De benaming voor de woonruimte van een oude vrouw pryšinė wordt gebruikt door de Zuid-Samogitiërs: De zoon heeft een schoondochter meegebracht – nu wonen we in een pryšinėl[e] Grd (LKŽ X 696). Een woord met dezelfde betekenis, priešininkas, komt ook voor in werken van de niet-Samogitische schrijver Vaižgantas: Hij zal immers bij zijn zoon een goede lijfrente bedingen en zelf in het voorhuis van de bedienden gaan wonen LKŽ X 698. A. Juška vermeldt dit woord ook in zijn woordenboek: „De andere kant van het huis heet priešinin kas, waar het personeel verblijft.” Hier is de betekenis anders: „kamer voor ingehuurd personeel, personeelskamer”. Bij de Noord- en West-Samogitiërs is ook het woord pryšininkis bekend in de betekenis „voorportaal, entree”.

We noemen afzonderlijk nog een paar benamingen die in het Aukštaitische dialect worden gebruikt: priešinė, priešinė. Een van de betekenissen van het woord priešinė die in het Woordenboek van de Litouwse taal worden gegeven, is „huis, woning” X 695. In „Tauta ir žodis” staat een door K. Būga gepubliceerde lijst van Samogitisch-Litouwse woorden, aangetroffen in de handschriften van A. Kosarzevskis en opgesteld door een onbekende dialectoloog. Eén regel luidt: „Priešinė – gryčia”. Als dit hier een Samogitisch woord is, moet het pryšinė, niet priešinė zijn. K. Būga stelt op grond van deze lijst in „Kalba ir senovė” dat „de Samogitische priešinė hetzelfde is als de Aukštaitische gryčia en pirkia” II 48. Zo kwam de eerder genoemde betekenis van priešinės in het „Woordenboek van de Litouwse taal” terecht. K. Būga dacht daar geenszins zo over. Hij vroeg zich af of priešinė „woonkamer” kon betekenen; een criticus had dit woord in Vaižgantas’ geschriften als vreemd woord vervangen door priešinė. De uitdrukking priešiniai dantės, die in Valkininkai wordt gebruikt, „wijst erop dat priešinė eerder ‘передняя’ [voorportaal] zal betekenen dan woonkamer”, schrijft K. Būga (II 49).

In geen enkel dialect wordt met dit woord een huis of woning aangeduid. Er bestaat geen twijfel over dat priešinė de naam van een ruimte is. De vergelijking „priešinė – gryčia” betekent niet dat twee benamingen voor een woonhuis met elkaar worden vergeleken. In Litouwse dialecten duiden de woorden gryčia, troba, pirkia niet alleen de woonhuizen van boeren aan, maar ook hun belangrijkste vertrekken. Zie hier nog een uitspraak van K. Būga: „De onderdelen van een šlajus [woonhuis] zijn: 1) gryčia = Samogitisch troba, 2) seklyčia = Samogitisch pryšininkė [over deze overeenkomst uit K. Būga in hetzelfde ‘Kalba ir senovė’ zijn twijfels], 3) pringis = Samogitisch preimenė” (K. Būga. Rinktiniai raštai. V., 1959. T. 2. P. 316–317).

Wat betekent het Aukštaitische priešinė? Zoals vermeld is het voor de Zuid-Aukštaitiërs de benaming voor het mooie uiteinde van de pirkia, de woonkamer. Bovendien betekent dit woord voor sommige Zuid-Aukštaitiërs en West-Aukštaitische Kaunassers (voor de Kaunassers ook priešinė) „voorportaal en ruimte om spullen op te bergen, voorraadkamer”, bijvoorbeeld: De deuren van de priešinė staan open en de wind waait naar binnen Krok. Waarom sta je in de priešinė? Ga naar de pirkia! Ik. Breng de kolen naar de priešinė, ze zijn al zuur geworden Al. Dit jaar zijn de aardappelen klein – we hebben nog niet eens de helft van de priešinė gevuld Vv (LKŽ X 696).

En nog een paar verwante woorden: priešnė „voorportaal” wordt soms in Alvitas gebruikt naast de benaming gõnkos; in Kairiai is ook het woord priešinys bekend in de betekenis „voorportaal” (LKA 39, 40).

Gražina Smalinskienė

FORMOS TEI KLAUSIMU

In de Samogitische dialecten (Tryškiai, Eigirdžiai, Raudėnai, Papilė, Akmenė, Kelmė, Užventis, Pavandenė, Šaukėnai, Padubysys, Pašilė, Vaiguva) is de vorm tei „dat” vastgelegd (een aanwijzend voornaamwoord dat ook zinsdelen of zinnen kan verbinden). Bijvoorbeeld: t’ei

226

pas'ut'l'n väkä- ‘dat zijn dolle kinderen’ (Raudėnai); daba- t'ei. m'ė.ršt ‘nu sterft het’ (Užventis, DunŽ); a t'ei täp, a t'ei tüoksä- ėsl'i ‘of het is zo, of je bent zo iemand’ (Paplė); g'ėr'i vaikä- / t'ei. g'ėrä- / uo je kuökl'i. rūpüržes / t'ei. g'ėrlau visä- n'ėr'ėi.k ‘goede kinderen, dan is het goed; maar als het van die padden zijn, dan hoeft het helemaal niet’ (Kuršėnai, DunŽ), t'ėi tu n'ė'sl'i (Pašilė), t'ėi bõ.va l'iŋks'm'ė läikä- / t'ėi šuõkuom (Tryškiai), t'ėi. büs d'id'ėli d'ī-va- / ka n'eb'g'ė.rs s'v'iec (Kurtuvėnai) enz.

Dit zijn gegevens uit enkele Samogitische dialecten. Volgens A. Valeckienė komen dergelijke voornaamwoorden en voegwoorden in oude geschriften voor, met name in de Bijbel van Chilinskis, en in de West-Aukštaitische dialecten langs de gehele Nemunas (Valeckienė, 1977, 62, 69; Valeckienė, 1984, 216); dat is onvoldoende onderbouwd, en misschien zijn ze alleen mogelijk afkomstig uit de ‘Margarita theologiška’ van de Varniškis Vaišnoras. De vorm tei in de vertaling van de Bijbel van Chilinskis is uit het gehele fonetische systeem losgemaakt; vgl. de daar aangetroffen vormen pateysimo ‘verbetering’ Ch¹347, pateykuney ‘vleiers’ Ch¹ 334, waykei ‘kinderen’ Ch¹302, 361, tej ‘met die’ Ch¹ 237, 349, ilgey ‘lang’ Ch¹360, 370, dienej ‘dag’ Ch¹193; vgl. ook grežus ‘mooi’ Ch¹355 enz. Dit hangt samen met de reductie van de eerste component van de tweeklank ai in het Zuid-Aukštaitische (West-Dzūkische) dialect, die ook nu nog in die of naburige dialecten waarneembaar is: maišai ‘zakken’, rai.kšt'ė. ‘raikštė’ Druskininkai, vaikai ‘kinderen’ Veisiejai enz. Daar komt ook de vervanging van ai door de tweeklank ei voor: be'likc ‘voltooien’, d'eiri'cas ‘rondkijken’ enz.

In de West-Aukštaitische dialecten, en zelfs in Eižvilkas en Gau̇rė, komt tei voor als variant van teip, na het wegvallen van de medeklinker p: t'ei. n'egal'u / t'ei. n'es'veika / ka võs kõjes pav'elku VI, tai t'ei iž'dl'k'ė / tai t'ei pas'ut'ė / ka t'ig diõk tõ'klus ir vä.l'g'it n'ėduok Jd; tä- väika ji t'ėi i tarač'k'ima v'lsur su säv'im Jrb (opgetekend door E. Grinaveckienė); kas t'ėi s'ėks t'ei to'l'i VdŽg; t'ei. sä'k'i / aš tik pä.rsakau VI; š'it'ėi š'it'ėi / vaik'ai / t'ėi. ir ž'inut / kai ž'v'ir'b'l'ėi Jd enz. Dergelijke voorbeelden zijn door K. Jurkšaitis opgetekend in zijn folkloreaantekeningen uit Pruisisch-Litouwen: Kasydamas galvą dūmojo šiai ir tei’, ką dabar reiktų daryt Jrk 70.

Waar komt deze Samogitische vorm tei vandaan? (De Aukštaitische partikel komt van teip, waarbij de p is weggevallen, net als v'īsäi ‘op allerlei manieren’ Jrb, VI, Jd enz., šiai ‘op deze manier’ Jd, š'it'ei ‘op deze manier’ Jd, VdŽg.) A. Valeckienė stelt dat tei uit teip is ontstaan (Valeckienė, 1984, 219). We kunnen alleen zeggen dat in veel dialecten waar de voornaamwoordelijke vorm tei wordt gebruikt, uitsluitend täp wordt gezegd: Akm, Rdn, Pp, Krš, Krtv, Užv. De interne structuur van de dialecten laat zo’n bewering niet toe.

Dit verschijnsel moet op een heel andere manier worden verklaard, vanuit het fonetische systeem van die dialecten. In al deze dialecten zijn er nogal wat woorden zonder sterke verwantschap met verwante woorden of stammen, waarin ai is vervangen door de tweeklank ei (soms gaat het om een nieuw woord in het dialect, afkomstig uit de standaardtaal). Bijvoorbeeld: d'ein'ū ‘zingt’ Krš (d'ein'ū· Pvn), d'ein'ųškä Krš ‘liedje’ (d'ein'ųškä Eig, Ub, Rdn), g'ei.žūs ‘mooi’ Krš (g'ei.žõs Vds, Rdn), ž'ė.ips ‘bliksem’ Krš, ž'ėibüt'l'i ‘bliksemen’ Krš (ž'ėibū't'ę Vkšn, Pvn), pävei.žūs Vrp (hoewel väi.žūs), p'ė.it'v'iet'l's ‘afkeuren’ Vds (elders pä.it'v'iet'l's || pä.it'v'iet'l's), mogelijk rei.bul'ū Krš (r'ėibol'ū· Pvn enz.), gr'ėib'i't'ę ‘grijpen’ Rdn, Trš (gr'ėib'i't'l Krš, Šauk), t'r'ėin'ijė ‘deel van een wagenwiel’ Krš (naast de gebruikelijkere train'ijė Krš), vgl. ook ž'ėiš't'l nj. ‘spelen’ Krš, Krtv, Šauk (ž'ėis't'ė Rdn, Trš: väkä. ž'ėid graž'ė Pp), eikš't'ė nj. ‘plein’ Krš; ž'ėi.zdä nj. ‘wond’ Krš enz. Let op de afwisseling ai || ei in varianten van bepaalde woorden: kaip't'i || k'ėip't'i, išvaizda || išveizda || išv'ėiza, knaibä's'i't'ė || kn'ėibäsi't'ė, lai (zeldzaam) || l'ėi (frequent) ‘laat maar’, pädrai-kūs || pädr'ėikūs ‘wispelturig’, pakrä.imų || pakr'ė.imų ‘verspreide’, švä.ipa ||

227

š'v'ė.ipa (Luōke) enz. Vgl. ook tarnā.ut'i (tarnā.ut'e) || t'ernā.ute (t'ernā.ut'e), tā.rnc (maar genitief meervoud t'ernū'n ‘van de bedienden’).

Een dergelijke ai || ei-afwisseling in bepaalde woorden zal de reden zijn voor het ontstaan van ook de voornaamwoordelijke vorm (het voegwoord) t'ei. Dit kan bovendien een wat ouder verschijnsel zijn (vgl. enkele gegevens in MT).

De vorm tai werd in de dialecten duidelijk niet in verband gebracht met tas (vooral in Samogitië, waar de zogenoemde onzijdige genusvormen verdwenen), en daarom werd de tweeklank ai vervangen door ei; hij werd zelfs niet tot één klinker gereduceerd volgens de dialectregels. Een verband met teip is niet mogelijk gezien het dialectsysteem en de lexicale gebruiksgegevens. Dit wordt verder bevestigd door de vorm tai, die soms daarnaast wordt gebruikt (DūnŽ 544), en door de partikels š'įta || š'ėta- ‘dit, kijk’, tātā ‘dat’, ūštatā || ūštatā ‘daarom’, tiktā || tēktā ‘alleen maar’. Daarom moet het ontstaan van woorden en partikels worden verklaard vanuit de interne regels en nuances van de dialecten, en niet vanuit de toevallige gelijkenis van woorden die in verschillende dialecten worden gebruikt.

LITERATŪRA

Valeckienė A. Forma tai ir jos variantai lietuvių kalbos tarmėse // Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1977. T. 17. P. 55–74.

Valeckienė A. Lietuvių kalbos gramatinė sistema. V., 1984.

Santrumpos kaip LKŽ.

Vytautas Vitkauskas