Prefața poloneză la „Punktai sakymų” de K. Širvydas

K. Širvydas (apie 1580–1631) plačiai žinomas ne tik lenkų–lotynų–lietuvių kalbų žodynu („Dictionarium trium linguarum“), bet ir pamokslais, išleistais atskira knyga, pavadinta „Punktai sakymų“ („Punkty Kazań“)¹.

Predicile sunt prezentate în paralel în lituaniană și poloneză. Predicile din prima parte au fost traduse în poloneză de însuși K. Širvydas, iar cele din a doua parte de contemporanul său J. Jaknavičius.

Până în zilele noastre, „Punktai sakymų” de K. Širvydas a mai fost publicată de trei ori. Pentru prima dată, în 1845, L. Montvydas, parohul din Seda, a publicat-o în limbă samogitiană, fără textul polonez, pentru uz bisericesc². În scopuri științifice, prima parte a „Punktai sakymų” a fost retipărită, de asemenea fără textul polonez, de lingvistul german R. Garbė³. În introducerea ediției, R. Garbė a discutat ortografia și particularitățile lingvistice ale „Punktai sakymų”.

Ediția fotografică a ambelor părți, însoțită de o amplă introducere care trece în revistă viața lui K. Širvydas și particularitățile lingvistice ale predicilor, a fost pregătită de lingvistul german F. Specht⁴.

Fragmente din ambele părți ale „Punktai sakymų” au fost publicate în diverse crestomații, culegeri de texte și manuale⁵.

Prima parte a „Punktai sakymų” cuprinde dedicația în latină, în versuri și în proză, pregătită de K. Širvydas pentru episcopul de Vilnius, Eustachijus Valavičius; aprobarea în latină a lui Jonas Jamielkovskis, provincialul iezuiților din Lituania; „Prefața către cititor” în poloneză, de patru pagini, a lui K. Širvydas („Przedmowa do czytelnika”); indexul în latină al evangheliilor și predicilor⁶; textul evangheliilor și predicilor în lituaniană și poloneză. În marginile textului din „Punktai sakymų” sunt date tezele predicilor lituaniene și poloneze, iar la sfârșitul cărții se află un index alfabetic în latină al principalelor noțiuni din „Punktai sakymų”⁷.

¹Acestea sunt rezumatele predicilor, ideile principale ale predicilor, „punctele”. Punkty Kazań od Adwentu aż do Postu, Litewskim językiem z wytłumaczeniem na Polskie przez Księdza Konstantego Szyrwida, Theologa Societatis Iesv, z dozwoleniem starszych wydane. W Wilnie W Drukarni Akademiey Societatis Iesv Roku M. DC. XXIX. Punkty Kazań Na Post Wielki Językiem Litewskim Przez W. X. Constantego Szyrwida Theologa Societatis Iesv napisane, a Teraz na Polski Język przetłumaczone, y obo-iem do Druku podane. Za pozwoleniem Starßych. W Wilnie, W Drukarni Akademiey Societatis Iesv. Roku Pańskiego, 1644.

²Punk­tay sakimu nu Adwento iki Gavienes, par Kuniga Kastantina Szyrwida senowie iszdouti, o dabar darbou ir łobiu Kuniga Leona Montwida, Teologijos Magistra, Sedos Klebo-na, isznaujie iszspausti Wilniui. Spaustuwej Jozapa Zawadzki. 1845. Editorul a adăugat o scurtă prefață, în care îl menționează pe K. Širvydas ca predicator. Motivul publicării cărții: „Ca amintire a limbii strămoșilor noștri...”.

³Litauische und Lettische Drucke des 16. und 17. Jahrhunderts herausgegeben von Adalbert Bezzenberger. IV. Heft. Szyrwid’s Punkty Kazań (Punktai Sakimų) von Jahre 1629. Mit einer grammatischen Einleitung herausgegeben vom Richard Garbe. Göttingen, 1844.

⁴ Šyrwids Punktay sakimu (Pankty Kazań), Teil I: 1629, Teil II: 1644 litauisch und polnisch mit kurzer grammatischer Einleitung herausgegeben von Dr. Franz Specht, Göttingen, 1929.

⁵ Lietuvos TSR bibliografija. Knygos lietuvių kalba 1547–1861. – V., 1960, t. 1, p. 396.

⁶Index Dominicarum et Punctorum, quae in hac parte operis continentur.

⁷Index rerum praecipuarum quae in his Punctis Continentur.

248

A doua parte a „Punktów sakymų” cuprinde evangheliile și predicile pentru Postul Mare, o scurtă aprobare în latină, scrisă de provincialul iezuiților din Lituania, Jonas Gruževskis, o dedicație latină de câteva cuvinte a lui Jonas Jaknavičius și doi indici, ca și în prima parte, amândoi tipăriți la începutul cărții.

Aici ne interesează „Prefața către cititor” („Przedmowa do czytelnika”) în polonă din prima parte a „Punktų sakymų”. Prefața lui K. Sirvydas este foarte importantă. Ea ne permite să cunoaștem mai bine istoria scrierii „Punktų sakymų”, scopul și caracterul lor, atitudinea lui K. Sirvydas față de propria traducere în polonă, față de necesitatea unui text lituanian accentuat și față de scrierile religioase lituaniene ale epocii. Prefața explică modul de folosire a predicilor, arată care fuseseră nevoile cititorilor și oferă informații și despre biografia lui K. Sirvydas. Prefața arată limpede că predicile erau destinate nu numai predicatorilor lituanieni și polonezi, ci și celor care nu cunosc aceste limbi: „Expun în polonă punctele mele, scrise în lituaniană, pentru ca, răspândindu-se printre oameni, să fie de folos atât celor care cunosc bine lituaniana, cât și celor care nu o cunosc deloc…”. În acest scop, K. Sirvydas a inclus alături de textul lituanian și cel polonez tezele predicilor în latină, trimiteri la Sfânta Scriptură și indici latini ai predicilor și tezelor. Faptul că predicile lui K. Sirvydas erau destinate nu numai preoților lituanieni, ci și celor polonezi și preoților vorbitori de alte limbi reiese din observația sa că textul lituanian trebuie accentuat: „În textul lituanian al cărții ar trebui folosite anumite semne, numite în latină accente, pentru ca cei care nu cunosc lituaniana să poată pronunța și citi corect. Însă marcarea accentului necesită un nou tipar special și, totodată, cheltuieli pe care nu le-aș putea suporta acum. Cine dorește să vorbească lituaniana cu un accent desăvârșit să asculte cum vorbesc cei care cunosc lituaniana și să se deprindă cu accentuarea corectă”.

K. Sirvydas, fiind bine pregătit în filologie și influențat de textul accentuat al „Postilės” lui M. Daukša (1599), s-a preocupat de accentuarea „Punktų sakymų”.

Din prefață se poate presupune că, pe vremea lui K. Sirvydas, când poporul lituanian era analfabet și cărțile lituaniene erau încă puține, preoții polonezi care slujeau în parohii lituaniene citeau în biserici evangheliile și predicile din „Punktų sakymų” ale lui K. Sirvydas pentru localnicii lituanieni. Pentru ca textul predicilor lui K. Sirvydas, citit lituanienilor de preoți care nu cunoșteau limba lituaniană, să fie mai ușor de înțeles, K. Sirvydas îi sfătuia să-i asculte pe cei care știau lituaniana și să se deprindă cu pronunția corectă.

K. Sirvydas s-a străduit mult ca textul lituanian și cel polonez să fie limpede și ușor de înțeles. Nu urmărea ca cineva să învețe limba polonă din traducerea sa: „Dacă cuiva i s-ar părea că traducerea în polonă nu este prea desăvârșită și șlefuită, să știe că nu m-am străduit aici să traduc în polonă astfel încât cineva să poată învăța limba polonă din această traducere. Am vrut să traduc literal, pe cât îngăduie esența subiectului, din lituaniană în polonă, astfel încât traducerea mea să fie ușor de înțeles”.

Până la apariția părții I din „Punktų sakymų” a lui K. Sirvydas, în Marele Ducat al Lituaniei fuseseră publicate doar câteva cărți catolice: catehismul lui P. Kanizijus, publicat în jurul anului 1585, catehismul tradus de M. Daukša (1595), „Postilė” lui M. Daukša (1599) și prima ediție a dicționarului polon-latin-lituanian al lui K. Sirvydas (în jurul anului 1620).

⁸ Index Punctuorum quae in hac parte continentur. Index rerum aliquarum.

249

În prefața sa, K. Širvydas constată această situație, în care scrierile religioase lituaniene sunt puține: „Cărți scrise în latină și în alte limbi avem deja aproape fără număr, dar în limba lituaniană sunt prea puține cărți, atât de necesare pentru mântuirea sufletelor”.

K. Širvydas a explicat de ce a oferit nu predici complete, ci doar scurte puncte (teze) ale evangheliilor. K. Širvydas nu a alcătuit predici ample nu numai din cauza sănătății sale șubrede, ci și pentru că predicile erau scurte în vremea sa: „Am avut în vedere ca cei interesați să poată citi cu ușurință această lucrare a mea și ca punctele să le fie de folos predicatorilor, cărora le sunt necesare nu atât cuvintele, cât esența însăși. Am alcătuit o carte mică de predici nu numai din cauza sănătății mele șubrede, ci și din pricina conciziei îndrăgite în zilele noastre”.

K. Širvydas a explicat mai amănunțit cum trebuie folosite predicile sale. Pentru evangheliile prezentate, K. Širvydas a adăugat nu câte o predică, ci mai multe, pentru a oferi posibilitatea de a alege. În plus, a inclus predici simple, destinate celor fără multă învățătură, și predici mai aprofundate, pentru cei instruiți. Cartea conține lucruri care le vor fi de neînțeles celor fără multă învățătură și pe care le vor pricepe numai cei mai instruiți. La alegerea predicilor, trebuie făcută o selecție: „Oamenilor simpli trebuie să li se vorbească pe înțelesul lor, iar celor mai instruiți — mai aprofundat. De aceea ofer aici spre alegere mai multe puncte simple decât complexe”.

Din prefață aflăm că, în timp ce își pregătea predicile pentru tipar, K. Širvydas avea o sănătate foarte șubredă: „Am pregătit puncte numai pentru câteva duminici, fiindcă, având sănătatea șubredă, a trebuit să-mi ușurez munca, împărțind-o în părți”.

K. Širvydas intenționa să scrie predicile care lipseau (de la Paști până la Advent): „Deși am sănătatea șubredă, sper, împlinindu-ți dorința, cititorule, să-ți ofer cât mai curând și celelalte predici”.

Prefața se încheie cu urarea adresată cititorului, obișnuită pe vremea lui K. Širvydas: „Dragă cititorule, fii bun și primește cu bunăvoință această lucrare a mea și folosește-te de ea cum se cuvine”.

„Przedmowa do czytelnika” este scrisă în polonă arhaică, în fraze ample, periodice, și într-un stil retoric de epocă.

Deși prefața lui K. Širvydas a fost scrisă la 30 de ani după celebra prefață în polonă a „Postilės” lui M. Daukša, prin ideile pe care le susține K. Širvydas nu s-a ridicat la nivelul lui M. Daukša. El nu a apărat drepturile limbii materne și nu a prezentat idei patriotice. Totuși, „Punktai sakymų” au depășit „Postilė” lui M. Daukša prin originalitatea lor. În plus, ele au reflectat epoca și viața lituanienilor mai bine decât „Postilė” tradusă de M. Daukša.

În continuare prezentăm traducerea în lituaniană a prefeței „Przedmowa do czytelnika” din „Punktų sakymų” ale lui K. Širvydas.

„Punktai sakymų” – scria J. Lebedys – reprezintă primul caz din istoria culturii lituaniene în care un text polonez a fost tradus din lituaniană. Vezi Lebedys J. Senoji lietuvių literatūra. – V., 1977, p. 83.

250

Prefață către cititor

Bunule cititor, îți prezint, după cum cred, puncte destul de bune pentru predici, nu predici complete, așa cum se obișnuiește în alte postile. Am avut în vedere ca cei care studiază să poată citi cu ușurință această lucrare și ca punctele să le fie de folos predicatorilor, cărora le sunt necesare nu atât cuvintele, cât esența însăși. Nu am alcătuit o carte mică de predici numai din cauza sănătății mele precare, ci și din pricina conciziei îndrăgite în zilele noastre.

Avem deja aproape nenumărate cărți scrise în latină și în alte limbi, dar cărțile în limba lituaniană, atât de necesare pentru mântuirea sufletelor, sunt prea puține. Punctele mele, scrise în lituaniană, le-am expus în limba polonă, pentru ca, răspândindu-se printre oameni, să le fie de folos atât celor care cunosc bine lituaniana, cât și celor care nu știu deloc lituaniana, dar se îngrijesc de sufletele aproapelui lor și, citind traducerea polonă, vor înțelege după textul lituanian alăturat.

Dacă cuiva i s-ar părea că traducerea polonă nu este prea desăvârșită și finisată, să știe că nu m-am străduit aici să traduc în polonă în așa fel încât din această traducere să se poată învăța limba polonă. Am vrut să traduc literal, în măsura în care o permite sensul, din lituaniană în polonă, astfel încât traducerea mea să fie înțeleasă.

Dacă cineva m-ar întreba de ce îmi susțin propunerile numai cu dovezi din Sfânta Scriptură, aș răspunde că acestea sunt foarte profunde și dovedesc fiecare adevăr revelat de Dumnezeu, iar rațiunea, luând din ele dovezi, întărește voința.

Pe marginile cărții dau teze latinești foarte scurte, care au fost expuse în întreaga predică, pentru ca fiecare să știe ce punct să citească și ce să ia din acel punct pentru sine, la nevoie. Adaug, de asemenea, un repertoriu în latină al celor mai importante subiecte, pentru ca această carte să fie de folos și celor care nu cunosc aceste două limbi. Repertoriul trimite la marginile cărții, unde cititorul va găsi repede esența învățăturii, definită prin anumite puncte, precum și confirmarea lor în Sfânta Scriptură.

În textul lituanian al cărții ar trebui folosite anumite semne, numite în latină accente, pentru ca cei care nu cunosc lituaniana să o poată pronunța și citi corect. Dar pentru marcarea accentului este nevoie de un nou caracter tipografic special și, implicit, de cheltuieli pe care acum nu le-aș putea suporta. Cine dorește să vorbească cu accentul lituanian desăvârșit să asculte cum vorbesc cei care cunosc lituaniana și să se deprindă cu accentuarea corectă.

După ce am descris cartea însăși, vreau să explic cum poate fi folosită mai bine. În primul rând, unii pot folosi aceste puncte pentru reflecție sau meditație, spre folosul lor personal și pentru a-și trezi evlavia. Aici se află un material bogat pentru o reflecție folositoare. Aceste puncte pot fi folosite nu numai pentru predici, ci și pentru exhortații și convorbiri evlavioase. În punctele oferite dau mai multe dovezi, ca să le poți folosi după cum socotești de cuviință sau să alegi dintre ele un singur punct, pe care să-l dezvolți și să-l explici pe îndelete. Dau mai multe puncte pentru duminică, ca să poți alege dintre ele ce-ți place: unele pentru reflecție, altele pentru instruirea altora. Ai putea uni punctele între ele după cum socotești de cuviință.

În această carte sunt lucruri pe care cei lipsiți de învățătură nu le vor înțelege și care sunt inteligibile numai pentru cei mai instruiți. La alegerea predicilor trebuie făcută o selecție: oamenilor simpli trebuie să li se vorbească într-un mod mai accesibil, iar celor mai instruiți — mai aprofundat. De aceea, aici

251

ofer să alegi mai multe puncte simple decât puncte complexe. Am pregătit doar punctele pentru câteva duminici, deoarece, fiind șubred cu sănătatea, a trebuit să-mi ușurez munca, împărțind-o în părți. Dacă Dumnezeu îmi va prelungi viața, chiar și fiind șubred cu sănătatea, sper, împlinindu-ți dorința, cititorule, să-ți ofer cât mai curând și celelalte puncte. Dragă cititorule, fii bun și primește această lucrare a mea și folosește-te de ea în chip potrivit, ca de un dar.

K. Pakalka