Deapeliatyviniai asmenų pavadinimai pagal kilimo, buvimo bei gyvenamąją vietą

LITUANO LINGUÍSTICA PERGUNTAS, XXXII (1993) BÁLTICOS PESQUISAS ONOMÁSTICAS MILDA NORKAITIENĖ DENOMINAÇÕES DE PESSOAS DEAPELATIVAS SEGUNDO A ORIGEM, O LOCAL DE PERMANÊNCIA E O LOCAL DE RESIDÊNCIA Chamamos deapelações as denominações de pessoas segundo a origem, o local de permanência e o local de residência, formadas não a partir de nomes próprios, mas de substantivos comuns que designam um lugar habitado ou não habitado, de adjetivos com significado espacial e de advérbios de lugar—espaço, por exemplo: daubiškis: daubd, girininkas: girid, kaimiétis: kaimas, šišioniškis: šišion, tolitis: tolūs; toli, ūžupis: už-+ūpė, vandénis: água. Com tais derivados são designadas não apenas pessoas, mas também diversas criaturas mitológicas personificadas (por exemplo: girykštis "espírito da floresta, silvano", medeinė "deusa das florestas", naeminiikas "aitvaras", pragūris "diabo"), ventos "(pictasis, rytys, šiaurūnėlis, vakūris) ou, eufemisticamente, são designados lobos (laukinis, laukinifikas), serpentes (palaužė), sapos (pamatinė). A este grupo de derivados pertenceriam também os afixos desubstantivais de significado locativo!, que designam uma característica de alguém ou algo obtida com base no lugar (por exemplo: kiškis m 1 škis, paukitélicirakstunsliai, žirgėlislankininkas). A formação de grupos lexicais semânticos de palavras está parcialmente relacionada com a derivação das palavras, com as suas categorias e tipos. Os afixos de valor locativo de origem dessubstantival e as denominações de pessoas (seres personificados) segundo a origem, o local de permanência e o lugar de residência, pela sua própria natureza, apresentam uma «motivação bastante transparente e têm um significado categorial derivacional comum: «aquilo que está relacionado com o lugar designado pela palavra-base». Além disso, tanto na formação dos primeiros como na dos segundos manifestam-se os mesmos processos e formantes derivacionais. O objetivo mais importante do artigo é discutir os traços derivacionais característicos e a especificidade das denominações de pessoas de origem deapela­tiva segundo a origem, o local de permanência e o lugar de residência, uma vez que, até agora, elas só haviam sido examinadas com mais detalhe em «Lietuvių kalbos į Priedėliai, frequentemente usados em obras folclóricas, caracterizam a personagem segundo vários traços: segundo a sua aparência (gžuolas §imtal apis, žirgas ši r vinykas), segundo a ação realizada (beržėlis sv yr uo n e | 1 5s, paukštužėliai čiulbužėliai), segundo o local de permanência (vežis p a k e r § s) — estes últimos também serão aqui analisados de outra maneira. — ar 114. gramatikoje»?. O material recolhido (cerca de 700 exemplos) mostra*, que as denominaçõjų es mencionadas são formadas principalmen- — te pelo processo de derivação e, mais raramente, pelo de composição. É nessa ordem que as examinaremos a seguir. Derivados sufixais Antes de mais, deve ser dada atenção à produtividade į desigual dos sufixos. O sufixo mais produtivo -inis, (com o -ė qual se ja formam ir designações ir nominais e adjetivais de pessoas): exemplos de 83 casos de uso) (170 ou 24,63% de todas as formações: Anapusinis, -ė LKŽ I 129 (rš) ana : pūsė. Anasalinis, -¢ LKZ 1 130 : aquele lado. Mas foi aqui que, por fim, aquele iš homenzinho organizou uma festa, convidou os vizinhosBsP a III 205. As pessoas ao redor tudo Zino LKZ 1246 (J.Jabl). A p li fi ki ni já ir debulharo am, e para nós ne tudo ainda está transportado LKŽ I 246 (Srv). Reuniram-se os a habitantes dos arredores LKZ I 246 (Ds) : arredores. Aqui vão as pessoas da igreja Zmonys eit LKZ I 700 (PIn). Os eclesiásticos não voltam por tanto tempo LKZ I 701 (Skr). Ji b a 2nytinélabai LKŽ I 701 (Tvr). Ar jie são pessoas ai muito eclesiásticas? LKZ I 701 (Gs) igreja. : Não se pode comparar com os subúkliniai, para eles ir be o trabalho cresce bem LKŽ II 142 (Krok) : estado, estados. Que ne b u t e lini a i, não teríamos comido o centeio tão depressa Slv : garrafa "pirkia, trobelė". tin nérikas či on di bem is conhecido LKZ II 115 (rš) aqui, : aqui mesmo. Pessoas ai de Dūaiktini sabem um i pouco de lituano LKŽ II 221 (Rš). Isso é algo material— tanta terra, ir isso empina o nariz LKZ II 221 (Rdm) : coisa "fazenda, propriedade rural". Os meus filhos são da pequenos, ainda são apenas criancinhas LKŽ I 306 (Jrb) : jardim de infância "instituição infantil pré-escolar". D a r ži ni ai sempre virados de costas com repolhos LKZ II 308 (Rdm) : dafžas "objeto, propriedade rural". Daubinia iškalnini a i Šepučiai LKŽ II 310 (Pgr) : depressão; montanha. Onde estão as belas — roupinhas das senhorinhas, onde — estão os rostinhos radiantes das preguiçosinhas LKZ II 938 (PIš): propriedade senhorial. G alt n io as moças vinham arrancar linho LKŽ III 68 (Pg). Švėgždagalinis, dê-lhe Que Deus lhe dê o céu, mandava- -o sentar-se ele próprio M.Katk. Irgalinis Jonas tinha vindo LKZ III 68 (Alv). Aqueles de Tiegaliniai atribuem isso ao outono, quando fica molhado, até que se abra caminho para a estrada principal LKZ III 68 (Dbk) : gilas "início da aldeia, fim; extremidade do campo". G ir 1 n i a i habitantes LKŽ III 342 (Gs). Os habitantes da floresta não têm medo de cobras, sabem como se virar LKŽ III 342 (Ss). Por quanto 2 tempo Žr. Gramática da língua lituana. V., T.1. 1965. P. 411—414. 3 O material para o artigo foi coletado iš "Lietūvių kalbos žodyno" (doravante — LKZ). V., 1956—1986. T. 1—14 ir jo fichas, V. iš Vitkausko "Šiaurės rytų dūnininkų šnektų žodyno". (V., J. 1976), Petrausko ir A. Vidugirio ” do Dicionário do dialeto de Lazūnai V., G. 1985), Naktinienės, A. Paulauskienės, V. Vitkausko "Dicionário do dialeto de Druskininkai” (V., 1988), iš de vários textos e segundo um questionário especial. Abreviaturas como "no Dicionário da língua lituana". 115 o espírito da ai floresta não volta LKZ 111 342 (Skr). Ele veio, dizem, à noite, e levou as ovelhas iš da gi manjedoura do estábulo i ai esses Pžrl. Ar não tiveste medo de atravessar a floresta sozinho, para que o espírito da floresta (ladrão da floresta) não te atacasse? LKŽ III 342 (Srj). O próprio Gervė parecia muito um į espírito das florestas, um silvestre rš. Silvestre negro (diabo) veio — neobūlank LKŽ VIII 990 (Šv). Há cobras: de cânhamo, malhada, g ipreta, rin é, morčinė, de cobre LKŽ III 367 (Plv) : girid. Entre os habitantes da aldeia, encontrarás mais su facilmente um conselho do que entre os citadinos LKŽ V 56 (Alk). Não queiras que k a i m engane o citadino LKZ V 56 (Srv). K di mi n ės su não se associava aos pequenos nobres LKZ V 56 (Gs). K pessoas ai pequenas vivem bem LKZ V 56 (Gs) : aldeia. divindade montanhosa. K alnin dieviené é Šįmet šienu K 1210. priveiké su irkalniniūsLKŽV 148 (Skr). Montanhoso Pozele LKK IV 177. Aqui todos os camponek a In 1 n i a i ses iš receberam terras da propriedade senhorial LKŽ VI 48 (Skr) : montanha. Ar com k a p 1 n į Banaitis moram? LKŽ V 234 (Pc) : sepulturas. Quando fui aos padrinhos de k i é m i n į casamento, levei uma pessoa como padrinho de casamento LKŽ V 753 (Dv). Embora (embora) k isto é, de mim é, mas não incomodes jo LKŽ V 753 (Dv). Kadkiémin é (da mesma aldeia) costuma ser uma moça, então é preciso ir juntos para casa LKŽ V 753 (Dv). Encontrarei um amigo LKŽ V 753 (Arm). Onde encontrares o ladrão, encontrarás o pátio DrskZ: kiémas. Nós éramos palyskraitiniai (na aldeia) DrskZ: krastas "fim". Džinkt arrancou o assoalho — procura krūminiai LKŽ VI 699 (Krtn). Krūminė dos sinos de início, ou dos sinos maduros LKŽ VI 699 (IM 1864,7). Krūminė (cobra) LKŽ VI 699 (Kls): krūmai. Ambos estiveram no campo, — e encontraram um lagerinė LKŽ VII 11 (Str): lageris. Não há nenhuma mielelietė — todas são la u k i n é s LKŽ VII 182 (Ad). Quando a aldeia se dividiu, então surgiram la u ki n i y LKŽ VII 182 (Lnkv). Nós éramos selvagens em Gedvdry, tendo-nos mudado Ps. Será que já voltou o povo selvagem (que trabalhava nos campos)? LKŽ VII 182 (G3). L a u k 1 n i s (lobo) esta noite despedaçou o meu potro LKŽ VII 182 (J). Não deixes os cavalos no campo — pode matar o potro selvagem LKŽ VII 182 (Uip). O selvagem (lobo), o cão, a barriga ronca LKŽ V 427 (J). As noites são longas —pode aparecer um selvagem (lobo) LKŽ VII 182 (Dbk): laūkas. Uma (cobra) é malhada, a outra é l a z di n ė LKZ VII 213 (Dv): lazda "avelãzeiro". Lobinis, -¢ LKZ VII 637 (Drsk). L 6b in is Paukštė, kalninis Paukštė Dgls: 16bas; montanha. M a r i n i s ladrão LKZ VII 859 (R 324): marios. Eles eram pessoas me di ni a i LKZ VII 988 (Lz). M e d i n i s (guardião dos animais selvagens da floresta, deus) LKZ VII 987 (rs): médé, médis, médzias "floresta, mata“ As pessoas da aldeia vivem cada vez pior atrás do riacho €é stint us LKZ VIII 155 (Gs). Pessoas da cidade LKZ VIII 155 (Grv): miéstas. Os habitantes da floresta chamam-- nos (aos habitantes de Vidsodis) de s ufventiskiai LKZ VIII 290 (Uzv). Os habitantes da floresta voltavam sempre a virar-se para o lado durante o sono Svne. Diz [Lapinas] sobre os habitantes da floresta, que vivem nos pântanos e vagueiam pelas matas, os quais fazem a cabeça de uma pessoa girar V.Krév. Habitantes da floresta, homens de barba ruiva Grdm. Não chores, pois virá o habitante da floresta, e eu te devolverei LKZ VIII 290 (Ldk): miškas. Mora ao lado de oldu o bin ės Gečienės, Cipariiis 116 Nmš : mélduobé. Quando uma pessoa n a m i n 1 a i morre, chora-se sem saber como. LKŽ VIII 533 (Pls). Frequentemente brigo com o sol a mi ns a LKŽ VIII 533 (Ck). O irmão de casa não é da casado, apenas canhoto na cidade LKŽ VIII 533 (Trgn). Nen a m Os do iš vilarejo reúnem-- se, não deixam už [que se aproxime] a mesa dos jovens (durante o casamento) DrskZ. Aquela [filha] n a m i n ė (ficou a viver com os pais), enquanto in a outra foi morar com a família do marido LKZ VIII 533 (Brb). Cian a m i n i a i netos Sra. Tam amin n iui os pais deixaram a maior ir parte Srj. Anas likrasnaminis LKZ VIII 533 (Tvr). N en amin é (nora de outro lugar) marti LKZ VIII 533 (dz.). Ei, irmão, irmão, meu irmãozinho, por quê Atiraste num n pombo, a m i n į passarinho? LKZ VHI 533 (LTR(Ds). Reconheką ceu que isso n a m i n i s in jo (do cavalo) cavalgou LKZ VIII 533 (LTR(Tvr). Quando chega a noite, é um verdadeiro problema para as crianças: elas ficam sempre imaginando que n a mi n i s agarrará už as pernas assim que as baixarem do banco V.Krėv. Ana yfra] é uma mulher eloquento e, nós somos assim n u m i n i a i pessoas LKZ VIII 895 (Ms) : casa, casas, nūmas, numai. Minhas pombinhas, minhas pombas alimentadas, tu, branca, tu, da margem, vamos, ralio, para casa! (d.) LKZ IX 197 (Dgls) : beira; margem. Te du foi Mantvilai: um pagirinis, outro paezerinis LKŽ IX 66 (Gs) : pagirys, pagiré; paežerė, paežerys. Costumava ser, até ao inverno p a gi ri ni ai as vacas pastavam na floresta LKŽ IX 85 (Ad). Aqueles p florestais são apenas para fazer fogo! LKZ IX 85 (Ig). Estes tn i ai pastores de animais pastoreiam na floresta LKZ IX 85 (Kps) : margem da floresta, área junto à floresta. Pranskus montanhoso e submontanhoso LKZIX 147 (Sts) : montanha; declive, elevação. Pak pin dm is (surgido nos cantos) criança, meninas DrskZ : canto, cantos. Quando chegar ao primeiro homem à beira da § estrada, entrarei para beber LKZ IX 165 (Zvr) à : beira da estrada. Pakurinis, -¢ LKZ IX 218 (Skdv) : fogueira. Tikp ala u ki ni ai [habitantes] Zibint kuoj neturéj LKZ 1X 243 (Rdm) : sustentou. P am a tin é s (sapos) vivem po principalmente sobre fundações LKZ IX 285 fundame- : ntos (Lbv). Nė não restou nenhum de um — único bosque; todos se an mudaram para o povoado Er. Os de um único bosque vão buscar cogumelos com į mais frequência LKZ IX 302 (Rd). Os de um único bosque ai terão mais feno LKZ IX 302 (Er). Pam kin ii bulbas iy baigia šernai nukast LKZ IX 302 (Vn). Pam iskiniaigyveniojai neprijem nakoti LKZ IX 302 (Lkv). Louca ¢ libertina, segundo Jonés, chamou Tekle J. Avyz : pamiškė. Paplentiné Siutrikiené já viúva LKZ IX 372 (Gs). A primeira guerra passou pela estrada, os que estavam junto à estrada foram afetados LKŽ IX 372 (Grd) : papléntė. Paprudinis Kuizinas LKŽ IX 382 (Db) : paprūdė. Realiza Os dos pântanos, eles te contarão sobre demônios LKZ IX 396 (Al) : pântano. Paroquial: paróquia. O fronteiriço era policial Sdb: fronteira. Esse m u n d a n o passa pelo mundo LKZ IX 456 (Ldvn). Eu era uma pessoa tão m u n d a n a, por isso falo de tudo LKZ IX 456 (Vikv) : mundo. A fronteira expulsou os s habitantes (das propriedades) LKZ IX 467 (Gs) : fronteira. Iš desta criança crescerá apenas um patiltinisLKZIX 619 (Trgn) : patilté. P au pi ni ai mais 117 ter feno LKŽ IX 652 (Žal). Todos p a u p i niu s ergueram an o povoado Ėr. Os habitantes ribeirinhos pelo menos comem peixe até se fartarem LKZ 1X 652 (Sn) : ribeirinho. Pavieskels ki i a i Ambrazaidžiai LKZ IX 693 (Jrb) : pavieskele. Preto como p e k Ii nis (diabo) LKZ IX 752 (Krok) : pekla. Vou pegar pérolas in do vizinho i LKZ IX 838 (Prog) : pérlauké; peflaukiai. Vamos ao entardecer para a estrada LKZ IX 1090 (Svd). A avó latejava su p i ¥ k i n e, su avó do neto LKZ IX 1094 (Str). Este homem é mūspišfkinis LKZ IX 1094 (Kb) : pirkiš, pirkėlė. Assim acontecia no mundo, como os subterrâneos (demónios) ainda tinham assuntos com as pessoas LKŽ X 480 (TDr VI 182) : pėžemis. Agora a água está limpa, não há infernais (demônios) LKŽ X 500 (Skr): inferno. Ela cria-se no abrigo¢LKZ X 635 (VšR): abrigo. Habitantes provinciais NdZ: província. O demônio atrairá aquele homem para os arbustos LKŽ XI 61 (Švn). Aquele homem ouviu e expulsou o demônio do pântanoDrskŽ: pântano. Jauirrajonini ai atvažiavo LKŽ XI 97 (Mrp) i rajonas. Rubežinis kaimynas LKŽ XI 852 (K I 64): rubėžius. Tik parėjo jam į galvą, kad pietų metu po laukus r u g i n 1 s vaikščioja, ir jį šiurpas supurtė LKZ XI 888 (Ms). Rugi n é ragana LKK XII 140 (Grv): rugiai. S a li ni s žmogus LKŽ XII 80 (Aps). Salin is žentas atejo LKŽ XII 80 (Aps). Salinio Juozas —baisus gnaibikas LKŽ III 447 (Švn). Menino salino — bezerro citadino LKZ XII 80 (MI). Ana (professora), toda inteira, como uma donzela s e l i n ė — trabalha em tudo: cava e dança com os nossos meninos LKZ XII 353 (Lz): sala; sela "extensão de terra cercada de água por todos os lados; aldeia, povo". Os velh o s [cossacos] tinham polainas presas aos pés LKŽ XII 526 (Dr). Eu tinha uma nešena axilar, não conseguia sair correndo pelos guardas de fronteira Plng: siena. Os de pequenos lotes ainda estão longe LKZ XII 1000 (Vrn): sklypas. Assim faziam, esperando que recebessem ajuda, as divindades dos limiares e dos cantos dos camponeses, que viviam nos cantos LKŽ XII 1211 (M.Valanč): slenkstis. Da ir s m é lt n i a i nearia, o mes arsma? LKZ XII 153 (Trgn): smėlis. Ežia amžina buvo, ale sodybiniai teisdavos LKZ XIII 274 (VI). Cia uzaugt tep neužauga kaps od binių LKZ XIII 274 (Gs). Sus o d 4 bi n i u nesusilyginsi —jo visi javai kaip mūras LKZ XIII 274 (Br): sodyba. Sodinė lis žmogus LKZ XIII 277 (Dr): soda "kaimas, sodžius". S 6 di n i s kaimynas atvažiavo LKZ XIII 277 (Jrb): sėdas. Aqui surgiu uma mulher estrangeira, apelidada de Verdade (ps.) LKZ XIV 330 (Brt): estrangeiro. Uma pessoa de fora não explicará tanto quanto alguém da terra LKZ XIV 451 (Vv): país. A serpente de prata de cinco altin, vai para o arbusto, vai para a floresta, não toques nas pombas brancas LKZ XIV 486 (LMD(MI): fonte. Pessoa do norte LKZ XIV 723 (K II 94): norte. Aos demônios das matas, ou do pinhal, chamam-- nos de "diabinhos do pinhal” +*ha ši lin: ai 8 e de tocos LKZ XIV 788 (BsMt I 26(Brt). Acontecia frequentemente que, na primavera, não bastasse pão a um único morador do pinhal LKZ XIV 788 (V. Krév). Ela é semelhante às mulheres do pinhal, àquelas que colhem cogumelos e bagas — são muito ágeis, andam como abelhas Dg. Elas 118 homem, lep sai, silvestre Dg: pinhal, pinhais. Séninis, -ė Pra: šėnas "margem, lado". U ly ¢ in is o homem adoece e be procura a be ajuda de um doutor Dglš rua. : Nas florestas vemos, ir reunindo-se e juntando-se geralmente à noite, ao luar, vários — espíritos, ninfas, espíritos da u floresta, e criaturas da : mata, pin srš ūpė. Os habitantes do outro lado do rio ainda não ceifaram o centeio Ig. Mat tilias te yrau Zupiniam pervažiuot Pnm : ūžupis. [O sacerdoiš te] viu um homem de Žuižė emerginir do do lago, sempre gritando: — Já é tempo, o não há homem. [...] Esse ser aquático, tendo cessado o grito mencionado anteriormente, disse ao sacerdote: — Fizeste mal BsV 372. O espírito da água ouviu, teve compaixão do homem iš e trouxe-lhe um machado de ouro do rio BsV 373 : água, sg. a. água-ACC. Jankauskis v i e ti n i s homem Žlb. Haverá ladrões de Ižvičtiniai, não será preciso comprar Lugar de : DrskZ. Do ponto de vista semântico, os derivados do sufixo -inis são -ė polissêmicos. Como vemos iš pelos exemplos, eles podem designar uma pessoa (ou pessoas): « 1) que vive constantemente, permanentemente ou que permaneceu no ko mesmo lugar, que su se instalou temporariamente para viver ar continuamente com alguém ou junto de algo, no lugar indicado pela palavra-ba2) se ou nas proximidades dela; que nasceu, veio de outro ar lugar, mudou-se, chegou, regressou ou apareceu iš (a partir) do lugar indicado pela palavra-base, que viveu, esteve ar (obtido, encontrado) naquele lugar ou nas ar proximidades dele; 3) frequentador (que gosta de frequentar) que se ar esconde no local mencionado pela palavra de base ou nas ar suas proximidades į ją que está a decorrer, que se deslocou; que participa juntamente com outros num evento su que decorre nesse local. É verdade que aqui convém acrescentar ainda que, entre os matizes de be significado mencionados, ocorreram derivados de significado ir individual com matiz depreciativo: su Apluokiniai (hóspedes insignificantes) LKZ I 248 (KlvrŽ). A p lu okiniai (rapazes não adultos, imaturos) já se aprontam junto das moças LKŽ I 248 (Ggr) : aplūokas "recinto junto à casa para pastar os animais; celeiro, cercado". Bem, se é festa, é festa: por onde quer que fosses, em toda parte havia bêbados caídos, todos estavam sem vida, apenas ž i o gos rini ai(bêbados exaltados amarrados às cercas) ainda se agitavam junto às PP 17 : cercas] ziogriai. „Sufixo -inis, -ė frequentemente ajuda a formar su derivados por meio de sufixos -ditis, -ė (7 padrões de 18 uso, casos de uso, todos os 2,08% exemplos) ir -(ijūkas, -ė (8 padrões de uso, 10 casos de uso, todos os 2,37% exemplos), quando a junção direta do sufixo à base do radical não é possível por razões ir morfonológicas, bem como devido à evidente ambiguidade semântica (cf. : krūminditis, laukinditis ir krūmaitis, laukditis; miškinūkas, šiaudinūkas ir “miškūkas, šiaudūkas), por exemplo. : Vaikinai aplinkinaiči ai žmonas vedė LKŽ I 246 (LzP) : ambiente "arredores". Girinditis -¢J,girinaitis -ėŠ, RZ, Kv. Ka até mesmo um girinaitis se perderia na floresta, quem quer que fosse LKŽ III 341 (LI). Gi r ios naiçiai transformam-se em habitantes de cidadezinha LKŽ III 341 (Vaižg). Todos os gi rin a i- ¢ i a i leičiūkai LKŽ VII 232 (Vdk). Nós dois viveremos cem anos, pois somos girinaičiai rš : floresta. Krum in di či ai crianças (concebidas nos arbustos, ilegítimas) LKZ VI 699 (Kal) : arbustos. Os laukindičiai ai vivem nos campos, e os ogirindičiai, nas florestas LKŽ VII 181 (J). Os i laukinaičiai lamentam su sempre junto às árvores LKŽ VII 181 (Krtv). Jisprielau kin a i119 či y gyvena, o nós vivemos mais perto das florestas LKŽ VII 180—181 (Gr). Laukinaivči a i yžoms karnų netur, tai kudakėms nešioja LKŽ VI 759 (VI) : laūkas, laukai. Aqueles homens iš da floresta costumaai vam ferver bastante alcatrão de bétula LKŽ VIII 289 (Pp). Aos am s homens da floresta não faltam árvores LKŽ VIII 28“ (Krtv). habitantes — rurais de Gruzdžiai, — habitantes florestais de Šakyniai LKŽ VII 181 (Skn) : floresta. Ša linaitis, que é do iš país LKŽ XIV 447 (J). Fuja para quem remover, i či ų ir convida mais pessoas LKŽ XIV 447 (Rs) šalis : "localidade, região; lado". Apenas o su sufixo -ditis, -ė ocorreu apenas uma derivação: Quem vive na colina, o habitante da colinaLKŽ VI 164 (J). Kalvaitis BŽ 100, RZ : forja. Apenas o su sufixo -(i)ūkas, -ė também há poucos derivadoAš s: eu era d v ar u k o filho, sabem, tive de ver de tudo propried- : ade de Vlkv. Provavelmente, aqui p r i eo fato de s banho ka levou, su todos vestidos com roupas iguais LKZ X 635 (Jrb) : abrigo. Fazem-se um pouco mais de derivados recorrendo a sufixos -inis, -ė, -élis, -ė: sabes, eles Gi Pedro, afinal d il g i n i 4 k a s (ilegítimo) LKZ II 550 (Krk) : urtigas, urtigas. Apenas guarda su os giriniuk ais, então ir marginii (amaldiçoar, praguejar) aprenderás LKZ VII 854 (Lks). O éerkelé trumpastové, ele falou a verdade, enquanto o kubilukas gi r i n u k a s tremia atrás do fogão (d.) Lp: floresta. Karkliniukas (criança encontrada no salgueiral) pegou um bastão e saiu à procura do dragão (ps.): salgueiros, salgueiral. Miškinu quem percebeu que o avô, ao procurá-lo, costurou metade da floresta rš: floresta. Esta criança é ši au din ūkas (ilegítima) Alvt: palha. ZemeliukasM. Os sacerdotes, depois de cortarem um pedaço de cada [—], atiravam terra aos cantos da casa para zemeliukėms, ou ir almas, isto é, aos espíritos que se agitam sobre a terra S. Dauk: terra. A estes derivados é, antes de tudo, característica a significação diminutiva; por meio deles são geralmente designadas crianças. Contudo, como também foi observado na “Gramática da língua lituana”, “já se pode considerar tais formações não apenas como diminutivos de significação juvenil, mas também como derivados de um tipo completamente diferente, que têm significação de origem e de pertença”"“. Muitos nomes de pessoas deverbais —73, 133 ocorrências, cerca de 21,66% de todos os exemplos— são formados com um dos sufixos mais produtivos, -(in)iūkas, -ė, e com suas variantes -ngkas, -ė, -(en)ifikas (-engkas), -ė: Anésalinykaijau pjaus rugius LKZ 1151 (Lš). E além disso, no mercado, já tinham batatas deste ano LKZ 1151 (Srj). O pai não gostou que o rapaz, aos 65 anos, estivesse afastado: de lado. Aprubinin kas, -é¢ LKZ1256 (Sint): Aprubas, apruba "numa área pertencente a um agricultor”. AukstininkyZemeé KII 98: aukituma "montanha". Quero ir hoje à igreja. —Ora, que tipo de beato LKZI 700 (Kv). Os beatos já estão a voltar LKŽ I 700 (Kpl). Tubezinyénykas, 4 Gramática da língua lituana. V., 1965 T. 1. P. 266. 120 ką ouviste na igreja? LKZ | 700 (Bsg). Meu b a 3 n į én yk é volta LKZ I 700 (Bsg). Já vêm os bažnyčninkaiLKŽI ir 701 (Grg). Comeríamos de manhã, mas os bažnytininkai ne ainda não voltaram LKZ I 701 (Š). ro ki iai ios parei Ki Os bažnytininkai fizeram rebentar toda a cevada LKZ I 701 (Grž) : igreja. Jau vakaro iš suvažiavo kaiLKZI11121(Er) b ū d é I n ybūdėlė. : Tenbūdininkai vivem nessas cabanas decadentes LKZ 1 1128 (J) : cabana. But élnink ai teturi po um pequeno terreno de terra para a horta ir po um pequeno apartamento para morar LKZ I 1213 (Skr) : butélis. B 4tinink as didamas, aukštai nesikelk LKZ I 1222 (Up). Imk, vargdieni, už pačią buti nin k ę dukrelę LKŽ I 1222 (rš) era. : Quem tem uma casa no su campo be com horta, esse d ar Zin i si quem LKZ II 307 (J). Da te era d a #- Zin vy, mas yk todos foram para o į povoado Kbr. Aqui vivia um conhecedor de daf, que tinha quatro filhos Lž : horta. Ele tinha dois bin yk as — tinha um dub inteiro LKŽ II 782 (8d) dub : "quinta separada, propriedade rural". Coloca-se com su diversos objetos de propriedade ruralLKŽ II 937 (Gs): pequena propriedade rural. Morador à beira do lago -ė | RZ. Ezerninkas, -ė LKŽ II 1169 (K, §) : lago, lagos. As pessoas então retornam ao vale, livres ga rd in inky LKZ III 122 (Bs) : saboroso "cidade". Gatvininkas, -ė LKZ III 157 (Vaižg) : rua. Ao entardecer chegou gi um certo vendedor ir ambulante que trouxe uma carroça cheia de vassouras LKŽ III 341 (Žvr). Os nossos antigos g i rin im k a i mantinham um enxame de abelhas LKŽ III 341 (A 1884, 234). Embora os habitantes da floresta vivam com calor, a lenha está ao lado deles LKŽ III 341 (Slv). Gi ri n y k ų os animais sofrem muito com as mutucas no verão LKŽ III 341 (Ss). Aš autorizei o guarda į florestal a cortar a floresta LKZ III 341 (J). Lembrou- -se bem [Žemaitė] 1863 m. a revolta; ela própria trabalhava, levando alimento de conhecimentos aos silvicultores (aos rebeldes escondidos na floresta) ir LKŽ III 341 (Vaizg). Aquele silvicultor foi percorrido por arrepios como cascalho BsP III 14 (Nr = Escorri como uma y ervilha na margem LKZ III 345 (Snt) : floresta. Gerasgyvédtninka 8, onde há boa vida LKZ III 368 (J) cobra : "local de residência, propriedade rural, fazenda". Grytélninkas, -¢ LKZ III 621 : casinha. Gruntinykas, -ė M : solo "terra argilosa". Pas koing k ai m i n § ką havia ovelhas DrskŽ. Para os k @ i m i n i n k a m s camponeses, uma época 0 rica; para nós, jovens rapazes, uma grande desgraça LKZ V 56 (Krkn) : aldeia. Mineiro, -€LKZV 148. Kalninifikas, -¢ K1490: nobre. Ferreiro, -ė LKZ V 166 : colina. Haverá onde ke rm o én ink ai pakeléfje] subido LKZ IX 163 (Jndk) : kermosius. Que ir ne visiki em in ink tai vislab ai matydavg, ale visi girdédavg LKZ V 752 (Bs V 120). Esta é a minha e a dos kiemingkobusfarai DrskZ : quintal. Que k 6 p in i n k as quando atira a luva sobre o ir gelo, segura-a, então ele ir próprio vai LKZ VI 348 (Kin). Pamariskic. e k 0 p in ink aisevo žuvis polingius į sudeda veža ir parduoti Prk, N : kopos. Negi trinki kraštai stalo, jei stalo ne rast inink k ai LKZ VI 444 (Sab) : krūštas "kampas". Krémininkas, -é¢ LKZ VI 699 (J). Vozes emplumadas kr ū pisam n k y assim amorosamente deslizam pelos corações das pessoas Mit I 72: arbustos. Frio, onde iin r yk ai ângulo do arco iš entrelaçado 121 DrskZ: criado. Kūtininkas, -¢ LKZ VI 1005 (Bru): kūtė “cabana- ”. Langininkasžm —são cães ferozes, apenas vagueiam pelas janelas, para ouvir onde alguém bebeu demais LKZ VII 124 (Kls): langas. Jielankininkai eram, viviam nos prados, e nós, os habitantes das florestas, éramos LKŽ VII 129 (Pgg). Grandes lankininkai —são pessoas que emagreceram LKŽ VII 129 (Ktė). Meu cavalinho é lankininkas, e ele próprio é um jovem rapaz LTR (Pgg): lanka. Laukeninkas, -ė LKŽ VII 179 (Mit V 47, 119). Quem vive sem floresta chama-se lau kin in kasLKŽ VII 181 (J). Para nós, perto da floresta, é fácil conseguir lenha, mas para os habitantes do campo, que precisam viajar cinco ou seis milhas até a floresta, é um problema LKŽ VII 181 (Šn). Não se preocupava com lenha, pois havia florestas estatais ao redor. Aqui não há pessoas lau k in § k a 1 Upn. Quando o lauking kas (lobo) atacou, matou nada menos que cinco ovelhas LKZ VII 181 (Arm): laūkas. Ela caminha pela margem do mar, olha — navega um navio; acenou com um lenço, os marinheiros pegaram- -na (ps.) LKZ VII 859 (Brt): mar. Os habitantes do campo não têm cogumelos, e os lenhadores — pão LKZ VII 181 (VIk): niédzias "floresta". Mie steln inks mus peik LKZ VIII 155 (KlvD 277): pequena cidade. Miestininkas, -ė LKZ VIII 155 (K I 128): miéstas. Os habitantes da floresta de hoje vivem melhor: vestem-se mais elegantemente e comem mais fartamente LKŽ VIII 290 (Eiš). Dos miškin y k ų (miškinių) não há DrskŽ: miškas. Chegou também uma multidão de feirantes, que dispuseram fileiras de tendas além da pequena cidade LKŽ VIII 382 (rš): mūgė. Quem vive em sua própria casa é o dono da casaLKŽVIII532(J). Quanto à dona da casa, eu a instalarei melhor LKŽ VIII 532 (Trgn). A moça, dona da casa, espera os pretendentes LKŽ VIII 532 (Prng). A dona da casa casou-se com um griteinykas LKŽ VIII 532 (Tsk). As donas da casa encontrarão e saberão tudo DrskZ. Eu sou de outro lugar, mas ele é o dono da casa LKZ VIII 532 (Dv). O que acontecerá quando todos formos ceifar? O que deixaremos para o dono da casa? LKZ VIII 532 (Arm). Ei, irmão, irmão, meu irmãozinho, por que atiraste no papa-moscas, ave doméstica? LKZ VIII 532 (JD 85). E aquele pardal doméstico leva um ninho para a chaminé LTR (Kp). Para que o espírito doméstico (aitvaras) não levasse os grãos para outra pessoa, depois de encher o celeiro, era preciso fazer o sinal da cruz LKŽ VIII 532 (Rgv): namai. Para os habitantes do litoral, todas as semeaduras secarão por causa desse calor na areia branca LKŽ IX 136 (Dr). Os habitantes do litoral amarravam as cabras nas dunas — tão grande era a opressão para as pessoas por causa das guerras LKŽ IX 136 (Plng): pajūris. Ó, ele é um frequentador assíduo, dele não se consegue esconder em lugar nenhum LKZ IX 149 (Rod): pakdmpés. O pai era um grande frequentador (gostava de visitar os vizinhos), e o filho não fica atrás LKZ IX 171 (Sdb). Ele é um verdadeiro frequentador, nunca o encontrarás em casa jo LKZ IX 171 (Klov) : pakiemys "arredores da aldeia”; pelos arredores. Vive na floresta um tal p a krūmnykasLKŽ IX 206 (Ėr). Quando ir te perderes, sempre encontrarás alguém a quem perguntar o caminho p a k r i m n y k ą kelio pasiklaust LKZ IX 206 (Ėr) : pakrūmė. Parubėžininkas, -ė LKŽ IX 436 (N, K) : subúrbio. É para vocês fechar o nobre no estábulo, saqueadores, patiliinink ai LKZ IX 619 (r3) : patilté. Paupinidikas(-ingkasM), -ė LKŽ IX 652 (Ndž) : paupys. Pélkinink ai costumava trocar nabos į 122 al sa Esses tieartutiniai continuam contando Rd. Quando ouviram o grito, todos correram para perto LKŽ I 322 (Rd). Ele foi até os habitantes mais próximos LKŽ I 322 (Krk) : próximos; perto. Paramos para deixar o último morador pastar LKZ III 74 (Er). Morador final LKZ III 76 (Mrc). O vizinho final chegou LKZ III 76 (J) fim; : galūs. LankdtisKII 225: lanka. Aquele poupa p a ž e mu t i s carregava um ninho enrolado, põe um ovo centenário (pepino) LTsV 488 (Pn) : porão. T olutisDrsk: distante; ao longe. Ocorreu um caso 12 (3,56% ) de derivados isolados de formação rara, que, do ponto de vista semântico, não são particularmente especiais: -etnė. A mente do homem selvagem inventou espíritos noturnos, aitvaras, kaukas e irmedeinesLKZ VII 983 (J.Jabl) : mėdė, médis "floresta". -eišis. Na mei ši s (quem está sempre em casa) LKG I 361 : casa. „ienas, -ienis, -ienius. UžupienasKŽ. UžupieniaiRtr: ūžupis. Ka rklieniusLKZV 293: karklai "karklynas". -yna. Eram venerados muitos espíritos: laima, ž e m y n é lė, miškinis LKZ VIII 290 (rs): žėmė. -inas, -a. Lakuns paléké, narins panéré, nusoviau balandéli, k i e m in @ j į paukstelj StnD 20 : pátio. M é d i n a s, -@ RZ : mėdė, médis "floresta". |: -ona. Era uma deusa das florestas la zd o n a LKZ VII 214 (prš) : vara "aveleira". nevoeiro. Diversos l a p ū k a i — os pássaros chilreiam, zumbem LKZ VII 157 (Skr): folhas, "folhagem". -unis. Vivia por si mesmo como la u k ūni s LKŽ VII 189 (S. Dauk.) : laūkas, laukai. -ūvis, -uvys. Pietuvis pietuvy s (vento sul) rs : sul. Derivados prefixais Nove (2,67% ) derivadas prefixais semanticamente mais próximas do primeiro subgrupo de significados (ver p. 9) : | an-. Ankal-nisLKZI142 (J): an(t)- +montanha. pa-. Pagirnmnis (espírito maligno que po habita nas mós) LKŽ IX 87 (NdŽ) pa- : +mós. Caranguejo p ak e r įj s pesca peixes das águas (d.) LKŽ IX 168 (Grk) pa- : +kėras. Quando não queres pronunciar «cobra», diz-se p a1 a u ž ė, gimbatė LKŽ IX (Šts) pa- : +laužas. per-. Um rapaz da nossa iš aldeia, outro ė p e r La u k i s costumava ir ter com a tą própria rapariga LKZ IX 838 (Švnė). Logo, os vakaruškosparlauki chegaram em cheio ų LKŽ IX 838 (Rgv): per-(par-) +laūkas. už-, ūž-, uivo-. Užupiai KŽ. UziupiaiK: už, ūž- +ūpė, Užuožerisrš: užuo- +ežeras. 129 Derivados de terminações Os derivados de terminações não se distinguem pela abundância (foram encontr14, ados, isto é, 4,15%), também não mostram novos matizes de significado. -as. -O que é isto b a I a s (diabo) hoje ao gado, que não bebe! LKŽ I 587 (Trgn) : pântano. -é. V an dé n é (uma criatura aquática lendária, sereia) LKG I 367 : água, sg. a. águas. -is. Bd li ai (os diabos) sabem — ar aqui crescerá centeio, ar ne LKZ 1 596 (Er) bala. : L au ki s(lobo) LKZ VII 183 (JJ) : latikas. Kiski mi § quem te disse isso? (ps.) LKZ VIII 291 (Mc) : floresta. Pi č t sopra continuamente LKZ IX 935 (Als) : pastorzinho. Prag aris (diabo) LKZ X 501 (RS) : inferno. Vakūris 5: oeste. As pessoas ofereciis am um pão aos espíritos da — jį água no į outono e lançavam-no à água rš : água, a. sing. vanden-i. -is, -ė. Soprará do sul is chuva por causa do feno seco LKŽ IX 932 (J) sul. : Soprou š ia ur į s, soprou o vento sul, soprou a brisa de leste JV 290. Eis que, i eriçado, ys volta a voar até nós, assustando-nos K. Donel. As melancias crescem nos campos; elas alimentam inteiros estes šiaurius LKŽ XIV 722 (rš): šiaurė. -ius. Nos anos chuvosos é bom para os montanheses viverem LKŽ V 148 (Bgt): kalnas. Antigamente, alguns s a m a n i a i, habitantes das florestas, veneravam Zaléius LKZ XII 90 (MTt III 145 (Pl). Ao ir à floresta, para não te perderes, junto à floresta; de pé, fala assim: ”Pequeno s a m a n € li, eu não corto a floresta, não destruo ninhos, não mato pássaros, não me bloqueies o caminho, não me conduzas pela floresta, não impeças o meu regresso a casa” LKZ XII 90 (TZ IV 508): samanė, samanos. -us. Galus, -1 LKZ III 75 (J): galas. ; ; ; Palavras compostas i Encontraram-se poucos nomes de pessoas compostos deantroponímicos segundo o local de origem e de residência —3,56%. São substantivos cujo segundo elemento também é um substantivo; como primeiro elemento ocorre: um substantivo, um adjetivo o ou um pronome. 1) 2) 3) Do ponto de vista lexical, as denominações compostas tą de pessoas significam ir o mesmo que os derivados: 1) Casou-se uzgalūmiški o LKŽ II 53 (Ck). Pičtvėji s virou-se LKŽ IX 935 (KI). Ir ergueu-- se o leste v ė j ų brisa LTR (Mžk). Vidūgiris rs; 2) Estrangeiro, i lá fora SD 32. Observa os nossos Pessoas, como iš po Jy o estrangeiro descaradamente amealha dinheiro LKZ XIV 326 (V.Kudir). Estrangeiro, -€KZ. Estrangeiro, 4d pessoa de terra estrangeira LKZ XIV 328 (SD6). Trouxe algum estrangeiro ze m į LKZ XIV 330 (BsP IV 181 (Brt); r 3) Hoje também esteve na nossa sauna n a pode ų LKŽ I 127, (Ldk). E os andagalai já transportam o estrume LKZ 1127 (Kkl). Demos àqueles anaušalias LKZ I 130 (Ldk). Trouxe a velha iš a n ū § a l i*y LKŽ I 130 (Ldk). Anidogalio A vaca do Lauéius morreu LKZ 1 180 (Sv). Kg prsakys 130 em Anidogalio, quando nós be jų cortaremos a floresta, segundo as notícias LKŽ I 180 (Ds). Aqui, ao outro, praguejava-se s fartamente e lançava-se uma pedra LKŽ V 903 (rš). Que alguns ditto podem ai organizar uma festa, daquele g a Li ų não pedissem Ds. Nebėrjaušitūogaliuos gerų mergų LKŽ XIV 924 (Ds). Conclusões 1. A análise da oposição derivacional permite afirmar que, na formação de denominações de pessoas segundo o lugar de origem, de permanência e de residência, tende-se a recorrer a uma quantidade algo limitada (tanto do ponto de vista morfológico como lexical) de palavras de base. Do ponto de vista — morfológico, trata-se de vários substantivos que designam lugares (geralmente termos nomenclaturais), adjetivos com significado espacial (artūs, galūs, tolis) e advérbios de significado local-espacial (arti, čiėn, pakiemiais, pėrlaukiai, šišion, ten, toli). Do ponto de vista lexical, — trata-se de um grupo de radicais que pode formar derivados por meio de su vários formantes derivacionais, por exemplo: gir-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, miest-, mišk-, nam-, sal-, sod-, šil-, up-. 2. Os sufixos mais produtivos: -inis, -ė, -(in)inkas, -ė, -iskis, -ė, -ietis, -ė, -ėnas. Os sufixos menos produtivos — -aitis, -ė, -(i)ukas, -ė, ~-(i)onas, -(1)onis, -€, -e, -ykstis, -tinas, -ulis, -¢, -ienas, -¢, -ienis, -ienius e mais um ir ou outro mais raro. Não há nomes de pessoas derivados por prefixos, terminações ou composição. ; Sufixo -inis, a -ė abundância de derivados deveu-se à sua universalidade: ao formar 1) su denominações de pessoas com este sufixo, normalmente não surgem dificuldades morfonológicas (o que não se pode dizer dos sufixos -ailis, -ė, -utis, -ė, de parte dos iš derivados com ir -ietis, -ė sendo o que, para a formação de derivados com o sufixo -ukas, o nó -ė morfonológico constitui um obstáculo particularmente frequente); com os derivados 2 deste sufixo podem realizar-se os significados dos três subgrupos semânticos, que podem ser brevemente definidos como a permanência de uma pessoa em algum lugar, a origem a) b) iš (de) algum lugar ir c) flexibilidį ade, onde. A segunda sufixação mais produtiva -(in)inkas, -ė a abundância de derivados pode ter sido determinada pelo facto de que su ja são formados sobretudo derivados do terceiro subgrupo semântico. Su com o terceiro sufixo mais produtivo -iškis, são -ė formados sobretudo derivados jo do segundo subgrupo semântico, su -tetis, -ė — do primeiro. Notavelmente mx ja dos derivados com o sufixo -ėnas: su ja normalmente formam-se apenas denominações de pessoas do gênero masculino. 3. É de notar que uma parte considerável das denominações de pessoas deapelitivas, segundo a origem, o local de permanência e o lugar de residência, tende a passar para a classe dos nomes próprios, cf.: į habitante da floresta, pl. dy habitantes da > floresta — miškiniai > Miškiniai (topônimos que surgiram de denominações iš de pessoas segundo as particularidades do local de residência — Girininkai, Lankinirikai — P. Jonikas chamou-os de denominações gentílicas®). Não é difícil encontrar paralelos em su alcunhas e sobrenomes, por exemplo, : Galinis, Lankūtis, Pakalniškis, Tolūtis e ir semelhantes. Esta característica das denominações de pessoas deapelativas jų indica a necessidade de investigação ulterior. 9 Cf. Jonikas P. Nomes de ir pessoas e nomes de lugares// Enciclopédia lituana. T15 : Lituânia. V., 1990. P. 564—565. 131 APPELLATIVNAMEN DER PERSONEN NACH DEM ABSTAMMUNGS-, STANDUND WOHNORT Resumo Nomes aplicativos das pessoas são classificados segundo o local de origem, segundo o local de residência e Local de residência por Derivação, mais raramente por Composição a partir de Substantivos menklaturierminij; Ur a partir dos Adjetivos espaciais e formado por advérbios de lugar e de espaço. Como Basewėrter dienen eine Gruppe von Stammen (gir-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, miest-, mišk-, nam-, sal-, sod-, šil-, up-), die die Neigung aufweisen, die in Klasse der Eigennamen uberzugehen. Wenn wir die deappellativischen Nomes de pessoas segundo o local de origem, segundo a localização e Local de residência como um paradigmaléxico-semântico de formação de palavras considerar, podemos ma so totalidade dos seus significados como sic 1) permanecem. de uma pessoa em algum 2) lugar, como origem de uma Pessoa de, como 3) movimento de uma pessoa para caracterizar. 132