LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993)

BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI

MILDA NORKAITIENĖ

NOMES DE PESSOAS DERIVADOS DE SUBSTANTIVOS COMUNS, SEGUNDO A ORIGEM, A PRESENÇA E O LOCAL DE RESIDÊNCIA

Chamamos de derivados de substantivos comuns os nomes de pessoas segundo a origem, a presença e o local de residência, formados não a partir de nomes próprios, mas de substantivos comuns que designam um lugar habitado ou inabitado, adjetivos com significado espacial e advérbios de lugar e espaço, por exemplo: daubiškis: daubą, girininkas: girią, kaimietis: kaimas, šėtonietis: šėton, toliūtis: toli; tolis, užupis: už- +upė, vandenis: vanduo.

Essas formações designam não apenas pessoas, mas também várias criaturas mitológicas personificadas (por exemplo: giryškštis “espírito da floresta, habitante da mata”, medeinė “deusa das florestas”, namininkas “aitvaras”, pragaris “diabo”), ventos (pietąšis, rytis, šiaurūnėlis, vakaris) ou, eufemisticamente, lobos (laukinis, laukininkas), cobras (pãlaũžė) e sapos (pamatinė).

A este grupo de derivados pertenceriam também os apelativos desubstantivais com significado locativo¹, que designam uma característica de alguém ou algo obtida com base no lugar (por exemplo: lebre da f l o r e s t a, passarinhos r a k š t ū n ė l i a i, cavalinho l a n k i n i n k a s).

A formação de grupos lexicais e semânticos de palavras está, em parte, relacionada com a formação de palavras, suas categorias e tipos. Os apelativos desubstantivais com significado locativo e os nomes de pessoas (seres personificados) segundo a origem, a presença e o local de residência têm, por sua própria natureza, motivação bastante transparente e compartilham um significado derivacional categorial: “aquilo que está relacionado com o lugar designado pela palavra-base”. Além disso, na formação tanto dos primeiros como dos segundos manifestam-se os mesmos processos e formantes derivacionais.

O principal objetivo do artigo é discutir os traços e as especificidades derivacionais característicos dos nomes de pessoas derivados de substantivos comuns, segundo a origem, a presença e o local de residência, uma vez que, até agora, eles foram examinados com algum detalhe apenas em “Lietuvių kalbos

¹ Os apelativos, usados sobretudo em obras folclóricas, caracterizam a personagem segundo vários traços: sua aparência (carvalho š i m t a l a p i s, cavalo š i r v i n y k a s), a ação que realiza (bétula s u y t r u o n ė l i s, passarinhos č i u l b u ž ė l i a i), o lugar onde está: (caranguejo p a k e r y s) — estes últimos também examinaremos aqui —, ou de outra maneira.

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gramática”². O material recolhido (cerca de 700 exemplos) mostra³ que os nomes mencionados são formados mais frequentemente por derivação e, menos frequentemente, por composição. A seguir, examinaremos essas formas nessa ordem.

Derivados sufixais

Em primeiro lugar, cumpre chamar a atenção para a produtividade desigual dos sufixos. O sufixo mais produtivo é -inis, -ė (com ele formam-se tanto nomes substantivos quanto adjetivos de pessoas): 83 exemplos (170 ocorrências de uso), ou 24,63% de todas as formações: Anapusinis, -ė LKŽ I 129 (rš): anà pusė. Anašalinis, -ė LKŽ I 130: anà šalis. Mas já aqui, por fim, aquele homenzinho organizou uma festa de casamento, convidou os vizinhos BsP III 205. Os moradores dos arredores sabem tudo LKŽ I 246 (J.Jabl). Os moradores dos arredores já terminaram de debulhar, enquanto nós ainda não trouxemos tudo LKŽ I 246 (Srv). Os moradores dos arredores se reuniram LKŽ I 246 (Ds): aplinkà. Aqui, as pessoas da igreja vão LKŽ I 700 (Pln). Os da igreja demoram muito a voltar LKŽ I 701 (Skr). Ela é muito ligada à igreja LKŽ I 701 (Tvr). Será que eles são pessoas da igreja? LKŽ I 701 (Gs): bažnyčia. Com os que vivem junto ao brejo não se pode comparar; para eles, até sem trabalhar as coisas crescem bem LKŽ II 142 (Krok): būklė, būklės. Se não fossem os da casa, não teríamos colhido o centeio tão depressa Slv: butelis „casa, cabana”. Um pescador daqui muito conhecido LKŽ II 115 (rš): čion, čionai. As pessoas da fazenda sabem um pouco de lituano LKŽ II 221 (Rš). Isso é propriedade — tanta terra assim, e ainda empina o nariz LKŽ II 221 (Rdm): daiktas „fazenda, propriedade”. Meus filhos ainda são pequenos, estão só na creche LKŽ II 306 (Jrb): darželis „instituição pré-escolar para crianças”. Os que vivem na horta estão sempre atolados em repolhos LKŽ II 308 (Rdm): daržas „fazenda, propriedade”. Šepučiai, os da baixada e os da montanha LKŽ II 310 (Pgr): daubà; kalnas. Onde há belas roupinhas — das senhorinhas do senhorio; onde há rostos formosos — das preguiçosinhas LKŽ II 938 (Plš): dvaras. As moças de Galinis vinham colher linho LKŽ III 68 (Pg). O homem de Galinis, que Deus o tenha no céu, mandava que ele próprio semeasse M.Katk. Jonas, de Galinis, também tinha vindo LKŽ III 68 (Alv). Os de Galinis dão trabalho no outono, quando termina a colheita, até conseguirem chegar à estrada LKŽ III 68 (Dbk): galas „começo, fim da aldeia; campo na extremidade”. Moradores da floresta LKŽ III 342 (Gs). Os moradores da floresta não têm medo de cobras, sabem lidar com elas LKŽ III 342 (Ss). Por quanto tempo

² Ver Lietuvių kalbos gramatika. V., 1965. T.1. P. 411—414.

³ O material para o artigo foi recolhido do ”Lietuvių kalbos žodynas” (doravante — LKŽ). V., 1956—1986. T. 1—14 e de seu arquivo de fichas; do ”Šiaurės rytų dunininkų šnektų žodynas”, de V.Vitkauskas (V., 1976); do ”Lazūnų tarmės žodynas”, de J.Petrauskas e A.Vidugiris (V., 1985); do ”Druskininkų tarmės žodynas”, de G.Naktinienė, A.Paulauskienė e V.Vitkauskas (V., 1988); de diversos textos e de um questionário específico. As abreviaturas são as mesmas que em ”Lietuvių kalbos žodynas”.

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os moradores da floresta não voltam LKŽ III 342 (Skr). Veio, disseram, de noite; os moradores da floresta tiraram as ovelhas do estábulo Pžrl. Não tem medo de atravessar a floresta sozinho, caso algum morador da floresta (ladrão da floresta) o ataque? LKŽ III 342 (Srj). O próprio Gervė parecia muito com um espírito da floresta, um morador da floresta rs. O demônio negro da floresta chegou — não se mexa LKŽ VIII 990 (Šv). Há cobras: a de cânhamo, a malhada, a preta, a da floresta, a de março, a de cobre LKŽ III 367 (Plv): giria. É mais fácil encontrar um acordo com os aldeões do que com os citadinos LKŽ V 56 (Alk). Não queira que um aldeão tapeie os citadinos LKŽ V 56 (Srv). As aldeãs não se davam com as camponesas do senhorio LKŽ V 56 (Gs). Os moradores da aldeia vivem bem LKŽ V 56 (Gs): kaimas. Divindade da montanha. Deusa da montanha K I 210. Este ano, o feno deu trabalho até aos moradores das montanhas LKŽ V 148 (Skr). Poželė, o homem da montanha LKK IV 177. Aqui, todos os camponeses receberam do senhorio terras nas montanhas LKŽ VI 48 (Skr): kalnas. Ele mora perto de Banaitis, o coveiro? LKŽ V 234 (Pc): kapai. Quando fui como padrinho de casamento, levei um homem da casa para ser meu padrinho LKŽ V 753 (Dv). Embora seja da casa, não o discrimine LKŽ V 753 (Dv). Quando a moça é da mesma aldeia, é preciso voltar para casa juntas LKŽ V 753 (Dv). Vou encontrar um amigo da casa LKŽ V 753 (Arm). Onde você vai roubar um da casa? DrskŽ: kiemas. Nós mesmos éramos dos confins (da aldeia) DrskŽ: kraštas ”extremidade”. Arrancou as tábuas do chão com um estrondo — procura os ratos do mato LKŽ VI 699 (Krtn). A fêmea do mato põe ovos, ou ovos maduros LKŽ VI 699 (IM 1864,7). A cobra do mato LKŽ VI 699 (Kls): krūmai. Estiveram ambos no acampamento — e encontraram uma mulher do acampamento LKŽ VII 11 (Str): lāgeris. Não há nenhuma mulher da cidadezinha — todas são do campo LKŽ VII 182 (Ad). Quando a aldeia se dividiu, surgiram os de fora LKŽ VII 182 (Lnkv). Nós éramos do campo em Gedūry, depois nos mudamos Pš. Será que já voltaram as pessoas do campo (que trabalhavam nos campos)? LKŽ VII 182 (Grš). O lobo do campo destroçou meu potro esta noite LKŽ VII 182 (J). Não deixe os cavalos no campo — um lobo pode matar o potro LKŽ VII 182 (Užp). O lobo do campo, o cão, uiva de fome LKŽ V 427 (J). As noites são longas — pode aparecer um lobo do campo LKŽ VII 182 (Dbk): laukas. Uma cobra é malhada, a outra é de aveleira LKŽ VII 213 (Dv): lazda ”aveleira”. Lobinis, -ė LKŽ VII 637 (Drsk). Lóbinis Paukštė, kálninis Paukštė Dglš: lóbas; kálnas. Ladrão do mar LKŽ VII 859 (R 324): marios. Eles eram pessoas da floresta LKŽ VII 988 (Lz). O protetor dos animais da floresta, deus da floresta LKŽ VII 987 (rš): medė, medis, medžias ”floresta, bosque”. Os moradores da aldeia vivem sempre pior que os citadinos LKŽ VIII 155 (Gs). Gente da cidade LKŽ VIII 155 (Grv): miestas. Os moradores de Užventis nos chamam de gente da floresta (a nós, os de Vidsodžiai) LKŽ VIII 290 (Užv). Os moradores da floresta se amontoavam sempre na mesma cabana para dormir Švnč. [Lapinas] conta sobre os seres da floresta, que vivem nos pântanos e vagueiam pelas matas, e que deixam as pessoas confusas V.Krėv. Gente da floresta, ruivos Grdm. Não chore, pois o morador da floresta virá e o devolverá LKŽ VIII 290 (Ldk): miškas. Gečėnės, Ciparius vivem junto aos habitantes de cabanas de turfa

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Nmš: mólduobė. Quando uma pessoa morre, os familiares choram sabe-se lá como LKŽ VIII 533 (Pls). Brigo muitas vezes com os familiares LKŽ VIII 533 (Ck). O irmão que mora em casa ainda não se casou; só o da cidade é que já LKŽ VIII 533 (Trgn). Não são da casa; vêm da aldeia e não deixam os jovens sentar-se à mesa (durante o casamento) DrskŽ. Aquela [filha] ficou em casa (ficou morando com os pais); a outra foi morar com a família do marido LKŽ VIII 533 (Brb). Aqui estão os netos da casa Mrs. Os pais da casa deixaram a maior parte para eles Srj. Ele é mesmo da casa LKŽ VIII 533 (Tvr). Uma nora que não é da casa (veio de outro lugar) LKŽ VIII 533 (dz.). Ei, irmão, irmão, meu irmãozinho, por que atiraste na pombinha, no passarinho da casa? LKŽ VIII 533 (LTR(Ds). Reconheceu que aquele era o seu [do cavalo] cavaleiro da casa LKŽ VIII 533 (LTR(Tvr). Quando chega a noite, as crianças ficam muito aflitas: vivem imaginando que o espírito da casa as agarrou pela perna assim que elas a tiraram do banco V.Krev. Ela é uma mulher falante, mas nós somos gente tão caseira LKŽ VIII 895 (Ms): namas, namai, nūmas, nūmai. Minhas queridas, minhas pombinhas já estão bem alimentadas; tu, dos baixios, tu, das beiradas, valio, ralio namolio! (d.) LKŽ IX 197 (Dgls): pabalys; pakraštys. Havia dois Mantvilai ali: um era do sopé da floresta, o outro, da beira do lago LKŽ IX 66 (Gs): pagirys, pagirė; paežerė, paežerys. Às vezes, o homem do sopé da floresta levava as vacas para pastar na floresta durante o inverno LKŽ IX 85 (Ad). Os do sopé da floresta são todos queimadores de carvão por aqui. LKŽ IX 85 (Ig). Esses do sopé da floresta apascentam o gado na floresta LKŽ IX 85 (Kps): pagirys, pagirė. Pranskus, o homem da montanha e do sopé LKŽ IX 147 (Šts): kalnas; pakalnė, pakalnis. Aquele menino, que apareceu pelos cantos, é filho de uma moça DrskŽ: pakampė, pakampės. Quando encontrar o primeiro homem da beira da estrada, vou parar para beber LKŽ IX 165 (Žvr): pakelė. Pakurinis, -ė LKŽ IX 218 (Skdv): pakūra. Só os habitantes das imediações do campo não tinham lamparina alguma LKŽ IX 243 (Rdm): palaukė. As rãs que vivem junto aos alicerces moram sobretudo debaixo deles LKŽ IX 285 (Lbv). Não restou nenhum morador das imediações da floresta — todos se mudaram para o assentamento Er. Os moradores das imediações da floresta vão mais vezes colher cogumelos LKŽ IX 302 (Rd). Os moradores das imediações da floresta terão mais feno LKŽ IX 302 (Er). As batatas dos moradores das imediações da floresta estão quase todas cavadas LKŽ IX 302 (Všn). Os moradores das imediações da floresta não gostam de passar a noite LKŽ IX 302 (Lkv). Chamavam Teklė de mulher perdida das imediações da floresta, segundo Jonė J.Avyž: pamiškė. A viúva Šiutrikienė, da beira da estrada, já LKŽ IX 372 (Gs). A primeira guerra passou pela estrada; os que moravam junto a ela sofreram LKŽ IX 372 (Grd): paplentė. Kuizinas, o homem da beira do riacho LKŽ IX 382 (Db): paprūdė. Vá até os moradores dos pântanos; eles lhe contarão histórias sobre demônios LKŽ IX 396 (Al): paraistė. Parapijinis, -ė M: parapija. Ele era um policial da fronteira Sdb: parubežys. O homem do mundo anda pelo mundo LKŽ IX 456 (Ldyn). Eu era um homem viajado, por isso falo de tudo LKŽ IX 456 (Vlkv): pasaulis. Tinham levado os moradores da fronteira (de suas fazendas) LKŽ IX 467 (Gs): pasienis. Dessa criança só vai sair um homem da ponte LKŽ IX 619 (Trgn): patiltė. Os moradores da beira do rio, mais ainda

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de feno LKŽ IX 652 (Žal). Transferiram todos os ribeirinhos para o povoado Er. Os habitantes das margens dos rios pelo menos comem peixe até se fartar LKŽ IX 652 (Šn): margem de rio. Os Ambrazaitis da beira da estrada LKŽ IX 693 (Jrb): beira da estrada. Preto como um habitante do inferno (diabo) LKŽ IX 752 (Krok): inferno. Vou visitar o vizinho que mora do outro lado dos campos e receber LKŽ IX 838 (Prng): além dos campos; habitantes de além dos campos. Vamos ao entardecer aos habitantes da casa LKŽ IX 1090 (Svd). A velhinha passeia com sua nora, com a mulher do neto LKŽ IX 1094 (Str). Este homem é dos nossos moradores LKŽ IX 1094 (Kb): casa, casinha. Assim acontecia no mundo quando os seres subterrâneos (diabos) ainda tinham relações com as pessoas LKŽ X 480 (TDr VI 182): subterrâneo. Agora não há água limpa nem diabos infernais (diabos) LKŽ X 500 (Skr): inferno. Ela cria uma menina acolhida LKŽ X 635 (VšR): abrigo. Habitantes da província NdŽ: província. O diabo das charnecas atraiu-o para os arbustos LKŽ XI 61 (Švn). Aquele homem ouviu-os e foi como um habitante da charneca DrskŽ: charneca. Até os funcionários regionais chegaram LKŽ XI 97 (Mrp): distrito. Vizinho da fronteira LKŽ XI 852 (K I 64): fronteira. Só lhe veio à cabeça que, à hora do almoço, um espírito do centeio caminhava pelos campos, e um calafrio o percorreu LKŽ XI 888 (Mš). Bruxa do centeio LKK XII 140 (Grv): centeio. Habitante da ilha LKŽ XII 80 (Aps). O genro da ilha chegou LKŽ XII 80 (Aps). Juozas da ilha é um beliscador terrível LKŽ III 447 (Švn). Menino da ilha — bezerro da cidade LKŽ XII 80 (Ml). Ela (a professora), sozinha, é como uma moça da ilha — trabalha o dia todo: cava e dança com os nossos rapazes LKŽ XII 353 (Lz): ilha; selà «porção de terra cercada por água de todos os lados; aldeia, povoado». Os cossacos da fronteira tinham as bolsas de provisões presas LKŽ XII 526 (Dr). Eu tinha uma carga de feno debaixo do braço e não conseguia fugir dos guardas da fronteira (guardas de fronteira) Plng: fronteira. E os moradores do porão ainda estão longe LKŽ XII 1000 (Vrn): porão. Assim faziam, esperando receber ajuda do espírito do limiar e das outras pequenas divindades domésticas, que costumavam morar nos cantos LKŽ XII 1211 (M.Valanč): limiar. E os habitantes da areia não aram; e nós, aramos? LKŽ XII 153 (Trgn): areia. A divisa era antiga, mas os moradores da propriedade discutiam LKŽ XIII 274 (Vl). Aqui vocês cresceram, mas não cresceram como os moradores da propriedade LKŽ XIII 274 (Gs). Não dá para se comparar a um proprietário residente — todos os seus cereais são como uma parede LKŽ XIII 274 (Br): propriedade rural. Pessoa da aldeia LKŽ XIII 277 (Dr): sodà «aldeia, povoado». Chegou um vizinho da aldeia LKŽ XIII 277 (Jrb): jardim. Apareceu aqui uma mulher de terra estrangeira, apelidada Verdade (pseud.). LKŽ XIV 330 (Brt): terra estrangeira. Uma pessoa de fora não explica tanto quanto alguém da terra LKŽ XIV 451 (Vv): país, região. Ó serpente das fontes, vai para o arbusto, vai para o bosque, não incomodes as pombas brancas LKŽ XIV 486 (LMD(Ml): fonte. Homem do norte LKŽ XIV 723 (K II 94): norte. Chamam os diabos da floresta, ou do pinhal, de «pequenos habitantes do pinhal» — «os bašilinius e os bukiai LKŽ XIV 788 (BsMt I 26(Brt). Acontecia frequentemente que mais de um habitante do pinhal ficasse sem pão na primavera LKŽ XIV 788 (V. Krev). Ela parece uma mulher do pinhal, dessas que colhem cogumelos e bagas — são muito ágeis, andam como abelhas Dg. Elas

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homem que acaba de sair, silinis Dg: pinhal, pinhais. Šóninis, -ė Pmn: lado “extremidade, lado”. Uma pessoa da aldeia adoece sem médico, sem ajudantes Dgš: aldeia. Nas florestas vemos, entre as plantas e os cursos de água, geralmente à noite, ao luar, toda espécie de espíritos – ninfas, espíritos dos pinhais, espíritos da floresta, espíritos dos rios: rio. Os habitantes da outra margem ainda não colheram o centeio Ig. Pois ali há uma ponte para os habitantes da outra margem atravessarem Pnm: outra margem. [O sacerdote] viu um homem a debulhar nas águas do lago de Žuižė e a gritar sem parar: – Já é hora, e não há ninguém. [...] Aquele espírito das águas, tendo cessado o chamado acima mencionado, disse ao sacerdote: – Fizeste mal BsV 372. O espírito das águas ouviu, teve pena do homem e tirou do rio um machado de ouro para ele BsV 373: água, acusativo singular vánden-į. Jankauskis, homem da região Žlb. Entre os locais haverá ladrões; não será preciso comprar DrskŽ: lugar.

Do ponto de vista semântico, os derivados com os sufixos -inis, -ė são polissêmicos. Como se vê pelos exemplos, podem designar uma pessoa (ou pessoas):

1) que vive contínua e permanentemente no mesmo lugar, perto de algo ou junto de alguém, ou que se estabeleceu temporariamente no lugar indicado pela palavra-base ou nas suas proximidades;

2) que tem origem, veio, se mudou, chegou, regressou ou apareceu no lugar indicado pela palavra-base (ou a partir dele); que viveu, esteve ou foi obtido (recolhido) nesse lugar ou nas suas proximidades;

3) que frequenta muitas vezes (gosta de frequentar) ou se esconde no lugar indicado pela palavra-base ou nas suas proximidades, ou que se dirige a esse lugar ou nele chegou; que participa, juntamente com outros, num evento realizado nesse lugar.

É verdade que convém acrescentar que, além das nuances de significado mencionadas, também se encontram derivados de sentido particular com conotação depreciativa:

Apluokiniai (convidados desprezíveis) LKŽ I 248 (KlvŽ). Apluokiniai (rapazes não crescidos, imaturos) já se preparam para ir atrás das moças LKŽ I 248 (Ggr): apluokas «cercado junto à casa para pastar animais; celeiro, curral». Ora, festa é festa: para onde quer que se vá, por todo o lado estão estendidos, todos bêbados e inertes; só os žiogriniai (bêbados que se empanturraram junto às cercas de varas) ainda conseguem ficar de pé PP 17: žiogr-iai.

O sufixo -inis, -ė serve frequentemente para formar derivados com os sufixos -ėitis, -ė (7 exemplos, 18 ocorrências, 2,08% do total de exemplos) e -(i)ukas, -ė (8 exemplos, 10 ocorrências, 2,37% do total de exemplos), quando a junção direta do radical da palavra-base ao sufixo é impossível por razões morfofonológicas e devido a uma evidente ambiguidade semântica (cf.: krūminaitis, laukinaitis e krūmėtis, laukūtis; miškinukas, šiaudinukas e *miškukas, šiaudukas), por exemplo:

Os rapazes da vizinhança conduziram um homem até aqui LKŽ I 246 (LzP): arredores. Girnaitis, -ė J, girnaitis, -ė Š, RŽ, Kv. Se um jovem da floresta se perdesse na mata, o que aconteceria? LKŽ III 341 (Ll). Os jovens da floresta tornam-se habitantes de cidades LKŽ III 341 (Vaižg). Todos os jovens da floresta são rapazes LKŽ VII 232 (Vdk). Vivemos aqui há cem anos, porque somos gente da floresta: floresta. Filhos dos arbustos (concebidos nos arbustos, ilegítimos) LKŽ VI 699 (Kal): arbustos. Os habitantes dos campos vivem nos campos, e os da floresta, nas florestas LKŽ VII 181 (J). Os habitantes dos campos lamentam-se sempre com as árvores LKŽ VII 181 (Krtv). Ele é dos habitantes dos cam-

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vivem, e nós estamos mais perto das florestas LKŽ VII 180–181 (Gr). L a u k i n a i - č i a i não têm cascas para as bruxas, por isso carregam-nas para as bonecas LKŽ VI 759 (Vl): campo, campos. Aqueles m i š k i n a i č i a i fazem alcatrão de bétula com cascae costumavam fervê-lo LKŽ VIII 289 (Pp). Para os m i š k i n a i č i a m snão faltam árvores LKŽ VIII 281 (Krtv). Os de Grudžiai são os laukiniekčiai, os šakyniškiai — m i š k i n a i č i a i LKŽ VII 181 (Skn): floresta. Š a l i n a i t i s, alguém que vem de fora LKŽ XIV 447 (J). Vai a algum š a l i n a i č i ų e chama mais gente LKŽ XIV 447 (Rs): šalis “localidade, região; lado”.

Com o sufixo -áitis, -ė ocorreu apenas uma formação: Quem vive numa colina é um k a l v a i t i s LKŽ VI 164 (J). K a l v a i t i s BŽ 100, RŽ: colina.

Com o sufixo -(i)ūkas, -ė também há poucas formações: Eu era filho de um d v a - r u k a s, sabe, tive de ver de tudo Vlkv: propriedade senhorial. Provavelmente, levaram-nos para o abrigo, já que todos estavam vestidos com roupas iguais LKŽ X 635 (Jrb): abrigo.

Formam-se um pouco mais de derivados com os sufixos -ėnis, -ė, -ėlis, -ė: Pois sabes, aquele Petras é filho de uma urtiga (ilegítimo) LKŽ II 550 (Krk): urtiga, urtigal. Junta-te aos habitantes da floresta e aprenderás a xingar também LKŽ VII 854 (Lks). E a pequena taverna, de curta duração, dizia a verdade; o barrilzinho, filho da floresta, tremia atrás do fogão (d.) Lp: floresta. O filho dos salgueiros (criança encontrada num salgueiral) pegou um cajado e saiu à procura de smadko (ps.): salgueiros, salgueiral. O pequeno filho da floresta percebeu que o avô, à sua procura, tinha percorrido metade da floresta. Este menino é filho da palha (ilegítimo) Alvt: palha. O pequeno filho da terra M. Os samogícios, depois de cortar um pedacinho de cada um, atiravam-nos pelos cantos da casa para os pequenos torrões, ou para os torrões, isto é, os grandes que cobrem a terra S.Dauk: terra.

Essas últimas formações caracterizam-se, antes de tudo, pelo significado diminutivo; com elas, em geral, são denominadas crianças. Contudo, como também foi observado na “Gramática da língua lituana”, tais formações já podem ser consideradas não apenas diminutivos com o sentido de juventude, mas também derivados de tipo inteiramente diferente, com significado de origem e pertença⁴.

Muitos nomes de pessoas derivados de apelativos — 73, com 133 ocorrências, cerca de 21,66% de todos os exemplos — são formados com um dos sufixos mais produtivos, -(in)inkas, -ė, e suas variantes -nykas, -ė, -(en)inkas (-enyklas), -ė: Os moradores de Anóšaliai já vão colher o centeio LKŽ I 151 (Lš). Os moradores de Anóšaliai já tinham batatas deste ano no mercado LKŽ I 151 (Srj). O pai não gostou que o rapaz fosse um forasteiro Mrs: aquele país. Á p r u b i n i n - k a s, -ė LKŽ I 256 (Slnt): âprubas, âpruba “terra de um fazendeiro num mesmo terreno”. Terra dos habitantes das terras altas K II 98: terreno elevado “montanha”. Quero ir à igreja hoje. — Olha só, que devoto LKŽ I 700 (Kv). Os fiéis já estão voltando LKŽ I 700 (Kpl). Você, devoto,

⁴ Lietuvių kalbos gramatika. V., 1965 T. I. P. 266.

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o que ouviste na igreja? LKŽ I 700 (Bsg). Minha pequena devota está voltando LKŽ I 700 (Bsg). Também já voltam os fiéis LKŽ I 701 (Grg). Almoçaríamos, mas ainda não voltaram todos os fiéis LKŽ I 701 (Š). Os fiéis já voltam para casa K. Os fiéis consumiram toda a cevada LKŽ I 701 (Grž): igreja. Já na véspera chegaram os moradores das cabanas LKŽ I 1121 (Ėr): cabana. Ali moravam os habitantes das choupanas naquelas casas precárias LKŽ I 1123 (J): cabana. Os moradores das casinhas têm apenas um pequeno lote de terra para horta e uma pequena casa para morar LKŽ I 1213 (Skr): casinha. Como habitante de uma propriedade, não te ponhas em posição elevada LKŽ I 1222 (Up). Pega, pobre homem, uma filha de um morador da propriedade como esposa LKŽ I 1222 (rš): propriedade. Quem tem uma casa com horta, mas sem campo, é hortelão LKŽ II 307 (J). Ainda havia hortelãos por aqui, mas todos foram para o povoado Kbr. Aqui vivia um hortelão, tinha quatro ao todo: Lž: horta. Ele é um dabininkas — tem uma propriedade inteira LKŽ II 782 (Šd): duba “propriedade rural independente, morada”. Enfeita-se com toda sorte de casinhas LKŽ II 937 (Gs): pequena propriedade. Morador do lago, -a Rž. Morador do lago, -a LKŽ II 1169 (K, Š): lago, lagos. Então voltam para a aldeia dos livres, dos habitantes do recinto LKŽ III 122 (Bs): gardas “cidade”. Morador da rua, -a LKŽ III 157 (Vaižg): rua. Ao entardecer chegou um certo guarda-florestal e trouxe uma carroça cheia de vassouras LKŽ III 341 (Žvr). Os nossos antigos guarda-florestais mantinham um enxame de abelhas LKŽ III 341 (A 1884, 234). Os guarda-florestais pelo menos vivem aquecidos, têm lenha à porta LKŽ III 341 (Slv). O gado dos guarda-florestais sofre muito com os moscardos no verão LKŽ III 341 (Ss). Enviei os guarda-florestais à floresta para cortar madeira LKŽ III 341 (J). [Žemaitė] lembrava-se bem da insurreição de 1863; ela própria trabalhava, levando notícias e comida aos guarda-florestais (insurgentes que se escondiam na floresta) LKŽ III 341 (Vaižg). Aquele guarda-florestal virou uma espingarda contra eles como granizo BsP III 14 (Nm). Casei-me naquela região de guarda-florestais LKŽ III 345 (Snt): floresta. Bom criador de gado, onde há bom gado LKŽ III 368 (J): gyvatà “lugar habitado, morada, propriedade rural”. Morador da casinha, -a LKŽ III 621: casinha. Morador de terreno argiloso, -a M: gruntas “terra argilosa”. Cada vizinho tinha ovelhas DrskŽ. Para os ricos proprietários vizinhos há épocas prósperas, mas para nós, jovens rapazes, há muito sofrimento LKŽ V 56 (Krkn): aldeia. Morador da montanha, -a LKŽ V 148. Morador da montanha, -a K I 490: montanha. Morador da colina, -a LKŽ V 166: colina. Por certo, os vendedores da feira terão parado na estrada LKŽ IX 163 (Jnšk): feira. Embora nem todos os moradores do pátio vissem tudo, todos ouviam LKŽ V 752 (Bs V 120). Também isso será dos meus e do vizinho [alqueires] DrskŽ: pátio. Quando o escalador põe a luva no gelo e a segura, ele próprio também consegue subir LKŽ VI 348 (Kin). Os habitantes da costa e os escaladores levam os seus peixes aos mercados e os transportam para vender Prk, N: dunas costeiras. Não se deve bater nos cantos da mesa, quando há gente à mesa LKŽ VI 444 (Sab): canto “ângulo”. Morador dos arbustos, -a LKŽ VI 699 (J). As vozes dos moradores emplumados dos arbustos se espalhavam tão agradavelmente pelos corações das pessoas Mit I 72: arbustos. Está frio; os kūrotinykai, encolhidos, arrastam-se de um canto a outro

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DrskŽ: estância termal. Kūtinininkas, -ė LKŽ VI 1005 (Bru): kūtė “casinha”. Langinininkas pessoa — isso é mais perto do ganso, só espiava pelas janelas, para ver se ouvia alguma coisa LKŽ VII 124 (Kls): langas. Eles eram lankininkai, viviam nos campos, e nós éramos daqui LKŽ VII 129 (Pgg). Os grandes agricultores — são pessoas que derramaram LKŽ VII 129 (Ktc). Meu cavalinho é lankininkas, e eu próprio sou um jovem apaixonado LTR (Pgg): lanką. Laukeninkas, -ė LKŽ VII 179 (Mit V 47, 119). Quem vive sem floresta chama-se laukininkas LKŽ VII 181 (J). Nós, que moramos perto da floresta, não temos dificuldade com lenha, mas para os moradores do campo, que têm de percorrer cinco ou seis milhas para ir à floresta, isso é um problema LKŽ VII 181 (Šn). Não se preocupavam com lenha, pois havia florestas públicas por toda parte. Aqui não há gente do campo Upn. Quando o lobo virou para o campo, matou cinco ovelhas LKŽ VII 181 (Arm): laūkas. Ela caminha pela orla marítima, olha — um navio passa; acenou com o lenço, e os marinheiros, tendo chegado, a levaram (ps.) LKŽ VII 859 (Brt): marios. Os habitantes do campo não têm cogumelos, os da floresta — pão LKŽ VII 181 (Vlk): mędžas “floresta”. Miestelninkas nos critica LKŽ VIII 155 (KlvD 277): miestelis. Miestininkas, -ė LKŽ VIII 155 (K T 128): miestas. Hoje em dia, os trabalhadores da floresta vivem melhor: vestem-se melhor e comem mais LKŽ VIII 290 (Eiš). Ainda não há miškinykai (miškiniai) DrskŽ: miškas. Chegou também uma multidão de frequentadores de feiras, que montaram filas de tendas fora da cidade LKŽ VIII 382 (rš): mugė. Quem vive em sua própria casa é naminininkas LKŽ VIII 532 (J). E o que me importa a dona de casa — eu me arrumei melhor LKŽ VIII 532 (Tgn). A moça da casa está sempre esperando os pretendentes moradores da casa LKŽ VIII 532 (Prng). A dona da casa casou-se com um morador de cabana LKŽ VIII 532 (Tsk). Na casa de uma dona de casa, vocês vão encontrar e saber tudo DrskŽ. Eu sou de outro lugar, mas ele é daqui, um morador da casa LKŽ VIII 532 (Dv). O que será, quando todos sairmos para ceifar? Quem deixaremos como morador da casa? LKŽ VIII 532 (Arm). Ei, irmão, irmão, meu irmãozinho, por que atiraste no papa-figos, o passarinho morador da casa? LKŽ VIII 532 (JD 85). E aquele pardal morador da casa não leva o ninho para a chaminé LTR (Kp). Se um aitvaras (espírito doméstico) trouxer grãos para outra pessoa, é preciso encher o celeiro e fazer o sinal da cruz LKŽ VIII 532 (Rgv): namai. Durante aquelas ondas de calor, todas as famílias dos moradores do litoral secaram na areia branca LKŽ IX 136 (Dr). Os moradores do litoral levavam cabras para pastar nas dunas — tão grande era a opressão sobre as pessoas durante as guerras LKŽ IX 136 (Plng): pajūris. Oh, ele é um bom frequentador da casa alheia, nunca se sabe onde vai encontrá-lo LKŽ IX 149 (Rod): pakampės. O pai era um vizinho que gostava de visitar os outros, e o filho não fica atrás LKŽ IX 171 (Sdb). Ele é um verdadeiro frequentador da casa dos vizinhos, nunca está em casa LKŽ IX 171 (Klov): pakėmýs “arredores da aldeia”; pelos quintais. Vive perto da floresta um certo morador dos arbustos LKŽ IX 206 (Ėr). Mesmo que se perca, sempre encontrará alguém dos arbustos a quem perguntar o caminho LKŽ IX 206 (Ėr): pakrūmė. Parubėžininkas, -ė LKŽ IX 436 (N, K): parubežys. Então é para o nobre fechar o estábulo, seus ladrões, gente debaixo da ponte! LKŽ IX 619 (rš): patiltė. Paupininkas (-įnykas M), -ė LKŽ IX 652 (Ndz): paupys. Os moradores dos pântanos costumavam trocar nabos por

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grãos LKŽ IX 771 (Dov): pėlkė. Os moradores das campinas de Voniškiai também nos pertencem LKŽ IX 936 (Plk): pieva. Pilinykas, -ė LKŽ IX 985 (M): pilis. Lembra-se dele e do sobrenome daquele comprador LKŽ IX 1097 (S I 339): pirktėlė. Pirtininkas, -ė LKŽ X 33 (NdŽ): pirtis. Pragārnininkas, -ė LKŽ X 500 (SD 247): pragaras. Rotūžninkas, -ė LKŽ XI 843 (Šts): rotūžė. Rubežininkas, -ė LKŽ XI 852 (MŽ, N, K). Rubežininkas vizinho K I 430. Os rubežinykai capturam e conduzem LKŽ XI 852 (Eiš). Era um famoso rubežninkas, isto é, transportava mercadorias prussianas compradas através da fronteira LKŽ XI 853 (TS 1901,2–3): rubežius. Está sempre falando sobre o mar..., como se fossem marinheiros ou habitantes das ilhas LKŽ XII 80 (LT II 540 (Bs). Salinykas, -ė M: salą. Esses moradores... não serão expulsos de nossa terra, se ao menos tivermos tanta sabedoria LKŽ XII 288 (TS 1902,12b): sėdyba. Antigamente, para se protegerem do urso guloso, os moradores das clareiras escondiam assim seus recursos e os habitantes das florestas LKŽ XII 900 (sp). Aquela terra foi desbravada na floresta pelos antepassados, os moradores das clareiras LKŽ XII 900 (rs): skynimas. Nós, habitantes das areias, arreamos os cavalos e vamos às corridas LKŽ XIII 153 (Sug): smėlis. Os moradores das praias arenosas viviam todos junto ao mar (vindos do mar) LKŽ XIII 185 (Klp): smiltis, smiltynas. Hoje há muitos ladrõezinhos dos jardins LKŽ XIII 276 (Ėr): sodas. Os jardineiros já plantaram batatas LKŽ XIII 276 (Ažr). Para nós, camponeses, é melhor quando chove LKŽ XIII 287 (Srj): sodą, sodžius. Os convidados voltam para casa depois de se empanturrarem LKŽ XIV 331 (Ggr): svečiai. Quem fica ao lado é partidário LKŽ XIV 450 (J): šalis. Ele levou o último pacote postal dos viajantes do norte LKŽ XIV 723 (Vr): šiaurė. Šilininkas, que vive nos bosques LKŽ XIV 788 (J.Jabl (Ilg): šilas, šilai. Šiūrininkas, -ė LKŽ XIV 950 (A 1884,221): šiūrė. A dona da casa observava atentamente para que nenhum homem de pernas largas fosse colocado na porta, junto à soleira, onde se colocam os moradores da cabana e outros miseráveis J. Balt: trobėlė. Turgininkas, -ė M. E [Blundžius] conta tudo não como fala qualquer pessoa, mas com piadas e superstições apimentadas, que fazem os frequentadores do mercado agarrarem a barriga J. Balt: turgus. Ūlyčinŷkas, -ė M: ūlyčia. Ūpininkas, -ė RŽ: upė. Užmarininkas, -ė rs: užmarės. Užupininkas, -ė KŽ: užupis. [Abu] uma família entre os outros moradores de propriedades isoladas J. Balt: vienkiemis. Como vocês souberam que sou uma pessoa daqui Rmč: vieta. Você é filho de um proprietário rural? J.Pauks: žemė.

Do ponto de vista semântico, os derivados com os sufixos -(in)ininkas, -ė não diferem em nada dos derivados com o sufixo -inis, -ė, exceto que com esse sufixo se formam com maior frequência nomes de pessoas descritivos do terceiro subgrupo semântico (ver p. 9), cujo significado está estreitamente ligado aos nomes de pessoas segundo o local de trabalho (categoria de formação nomina professionalia, cf.: paštininkas, -ė “funcionário dos correios”, vaistininkas, -ė “funcionário de farmácia”).

Entre as palavras comuns que denotam lugar, foram encontrados 35 nomes de pessoas (65 ocorrências) com o sufixo -iškis, -ė. Eles constituem 10,38% de todas as formações.

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Os habitantes do outro extremo já ceifaram LKŽ I 150 (Grg). Anuogališkis, vizinho, isto é, da outra extremidade da aldeia LKŽ I 180 (J): aquela extremidade. Biržiškis, -ė LKŽ I 851 (Vaižg): biržė «pequeno bosque de bétulas, bétulas». Ao ser condenado, gemeu entre os celestiais, mostrou aos bem-aventurados para onde iria depois dele LKŽ II 257 (A. Baran): céus. Daubiškis, -ė LKŽ II 310 (N, K): daubà. Didmiestiškis, -ė LKŽ II 484 (K I 568): grande cidade. Todos os habitantes da propriedade, pessoas distintas e humildes, foram convidados para o banquete BsP III 22. Logo todos os habitantes da propriedade e da cidade cumpriram a ordem de Jonas BsP III 50: propriedade. Quem está no fim é o homem do extremo LKŽ III 70 (J). Lá estão os habitantes do extremo da aldeia LKŽ III 70 (Vkš): extremidade «início ou fim da aldeia». Quem veio da floresta é o homem da floresta LKŽ III 342 (J): floresta. Os habitantes da aldeia plantam tabaco LKŽ V 57 (Vl). Ora, até as mulheres da aldeia seguem essa moda LKŽ V 57 (Skr). Lauksargys, um dos aldeões, foi designado para cuidar dos campos BM 233. Convocou todos os aldeões para a reunião LKŽ V 57 (Kltn). Desde os tempos antigos, a habilidade de fazer foices era muito estimada entre os aldeões M.Katk. Os hóspedes aldeões escolhem cada um uma carroça M.Katk. Os aldeões são verdadeiros pagãos — cobriram-me de palavras duras JD 778: aldeia. Veio um homem da montanha, isto é, alguém que vive na montanha LKŽ (J). Kalniškis, -ė K I 209: montanha. Convidavam os moradores da propriedade para onde quer que quisessem Rsn. Alguns guerreiros levavam o saque para os barcos, outros já pilhavam os moradores da propriedade, aturdidos rs: propriedade. Laukiškis, -ė LKŽ VII 183 (K): campo. As crianças de Mėdsedis espancam os habitantes da aldeia! LKŽ VII 991 (Kal): Mėdsedžiai. Os habitantes da vila cercaram logo a dona da casa, que entrara na vila LKŽ VIII 155 (Šts): vila. Também viera um morador da cidade LKŽ VIII 155 (Šil). Camponeses e citadinos LKŽ VIII 155 (Grg). Não deixam os homens irem sozinhos ao mercado: os citadinos vão levá-la, e nós acabamos vendendo tudo por quase nada LKŽ VI 957 (Šts). Gostaria de atrair esses citadinos para a aldeia End: cidade. Todos os familiares sentaram-se à mesa e entoaram canções LKŽ I 768 (Vvr). Os hóspedes se separaram, e os familiares sentaram-se para comer LKŽ XII 931 (Šts). Aquela moça não é da casa, veio como hóspede LKŽ VIII 896 (Klm). Neste domingo ficarei em casa, e no próximo, tu LKŽ VIII 896 (Šlnt). Não tenho medo de nada, posso ser de casa LKŽ VIII 896 (Nt). Um camponês tinha três lobos domesticados LKŽ VIII 896 (Lpl): casa, casas. Os habitantes do litoral procuram aproveitar os recursos habituais do mar LKŽ IX 136 (J.Jabl). Homem do litoral K I 723: litoral. Pakalniškis, -ė LKŽ IX 147 (R, K): encosta. Pakapiškis, -ė LKŽ IX 152 (rš): junto à capela, cemitério. As crianças de Pakrosnis ficaram de boca aberta, boquiabertas LKŽ IX 205 (Žem): fogão. Homem da lagoa LKŽ IX 283 (K I 723). «Que seja até da própria região, contanto que não seja dos habitantes do litoral», pensou Gretė I. Simon: litoral. Os habitantes de Pāmedė e Patirškiai são assim chamados porque a vila de Tirkšliai tem uma porta com uma grande árvore LKŽ IX 290 (Šts): pamedė «margem da floresta». Pamiestāliškis, -ė LKŽ IX 297 (Šts). Pamiesteliškis, -ė LKŽ IX 297 (rš): periferia da vila, arredores da vila.

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Os Šermai arrancam as batatas dos habitantes de Papušynys LKŽ IX 390 (Mžk): Papušynys. A igreja poderia contar muito sobre a alegria e o sofrimento das pessoas que viveram e vivem aqui, seus paroquianos LKŽ IX 404 (I. Simon): paróquia. A seis quilômetros de Tauragė — chamam-nos habitantes da fronteira LKŽ IX 436 (Pgr): fronteira. Todo tipo de caminho tem de ajoelhar-se: os celestiais, os terrenos e os infernais LKŽ X 501 (A.Baran): céus; terra; inferno. Logo os cortesãos cercaram o príncipe de todos os lados LKŽ XI 954 (rš). Não fales como fala um cortesão LKŽ XI 954 (SkrT): palácio. Sališkis, pessoa da ilha LKŽ XII 81 (K I 666). O rapaz da ilha é muito trabalhador: ara frequentemente os sulcos — os celeiros estão cheios (d.) LKŽ XII 81 (Tvr): ilha, «porção de terra cercada por água de todos os lados; povoado, aldeia». Os habitantes de Salynas tiveram uma guerra com os habitantes daquela parte de Salynas LKŽ XII 80 (Kel 1863, 106): arquipélago. Slėniškis, -ė NdŽ: vale. Por causa dos habitantes da aldeia, o açúcar não se desfaz LKŽ VIII 475 (Lš). Tupikis voltou a cortejar cada uma das moças da aldeia, mas o sal caseiro não é salgado: elas só fizeram piada da conversa dele e dele próprio Žem. Muitos habitantes da aldeia vieram à cidade LKŽ XIII 283 (Šauk). Ouviu-se que os habitantes do povoado cantavam LKŽ XIII 287 (Brb): povoado, povoado. Stotiškis, -ė rš: estação. Éramos habitantes da floresta Pgg: floresta de pinheiros. Tenho provas dos habitantes de Prišmantai e de Šieioniai, que empinam o nariz e dizem que somos melhores pescadores rš. Houve atritos o tempo todo entre os pescadores de Šieioniai e nós, forasteiros rš: Šieioniai.

Os nomes de pessoas derivados com o sufixo -iškis, -ė, quer ainda sejam adjetivais, quer já estejam substantivados, não diferem semanticamente em nada dos derivados com os sufixos discutidos anteriormente. A sua tendência para se substantivarem também é assinalada na Gramática da língua lituana⁵, mas não se pode concordar com a afirmação de que os derivados em -iškis «têm o significado de lugar de residência ou de algum outro lugar»⁶. É verdade que se afirma adiante que eles «indicam onde alguém (ênfase minha — M. N.) vive, de onde alguém é originário»⁷; portanto, reconhece-se que os derivados designam uma pessoa segundo o lugar, e não o próprio lugar.

Foram encontrados 35 derivados com o sufixo -ietis, -ė (54 ocorrências). Isso corresponde a 10,38% de todas as formações.

Os habitantes de Augalia saem para os campos cada vez mais cedo LKŽ I 127 (Srv): aquela extremidade. Os habitantes dos arredores costumavam vir colher maçãs LKŽ I 214 (Trgn): arredores. Aqui todos os habitantes dos arredores pegam, e sai bastante estrume LKŽ I 245 (Svn). Quando há casamento, os habitantes dos arredores também vão Krč: arredores «região vizinha». Dvarietis, -ė LL 27: propriedade. Talvez os habitantes de Amėgalis saibam melhor Ps: extremidade «início, fim da aldeia». Um homem da floresta chegou à casa de um camponês rico, completamente faminto LKŽ III 341 (Blv): floresta. Em geral, um citadino não consegue imaginar a vida e o trabalho de um camponês rš. Todos os camponeses se reuniram

⁵ Lietuvių kalbos gramatika. V.,1965.T.1. P.574.

⁶ No mesmo lugar.

⁷ No mesmo lugar.

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LKŽ V 55 (J). V i l a g e s e s, ao começarem algum trabalho, todos começam juntos, querendo terminá-lo juntos M.Katk: aldeia. Os habitantes da estepe têm ombros escuros, bronzeados, de peito largo e olhos escuros. Os m o n t a n h e s e s são mais altos e de pele mais clara rš. Eu tinha encontrado a nora de um m o n t a n h e s e — lamentou-se, pois o marido era Č: montanha. O h a b i t a n t e d a a l d e i a é a pessoa mais feliz LKŽ V 751 (Sem). O h a b i t a n t e d a a l d e i a, que fará na cidade? LKŽ V 751 (Vvs): pátio ’aldeia, povoado’. Os h a b i t a n t e s d a m a r g e m temiam muito as cheias do Nemunas LKŽ VI 425 (rš): margem. Ele morava com um c a m p o n ê s da aldeia de Kiemenai, num sótão pobre LKŽ VIII 180 (rš). E também os h a b i t a n t e s d o s c a m p o s começaram a tirar [açúcar] das lojas LKŽ VII 180 (Brž). Os h a b i t a n t e s d o s c a m p o s vivem nas aldeias LKŽ VII 181 (Žg). Os de Gruzdžiai são h a b i t a n t e s d o s c a m p o s, os de Sakynė — habitantes da floresta LKŽ VII 181 (Skn): campo. A cantoria combinava com o temperamento lento do h a b i t a n t e d a p l a n í c i e rš: planície, terras planas. Não há nenhuma m u l h e r d a p e q u e n a c i d a d e — todas são do campo LKŽ VIII 155 (Ad). As m u l h e r e s d a p e q u e n a c i d a d e estão sempre a reclamar que o pão é ruim LKŽ VIII 155 (Mž). As m u l h e r e s d a p e q u e n a c i d a d e não ficaram na fila: furaram-na Mž. O que vais conversar com esses h a b i t a n t e s d a p e q u e n a c i d a d e — eles vão cantar sempre a mesma música LKŽ VIII 155 (Srv): pequena cidade. Pensava-se nessas m u l h e r e s d a p e q u e n a c i d a d e: para que espalham farinha no nariz? LKŽ VIII 831 (Šauk). Em 1862, mais ou menos, os fósforos apareceram nas lojas e eram usados pelos h a b i t a n t e s d a c i d a d e, mas mesmo eles os usavam com cautela M.Katk: cidade. Todos os anos, os lobos levavam uns dez animais dos h a b i t a n t e s d a f l o r e s t a LKŽ VIII 290 (Sln): floresta. Quando os h a b i t a n t e s d a c a s a semearam, também aprendi LKŽ VIII 531 (Šlčn): casa. Nós, h a b i t a n t e s d o s l u g a r e s r e c ô n d i t o s, não sabemos nada LKŽ VIII 959 (Grž): lugar isolado. H a b i t a n t e d o l i t o r a l, -ã LKŽ IX 136 (J): litoral. H a b i t a n t e d o p é d a m o n t a n h a, -ã NdŽ: sopé. Pede ajuda aos h a b i t a n t e s d o s c a m p o s LKŽ IX 243 (Sln): campo aberto. Eu teria crescido como moça do mar, nora de h a b i t a n t e s d a s m a r g e n s LKŽ IX 233 (NS 1184): beira-mar. A quem coube Radvilai, aos h a b i t a n t e s d a f l o r e s t a? LKŽ IX 302 (Ar). Vocês, m u l h e r e s d a s b o r d a s d a f l o r e s t a, têm nozes LKŽ IX 302 (Trs): borda da floresta. H a b i t a n t e d a f r o n t e i r a, -ã DŽ: fronteira. O padre não tinha terras; os p a r o q u i a n o s lhe traziam [produtos] Pn: paróquia. H a b i t a n t e d a s m a r g e n s d o r i o, -ã NdŽ. Vocês, h a b i t a n t e s d a s m a r g e n s d o r i o, às vezes se envaidecem demais, empinam o nariz, mas têm com que? rš: margem do rio. Reuniram-se muitos homens, h a b i t a n t e s d o s c a m p o s e vizinhos LKŽ IX 838 (LTR(Lnkv). O visitante é h a b i t a n t e d o s c a m p o s, não do mesmo povoado LKŽ IX 838 (Skp): pārlaukė; pārlaukiai. Tenho uma trombeta dessas: quando toco, erguem-se todos os tipos de muros altos, um castelo com canhões e h a b i t a n t e s d o c a s t e l o (conto popular) LKŽ IX 983 (Brt): castelo. H a b i t a n t e d o s u l, -a DŽ: sul. O morador do subúrbio já se acostumara havia muito ao jeito barulhento do vizinho e sabia que não seria diferente rš: subúrbio. O viajante era um homem o r i e n t a l rš: leste. Temos uma sorte danada: nem sequer ladra o cão dos h a b i t a n t e s d a i l h a rš: ilha ”porção de terra rodeada por água por todos os lados”. Para os h a b i t a n t e s d o c o n t i n e n t e, foi um evento interessante LKŽ XII 226 (rš): continente. Os de Maleišiai são h a b i t a n t e s d o v a l e, onde ficava minha terra natal LKŽ XII 1210 (Vaižg): vale. Não se casou com um h a b i t a n t e d o p o v o a d o, mas talvez não tenha conseguido o que queria LKŽ XIII 274 (Brž). Os h a b i t a n t e s d o p o v o a d o gostavam muito de Rapolas Vaižg. As moças d o p o v o a d o, elas falam pouco LKŽ XIII 274 (NS „,

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367): povoado, aldeia. H a b i t a n t e d o n o r t e, -a DŽ: norte. Cada habitante da taiga é mestre de si mesmo rš: taiga. Vai até o tio, o habitante da outra margem, para que ele dê madeira para a ponte Ad. Quando os habitantes da outra margem chegarem, começaremos o toucinho Vj. Os habitantes da outra margem, além do riacho, não têm pão nem côdea (d.) Tvr: além-rio. H a b i t a n t e d o o e s t e, -a DŽ¹: ocidente.

Os sufixos -ietis, -ė são particularmente característicos dos significados do primeiro subgrupo semântico nas denominações de pessoas (ver p. 9), e os derivados desses sufixos não apresentam de modo algum significados do terceiro subgrupo. O mesmo pode ser dito dos derivados do sufixo -ėnas, que não são numerosos: 18 exemplos (19 ocorrências), 5,34% de todas as formações.

Os habitantes dos currais quase nunca mantêm as vacas no próprio curral LKŽ III 121 (Bs): curral ”cidade”. Habitante da floresta, -a LKŽ III 335 (V.Kudir, K): floresta. Poucos aprendem em casa a escrever em mišūškai, pois poucos são os pais e os habitantes da aldeia instruídos LKŽ VIII 332 (A 1884,86): aldeia. Como uma massa de neve eterna, os habitantes da montanha desceram de suas montanhas A.Vien: montanha. Os habitantes daquela região (dos samogícios), os habitantes dos campos e da aldeia, bebem boa hidromel LKŽ V 56 (S.Dauk): campo, campos; aldeia. A juventude dos nobres e dos habitantes da cidade combatia com ardor LKŽ VIII 155 (A.Janul): cidade. Não queriam ver os habitantes da pequena cidade nem de perto LKŽ VIII 155 (Sg): pequena cidade. Ao pernoitar, pede abrigo aos conhecidos de longa data que moram junto ao lago LKŽ IX 66 (rš): margem do lago. Esses habitantes da floresta conhecem bem a vida na floresta LKŽ IX 84 (SmIn): arredores da floresta, clareira. Habitante do litoral, -a LKŽ IX 136 (BŽ 250, NdŽ): litoral. Habitante do sopé, -a LKŽ IX 147 (K): sopé. Não, também os habitantes da beira-mar têm de reconhecer que Gretė teve uma sorte indescritível I. Simon: beira-mar. Todos os habitantes da região fronteiriça sabiam lituano LKŽ IX 436 (Žgč): região fronteiriça. Como não receberam resposta dos habitantes do castelo, os cruzados empilharam lenha junto às muralhas do castelo e, quando soprou um vento favorável, atearam-lhe fogo MLTE I 585: castelo. Os habitantes da ilha que chegavam e partiam eram todos conhecidos LKŽ XII 76 (rš): ilha. Como um habitante do povoado, reconhecê-lo-ás logo pelas roupas Eiš. Os habitantes do povoado ficaram e saíram Eiš : ūlyčia ”aldeia”. Habitante da outra margem S.Dauk: além-rio.

Não são muitos os derivados conhecidos dos sufixos -(i)ōnas, -ė e -(i)ōnis, -ė, -(i)onis, -ė. Neles também são característicos os significados do primeiro subgrupo semântico (ver p. 9):

Já não sou de modo algum camponês, sou apenas um habitante da propriedade senhorial LKŽ II 938 (Vaižg). Ela conversava com os pequenos senhores da propriedade, com os distintos senhores LKŽ II 939 (KlvD 290): propriedade senhorial. O pequeno habitante da floresta cucoava, o irmão chora pelas irmãzinhas LKŽ III 346 (NS 1169): floresta. Habitante do pátio, -aJ : pátio ”aldeia”. Todos os habitantes da região pedregosa sopram na mesma trombeta LKŽ VI 831 (Slnt): kūlija ”lugar onde há muitas pedras, terreno pedregoso”. Talvez saibam que não é habitante da cidade: anda por aí espreitando LKŽ VIII 153 (Vgr): cidade. Quais crianças são mais indisciplinadas: as dos habitantes da cidade ou as dos paroquianos (habitantes da aldeia) LKŽ VIII 983 (Kltn): paróquia. Os paroquianos se tinham reunido na igreja LžŽ: paróquia. Os habitantes do céu abriram-lhe os portões celestes LKŽ II 257 (Als): céu. Petras, habitante da floresta, ou eremita LKŽ III 342 (S. Dauk): floresta. Kiemio-

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n’is – quem vive no pátio, não na cidade LKŽ V 753 (J). Assim, este é o nosso kiemionis LKŽ V 753 (Vv). Uma velha kiemionė LKŽ V 753 (J). Passei algum tempo no pátio de um kiemionis LKŽ V 751 (J): kiemas “aldeia, povoado”. Laukionis LKŽ VII 183 (S.Dauk): laukas. Quando Kupiškis ardeu, os miesčionys mudaram-se para os campos LKŽ VIII 153 (Kp). Os doces dos miesčionukai são tão fracos e também são uns pudins de doença DūnŽ. Todos os habitantes da cidade tinham fugido para as ilhas LŽŽ. Tornaram-se miesčionysi e pavimentam as calçadas Krs: miestas. Pamarionis LKŽ IX 283 (G 101): pamarys. O nome de Krizas não foi mencionado, mas muitos o murmuravam pelos lábios dos paroquianos P.Cvir: parapija. Desde quando os habitantes que vivem na cidadela são chamados pilionimis LKŽ IX 985 (S.Dauk). Um tolo qualquer corre com Bleberis, mas os pilionys comem alegremente todos os dias, e os miesčionys passeiam sem preocupações pela cidade K. Donel: pilis (seu território). Agora todos os sodžionys começaram a cavar batatas Vkš. Sou sodžionis, tu és miesčionis Vkš: sodžius; miestas.

Tomados em conjunto, há 15 derivados dos sufixos de pertença -(i)onas, -ė e -(i)onis, -ė (26 ocorrências). Isso corresponde a 4,45% de todas as formações. Note-se que o aparecimento da maioria deles, como dvaronas, kūlijonas, miesčionas, miesčionis, parapijonas, poderia ser explicado como empréstimo das línguas eslavas: “as palavras eslavas correspondentes tinham sido de tema consonântico; cf. esl. ant. ds. graždane ‘habitantes da cidade’ etc. [...] Mas, por outro lado, isso não é necessário: alguns empréstimos desse tipo podem ter recebido o sufixo de pertença -oni- também por analogia com as formações lituanas, cf. kiemionž: kiemionas ‘habitante da aldeia’ Jž II 108, kiemonas (ou kiemionas) ‘agricultor’ Lex 25 etc.”⁸

Os significados do primeiro e do segundo subgrupo semântico são característicos dos derivados dos sufixos -ykštis, -ė (6 derivados, 9 ocorrências, 1,78% de todas as formações) e -ūnas, -ė (4 derivados, 4 ocorrências, 1,18% de todas as formações):

Čionykštis, -ė RŽ. Tudo isso é obra de pessoas daqui LKŽ III 115 (Grš). Chama as pessoas daqui LKŽ III 115 (Vv): čion. Giry kštis LKŽ III 341 (BŽ 235): giria. Querendo acalmar os seus kiemykščiai, o pastor dizia: “Crianças, comportem-se diante desses diabinhos” LKŽ V 751 (BsMt II 135): kiemas. Os inimigos de uma pessoa são os seus namykščiai LKŽ VIII 532 (SP II 186): namai. Teny kštis, -ė Š, RŽ. Por isso, as pessoas dali também chamam a pedreira de “Ponte do Diabo” Bs V 384: ten. Žvaigždýkštis S.Dauk: žvaigždė, žvaigždės.

O homem que está sempre na propriedade será um dvarūnas LKŽ II 940 (J): dvaras. Filhinhas namūnaitės, envelheçam, mãezinha (d.) LKŽ VIII 537 (Grk): namai. Vocês, patūksteliai rakštūnėliai, por que cantam tão cedo pela manhã? (d.) LKŽ XI 110 (Nč): rakštumynas “matagal”. Šiaurūnėlis RŽ: šiaurė.

Foram encontrados 5 derivados do sufixo -ūtis (10 ocorrências). Isso representa apenas 1,48% de todos os exemplos.

⁸ Skardžius P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. V., 1943. P. 275.

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Esses vizinhos próximos estão sempre contando histórias Rd. Quando ouviram o grito, todos os artutiniai correram juntos LKŽ I 322 (Rd). Ele foi visitar os moradores artutinius LKŽ I 322 (Krk): artis: arti. Parámos para pastar junto daquele morador galutinį LKŽ III 74 (Ėr). Morador galutinis LKŽ III 76 (Mrc). Galutinis o vizinho chegou LKŽ III 76 (J): galas; galius. Lankūtis KK II 225: lanką. Aquele klutis pažemutis levava um ninho bem enrolado, poria um ovo de cem voltas (pepino) LTsV 488 (Pn): pažemys. Tolūtis Drsk: toluš; longe.

Encontraram-se 12 derivados isolados de formação rara (3,56%), que, do ponto de vista do significado, não têm nada de especial:

-einė. A mente do homem selvagem inventou espíritos noturnos, aitvaras, kaukai e medėinės LKŽ VII 983 (J.Jabl): medė, medis “floresta”.

-eišis. Nameišis (quem está sempre em casa) LKG I 361: namai.

-ienas, -ienis, -ienius. Užupienas KŽ. Užupieniai Rtr: užupis. Karklienius LKŽ V 293: karklai “carriçal”.

-yna. Eram adorados muitos espíritos: laima, žemynėlė, miškinis LKŽ VIII 290 (rš): žemė.

-inas, -a. A perdiz levantou voo, o mergulhão mergulhou, atirei no pombo, no passarinho do pátio StnD 20: kiemas. Mėdinas, -a RŽ: medė, medis “floresta”.

-ona. Era a deusa dos bosques, lazdona LKŽ VII 214 (prš): lazdą “aveleira”.

-ūkas. Todos os tipos de lapūkai — os pássaros chilreiam e zumbem LKŽ VII 157 (Skr): lapai, “folhagem”.

-ūnis. Vivia tranquilamente como um laukūnis LKŽ VII 189 (S.Dauk): laukas, laukai.

-ūvis, -uvys. Pietuvis, pietuvys (vento sul) rš: sul.

Derivados com prefixo

Nove derivados com prefixo (2,67%) são semanticamente mais próximos do primeiro subgrupo de significados (ver p. 9):

an-. Ankalnis LKŽ I 142 (J): an(t)- + montanha.

pa-. Pagirnis (espírito maligno que vive sob as pedras de moer) LKŽ IX 87 (NdŽ): pa- + pedras de moer. Vėžys pakerėys gaudo žuvis vandeny (d.) LKŽ IX 168 (Grk): pa- + kėras. Quando não querem pronunciar a palavra «cobra», dizem pālaužė, gimbate LKŽ IX (Šts): pa- + laužas.

per-. Um rapaz da nossa rua, e o outro perlaukis, costumavam visitar a mesma moça LKŽ IX 838 (Švnč). Logo chegaram bandos de perlaukiai, próprios da noite LKŽ IX 838 (Rgv): per-(par-) + campo.

už-, už-, užuo-. Užupiai KŽ. Užupiai K: už-, už- + rio. Užuožeris rš: užuo- + lago.

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Derivados com sufixo flexional

Os derivados com sufixo flexional não são numerosos (foram encontrados 14, isto é, 4,15%), e tampouco apresentam novas nuances de significado.

-as. Que diabo é esta poça (diabo) hoje para o gado não beber! LKŽ I 587 (Trgn): poça.

-ė. Vandėnė (ser aquático lendário, sereia) LKG I 367: água, acusativo singular vanden-į.

-is. Só os diabos sabem se aqui crescerá centeio ou não LKŽ I 596 (Ėr): poça. Laukis (lobo) LKŽ VII 183 (JJ): campo. Kiškmiškį, quem te contou? (ps.) LKŽ VIII 291 (Mc): floresta. Pietvįs sopra LKŽ IX 935 (Als): sul. Pragaris (diabo) LKŽ X 501 (Rš): inferno. Vakarīs Š: oeste. No outono, as pessoas ofereciam um pão aos Vandėniai — atiravam-no à água rs: água, acusativo singular vanden-į.

-ys, -ė. Que também soprem os ventos do sul chuva por causa da parede seca LKŽ IX 932 (J): sul. Sopra o vento norte, sopra o vento sul, sopra a brisa do leste JV 290. E o vento norte prometeu voltar a assustar-nos K.Donel. Kavonai (melancias) crescem nos campos; comem-nas inteiras, šiaurius LKŽ XIV 722 (rš): norte.

-ius. Em anos chuvosos, é bom para os habitantes das montanhas viverem LKŽ V 148 (Bgt): montanha. Antigamente, certos lagartos, habitantes dos bosques, veneravam LKŽ XII 90 (MTt III 145 (Pl). Ao entrar na floresta, para não te perderes, para e diz assim na orla: «Pequeno espírito da floresta, pequeno espírito do musgo, não destruirei os bosques, não destruirei os ninhos, não matarei os passarinhos; não me bloqueies o caminho, não me conduzas pela floresta, não me impeças de voltar para casa» LKŽ XII 90 (TŽ IV 508): musgo, musgos.

-ūs. Galūs, -į LKŽ III 75 (J): extremidade.

Palavras compostas

Os nomes compostos de pessoas derivados de apelativos, referentes à origem e ao local de residência, foram pouco frequentes — 3,56%. São substantivos cujo segundo elemento também é um substantivo, enquanto o primeiro elemento é: 1) um substantivo, 2) um adjetivo ou 3) um pronome. Do ponto de vista lexical, os nomes compostos de pessoas significam o mesmo que os derivados:

1) Casou-se com um morador de Galamė LKŽ II 53 (Ck). O vento do sudoeste virou LKŽ IX 935 (Kl). E soprou a brisa do leste LTR (Mžk). Vidugiris rš;

2) Estrangeiro vindo de longe SD 32. Olha para nós, pobres criaturas, como o estrangeiro, sem vergonha, tira dinheiro debaixo dos pés deles LKŽ XIV 326 (V.Kudir). De terra estrangeira, -a KŽ. Estrangeiro pessoa de terra estrangeira LKŽ XIV 328 (SD6). Trouxe de volta sabe-se lá que estrangeiro LKŽ XIV 330 (BsP IV 181 (Brt);

3) Šiandien mūsų pirtyje buvo ir anągalių LKŽ I 127 (Ldk). Anągaliai jam mėsla vežė LKŽ I 127 (Kkl). Davėm tiem anašaliam LKŽ I 130 (Ldk). Parsivežė boba iš anąšalių LKŽ I 130 (Ldk). Anuogalio laučiaus karvė pastipo LKŽ I 130 (Sv). Ką pasakys

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os de Anógalai, quando derrubarmos a floresta sem que eles saibam LKŽ I 180 (Ds). Aqui não eram os habitantes da outra aldeia que começavam a berrar, e atiravam pedras LKŽ V 903 (rš). Para que só os moradores de Šiltūogaliai se preparassem à tardinha, não pediriam aos de Anūogaliai Ds. Já não há em Šiltūogaliaiboas moças LKŽ XIV 924 (Ds).

Conclusões

1. A análise das oposições derivacionais permite afirmar que, na formação de nomes de pessoas referentes à origem, à presença e ao local de residência, tende-se a recorrer a um repertório um tanto limitado de palavras-base, tanto do ponto de vista morfológico como lexical.

Do ponto de vista morfológico, trata-se de substantivos que designam vários tipos de lugar (na maioria, termos nomenclaturais), adjetivos com significado espacial (artūs, galūs, tolūs) e advérbios com significado locativo-espacial (arti, čion, pakemiąs, perlaukiai, ššion, ten, toli).

Do ponto de vista lexical, trata-se de um grupo de radicais capazes de formar derivados com vários formantes derivacionais, por exemplo: gĩr-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, miest-, mišk-, nam-, sal-, sod-, šil-, up-.

2. Os sufixos mais produtivos são: -inis, -ė, -(in)inkas, -ė, -iškis, -ė, -ietis, -ė, -ėnas. Os sufixos menos produtivos são -aitis, -ė, -(i)ukas, -ė, -(i)onas, -ė, -(i)onis, -ė, -ykštis, -ėnas, -ė, -utis, -ė, -ienas, -ienis, -ienius e mais alguns outros, mais raros. Há poucos derivados com prefixos, terminações e nomes compostos de pessoas.

A abundância de derivados com o sufixo -inis, -ė deve-se à sua versatilidade: 1) a formação de nomes de pessoas com esse sufixo geralmente não apresenta dificuldades morfonológicas (o que não se pode dizer dos derivados com os sufixos -aitis, -ė, -utis, -ė e, em parte, -ietis, -ė; já a formação de derivados com o sufixo -ukas, -ė é frequentemente dificultada por um obstáculo morfonológico); 2) os derivados com esse sufixo podem expressar os significados dos três subgrupos semânticos, que podem ser resumidos como a presença da pessoa a) em determinado lugar, b) proveniência de determinado lugar e c) deslocamento para determinado lugar.

A abundância de derivados com o segundo sufixo mais produtivo, -(in)inkas, -ė, pode ter sido determinada pelo fato de que com ele se formam sobretudo derivados do terceiro subgrupo semântico.

Com o terceiro sufixo mais produtivo, -iškis, -ė, formam-se principalmente derivados do segundo subgrupo semântico; com -ietis, -ė, do primeiro. O número de derivados com o sufixo -ėnas diminui visivelmente: com ele geralmente se formam apenas nomes de pessoas do gênero masculino.

3. É de notar que muitos nomes de pessoas derivados de apelativos, referentes à origem, à presença e ao local de residência, tendem a passar para a classe dos nomes próprios; compare-se: morador da floresta, pl. moradores da floresta > miškiniai >Miškiniai (P. Jonikas chamou de gentílicos os topônimos surgidos a partir de nomes de pessoas baseados nas características do local de residência — Girininkai, Lankininkai). Não é difícil encontrar paralelos com apelidos e sobrenomes, por exemplo: Galinis, Lankutis, Pakalniškis, Tolutis e outros. Essa característica dos nomes de pessoas derivados de apelativos demonstra a necessidade de estudá-los mais a fundo.⁹

⁹ Žr. J. o n i k a s P. Asmenvardžiai ir vietovardžiai // Lietuvių enciklopedija. T15: Lietuva. V., 1990. P. 564—565.

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NOMES APELATIVOS DE PESSOAS SEGUNDO

O LOCAL DE ORIGEM, DE ESTADA E DE RESIDÊNCIA

Resumo

Os nomes apelativos de pessoas são formados, segundo o local de origem, o lugar onde se encontram e o local de residência, por derivação e, mais raramente, por composição a partir de substantivos (termos de nomenclatura), adjetivos espaciais e advérbios de lugar e de espaço.

Como palavras-base servem grupos de radicais (gir-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, miest-, miš k-, nam-, sal-, sod-, sil-, up-), que tendem a passar para a classe dos nomes próprios.

Se considerarmos os nomes de pessoas deantroponímicos, formados a partir de nomes apelativos segundo o local de origem, o lugar onde se encontram e o local de residência, como um paradigma lexical-semântico de formação de palavras, podemos caracterizar o conjunto dos seus significados como: 1) permanência de uma pessoa em algum lugar; 2) origem de uma pessoa de determinado lugar; 3) deslocamento de uma pessoa para determinado lugar.

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