IŠ LIETUVIŲ KALBOTYROS ISTORIJOS

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XX (1980)

A. SABALIAUSKAS

ك. بوغا – عالم اشتقاق الكلمات

كان سيموناس دوكانتاس يرى أن كلمة pyrāgas مشتقة من الكلمتين pūrai «قمح الشتاء» وrāgas (إذ كان الناس يشربون من القرون ويأكلون خبز القمح)، وربط كلمة kalėdās بكلمة kálti (لأن ربّ البيت، مع انتهاء العام، يدق مسمارًا في عارضة المنزل)، ورأى أن Liepōja مشتقة من الفعل līpti (إذ يسهل الخروج من البحر إلى هذا المكان)¹. أما ميكالوجوس أكيلايتيس فكان يرى أن sūris, siauras, svīrnas كلمات متقاربة. كما بدت له vagā, angā, lāngas ذات أصل مشترك. وجمع في فئة واحدة الكلمات pjáuti, piemuo, píeva². وكتب هذا العامل الثقافي الليتواني في منتصف القرن التاسع عشر في إحدى رسائله: «بمعونة الطبيعة، توصلت إلى اكتشافات لم يعرفها اللغويون حتى الآن. وإذا شاء الله، فسأنشرها للعالم وأبيّن القواعد التي تتيح، بتعلّم لغة واحدة، معرفة جميع اللغات الحية والميتة»³.

ذلك هو «ما قبل تاريخ» علم الاشتقاق لدينا. والحقيقة أنه لا يختلف كثيرًا عن التفسيرات الأولى لأصول الكلمات المسجّلة في مؤلفات اللاتفيين والبولنديين والروس والألمان وشعوب كثيرة أخرى.

وحاول أيضًا تفسير أصول كلمات اللغة الليتوانية كتّابنا والعاملون في الثقافة أو العلم، مثل جوناس باساناڤيتشيوس وفينتساس بيتاريس وأنتاناس شمولوكشتيس (بابارونيس). لكنهم، لافتقارهم إلى تعليم لغوي متخصص، لم يستطيعوا تحقيق أكثر بكثير مما حققه أولئك الذين ذُكروا آنفًا، أو «علماء الاشتقاق المنزليون»، بتعبير ك. بوغا اللافت.

وكان أوائل الليتوانيين البارزين الذين درسوا اللغة الليتوانية في معظمهم عصاميين، أو ذوي تعليم لغوي متخصص محدود إلى حد بعيد. وكثيرًا ما اهتموا أيضًا بمسائل علم الاشتقاق.

أندريوس موركوس أوغيانسكس (1816—1870)، خريج جامعة قازان وأستاذ فقه اللغة الكلاسيكية في الجامعة نفسها لاحقًا، كان يُعدّ معجمًا ضخمًا للغة الليتوانية، كان من المفترض أن يضم ملاحظات اشتقاقية⁴.

أما جوناس يوشكا (1815—1886)، الذي تخرّج في اختصاص فقه اللغة الكلاسيكية بجامعة خاركيف، فقد حاول، بتشجيع من أستاذه السابق إيزمايل سريزنيفسكي، تأليف «معجم جذور اللغة الليتوانية» («Литовский корнеслов»). وكما يتضح من رسائل ي. يوشكا ومن موادّ المعجم التجريبية التي أرسلها إلى العالم الروسي المذكور، فإن هذا

¹ Daukantas S. Raštai. V., 1976, t. 1, p. 421, 471, 547; Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958, t. 1, p. 199 (toliau: Būga).

² Akielewicz M. Gramatyka języka litewskiego. Głosowania. Poznań, 1890, p. 48, 57, 65; Kruopas J. M. Akelaitis leksikografas. – LKK, 1970, t. 12, p. 167–168.

³ Janulaitis A. Mikalojus Akelaitis. V., 1969, p. 65.

⁴ Drotvinas V. Andrius Morkus Ugianskis. – Literatūra ir menas, 1970.X.10, p. 13; Drotvinas V. A. Ugianskio 100-sioms mirties metinėms. – Kalbotyra, 1971, t. 23(1), p. 110–112.

37

كان من المفترض أن يكون معجمًا مقارنًا للغات الليتوانية واللاتفية والبروسية القديمة، مع ما يقابلها في اللغات السلافية. وقد عُثر حديثًا في أرشيف إ. سريزنيفسكي على معجمٍ للمقابلات بين اللغتين الليتوانية والسنسكريتية، أعدّه ي. يوشكا («Словарь литовско-санскритских соответствий»)⁵.

لم يبقَ أيٌّ من مخطوطات معجم أ. أوغيانسكي، ولذلك يصعب قول شيء عن قيمة ملاحظاته الاشتقاقية. ومع ذلك، فمن غير المرجح أنها تميّزت عن محاولات اللغويين الليتوانيين الآخرين في ذلك المجال خلال تلك الفترة. كما أن مخطوطات ي. يوشكا المذكورة ليست سوى محاولات تهمّ مؤرخي علم اللغة الليتواني، ولا تتمتع، فيما عدا ذلك، بقيمة علمية تُذكر.

حقق فريدريش كورشاتيس وأنتاناس باراناوسكاس إنجازات كبيرة في مجالات منفردة من علم اللغة الليتواني. غير أنهما لم يهتما بالاشتقاق إلا قليلًا؛ إذ شغلهما أكثرَ غيرُه من مسائل اللغة الليتوانية، وربما شعرا أيضًا بأنهما لم يكونا مستعدَّين بما يكفي لهذا الفرع من علم اللغة.

واهتمّ اللغوي العصامي يوناس سبودوليس بعض الشيء بمسائل الاشتقاق.

كان كازيميراس ياونيوس أول لغويٍّ لدينا حظيت مسائل الاشتقاق باهتمام خاص لديه. وكان ك. ياونيوس أيضًا، إلى حدٍّ ما، لغويًا عصاميًا، لكنه تجاوز في تكوينه اللغوي جميع لغويينا السابقين. وإلى جانب اليونانية واللاتينية، اللتين كان يتقنهما جيدًا جدًا، كان ك. ياونيوس أول لغوي ليتواني يلمّ إلمامًا جيدًا باللغة الأساسية في الدراسات الهندوأوروبية آنذاك، وهي السنسكريتية؛ كما عرف العبرية، وتعلّم الفنلندية بجهده الذاتي، ودرس اللاتفية والبروسية القديمة دراسة مستفيضة. لكن، من ناحية أخرى، لم يكن بوسع ك. ياونيوس، الذي تلقّى تعليمه في مدارس دينية، أن يحصل على أسس نظرية منهجية في علم اللغة، وهي أسس كانت تُدرَّس آنذاك في أفضل جامعات روسيا وأوروبا الغربية. ولم يستطع ياونيوس، رغم موهبته الكبيرة بوصفه عصاميًا، سدّ هذه الثغرات في تكوينه. فقد وضع قوانين لتغيّر الأصوات لا تسندها الشواهد، وحاول اشتقاق كلمات متقاربة دلاليًا، لكنها متباينة إلى حدٍّ كبير في أصواتها، من صيغة أصلية واحدة.

وقد أثار ك. ياونيوس اهتمام تلميذه الشاب كازيميراس بوغا بمسائل الاشتقاق أيضًا. وانعكست مبادئ ك. ياونيوس في الاشتقاق بوضوح في أول عمل كبير نسبيًا لك. بوغا، «دراسات أيسطية» (بطرسبورغ، 1908)، الذي كُتب عام 1905. وكما يتضح من المصادر المقدّمة ومن قائمة المراجع المناسبة، كان مؤلف الكتاب، وبلا شك أستاذه ك. ياونيوس، مطّلعين على أهم المؤلفات المعاصرة آنذاك التي تتناول مسائل اشتقاق اللغات الهندوأوروبية. لكنهما، عند بحثهما في أصول كلمات اللغة الليتوانية، لم يأخذا من تلك المؤلفات إلا شواهد متفرقة ومعزولة، متجاهلَين تمامًا منهج البحث المستخدم فيها وقوانين الأصوات التي كانت قد تحددت حينها إلى حدٍّ ما، والتي روعيت في أعمال الاشتقاق. ولتكوين صورة أوضح عن اشتقاقات ك. ياونيوس واشتقاقات ك. بوغا الأسبق، سنورد بعض الأمثلة المأخوذة من «دراسات أيسطية» (مع تبسيط الإملاء).

⁵ Венедиктов Г. К. Материалы к истории литуанистики из архива И. И. Срезневского. — ЛКК, 1975, т. 16, р. 203—224.

38

الليتوانية arklys < *arv(a)-k(a)lij-: السنسكريتية árvā «سريع العدوّ (Renner)»⁶، البروسية القديمة arwaykis «حصان صغير» (ص. 51).

الليتوانية gurbas «متين» < *gu-rabā-: gu- «ثور، عجل، بقرة (βοῦς)» + raba- «سقف، بيت (tectum)»: اليونانية ὀροφός «مغطٍّ (deckend)» (ص. 52).

الليتوانية lopšys, lopišys < (š)lop-išys < *slop-išys: القوطية slēps «نوم (Schlaf)» (ص. 52).

الليتوانية marti < (di)marti < *dam-arty «التي جاءت إلى البيت»: اليونانية δάμ-αρ(τ) «ربة البيت (Hausfrau)» (ص. 52–53).

الليتوانية brikas «عربة ذات مقعدين» < *dvi-br-ikā من *dvibra-s = اليونانية δίφρο «عربة (Wagen)» (ص. 55).

الليتوانية meleta «picus viridis» < *mélē-ta «منطوق، مقول (linguata)»: اللاتينية mēle-liežuvis (lingua) < *mēlēm < *mēlām < nom. *mēlā < mālā: molata > mola ta «picus viridis» (ص. 65).

الليتوانية tarnas < tar(u)nai < *teruna-s = الأوسيتية thūryn «صبي (Knabe)»: السنسكريتية taruna-s «شاب، رقيق (jung, zart)»، اليونانية τερίωνης «ضعيف، مُنهَك (schwach aufgerieben)»، اللاتينية tener «رقيق، لين (zart, weich)» (ص. 72)⁷.

الليتوانية kipšas < *kap(ro)-šō-: اللاتينية caper «تيس» (ص. 102).

الليتوانية kiškis < *kaškys: *qasqos «رمادي (grau)» = اللاتينية cas-cu-s «كبير السنّ، أشيب (altersgrau)»: اللاتينية cānus «رمادي، بلون الرماد، أشيب، مسنّ (grau, aschgrau)» < *cas-no-s، الأنجلوسكسونية hasu «بنيّ رمادي (graubraun)» (ص. 102).

وهكذا يُقدَّم «تفسير» تصويريّ الأصل، وما زال حتى اليوم يثير كثيرًا من الجدل، لأصل اسم مدينة أوكميرغه.

U(r)k-mergė < *Urk(a)-mergė (إبدال صوتين r) = Vilka-mergė، بالليتوانية القديمة Wilke-merge سنة 1384، Scriptores rer. prus. II 694: vilka- من virka (: إبدال r–r > l–r) = urka- «سَدّ»، اللاتفية virdze «كومة (Haufe)»، اللاتفية Virkus–muiža+-mer-gė «منطقة (Grenzgebiet, Bezirk)»، الألمانية العليا القديمة marka «حدّ، منطقة حدودية (Grenze, Grenzgebiet)»، القوطية marka «حدّ (Grenze)»، الويلزية bro «منطقة، إقليم (Bezirk, Land, Gegend)»، اللاتينية margo «طرف، حافة (Rand)»؛ Vilka-mergė — «مدينة لها داخل أسوارها سَدّ أو قلعة» (ص. 178).

كما نعلم، انتقد ك. بوغا «دراسات الأيستيين» التي وضعها انتقادًا قاسيًا، واصفًا إياها بأنها «كتابة فاشلة، خاطئة من أساسها».

في أواخر عام 1909، نشر ك. بوغا على نفقته نقدًا ذاتيًا لـ«دراسات الأيستيين»، فنقض فيه قوانين تطور الأصوات التي وضعها ك. ياونيوس، وأشار إلى أن عمله «может послужить лишь материалом для совершенно других выводов»⁸.

على الرغم من النقد الذاتي القاسي، دخلت «دراسات الأيستيين» لك. بوغا في الأدبيات اللغوية، وكثيرًا ما نجد اختصار عنوانها حتى في أبرز المؤلفات المعاصرة في الدراسات البلطيقية. ولا تقتصر القيمة الباقية لهذا الكتاب على مادته الواقعية، بل تشمل أيضًا ملاحظاته ومقارناته المثيرة للاهتمام في بعض المواضع.

⁶ تشير التوضيحات الموضوعة بين قوسين إلى المعاني كما عرضها ك. بوغا.

⁷ لا يزال كثير من الباحثين يؤيدون هذا الاشتقاق للكلمة الليتوانية tarnas، إلا أنه لا يمكن تفسير التغيرات الصوتية في الكلمة الليتوانية الواردة هنا بأي قوانين.

⁸ للمزيد، قارن: Zinkevičius Z., Kabelka J. Kazimieras Būga. – في: Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958، المجلد 1، ص. 31.

39

وهكذا كتب عالم اللغة الفنلندي ف. كيبارسكي عام 1958، في محاضرته الشيقة جدًا عن التسلسل الزمني للعلاقات المعجمية بين اللغتين الفنلندية والسلافية، التي ألقاها في موسكو خلال المؤتمر الدولي الرابع للسلافيين: «فيما يتعلق بهذه الكلمات الثلاث (ies، kimalainen, hirsi.—A. S.)، يتخذ كاليما موقفًا غير واضح تمامًا: فهو يرفض المقارنة بين hirsi ~ жердь فقط لغياب اقتراضات أخرى مماثلة في القِدم... غير أنه من المعروف أن hirsi يمكن تفسيرها بسهولة انطلاقًا من اللغات البلطيقية، كما أشار إلى ذلك العالم الليتواني بوغا في وقت مبكر من عام 1920 (ينبغي أن يكون 1908. — A.S.) (Aistiški studijai I 29 و189)، وأكده مؤخرًا بعض العلماء الآخرين؛ ففي تلك اللغات توجد الليتوانية žardis «قطعة حقل محاطة بسياج من العصي، مرعى للخيل»، واللاتفية žurds «مسند أو سياج من عصي ذات أغصان»، وربما وُجدت فيها أيضًا صيغة *žirdis بالمعنى نفسه تقريبًا»⁹.

في عام 1911، أي قبل أن ينهي دراسته الجامعية، نشر ك. بوغا مقالة مطوّلة بعنوان «Baltica»، عرض فيها، إلى جانب موضوعات شتى في الصوتيات التاريخية، عشرات من اشتقاقات كلمات من اللغات الليتوانية واللاتفية والبروسية القديمة¹⁰. وخلال سنوات دراسته، كتب ك. بوغا مقالتين كبيرتين أخريين خُصصتا في المقام الأول لمسائل الاشتقاق، هما «الاشتقاقات السلافية-البلطيقية»¹¹ و«Lituanica»¹².

لا يمكن مقارنة هذه المقالات، حتى من بعيد، بـ«الدراسات الأيستية». إنها أعمال عالم رصين، لا يعرف معرفة ممتازة المادة الواقعية الغزيرة للغاية للغات البلطيقية والأدبيات الاشتقاقية المتنوعة فحسب، بل يحسن أيضًا استخدام منهجية بحث دقيقة. صحيح أنه يبدو أن آثارًا هنا وهناك لتأثير ك. ياونيوس لا تزال تُلمح في هذه المقالات، لكن ذلك قد يكون أيضًا ضربًا من الجرأة التي لا غنى عنها لك. بوغا، وهو اشتقاقي على وجه الخصوص. فعلى سبيل المثال، حين أراد أن يربط كلمات متقاربة المعنى، كان أحيانًا يتعامل بجرأة مفرطة مع تغيرات صوتية شتى. قارن:

«kuilỹs, kūilio = اللاتفية kūilis ‘الخنزير البري’: kūkis ‘خنزير مخصي’، kũkė ‘خنزيرة’ Akielewicz Głosownia 114، kĩkut’ نداءً ‘خنزير صغير’، دوسياتوس: kiaũ-lė ‘خنزيرة’ من keu- البروسية القديمة skew-re Voc. 865 ‘خنزير’: اللاتفية cūka ‘خنزيرة’ من *k’ū-kā مع k «المرققة» من kiau-< keu-» (Būga, I, 296—297).

أو، انظروا إلى هذه الكلمات الليتوانية التي جُمعت بلا أي تحفظ: kui-nas, kui-kė, ku-m-ėlė, kū-žis, kužiukas (ص. 297). وتُربط الليتوانية pūka ‘زهرة’، بوصفها كلمة أصيلة، باللاتفية puķe ‘زهرة’، والليتوانية pokštė (كلمة من معجم ف. نيسلمان، والصواب أن تكون puokštė — A. S.)، والسنسكريتية pūš-pa- ‘زهرة’ (ص. 300). وتُربط الليتوانية karštas، بوصفها كلمة أصيلة، باللاتفية šķirsts ‘صندوق، نعش’، والسنسكريتية kartā- ‘حفرة، مغارة، ثقب (Grube, Loch)’، التي، في رأي ك. بوغا، تقابل الصيغة الليتوانية البدائية *kartas ‘حوض، معلف (корыто)’، ومنها نشأت الفنلندية kartta ‘حوض، معلف (der Trog)’: الليتوانية pra-kartas ‘حوض، معلف؛ مذود’

⁹ Кипарский В. О хронологии славяно-финских лексических отношений. — Scando-Slavica, 1958, т. 4, р. 128.

¹⁰ Буга К. К. Baltica. — РФВ, 1911, 65, с. 302—326; 1911, 66, с. 218—255; atskiru leidiniu — Варшава, 1911; Būga, t 1, p. 273—322.

¹¹ Буга К. К. Славяно-балтийские этимологии. — РФВ, 1912, 67, с. 232—250; Būga, t. 1, p. 323—338.

¹² Буга К. К. Lituanica. — Известия Отделения русского языка и словесности Императорской академии наук, 1912, 17 (1), с. 1—49; atskiru leidiniu — СПб., 1912; Būga, t. 1, p. 339—383.

40

(Būga, I, 308). ويربط K. Būga الكلمة المستعارة من البيلاروسية aršūs، بوصفها كلمة أصيلة، باليونانية ἔρχομαι «أذهب»، وبالسنسكريتية rèčhāti «أصيب، أبلغ (trifft, erreicht)» (Būga, I, 355).

تخلّى K. Būga نفسه لاحقًا عن بعض هذه الاشتقاقات.

صمد قسم كبير من اشتقاقات K. Būga المنشورة في هذه المقالات أمام اختبار الزمن، ولا تزال تُعرض اليوم في المؤلفات الاشتقاقية بوصفها صلات مقنعة؛ وينطبق ذلك بوجه خاص على مادة اللغتين البلطيقية والسلافية. ومن أمثلة هذه الاشتقاقات:

الليتوانية aukšlė «نوع من السمك»؛ والروسية уклея (Būga, I, 274). وتناول Būga هذا الاشتقاق أيضًا في أعمال لاحقة (Būga, I, 490; II, 643). وقد أُدرج، باعتباره غير مثير لأي شك، في المراجع الأساسية لاشتقاق كلمات اللغتين البلطيقية والسلافية (Trautmann, 18; Fraenkel, 26; Machek, 668; Фасмер, IV, 156).

كانت būrýs الليتوانية تعني «زخة مطر أو ثلج، أو موجة من طقس ما»، وقد عدّها A. Briukner وE. Berneker كلمة مستعارة من اللغات السلافية (قارن الروسية буря «عاصفة» وغيرها). وأثبت K. Būga بأدلة كافية أن التعبير الليتواني lietaũs būrýs «زخة مطر» لا ينفصل عن žmonių (pauǩščių, avių) būrýs «جماعة من الناس (الطيور، الأغنام)»، وأن المعنى الجديد لكلمة būrýs نشأ بدوره من التعبير lietaũs būrýs (Būga, I, 306).

ربط K. Būga الكلمة الليتوانية glusnùs «مطيع، منقاد» بالكلمة السلافية глухъ «أصمّ» (قارن الروسية глухой)، مستشهدًا من ناحية الدلالة بكلمة أهل ساموجيتيا klūsas «ضعيف السمع»: الليتوانية klausýti (Būga, I, 306–307). وقد أُثبت اشتقاق K. Būga هذا في معجمي R. Trautmann (Trautmann, 91) وM. Fasmer (Фасмер, I, 417).

أثبت K. Būga أن الكلمة الليتوانية godóti «يفكر، يحلم»، التي عدّها E. Berneker كلمة سلافية دخيلة، كلمة أصيلة (Būga, I, 307). ولا يشك الاشتقاقيون اللاحقون في أصل الكلمة هذا أيضًا (Fraenkel, 159–160; Фасмер, I, 381).

ولعل K. Būga كان أول من تناول باستفاضة في المؤلفات الاشتقاقية العلاقة بين الليتوانية lópa «كفّ الحيوان» والسلافية лапа (قارن الروسية лапа) (Būga, I, 312–313؛ وانظر أيضًا Fraenkel, 339–340; Trautmann, 160; Фасмер, II, 458).

يشرح K. Būga على نحو بديع أصل الكلمة الليتوانية umedė، إذ يربط المكوّن الأول من اسم هذا الفطر بالليتوانية ūmas «أخضر، رطب، غير مجفف» وūmùs، والمكوّن الثاني بالليتوانية ėsti، ويشير إلى النظير الدلالي الروسي сыроежка «umedė» (Būga, I, 382–383؛ وانظر أيضًا Fraenkel, 1162; Фасмер III, 819).

وكان K. Būga، على الأرجح، أول من ربط الليتوانية žiáunos بالبلغارية ჟуна «شفة، فم» (Būga, I, 383؛ وانظر أيضًا Trautmann, 372; Fraenkel, 1302–1303; Фасмер, II, 39–40).

يُبحث أصل الكلمة الليتوانية žlùgtas «ملابس منقوعة لغسلها، غسيل؛ حوض للغسيل» بحثًا مستفيضًا ومقنعًا (: الليتوانية žlùgti, žlūginti, žlūgsóti «يكون مبللًا»، وžliūgė «نبات من فصيلة القرنفل» وغيرها). ولفت Būga الانتباه هنا أيضًا إلى أن البيلاروسية жлукто «حوض للغسيل؛ كثير الشرب والأكل (много пьющий и обжора)» والبولندية żłukto «حوض للغسيل» كلمتان مستعارتان من الليتوانية (Būga, I, 320–321؛ وانظر أيضًا Fraenkel, 1318; Фасмер, II, 58).

تتميّز المقالة عن الليتوانية taūras والسلافية туро́ بغزارة مادتها الواقعية، اللغوية منها والتاريخية على السواء (Būga, I, 375–378).

ومن محاولات K. Būga المثيرة للاهتمام تفسير أصل الكلمة الليتوانية laĩvas. فقد حاول ربط هذه الكلمة بالليتوانية lovýs, luõtas (Būga, I, 309–311). صحيح أن أصل الليتوانية laĩvas لم يُحسم نهائيًا حتى الآن (وربما كانت كلمة مستعارة من اللغات الفنلندية البلطيقية)، لكن الصلة بين الليتوانية laĩvas وlovýs معقولة إلى حد بعيد من حيث المعنى والصوتيات على السواء.

41

في سنوات دراسته، ألّف ك. بوغا عملاً بالغ القيمة عن أسماء الأشخاص الليتوانية¹³، تناول فيه أيضاً مسائل الاشتقاق كثيراً.

ومن الأعمال الاشتقاقية المهمة لك. بوغا دراسة «اشتقاقيات سلافية-بلطية»¹⁴، التي نُشرت بين عامي 1913 و1916 في مجلة «Русский филологический вестник». وقدّم ك. بوغا في هذه الدراسة اشتقاقات للكلمات المشتركة بين اللغات البلطيقية والسلافية (بلغ مجموعها 325). ويُعدّ بعض هذه الاشتقاقات إضافاتٍ وتصويباتٍ لـ«معجم اشتقاقي للغات السلافية» لإ. بيرنيكر («Slavisches etymologisches Wörterbuch». Heidelberg، 1908—1913).

ومن بين اشتقاقات ك. بوغا المنشورة هنا، يمكن ذكر ما يلي:

أشار ك. بوغا إلى المقابل الليتواني الدقيق *dauda للكلمة السلافية duda (قارن الروسية اللهجية dyda «مزمار القربة» وغيرها)، وقارن بها الصيغة التصغيرية daudýtė «مزمار صغير»: الليتوانية dudénti «يطرق، يُحدث دويّاً خافتاً، يتكلم» (Būga, I, 327, 437؛ وقارن أيضاً Fraenkel, 84؛ Trautmann, 46—47؛ Фасмер, I, 550).

ربط ك. بوغا الليتوانية dailė «الفن» وdailùs بالسلافية dělo (الروسية дело «أمر، شيء، مشروع» وغيرها). وما زال هذا الاشتقاق مثاراً لكثير من الجدل حتى اليوم. ولا يوافقه السلافيون (قارن Būga, I, 436—437؛ Фасмер, I, 496—497؛ Sławski, I, 190؛ Trautmann, 48). وفي الآونة الأخيرة، أعاد ب. ييغر إحياء اشتقاق ك. بوغا هذا¹⁵.

تطرح هذه الدراسة فرضية قرابة الليتوانية piētūs بالسلافية pirō (قارن الروسية пуп «وليمة» وغيرها)، وpiti (قارن الروسية numь «يشرب» وغيرها). وهذا أيضاً اشتقاق محل خلاف كبير، لكنه ممكن (Būga, I, 473؛ Fraenkel, 587—588).

حدّد ك. بوغا للكلمة السلافية razь (قارن الروسية раз «مرّة» وغيرها) المقابل الليتواني الدقيق rūožas (Būga, I, 476؛ وقارن أيضاً Trautmann, 245؛ Фасмер, III, 432—433).

يُناقش باستفاضة الصلة بين الليتوانية slaugýti، والسلافية sluga (قارن الروسية слуга «خادم» وغيرها)، والسلافية slu žiti (قارن الروسية служить «يخدم» وغيرها) (Būga, I, 484؛ وقارن أيضاً Trautmann, 268؛ Фасмер, III, 676). وكان ك. بوغا قد لفت الانتباه إلى الصلة بين هذه الكلمات في عمل سابق له أيضاً (Būga, I, 316—317).

عثر ك. بوغا في النصوص القديمة على المقابل الدقيق للكلمة السلافية stryjb (قارن البولندية stryj «عمّ (أخو الأب)» وغيرها)، وهو الليتوانية strùjus «جدّ» (Būga, I, 486؛ وقارن أيضاً Trautmann, 290؛ Фасмер, III, 780؛ Трубачев, 79—81).

يُفسَّر أصل الليتوانية talkà (من telkti)، وتُذكر مقابلات هذه الكلمة في اللغات السلافية (Būga, I, 488؛ وقارن أيضاً Fraenkel, 1053—1954؛ Trautmann, 322؛ Фасмер, IV, 73).

وفي معرض حديثه عن صلة الليتوانية vénteris «نوع من الشباك لصيد السمك» بالتسميات المقابلة لهذه الجذور في اللغات السلافية (الروسية вятерь، والبولندية wiecierz وغيرها)، طرح ك. بوغا، على الأرجح، أولَ فرضيةٍ مفادها أن الكلمات السلافية قد تكون مستعارة من اللغات البلطيقية (Būga, I, 491؛ وقارن أيضاً Fraenkel, 1223—1224؛ Фасмер, I, 292, 376).

وجد قسم كبير من أفكار ك. بوغا المطروحة في هذه الدراسة صدىً في الأدبيات الاشتقاقية اللاحقة؛ وكثيراً ما يُستند إليها، ولا سيما لدى إ. فرينكل، ور. تراوتمان،

¹³ Būga K. Apie lietuvių asmens vardus. — Lietuvių tauta, 1911, t. 2, p. 1—50; atskiru leidiniu — Vilnius, 1911; Būga, t. I, p. 201—269.

¹⁴ بوغا ك. ك. الاشتقاقيات السلافية-البلطية. — РФВ، 1912، 67، ص. 232—250؛ 1913، 70، ص. 100—108، 248—256؛ 1914، 71، ص. 50—60، 464—471؛ 1914، 72، ص. 187—202؛ 1915، 73، ص. 335—343؛ 1916، 75، ص. 141—156؛ Būga، المجلد I، ص. 323—338، 433—495.

¹⁵ Jēgers B. Verwandte Bedeutungsverwandtschaften baltischer Wörter. — KZ, 1966, B. 80, p. 81—87.

42

في معاجم م. فاسمر. وحتى إن لم يوافق الباحثون اللاحقون ك. بوغا في اشتقاقاته، فقد استفادوا كثيرًا من المادة اللغوية الليتوانية القيّمة التي جمعها، والتي، كما أشار ك. بوغا نفسه في رسالته إلى هيئة تحرير مجلة «Русский филологический вестник»، جُمعت في معظمها «من الكلام المحكي الحي» (Būga, I, 433).

تناول ك. بوغا عددًا كبيرًا على نحو خاص من مسائل الاشتقاق في مؤلَّفه «اللغة والعصور القديمة» (K., 1922). ونُشرت في هذا المؤلَّف مقالاته الشهيرة، مثل «العلاقات الاجتماعية لليتوانيين مع الجرمان»، و«البحار واليمّات»، وسلسلة كاملة من المقالات بعنوان «أقرباء كلماتنا»، وغيرها.

ومن بين اشتقاقات ك. بوغا المثيرة للاهتمام، المنشورة في «اللغة والعصور القديمة»، نود أن نشير إلى ما يأتي:

الليتوانية kūdikis: اللاتينية kūdīt «يُثير، يحثّ»، قارن النظير الدلالي vaikas: veikus «سريع»، vikrūs, veikti, vykti (Būga, II, 43; Fraenkel, 304, 1214).

الليتوانية rambùs «بليد، أي يحتاج إلى ضربة بالسوط (рубнуть)»، rėmbėti, rùmbėti «تُصيبه كدمات، يتغطّى بالندوب، يبرأ»، rìmbas «ضفيرة السوط التي يُضرب بها (рубить) الحصان»، واللاتفية rùmba «جذع، أي قطعة مقطوعة من الشجرة (обрубок)»، والسلافية rąbiti، وغيرها (Būga, II, 111; Fraenkel, 696).

الليتوانية gãtvė واللاتفية gatva، اللتان يُعدّ معناهما الأصلي «ممرًّا مسيّجًا أو حاجزًا لسوق الماشية إلى المرعى»، ويُفترض أن مصدرهما هو القوطية أو الجرمانية الشمالية gatwō. ولو كانت الكلمة الليتوانية gãtvė كلمة أصيلة، لكان نطقها اليوم *gadve» (Būga, II, 136—139; Fraenkel, 139—140).

الليتوانية õras «Luft, das Freie»؛ وبرأي ك. بوغا، كان معناها الأصلي «أرضًا محروثة»، «حقلًا للحراثة»، ومن ثم ترتبط هذه الكلمة بالفعل árti (Būga, II, 256—257; Fraenkel, 17, 518). وكان ك. بوغا قد طرح هذه الفكرة جزئيًا من قبل في «دراسات أستيّة» (قارن ص. 97، 207).

الليتوانية našlė: اللاتينية nex «القتل»، necare «يقتل»، nocēre «يضرّ»، والسنسكريتية našati «يفنى، يهلك»، والأفستية nasu- «جيفة»، واليونانية νέκυς, νεκρός «جيفة، ميّت» (Būga, II, 299; Fraenkel, 486). ومن اللافت أن اللغوي الأمريكي ف. ر. بريفيدن نشر لاحقًا الاشتقاق نفسه. كما يُذكر بوصفه صاحب هذا الاشتقاق في معجم المرادفات للغات الهندوأوروبية لك. د. باك (Buck C. D. A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indoeuropean Languages. Chicago, 1949). وكتب عالم الاشتقاق السوفيتي البارز أ. تروباچوف في هذا الشأن: «الإنصاف يقتضي الإشارة إلى أن هذا الاشتقاق المثير للاهتمام اقترحه في الحقيقة أول مرة ك. بوغا، الذي توفي عام 1924. وقد ورد هذا الاشتقاق في صيغة مطبوعة في مؤلَّف ك. بوغا المعروف إلى حدٍّ كافٍ (المقصود «اللغة والعصور القديمة». — A. S.) (Трубачев, 114).

الليتوانية spãnguolė: الليتوانية spãngas «مَن عَشِيَ بصره، كليل البصر»، وكلمات أخرى من جذر speng- «يتلألأ، يشعّ» (Būga, II, 310; Fraenkel, 860).

وعمومًا، ينبغي القول إن ك. بوغا يتناول مسائل الاشتقاق في كل واحدة من مقالاته تقريبًا؛ ويمكن العثور على قدر كبير من المادة القيّمة لإعداد معجم اشتقاقي للغة الليتوانية في دراسته «أصل اللاحقة -ūnas والثنائي الصوتي uo» (Būga, II, 331—376)، وفي عمله عن التحوّل النغمي في اللغتين الليتوانية واللاتفية، المنشور بعد وفاته، «Die Metatonie im Litauischen und Lettischen» (Būga, II, 386—483). وتوجد ملاحظات اشتقاقية كثيرة أيضًا في كراسات «معجم اللغة الليتوانية» المنشورة (Būga, III, 9—480).

43

نُشر العمل الاشتقاقي الضخم لبُوغا بعد وفاة مؤلفه بخمسة وثلاثين عامًا، وهو عبارة عن ملاحظات وإضافات إلى معجم أ. بريوبراجينسكي الاشتقاقي للغة الروسية — «Замечания и дополнения к этимологическому словарю русского языка А. Преображенского» (Būga, II, 499—688). ويتألف هذا العمل غير المكتمل من 413 ملاحظة وإضافة من هذا القبيل، يزيد حجم بعضها أحيانًا عدة مرات، بل عشرات المرات، على مقالات معجم أ. بريوبراجينسكي نفسه.

يورد ك. بُوغا في هذا العمل كثيرًا من المقابلات المعجمية المثيرة للاهتمام بين اللغات البلطيقية والسلافية؛ كما تضيف المادة الواقعية الجديدة إلى اشتقاقاته السابقة، وتشير إلى مواطن عدم الدقة المتعلقة باللغات البلطيقية في معجم أ. بريوبراجينسكي، وتقدم أيضًا اشتقاقات جديدة تمامًا لكلمات ليتوانية. ومن المؤسف جدًا أن هذه الدراسة الممتازة لك. بُوغا لم تُنشر إلا متأخرة، فلم تتح لم. فاسمر فرصة الاستفادة منها حين كان يكتب معجمه الاشتقاقي للغة الروسية.

ومن الإنجازات المهمة جدًا لك. بُوغا في اشتقاق اللغات البلطيقية، جدير بالذكر عمله على معجم ر. تراوتمان «Baltisch-Slavisches Wörterbuch» (غوتينغن، 1923). ولم يفقد مؤلَّف اللغوي الألماني، الذي صدر قبل أكثر من نصف قرن، راهنيته حتى اليوم. ويعود إليه الباحثون في العلاقات القديمة بين اللغات البلطيقية والسلافية في مناسبات مختلفة (قارن أعمال كريستيان س. ستانغ، وأ. نيبوكوبني، وي. سافاريفيتش، وف. سلافسكي، وآخرين).

لعلنا لا نجد في تاريخ علم اللغة أمثلة كثيرة على عون عالمٍ لزميله على نحو ما أعان ك. بُوغا ر. تراوتمان. وكما نعلم، قرأ ك. بُوغا بروفات هذا المؤلَّف كاملة، وكان يدوّن ملاحظاته على قصاصات منفصلة من الورق ويرسلها إلى المؤلف. لذلك نجد في معجم ر. تراوتمان، إلى جانب كثرة الإحالات إلى مؤلفات ك. بُوغا، عددًا كبيرًا من الاختصارات B. أو Būga، التي تشير إلى ملاحظات لغويّنا على البروفات.

وبصفته عالمًا أمينًا، أهدى ر. تراوتمان معجمه إلى «ك. بُوغا، العارف البارز بلغته الليتوانية الأم»، ووصف في المقدمة مساعدة ك. بُوغا قائلًا: «أود أولًا أن أتقدم بالشكر إلى ك. بُوغا، الذي أهديت إليه الكتاب تعبيرًا عن امتناني الصادق: فقد قرأ معي، بعناية فائقة، البروفات المرهقة، وصحح الكلمات البلطيقية حيثما دعت الحاجة مستندًا إلى معرفته الواسعة، وزودني بسخاء نادر بمواد من مجموعاته التي لا تنضب» (ص. VII).

ولما كان ر. تراوتمان، بسبب معارضة الناشر، عاجزًا عن الأخذ بجميع الملاحظات، اعتزم ك. بُوغا أن يكتب ملحقًا معينًا لهذا المعجم وينشره في الدورية «Tauta ir žodis» (قارن Būga, III, 779—781).

وقد تجلّت موهبة ك. بُوغا بوصفه عالمًا في الاشتقاق بأبهى صورها في أعماله في علم أسماء الأعلام، غير أن ذلك موضوع مقال مستقل.

وللأسف، لم تتح لك. بُوغا فرصة إنجاز أهم أعماله الاشتقاقية: إذ بقي بعد وفاته ملفّ فهرسة لمعجم اشتقاقي للغة الليتوانية، جُمعت بطاقاته على مدى سنوات وبلغ عددها نحو عشرين ألفًا. وهي مقتطفات من أهم مؤلفات الاشتقاق في ذلك العصر، ومن أبحاث لغوية متنوعة قد ترتبط، من وجه أو آخر، بأصول الكلمات الليتوانية، فضلًا عن مواد واقعية من لهجات اللغتين الليتوانية واللاتفية ومن شواهد اللغات البلطيقية القديمة، وكثيرًا ما أُرفقت بملاحظات المؤلف ذات الصلة.

لم يكن ك. بُوغا لغويًا يشغله كثيرًا التنظير في علم اللغة أو منهجية البحث؛ ولم يصغ آراءه اللغوية في أي موضع. وهكذا، فإن ك. بُوغا

44

لم يكن شبيهًا بمعلمه الكبير يان بودوان دي كورتيني. كان ك. بوغا باحثًا عمليًا، وكان منهج البحث لدى النحاة الجدد أقرب المناهج إليه. ومن هذه الناحية، تذكّرنا أعمال ك. بوغا على نحو خاص بأعمال صديقيه البارزين يانيس إندزِلِينس وماكس فاسمر.

لم يناقش ك. بوغا في أي موضع منهج أبحاثه الاشتقاقية على نحو خاص. ومع ذلك، كان يتطرق أحيانًا، عرضًا، إلى هذه المسائل أيضًا. كتب ك. بوغا في مراجعته لكتاب ه. هيرت «قواعد اللغات الهندوأوروبية» («Indogermanische Grammatik». Heidelberg, 1921, T. 2): «إن الليتواني الذي استبدّ به الفضول لتتبّع أصل أي كلمة، ما إن يستخرج من المعجم كلمةً ما، منفصلةً عن كل ما عداها، حتى يهرع فورًا إلى بلاد الهنود البعيدة، واليونان، (وهذا رائج جدًا اليوم) بل وحتى الأرمن. أول ما نبحث عنه في الاشتقاق هو تفسير الكلمة المعنية في معجم اللغة الليتوانية. وبعد أن نفرغ من معجم لغتنا، ننتقل إلى إخوتنا في اللغة، اللاتفيين والبروسيين. ومن هناك نمضي إلى بلاد السلاف. ولا نحصل على حق التطلع إلى معاجم السنسكريتية واليونانية واللاتينية والجرمانية والكلتية وغيرها من اللغات ذات القرابة إلا بعد أن نفرغ من ذلك» (Būga, II, 260).

عند قراءة أبحاث ك. بوغا الاشتقاقية، أول ما يلفت النظر هو الوفرة الاستثنائية للمادة الواقعية المستقاة من اللغة الحية والكتابات القديمة. صحيح أن إ. فرينكل وغيره من علماء الاشتقاق اعتمدوا أيضًا على نطاق واسع مادة الكتابات الليتوانية القديمة؛ لكن لا يضاهيه أحد في الاستفادة من وقائع اللغة الحية واللهجات. وعند بحث أصول الكلمات المفردة، أولى ك. بوغا اهتمامًا كبيرًا أيضًا بتاريخ الأشياء والظواهر نفسها، انظر توضيحيه للكلمة الليتوانية taūras (Būga, I, 375—378)، وللكلمة الليتوانية karštas (Būga, II, 192—195). ومن هذه الناحية، تشبه أبحاثه أحيانًا دراسات علماء الاشتقاق المنتمين إلى تيار «الكلمات والأشياء» (“Wörter und Sachen“).

حققت اللسانيات الليتوانية السوفيتية خلال العقود الماضية إنجازات بارزة كثيرة في ميادين شتى من دراسة اللغة الليتوانية، وكان من بينها إنجازات في علم الاشتقاق أيضًا. ومع ذلك، لا يزال كازيميراس بوغا، حتى اليوم وبعد مرور أكثر من نصف قرن على وفاته، أبرز علماء الاشتقاق الليتوانيين.

من دواعي السرور أن أبحاث عالم لغتنا الكبير الاشتقاقية أصبحت في متناول شريحة واسعة من المختصين، بعد إصدار «الأعمال المختارة» لك. بوغا على نحو نموذجي (أعدّها ز. زينكيفيتشيوس). ويُرجّح أن تشكّل هذه الأبحاث، إلى جانب «معجم اشتقاقي للغة الليتوانية» لإ. فرينكل (“Litauisches etymologisches Wörterbuch“) و«معجم اللغة الليتوانية» الأكاديمي، أساسًا متينًا لمعجم اشتقاقي مستقبلي للغة الليتوانية، على غرار المعاجم التي تصدرها شعوبنا المجاورة في الآونة الأخيرة (البولنديون والبيلاروسيون والأوكرانيون).

اختصارات المراجع:

بوغا — بوغا ك. الأعمال المختارة. فيلنيوس، 1958—1961، المجلدات 1—3. فراينكل — فراينكل إ. معجم اشتقاقي لليتوانية. هايدلبرغ — غوتينغن، 1955—1966. K Z — مجلة بحوث مقارنة اللغات في مجال اللغات الهندوأوروبية. برلين، 1852. LKK — مسائل اللسانيات الليتوانية. فيلنيوس، 1957. ماتشيك — ماتشيك ف. المعجم الاشتقاقي للغة التشيكية. براغ، 1968. سلافسكي — سلافسكي ف. المعجم الاشتقاقي للغة البولندية. كراكوف، 1952—1969، المجلدات 1—3.

45

Trautmann — Trautmann R. Baltisch-Slavisches Wörterbuch. Göttingen, 1923.

РФБ — النشرة الفيلولوجية الروسية. وارسو، 1879—1918.

تروباتشوف — تروباتشوف، أ. تاريخ مصطلحات القرابة السلافية وبعض أقدم مصطلحات النظام الاجتماعي. موسكو، 1959.

فاسمر — فاسمر، م. المعجم الاشتقاقي للغة الروسية. ترجمة عن الألمانية وإضافات أوليغ ن. تروباتشوف. موسكو، 1964—1973، المجلدات 1—4.

А. САБАЛЯЎСКАС

ك. بوغا — عالم اشتقاق

مُلَخَّص

كان ك. بوغا، الباحث البارز في اللغة الليتوانية، أولَ علماء اللغة الليتوانيين الذين شرعوا في دراسة مسائل الاشتقاق مستخدمًا منهجًا علميًا صارمًا.

لا يزال تأثير المنهج الخاطئ لأستاذه ك. ياونيوس ملحوظًا في الدراسات الاشتقاقية المبكرة لك. بوغا، لكنه نشر بالفعل عام 1911 عدة أعمال تصف صاحبها بأنه اختصاصي بارع. وقد انشغل ك. بوغا بمسائل الاشتقاق طوال مسيرته العلمية. وأُدرجت اكتشافات كثيرة لك. بوغا في المعاجم الاشتقاقية لإ. فرينكل، ور. تراوتمان، وم. فاسمر، وف. سلافسكي، وف. ماخيك، وغيرهم. وكان ك. بوغا يعتزم تأليف معجم اشتقاقي للغة الليتوانية. ولهذا الغرض جمع بطاقات فهرسة كثيرة، غير أن وفاته المفاجئة قطعت العمل الذي بدأه (عام 1924).