LEKSIKOS TYRINĖJIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

A. KAŠARAUSKAS’IN SÖZLÜKÇÜLÜK ÇALIŞMALARI

J. KRUOPAS

A. Kašarauskas (1821–1882), Lehçe yazılarında Kossarzewski imzasını kullanan, son derece geniş bir bilgi birikimine ve büyük hedeflere sahip biriydi. Kendi kendini yetiştirmiş bir doğa bilimci, yerel tarih araştırmacısı, arkeolog, folklor ve dil malzemesi derleyicisi, basın çalışanı ve genel olarak büyük çaplı bir kültür insanı olarak öne çıktı. Litvancanın diğer Hint-Avrupa dilleriyle ilişkileriyle ilgilendi, Litvancanın karşılaştırmalı dil bilimi açısından taşıdığı önem üzerine yazdı, Litvanya edebî dilinin geliştirilip zenginleştirilmesini teşvik etti; sözcükler, yer adları, soyadları ve başka dil malzemeleri derledi ve Litvanya sözlükçülüğüyle ilgilendi. 1863 ayaklanmasından sonra Sibirya’ya sürgün edilen A. Kašarauskas, Litvanya dili araştırmaları alanında kendini gösterecek koşullara sahip değildi. Bununla birlikte, söz varlığının hazinelerini biriktirmeye, Rusça-Litvanca bir sözlük hazırlamaya ve diğer sözlükçülerin çalışmalarını gündeme getirmeye yönelik önceki çabalarıyla Litvanya sözlükçülüğünde dikkate değer izler bıraktı; bunlara dikkat çekmek yerinde olacaktır.

Litvancayla ilgilenmesi, onun bilim açısından önemini ve ulusal bir edebiyat oluşturma gereğini yazılarında işlemesi için A. Kašarauskas’ı en çok, Litvancanın karşılaştırmalı tarihsel dil bilimi açısından önemini vurgulayan, çalışmalarında Litvanca örneklerinden geniş ölçüde yararlanan ve Litvancayı kendileri de az ya da çok araştırmış olan yabancı dilbilimciler teşvik etti. A. Kašarauskas yabancı dilbilim literatürünü izliyor, Litvancadan söz eden ya da onun verilerini kullanan yabancı dilbilimcilerin çalışmalarına ilgi duyuyordu. Lehçe basında yayımladığı „Znaczenie języka litewskiego w względzie naukowym“ [„Litvancanın bilim açısından önemi“; bundan sonra I. olarak anılacaktır.]¹ ve „Rzecz o litewskich słownikach i ogólny pogląd na kraje litewskie“ [„Litvanca sözlükler üzerine ve Litvanya topraklarına genel bir bakış“; bundan sonra II olarak anılacaktır]² başlıklı makalelerinde A. F. Pot, J. Grimm, A. Schleicher, Bugge, Chavee ve dönemin diğer ünlü dilbilimcilerinden alıntı yapar ya da söz eder. Özellikle A. Schleicher’in Litvanya’ya yaptığı yolculuğa, Litvancayı sıradan köylülerden öğrenmesine ve Prag’da Almanca yayımlanan „Litvanca Dilbilgisi“ne (1856) hayranlık duyar; bu eser, tüm dilbilim dünyası için Litvancayı tanımaya yönelik temel bir başvuru kaynağıydı. A. Kašarauskas, Litvanca ve yabancı dilbilimcilerin bu dile duyduğu ilgi hakkında şöyle yazıyordu: „Eğer şöhret konusunda pek iddialı olmayan her ulusun, Tanrı’nın kendisine verdiği bir parça olarak dilini edebiyatta kullanarak korumasına izin varsa, Litvanca hakkında ne denebilir? Bu dil, ötekilerle karşılaştırıldığında bir cüce değil, gerçek bir devdir; bilinen bütün dillerin Sanskritçesi diye cesaretle adlandırılabilir; bundan böyle yalnız Litvanya ulusuna değil, sanırım Avrupa’nın ve hatta Avrupa dışındaki aydın halkların tümünün bilimine de mutlaka gerekli olacaktır

¹ Pismo zbiorowe Wileńskie na rok 1859, Wilno 1858, p. 163—175.

² Ten pat, 1862, p. 133—222.

189

Dziwno jest rzeczą, iż język tak ważny, jeden najszlachetniejszy w Europie, tak późno poznanym został przez obcych, tak mało u nas cenionym jest dotychczas; jeszcze dziwniejsza, iż pierwszymi głosicielami jego zalet byli nie Litwini ani Polacy, ale Niemcy nasi sąsiedzi, za nimi Francuzi, Anglicy, Włosi, na ostatku Słowianie“ (I, p. 164). [Her ulusun, şöhret konusunda pek iddialı olmasa bile, Tanrı’nın kendisine verdiği bir parça olarak kendi dilini edebiyatta kullanarak korumasına izin varsa, Litvanca hakkında ne denebilir? Bu dil, diğerleriyle karşılaştırıldığında bir cüce değil, gerçek bir devdir; bilinen bütün dillerin Sanskritçesi diye cesaretle adlandırılabilir; bundan böyle yalnız Litvanya ulusuna değil, sanırım Avrupa’nın ve hatta Avrupa dışındaki aydın halkların tümünün bilimine de mutlaka gerekli olacaktır. Böylesine önemli, Avrupa’nın en soylu dillerinden biri olan bir dilin yabancılar tarafından bu kadar geç tanınması ve bizde bugüne kadar bu kadar az değer görmesi şaşırtıcıdır. Daha da şaşırtıcı olan, onun erdemlerini ilk duyuranların Litvanyalılar ya da Polonyalılar değil, komşularımız Almanlar, ardından Fransızlar, İngilizler, İtalyanlar ve en sonunda Slavlar olmasıdır.]

Yabancıların Litvancaya gösterdiği ilgi, A. Kašarauskas’ın yurtseverlik duygularını harekete geçiriyor, ana diline sevgisini besliyordu. Soyluların ve eşrafın unuttuğu, hor gördüğü ve baskı altına aldığı dilin savunucusu ve yücelticisi hâline geliyor; onu diğer Hint-Avrupa dilleri arasında mümkün olan en önemli ve en onurlu konuma çıkarmak için aşırı bir çaba gösteriyordu. Nitekim, Litvancanın bilim açısından önemini ele alan makalesinin başka bir bölümünde A. Kašarauskas Litvancayı şöyle yüceltir: „...Litvanca, en eski ve en yetkin dillerden biri olarak ilk dile en yakındır; bu nedenle sonraki diller için sanki kutsal, ritüel nitelikli ve temel bir dildir. Eskiliği ve kökenselliği bakımından yalnızca bütün Avrupa dillerini değil, çok sayıdaki kökünün Litvanca köklerin yalnızca kısaltılmış ve bozulmuş biçimleri olduğu eski Hint dilini bile aşar. Antik çağda böylesine ünlü ve bugün de böylesine namlı olan klasik dillerin, yani Latince ve Yunancanın değeri Litvancadan daha düşüktür“ (I, p. 166). [Litvanca, en eski ve en yetkin dillerden biri olarak ilk dile en yakındır; bu nedenle diğer diller için sanki kutsal, ritüel nitelikli ve temel bir dildir. Eskiliği ve kökenselliği bakımından yalnızca Avrupa dillerini değil, çok sayıdaki kökünün Litvanca köklerin yalnızca kısaltılmış ve bozulmuş biçimleri olduğu eski Hint dilini bile aşar. Antik çağda böylesine ünlü ve bugün de böylesine namlı olan klasik dillerin, yani Latince ve Yunancanın değeri Litvancadan daha düşüktür.]

Litvancayı başka dilleri tanımak ve sözcüklerin kökenini açıklamak için bir anahtar sayan A. Kašarauskas (I, p. 167), zaman zaman akraba olmayan sözcükleri ilişkilendiriyor ve temelsiz, safça etimolojiler üretmekten çekinmiyordu; oysa kendisi, „etimolojik sonuçlara varmaya kalkışan kişi dilin doğasını temel almalı, dilin yüzyıllar boyunca geçirdiği değişim yollarını ve bu değişimleri yöneten yasaları iyi bilmelidir“ diye yazmıştı (I, p. 170). Litvancaya ilişkin görüşleri ve etimolojileriyle A. Kašarauskas, „Aušra“ çevresinde görülen romantik dil yüceltmesinin ve temelsiz etimolojilerin öncülerinden biridir. Başka yurtseverler ve Litvanca sevdalıları (A. Baranauskas, Pr. Viksva, K. Kairys) için bir otorite olmuş olmalıdır³.

Litvancayı bu denli abartılı ve safça yüceltmek bazı Polonyalı dilbilimcilerin, özellikle de J. Karlowicz’in hoşuna gitmemişti. Karlowicz, „O języku litewskim“ (1875) adlı Litvanca araştırmasında A. Kašarauskas’ın söz konusu makaleleri hakkında şöyle der: „Ne yazık ki, ne eleştiri ne de dil tarihine ilişkin bilgi, iki yazının herhangi birinde görülüyor.

³ P. Jonikas, Litvanca ve „Aušra“ öncesinde onun canlandırılması. – „Mūsų senovė“, c. III, No. 1 (10), Kaunas, 1940, s. 25.

190

K[ašarausko] makalesinde” (s. 200). “Gerçekten de insanın aklı almıyor: Schleicher’i, Pott’u, Grimm’i, Berlin’de yayımlanan özel dilbilim dergilerini ve daha nice ünlüyü alıntılayan, üstelik birden fazla kez bütünüyle doğru bir görüşü yayımlamış olan yazar, nasıl oluyor da filozofun bile, en sıradan ölümlünün bile düşünde göremeyeceği böylesine devasa bir saçmalığa kapılıyor” (s. 195)⁴.

A. Kašarauskas, Litvancanın yalnızca karşılaştırmalı dilbilim için değil, Litvanya tarihi, arkeolojisi, coğrafyası ve diğer alanlardaki araştırmacılar için de temel alınması gerektiğini birkaç kez vurgular: „Litvanyalılar için en çok önem taşıması gereken, diğer milletler ve diller arasında en önemli yeri tutan Litvanya ulusu ve dilidir. Bugün Litvanca olmadan artık iş görülemez; zira arkeolojinin, tarihin ve eskiçağ coğrafyasının sağlam temellere ve açıklığa kavuşturulmuş bir terminolojiye sahip olamayacağına, araştırmalarımızda Litvanca konuşmanın bütün zenginliği erişilebilir olmadıkça, en derinden inanıyoruz. Çünkü bugüne dek bilimsel çalışmalarımızda, özellikle etimolojik araştırmalarımızda, büyük bir karmaşa ve düzensizlik hüküm sürmektedir; büyük bir erudisyona sahip bilim insanlarının, işin en basit olduğu ve köylümüzün bile kolayca çözebileceği yerlerde binlerce varsayım üreterek zahmet çektiğini görmek bazen insanı gerçekten üzmektedir“ (II, s. 148). [Biz Litvanyalılar için en çok Litvanya ulusu ve dili önem taşımalıdır; bunlar diğer uluslar ve diller arasında en önemli yeri tutar. Bugün Litvanca olmadan artık iş görülemez. Arkeoloji, tarih ve eskiçağ coğrafyasının sağlam temellere ve temellendirilmiş bir terminolojiye kavuşmasının, araştırmalarımızda Litvanca dilinin bütün hazineleri erişilebilir olmadıkça mümkün olmayacağına kesinlikle inanıyoruz. Bugüne dek, bilimsel araştırmalarımızda, özellikle etimolojik incelemelerimizde, büyük bir karmaşa ve düzensizlik hüküm sürmüştür; büyük bir erudisyona sahip bilim insanlarının, konunun basit ve köylümüzün kolayca çözebileceği yerlerde binlerce varsayım üreterek zahmet çektiğini görmek bazen insanı gerçekten üzmektedir.] A. Kašarauskas, dilin geçmişi tanımak için önemli bir kaynak olduğunu ve çeşitli araştırmalarda ondan ustalıkla yararlanmak gerektiğini haklı olarak vurgulamıştır. Ne var ki kendisinin de sık sık temelsiz etimolojik yorumlara ve çıkarımlara yönelmesi, dil tarihinin yasalarına sıkı sıkıya bağlı kalmayıp çoğu kez çeşitli dillerdeki sözcüklerin ve özel adların yüzeysel benzerliğine dayanması üzücüdür.

A. Kašarauskas yalnızca Litvancanın bilim açısından önemini ortaya koymakla değil, aynı zamanda dili canlandırmak ve geliştirmek, Litvanca edebiyat yaratmakla da ilgileniyordu. Litvancanın aşağılanmasına, bu dilden utanılmasına ve kullanımından kaçınılmasına karşı çıkar; ana dilin yaşatılması ve Litvanca edebiyatın zenginleştirilmesi çağrısında bulunur: „Bu arada, yurttaşlarımızdan her türlü önyargı ve peşin hükmü bir yana bırakıp hep birlikte, genelin büyük yararını vaat eden ulusal edebiyatımızı zenginleştirmek üzere işe koyulmalarını rica ediyoruz. Bu dilin edebiyatında, hatta güzel edebiyatında bile şimdiden seçkin yetenekler yetişmektedir; örneğin Bay Akielewicz, Bayan Proniewska, Rahip Baranowski, Bay Zagórski, Bay Malinowski ve adını anmadığım daha niceleri. Dolayısıyla yazar ve yüksek eğitimli, düşünen insan eksikliğinden yakınmak için hiçbir nedenimiz yok. Yoksa Saygıdeğer Piskopos Maciej Wołonczewski, bize büyük hizmetleri dokunmuş Bay Symon Dowkont, Rahip Otto Proniewski, Rahip Hieronim Raczkowski, merhum Rahip Ambroży Pabreż elimizde değil mi? Büyük eserler veren ve bunların yalnızca bir kısmı basılmış olan bu kişiler, arkalarında ölümsüz bir ün bırakıyorlar“ (I, s. 173). [Bu arada, rica ediyoruz

⁴ P. Jonikas, age.

191

yurttaşlarımızın, her türlü önyargı ve peşin hükmü bir yana bırakarak, toplumumuza büyük yarar sağlayacağı vaat edilen ulusal edebiyatımızı zenginleştirmek için ortak çabayla işe koyulmalarını. Bu dilin edebiyatında, hatta güzel edebiyatında bile şimdiden seçkin yetenekler yetişmektedir; örneğin Akelaitis, Praniauskaitė, Baranauskas, Zagorskis, Malinauskas ve adını anmadığım daha niceleri. Yazar ve yüksek eğitimli, anlayışlı insan eksikliğinden yakınmak için hiçbir nedenimiz yok. Yoksa Piskopos Motiejus Valančius, bize büyük hizmetleri dokunmuş Simonas Daukantas, Otonas Praniauskas, Jeronimas Račkauskas ve merhum Ambroziejus Pabrėža elimizde değil mi? Büyük eserler veren ve bunların yalnızca bir kısmı basılmış olan bu kişiler, arkalarında ölümsüz bir ün bırakıyorlar.]

Litvancayla ilgilenen, dilin karşılaştırmalı dilbilim ve diğer bilimler açısından önemi hakkında yazan A. Kašarauskas, Litvanca sözlüklerle de tanışmış olmalıydı; bu sözlükler, Litvancayı tanımak ve dilbilimi açısından önemini ortaya koymak için önemli kaynaklar olabilirdi. A. Kašarauskas’ın bu alanda hangi çalışmaları bildiği, bunlara nasıl baktığı ve Litvanca leksikografi açısından önem taşıyan, geride bıraktığı Litvanca sözcük derlemeleriyle neyi amaçladığı, söz konusu Litvanca sözlükler üzerine makalesinden açıkça anlaşılmaktadır. Orada hangi sözlüklere ihtiyaç bulunduğunu ve hangilerinin hazırlanması gerektiğini belirtir: „Düşüncemiz ve en içten dileğimiz, bilimi destekleyen aydın insanların, şu üç büyük ve son derece önemli eserin yazılmasına herhangi bir biçimde katkıda bulunmalarıdır: 1) yaygın Litvanca sözcükler sözlüğü; 2) kişi adları ve soyadları sözlüğü; 3) yer adları, yani coğrafi özel adlar sözlüğü“ (II, s. 147). [Düşüncemiz ve en içten dileğimiz, eğitimli ve bilimi destekleyen insanların herhangi bir biçimde katkıda bulunarak şu üç büyük ve çok önemli eseri yazmalarıdır: 1) genel Litvanca sözcükler sözlüğü, 2) adlar ve soyadlar sözlüğü, 3) yer adları ya da coğrafi özel adlar sözlüğü.]

A. Kašarauskas öncelikle genel Litvanca sözlüğün öneminden ve onu hazırlama çabalarından söz eder. Verdiği bilgilerden Litvanca leksikografi alanında kimlerin çalıştığı, sözlük hazırlayanlara hangi görevleri yüklediği ve bu çalışmaya kendisinin ne ölçüde katkıda bulunabildiği anlaşılmaktadır. A. Kašarauskas’ın bu gözlemleri Litvanca leksikografi tarihi açısından büyük önem taşır; bu nedenle onları bütünüyle alıntılamak yerinde olacaktır:

„Ölü anıların değerini hiçbir şey, onların önemine ilişkin anlatıları canlı sözle dinlemek, adlarını öğrenmek, ilk sahipleriyle tanışmak ve dillerini yakından tanımak kadar canlandırıp yükseltemez. Burada, Litvanya’da, meseleleri iyi kavrayan her edebiyatçının en başta gelen ve en içten dileği, halk dilinin hazinesine^*, yani Linde ve Grimm sözlükleri örneğinde ya da herhangi başka bir tarzda eksiksiz hazırlanmış bir Litvanca-Lehçe sözlüğe sahip olmaktır. Leksikografi alanında çalışan ve yazan Litvanyalıların sayısı şimdiden çoktur; bunların arasında Baylar Szymon Dowkont, Kajetan Niezabitowski, profesörler I. W. Juszkiewicz ve Ugiański, M. Akielewicz, W. Lwiński, K. Dauksza, Rahip Miężyłowicz, S. Przyalgowski ve Rahip Juszkiewicz’i anmalıyız; eski Rahip Syrwid’i ve yakın zamanda ölen sözlükçüleri saymıyorum bile. Bunların başlıcaları Szymon Staniewicz, Dyonizy Paszkiewicz, Dominiken rahip Sutkiewicz ve botanik sözcükleri derleyen Rahip Pabreż’dir. Ancak çalışmaları kısmen, yayım-

* Bu sözlüğe yeni türetilmiş bilimsel sözcükler alınmamalıdır (bunların ayrı bir sözlüğü olmalıdır); yalnızca halkın ağzından derlenen sözcükler alınmalıdır, çünkü ulusun gerçek mülkiyetini yalnızca bunlar oluşturur.

192

Seçilmiş, tek bir sistem altında toplanmamış olduklarından, şimdilik bunlardan genel ve eksiksiz bir derleme bekleyemeyiz. Almanca birkaç daha iyi Litvanca sözlüğümüz de var; örneğin Haack, Ruhig ve Mielcke’ninkiler, ama bunlar da yalnızca derlemelerdir; dilin zenginliği hakkında bunlardan fikir edinmek mümkün değildir. Beklediğimiz gibi Nesselmann’ın Litvanca-Almanca sözlüğünün ikinci baskısı yakında çıkarsa, biraz daha eksiksiz ve oldukça geniş bir sözcük derlememiz olacak; yine de Litvanca dilinin sözcüklerinin yarısı bile kuşkusuz bu derlemede yer almayacaktır. Daha kapsamlısı bulunmadığından, en azından bunu Almancadan Lehçeye çevirmek iyi olurdu. Bay Akielewicz’in yanı sıra, sözlükbilimci olarak en büyük umudumuz Bay Stanisław Mikucki’dir. Bilinen engin bilgisi ve demir gibi çalışma azminin yanı sıra, önemli miktarda sözcük birikimine ve çok çeşitli söyleyişlere sahiptir; öyle ki Nesselmann’ın derlemesini tek başına, iki katına çıkaramasa bile en az bir buçuk katına çıkarabilir. Ah, bu soylu çabalar ve böylesine dürüst çalışmalar bir şekilde bir araya getirilebilseydi! Bize gelince, sağlığımızın zayıflığı ve dikkatimizi pek çok konuya dağıtmamız nedeniyle böylesine muazzam ve tam bir özveri gerektiren bir çalışmayı üstlenmeye ne niyet ettik ne de ediyoruz; bu yüzden, boş zamanlarımızda topladığımız sözcük derlemelerimizi düzenlemeden dostlarımıza ve tanıdıklarımıza verdik.

[Ölü anıtların değerini, onlar hakkında anlatılanlar ve anlamlarına ilişkin canlı sözler kadar canlandırıp yükselten başka hiçbir şey yoktur; adlarını anladığımız, ilk sahipleriyle dostluk kurduğumuz ve dillerini daha yakından tanıdığımız zaman. Burada, Litvanya’da, her edebiyatçının en başta gelen ve en hararetli arzusu, halk dilinin hazinesine sahip olmaktır;^* yani Lindé, Grimm ya da benzeri ölçüde kapsamlı hazırlanmış başka bir sözlük gibi bir Litvanca-Lehçe sözlüğüne. Litvanyalılar arasında sözlükbilimi alanında çalışan birçok kişi vardır; bunlardan Baylar Simanas Daukantas, Kajetonas Nezabitauskas, profesörler I. V. Juškevičius ve Uogianski, M. Akelevičius, L. Ivinskis, K. K. Daukša, rahip Miežitavičius, S. Prialgauskas ve rahip Juškevičius’u anmalıyız; daha önce yaşamış rahip Širvydas’ı ve yakın zamanda ölen sözlükçüleri, ki bunların başında Simanas Stanevičius, Dionizas Paškevičius, rahip Sutkevičius ve Dominiken rahip, botanikçi ve sözcük derleyicisi Pabrėža gelir, saymıyoruz bile. Ne var ki onların çalışmaları kısmidir, dağınıktır, sistematik biçimde düzenlenmemiştir ve şu an için bunlardan ortak bir derleme bekleyemeyiz. Almanca birkaç daha iyi Litvanca sözlüğümüz de var; örneğin Hako, Ruhig ve Mielcke’ninkiler, ancak bunlar da yalnızca özetlerdir; dilin zenginliğini onlardan hareketle kavrayamayız. Nesselmann’ın Litvanca-Almanca sözlüğünün ikinci baskısı yakında yayımlanırsa, biraz daha eksiksiz ve oldukça büyük bir sözcük derlememiz olacaktır,

* Buraya yeni oluşturulmuş bilimsel terimler (bunlar için ayrı bir sözlük gerekir) değil, yalnızca halkın ağzından derlenmiş sözcükler alınmalıdır; çünkü bunlar tam da halkın malıdır.

13. Leksikos tyrinėjimai

193

ancak bu sözlük de Litvanca dilinin sözcük hazinesinin yarısını bile kapsamayacaktır. Daha kapsamlı başka bir sözlük olmadığından, onu en azından Almancadan Lehçeye çevirmek iyi olurdu. Sözlükbilimci olarak, Bay Akelevičius’un yanında en büyük umudumuz Bay Stanislovas Mikuckis’tir. Bilinen engin bilgisi ve demir gibi çalışma azminin yanı sıra, önemli bir sözcük birikimi ve türlü türlü ifade biçimlerine ilişkin bilgisi vardır; dolayısıyla Nesselmann’ın derlemesini tek başına iki katına çıkaramasa bile en az bir buçuk katına çıkarabilir. Ah, bu kadar soylu çabalar ve böylesine dürüst çalışmalar bir şekilde birleştirilebilseydi! Bize gelince, sağlığımızın zayıflığı ve dikkatimizi birçok konuya dağıtmamız² nedeniyle böylesine muazzam ve yoğun bir dikkat gerektiren bir çalışmayı üstlenmeye ne niyet ettik ne de ediyoruz; bu yüzden, boş zamanlarımızda topladığımız sözcük derlemelerimizi düzenlemeden dostlarımıza ve tanıdıklarımıza veriyorduk.

Şu sıralar her yandan, yurt dışındaki bilim insanlarının dilbilimsel ve sözlükbilimsel bilgileri artırmaya yönelik çabaları hakkında sevindirici haberler geliyor. Her yerde bu yönde bir hareketlilik görülüyor; bilim insanları yalnızca Avrupa dillerinde değil, dünyanın bütün dillerinde konuşmayı, yazmayı ve basmayı arzuluyor. Bu ihtiyacı dillerin karşılaştırılması doğuruyor; bunun sonucunda her yıl çeşitli hacimlerde sayısız sözlük ve bunlara ilişkin malzeme yayımlanıyor; öyle ki bazıları şimdiki çağa artık sözlükler çağı demek istiyor. Bizde bu alanda şimdiye dek pek az şey yapıldı; içtenlikle düşünüp, küçükten büyük bir şey meydana getirmek üzere azar azar derlemeye başlama zamanı geldi.]

Genel bir Litvanca sözlüğünün yanı sıra, A. Kašarauskas adlar ve soyadları sözlüğü hazırlanmasıyla da ilgileniyordu. Şöyle yazıyor: „Eski bir adı, ister coğrafi ister tarihî olsun, açıklayıp yorumlamak için önce en eski şahıs adlarını aramak gerekir. Bu en eski ve ilk biçimlere, Litvanlarımız arasında bulunduğu kadar bol miktarda başka hiçbir yerde rastlayamayız. Onların dili eski bir anıttır; soyadlarıysa daha da eskidir. Bu nedenle eski kalıntılar üzerinde derinlemesine düşünen herkes için, bütün çeşitleri ve eş anlamlılarıyla, hem tarihî hem güncel Litvanca özel adların genel bir derlemesi, yani bir ulusal özel adlar sözlüğü kesinlikle ve mutlaka gereklidir. Bundan sağlanacak yarar önemli ve büyük olacaktır“ (II, p. 137). [Eski bir adı, ister coğrafi ister tarihî olsun, açıklamak için önce en eski şahıs adlarını aramak gerekir. Bu en eski ve ilk biçimlerden hiçbir yerde Litvanlardaki kadar çok bulamayız. Onların dili eski bir anıttır, adlarıysa daha da eskidir. Eski anıtlarla derinlemesine ilgilenen herkes için, tüm biçim ve eş anlamlılarıyla, hem tarihî hem de güncel Litvanca özel adların genel bir derlemesi, yani bir halk özel adları sözlüğü mutlaka gereklidir. Bundan sağlanacak yarar önemli ve büyük olacaktır.] A. Kašarauskas, eski Litvanca özel adların dünyanın her yerindeki yer ve kişi adlarının karşılaştırılmasında önemli bir rol oynayacağını tekrar tekrar ileri sürmüş (II, p. 136) ve birçok yerde hiçbir ilgisi olmayan Litvanca özel adları, başka dillerde benzer ses veren adlarla temelsiz biçimde etimolojik olarak ilişkilendirmiştir (örneğin, Margis, Mylus, Rainis adlarını İzlandaca ve Almanca Marger, Müller, Rainer ile ilişkilendirmiştir; II, p. 137—138). Özel adları bu şekilde etimolojik olarak açıklaması, A. Kašarauskas’ın adlar ve soyadları sözlüğü hazırlama tasarısının kendisinin değerini de bir ölçüde düşürmüştür; oysa bu tasarı son derece önemli ve günceldi. Böyle bir sözlüğün hazırlanması işini kimin üstlenebileceği ve bunun nasıl yapılması gerektiği konusunda A. Kašarauskas yazmaz. Daha geniş ve somut biçimde değindiği konu, sözünü ettiği üçüncü sözlüğün, yani coğrafya sözlüğünün kim tarafından ve nasıl hazırlanması gerektiğidir.

194

A. Kašarauskas, Litvanca dilinde son derece çok sayıda coğrafi ad bulunduğunu belirtir. Her dereciğin, dağın, bataklığın, çayırın, ormanın vb. kendine özgü halk arasındaki adı vardır. Bu zengin ve önemli malzemenin tümü toplanmalı ve doğru biçimde kaydedilmelidir: „Ani na jedną jotę nie godzi się przekształcić nazwiska, ani zpolszczać, ani zruszczać, jak to u nas dla jakiegoś niby to uszlachetnienia w metrikach kościelnych i w spisach parafjalnych często napotykać się daje; ale zapisywać tak, jak lud sam siebie wzajemnie w potocznej rozmowie nazywa“ (II, p. 140). [Adı bir harf bile değiştirmek gerekmez; sözde soylulaştırma uğruna kilise kayıtlarında ve cemaat listelerinde sıkça yapıldığı gibi ne Polonlaştırılmalı ne de Ruslaştırılmalıdır; halkın gündelik konuşmada birbirini nasıl adlandırdığı öylece kaydedilmelidir.] A. Kašarauskas somut örneklerle (Girgžduta, Lukštas, Žemaičiai) bir coğrafi nesnenin nasıl tanımlanması gerektiğini, ayrı coğrafi adlara ait fişlerin nasıl düzenlenmesi gerektiğini ve bunlardan bir coğrafya sözlüğünün nasıl oluşturulması gerektiğini gösterir (II, p. 147). Bunun, ancak kolektif çabayla tamamlanabilecek devasa çapta bir iş olduğunu iyi kavrar. Bu nedenle Litvanya aydınlarına çağrıda bulunur; çünkü „ülkemizde yazar ve uzman sıkıntısı yoktur; yalnızca teşvik, destek ve iyi bir örnek gerekir“ inancındadır. A. Kašarauskas, tanıdığı ve bu işe uygun gördüğü kişilerin adlarını bile belirtir: Kontrimas, Ivinskis, Akelaitis, Mikuckis, Griškevičius, Smigelskis, Knapskis ve Juzumavičius (II, p. 143). Adı geçen kişilerden bazıları, Kašarauskas da dâhil olmak üzere, kişi adları ve yer adları toplamış, ancak daha büyük derlemeler hazırlamamış ve bırakmamıştır. XIX. yüzyılın ortalarında özel adlar sözlüklerinin (ad ve soyadlar ile coğrafi adlar) hazırlanması gereğinin gündeme getirilip savunulmuş olması başlı başına önemlidir. Bu tür sözlüklerin öncülerinden ve etkin savunucularından biri, yeni türetilmiş bilimsel terimlerin dâhil edilmemesi gereken geniş bir Litvan halk dili sözlüğü hazırlama gereği üzerine hayaller kurup yazılar yazan A. Kašarauskas’tı (ona göre bu terimler için ayrı bir sözlük gerekliydi; II, p. 135).

A. Kašarauskas, Litvan halk dili sözlüğü hazırlama işini bizzat üstlenmeye niyetli olmadığından, çeşitli kaynaklardan sözcükleri seçip derledi ve bize önemli birkaç sözcük derlemesi bıraktı. Bunlar, sözlükçülüğümüz ve dilbilimimiz açısından önemlidir. Dördünü K. Būga, „Medžiaga lietuvių kalbos žodynui ir šnekoms tirti“⁵ başlıklı yayında yayımladı; ancak en büyük ve en önemli sözcük derlemesini yayımlamadı: K. Daukšas’ın el yazması sözlüğünden çıkarılmış notlar (el yazması bugüne kadar bulunamamıştır), Ivinskis’in Königsberg İncilinden çıkardığı sözcük dizini ve A. Kašarauskas’ın Hako sözlüğünden (1730) aldığı notlar. Bu sözcük listelerinin tümü (37 yaprak, in 8°), A. Kašarauskas’ın „Litvanica“ adlı malzeme derlemesinde yer alır; günümüzde Lietuvos TSR Valstybinės respublikinės bibliotekos el yazmaları bölümünde (signatūra RD59) saklanmaktadır. Bu sözcük derlemelerini (1 ç hariç), A. Kašarauskas’ın el yazmasında yer aldıkları sıraya göre, yaprak numaralarını ve sayfaların a, b harfleriyle belirtilen yüzlerini parantez içinde göstererek inceleyeceğiz.

●

[1.] P. Ivinskis’in derlemesinden Litvanca sözcükler. [L. Ivinskis’in derlemesinden Litvanca sözcükler.]:

[a] Vieksniai’den.

Bu derlemede (32 a—b), alfabetik sıraya konmamış 200’den fazla sözcük (K. Būga bunları anılan yayında alfabetik sıraya göre vermiştir) ile 5 özdeyiş ve atasözü yer alır. Litvanca sözcükler Lehçe, ara sıra Rusça ya da Almanca karşılıklarla açıklanmıştır

⁵ „Tauta ir žodis“, kn. I, Kaunas, 1923, p. 334—372

13*

195

karşılıklarla; bazı yerlerde sözcüklerin anlamları kısaca Lehçe açıklanmıştır. İşte bu sözcük derleyicisinin başlangıcı; yazım, değiştirilmeden (ilerideki açıklayıcı örneklerde de olduğu gibi) verilmiştir.

Köylülerden kaçar, ama soylulara yetişemez. – Grąbūs, becerikli, yetenekli, kullanışlı; ör. grąbuš katilas. – Rītina ya da twiega ya da àpauga; ör. ritinà àpriti. Paszieles isz paczium szaknun. – pratremti, kovup çıkarmak; pratraminti, dağıtmak; ör. ödemi. – Mūszkieta, tüfek. Mirta, mersin. – Banka, yatak, sedir vb.

Derlemedeki sözcüklerin çoğu herkesçe bilinir; ör. apeiti, aprajsztiti, Apsidrumzdes [gökyüzü], apsikietėti, atsiklausti, biauribe, bradinis, dajus vb. Sözcüklerin bir bölümü ağızlara özgüdür; L. Ivinskis bunları Viekšniai’den ya da başka yerlerden derlemiştir. Ör.: Apenczui [„yeniden, baştan“] (32b), Burniuoti (23a), būczinas [„bučius, balık ağı“] (32a), Gōmarine [„gırtlak“] (32b), Graumines [=kaslar] (32b), Jedimajtis [„yemek“] (32), Jūodinis [„kan ve haşlanmış undan yapılan yemek“] (32a), Kisimas [„harman yeri, döşeme“] (32b), Kraukszlai (32b), Kliurmakas ya da Wakartis (32b), Nugis [„şimdi“] (32b), Sziurnus [„zengin“] (32b), Trēmtuwas [„borazan“] (32a), Wepenas [„dudaklar“] (32a) vb. Bazı yerlerde, çeşitli ağızlardan ve kaynaklardan gelen sözcükler (eş anlamlılar), göndermeli ya da göndermesiz olarak yan yana verilmiştir; ör.: Ritina [= rietena], ya da [= bk.] twiega ya da àpauga (32a), Szunėlej ya da trajinė (trajinja) trejnine (32a), Užkuris ya da anczkuris (32a), Takiszis, tupta, pėrsieda (32a), Pakala, kuprine ya da nūgara (32b) vb. Bazı sözcüklerin yan yana getirilmesi temelsiz görünür; çünkü fişlerden anlaşılabildiği kadarıyla bu sözcüklerin anlam bakımından bir bağlantısı yoktur. Ör.: Ripsas ya da Smōgis (32b), Straipsnis ya da Szi asztajnis, Pantas (32a) vb.

Yerel sözcüklerin yanı sıra Almanca ve Slav dillerinden alıntılar da buluyoruz; ör.: Bile ya da barta (32b), Damas (32a), Liambumas (32a), czujnus (32a), Nārgliti (32a), weczere (32a), Liveruoti (32a), Gōwenas ya da gōwedas (32a), ipsas (32b). Birkaç sözcük muhtemelen Letoncadır; ör. Kiupelis, Kipelė (32a). Bazen bir alıntı sözcükten Litvanca sözcüğe ya da bunun tersine gönderme yapılır; ör.: Szlipkes ya da roges (32b), Ūrksztas [Almanca die Wurst] ya da wiedaras (32b) vb. Başka kaynaklarda henüz tanıklanmamış sözcüklere ya da sözcük anlamlarına da rastlanır; ör.: Banka, łowa, tapczan (32a), Motis [„vaftiz oğlu“] (32a), Mote [„vaftiz kızı“] (32a), Māgūhas [„daugus“] (36b), Pimpkus, pėmpūs = tulowaty (32b), Prikārsta [?] ya da kalada = kloc do ciosania (32a), prikulinis, ė = zwabiony, a (32a), petdienis [petudienis?] (32a), Zewerna, Zewerīna = gawęda (32b) vb. Dolayısıyla L. Ivinskis’ten kopyalanan bu sözcük listesi, yalnızca Viekšniai yöresinden derlenmiş olmayan, farklı kökenlerden sözcükler içerir. A. Kašarauskas’ın her şeyi L. Ivinskis’ten olduğu gibi mi kopyaladığı, yoksa bazı kısımları atlayıp eklediği mi bilinmiyor; çünkü Lietuvių kalbos ir literatūros institute bulunan L. Ivinskis’in el yazması mirasında (F₁ – 640, 641, 649) benzer bir sözcük listesine rastlanmamıştır. Yazımdan ve ayırıcı işaretlerden (ʌ, ı, –) yalnızca A. Kašarauskas’ın L. Ivinskis’in yazımını izlediği anlaşılmaktadır⁶.

Bu listedeki sözcükler, büyük „Lietuvių kalbos žodynas“ sözlüğünü zenginleştirmiştir. Sözlükte, yalnızca bu derlemeden alınarak sözlüğe girmiş sözcükler buluyoruz; ör.: Žiz [„ırmak kıyısındaki sarp yamaç“] (32b), Māgūtas [„daugus“] (36b) vb.

[b] Žvingiai cemaatinden.

Bu küçük derleme (32b–33a) çok kısadır ve yalnızca 42 sözcük içerir: Kriauszes = grusze owoce. Pastumdelis, tembel. Krieklus [krėklis], paçavralar içinde giyinmiş, yoksul kişi vb. Daha ilginç sözcüklerden şunlar anılabilir: Giwaliuoti (32b), Ikłotuwes [„cenaze giysileri“] (33a),

⁶ Bkz. J. Kruopas, L. Ivinskio leksikografiniai darbai. – „Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai“, serija A, 1(8), 1960, p. 193.

196

Majtas [„yiyecek“] (33a), Paszwitas [„bayramlık giyim“] (33a), Wazma [= važma? „taşımacılık“] (33a), Zigowas (33a) vb.

[c] Z Wiekšn (sekundo) [Viekšniai’den (ikinci)].

Bu küçük derleme (33a–33b) şu sözcüklerle başlar: Jminamas, magący być wycieranym (o lnie) (32a), apsikietėti zacierpieć się (32a), Skājka, szakapa sucha schechła, chuda (32a), Dažives wszelka kara farbująca (32a) vb. Ön ek niteliğindeki 4 sözcük de dâhil olmak üzere toplam 48 sözcük vardır. Bunların çoğu herkesçe bilinir; bir kısmı Samogitçedir, örneğin: Griaustine (33a), Grustine (33a), Juodwergis (33b) vb. K. Būga’nın belirttiği üzere Denktlietūwis [„şemsiye“] (33a), L. Ivinskis’in kendi türettiği yeni bir sözcüktür; Viekšniai sakinleri bunu kullanmış olamaz⁷. Bistokles vel swirtes (33b) ifadesindeki ilk sözcük (bistoklis?) anlaşılmıyor ve yalnızca A. Kašarauskas’ın el yazmalarında kaydedilmiş.

[č] Wyrazy Żmudzkie najwięcej z okolic Wiekšn, podyktowane przez p. Wawrzyńca Jwinskiego [çoğunlukla Viekšniai yöresinden Samogitçe sözcükler, L. Ivinskis tarafından dikte ettirilmiş].

Bu küçük sözcük listesi (40a), Jumskis’in sözlüğünden alınan alıntılardan (36a–39b) sonra gelir; ancak tutarlılık adına, Viekšniai’den alınmış diğer sözcüklerden önce bunu anacağız. Listede 62 sözcük vardır; başlangıcı şöyledir: Wółąjinis, kielb’ ryba. – pagajksztis ozog. Szlatars machajho niezgrabny. Płudunkis trzpiot. Blerbieti. Atądija wielka izba w Szyleskiej paraf. i w Hiszpanji. Wałkata, бродяга vb.

[d] Z Biblii Królewskiej [Königsberg İncili’nden⁸].

A. Kašarauskas’ın bu kopyasında (33b–35a), Lehçe karşılıklarıyla birlikte yaklaşık 300 sözcük ve sözcük grubu bulunur; bunları muhtemelen Königsberg İncili’nden alıntılar yapan L. Ivinskis eklemiştir. K. Būga bu küçük listeyi yayımlamamıştır; başlangıcı şöyledir: Erod. 23. Sudagawimas zbieranie, suwailiti zebrać, Szirszlis, Szerszen’, Erod. 25. Aukawimas, aukawima afiera, podarek. Ubszras [obšras] = Barsuk. Skidelis napiersnik. Kauszas, Czasza, Szolele iszgesinanti, kaganek do gaszenia. – Erod. 26. Łausti, haftować. Sudawaditi spręć złączyć. – Ansele uszko antaba [ausele?] vb. Königsberg İncili’nden alıntılar yapan L. Ivinskis, muhtemelen daha az rastlanan ve bilmediği sözcükleri kaydetmiştir; örneğin: Bingus (35a), Kenkti (34b), Matuoti (34b), Majsztas (34b), Nakwinas (34b), Nuobuoda (35a), Skrejuste (35a), Skunda (35a), Swajnis (35b), Tarditi (34b) vb.

Bazı sözcükler anlaşılmaz, hatta bozulmuş olabilir; başka kaynaklarda da bilinmez, örneğin: Arbė szarancza (34a), Łausti, haftować (33b), Tāna [=tanas? „şişlik“] (35a) vb.

[2.] Jumskio’nun Lehçe-Litvanca sözlüğünden daha az yaygın sözcükler

[Jumskio’nun Lehçe-Litvanca sözlüğünden daha az yaygın sözcükler].

Bu sözcük listesi (36a–39b), şimdiye dek bulunamamış Jumskio’nun Lehçe-Litvanca sözlüğünü bir ölçüde tanımayı mümkün kılması bakımından ilginç ve önemlidir; bu sözlükten Lehçe açıklamalarıyla birlikte yedi yüzü aşkın sözcük kaydedilmiştir: Gialžastis, metal. Wiriszkkis, Wiriszkasis mężczyzna – Wiriste, Wiringumas = Męstwo – Wiringas, Twirtas stiprus, męski. – Kraują małkas, męczarnia. – Gurbas, mendelis, mędel. Gudroczus, mędzrec. Terszte Nerszte, Mazgać vb.

Jumskis’in Samogityalı olduğu anlaşılıyor; çünkü sözlüğünden alınan sözcüklerin fonetik özellikleri bunu gösteriyor; örneğin: Skrustai [=Skruostai], sułas [=suolas], Likas [=liekaś] vb. Hakkında

⁷ “Tauta ir žodis”, cilt I, s. 346.

⁸ Žodžiai išrašyti, greičiausiai, iš L. Rėzos Biblijos (1816), kurioje yra daugiausia panašių žodžių.

197

K. Būga, A. Kašarauskas’ın Jumskio sözlüğünden çıkardığı notları yayımlarken bunu yazmıştır⁹. Ayrıca sözcüklerin oldukça önemli bir bölümü Samogitçedir; bu da Jumskis’in Samogityalı olabileceği tahminini doğrulayabilir. İşte Samogitçe sözcüklerden bazı örnekler: Anczgrauža (36a), Ingis [„tembel“] (36b), Lasznis [„damla“] (37a), Lajtuote [„yapıştırmak“] (37b), Lugnas (36b), Lagamín’s (36b), Pārda [„satış, tasfiye“] (36b), Pārantis (37a), sūste [=suosti „ilgilenmek“] (37a), pierą [=pėra „aktarılma“] (39b), Sintis [„nefes darlığı“] (39a), Trinka (37a), Tumie [=tumė „tortu“] (37b), Tāksizis (38a), Urksztine [„mağara“] (36b), užžandes (38a), Wāgaras (38a), Žiaudriete [„acılaşmak“] (39a) vb.

Jumskio sözlüğünden alınan notlar yayımlanmış, büyük „Lietuvių kalbos žodynas“ın fiş koleksiyonuna eklenmiş ve önemli bir kaynak olarak kullanılmaktadır. K. Būga’nın atladığı Busibe, istiennie (37b) sözcüğü sözlüğe girmemiştir. būsybę „varlık, bulunma“ sözcüğünün Jumskis’in yeni türetimi (çevirisi) olduğu düşünülmelidir. Bu tür sözcüklere daha da rastlanabilir; örneğin: Rudkasīs = gomik (38b), Wadaute [=vadauti „yönetmek“] =hetmanić (38a), Wadiste Wadowiste = hetmanstwo (38a) vb.

[3.] Bržai’deki (Biržai) bir kilise okulunun öğretmeni Kazimierz Kryštof Dauksza’nın el yazması Litvanca-Lehçe sözlüğünden alınan sözcükler. [Bižai kilise okulu öğretmeni K. Daukša’nın el yazması Litvanca-Lehçe sözlüğünden sözcükler.]

Bu sözcük derlemesi (41a–60b) en büyük, en zengin ve en önemli olanıdır. Lehçe, zaman zaman Rusça ve Almanca karşılıklarıyla yaklaşık 4.000 sözcük içerir. Şimdiye dek hiçbir yerde yayımlanmamıştır ve bugüne kadar bulunamamış K. Daukša’nın Litvanca-Lehçe el yazması sözlüğünü bir ölçüde tanımaya imkân veren başlıca kaynaktır. A. Kašarauskas’ın notlarından akademik „Lietuvių kalbos žodynas“ın fiş koleksiyonu için sözcükler seçilmiş, ancak bazıları dikkatsizlik sonucu atlanmıştır. L harfine kadar bu tür sözcüklerden bir düzine kadarı saptanmıştır; bunlar şunlardır: Atpėntuotie [=atpėtuotie (?) „karşılığını vermek, ödemek“] (41a), Baude(a)lis, v. kotas (41b) [= budelis (?)]; Budealis, katmistrz (41b)]; Drožiklas, hebel, strug (42b), Drimbti, deptać, pec-kać (42b), Eajwis [=eivis „yürüyen“] (43a), Gruža v. Pugžlis (44b), gr’ausmus, grozny (44b), Gredos, drągi (44b), Graudulis, grom (44b), Glajwędinti [= gleivėdinti (?)], kazać, pozwolić (44a), Inus, sadż, czac (иней ross.) (45a), Jiemus, Jiemingas, bierny [= imus (?) „sülük“] (45a), Klejka v. Klejkea, szkapa (46a), Khumpuris v. Župsnis, szczubiec, szczypła (46b).

L harfine kadar incelendiğinde birkaç düzine sözcük „Lietuvių kalbos žodynas“a yalnızca A. Kašarauskas’ın notlarından girmiştir; örneğin: apus (41a), Avgstivapa utie [=aukštivapauti] (41a), Āžar’t’os (41a), Be(a)de(a)las (41b), bluvus, i (41b), Blodus (41b), Bumu (41b), Dawingas arba Davus (42a), Digtisi (42a), Drunga (42b), Dukһus (42b), Dū-beti (42b), ’D’ugis [=džiūgis], trijunf (43a), Gajwulis (43b), Gama (43b), Gavžea (43b), Géadulus (43b), Gimdituwe (44a), glibti (44a), Globstas (44a), Gre(a)tas (44b), Gribaužis (44b), Gribztas (44b), Gr’aužinas [= griaužynas] (44b), pagrimti (44b), Grižalas (44b), Junklas (45a), Juot, Juoteasgi (45a), Keavelis (46a), Kewealu(o)ti (46a), Kewelauti (46a), Kibal’a (46a), Kimbeti (46a), Knaukšėti [= kniaukšėti] (46a), Komiti (46b), Kuwis (47a) vb.

⁹ „Tauta ir žodis“, cilt I, s. 352–354

198

K. Daukša doğulu olduğundan, sözlüğünden alınan alıntılarda doğu ağızlarına ait sözcüklere rastlanır; örneğin: Birgintie(a) [= birginti „tasarruf etmek, cimrilik etmek“] (41b), Blindus, i (41b), Blodetie [= blodėti „kendi başına buyruk davranmak, ahlaksızlık etmek“] (41b), Bu(o)ngus (41b), Dukanas (42b), Dr’ukseti (42b), Ekstus (43a), Galwokas (43b), Gars’uoti (43b), Giesuoti [= gėsuoti „çok istemek“] (44a), Girdalas (44a), Gleboti (44a), Glitea [= glitė „sümük“] (44a), Grenea [= grienė „zar, tabaka“] (44b), gribštauti (44b), Grinda (44b), Gun’oti (44b), Gudas (44b), Kajrinti (45b), Kauksoti (45b), Kleajoti (45b), Keapszeti (45b), K’austi (45b), kikoti (46a), Kirbinea [= kirbynė] (46a), Najguris (44a) vb.

Eski metinlerden, özellikle de K. Širvydas’ın sözlüğünden alınmış sözcüklere rastlanır; örneğin: Gintuvea [= gintuvė „kale“] (44a), gidituvea [= gydytuvė „hastane“] (43b), Kiekibea [= kiek ybė] (46a) vb.

K. Daukša’nın sözlüğünden alınan parçaların zenginliği, çeşitliliği ve önemi nedeniyle, bu önemli sözlüğün bir bölümünün dilbilimcilerin erişimine açık olması ve gelecek kuşaklara kalması için L harfine kadar olan kısmı eksiksiz sunuyoruz.

[41a] Ag, işte; Ag ir nugi przypominam sobie – „Agaras, su cevizi – Ajł’a, sıra, çizgi; Ajman, ne yazık! Ajmana, umutsuzluk; Ajmanūtė v. ajman’otie umutsuzluğa kapılmak; ajmaningas umutsuz – Ajris, tatarkökü – Ajrinas v. ajrine(a) tatarkökü toplayan; Ajrinis, e(a), tatarkökünden yapılmış; – Alnis (z Alinis) geyik Alne(a), dişi geyik – alitie, koşturmak; ahjimas, koşturma. – Almetie atmejaw almu(o), sızmak, yavaşça akmak, damlamak; almejymas, sızma, damlama. – Ahudis, bira kabı; Alwenikas, el yıkamak için su kabı. – Amalas pas – Anaj, yine. – anot, göre. – aplomis, aşırı derecede, fazlasıyla. – Aplumas aşırılık; aplus, aşırı. – aprit’naj v. skirimaj. – Apuszaj, çıkıntılar. Apvalajsmis, yuvarlak kütük – Apvi’ d’a czytaj apwdzia, şerbetçiotu bahçesi. Išara, saban demiri arbagi, arbag, yoksa. Ardway, genişçe – paardwau, yayıldım; ardwetie ardwu(o), ardvejau, genişlemek. ardvintie, ardvinu(o), ardvinau, genişletmek; ardvibe(a) genişlik; ardvuma, alan; ardvumas, geniş alan; ardvus geniş, ferah, genişçe, yavaş. – Armide(a)ris v. ermide(a)ris. – Arunda v. pasumda. Asis, orman atkuyruğu. – asiuklis, su atkuyruğu. – Asz, aszen, aszenaj, ben. – Aszeris, levrek. – Aszis, eksen, ağaç kulaç ölçüsü asztuonelio (rio)pas, sekizlik. Atasieja, otosa lub odosa. Atpetutie atpetuoj(o), atpetav, karşılık vermek, ödüllendirmek, karşılığını ödemek. Aturietis, çoğ. aturie’t’aj, kışlık, kışlık buğday. Avdaklas, keten bez. Avdra, kaşıntılı ağrı; Awdretie avdr’uo avdrejav, kaşıntılı ağrı çekmek; Nieavga, cüce. Avgstinis, baca tepeliği. Avgstivapas; kaba saba adam; Avgstivapautie v. augstivapuotie, kaba saba adam. – Avgus, gürbüz. – Avka, kurban. – Avme(a)n’uotie, nuoju(o), niavav, umutsuzluğa kapılmak; aume(a)niotie nioju(o), niojav, umutsuzluğa kapılmak; awmeniawimas v. aumeniojymas umutsuzluk. – Avmuo, me(a) nies umutsuzluk, keder. – Avrie, şurada; Anavrie, daha ileride. Azar’t’os, sarp yamaçta. – Badamiris hastalıklı obur (cnf Balamir) [41b] Baile(a) v. bajme, korku. Bajlingas, korkak, ürkek, çekingen. – Bakanas v. klepas, somun. – Barbtie, barbietie vızıldamak. Barbintie tıngırdatmak; barbymas, barbie- jymas, vızıltı. Bav v. yumurta. – Baude(a)lis v. kotas. – Bavże(a) v. gavze(a) v. galwa. Be(a)de(a)łas kazılmış nesne (cnf. Bdelium); be(a)stie, kazmak; bedejas kazıcı; be(a)diklas, kazma sopası. be(a)- diklis işçi, bazen de kazma sopası. Avksilas, resim altını. Benj, i (?) Be(a)rg ż’al’as v. bergż’d’as, kısır. Bila, dava. Bławiete(a), şehir. Bimbeti, büzüşmek. Bingti, sindirmek, vurmak. Prabanga, pra- bingte(a), lüks. Bingus Bu(o)ngus, korkunç, yaman. – Birgintie(a), tutumlu kullanmak. Birginymas, tutumlu kullanma. – Birż(e) fındık O. – Bindinietie atpomas koşmak, kaçmak. Bledis, çoğ. zarar 140 p. v. b. – Bleka v. plastake(a). – Bleidnas, solgun. Blinas, krep. Blistie v. tiemt i, bliestu, blindav (cnf. blind. niem.). Blistiesi hava bulutlanıyor; buradan blindżiosi, blindžiausi; prie- blinde(a) arba prieblindis, alacakaranlık; Blindumas bulutluluk. Blindus, i bulutlu. – Blistus v. Blindus, bulutlu. – Błodżiaj, ahlaksızca. Błodus, ahlaksız (блудь, ross) Blodetie, ahlaksızlık etmek; buradan błodu(o), błodejav. – Bluktie, blūksłu, blūskav incelmek; išblūky s, zayıflamış. – Bluwus, i, çok konuşan, geveze, çığırtkan. – Bradas v. brasta. – Brāuna, kenar; briauna pe(y)ło bıçağın sırtı. Brindas, çoğ. örgü (cnf. Bryndza, soyadı) Bro(o)du(o)łas v. Brindutas, çekirdek, tohum. – Brinktie, çatırdamak, şişmek. Brinkymas, şişirme, kabartma. Brolenas, yeğen (erkek kardeşin oğlu). Broma

199

vel Uonga. Brožtie brožų(o) brožiau, cesaretlenmek, yaralamak. Brun ktas sepet; Brusas, kiriş, kalas. — Brusgalis, brusgolis, kuntel, knebel; Bruvis vel Un’t’akis Bružas, alın (cnf. soyadı). Bublis v. Baublis boğa kuşu (cnf. soyadı). Budealis, cellat. Budrus, uyanık, tetikte. Bugti, üzülmek; pabugys üzülmüş v 150. Buginti, üzmek. Bujlis, havuç tarlası. Bukłaj, mutlaka, kesinlikle. Bukłas, sabit olan Buklus, kararlı. Buklea, zenginlik, miras. Bumeanis vel Bumuo, mevcudiyet, (hayvan). Bu(o)nda, kırpıntı. Bundinikas kırpıntıları olan. Bunditisi, kırpıntıları olmak. Bungas v. Wilnis, Bungio-ti, bungiojau… Burbti, burbstu burbâu, kabuk bağlamak. Burbti b’u, b’av, homurdanmak; gevelemek, böğürmek. Burb eti, buo, vel b’u(o) bejaw kabuk bağlamak; homurdanmak. Burbėjimas kabuk bağlama, homurdanma. Burblienti, homurdanmak (cnf. Purplis) — Burbolea, top. [42a] Burbul’ukas toz zerresi. Bur d ijau, Burditi, zedelemek. Buris vel gardas, sürü. Buwealis, müdavim, miabuwealis, müdavim olmayan. Dabar dabartel dabar telos dabar’t’os şimdi; Dabariks’t’as, Dabarikstis, şimdiki. Dagelis, ispinoz. Dagilis, dulavratotu. — Dal’aj, ustaca, düzgün, biçimli, maharetle. Dala, dalis, parça, talih. Dalgea tırpan. Dalba, kaldıraç. Dargana, kötü hava cnf. Ukana Dargus, çirkin, pis, iğrenç cnf. Dargis soyadı, Darus vel daringas etkin (cnf. Darius, Pers kralının adı) Dar mea vel dear mea, uyum (cnf. Darma, Hint mitolojisinde (Darva vel dearwa. Davgalis, çok, yığın (cnf. Daugas ad) Davingas arba Davus cömert (cnf. Davi halkının adı). Padauža, serseri. Deageasis, toz. Deageas’aj, yanık kabuğu, yanık izi. — Deagu t’us katran üreticisi (cnf. Deguczej, yer ve kişi adı). Deavineal(r)i dokuz, dokuz kişi-Deavineal(r)opas dokuz katlı. Deavin’olikintas v. deavinioliklis on dokuzuncu. Dej vea, dievea, tanrıça, Demea işaret, yerleştirme; nupodemea günah, suç. Dedanardzis, ahır. Dienagalis, ihtiyarlamış. Dieneti neju(o) nejev, hizmet etmek, çalışmak. Dieneji-mas, hizmet etme (günlük). Digtisi, ölçüşmek, tiksinmek, midem bulanmak. Dikinis, tembel (cnf. tarihî ad Dikeneus). Dilbti, bir şeye göz dikmek, pusuda beklemek. — dilti korumak; Dildimas, koruma. Dilimas korunma. Dilinti, dildinti, testereyle kestirmek. Dilis, tahta kalas. Din’a, su kabağı, kabak. Dilgŝieti, çarpıntı, çarpıyor, atıyor; dilgsterieti, nabzı atmak. Dilgsejimas dilksteriejimas nabız atışı. Direanti, dirinti, dirianti, dikmek. Dirgti, dirgstu, dirgau kirlenmek, lekelenmek. Dirwonas, nadas, tarla; Dirva ni va, tarla. Diwas v. stebuklas v. pra javas. Diwinas vel stebuklingas. Do, da, dar, hâlâ (der niem.). Dora, düzen. Doras, uygun, layık, elverişli, dürüst. Doribea, uygunluk. doristea v. doribea. Dorinti, uygun hâle getirmek. Doroti, oju, ojau, düzene koymak, ortalığı toplamak. Drajłiti, telle delmek; Drajlis, tel. Dra j k’t’us v. klajdunas, serseri. D ramasguoti geçinmek, biriyle kaynaşmak. D ramasgavimas geçinme, kaynaşma. Draug, birlikte, beraber. Drautinikas mızraklı asker (cnf. Roma’daki Velites). Drautis, draut’u s, (mızrak, kargı. — Drebtu was, ıslaklık yapan. Drebulis, ürperti (cnf. Litvanya mitolojisinde Drebkulis). [42b] Atodregis, çözülme, erime. Dregti, gst u, gav, nemlenmek, ıslanmak, yumuşamak. Dregnu v. dregnai, nemli (Dregnu bir yer için söylenir). Drekstinea linta, yarma tahta. Driekti uzatmak. Drieżłas kertenkele. Drignea, bataklık. Drikti, drienku, drikaw dolaşmak, dolanmak. Drimbti, m’b’u, b’aw, ayaklarıyla çiğnemek, ezmek. Drimblinti, hantalca yürümek; drimblinieti, hantalca dolaşmak. Drimbimas çiğneme. Drimbliniejimas hantalca yürüme. Drimbloti, yürümek, hantalca sürüklenmek, örneğin ayı gibi; buradan isim drimbło jimas. Drin vel deal, del, dla… Drożikas rende, planya. Dro-żėas rende talaşı, yonga. Drugis kelebek. Drugis sıtma. Dr’ukseti, s’u sıvışmak; aynı zamanda dr’uksoti, Dr’uksojimas. Drukte(a)rejau ju(o), ti sıvışıp gitmek. Drumsheas bulanık. Drunga, ılık sıcaklık. Drungus, ılık. Druniti, ju, jau zayıflamak, çürümek; Drunijumas zayıflama. Drusus, cesur, yürekli, korkusuz (cnf. Drusus Roma adı). Drutaj, kalınca, yoğun. drutu, kalın; Drutuma, kalınlık; drutowność kalınlık. Duba, kulübe (cnf. Latince Dubienus pro dominus). Dubl’aj bağırsaklar, sakatat. Duburis, öz, ağacın ortası. Dudaunikas, Dudinikas, Dudorius; gayda çalan. Dudenti gürlemek, uğuldamak. Dugn is, dip. Padujos, kalıntılar. Dujoti, dujti, körleşmeye başlamak. Du, dujeaj, dujean, dujeanai, iki, ikisi, ikisi, ikisi, iki Dukanas vel sartus koyu kestane rengi. Dukas, budala. Dukti budalalaşmak, delirmek. Dukinti amaçsızca gitmek. Duklus, bol, geniş (giysi hakkında). Duksoti, dikkatsizce durmak ya da oturmak. Dulba ihtiyarlamak, ihtiyar ve güçsüz; a. Padulbaw ihtiyarladım. Dulbeti ihtiyarlamak. dulbinti ihtiyar gibi yürümek; dulbeti, ihtiyar gibi yürümek. Dułsoti, ihtiyar gibi durmak, oturmak. Duleti, zayıflamak. Dulejimas zayıflama. dulinti, dikkatsizce gitmek; dulinieti dikkatsizce dolaşmak. Dulis baca. Dułoti, kaçamak yapmak, göz kırpmak. Dułojimas kaçamak yapma. Dułsus, ağırkanlı; dusl iaj, ağır ağır; dulsumas, ağırlık, hantallık. Duma, mis-lis, mustis, düşünce. Dunga, giysi. Dungtis, çatı. Dungujejis, v. dungiszkas, göksel; dungu-jejis’in kısaltılmış biçimi dungujis olan bu sözcükler yalnızca törensel söyleyişlerde kullanılır. Dunkseti, tıklatmak; Dunkstiti, diş taktırmak. Duobas, kütük. Dubti, delmek, oymak. duobimas, oyma, delme. Paduobis, çukur. Duolis boynuzsuz — [43a]. Duoloti duoloti, da-winieti yerine kullanılır. Duohumas farklılıksız. Duongintisi, ormana çalılıklar ve devrilmiş ağaçlar arasından girmek. Duorti,

200

rstu, rau, solmak. Duosł(n)ibea. Duosł(n)ingas, duosł(n)us, cömert, eli açık. Durpale(o)ti, durs-titi, örmek, yapmak. Durpale(o)imas, durstimas, örme, yapma. Dusas, nefes darlığı, ökçe. Dūžas, büyük. Dusulis, nefes darlığı, ökçe. Dwajinti vel dvajilti, ikiye katlamak. Dwajlin(i)imas, ikiye katlama. Dwa(o)kas, aptal, dikkatsiz. Dwokinti, nu, nau v. dykinėti, amaçsızca, dikkatsizce dolaşmak. Twaras vel dwa-ras. – Dwearti, rstu, rau, silindir. Dweslina, bitkin, cılız. Dwidesi(m), (ms) (mti) mtis, yirmi. Dwikartea, ikişer (dwilinks). Dwīlas, esmer, kahverengi (cnf. Roma adı Duilius.). Dvilikintas, dvīlikis, on ikinci. Dwokas vel dwakas, (kişi) dikkatsiz, amaçsız. cnf. Wokietis. Dwa(o)ki-neti, dwokinti, amaçsızca, dikkatsizce yürümek; Dwoksoti, amaçsızca, dikkatsizce bakmak. Dᶜ’ugis, zafer (Džu-gas, ad). ᶜD’ugulis, neşeli, şen Dzida v. ragotinea. Eajebea, kargaşa, kaos. Eajbeti, aju (o), ejaw, kargaşa çıkarmak. Eajdinikas, ayak sürüyen (cnf. soyadları ve yer adı Ejdiniki). Eajagstis, eaji-mas, yürüyüş, yürüme. Eajkštea, dış görünüş, dışarıdan görünüm. Eajunas, Eajvis; buradan ateajimas, ateajwis, iszejajunas, iszejavīs, gelen, göçmen; užeajunas, halef. Ealgitsi, giuosi, tırmanarak, tırmanma. Ealgeata, dilenci. Ealgeatuoti, dilenmek. Earžti, žu, žaw, kişnemek. Earželas v. Drygontas. Earžymas, kişneme. Edrauti, etrafı araştırmak. Eduo, io (uonies), ince tüy. Ekas v. n’akuris, bazı. Ektšaj, nazikçe, özenle. Ekštumas; incelik, özen. Ekštus, nazik, özenli (hayvan yeminde: yem biraz daha kötü olduğunda hemen belli olur). (cnf. Lat. Sixtus adı; lit. Sizksz-tas). Em’aw, imu, imti v. Jem’aw. – Gabana, yük. Gabea(e, i)anti, ağır basmak, üstün gelmek. Gajdis, horoz, erkek tavuk, kokot (buradan kokosz) ev kuşu. Atsigajeti, canlanmak; azsigajeti, kendini tüketmek. gajgoti, yem eksikliği çekmek. Gagojimas, yem eksikliği. Atagaja, çağrı. Gajmuris, hırıltılı. Gajmuroti, hırıltıyla nefes almak (cnf. Chimera). Gajstras v. gajsras, yangın. (cnf. aušra; auštra) gajsti, ölmek. Gajsžint giwenimu, yaşamı sıkıntıyla geçirmek, çile çekmek. Gajšlus, sugajšlis, zahmet. Gajwale(o)tisi, canlanmak. At-gajwaw v. atsigajejaw. Gajvas, unsur, element (cnf. Chaos). [43b] Gajwulis, zavallı – yaratık. Gajvus, dinç. Gajžus, ekşi, mayhoş. Gālwanos, keten başakları. Gafwokas, kalpak. Ga-ma, doğa, tabiat. Gamas, soy; apgamas, doğuştan gelen işaret, doğum lekesi; ažga-mas, filiz. iszgamas, ucube; nuogamas, yozlaşmış; užgamas (tevuta, tauta), millet. Gaminti, hazırlamak; nugaminti, meydana getirmek. Garbus, övgüye değer. Gardas, çevrili alan, avlu; apigardea, çevre, yöre. Gardus, lezzetli; gardu, lezzetli. Gardumas, tat; gardulis, çeşni, yemeklere katılan sulu sos. Gardis v. kartis. Gargalus, hırıltılı, hıçkıran. Gargti, … Gargožea, dilenci. garmeti, kabuk bağlamak, yoksullaşmak, boğulmak; garnis, balıkçıl. Gars’uoti, bir şeye alışkanlıkla başvurmak; gars’avimas, bir şeyi alışkanlıkla kullanma. Garsus, gür, belirgin, ünlü, gösterişli. Garsvīt’a v. garstvīt’a, hardal. Garšva, deve dikeni. Gavbti, örtmek. Gavdēsis, … (cnf. Gaudezsius adı). Gavžti-si, žu’nosi ž’avsi, eğilmek. Gavzea v. galwa. geasti, bozulmak; buradan pageadas, alçak; pageada, kusur. Geadeti, yas tutmak, yaslı olmak. Geadejimas, yas, yas tutma. Geadulai, laj, lingaj, yaslı biçimde. Geadulus, łas, lingas, yaslı. Geadula, geadulea, listea, yas. Lehçe gzegółka; Litvanca gege, gegele. Geabti, stu(o), bav, bayılmak. Geałaznikas, kılıç ustası. Gealta, sarı yün; geantis v. gintis. – Gearbti, b’u, b’av, sanmak, ileri sürmek. prigearbti, kuşkulanmak (zihninde). Gear-bimas, sanma. Geardas p 14 v. 3, haber, girdalas. – Geardavti, şenlik yapmak (şakalaşmak). Geardini-kas, nüktedan. Gearklugas, geveze, davacı; gearu, iyi. Gearvea, turna (kuş); 2) ormandaki dere. Gebale(o)ti, ju(o), jav, bakıp beslemek; Gebale(o)jimas, bakım, yetiştirme (cnf. Gebeleizys, Gotların tanrısı). Gelas, tatlı; ör. gelas pienas, tatlı süt (cnf. Lat. jells). Geabti, kuru bir ağrı ya da keskin acı duymak. Geałažonis, bezler, Rusça железа. Gehuo, geluonīs, iğne. Geras, kuzu v. Eras; gerealis, kuzucuk; geringen awis, hangi koyun. Geris, içmiş olan. Geris, içecek. Gisti, gistu v. genstu, gesav v. gea-sav, sönmek. Gisti, gist(o) gǐdav, başlamak, ötmek, şarkı söylemek. Geartuvea, meyhane =gidituvea, hastane. Gidi(e)mas, tedavi; giedru, açık havada. Giedrus, açık havalı (buradan Giedrus soyadı). Giedrumas, güzel hava (açıklık; buradan Giedrymas soyadı). Gieteeas, yaban mersinleri. [44a] Giesuoti, suoju(o), ısrar etmek (Biržai yöresinde şimdiki zamanın birinci şahıs biçimi, Latince o ile biter; ör. amo, amu(o) yerine). Giesavimas, ısrar etme, talep. Giesti, gienstu, giesav v. geasav, sönmek. Gietra v. cetra, çadır, taterb. Gieżti žstu, žav, tiksinmek. giežimas, tiksinme; pagieža, ayrıca s. 59, tiksinti. giežimas, tiksinme. gihu, derin. Gilbti – pagilbti 226. ewang. v 27. Gilis, gzyk. Gimdytuvea, doğum evi. Gimis, portre, arma (kişi). Gimtis, gimtistea, v. gintis, gintistea; tıpkı žimkłas ve ženkłas gibi. Gintuwas, silahla donatılmış araç; ör. tırpanlarla donatılmış araba. Gintuvea, savunma kulesi (kale, hisar). Gimdituwas, doğum yatağı ya da doğum sandalyesi; Gimdituvea, doğum evi. Girdalas, haber. Girinikas, Girnikas, orman sakini (buradan Girniki, Kurtowiany yakınlarında bir köy ve dağ). Giris, övgü. Giriszks, keşiş hayatına özgü. Girklas, içecek. Girtavav, avnu, avju, uoju, auti, uoti, sarhoş olmak, kendinden geçmek. Girtuoklea, ayyaş, içkici. Girunas, kendini öven, lca

201

(kajp giruno puodas. Gir'us, övünme. Giwąsakejai, reçine (cnf. Litvanca siwaj, öz, sıvı). Giwis, böcek. Giwomis, canlı olarak. Givonis, canlı; giwoninis, canlılara ilişkin; giwulis, hayvancık, küçük hayvan. Gizas, baş belası; giži, mayalanmak. apgižis, resimsi; Giž(ea)(i)(ie)nti, birini rahatsız etmek, başına musallat olmak; giesuoti v. gizuoti, ısrar etmek; gizawimas v. giesawimas, ısrar, talep. Glajvėa, balçık, çamur. Glajvedinti, emretmek, izin vermek. Glajvėti, çamurlanmak, sersemlemek. Gląžnas, głaźnus, çalışmaya elverişsiz, güçsüz. Glèbti, bstu, çamurlanmak. Glebotis, glemoti, ezmek. glibti, mbu, bav, balçıklaşmak, çamurlanmak; buradan glibdinti (cnf. gribas, krumblis). glitu, kaygan; glituma, kayganlık. Glitea v. sn'urg lis. Globstas, koruma. Gludus ghuotnas, nus, pürüzsüz. Gn’užtis, yumak. Gnižas, baş belası, can sıkıcı. gniž'eal[i][ie]nti, rahatsız etmek, başına musallat olmak. Gn’usas v. Najguris; Godas, açgözlü; atsigosti, atsigodoti, tahmin etmek. Godoti, çabalamak. Godulis, arzu, açgözlülük, oburluk. Gamuris, damak. Goptoti, ju/o/, jav, korumak, kurtarmak, bakıp büyütmek /cnf. Gopło, göl/. Goruoti, ruoju/o/, istemek, acele etmek, arzulamak; goravimas, istek, arzu, telaş, acele. Grajtisti, stau, s’t’av, biraz anlamak. Grajstimas, az çok anlama, sözde anlama /örneğin görme ya da işitme yoluyla bir anlığına/. Grajtas, hızlı. [44b] Graksztas v. gražus. Grasiti, tehdit etmek. Gr’audulis, gök gürültüsü; gr’audulinis, gök gürültüsüne ilişkin; gr’audulinea świętea, grommica; gr’ausmas, gök gürültüsü, gürleme. gr’ausmus, tehditkâr. gr’austinis, gök gürültüsü. Graužas, çakıl, küçük taş. Gr’aūžinas/ea/, çakıllı yer, çakıl. Gr’āzulis, zarif, yakışıklı. Gre/a/tus, bitişik. Grea’t’aj, bitişik biçimde. Greatea, bitişiklik. Gredos, kirişler, küçük tahtalar. Grejimas, sütün üzerinde oluşan kaymak tabakası. Grenea, sıvının yüzeyindeki ince zar ya da yerdeki, ör. kar üzerindeki tabaka. Gresti, su, savunmak, yasaklamak, men etmek. Gribea, mantar. Griblausis, obur. Gribsz-tas, küçük şeyler çalan hırsız; gribštavti, küçük şeyler çalmak. Grimti, stu, pagrिमti, modaya girmek, yaygınlaşmak. Grinas kimilerinde yağlı, narin; kimilerinde ise zayıf, narin olmayan anlamına gelir. Grinda, döşeme tahtası, döşemek için tahta. Grižalas, koşum oku. Grižulas, atların koşarak çalıştırıldığı çark. Grot, ju/o/, jav, oynamak /cnf. Rusça грачь, kuş/. Groti, gróju, grójav v. Krunk’av. Grosdaj, sınıf malları; Grosdojimas, ticaret; Grosdoti, ticaret yapmak. Grum, /ea/ /i/ /ie/enti, tehdit etmek, söylenmek. grums-da, grosba, tehdit. Grumsdu, tehditkâr, çamurlu. Grunda v. grinda, döşeme tahtası, döşemek için tahta. Grumtas, kurumuş toprak parçası. – Grusdai, moloz. Gruža, dönüş. Gružá v. Pugklis, sosis, uk. Gružalas v. grižalas, koşum oku. Guburis. Gudrus, nüktedan, kurnaz. Gudumas nakties, karanlık, gecenin ortası. Gołetuvea, yatak odası. Gulta, yatak odası; Gultinikas, yatak odasına ait. Gumbas, şiş, fazla yemekten kaynaklanan belli bir hastalık türü; ör. “gumbas nea mego” denir. Gumbažalea, kırmızı centiyan, yani yer safrası; Gumbingas, şişlerle ve yukarıda anılan hastalıkla dolu. Gumbuotas, yumrulu. Gung’s’titsi, tausi, v. Kejoti. – Gun’oti, ürkütmek; gun’ojimas, ürkütme. Guoba, gabina /ağaç/. Guodas, gemi, akıl. Guotas, bal, topluluk, sürü; Guotea, safran mantarı /belki önceki sözcükten/. Gurbas v. Kutea. Gurždeti v. girždeti, gıcırdamak. gurinti, yaklaşınca kaçmak. Gurksnis, yudum, bir yudum. Gurklis, çene, gerdan, çene altı /buradan Gurklewicz soyadı/. Gurnas, çıkıntılı kemik. Gurneti, yuvarlanmak, yuvarlana yuvarlana gitmek, yukarıdan düşmek. Gustis; buradan iszgustis, yutkunma; buradan Gustis soyadı. Guwus, yakalamakta becerikli. Gužeti, žu, /bağırmak; ör. sugužejo, gürültüyle girdiler. Gūžis, lahana başı/; gužetas, başlı /lahana için/ – gužta, yuva; gužineti, körebe oynamak; gužtati, yuva yapmak. Gužetaėreti, guž’t’oti, irkilmek. [45a] Dauksza Sözlüğü'nden sözcükler. Gwiežtisi, ž’uosi, ž’ausi, acele etmek; pasigwiežti, acele etmek. leng v. ing. Ierbea, çil kekliği. Iewa, ieva-ra, kullanır. Ilgajniuj, yakında. Ilsus, zayıf. Ing, in, i; içinde, içine. Inkilas v. Awilis, aulis, arı kovanı. Inksteti, kekelemek. Jnkstiras, kene /böcek/. Inkstulis, kekeme, kekemelik. Intea, yenge. Inus, kırağı, don /Rusça иней/. Ipatus, özel, kendine özgü /Hipaciejowski/. Ira, iraj, ir; vardır. Irejas, dümenci. Jrti, dümen kullanmak, kürek çekmek. Jrkłas, kürek. Irmedea, bulantı. Irmedeti, midesi bulanmak. Iwajrus, Iwi-jas, kıvrımlı, dolambaçlı, kıvrılarak giden. Izas, buz sarkıtı, buz parçası. Jadra, kızamık. – Jaj, eğer. Jaknos, karaciğer. Jaukus, i, y, sumiśis. Jāwkta /jungkti/, öküzü boyunduruğa bağlayan kayış. Jaunas, genç /buradan Jaunius, Jaunutis adları/. Jaunamartea, hanım, genç kadın. jaunaweadis, yeni evli erkek. Jaunasaj, damat. Jaunauti, uygunsuzca davranmak. Jegti, g’u/o/, g’av, bir şey bilmek; nuojega, bilen. Jegimas, bilgi. Jetis, mızrak ucu, ok, asker mızrağı /cnf. Lat. Velites/. Jetinis, mızrak uçlu; jetinikaj/s/, mızraklılar. Jiemus, jiemingas, edilgen. Justi, jundu/o/, judav, harekete geçmek, sarsılmak, kımıldamak. Judis, hareket /sujudis, kargaşa/. Judra, ketendeki ot; Judreatea, tere. Junkłas v. Junkikłas, tuzak, ağ, siyah iplik. Juot, bilakis, hatta. Juoteasgi, bilakis, elbette. Iursta/u/s, kirli, bulanık, pis. Jutus, duyarlı, tetikte. Pojutis, duygu. Kablis, kanca, çengel, kargı /buradan soyadı/. Kadaj, ne zaman; ör. kadaj buwaj, ne zaman vardın. Kadaj ka’du, ne zamanmış, çok eski zamanlarda. Kadokoti, gıdaklamak; kadokojymas, gıdaklama. Kados, kadu; ör. kadu busi, ne zaman olacaksın. Kadu/o/n-gi, çünkü, mademki. Kagienti, gaklamak. Kaj, ne zaman. Kajkuomet, bazen. Kajmas v. kiemas, kajmea v.

202

so’d’us. Kajmene/a/, sürü. Kajn’oti, şaklabanlık etmek /pajnioti de şaklabanlık etmek/. Kajnojimas, şaklabanlık etme. Kajp, kajpo, kajpomis, gibi. Kajtulis, beyin iltihabı. Kakti, ku/o/nku, bir yere gitmeye çalışmak. Kake/a/łe/a/ meme. Kał’ėdos, kał’edaj, İsa’nın Doğuşu. Kaleti, tu, te, jaw. [45b] sağırlaştırmak. Kalejymas, sağırlaştırma. Kałmogaj, küçük ahşap tas. Kałpokas v. galvokas. Kalsti v. Kaustiti. Kamuoti, mouju, mavav, eziyet etmek, yormak. Kamavymas, eziyet etme, bunaltma. Kamienis 2. sap. patates sapı. Kanika horoz ibiği. Kanikas köy büfesi. Kapanoties, kıpırdanmak. Kapinis, doğranmış şey. Kapi-nis, mezara ait. Kapas 1. mezar taşı; kapaj mezarlar. Kardas kılıç /silah/, yankı, ses, tını. Kar-’d’aj, tınlayarak, yankılanarak. Kardinti, haber vermek. kardintiesi haber vermek, görünmek. Kardus tınlayan, yankılı; kardumas, tınlama. Kajrinti kızdırmak. Kajrin’ymas kızdırma. Karka, koltuk altı, kürek kemiği. Karkti, k’u,k’aw kıpırdanmak. Karkymas, kıpırdanma. Karkle/a/s v. Kope’t’os. Karksoti, can sıkıcı biçimde dikilmek. Karmonas, Ewang. 248’deki yemlik. Karoblis, gemi. Kar’one/a/, savaş. Karsis, belirli bir balık. Karta/o/klis, kitap bağırsakları. /buradan charta lać/; Kartu birlikte, hep beraber. Kas’a, küçük sos. Kaś-kis v. Nieżas. Katil’or’us, Katilus, kazan ustası /Katელ soyadı buradan/, Katruj, Katrul, Katrur, hangi yoldan. Ka’t’ukstis, kediye ait. Kawajtinti, sürünmek. Kawaitineti, başıboş dolaşmak, avarelik etmek. Kawajtininmas, sürünme. Kauksoti, karga gibi davranmak. Kavkseti, havlamak. Kauksojymas, karga gibi davranma. Kiaukszejimas havlama. Kiauksżti, havlamak. Kiaukszimas, havlama. K’avkutas, kabuk. Kavs’ti, šstu, buradan ika ušav, destekledim. Kavśea bariyer. Kauśinti, nu/o/, isdž zgzybialė. Kavtimas, özen gösterme. K’aus-ti, k’autu k’autav, özen göstermek. Każis, Każis 2. v. Kumelis. Keajoti, başıboş dolaşmak; Keajojimas, başıboş dolaşma. Keal’olika, bir düzine kadar. Keal’olikintas, keal’olikis, on ikinci kadar. Keapszeti, küçük çocuk gibi dövmek. Ke/a/ptuvas, ekmek fırını. Keaptuvea, fırın. Keapurea, şapka. Kearas, çalı. Kearuoti, çalılaşmak, Ewang. 68. Keareti, r’u/o/, r’ejav, büyülemek, sihir yapmak; nukeareti, büyülemek, kandırmak. Kearpeti, yoksullaştırmak. Kearvinti, beceriksizce yürümek; kearvineti, beceriksizce dolaşmak. Kearvinejimas, beceriksizce yürüme. Kearvonas, kervan. K’eaturis kare. Keatvirtainis, dörtgen, kare. Kebl’aj, beceriksizce. Keblinti, ayı gibi beceriksizce yürümek. Keblineti beceriksizce dolaşmak; keblinejimas, beceriksizce dolaşma. Keblinimas, beceriksiz yürüyüş. Kebłoti, isd’ beceriksizce; buradan kebojimas, beceriksiz yürüyüş. Kebtu, beceriksizce. Kebtus, beceriksiz. Keb-soti, beceriksizce oturmak. [46a], Kebszeti v. seabszeti, küçük çocukları dövmek. Keburoti oynamak, /örneğin bir çocuğun elleriyle, el kol hareketleri yapmak. Kedoti, oju/o/ dojav saçıp dağıtmak. Kedojimas, saçıp dağıtma. Ketoti, oju/o/ genişletmek, açmak, sallamak. Kesti, kea’t’u ketav, gerilmek, genişlemek, açılıp yayılmak; buradan issikė-tęs, yayvan. Ketojimas genişletme /açma/, sallama. Kevealis, çevirmen, avare. Kewealo/u/ti v. Kewełauti, çarpışıp durmak. Kewe/a/łojimas, aylak aylak dolaşma, gezinme. Kezęti, żu/o/ł çatlamak; Kezęjimas, çatlama. Kezęti enu/o/, ejau, karalamak; Kezęjimas karalama. Kibala 5, kötü ruh /felaket/. Kibek-lis v. kablis. Kibi/u/rkštaviti v. tuoti v Kibi/u/rkšliti, kıvılcım çıkarmak. Ki/u/burkštavimas v. Kibi/u/rkštijimas, kıvılcım saçma. Kibi/u/rkštis, kıvılcım. Kiek, ne kadar; kiekaj, bir ölçüde; kiekas, kaç; kiekibea, miktar, miktar. Kiekierz(u)oti, övünmek. Kiek/l/olika, bir düzine kadar. Kiemas, avlu, kulübe, ör. buwaj kiemi, misafirlikteydim. Kiemineti, konuk ağırlamak. Kieminejimas, konuk ağırlama. Kiem’onea, köylü kadın. Kiem’onis, köylü. Kiklikas, küçük şekil, köprücük kemiği. Kikoti, sallamak. Pakil’a, ibrik, tulum. Kil’epas, savaş baltası. Pokilis, şölen, kavga etmek, kaldırmak; kilojimas, kaldırma. Kiltis, aile. Kimti mustu, mav, hırıltılı nefes almak, pıhtılaşmak; apkimti, sesi kısılmak; ažukimimas, ses kısıklığı; ažukimis, sesi kısılmış. Kimbti, bu/o/, mo’av, Modl. 232’deki gibi sarkmak. Kimbeti v. kabeti, asılı durmak. Kirbas v. Kajlis, koyun postu. Kirbinea, düğüm, ör. Kirbinea raktu. Kirkti, gaklamak. Kisielis, kisielus, kissel. Kiszka, kaval kemiği. Kłajdea, hata, yanlış. Kłajdus, yanıltıcı. Kłajdunas, şaşkın, çevirmen. Kłajkus, ürkek, kederli, yaratıcı. Kłajkastis, korku. Kłajkinti, yaratmak. Kłasta kavga. Pakłajko, yaratılmış oldu. Kłausus, v. Kłaużadus, itaatkâr. n’akłaużada, haydut, itaatsiz. Kleabearis, çıngırak. Kleabeti kıpırdamak, ağır davranmak. Kleabea(i, ie)nti, vurmak, kapıyı çalmak. Klejka v. klej-kea, beygir. Kłesti, ‘t’u, v. kłesteti, ‘t’u yoğunlaşmak. Kłestiti kırbaçlamak, dövmek (хлестать). Kłest(e)j (y)-mas, yoğunlaşma. Kłestimas, kırbaçlama. Kłestumas, (ağaç yapraklarının) yoğunluğu. Kłestus yoğun, ör. kłestus łapaj me’d’o, ağaçların sık yaprakları. Kliedeti hastalıkta şaşırmak, hezeyana kapılmak, çapkınlık etmek, geceleri başıboş dolaşmak; buradan kliedejimas, başıboş dolaşma, hezeyan, çapkınlık. Klijas, tutkal, karuk. Kli-uoti yapıştırmak. Klikti, seslenmek. Klimpti, bataklığa saplanmak. Klineti kama çakmak. Klingea, kapı kolu. Klintis 7. kaya, uçurum. Kripti v. Klipti, pstu, pav. pod. düşmek, yıkılmak, yoksullaşmak. Kliszas, Kliwas, Klivis, topal, aksak, çarpık bacaklı. Klivinti klivineti, aksayarak yürümek, dolaşmak. Klodas, katman, pakłodea, çarşaf. Kłustineti sermek; kłustimas, serme. Kłotas, kłotinis, düz, yayılmak. [46b] Klu-diti rastlamak, takılmak (yakalamak). Kludimas rastlama. Kluga, örgü dalı. Klukinti dolaştırmak. Klukseti pilwie, karında guruldamak. Klumbea(i, ie)nti, tıklatmak. Klumbinti, klumbineti, tıklayarak yürümek. Khum-

203

pa, klumpinea, klumpuma, sığlık, çamur. Klumpu, ağır ağır. Klumpus, ağır. Klupuris v. Z’upsnis bir tutam, bir çimdik. Kl’ur kseti, hırıltılı nefes almak. gearvea klurk’sa, turna hırıltılı nefes alıyor. Kl’utea, Klutis 7. v. Kl’autis 7. engel, takılma, mani. Kn’agas, bağırıp çağıran. Knajbiti, eşelemek. Knajbimas, eşeleme. Knak(p)sojav, geride kalmak. Knatas, fitil — knaukseti, bağırmak. Kneazeti, birbirine çarpmak. Kneażinti, parçalamak. Kneażejimas parçalanma; kneażinimas parçalama. Knebo ti, gagalaşmak: knebojimas gagalaşma. Kneksejimas v. Kn’auksejimas. Knekšeti v. Kn’avkšeti: Kne(i)binis, sanat. 2. Kniboti, eşelemek. Knibojimas eşeleme. Kniebti, kniembu, arba, bstu, sarkmak, düşmek (cnf. Nimbus). Knebimas sarkma, düşme. Knirkti, k’u(o) cızırdamak. Knisti, knintu arba knitu v. kniteti, tu(o), rahatsız etmek. Knitejimas, knitimas, rahatsız etme. Atsiknoti (od knoti), ayrılmak, kabuğu soyulmak. Kn’okti, bağırmak, haykırmak. Kn’okimas, bağırma, çığlık, haykırış. Kn’oklis çığlık atan kadın, bağıran. Knopa, at nalındaki çıkıntı. Knopinti, knopineti, tökezleyerek yürümek, pakonpstomis, tökezleyerek. Knopsoti, beceriksizce dikilmek. Kn’ubti, kn’umbu, bav, yüzüstü düşmek, sarkmak. Kn’ubsoti, ısrar etmek. Kn’ubs’t’as, yüzüstü yatan. Sukn’ugždav, cızırdamaya başladım (kn’ugzti kn’ungzdu’dan). Kn’ugždėti, cızırdamak. Sukn’užav, birbirime çarptım; kn’užti kn’unžu veya Kn’užstu’dan). Kn’užeti çarpışmak. Kn’užinti, çarpıştırmak. Koloti, sövmek, aşağılamak (karalamak). Komiti v. Kamuoti, eziyet etmek, yormak. Komijimas vel Kamavimas. Kopti, v. lipti. Pe(a)rkoris, korti’den, farsı kesmek. Korinti, korineti, farsı keserek yürümek, dolaşmak. Kovas v. V’epla karga. Krajg’oti, sallamak, krajg’ojimas, sallama. Krajtealea, kutu. Krajtealea pinta, örme sepet. Kraj tis 2. sandık, donanım. Krajpintas v. Keasealis, sepet, sepetçik, sepet. Kras’a, tabure. Kr’avseti, boğaz temizlemek. Kr’avkutas, varlu kr’avkutaj zpowietrza massa jak kwaszanina. Krawpas, pütürlü, pürüzlü. Kr’avsis deniz kıyısı ve kravtis,... Krea jda, tebeşir, kil. Kreajwokšl(i)n’is, eğri sopa. Kreap’sea, sandık, kreapśis, sepet. Kreasnus, kesilmiş, tıknaz. Kreaseti, pıhtılaşmak. Kreasnumas kesilmişlik, tıknazlık. Krifjas, kenar. Krikti, bağırmak (ördek için). Krikle, çamurcun. Kriuoti, sallanmak. Krilavimas, sallanma. [47a] Krimslea, kıkırdak. Kr’ogas, horlama. Kr’oguoti, horlamak, krokšti, horlamak. Krógavimas horlama, krókštimas, horlama. Kr’oglis, horlayan. Kr’okulis, çekiç. Kropti, kandırmak, aldatmak. Krumas, çalı, çalılık, çalı, çoğ. krumaj, çalılık, koru, çalılık. Kruminas, çalılık. Kruminis, çalılığa ait; Kruminis duntis, azı dişi. Krumplis, parmak boğumu, parmak eklemi. Krumpl’uotas, boğumlu. Krumslis, kırıntı. Kr unas, nefes darlığı, horlama. Krunuoti, nuoju, öksürmek, nefes darlığı çekmek. Krunklis v. Varnas. – Krunkšti, krunkštauti, öğürmek, boğulur gibi öksürmek, horlamak. Kru(o)ntas, kıyı. Kru pti, mpu, upav, batmak, katılaşmak, beceriksizleşmek. Krusnis 7. taşlık, taş yığını. Krušinis elmalı kek 2. – Kubil’us v. Kubil’or’us fıçı ustası (cnf. wies’ Kabilunaj). Kubris 2. ense, sırt. Kudra, çamur, balçık, tortu. K ujas çekiç. Stulbis v. kujnas. K ūlimas, ilkbaharda görülen şeffaf çimen. Kulipka v. riduolea, top. Kumpa, kambur. Kumpti, çökmek. Pakumpti çökmek. Kun’aveajkti, aşağılamak. Kundea güve. Kunigena, papaz oğlu. Kunka, toka. Kunkulas, kaynar su, kabarcık, su kabarcığı; kunku luoti, kaynamak. Kuntas v. swaras, libre. Kuntripčhas, ön kalay. Kuodis, toygar. Kuoja, çit, kazık. Kuokas, lobut, topuz. Kuokšta, tüy. kuo, ku, im, neyle; Kuo-tuo, şununla bununla. Kuopa, topluluk, halk, kargaşa, kalabalık (buradan Lat. populus, dolayısıyla Kupało bayramı). Kuopti süpürmek, temizlemek. Kuoras, kule, burç. Kuosa, küçük karga. Kupl’aj, gür biçimde. Kupumas, gürlük. Kupūs, gür. Kupra kambur (Kupris soyadı buradan). Kupris kamburlu. Kupsta yığın. Kosm, tepecik. Kupstuoti, kabarmak; Kupstavimas kabarma. Kurkea, hindi; Kurkinas, hindi; kurkitis hindiye ait; Kurkitur, başka yerde. sukuštav, fısıldamaya başladım. Kusteti, fısıldamak. Kūstinti, kemirmek, yiyip bitirmek, ısırmak. Kutuoti giysiyi boyamak. Kusti, sstu(o), buradan źlewe(a) kusta unt me’d’u, kabuk ağaca yapışır. Kutealoti, gıdıklamak. K’utinti, yavaş yürümek. Kutriti, kutrinti rahatsız etmek. Kuweti v’u(o) vejaw, utanmak, sakinleşmek, kefaret ödemek, günahlarından pişmanlık duymak (belki Letonca Kuwento manastır sözcüğü buradan). Kuwejimas, utanma. Kuwekseti, sızlanmak. Kunis 2.v. Sarmata, utanç. [47b] Kwakšeti, gıdaklamak. Kwarasiti sopalamak. Kwarma v. tajsituwas, biçim. Kwarsinti v. Pikrin tisi, kendini örtmek. Kwatotisi, kahkahalara boğulmak, aşırı gülmek. Kwearkšlea, sümüklüböcek. Kwe puoti, soluk soluğa kalmak. Kwieslis, davetlileri çağıran.

[4.] Litvanca-Almanca ve Almanca-Litvanca Sözlük... 1730. Halle.

F. V. Hako’dan bin dört yüz yetmişten fazla sözcük çıkarılmıştır (60–67 b): Abbejeip, beyderley; Abbejets, beydes; abbe jey, beyder bey adv;

204

Akkies-Wokas, o, Angenlīd; Akkies-Wyzdis, džio, augapfel; auklas móze od auka; Andaj; Ankstybas i Ankstrīwas, Annot wie dort; Antaj, dorten adv. monstr.; Apdangalas, to die Kleidung cnf. toga, lat. ve diğerleri. Bazı sözcüklere çeşitli açıklamalar eklenmiştir; örneğin: Erytis, cio ein Lamm (Lammazwierż w Ameryce) (61a), Kammara ros Kammer, pro Kambala od kamba, kampas (61b), Prakartas, to, eine Krippe (u nas Prakartis) (63a) ve diğerleri.

[5.] Nektóre frazesa polsko-żmudzkie [bazı Lehçe-Samogitçe ifadeler].

K. Būga’nın belirttiğine göre, A. Kašarauskas’ın elinden çıkmamış olan bu 34 ifade (88a–88b), K. Būga tarafından diğer alıntılardan sonra yayımlanmıştır¹⁰; örneğin: Kad stroks, tūkart pri Diewa – Gdy twroga, do Boga; Yra tai garbie ant garbiu, turieti ležuwi už dantu – Jest to cnota nad cnotami, trzymać jezyk za zębami; Garbie ysz patjis burnas, atsydouod – Propria laus sordit ve diğerleri.

[6.] Wyrazy Żmudżko-Litewski [Samogitçe-Litvanca sözcükler].

K. Būga’ya göre bunlar da A. Kašarauskas’ın kaydettiği sözcükler değil, farklı ağızlardan (Samogitçe ve Aukštaitçe) birinin yazıp onun el yazmalarına (89a–95b) eklediği sözcüklerdir. K. Būga bunları sırayla yayımlamış ve numaralandırmıştır (toplam 248)¹¹. İşte başlarından (98a) birkaç örnek: Inumis – Kumpnikas, Gasznus – puykus, Pakažnas – walnias, Skanu – gardu, Wins szuka – vienas puncziosi, Pakojes sukabinti – abudu supunczioti, Saykint – wiest prisiegon, Preykżus – Užkuris ve diğerleri.

Dolayısıyla A. Kašarauskas çeşitli kaynaklardan sözcükler çıkarmış, bazılarını da [5, 6] başkalarından almıştır. Onun girişimiyle birinin J. Pabrėža’nın „Taislius auguminis“ adlı eserinin sözcük dizinini kopyaladığı ve A. Kašarauskas’ın daha sonra bunu elinde bulundurduğu tahmin edilmektedir¹². A. Kašarauskas’ın sözcük listeleri ve „Litvanica“ adlı el yazmasının tamamı, yeniden dikkatle gözden geçirilmesi ve gözden kaçırıldığı için atlanan her şeyin kaydedilmesi gereken zengin ve çeşitli bir malzeme hazinesidir.

A. Kašarauskas, Litvanca sözlükler üzerine yazdığı makalede kendi ifadesiyle, Litvanya halk dilinin sözlüğünü hazırlamak gibi bir leksikografi çalışmasına girişmeyi amaçlamamış; çeşitli kaynaklardan sözcükler çıkarıp, Litvanca hakkında yazarken işine yarayabilecek ve arkadaşlarıyla tanıdıklarının erişimine açık sözcük derlemeleri oluşturmakla yetinmiştir. Bununla birlikte, A. Kašarauskas’ın Rusça-Litvanca sözlük hazırlayıcısı olarak öne çıktığına dair bir bilgi günümüze ulaşmıştır. Bu çalışması hakkında basında yazılar yayımlanmıştır. Örneğin Vaižgantas, „Tėvynės sargas“ta (1896, II. fasikül, s. 21–22) A. Kašarauskas’ın Rusça-Litvanca sözlüğünü aramak üzere kamuoyuna şöyle seslenmiştir:

[21] „Rahip Ambr. Kossarzėvskio’nun „Rusça-Litvanca sözlüğü“ nerede?“

Piskopos Motiejus dönemindeki Samogitya’yı, Adam Mickevyčė’nin Vilnius’taki dönemine benzetebiliriz; nasıl ki orada, burada da büyük bir edebî hareket ortaya çıkmıştır. Samogityalı din adamları ve laikler el ele öğrenip yazmışlardır. Eserlerinin çoğu basılmıştır,

¹⁰ „Tauta ir žodis“, cilt I, s. 367–368.

¹¹ Aynı yerde, s. 368–371.

¹² Bu konuda, Litvanya SSC Devlet Cumhuriyet Kütüphanesi el yazmaları bölümünün yöneticisi S. Skrodenis, orada bulunan bir el yazmasına (PR 136) dayanarak bilgi vermiştir.

205

pek çok şey bir yerlerde öylece kalıp duruyor; oysa artık gün ışığına çıkma vakitleri geldi. İşte, Arkeoloji Cemiyeti’nin tanınmış bilgili üyesi rahip Ambražiejus Kossarževskis’in ya da Samogitlilerin söyleyişiyle [22] Kašarauskas’ın (1822—1880) elyazmalarının birkaç cildinin Kaunas Ruhban Okulu kütüphanesinde bulunduğunu ve Rusça-Litvanca bir sözlük yazmış olduğunu duyuyorum; sözlük, “ogonščiki” kelimesine kadar uzanıyormuş. 1863’te, Rokitlerin manastırında moderatör olduğu Varniai’den Sibirya’ya sürülmesinden sonra kitaplığı, Pavandenė cemaatindeki akrabalarının eline geçmiş; onlar kitaplığı papaz evinde saklamışlar. Sözlük 1883 [?] yılına kadar oradaymış, ancak 1872—1883 yılları arasında kaybolmuş. Elinde bulunan olursa, lütfen elden ya da doğrudan, onu satın alacağını belirten „Tėvynės sargo“ dergisi yazı işlerine teslim etsin.

Bir süre sonra bu ve başka sözlükler hakkında Amerika’daki Litvanca basında da soruşturma yapılmıştı:

„Litvanca sözlükler nerede?

Litvanca dil sözlüklerinden yalnızca Nesselman’ın, Kurszaiczio’nun ve Miežinis’in sözlükleri yayımlandı; Juszkewycziaus’un önemli sözlüğü hâlâ Petersburg’da basılıyor. Peki ya diğerleri? Bilindiği üzere Dijonizas Poszka, basım harfine kadar yazılmış Samogitçe-Litvanca bir sözlük bırakmıştı. Pocker da (Litvanca-Lehçe ve Lehçe-Litvanca sözlükleri), Kajetonas Niezabitowskis (Litvanca-Lehçe), rahip Sutkeviczius, L. Ivinskas (Samogitçe-Litvanca), Simonas Staneviczius (Samogitçe-Lehçe), rahip Kosarzauckas ve M. Akelaitis (bu ikisi: Lehçe-Litvanca ve karşılaştırmalı Litvanca) sözlükler bıraktılar. Duyduğumuza göre, Bay P. Kriaucziunas Litvanca bir sözlük yazıyor. Bu büyük sözlüklerin yanı sıra, Litvanca dilini seven herkesin kendisi için yazdığı ve yazmakta olduğu küçük sözlüklerden kaç tane bulabiliriz? Ama neredeler...?

Rahip Kosarzaucko’nun Rusça-Litvanca sözlüğü 1883’te hâlâ Pavandenė cemaatinde akrabalarının yanındaymış, ama kaybolmuş. Dijonizo Poszkos’un sözlüğü 1858’de Vincas Bialozor’un elindeymiş. Akelaitis’in sözlükleri Paris’te kayboldu. Acaba onları Želmens Cemiyeti mi saklıyor? Rahip Sutkeviczius’un Litvanca-Lehçe „sözlüğü“ Vilnius’un umumi kütüphanesinde öylece duruyor.

Ya diğerleri?

Hepsini arayıp bulmamız gerek.“¹³

A. Kašarausko’nun sözlüğü daha sonraki yıllarda da basın aracılığıyla arandı¹⁴, ancak bugüne kadar bulunamadı. Bu nedenle bugün onun hakkında kesin bir şey söylemek zor. A. Kašarauskas, kendisi öncelikle Litvanca-Lehçe bir sözlüğe ihtiyaç olduğunu yazmışken, Rusça-Litvanca sözlüğü hangi amaçla hazırlıyordu, ancak tahmin edebiliriz. XIX. yüzyılın ilk yarısında Lehçe-Litvanca ve ters yöndeki sözlükler revaçtaydı; Rusça ise Litvanca sözlükçülüğünde henüz yeni bir olguydu. Rusçayı hazırlanmakta olan Litvanca sözlüğe katma fikrini ilk düşünenlerden biri, Kazan Üniversitesi Klasik Diller Bölümü profesörü A. Ugianskis (1816—1870) olmuştu. Ugianskis, Litvanyalıların ve Polonyalıların Rusçayı yeterince bildiklerini, Rusların ise Lehçe karşılıkları yabancı bulduklarını ve Litvanca-Rusça bir sözlüğün devlet kaynaklarıyla yayımlanabileceğini söylüyordu¹⁵. Geniş ilgi alanlarına ve engin bilgisine sahip A. Kašarauskas’ın, Rus Vilnius Arkeoloji Komisyonu ile Kaunas İstatistik Komitesi’nin çalışmalarına katıldığı, Rus basını için botanik ve başka konularda yazılar yazdığı ve Lehçe, Almanca ve

¹³ „Tėvynė“, 1898, p. 250.

¹⁴ Žr. „Žinyčia“, 1901, Nr. 1, p. 154.

¹⁵ „Tauta ir žodis“, kn. VII, Kaunas, 1931, p. 330.

206

Fransız dillerini bilen Kašarauskas’ın Rusçayı da iyi öğrenmiş olması gerekiyordu. Bu amaçla, kendisi ve diğer Litvanyalı aydınlar için Rusça-Litvanca bir sözlük gerekliydi. Böyle bir sözlük, herhangi bir Rusça sözlük temel alınarak en kolay ve en hızlı biçimde hazırlanabileceğinden, çeviri yoluyla oluşturulmalıydı. El yazması bulunmadığından ve başka veriler de elde edilemediğinden, sözlüğün Rusça bölümünün kaynağı hakkında herhangi bir şey söylemek mümkün değildir. A. Kašarauskas’ın başka dillerdeki sözlüklerle ilgilendiği ve bunları aradığı, L. Ivinskis’in 1860. III. 15 tarihli, kimliği bilinmeyen bir kişiye yazdığı mektuptan anlaşılmaktadır. Mektupta bu kişiden, “karşılaştırmalı Samogit dili araştırmalarının dâhisi” A. Kašarauskas için başka dillerde sözlükler temin etmesi istenir.¹⁶ A. Kašarauskas, sözlüğün Litvanca bölümü için çeşitli kaynaklardan çıkardığı ve halk dilinden derlediği sözcükleri kullanmış olabilir. Muhtemelen onun Litvanca sözcük listeleri de kısmen bu amaca hizmet ediyordu. Belki de A. Kašarauskas, Rusça-Litvanca sözlüğü hazırlarken bilimsel kaygıları da gözetiyordu. Polonya basınında Litvancanın karşılaştırmalı tarihsel dilbilim açısından önemi üzerine genişçe yazmıştı. Litvanca sözlüğünün derleyicisi olarak büyük umutlar bağladığı S. Mikuckis’ten, Rus dilbilimciler I. Sereznevskis, F. Fortunatovas, J. Šachmatovas ve başkalarının da Litvancayla ilgilendiklerini ve bu dili tanımalarını sağlayacak bir sözlük beklediklerini öğrenmiş olmalıydı. Bu da A. Kašarauskas’ı, el yazması “ogonsčiki” sözcüğüyle biten Rusça-Litvanca sözlüğü hazırlamaya teşvik etmiş olabilir.

Rusça-Litvanca sözlük el yazması, A. Kašarauskas’ın derlemeye başladığı bilinen tek sözlüktür. Sözlükbilimci olarak kendini başka bir çalışmayla da gösterme fırsatı bulabilirdi; Vilniuslu kitapçı ve yayıncı Zavadskis, ondan Bobrovskis’in Latince-Lehçe sözlüğünün kısaltılmış bir baskısını hazırlamasını istemişti. Doğa bilimlerine kendini adamış olan S. Kašarauskas, kazançlı bu işi kabul etmedi.¹⁷

A. Kašarauskas, anılan sözlükbilim çalışmalarının (sözcük listeleri ve Rusça-Litvanca sözlük) yanı sıra, Litvanca sözlükler üzerine burada alıntıladığımız makaleyi yazarak Litvanca sözlükbilimi tarihçisi olarak da öne çıktı. Makalede, XVII. yüzyılın başından XIX. yüzyılın sonuna kadar yaşamış en önemli sözlükçülerin neredeyse tümü çok kısaca anılır. Dilbilimle ilgilenen, dilbilimsel ve diğer yayınları takip eden, dönemin filologları, aydınları ve başka bilginleriyle (M. Valančius, M. Akelaitis, L. Ivinskis, K. Daukša, S. Mikuckis ve diğerleri¹⁸) iletişim kuran Kašarauskas, Litvanca sözlükbiliminde nelerin yapıldığını ve yapılmakta olduğunu biliyordu.

Makalenin başında Litvanyalı sözlükçüler şöyle sıralanır: S. Daukantas, K. Nezabitauskas, J. Juška (Juškevičius), A. Ugianskis, M. Akelaitis (Akelevičius), L. Ivinskis, K. Daukša, M. Miežinis (Miežitavičius), S. Prialgauskas, A. Juška (Juškevičius); ilk sözlükçü K. Širvydas ve yakın zamanda ölen S. Stanevičius, D. Poška (Paškevičius), D. Sutkevičius ile (botanik terimlerini derleyen kişi olarak) J. Pabrėža. Literatürümüzde adı geçen veya anılan ve sözlükbilim çalışmaları yapmak isteyen ya da bunu denemiş olan kişiler arasından A. Butkevičius, L. Uvainis, J. Plateris ve diğerlerinden hiç söz edilmez; bunların sözlükbilimsel faaliyetleri ya sınırlı kalmış ya da A. Kašarauskas’ın yaşadığı dönemde daha geniş bir yankı uyandırmamıştır.

¹⁶ „Tauta ir žodis“, kn. VII, Kaunas, 1931, p. 342.

¹⁷ Prof. A. Dambrauskas, Kun. Ambroziejus Kašarauskas (1821–1882). – „Tauta ir žodis“, kn. III, Kaunas, 1925, p. 234.

¹⁸ Plg. „Tauta ir žodis“, kn. III, p. 234.

207.

Doğu Prusya sözlükçülerinden A. Kašarauskas, makalenin sonunda Hakas, Ruigys, Milkis ve Neselmanas’ı anar. İlk ikisi yalnızca sınırlı miktarda sözcük, bir özet sunmuş; Neselmanas ise oldukça geniş bir sözcük derlemesi hazırlamış, ancak bu derleme Litvancanın sözcük varlığının yarısını bile kapsamamıştır. Doğu Prusya’daki Litvanca-Almanca ve Almanca-Litvanca el yazması sözlüklerden, özellikle halk dili ve folklor bakımından zenginliğiyle öne çıkan J. Bradovskis’in iki ciltlik sözlüğünden hiç söz edilmez; oysa bu sözlük, basılı Milkus ve Neselmanas sözlüklerinde anılmaktadır.

Litvanca sözlüklerden söz eden diğer kaynaklarla karşılaştırıldığında A. Kašarauskas yeni sayılabilecek hemen hiçbir şey yayımlamamış olsa da, en tanınmış sözlükçülerimizi anması ve bazı sözlükler hakkındaki kısa notları, Litvanca sözlükbilimi tarihini araştırırken dikkate değerdir.

A. Kašarauskas’ın Litvanca sözlükbilimi alanındaki faaliyetlerini inceleyince şu sonuçlara varılabilir. A. Kašarauskas, Litvanca sözlükbilimi için büyük önem taşıyan kapsamlı sözlükbilim çalışmaları, yani sözlükler bırakmamıştır. En önemli çalışmaları olarak sözcük listeleri, Litvanca-Rusça sözlük hazırlama girişimi ve Litvanca sözlükler hakkındaki notları anılmıştır. Bununla birlikte, dönemin Litvanca sözlükbiliminin durumu, sözlükçülerin azlığı ve çalışma koşullarının güçlüğü göz önünde bulundurulduğunda, A. Kašarauskas’ın sözlükbilim faaliyetleri ilk bakışta göründüğünden çok daha önemli hâle gelir.

A. Kašarauskas, Litvanca sözlükbilimine yeni fikirler ve tasarılar kazandırdı. Bunlar hayata geçirilememiş olsa da, Litvanca sözlükbilimini yeni çalışmalarla zenginleştirme çabalarını sürdürüp güçlendirdi. Halk dilinin sözlüğünü hazırlama fikrini yaygınlaştırması, kişi adları, yer adları ve terimler sözlükleri hazırlama gereğini gündeme getirmesi bunlar arasındadır.

A. Kašarauskas, XIX. yüzyılın başlarından itibaren Litvanya’da ortaya çıkan ve temel amacı Litvancayı öğrenmeye, edebî dili geliştirmeye ve Litvanca edebiyat oluşturmaya hizmet edecek çeşitli Litvanca sözlükler hazırlamak olan sözlükbilim hareketini destekledi, derinleştirdi ve geliştirdi. Sözlük hazırlama çalışmalarının çok yavaş ilerlediğini, insan gücünün yetersiz ve dağınık olduğunu görerek sözlükbilim çalışmalarını desteklemeye, güçleri bir araya getirmeye ve başkalarını ortak çabayla büyük bir Litvanca sözlük hazırlamaya teşvik etmeye çalıştı.

A. Kašarauskas çeşitli kaynaklardan kayda değer miktarda malzeme derledi; bu malzeme K. Būga’nın, büyük “Litvanca Sözlük”ün ve başka fiş kataloglarının zenginleşmesine katkıda bulundu ve bugün sözlükbilim çalışmalarında kullanılmaktadır. Özellikle K. Daukša ve J. Jumskis’in sözlüklerinden çıkardığı notlar ile halk dilinden kaydettiği sözcükler çok değerlidir; bunlara A. Kašarauskas’ın “Litvanika” metninin tamamında rastlanabilir. Anılan sözlüklerden alınmış bu notlar, kaybolmuş ve bugüne kadar bulunamamış sözlükler hakkında en azından bir fikir edinmemizi sağlayan somut ve güvenilir tanıklardır.

A. Kašarauskas, tanıdığı sözlükçüleri sıralayıp onlar hakkında bilgi verdi; böylece Litvanca sözlükbilimi tarihine ilişkin verilerin derlenmesine, kayda geçirilmesine ve gelecek kuşaklara aktarılmasına bir ölçüde katkıda bulundu.

Bütün bunlar, A. Kašarauskas’ın kendisinin de Litvanca sözlükbilimi tarihine, ana dilin sözlüğünü ve dilbilgisini ulusun yaşamının temel taşları olarak gören XIX. yüzyılın az sayıdaki aydınından biri olarak kaydedilmesini gerektirir.

208