يستخدم سكان جنوب ساموجيتيا اسم المسكن الذي يعيش فيه المسنون pryšinė: أحضر الابن زوجةً إلى البيت — ونحن نعيش في pryšinėl[e] Grd (LKŽ X 696). وتُستعمل كلمة priešininkas بالمعنى نفسه أيضًا في أعمال الكاتب فايژغانتاس، الذي ليس من ساموجيتيا: أما هو فسيأخذ من ابنه نصيبًا طيبًا، وسيعيش لنفسه في priešininkė LKŽ X 698. وأورد أ. يوشكا هذه الكلمة أيضًا في معجمه: «يُسمّى الطرف الآخر من البيت priešininkas، حيث تقيم الأسرة». وهنا يرد معنى آخر — «غرفة الخدم، غرفة الأسرة». وتعرف لهجات ساموجيتيا الشمالية والغربية أيضًا كلمة pryšininkis بمعنى «الرواق، المدخل».

سنذكر على نحو منفصل اسمين آخرين مستعملين في لهجة الأوكتايتية: priešinė, priešinė. ومن بين معاني كلمة priešinė الواردة في معجم اللغة الليتوانية: «بيت، كوخ» X 695. وفي «الأمة والكلمة» نُشرت قائمة كلمات ساموجيتية-ليتوانية لمؤلف مجهول، عثر عليها ك. بوغا في مخطوطات أ. كوسارزفسكي. وإحدى سطورها هي: «Priešinė – gryčia». فإذا كانت هذه كلمة ساموجيتية، فينبغي أن تكون pryšinė, ne priešinė. واستنادًا إلى هذه القائمة، يقول ك. بوغا في «اللغة والقدم»: «إن priešinė لدى الساموجيتيين هي نفسها gryčia وpirkia لدى الأوكتايتيين» II 48. ومن هنا دخل المعنى المذكور آنفًا لكلمة priešinės في «معجم اللغة الليتوانية». لكن ك. بوغا لم يرَ الأمر على هذا النحو قط. فقد طرح السؤال عما إذا كان يمكن أن تعني priešinė غرفة الاستقبال، التي استبدلها أحد النقاد في كتابات فايژغانتاس، باعتبارها كلمة دخيلة، بكلمة priešinė. ويكتب ك. بوغا (II 49): «إن التعبير priešiniai dantės المستعمل في فالكينينكاي “يدل على أن priešinė أقرب إلى معنى «передняя» [الردهة الأمامية] منها إلى غرفة الاستقبال».

لا تُسمّى البيوت أو الأكواخ بهذه الكلمة في أي لهجة. ولا شك في أن priešinė اسم لمكان داخل البيت. والمقارنة «priešinė – gryčia» لا تعني أن المقارنة تجري بين اسمين للمسكن. ففي اللهجات الليتوانية، لا تشير كلمتا gryčia, troba, pirkia إلى بيوت الفلاحين فحسب، بل أيضًا إلى أهم غرفها. وإليك قولًا آخر لك. بوغا: «يتكوّن بيت شلايوس [المسكن] من الأجزاء التالية: 1) gryčia =، وتُسمّى troba في ساموجيتيا؛ 2) seklyčia =، وتُسمّى pryšininkė في ساموجيتيا [وقد شكك ك. بوغا في هذا التقابل في كتابه نفسه «اللغة والقدم»]؛ 3) pringis =، وتُسمّى preimenė في ساموجيتيا» (K. Būga. Rinktiniai raštai. V., 1959. T. 2. P. 316–317).

ما معنى priešinė لدى الأوكتايتيين؟ كما ذكرنا، فهي عند الأوكتايتيين الجنوبيين اسم الطرف الأفضل من pirkia، أي غرفة الضيوف. وإضافة إلى ذلك، تعني هذه الكلمة لدى بعض الأوكتايتيين الجنوبيين ولدى أوكتايتيي كاوناس الغربيين (وتعني لديهم أيضًا priešinė) «ردهة ومكانًا لوضع الأشياء، مخزنًا»، مثلًا: باب priešinė مفتوح، والريح تهبّ Krok. لماذا تقف في priešinė؟ اذهب إلى البيت! Ig. أخرجوا الملفوف إلى priešinė، فقد تخمّر بالفعل Al. هذا العام البطاطا صغيرة — لم نملأ حتى نصف priešinė Vv (LKŽ X 696).

وكلمتان أخريان من العائلة نفسها: تُستعمل priešnė بمعنى «الرواق» أحيانًا في ألوفيتا، إلى جانب اسم gõnkos، كما تُعرف في كايراي كلمة priešinys بمعنى «الردهة» (LKA 39, 40).

Gražina Smalinskienė

FORMOS TEI KLAUSIMU

سُجّلت في لهجات ساموجيتيا (تريشكياي، إيغيردژياي، راوديناي، بابيله، أكمنه، كيلمه، أوژفنتيس، بافاندينه، شاوكيناي، بادوبوسيس، باشيله، فايغوفا) صيغة tei بمعنى «ذلك/هكذا» (ضمير إشارة يمكنه أن يربط أجزاء الجملة أو الجمل أيضًا). مثلًا: t’ei

226

pas'ut'l'n väkä- «إذن، أطفال مشاغبون» (راوديناي)؛ daba- t'ei. m'ė.ršt «الآن إذن يموت» (أوشفنتيس، DunŽ)؛ a t'ei täp, a t'ei tüoksä- ėsl'i «أهو هكذا، أم أنك من هذا النوع؟» (بابليه)؛ g'ėr'i vaikä- / t'ei. g'ėrä- / uo je kuökl'i. rūpüržes / t'ei. g'ėrlau visä- n'ėr'ėi.k «أطفال طيبون، إذن حسنًا، أما إن كانوا من نوع الضفادع، فالأفضل ألا يكونوا على الإطلاق» (كورشيناي، DunŽ)، t'ėi tu n'ė'sl'i (باشيليه)، t'ėi bõ.va l'iŋks'm'ė läikä- / t'ėi šuõkuom (تريشكياي)، t'ėi. büs d'id'ėli d'ī-va- / ka n'eb'g'ė.rs s'v'iec (كورتوفيناي)إلخ.

هذه شواهد من بعض لهجات الساموغيت. وتوجد لدى أ. فاليتسكيينيه مثل هذه الضمائر وأدوات الربط في الكتابات القديمة، ولا سيما في إنجيل تشيلينسكي، وفي لهجات الأوكتشيتية الغربية على امتداد حوض نهر نيمان (Valeckienė, 1977, 62, 69; Valeckienė, 1984, 216)، لكن ذلك غير مسند بما يكفي؛ وربما لا توجد إلا شواهد محتملة في «مارغريتا اللاهوتية» لفارنِكيشيوس فايشنوراس. إن صيغة tei في ترجمة إنجيل تشيلينسكي منتزعة من النظام الصوتي كله؛ قارنوا هناك pateysimo «التصحيح» Ch¹347، pateykuney «المتملقون» Ch¹ 334، waykei «الأطفال» Ch¹302, 361، tej «أولئك» Ch¹ 237, 349، ilgey «طويلًا» Ch¹360, 370، dienej «لليوم» Ch¹193، وقارنوا أيضًا grežus «جميل» Ch¹355، إلخ. ويرتبط ذلك باختزال العنصر الأول من الثنائية الصوتية ai لدى الأوكتشيتية الجنوبية (الدزوكيين الغربيين)، وهو ما يُلاحظ الآن أيضًا في تلك اللهجات أو اللهجات المجاورة لها: maišai «أكياس»، rai.kšt'ė. «رايكشته» Druskininkai، vaikai «أطفال» Veisiejai، إلخ. ويحدث هناك أيضًا استبدال ai بالثنائية الصوتية ei: be'likc «الانتهاء»، d'eiri'cas «يتطلع حوله»، وغيرها.

في الأوكتشيتية الغربية، وكذلك في إيژفيلك وغوري، توجد صيغة tei، وهي متغير من teip بعد سقوط الصامت p: t'ei. n'egal'u / t'ei. n'es'veika / ka võs kõjes pav'elku VI، tai t'ei iž'dl'k'ė / tai t'ei pas'ut'ė / ka t'ig diõk tõ'klus ir vä.l'g'it n'ėduok Jd؛ tä- väika ji t'ėi i tarač'k'ima v'lsur su säv'im Jrb (سجلتها E. Grinaveckienė)؛ kas t'ėi s'ėks t'ei to'l'i VdŽg؛ t'ei. sä'k'i / aš tik pä.rsakau VI؛ š'it'ėi š'it'ėi / vaik'ai / t'ėi. ir ž'inut / kai ž'v'ir'b'l'ėi Jd، إلخ. وقد أورد ك. يوركشايتيس أمثلة من هذا النوع في تدويناته للفولكلور من بروسيا ليتوانيا: Kasydamas galvą dūmojo šiai ir tei’, ką dabar reiktų daryt Jrk 70.

من أين جاءت صيغة tei الساموغيتية هذه؟ (إن أداة الأوكتشيتية الجزئية مشتقة من teip بعد سقوط p، كما في v'īsäi «بكل طريقة» Jrb, VI, Jd وغيرها، وšiai «بهذه الطريقة» Jd، وš'it'ei «هكذا» Jd, VdŽg.) وتؤكد أ. فاليتسكيينيه أن tei نشأت من teip (Valeckienė, 1984, 219). ولا يمكن إلا القول إن كثيرًا من اللهجات التي تستعمل فيها هذه الصيغة الضميرية tei لا تقول إلا täp Akm, Rdn, Pp, Krš, Krtv, Užv. ولا يجيز النظام الداخلي للهجات تأكيد ذلك.

ينبغي تفسير هذه المسألة على نحو مختلف تمامًا، وفقًا للنظام الصوتي لتلك اللهجات. ففي جميع هذه اللهجات عدد لا بأس به من الكلمات التي لا تربطها صلات وثيقة بكلمات أو جذور ذات قرابة، حيث استُبدل ai بالثنائية الصوتية ei (وأحيانًا تكون الكلمة مستحدثة في اللهجة، وافدة من اللغة المعيارية). مثلًا: d'ein'ū «يغني» Krš (d'ein'ū· Pvn)، d'ein'ųškä Krš «أغنية» (d'ein'ųškä Eig, Ub, Rdn)، g'ei.žūs «جميل» Krš (g'ei.žõs Vds, Rdn)، ž'ė.ips «برق» Krš، ž'ėibüt'l'i «يبرق» Krš (ž'ėibū't'ę Vkšn, Pvn)، pävei.žūs Vrp (مع أن الأصل väi.žūs)، p'ė.it'v'iet'l's «يُعاب» Vds (وفي مواضع أخرى pä.it'v'iet'l's || pä.it'v'iet'l's)، وربما rei.bul'ū Krš (r'ėibol'ū· Pvn وغيرها)، gr'ėib'i't'ę «يخمش» Rdn, Trš (gr'ėib'i't'l Krš, Šauk)، t'r'ėin'ijė «جزء من العجلة» Krš (إلى جانب train'ijė الأكثر شيوعًا Krš)، وقارنوا أيضًا ž'ėiš't'l nj. «يلعب» Krš, Krtv, Šauk (ž'ėis't'ė Rdn, Trš: väkä. ž'ėid graž'ė Pp)، eikš't'ė nj. «ساحة» Krš؛ ž'ėi.zdä nj. «جرح» Krš، وغيرها. وينبغي الانتباه إلى تعاقب ai || ei في صيغ بعض الكلمات: kaip't'i || k'ėip't'i، išvaizda || išveizda || išv'ėiza، knaibä's'i't'ė || kn'ėibäsi't'ė، lai (نادرًا) || l'ėi (غالبًا) «ليكن»، pädrai-kūs || pädr'ėikūs «الذي يتبعثر»، pakrä.imų || pakr'ė.imų «المتناثر»، švä.ipa ||

227

š'v'ė.ipa (Luōke)، وغيرها. وقارنوا أيضًا tarnā.ut'i (tarnā.ut'e) || t'ernā.ute (t'ernā.ut'e)، tā.rnc (لكن صيغة الجمع في المضاف إليه هي t'ernū'n «الخدم»).

إن هذا التناوب ai || ei في كلمات بعينها سيكون سببًا في ظهور صيغة الضمير (أداة الربط) t'ei أيضًا. وقد يكون هذا واقعًا أقدم قليلًا (قارنوا بعض الشواهد في MT).

لم تكن صيغة tai في اللهجات مرتبطة بوضوح بـ tas (ولا سيما لدى الساموغيت، حيث تلاشت إلى حد بعيد ما تُسمّى بالجنس المحايد وصيغها)، ولذلك استُبدلت الثنائية الصوتية ai بـ ei، ولم تُحوَّل حتى إلى صوت أحادي وفقًا لقواعد اللهجات. ولا يسمح نظام اللهجات ولا شواهد استعمال المفردات بربطها بـ teip. ويؤكد ذلك أيضًا استعمال الصيغة tai أحيانًا إلى جانبها في DūnŽ 544، وكذلك أدوات الجزئية š'įta || š'ėta- «هذا، ها هو»، tātā «هذا»، ūštatā || ūštatā «لذلك»، tiktā || tēktā «فقط». لذا ينبغي تفسير نشأة الكلمات والكلمات الصغيرة بالاستناد إلى القوانين والفروق الدقيقة الداخلية للهجات، لا إلى التشابه العارض بين كلمات مستخدمة في لهجات مختلفة.

LITERATŪRA

Valeckienė A. Forma tai ir jos variantai lietuvių kalbos tarmėse // Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1977. T. 17. P. 55–74.

Valeckienė A. Lietuvių kalbos gramatinė sistema. V., 1984.

Santrumpos kaip LKŽ.

Vytautas Vitkauskas