LIETUVIŲ KALBOS LEKSIKOS RAIDA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

ΛΕΞΙΚΟΓΡΑΦΙΚΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ D. SUTKEVIČIUS

J. KRUOPAS

Το ενδιαφέρον για τη λιθουανική γλώσσα, τη λογοτεχνία, τη λαογραφία και την ιστορία κατά το πρώτο μισό του 19ου αιώνα, καθώς και οι προσπάθειες αναζωογόνησης της λιθουανικής γλώσσας και δημιουργίας μιας λογοτεχνικής, επιστημονικής, παιδαγωγικής και άλλου είδους λογοτεχνίας σε αυτήν, ώθησαν τους πολιτιστικούς παράγοντες της εποχής να δώσουν μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξη και την τυποποίηση της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας. Πολλοί από αυτούς (D. Poška, S. Stanevičius, S. Daukantas, K. Nezabitauskas, L. Uvainis κ.ά.) συνέτασσαν λιθουανικά λεξικά και έγραφαν γραμματικές, προσπαθώντας έτσι να συμβάλουν στον εμπλουτισμό και τη βελτίωση της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας και στην προετοιμασία των απαραίτητων μέσων για την ανάπτυξη και την εκμάθησή της.

Ένας από τους πιο παραγωγικούς λεξικογράφους εκείνης της περιόδου ήταν ο D. Sutkevičius. Για τη ζωή και τη δράση του δίνονται οι ακόλουθες πληροφορίες: γεννήθηκε το 1782 στην επαρχία Raseiniai. Περίπου το 1801–1803 σπούδασε φυσική στο Πανεπιστήμιο του Βίλνιους (πριν ακόμη από τη μεταρρύθμιση του 1803)¹. Από το 1803 ήταν δάσκαλος στη Β΄ τάξη της σχολής των Δομινικανών του Merkinė, και το 1810–1812 διευθυντής της ίδιας σχολής. Το 1812–1814 ήταν αναπληρωτής στη σχολή του Žemaičių Kalvarija. Το 1807 ήταν αρχαιοφύλακας στη σχολή των Δομινικανών του Hrodna. Το 1818 ήταν εκεί καθηγητής φιλολογίας και το 1819 socius officii. Το 1821–1823 ήταν ηγούμενος της μονής του Žemaičių Kalvarija και καθηγητής ηθικής θεολογίας. Το 1824 ήταν και πάλι αρχαιοφύλακας στο Hrodna, το 1825 στη μονή του Βίλνιους, το 1826–1827 υποηγούμενος της μονής Paparčiai, το 1828–1829 procancellarius της μονής Raseiniai, το 1830 ηγούμενος εκεί και το 1831–1835 και πάλι procancellarius. Από το 1836 βρισκόταν και πάλι στο Paparčiai (το 1841 βιβλιοθηκάριος), αργότερα στη μονή Palevenė, όπου πέθανε το 1849 (σύμφωνα με άλλες πληροφορίες, το 1854)². Από τα στοιχεία αυτά φαίνεται ότι ο D. Sutkevičius εργάστηκε σε διάφορα μέρη της Λιθουανίας και υπήρξε επίσης βιβλιοθηκάριος· επομένως, μπορούσε να συγκεντρώνει υλικό για τα λεξικογραφικά του έργα τόσο από γραπτές πηγές όσο και από τη ζωντανή λαϊκή γλώσσα.

Στη λιθουανική βιβλιογραφία και αλλού αναφέρονται χειρόγραφα λεξικών του D. Sutkevičius των ετών 1831 (περίπου), 1835, 1942 και 1848· από αυτά, σήμερα είναι γνωστά ως σωζόμενα τα λεξικά του 1835 και του 1848.

Η χρονολογία 1831 είναι αμφίβολη. Αναφέρεται με τη σημείωση «περίπου το 1831» στη «Λιθουανική βιβλιογραφία» του V. Biržiška (τόμ. II, αρ. 631, 870 κ.ά.). Στο 1831 χρονολογείται το τε-

¹ V. Maciūnas (žr. Lituanistinis sąjūdis XIX a. pradžioje, Kaunas, 1939, p. 154) nurodo, kad D. Sutkevičiaus pavardė aptinkama Vilniaus universiteto fizikos skyriaus studentų įrašų knygoje 1804/5 ir 1805/6 mokslo metais.

² V. Biržiška, Aleksandrynas, τόμ. 2, Σικάγο, 1963, σ. 379.

217

τράτομο λιθουανοπολωνικό λεξικό, το οποίο βρισκόταν έως το 1864 στη μονή Paparčiai· όταν η μονή έκλεισε το ίδιο έτος, μεταφέρθηκε στη Δημόσια Βιβλιοθήκη του Βίλνιους και μνημονεύτηκε στον κατάλογο του τμήματος χειρογράφων της³, ενώ το 1915 μεταφέρθηκε στη Ρωσία⁴.

Σύμφωνα με την πληροφορία του 1894 του S. Baltramaitis, το χειρόγραφο του «Słownik litewski» του D. Sutkevičius ανήκε στη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών και είχε προετοιμαστεί για έκδοση από τον E. Volter⁵. Αν πρόκειται για το ίδιο χειρόγραφο που μνημονεύει ο V. Biržiška, τότε πρέπει να είχε φτάσει στη Ρωσία νωρίτερα και όχι το 1915. Το ζήτημα δεν έχει ακόμη διευκρινιστεί οριστικά, ενώ το ίδιο το χειρόγραφο δεν έχει εντοπιστεί.

Τα αρχειακά στοιχεία που εντοπίστηκαν πρόσφατα σχετικά με τα λεξικογραφικά χειρόγραφα του D. Sutkevičius επιβάλλουν τη μετατόπιση στο 1842 του προαναφερθέντος χειρογράφου του τετράτομου (τετράβιβλου) λιθουανοπολωνικού λεξικού· η χρονολογία αυτή αναφέρεται στον κατάλογο βιβλίων της μονής Paparčiai, «Pars librorum bibliothecae Conventus Generalis Vilnensis…. Anno Domini 1849»⁶. Στην ενότητα λεξικών και γραμματικών (σ. 83) καταγράφονται χωριστά δύο χειρόγραφα του D. Sutkevičius: 1) Słownik Litewsko-Polski, Rękopis pierwszej ręki. Sutkiewicz. 1835 (αρ. 21). 2) Tenze sam Słownik Litewsko-Polski. Rękopis poprawiony przez samego Autora. Sutkiewicz, 1842 Tom 1—4 (αρ. 22). Εφόσον ο κατάλογος συντάχθηκε επιτόπου στο Paparčiai, όπου ο D. Sutkevičius εργάστηκε για μεγάλο διάστημα (τελευταία φορά από το 1836 έως το 1841), υπάρχει λόγος να θεωρηθεί ότι το λιθουανοπολωνικό λεξικό σε τέσσερις τόμους, το οποίο ο S. Baltramaitis και άλλοι αποδίδουν περίπου στο 1831, χρονολογείται στο 1842. Δεν έχει ακόμη εντοπιστεί και είναι αδύνατο να συγκριθεί με τα χειρόγραφα λεξικών του D. Sutkevičius του 1835 και του 1848. Κρίνοντας από τον αριθμό των σελίδων (τόμ. I, σ. 1—322, τόμ. II, σ. 323—664, τόμ. III, σ. 665—1096, τόμ. IV, σ. 1097—1529)⁷, πιθανότατα ήταν μεγαλύτερο σε έκταση από το λεξικό του 1835, το οποίο έχει 1048 σελίδες. Φαίνεται πως ο D. Sutkevičius συμπλήρωσε το χειρόγραφο λεξικού του 1835 και έτσι προέκυψε το χειρόγραφο του τετράτομου (τετράβιβλου) λιθουανοπολωνικού λεξικού του 1842. Στο τελευταίο έργο του ο V. Biržiška το αποκαλεί τρίγλωσσο λεξικό («Žodininkas Lietuviszkai-Lotyniszkay-Lenkiszkas»)⁸, αν και νωρίτερα, στη «Λιθουανική βιβλιογραφία», το είχε αναφέρει ως δίγλωσσο λεξικό. Φαίνεται ότι, κατ’ αναλογία με το τρίγλωσσο λεξικό του 1848, και το χειρόγραφο του 1842 αποκαλείται τρίγλωσσο λεξικό, καθώς θεωρείται ότι και τα τρία λεξικογραφικά έργα του D. Sutkevičius είναι αυθεντικά, αν και ελλιπή, αντίγραφα ενός και του αυτού λεξικού.

Επομένως, ως πρώτο λεξικογραφικό έργο του D. Sutkevičius πρέπει να θεωρηθεί όχι το τετράτομο λιθουανοπολωνικό λεξικό που υποτίθεται ότι γράφτηκε περίπου το 1831, αλλά το μονότομο χειρόγραφο λιθουανοπολωνικού λεξικού του 1835. Πρόκειται για το εξής: Słownik Litewsko-Żmudzko Polski, ułożony przez Księdza Sutkiewicza Sw. Teol. Prezentanta Litewskiey Prowincyi Zakonu Dominikańskiego — Applicatur Bibliothecae Mgri Provincialis Datum Rossienis 1835, feb. 28. Το χειρόγραφο αυτό ανήκε στον A. Baranauskas (όπως δείχνει και η σφραγίδα:

³ Περιγραφή του τμήματος χειρογράφων της Δημόσιας Βιβλιοθήκης του Βίλνιους, τέταρτο τεύχος, Βίλνα, 1903, σ. 38.

⁴ V. Biržiška, Aleksandrynas, 2, σ. 379.

⁵ C. Балτрамайтис, Сведения о литовских рукописях, „Живая старина“, 1894, вып. I, p. 102.

⁶ Αυτή τη χρονολογία ανέδειξε πρώτη η M. Lukšienė στο άρθρο «Το περιβάλλον στο οποίο σπούδασε ο S. Daukantas» («Pergalė», 1964, αρ. 12), βασιζόμενη στον μόλις προαναφερθέντα κατάλογο, ο οποίος φυλάσσεται στο αρχείο χειρογράφων της βιβλιοθήκης του Κρατικού Πανεπιστημίου του Βίλνιους V. Kapsukas (αρ. 149).

⁷ Περιγραφή του τμήματος χειρογράφων της Δημόσιας Βιβλιοθήκης του Βίλνιους, τέταρτο τεύχος, Βίλνα, 1903, σ. 38.

⁸ Βλ. Aleksandrynas, 2, σ. 379.

218

«Bibliotheka Aliumnuw Sem. Seinenskiego» (118)). Αργότερα πέρασε στη βιβλιοθήκη του μοναστηριού των Μαριανών του Μαριγιαμπόλε (σφραγίδες στα φύλλα 1 και 524: «Bibliotheca Marianorum Mariampoli». Στο μέσο των σφραγίδων — «M1C»), απ’ όπου μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο κατέληξε στην Κρατική Ρεπουμπλικανική Βιβλιοθήκη της Λιθουανικής ΣΣΔ (κωδικός PR 1127). Το χειρόγραφο έχει διαστάσεις 22,5 x 18 cm και 1048 σελίδες, οι οποίες σήμερα είναι αριθμημένες με μολύβι ανά δύο σελίδες, συνολικά 524 διπλά φύλλα (αυτή η αρίθμηση ακολουθείται και στο παρόν άρθρο, όταν υποδεικνύεται η θέση λέξεων και εικονογραφικών παραδειγμάτων). Είναι γραμμένο με μελάνι, ευανάγνωστα. Το χειρόγραφο και το φωτοαντίτυπο που φυλάσσεται στο Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής ΣΣΔ είναι ευανάγνωστα. Στο τέλος του λεξικού (μετά την τελευταία λέξη Žyrgas) σημειώνεται: Ogul Wyrazów równa się = 17,924.

Το λεξικό αρχίζει με πρόλογο στα πολωνικά (Nota): «Στην πολωνική γλώσσα υπάρχουν δύο ρινικά φωνήεντα, δηλαδή τα a, ą και e, ę. Στη λιθουανική-ζεμαϊτική, εκτός από τα προαναφερθέντα, υπάρχουν ακόμη δύο ρινικά φωνήεντα, δηλαδή τα i, ę και u, ų — π.χ. Iwadinėju wzywam· θα ήταν λάθος να γραφτεί Iwadinėju ή Inwadineju, καθώς αυτό θα ήταν αντίθετο προς την έκφραση της λιθουανικής-ζεμαϊτικής γλώσσας. Το ίδιο ισχύει για τα u, ų, π.χ. η δεύτερη πτώση του πληθυντικού γράφεται Tu žmonių Tych ludzi. Δεν μπορεί να γραφτεί Tu žmonių ή Tun žmoniun· και πάλι, αυτό δεν θα συμφωνούσε με την έκφραση αυτής της γλώσσας.»

Ο K. Szyrwid S. J. στα έργα του Nauki czyli Homilie Litewskie και στο λεξικό που ονομάζεται Synonima, συχνά χρησιμοποιεί μόνο το s αντί του sz, και έτσι, για παράδειγμα, αντί για Szirkiš Serce, χρησιμοποιεί το Sirdis — αντί για Sziądawy słoma χρησιμοποιεί το Siauday κ.ο.κ. Ωστόσο, στο παρόν λεξικό κατέγραψα αλφαβητικά αυτές τις δύο διαφορετικές αποδόσεις.»

Το δίγλωσσο (λιθουανικό-πολωνικό) λεξικό του D. Sutkevičius του 1835 συντάχθηκε με βάση το πολωνο-λατινο-λιθουανικό λεξικό του K. Sirvydas «Dictionarium trium linguarum» (στο εξής με τη συντομογραφία SD) και άλλα παλαιά κείμενα. Περιλαμβάνει αρκετά εικονογραφικά παραδείγματα από καμιά δεκαριά παλαιά θρησκευτικά κείμενα και ορισμένα από το έργο του K. Boguš σχετικά με την προέλευση του λιθουανικού λαού και της γλώσσας του. Θα μπορούσε να χαρακτηριστεί το πρώτο ιστορικό λεξικό της λιθουανικής γλώσσας, καθώς καλύπτει το λεξιλόγιο του λεξικού του K. Širvydas και των κυριότερων μνημείων της λιθουανικής γραμματείας από τον 16ο έως τις αρχές του 19ου αιώνα.

Οι περισσότερες λέξεις προέρχονται από τα κείμενα του K. Širvydas και σημειώνονται στο λεξικό του D. Sutkevičius με τις συντομογραφίες X. Szyrw., και περιστασιακά X. Sz. Σχεδόν σε κάθε σελίδα υπάρχουν αρκετές, και μερικές φορές ακόμη και πάνω από δώδεκα, παραπομπές στον K. Širvydas (βλ. τις σελίδες 11, 12, 13, 26, 29, 35, 47, 50, 51, 52 κ.ά.). Υπάρχουν σελίδες όπου όλες οι λέξεις προέρχονται από το SD. Πρόκειται για λήμματα με το ανατολικό πρόθημα ažu-, π.χ.: Ažumetimas, Ažumetu, Ažumezgu neišrištinai, Ažumiegmi, Ažumigdau κ.ο.κ. (50—52). Είναι σαφές ότι το SD αξιοποιήθηκε διεξοδικά, χωρίς να παραλειφθούν ούτε οι νεόπλαστες λέξεις του K. Širvydas, π.χ.: Atadunga (31), Atmintinė (37), Auksadaile (47), Auksažietė (47), Daustuvė (55), Beeilė (57) κ.ο.κ.

Από το SD προέρχονται αρκετές φράσεις που καταχωρίζονται ως λήμματα, π.χ.: Apsipilta lupos (20), Apsiprinks unt ko (21), Apsiuviu oda (22), Atmetu nug tewiszkistes (37) κ.ά. Ορισμένες λέξεις και εικονογραφικά παραδείγματα δεν προέρχονται από το SD, αλλά από το «Punktai sakymų» του K. Širvydas· το πρώτο μέρος του σημειώνεται με 1°, π.χ.: Owczarnia K. Szyrw. 1°216, w. 24. Στις λέξεις και στα εικονογραφικά παραδείγματα που προέρχονται από τα κείμενα του K. Širvydas διατηρούνται τα χαρακτηριστικά της ανατολικής διαλέκτου των Αουκστάιτι, π.χ.: Atadingimas (31) — atdengimas, Atadunga (31) — atdanga, Atkalbinėjus (35) — atkalbinėjas κ.ο.κ.

Μια άλλη συχνή πηγή εικονογραφικών παραδειγμάτων για το λεξικό του D. Sutkevičius είναι η Postilė του M. Daukša (1599), από την οποία προέρχονται παραδείγματα σημειωμένα με τη συντομογραφία X. Koss (ή X. Kos), η οποία σχεδόν παντού έχει διαγραφεί και από πάνω της έχει γραφτεί η συντομογραφία X. Dauk ή,

219

συχνότερα, X. D. Μόνο σπάνια η συντομογραφία X. Koss παρέμεινε χωρίς διαγραφή (βλ. τα λήμματα Abrozas (3), Aprepiu (17), Apsirikimas (21), Apsi veizdziu (22) κ.ά.).

Συχνά, μετά τις συντομογραφίες των πηγών του K. Širvydas, του M. Daukša και άλλων, συναντάται η ένδειξη N.T. (= Καινή Διαθήκη), η οποία δεν αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη του J. Giedraitis του 1816, όπως θα μπορούσε κανείς αρχικά να υποθέσει, αλλά στην προτεσταντική Καινή Διαθήκη του S. Bitner του 1701: οι αριθμοί σελίδων και παραγράφων (όχι στίχων, μολονότι γράφεται w. = wersz) που συνοδεύουν τη συντομογραφία N.T. αντιστοιχούν μόνο στις σελίδες και τις παραγράφους της Καινής Διαθήκης του S. Bitner. Π.χ.: aplink – Okolo – Aplink išgul-dimą priliginima ne reikia mumus daugoi wargt – Okolo wyłożenia podobienstwa nietrzeba nam wiele trudzić się K.D. k.83 w. 15 N.T. k.180 w. 42. Δεν εντοπίστηκαν εικονογραφικά παραδείγματα που να προέρχονται αποκλειστικά από την N.T..

Με τη συντομογραφία Kaz. Kalw. σημειώνονται λέξεις και παραδείγματα από την Postilė του J. Morkūnas (1600), π.χ.: Abstingiste – Obfitość, Szczo[d]robliwość – O dziauksis abstin-goy duszia jusu – A radować się bendzie w obfitosci dusza wasza Kaz. Kalw. k. odw. 98 w 26. Μόνο σε αυτήν εντοπίζουμε τα λήμματα (με παραδείγματα) Abstingumas (3), Aguona (4), Akliste (4), Angiata (6), Ankstiwa (6) κ.ά.

Αρκετό υλικό προέρχεται από την πηγή που σημειώνεται ως Bibl. Žmudż. (περιστασιακά B.Z. ή BZ). Σε ποια Βίβλο ή μέρος της αναφέρεται αυτή η συντομογραφία; Οι αριθμοί των σελίδων και των ενοτήτων που παρατίθενται δίπλα της δεν αντιστοιχούν στις αντίστοιχες θέσεις στις πρωσικές Βίβλους των ετών 1735, 1755 ή 1816. Στη Λιθουανία εκδόθηκε μόνο ένα μέρος της Βίβλου — η Καινή Διαθήκη του J. Giedraitis (1816). Συγκρίνοντας τα παραθέματα που σημειώνονται με τη συντομογραφία Bibl. Žmudż. (B.Z., BZ) με τα αντίστοιχα χωρία της Καινής Διαθήκης του J. Giedraitis, διαπιστώνουμε ξεκάθαρα ότι είναι απολύτως πανομοιότυπα. Είναι λοιπόν σαφές ότι ο D. Sutkevičius χρησιμοποίησε τη μετάφραση του J. Giedraitis, σημειώνοντάς την ως Bibl. Žmudż.. Παρόμοια ονόμασε τη μετάφρασή του και ο ίδιος ο J. Giedraitis, σε επιστολή προς τον A. Butkevičius: «...poskończonym zaledwo wydatku na druk kilka tysięcy Exemplarzy Biblii w Języku Żmudzkim...»⁹

Λέξεις και εικονογραφικά παραδείγματα από τα ακόλουθα θρησκευτικά κείμενα συναντώνται σπανιότερα:

Ewangelie polskie y litewskie (1743), žymima santrumpomis Ewan, Ew (pvz., 24, 37, 40, 41, 55 ir kt.). Iš Vilniaus Valstybinio universiteto bibliotekoje esamų daugiau kaip dvidešimties Evangelijų leidimų (pvz., 1750, 1752, 1756, 1769, 1770, 1774, 1779, 1790, 1794, 1797, 1803, 1805, 1819 metų) tik 1743 m. leidimo egzempliorius (šifras LR3314) atitinka D. Sutkevičiaus žodyne nurodytas Evangelijų vietas.

Η Broma atwerta ing wiecznasti (1777…) σημειώνεται με τις συντομογραφίες Broma, Brom. (π.χ. 8, 11, 21, 29, 33, 39, 40, 53, 58 κ.ά.). Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια ποιας χρονιάς έκδοση χρησιμοποιήθηκε, καθώς από τις βιβλιοθήκες του Vilnius λείπουν ορισμένες εκδόσεις (π.χ. εκείνες του 1806 και του 1811). Διαπιστώθηκε ότι οι σελίδες της Broma που χρησιμοποίησε ο D. Sutkevičius δεν αντιστοιχούν στις σελίδες των εκδόσεων του 1753, 1766, 1799, 1802 και 1824, αλλά αντιστοιχούν σε εκείνες της έκδοσης του 1777.

Rožančius szwęčiausios Maryos Pannos ir saldziausy warda Jezusa (1797) pažymėtas santrumpa Rož (retkarčiais Rožan.) (pvz., 9, 14, 15, 17, 19, 23, 26, 33, 40, 41, 45, 59 ir kt.).

Pedelis Miros (1750) žymimas santrumpomis Pedelis Miros, Ped. Mir., kartais Ped.M. (pvz., 290, 342, 359, 419, 433, 442, 485, 487, 488, 489, 502…).

Metay szwenti arba jubilleuszas didis (1826) žymimas santrumpa Jub. (pvz., 2, 9, 14, 19, 24, 33, 35, 40, 42, 53…).

⁹ A. Kaupuž, I. Lukšaitė, A. Butkevičiaus gramatikos byla, „Kalbotyra“, V, Vilnius, 1962, p. 137.

220

Τα άσματα σημειώνονται με τη συντομογραφία Giesm. (π.χ. 23, 30, 31, 49 κ.ά.). Μέχρι στιγμής δεν κατέστη δυνατό να εξακριβωθεί ποια άσματα, και πότε εκδομένα, χρησιμοποίησε ο D. Sutkevičius.

Tik vienas iliustracinis pavyzdys duotas iš „Balsas sirdies pas Pana Diewa“ (1790, 1798...) ir pažymėtas santrumpa Balsas: Jog isz to ayszkiey gali kiekvienas regėti (48). Šis sakinys paimtas iš pratarmės „Matoningam skaitytojuy“.

Από τα λιγοστά κοσμικά γραπτά, εκτός από το λεξικό του K. Sirvydas, ο D. Sutkevičius χρησιμοποίησε επίσης την πραγματεία του K. Bogušas «Περί της αρχής του λιθουανικού έθνους και της γλώσσας» (1808)¹⁰. Σημειώνεται με τη συντομογραφία K. Boh. Από αυτήν άντλησε λέξεις (π.χ. Alksnis (5), Anitele (6), Asa (29), Aistokus (43), Aukles (47), Baudėjas (55), Beras (58), Bernužėlis (59), Darbužėlis (72), Dukružė (87), Langužaitis (22), Mamayte (229) κ.ά.) καθώς και παραδείγματα χρήσης, κυρίως από τρία τραγούδια (σ. 160–166), τα οποία ο K. Bogušas είχε αντλήσει από το «Betrachtung der Littauischen Sprache» (1745) του P. Ruhig, και συγκεκριμένα: «Anksti rytą rytužį», «Aš turėjau žirgužėlį», «Aš atsisakiau savo močiutei». Π.χ.: Anksti rito, rituži Saulūžė tekėjo (6), Klausiu tawe Dukruže, kur tu waykzštinejey (87), Asz atsisakiau sawa moczutej. O asz nuo puses jau wasareles (497), O kur tawo vainikeli miguzie užkrito (498) κ.ο.κ. Αν και αυτό το λαογραφικό παράδειγμα από το λεξικό του D. Sutkevičius του 1835 είναι λιγοστό σε σύγκριση με τα παραδείγματα που αντλήθηκαν από θρησκευτικά κείμενα, είναι ωστόσο πολύτιμο και σημαντικό. Εμπλούτισε το λεξικό του D. Sutkevičius και εισήγαγε στην εικονογράφηση του έντονα κοσμικά στοιχεία.

Αξιοσημείωτο είναι ότι δίπλα σε ορισμένες λέξεις και παραδείγματα χρήσης συχνά αναφέρονται περισσότερες από μία πηγές όπου χρησιμοποιείται η λέξη ή η πρόταση, π.χ.: Apsieymi — Obchodzę się, Postepuję — Ir kaypo Damaszke dransey apsiejo wardan Iezaus — I jak w Damaszku smiało abszedł się w Imie Iezusa — Bibl.Ž. k.195.w.27 Jub.k.5 Róż.k.190. N.T.k.215.w.9.k.254.w.3.

Κατά τη σύνταξη του λεξικού του, ο D. Sutkevičius χρησιμοποίησε σχεδόν αποκλειστικά γραπτές πηγές. Αυτό καθορίστηκε από το επάγγελμά του και τις συνθήκες εργασίας του (την έλλειψη άμεσης επαφής με τον λαό κ.ά.). Αν και στον πρόλογο του λεξικού του 1848 σημειώνει ότι «επί περισσότερα από είκοσι χρόνια, με μεγάλο κόπο και ιδρώτα, περιδιαβαίνοντας διάφορες περιοχές της Λιθουανίας και της Žemaitija, συγκέντρωσα λέξεις», το υλικό που παρουσιάζεται στο λεξικό του 1835, με παραπομπές σε γραπτές πηγές σχεδόν παντού, δείχνει καθαρά ότι οι λέξεις και τα παραδείγματα χρήσης συλλέχθηκαν όχι από τη λαϊκή ομιλία, αλλά από γραπτά.

Μόνο περίπου 30 λέξεις δεν έχουν συντομογραφίες γραπτών πηγών· τουλάχιστον μερικές από αυτές μπορούν να θεωρηθούν ότι αντλήθηκαν από τη λαϊκή γλώσσα και παρεμβλήθηκαν ανάμεσα στις λέξεις των γραπτών πηγών, συγκεκριμένα: Aszwiniś — Bydleko począge Jako Kosi, Osiel (30), Atkaleksznis — Cwiekułec (35), Brazday — Miazga (63), Braukiu — Smorgam (63), Diele — Pijawka, Turcica (80), Garszwa — Snitka (98), Gialda — Necka (105), Giendu — Psuję się (106), Giesu — Gasnę (107), Greziu — Wiercę, Swidruję (116), Ininku — Przyzwyczajam się, Nawykam (130), Iszkosziu — Wycedzam (144), Kasktes [Kaskles?] — Drobina (187), Keknuotas — Gronisty (190), Kuysis — Komar (213), Lauba [= Liauba] — Przystanek (214), Liswa — Żagon (218), Labanaktis — Dobranoc (219), Lankau — Schylam, Zginam (221), Nesą — Abowiem (262), Nesakau — Nemuvę (262), Pasisziausziu — Najeżam się (325), Paskubinu — Pospieszam (327), Pastumdelis — Popychaho (330), Siurbele — Pijawka (416), Skilandis — Kindziuk (419),

¹⁰ O początkach narodu i języka litewskiego. Rozprawa przez Xawiera Bohusza..., 1808, w Warszawie.

221

Strugis – Kusy (431), Swogunay – Cibulka (452), Szcizras – Szc zery (454), Szikna – Sraka, Sziknia – Sraczka, Sziknius – Sracz (455), Tekilas – Toczydło (464), Torielka – Talerz (471), Wiežie – Kolcina, Tor (505), Winulis – Jabłko winne (507), Wissur essas – Powszechny (511), Žiamaytis – Žmudzin (516), Žiamia – Ziemia (516), Žiemkilis obolis – Jbłko zimowe, winne (517).

Η διάρθρωση του λεξικού είναι αλφαβητική και απλή. Κατά την αλφαβητική ταξινόμηση των λέξεων με βάση τα επόμενα γράμματα, δεν αποφεύχθηκαν τα λάθη. Για παράδειγμα, στο γράμμα A δίνεται πρώτα η λέξη Abejotinas και έπειτα η Abejotinay, ενώ θα έπρεπε να είναι αντίστροφα. Ως λήμματα δίνονται οι ονομαστικές πτώσεις των κλιτών λέξεων, για τα ρήματα ο τύπος του πρώτου προσώπου του ενεστώτα, καθώς και τα επιρρήματα και οι προθέσεις. Μετά τις λιθουανικές λέξεις, πίσω από παύλα, δίνονται τα πολωνικά ισοδύναμα. Υπάρχουν και λέξεις που δεν έχουν μεταφραστεί, π.χ.: Apk i arst (13), Arkimas (28), Atgajo (33), Aimeus (48), Batwa (54), Blaksterejimas (61), Gandejo (96), Gurwolis (120), Igrissimas (124), Irtis (135), Isigrayksztau (136), Isiwidimas (139), Ižtrekt (176), Kiercią (195), Kulpiamas (209), Kuosa (211), Lope (226), Nepatrikimas (259), Netarpus (264), Nežada (268), Nuolatos (281), Pabosis (295), Sartas (409), Szirwis (456), Uju (478), Wakarczias (493).

Το τελευταίο λεξικογραφικό έργο του D. Sutkevičius: Zodinikas Letuwiszkay-Lotiniszkay-Lenkiszkas. Dictionarium Lithuanice-Latino-Polonicum. Słownik Litewsko-Łacinsko-Polski. Par Kuniga Dominika Sutkiewicze Dominikona tikra Letuwnika [Užbraukta: Žemaiti] su dideliu wargu išstaysitas. Βρίσκεται στο χειρόγραφο τμήμα της βιβλιοθήκης του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής ΣΣΔ (κωδικός: In. R. 3875). Οι διαστάσεις του είναι 22,5x18 cm. Έκταση: 404 αριθμημένες σελίδες και 23 σελίδες συμπληρωμάτων (Dodatek), γραμμένων στο τέλος του λεξικού και αριθμημένων χωριστά. Το λεξικό περιέχει περίπου 19.150 λιθουανικές λέξεις με λατινικά και πολωνικά ισοδύναμα. Περίπου 720 λέξεις (επαναλαμβανόμενες, με παραλλαγές σχηματισμού και άλλες) έχουν διαγραφεί. Έτσι, το χειρόγραφο έχει διορθωθεί έως το γράμμα H. Δεν εντοπίζονται διαγραφές παρακάτω. Το λεξικό αρχίζει με τον ακόλουθο «ΠΡΟΛΟΓΟ»:»

«Η γλώσσα, ή λιθουανική γλώσσα μαζί με τη Žemaitian, είναι η δυσκολότερη από τις γλώσσες όλων των χωρών, επειδή δεν είχε ούτε έχει γραμματική ή γραμματικούς· γι’ αυτό όχι μόνο οι ενορίες που συνορεύουν, αλλά και τα κοντινά χωριά ή κτήματα, αν και βρίσκονται πλησίον, δεν συμφωνούν καθόλου στη γλώσσα. Μέχρι σήμερα κανείς δεν τόλμησε να συλλέξει και να τυπώσει λεξικό αυτής της [διαγραμμένο: γλώσσας]. Εγώ, ο πρώτος, ύστερα από περισσότερα από είκοσι χρόνια, με μεγάλο κόπο και ιδρώτα, περιδιαβαίνοντας διάφορες περιοχές της Λιθουανίας και της Žemaitija, συγκέντρωσα λέξεις και τόλμησα να εκδώσω αυτό το λεξικό Λιθουανικά–Λετονικά–Πολωνικά, προς όφελος των Λιθουανών, των κατοίκων της Žemaitija, των Πολωνών και των Πρώσων [Paszalecziu]. Αυτό το λεξικό, όπως αντιλαμβάνομαι, θα προκαλέσει πολλές επικρίσεις εναντίον μου· ας γνωρίζει όμως ο καθένας ότι είναι ευκολότερο να επικρίνει κανείς ένα ξένο γραπτό παρά να γράψει ο ίδιος κάτι καλό. Ας μην αποθαρρυνθώ αν κάποιος θέλει να συντάξει καλύτερο λεξικό. Το λεξικό αυτό θα αποφέρει το μεγαλύτερο όφελος σε όλους τους νέους, ιδίως της Žemaitija, που αρχίζουν να φοιτούν στα σχολεία, οι οποίοι από τη γέννησή τους δεν γνωρίζουν ούτε μία λέξη της πολωνικής γλώσσας. Έχοντας αυτό το λεξικό στη διάθεσή τους, θα μάθουν πολύ εύκολα λέξεις τόσο στα Λιθουανικά όσο και στα Λετονικά και στα Πολωνικά. Οι αναγνώστες του λεξικού θα βρουν πολλές λέξεις που λείπουν εξαιτίας του εξής: μετά την ένωση του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας με το Βασίλειο της Πολωνίας, οι Λιθουανοί και οι Žemaitians υιοθέτησαν πολλές πολωνικές λέξεις ως δικές τους και εγκατέλειψαν τις αντίστοιχες δικές τους. Και έτσι: gamta – Cnota, όχι Cnata. Liedeka – Szczupak, όχι Szczupokas, Uksusas – Ocat, όχι Acatas, και ούτω καθεξής.»

Στο τέλος, παρακαλώ να δεχθείτε με αγάπη αυτό το επιστημονικό μου έργο, που εκδόθηκε προς όφελος όλων. Να είστε καλά.

K. D. Sutkiewicze.

Rašyta mėtuose 1848. [Ši pastaba ryškesnė ir didesnėmis raidėmis įrašyta. Ji, tur būt, vėlesnė.]

222

Το τρίγλωσσο λεξικό του 1848 καταρτίστηκε με βάση το υλικό των προγενέστερων λεξικών (1835 και 1842), διαφέρει όμως από αυτά, καθώς περιλαμβάνει λατινικά ισοδύναμα και δεν έχει εικονογραφήσεις. Ως προς την έκτασή του (19.150 λήμματα), είναι κάπως μεγαλύτερο από το λεξικό του 1835 (17.924 λήμματα). Συγκρίνοντας τα λήμματα από το γράμμα A στα λεξικά του 1835 και του 1848, διαπιστώνουμε ότι στο πρώτο δεν υπάρχουν οι λέξεις Abatene (1), Abelnas (1), Abelnay (1), Adatele (1), Adatiniczia (2), Adatinikus (2), Adinikelis (2), Adininis (2) κ.ά., οι οποίες υπάρχουν στο δεύτερο λεξικό, ενώ στο δεύτερο απουσιάζουν οι λέξεις Abastirpos (2), Abbhusis (2), Abdas (2), Abrozas (3) κ.ά., οι οποίες υπάρχουν στο λεξικό του 1835.

Από την επισκόπηση των χειρόγραφων λεξικών του D. Sutkevičius προκύπτει ότι συνέταξε αρκετά εκτενή λεξικογραφικά έργα. Με τις προσπάθειες ενός ανθρώπου συγκεντρώθηκε επί αρκετές δεκαετίες πλούσιο υλικό από τα κυριότερα λιθουανικά κείμενα και καταρτίστηκαν τρία λεξικογραφικά χειρόγραφα. Παρότι βασίζονται στο ίδιο υλικό και γι’ αυτό ο V. Biržiška και άλλοι τα θεωρούν αντίγραφα ενός λεξικού, παρουσιάζουν ωστόσο διαφορές τέτοιες, ώστε να μπορούν να αποκληθούν είτε χωριστά λεξικά είτε διαφορετικές εκδοχές ενός λεξικού.

Ο D. Sutkevičius συνέταξε πρώτος στην ιστορία της λιθουανικής λεξικογραφίας ένα ιστορικό λεξικό της λιθουανικής γλώσσας, βασισμένο στο λεξικό του K. Sirvydas και στο λεξιλόγιο σημαντικών και ευρέως γνωστών λιθουανικών κειμένων από τον 16ο έως τις αρχές του 19ου αιώνα, καθώς και σε παραδείγματα χρήσης. Ένα τέτοιο λεξικό είναι σημαντικό για τη μελέτη της εξέλιξης του λεξιλογίου της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας. Είναι σχεδόν διπλάσιο από το «Dictionarium trium linguarum» (1629) του K. Sirvydas και πιο εύχρηστο από το τελευταίο, επειδή σε αυτό οι λιθουανικές λέξεις παρατίθενται πρώτες, ενώ στο τρίγλωσσο λεξικό του Sirvydas (πολωνικά-λατινικά-λιθουανικά) τα λιθουανικά ισοδύναμα παρατίθενται τελευταία και είναι αδύνατο να εντοπιστούν αλφαβητικά.

Παρότι τα έργα του D. Sutkevičius δεν εκδόθηκαν, έχουν ωστόσο ιδιαίτερη σημασία στην ιστορία της λιθουανικής λεξικογραφίας ως οι πρώτες απόπειρες σύνταξης ιστορικού λεξικού της λιθουανικής γλώσσας. Ως προς την έκτασή τους, σχεδόν ισοδυναμούν με το μεγαλύτερο λεξικογραφικό έργο των αρχών του 19ου αιώνα — το «Słownik polsko litewski» του D. Poška. Τα λεξικά του D. Sutkevičius ήταν γνωστά στους ερευνητές της λιθουανικής γλώσσας και στους λεξικογράφους και συνέβαλαν στην ανάπτυξη της λεξικογραφικής δραστηριότητας στη Λιθουανία. Σήμερα, το υλικό των λεξικών του D. Sutkevičius χρησιμοποιείται για την εκπόνηση του ακαδημαϊκού «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας».

ΛΕΞΙΚΟΓΡΑΦΙΚΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ D. SUTKEVIČIUS

I. KRUPAS

Π ε ρ ί λ η ψ η

Το άρθρο παρουσιάζει επισκόπηση των λεξικογραφικών έργων του D. Sutkevičius (1782—1854), γνωστού Λιθουανού λεξικογράφου του πρώτου μισού του 19ου αιώνα. Ο D. Sutkevičius συνέταξε χειρόγραφα λιθουανοπολωνικών (1835, 1842) και λιθουανολατινοπολωνικών (1848) λεξικών, τα οποία αποτελούν τα πρώτα ιστορικά λεξικά της λιθουανικής γλώσσας.

Παρότι τα λεξικογραφικά έργα του D. Sutkevičius παρέμειναν χειρόγραφα, διαδραμάτισαν θετικό ρόλο στην ανάπτυξη της λιθουανικής λεξικογραφίας. Εξακολουθούν να παρουσιάζουν ενδιαφέρον και σήμερα ως πλούσια πηγή για το ιστορικό λεξικό και για το ακαδημαϊκό λεξικό της λιθουανικής γλώσσας, το οποίο καταρτίζεται και εκδίδεται τώρα.

223