužėlį”, „Aš atsisakiau savo močiutei”. De exemplu: Anksti rito, rituži Saulūžė tekėjo (6), Klausiu tawe Dukruže, kur tu waykzštinejey (87), Asz atsisakiau sawa moczutej. O asz nuo puses jau wasareles (497), O kur tawo vainikeli miguzie užkrito (498) etc. Deși această ilustrare folclorică din dicționarul lui D. Sutkevičius din 1835 este puțin reprezentată în comparație cu exemplele preluate din scrierile religioase, ea este totuși foarte valoroasă și semnificativă. A îmbogățit dicționarul lui D. Sutkevičius și a introdus în exemplele sale elemente laice pronunțate.

De remarcat că, lângă unele cuvinte și exemple, sunt indicate adesea câteva surse în care se folosește cuvântul sau propoziția respectivă, de exemplu: Apsieymi — Obchodzę się, Postepuję — Ir kaypo Damaszke dransey apsiejo wardan Iezaus — I jak w Damaszku smiało abszedł się w Imie Iezusa — Bibl.Ž. k.195.w.27 Jub.k.5 Róż.k.190. N.T.k.215.w.9.k.254.w.3.

La alcătuirea dicționarului, D. Sutkevičius s-a bazat aproape exclusiv pe surse scrise. Acest lucru a fost determinat de profesia și condițiile sale de muncă (lipsa contactelor directe cu oamenii de rând etc.). Deși în prefața dicționarului din 1848 el menționează că „timp de peste două decenii, cu multă trudă și sudoare, călătorind prin diferite ținuturi ale Lituaniei și Samogiției, a adunat cuvinte”, materialul prezentat în Dicționarul din 1835, care are aproape pretutindeni trimiteri la surse scrise, arată limpede că atât cuvintele, cât și exemplele au fost culese nu din vorbirea populară, ci din scrieri.

Doar aproximativ 30 de cuvinte nu au abrevieri care să indice surse scrise; cel puțin o parte dintre ele pot fi considerate preluate din vorbirea populară și inserate printre cuvintele provenite din sursele scrise, și anume: Aszwiniś — Bydleko począge Jako Kosi, Osiel (30), Atkaleksznis — Cwiekułec (35), Brazday — Miazga (63), Braukiu — Smorgam (63), Diele — Pijawka, Turcica (80), Garszwa — Snitka (98), Gialda — Necka (105), Giendu — Psuję się (106), Giesu — Gasnę (107), Greziu — Wiercę, Swidruję (116), Ininku — Przyzwyczajam się, Nawykam (130), Iszkosziu — Wycedzam (144), Kasktes [Kaskles?] — Drobina (187), Keknuotas — Gronisty (190), Kuysis — Komar (213), Lauba [= Liauba] — Przystanek (214), Liswa — Żagon (218), Labanaktis — Dobranoc (219), Lankau — Schylam, Zginam (221), Nesą — Abowiem (262), Nesakau — Nemuvę (262), Pasisziausziu — Najeżam się (325), Paskubinu — Pospieszam (327), Pastumdelis — Popychaho (330), Siurbele — Pijawka (416), Skilandis — Kindziuk (419),

¹⁰ O początkach narodu i języka litewskiego. Rozprawa przez Xawiera Bohusza..., 1808, w Warszawie.

221

Strugis – Kusy (431), Swogunay – Cibulka (452), Szcizras – Szc zery (454), Szikna – Sraka, Sziknia – Sraczka, Sziknius – Sracz (455), Tekilas – Toczydło (464), Torielka – Talerz (471), Wiežie – Kolcina, Tor (505), Winulis – Jabłko winne (507), Wissur essas – Powszechny (511), Žiamaytis – Žmudzin (516), Žiamia – Ziemia (516), Žiemkilis obolis – Jbłko zimowe, winne (517).

Structura dicționarului este alfabetică și simplă. La ordonarea cuvintelor după literele următoare, nu au putut fi evitate greșelile. De pildă, la litera A, cuvântul Abejotinas este dat mai întâi, apoi Abejotinay, deși ordinea ar trebui să fie inversă. Cuvintele-titlu sunt substantivele flexionabile la nominativ, verbele la forma de persoana întâi singular a prezentului, precum și adverbele și prepozițiile. După cuvintele lituaniene, în urma unei liniuțe, sunt date echivalentele poloneze. Se întâlnesc și cuvinte netraduse, de exemplu: Apk i arst (13), Arkimas (28), Atgajo (33), Aimeus (48), Batwa (54), Blaksterejimas (61), Gandejo (96), Gurwolis (120), Igrissimas (124), Irtis (135), Isigrayksztau (136), Isiwidimas (139), Ižtrekt (176), Kiercią (195), Kulpiamas (209), Kuosa (211), Lope (226), Nepatrikimas (259), Netarpus (264), Nežada (268), Nuolatos (281), Pabosis (295), Sartas (409), Szirwis (456), Uju (478), Wakarczias (493).

Ultima lucrare lexicografică a lui D. Sutkevičius: Zodinikas Letuwiszkay-Lotiniszkay-Lenkiszkas. Dictionarium Lithuanice-Latino-Polonicum. Słownik Litewsko-Łacinsko-Polski. Par Kuniga Dominika Sutkiewicze Dominikona tikra Letuwnika [Tăiat: Žemaiti] su dideliu wargu išstaysitas. Se află în colecția de manuscrise a bibliotecii Institutului de Limbă și Literatură Lituaniană al MA al RSS Lituaniene (cotă: In. R. 3875). Formatul este de 22,5x18 cm. Are 404 pagini numerotate și 23 p. de completări (Dodatek), înscrise la sfârșitul dicționarului și numerotate separat. Dicționarul conține aproximativ 19.150 de cuvinte lituaniene, cu echivalente latine și poloneze. Aproximativ 720 de cuvinte (repetiții, variante de formare diferită și altele) au fost barate. Astfel, manuscrisul a fost revizuit până la litera H. Mai departe nu s-au identificat tăieturi. Dicționarul începe cu următoarea „PREFAȚĂ”:

„Limba sau graiul lituanian, împreună cu cel samogitian, este cea mai grea dintre limbile tuturor ținuturilor, deoarece nu a avut și nu are gramatici sau gramaticiști; de aceea, nu numai parohiile de la graniță, ci și satele sau cătunele, aflate foarte aproape unele de altele, nu se înțeleg deloc în privința limbii. Până acum nimeni nu a îndrăznit să alcătuiască și să tipărească un dicționar al acestei [tăiat: limbi]. Eu, primul, după ce am adunat cuvinte timp de peste două decenii, cu multă trudă și sudoare, călătorind prin diferite ținuturi ale Lituaniei și Samogiției, am îndrăznit să alcătuiesc acest dicționar lituaniano-latin-polonez și să-l dau la tipar spre folosul lituanienilor, samogițienilor, polonezilor și prusacilor [prusacilor]. Presupun că acest dicționar va atrage multe critici asupra mea, dar să știe fiecare că [tăiat: este mai ușor sau] e mai ușor să critici scrierea altuia decât să scrii tu însuți ceva bun. Dacă prin mine oricine dorește un dicționar mai bun, nu mă voi împotrivi și nici nu mă voi supăra pentru asta. Acest dicționar le va fi de cel mai mare folos tinerilor, mai ales celor din Samogiția, care încep să învețe în școlile din Prusia și care, de la nașterea lor, nu cunosc niciun cuvânt polonez din limbă. Având acest dicționar la îndemână, vor învăța cuvintele latine și poloneze mult mai ușor. Cititorii acestui dicționar vor găsi multe cuvinte mai vechi, din următorul motiv: după unirea Marelui Ducat al Lituaniei cu Regatul Poloniei, lituanienii și samogițienii au adoptat multe cuvinte poloneze și le-au înlocuit pe cele proprii. Așadar: gamta – Cnota, nu Cnata. Liedeka – Szczupak, nu Szczupokas, Uksusas – Ocat, nu Acatas, și așa mai departe.”

În încheiere, vă rog să primiți cu inimă binevoitoare această lucrare științifică a mea, alcătuită spre folosul tuturor. Rămâneți cu bine.

K. D. Sutkiewicze.

Rašyta mėtuose 1848. [Ši pastaba ryškesnė ir didesnėmis raidėmis įrašyta. Ji, tur būt, vėlesnė.]

222

Dicționarul trilingv din 1848 a fost alcătuit pe baza materialului din dicționarele anterioare (din 1835 și 1842), însă se deosebește de acestea prin faptul că include echivalente latine și nu conține ilustrații. Ca amploare (19.150 de cuvinte), este ceva mai mare decât dicționarul din 1835 (17.924 de cuvinte). Comparând cuvintele cu inițiala A din dicționarele din 1835 și 1848, se observă că în primul lipsesc cuvintele Abatene (1), Abelnas (1), Abelnay (1), Adatele (1), Adatiniczia (2), Adatinikus (2), Adinikelis (2), Adininis (2) etc., care apar în al doilea dicționar, în timp ce acesta din urmă nu conține cuvintele Abastirpos (2), Abbhusis (2), Abdas (2), Abrozas (3) etc., care se găsesc în dicționarul din 1835.

Din analiza dicționarelor manuscrise ale lui D. Sutkevičius reiese că acesta a pregătit câteva lucrări lexicografice de mari dimensiuni. Prin eforturile unui singur om, de-a lungul mai multor decenii, a fost adunat un bogat material din principalele scrieri lituaniene și au fost alcătuite trei manuscrise lexicografice. Deși au aceeași bază și, prin urmare, V. Biržiška și alții le consideră copii ale unui singur dicționar, între ele există totuși diferențe care permit să fie numite și dicționare distincte sau variante diferite ale aceluiași dicționar.

D. Sutkevičius a alcătuit primul, în istoria lexicografiei lituaniene, un dicționar istoric al limbii lituaniene, bazat pe dicționarul lui K. Sirvydas și pe lexicul, precum și pe exemplele ilustrative, din cele mai importante și mai cunoscute scrieri lituaniene de la începutul secolului al XVI-lea până în secolul al XIX-lea. Un asemenea dicționar este important pentru studierea evoluției lexicului limbii literare lituaniene. Este aproape de două ori mai mare decât „Dictionarium trium linguarum” (1629) al lui K. Sirvydas și mai lesne de folosit decât acesta, deoarece cuvintele lituaniene sunt prezentate mai întâi, pe când în dicționarul trilingv al lui Sirvydas (polonă-latină-lituaniană), echivalentele lituaniene sunt date ultimele și nu pot fi găsite după alfabet.

Deși lucrările lui D. Sutkevičius au rămas nepublicate, ele sunt importante în istoria lexicografiei lituaniene ca primele încercări de alcătuire a unui dicționar istoric al limbii lituaniene. Ca amploare, ele se apropie de cea mai mare lucrare lexicografică de la începutul secolului al XIX-lea — „Słownik polsko litewski” al lui D. Poška. Dicționarele lui D. Sutkevičius erau cunoscute cercetătorilor limbii lituaniene și lexicografilor și au stimulat activitatea lexicografică în Lituania. Astăzi, materialul din dicționarele lui D. Sutkevičius este folosit la elaborarea dicționarului academic „Lietuvių kalbos žodynas”.

LUCRĂRILE LEXICOGRAFICE ALE LUI D. SUTKEVIČIUS

И. КРУПАС

R e z u m a t

Articolul oferă o trecere în revistă a lucrărilor lexicografice ale lui D. Sutkevičius (1782—1854), cunoscut lexicograf lituanian din prima jumătate a secolului al XIX-lea. D. Sutkevičius a alcătuit manuscrisele unor dicționare lituaniano-polonez (1835, 1842) și lituaniano-latino-polonez (1848), care sunt primele dicționare istorice ale limbii lituaniene.

Deși lucrările lexicografice ale lui D. Sutkevičius au rămas în manuscris, ele au avut un rol pozitiv în dezvoltarea lexicografiei lituaniene. Ele prezintă interes și astăzi, ca sursă bogată pentru dicționarul istoric și pentru dicționarul academic al limbii lituaniene, aflat în prezent în curs de alcătuire și publicare.

223