LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993)

BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI

MILDA NORKAITIENĖ

DENOMINAZIONI DEAPPELLATIVE DI PERSONE IN BASE AL LUOGO DI ORIGINE, DI PRESENZA E DI RESIDENZA

Chiamiamo deappellative le denominazioni di persone basate sul luogo di origine, di presenza e di residenza, formate non da nomi propri, bensì da nomi comuni che indicano un luogo abitato o disabitato, da aggettivi con significato spaziale e da avverbi di luogo e di spazio, per esempio: daubiškis: daubą, girininkas: girią, kaimietis: kaimas, šėtonietis: šėton, toliūtis: toli; tolis, užupis: už- +upė, vandenis: vanduo.

Questi derivati designano non soltanto persone, ma anche varie creature mitologiche personificate (per esempio: giryškštis «spirito della foresta, creatura dei boschi», medeinė «dea delle foreste», namininkas «aitvaras», pragaris «diavolo»), i venti (pietąšis, rytis, šiaurūnėlis, vakaris) oppure, eufemisticamente, i lupi (laukinis, laukininkas), i serpenti (pãlaũžė) e i rospi (pamatinė).

A questo gruppo di derivati apparterrebbero anche gli epiteti denominali con significato locativo¹, che indicano una caratteristica acquisita in base al luogo (per esempio: lepre m i š-k i s, uccellini r a k š t ū n ė l i a i, cavallino l a n k i n i n k a s).

La formazione dei gruppi lessicali e semantici di parole è in parte legata alla formazione delle parole, alle sue categorie e ai suoi tipi. Gli epiteti denominali con significato locativo e le denominazioni di persone (creature personificate) in base al luogo di origine, di presenza e di residenza, per la loro stessa natura, hanno una motivazione piuttosto trasparente e condividono un significato derivazionale categoriale: «ciò che è connesso al luogo designato dalla parola base». Inoltre, nella formazione sia dei primi sia delle seconde ricorrono gli stessi procedimenti e formanti derivazionali.

L’obiettivo principale dell’articolo è esaminare i tratti e le specificità derivazionali caratteristici delle denominazioni deappellative di persone in base al luogo di origine, di presenza e di residenza, poiché finora esse sono state trattate in modo un po’ più dettagliato soltanto in «Lietuvių kalbos

¹ Gli epiteti, usati per lo più nelle opere folcloriche, caratterizzano il personaggio secondo vari tratti: l’aspetto (quercia š i m t a l a p i s, cavallo š i r v i n y k a s), l’azione compiuta (betulla s u y t r u o n ė l i s, uccellini č i u l b u ž ė l i a i), il luogo in cui si trova: (gambero p a k e r y s) — ci occuperemo qui anche di questi ultimi — o altri ancora.

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grammatica”². Il materiale raccolto (circa 700 esempi) mostra³ che i nomi menzionati si formano più spesso mediante derivazione e, meno frequentemente, mediante composizione. Li esamineremo di seguito in quest’ordine.

Derivati con suffissi

Anzitutto va richiamata l’attenzione sulla diversa produttività dei suffissi. Il suffisso più produttivo è -inis, -ė (con il quale si formano sia nomi sia aggettivi riferiti a persone): 83 esempi (170 occorrenze), ovvero il 24,63% di tutti i derivati: Anapusinis, -ė LKŽ I 129 (rš): al di là. Anašalinis, -ė LKŽ I 130: quell’altra parte. E invece qui, all’ultimo momento, quel pover’uomo organizzò una festa e invitò gli abitanti dei dintorni BsP III 205. Gli abitanti dei dintorni sanno tutto LKŽ I 246 (J.Jabl). Gli abitanti dei dintorni hanno già trebbiato, mentre noi non abbiamo ancora finito di trasportare tutto LKŽ I 246 (Srv). Si radunarono gli abitanti dei dintorni LKŽ I 246 (Ds): dintorno. Qui la gente di chiesa va LKŽ I 700 (Pln). Quelli di chiesa non tornano per molto tempo LKŽ I 701 (Skr). Lei è molto devota LKŽ I 701 (Tvr). Sono gente di chiesa? LKŽ I 701 (Gs): chiesa. Con quelli che vivono nei pressi delle betulle non si può competere: anche senza lavorare, cresce bene LKŽ II 142 (Krok): betulla, betulle. Se non ci fossero stati quelli delle case, non avremmo raccolto la segale così presto Slv: butelis «casa, casetta». Un pescatore del posto ben noto LKŽ II 115 (rš): qui, qui vicino. La gente del posto sa parlare un po’ anche in lituano LKŽ II 221 (Rš). Questo è un possidente: ha tanta terra e perciò se la tira LKŽ II 221 (Rdm): bene «azienda agricola, fattoria». I miei figli sono ancora piccoli, solo da asilo LKŽ II 306 (Jrb): asilo «istituto prescolare per bambini». Quelli degli orti sono sempre sommersi dai cavoli LKŽ II 308 (Rdm): orto «bene, fattoria». Gli Šepučiai della valle e della collina LKŽ II 310 (Pgr): valle; collina. Dove sono i bei vestiti? Delle signorine del maniero; dove sono i visi radiosi? Delle pigre LKŽ II 938 (Plš): maniero. Le ragazze di Galinis venivano a strappare il lino LKŽ III 68 (Pg). Švežda era di Galinis, che Dio gli conceda il paradiso: gli dicevano di seminare da sé M.Katk. Anche Jonas di Galinis era venuto LKŽ III 68 (Alv). Quelli di Galinis ci tormentano in autunno, quando il raccolto è pronto, finché non riescono a raggiungere la strada maestra LKŽ III 68 (Dbk): estremità «inizio o fine del villaggio; campo in fondo al villaggio». Abitanti dei boschi LKŽ III 342 (Gs). Gli abitanti dei boschi non temono i serpenti, sanno cavarsela LKŽ III 342 (Ss). Per quanto tempo

² Cfr. Grammatica della lingua lituana. V., 1965. Vol. 1. P. 411—414.

³ Il materiale per l’articolo è stato raccolto dal «Dizionario della lingua lituana» (di seguito — LKŽ). V., 1956—1986. Vol. 1—14 e dal suo schedario, dal «Dizionario dei dialetti dunininkai nord-orientali» di V.Vitkauskas (V., 1976), dal «Dizionario del dialetto di Lazūnai» di J.Petrauskas e A.Vidugiris (V., 1985), dal «Dizionario del dialetto di Druskininkai» di G.Naktinienė, A.Paulauskienė, V.Vitkauskas (V., 1988), da vari scritti e da un questionario appositamente predisposto. Le abbreviazioni sono quelle del «Dizionario della lingua lituana».

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quelli dei boschi non rientrano LKŽ III 342 (Skr). Arrivò e disse che di notte gli abitanti dei boschi avevano portato via le pecore dalla stalla Pžrl. Non ha paura di attraversare il bosco da solo, temendo che lo assalga un abitante dei boschi (brigante del bosco)? LKŽ III 342 (Srj). Gervė in persona somigliava molto a uno spirito dei boschi, un abitante del bosco rs. È arrivato il nero dei boschi (il diavolo): non uscire LKŽ VIII 990 (Šv). Ci sono serpenti: quello della canapa, quello maculato, quello nero, quello del bosco, quello di marzo, quello ramato LKŽ III 367 (Plv): bosco. È più facile trovare un accordo con i paesani che con i cittadini LKŽ V 56 (Alk). Non vorrai mica che un paesano si faccia beffe dei cittadini LKŽ V 56 (Srv). Le paesane non frequentavano le donne del maniero LKŽ V 56 (Gs). I paesani vivono bene LKŽ V 56 (Gs): villaggio. Divinità della collina. Dea della collina K I 210. Quest’anno il fieno ha messo in difficoltà anche quelli della collina LKŽ V 148 (Skr). Poželė della collina LKK IV 177. Qui tutti i contadini presero dal maniero terre sulle colline LKŽ VI 48 (Skr): collina. Abita presso il custode del cimitero Banaitis? LKŽ V 234 (Pc): cimitero. Quando andai a fare da testimone a un matrimonio, presi come testimone uno del cortile LKŽ V 753 (Dv). Anche se è uno del cortile, non discriminatelo LKŽ V 753 (Dv). Se la ragazza è del nostro stesso villaggio, bisogna tornare a casa insieme LKŽ V 753 (Dv). Incontrerò un amico del cortile LKŽ V 753 (Arm). Dove vai a rubare uno del cortile? DrskŽ: cortile. Noi eravamo proprio quelli di confine (nel villaggio) DrskŽ: confine «estremità». Ha scoperchiato di colpo il pavimento: cerca quelli dei cespugli LKŽ VI 699 (Krtn). La femmina dei cespugli di grano, o la femmina del grano maturo LKŽ VI 699 (IM 1864,7). Femmina dei cespugli (serpente) LKŽ VI 699 (Kls): cespugli. Erano entrambi nei lager, e hanno trovato una donna del lager LKŽ VII 11 (Str): lager. Non c’è neanche una ragazza del paese: sono tutte selvatiche LKŽ VII 182 (Ad). Quando il villaggio si divise, comparvero quelli dei campi LKŽ VII 182 (Lnkv). Noi eravamo gente dei campi a Gedūry, dopo esserci trasferiti Pš. Sarà già tornata la gente dei campi (che lavorava nei campi)? LKŽ VII 182 (Grš). Il selvatico (lupo) ha sbranato stanotte il mio puledro LKŽ VII 182 (J). Non lasciare i cavalli all’aperto: un lupo potrebbe sbranare il puledro LKŽ VII 182 (Užp). Il selvatico (lupo), il cane, ha la pancia che brontola LKŽ V 427 (J). Le notti sono lunghe: può capitare che si aggiri un selvatico (lupo) LKŽ VII 182 (Dbk): campo. Una (serpente) è maculata, l’altra è «di bastone» LKŽ VII 213 (Dv): bastone «nocciolo». Lobinis, -ė LKŽ VII 637 (Drsk). Lóbinis Paukštė, kálninis Paukštė Dglš: lóbas; kálnas. Brigante del mare LKŽ VII 859 (R 324): mare. Quelli erano uomini di legno LKŽ VII 988 (Lz). Uomo di legno (custode, dio degli animali del bosco) LKŽ VII 987 (rš): medė, medis, medžias «bosco, foresta». I paesani vivono sempre peggio dei cittadini LKŽ VIII 155 (Gs). Cittadini LKŽ VIII 155 (Grv): città. Gli abitanti dei boschi chiamano «gente dei boschi» noi di Užventis (di Vidsodžiai) LKŽ VIII 290 (Užv). Gli abitanti dei boschi si accalcavano sempre nel luogo in cui si dormiva Švnč. [Lapinas] racconta degli abitanti dei boschi, che vivono nelle paludi e vagano per le foreste, e che fanno perdere la testa alla gente V.Krėv. Gente dei boschi, uomini dalla barba rossa Grdm. Non piangere, perché arriverà l’abitante dei boschi e te lo restituirò LKŽ VIII 290 (Ldk): bosco. Vive accanto alle Gečėnes di Moldtuobinė, ai Ciparius

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Nmš: mólduobė. Quando una persona muore, i familiari piangono chissà come LKŽ VIII 533 (Pls). Litigo spesso con i familiari LKŽ VIII 533 (Ck). Il fratello di casa non è ancora sposato, è l’unico uomo in città LKŽ VIII 533 (Trgn). Non sono di casa: vengono dal villaggio e non permettono ai giovani di sedersi a tavola (al matrimonio) DrskŽ. Quella [figlia] è rimasta in casa (a vivere con i genitori), l’altra è andata a fare la nuora LKŽ VIII 533 (Brb). Qui ci sono nipoti di casa Mrs. Quei genitori di casa lasciarono soprattutto a lui Srj. Lui è proprio di casa LKŽ VIII 533 (Tvr). Una nuora non di casa (proveniente da altrove) LKŽ VIII 533 (dz.). Ehi, fratello, fratello, fratellino mio, perché hai sparato alla colombella, al piccolo uccello di casa? LKŽ VIII 533 (LTR(Ds). Riconobbe che quello era il suo cavallo di casa LKŽ VIII 533 (LTR(Tvr). Quando arriva la sera, i bambini sono in grande difficoltà: continuano a immaginare che l’uomo di casa li abbia afferrati per una gamba, appena la fanno scendere dalla panca V.Krev. Lei è una donna loquace, mentre noi siamo gente così casalinga LKŽ VIII 895 (Ms): namas, namai, nūmas, nūmai. Mie care, mie colombe, siete state ben pasciute; tu, abitante del prato, tu, abitante del margine, evviva, ralì, verso casa! (c.) LKŽ IX 197 (Dgls): pabalys; pakraštys. Lì c’erano due Mantvilai: uno del bosco, l’altro della riva del lago LKŽ IX 66 (Gs): pagirys, pagirė; paežerė, paežerys. D’inverno capitava che l’abitante del bosco portasse le mucche al pascolo nella foresta LKŽ IX 85 (Ad). Quelli del bosco sono solo gente di qui, di Degtinė LKŽ IX 85 (Ig). Quelli del bosco pascolano gli animali nella foresta LKŽ IX 85 (Kps): pagirys, pagirė. Pranskus, della collina e della valle LKŽ IX 147 (Šts): collina; valle. Il bambino di Pakampė (nato agli angoli delle strade), delle ragazze DrskŽ: angolo, angoli. Quando incontrerò il primo uomo della strada, mi fermerò a bere LKŽ IX 165 (Žvr): strada. Pakurinis, -ė LKŽ IX 218 (Skdv): focolare. Solo quelli dei campi non avevano proprio lampade da accendere LKŽ IX 243 (Rdm): margine del campo. I rospi che vivono sotto le fondamenta sono i più numerosi LKŽ IX 285 (Lbv): fondamenta. Non è rimasto nessuno di quelli ai margini del bosco: si sono trasferiti tutti nell’insediamento Er. Quelli ai margini del bosco vanno più spesso a raccogliere funghi LKŽ IX 302 (Rd). Quelli ai margini del bosco avranno più fieno LKŽ IX 302 (Er). Quelli ai margini del bosco hanno quasi finito di dissotterrare le patate LKŽ IX 302 (Všn). Gli abitanti ai margini del bosco non vengono a pernottare LKŽ IX 302 (Lkv). La donna dissoluta dei margini del bosco, secondo Jonė, si chiamava Teklė J.Avyž: margine del bosco. La vedova Šiutrikienė di Paplentė LKŽ IX 372 (Gs). La prima guerra passò lungo la strada asfaltata, e quelli che vivevano ai suoi margini ne soffrirono LKŽ IX 372 (Grd): margine della strada asfaltata. Kuizinas di Paprūdė LKŽ IX 382 (Db): riva dello stagno. Vai da quelli della palude: ti racconteranno dei diavoli LKŽ IX 396 (Al): palude. Parapijinis, -ė M: parrocchia. Era un poliziotto di Parubežys Sdb: confine. Quel cosmopolita gira per il mondo LKŽ IX 456 (Ldyn). Ero un uomo così cosmopolita, parlo di tutto LKŽ IX 456 (Vlkv): mondo. Gli abitanti della zona di confine furono cacciati dalle loro fattorie LKŽ IX 467 (Gs): confine. Da questo bambino crescerà soltanto uno che vive sotto il ponte LKŽ IX 619 (Trgn): sotto il ponte. Quelli che vivono lungo il fiume, di più

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di fieno tur LKŽ IX 652 (Žal). Hanno trasferito tutti gli abitanti lungo il fiume nell’insediamento Er. Gli abitanti della zona fluviale almeno si saziano di pesce LKŽ IX 652 (Šn): paupys. Gli Ambrazaitis che abitano lungo la strada LKŽ IX 693 (Jrb): pavieškelė. Nero come uno dell’inferno (il diavolo) LKŽ IX 752 (Krok): peklą. Andrò dal vicino che abita oltre i campi e riceverò LKŽ IX 838 (Prng): perlaukė; perlaukiai. Andiamo a fare merenda dai vicini che abitano nella bottega LKŽ IX 1090 (Svd). La nonna se ne va a spasso con la sua vicina, con la moglie del nipote LKŽ IX 1094 (Str). Quest’uomo è dei nostri vicini LKŽ IX 1094 (Kb): pirkia, pirkėlė. Così andavano le cose nel mondo, quando gli esseri sotterranei (i diavoli) avevano ancora rapporti con gli uomini LKŽ X 480 (TDr VI 182): požemis. Ora non ci sono più spiriti infernali (diavoli), acqua chiara LKŽ X 500 (Skr): pragaras. Lei alleva una bambina bisognosa di rifugio LKŽ X 635 (VšR): prieglauda. Gli abitanti della provincia NdŽ: provincija. Il diavolo degli acquitrini attira nei cespugli LKŽ XI 61 (Švn). L’uomo udì quelle voci e se ne andò come uno degli acquitrini DrskŽ: raistas. Sono arrivati anche quelli del distretto LKŽ XI 97 (Mrp): rajonas. Un vicino del confine LKŽ XI 852 (K I 64): rubežius. Gli venne in mente che a mezzogiorno, nei campi, camminava uno spirito della segale, e un brivido lo scosse LKŽ XI 888 (Mš). Una strega della segale LKK XII 140 (Grv): rugiai. Un uomo dell’isola LKŽ XII 80 (Aps). È arrivato un genero dell’isola LKŽ XII 80 (Aps). Juozas dell’isola è un gran pizzicatore LKŽ III 447 (Švn). Un ragazzo dell’isola — un vitellino di cittadina LKŽ XII 80 (Ml). Lei (l’insegnante) è tutta sola, come una ragazza dell’isola: lavora a ogni cosa, scava e balla con i nostri ragazzi LKŽ XII 353 (Lz): salą; selà «un lembo di terra circondato da ogni lato dall’acqua; villaggio, paese». I [cosacchi] del confine avevano appeso addosso le bisacce dei cavalli LKŽ XII 526 (Dr). Avevo il fieno sotto l’ascella e non potevo fuggire dai guardiani di frontiera (guardie di frontiera) Plng: siena. È lontano da quelli che abitano nelle cantine LKŽ XII 1000 (Vrn): sklėpas. Così facevano, sperando di ricevere aiuto dalle divinità della soglia e dalle altre divinità domestiche, che abitavano negli angoli LKŽ XII 1211 (M.Valanč): šlenkštis. Anche quelli della sabbia non arano, e noi invece ariamo? LKŽ XII 153 (Trgn): smėlis. Il confine era da sempre, ma quelli del podere litigavano LKŽ XIII 274 (Vl). Qui siete cresciuti, ma non crescete come quelli del podere LKŽ XIII 274 (Gs). Non puoi competere con chi ha un podere: i suoi raccolti sono tutti abbondanti LKŽ XIII 274 (Br): sodyba. Un uomo del villaggio LKŽ XIII 277 (Dr): sodà «villaggio, paese». È arrivato un vicino del villaggio LKŽ XIII 277 (Jrb): sodas. Qui è comparsa una donna venuta da fuori, soprannominata Teisybė (ps.) LKŽ XIV 330 (Brt): svetimžemė. Una persona estranea non può spiegare quanto una del posto LKŽ XIV 451 (Vv): šalis. Serpentella delle sorgenti, va’ nel cespuglio, va’ nel boschetto, non toccare le colombe bianche LKŽ XIV 486 (LMD(Ml): šaltinis. Un uomo del nord LKŽ XIV 723 (K II 94): šiaurė. I diavoli della foresta, o del bosco, sono chiamati «abitanti del bosco», «diavoli dei pini e dei faggi LKŽ XIV 788 (BsMt I 26(Brt). Capitava spesso che in primavera mancasse il pane a più d’un abitante del bosco LKŽ XIV 788 (V. Krev). Lei somiglia a una donna del bosco, una di quelle che raccolgono funghi e bacche: sono molto svelte, si muovono come api Dg. Loro

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marito, così si dice, abitante del bosco Dg: šilas, šilai. Laterale, -e Pmn: šonas «margine, lato». Un abitante della chiesa si ammala senza medico e senza assistenti Dgš: ilyčia. Nei boschi vediamo, tra le piante e lungo i corsi d’acqua, di solito di notte al chiaro di luna, ogni sorta di spiriti: ninfe, silvane, driadi, ninfe dei fiumi: upė. Quelli che abitano oltre il fiume non hanno ancora mietuto la segale Ig. Ma il ponte è là perché quelli di oltre il fiume possano attraversare Pnm: užupis. [Il sacerdote] vide dalle acque di Žuižė un uomo uscire e gridare continuamente: – È già ora, ma l’uomo non c’è. [...] Quello spirito delle acque, dopo aver smesso di gridare come detto prima, disse al sacerdote: – Hai fatto male BsV 372. Lo spirito delle acque udì, ebbe pietà dell’uomo e gli portò fuori dal fiume un’ascia d’oro BsV 373: vanduo, accusativo singolare vánden-į. Jankauskis è un abitante del posto Žlb. Tra gli abitanti del posto ci saranno dei ladri, non occorrerà comprarne DrskŽ: vieta.

Dal punto di vista semantico, i derivati con i suffissi -inis, -ė sono polisemici. Come mostrano gli esempi, possono designare una persona (o delle persone):

1) che vive stabilmente e in modo continuativo nello stesso luogo, accanto a qualcuno o insieme a qualcuno; che vi si è stabilita temporaneamente in un luogo indicato dalla parola base o nelle sue vicinanze;

2) originaria, proveniente, trasferitasi, arrivata, tornata o giunta da (o da presso) il luogo indicato dalla parola base; che ha vissuto o si è trovata in quel luogo o nelle sue vicinanze, oppure vi è stata concepita o è stata trovata;

3) che frequenta spesso (o ama frequentare) o si nasconde nel luogo indicato dalla parola base o nelle sue vicinanze, oppure che vi si dirige o vi è arrivata; che partecipa insieme ad altri a un evento che si svolge in quel luogo.

Va aggiunto che, oltre alle sfumature di significato menzionate, si sono riscontrati anche derivati di significato individuale con sfumatura spregiativa:

Apluokiniai (ospiti da poco) LKŽ I 248 (KlvŽ). Apluokiniai (ragazzi non adulti, immaturi) cominciano già a corteggiare le ragazze LKŽ I 248 (Ggr): apluokas «recinto presso casa per il pascolo del bestiame; fienile, recinto». Beh, se è festa, è proprio festa: ovunque si vada, dappertutto giacciono tutti ubriachi, solo gli žiogriniai (ubriachi che, saziatisi di alcol presso le siepi, si sono macchiati) sono ancora lì PP 17: žiogr-iai.

Il suffisso -inis, -ė contribuisce spesso a formare derivati con i suffissi -ėitis, -ė (7 esempi, 18 occorrenze, il 2,08% di tutti gli esempi) e -(i)ukas, -ė (8 esempi, 10 occorrenze, il 2,37% di tutti gli esempi), quando la combinazione diretta della base e del suffisso è impossibile per ragioni morfonologiche e per un’evidente ambiguità semantica (cfr.: krūminaitis, laukinaitis e krūmėtis, laukūtis; miškinukas, šiaudinukas e *miškukas, šiaudukas), per esempio:

I ragazzi della zona qui hanno condotto un uomo LKŽ I 246 (LzP): aplinką «zona circostante». Girnaitis, -ė J, girnaitis, -ė Š, RŽ, Kv. Se un abitante dei boschi si perdesse nella foresta, chissà che cosa succederebbe LKŽ III 341 (Ll). Gli abitanti dei boschi diventano cittadini LKŽ III 341 (Vaižg). Tutti gli girinaičiai sono ragazzi LKŽ VII 232 (Vdk). Viviamo qui da cent’anni, perché siamo abitanti dei boschi: giria. Bambini krūminaičiai (concepiti nei cespugli, illegittimi) LKŽ VI 699 (Kal): krūmai. Quelli dei campi vivono nei campi, e quelli dei boschi nei boschi LKŽ VII 181 (J). Quelli dei campi si lamentano sempre degli alberi LKŽ VII 181 (Krtv). Lui è dei campi

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vivono, mentre noi più vicino ai boschi LKŽ VII 180–181 (Gr). L a u k i n a i - č i a i non hanno corteccia per i sandali di corteccia, perciò li portano alle bambine LKŽ VI 759 (Vl): campo, campi. Dalla corteccia di betulla, gli abitanti dei boschi erano soliti cuocere pece LKŽ VIII 289 (Pp). Agli abitanti dei boschi non mancano gli alberi LKŽ VIII 281 (Krtv). Gli abitanti di Grudžiai — quelli di Laukiniekčiai, quelli di Šakynai — abitanti dei boschi LKŽ VII 181 (Skn): bosco. Š a l i n a i t i s, colui che viene da fuori LKŽ XIV 447 (J). Va’ da uno degli estranei e invita altre persone LKŽ XIV 447 (Rs): šalis «località, regione; lato».

Con il solo suffisso -áitis, -ė si è trovato un solo derivato: Chi vive sulla collina è un abitante della collina LKŽ VI 164 (J). K a l v a i t i s BŽ 100, RŽ: collina.

Anche con il solo suffisso -(i)ūkas, -ė i derivati sono pochi: Ero figlio di un proprietario terriero, sai, ho visto un po’ di tutto Vlkv: tenuta signorile. Probabilmente condusse qui i ragazzi dell’orfanotrofio, perché erano tutti vestiti uguali LKŽ X 635 (Jrb): ricovero.

Si formano un po’ più derivati ricorrendo ai suffissi -ėnis, -ė, -ėlis, -ė: Lo sai, Pietro è un ragazzo nato fuori dal matrimonio LKŽ II 550 (Krk): ortica, orticaio. Se frequenti i boscaioli, imparerai anche a imprecare e a bestemmiare LKŽ VII 854 (Lks). E la bottiglietta a collo corto aveva detto la verità: il barilotto, un piccolo abitante dei boschi, giaceva dietro la stufa (d.) Lp: foresta. K a r k l i n i ū k a s (bambino trovato tra i salici) prese un bastone e uscì a cercare smadko (ps.): salici, saliceto. M i š k i n u k a s capì che il nonno, mentre lo cercava, aveva attraversato metà della foresta. Questo bambino è nato fuori dal matrimonio Alvt: paglia. Ž e m e l i u k a s M. I Žemaičiai, dopo averne tagliato un pezzettino ciascuno, lo gettarono agli angoli della casa, alle zolle, ossia alle grandi cotiche erbose che ricoprono il terreno S.Dauk: terra.

I derivati di quest’ultimo gruppo sono caratterizzati anzitutto da un significato diminutivo; con essi vengono denominati più spesso i bambini. Tuttavia, come è stato osservato anche nella «Grammatica della lingua lituana», queste formazioni possono essere considerate non soltanto diminutivi con valore di giovane età, ma anche derivati di tipo completamente diverso, con significato di origine e appartenenza⁴.

Un gran numero di denominazioni di persone deappellative — 73, con 133 occorrenze, circa il 21,66% di tutti gli esempi — si forma con uno dei suffissi più produttivi, -(in)inkas, -ė, e con le sue varianti -nykas, -ė, -(en)inkas (-enyklas), -ė: Gli abitanti di Anóšaliai mieteranno presto la segale LKŽ I 151 (Lš). Gli abitanti di Anóšaliai avevano già patate di quest’anno al mercato LKŽ I 151 (Srj). Al padre non piacque che il ragazzo fosse un abitante di Anóšaliai Mrs: anà šalis. Á p r u b i n i n - k a s, -ė LKŽ I 256 (Slnt): âprubas, âpruba «terreno di un agricoltore all’interno di un appezzamento». Terreno degli abitanti delle alture K II 98: altopiano «montagna». Vorrei andare oggi in chiesa. — Guarda un po’, che frequentatore di chiesa LKŽ I 700 (Kv). Gli abitanti della chiesa stanno già tornando LKŽ I 700 (Kpl). Tu, frequentatore di chiesa,

⁴ Lietuvių kalbos gramatika. V., 1965 T. I. P. 266.

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che cosa hai sentito in chiesa? LKŽ I 700 (Bsg). La mia frequentatrice di chiesa sta tornando LKŽ I 700 (Bsg). Stanno già tornando anche i frequentatori di chiesa LKŽ I 701 (Grg). Pranzeremmo, ma non sono ancora tornati tutti i frequentatori di chiesa LKŽ I 701 (Š). I frequentatori di chiesa sono già tornati K. I frequentatori di chiesa hanno fatto scoppiare tutto il malto d’orzo LKŽ I 701 (Grž): chiesa. Già dalla sera precedente sono arrivati i proprietari delle capanne LKŽ I 1121 (Ėr): capanna. Lì vivevano dei guardiani nelle capanne di tavole LKŽ I 1123 (J): capanna. I proprietari di casette hanno solo un piccolo appezzamento di terra per l’orto e una casetta non grande in cui abitare LKŽ I 1213 (Skr): casetta. Da proprietario terriero, non montare in superbia LKŽ I 1222 (Up). Prendi, poveretto, come moglie la figlioletta di una tenuta LKŽ I 1222 (rš): tenuta. Chi ha una casa con orto ma senza campo è un ortolano LKŽ II 307 (J). C’erano ancora degli ortolani, ma tutti se ne andarono al villaggio Kbr. Qui viveva un ortolano, aveva quattro figli: Lž: orto. È un proprietario terriero — possiede un’intera tenuta LKŽ II 782 (Šd): duba «azienda agricola separata, podere». Si adorna con ogni sorta di piccoli giardini LKŽ II 937 (Gs): dvarelįs. Abitante del lago, -a Rž. Abitante del lago, -a LKŽ II 1169 (K, Š): lago, laghi. Allora tornano in fila i laisai, gli abitanti della città LKŽ III 122 (Bs): gardas «città». Abitante della strada, -a LKŽ III 157 (Vaižg). Nel tardo pomeriggio arrivò un certo guardaboschi con un carro pieno di scope LKŽ III 341 (Žvr). I nostri vecchi guardaboschi tenevano sciami di api LKŽ III 341 (A 1884, 234). I guardaboschi almeno vivono al caldo, hanno la legna a portata di mano LKŽ III 341 (Slv). In estate il bestiame dei guardaboschi soffre molto per i tafani LKŽ III 341 (Ss). Ho mandato i guardaboschi nella foresta a tagliare LKŽ III 341 (J). [Žemaitė] ricordava bene la rivolta del 1863; aveva lavorato lei stessa portando notizie e cibo ai guardaboschi (ribelli che combattevano nella foresta) LKŽ III 341 (Vaižg). Quel guardaboschi, un ciuffo di peli, fu crivellato come ghiaia BsP III 14 (Nm). Mi sono sposata in quella regione di guardaboschi LKŽ III 345 (Snt): foresta. Un buon allevatore, dove il bestiame sta bene LKŽ III 368 (J): gyvatà «luogo abitato, podere, azienda agricola». Abitante di una casetta, -a LKŽ III 621: casetta. Proprietario di un terreno argilloso, -a M: gruntas «terra argillosa». Da ogni vicino c’erano pecore DrskŽ. Per i ricchi proprietari di terre vicini ai padroni c’è una bella stagione, ma per noi, giovani garzoni, è una grande miseria LKŽ V 56 (Krkn): villaggio. Abitante della montagna, -a LKŽ V 148. Abitante della montagna, -a K I 490: montagna. Abitante di una collina LKŽ V 166: collina. Ci sarà qualche mercante alla fiera che si è fermato lungo la strada LKŽ IX 163 (Jnšk): fiera. Anche se non tutti gli abitanti del cortile avevano visto tutto, tutti avevano sentito LKŽ V 752 (Bs V 120). Anche le are erano mie e del vicino DrskŽ: cortile. Quando chi raccoglie pigne getta il guanto sul ghiaccio e lo trattiene, allora va lui stesso LKŽ VI 348 (Kin). Gli abitanti del litorale e quelli delle dune raccolgono i pesci nelle reti da pesca e li portano a vendere Prk, N: dune. Non si urtano gli spigoli del tavolo, se non sono gli abitanti degli spigoli del tavolo LKŽ VI 444 (Sab): kraštas «angolo». Abitante dei cespugli, -a LKŽ VI 699 (J). Le voci dei piumati abitanti dei cespugli attraversavano così dolcemente i cuori degli uomini Mit I 72: cespugli. Fa freddo; i kūrotinykai, rannicchiati, si trascinano da un angolo all’altro

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DrskŽ: località di villeggiatura. Kūtinininkas, -ė LKŽ VI 1005 (Bru): kūtė “capanna”. Langinininkas persona — è più vicino all’oca, e gironzolava soltanto sotto le finestre, per sentire se riusciva a captare qualcosa LKŽ VII 124 (Kls): langas. Erano lankininkai, vivevano nei prati, mentre noi eravamo qui LKŽ VII 129 (Pgg). I grandi lankininkai sono persone che hanno prosciugato LKŽ VII 129 (Ktc). Il mio cavallino è lankininkas, e io sono un giovane innamorato LTR (Pgg): lanką. Laukeninkas, -ė LKŽ VII 179 (Mit V 47, 119). Chi vive senza bosco si chiama laukininkas LKŽ VII 181 (J). Noi che viviamo vicino al bosco abbiamo legna in abbondanza, ma per i laukinykai, che devono percorrere cinque o sei miglia per arrivare al bosco, è un problema LKŽ VII 181 (Šn). Non si preoccupavano della legna, perché tutt’intorno c’erano boschi demaniali. Qui non ci sono persone laukinykai Upn. Quando il laukinykas (lupo) si avventò, uccise ben cinque pecore LKŽ VII 181 (Arm): laūkas. Cammina lungo la riva, guarda: naviga una nave; fece un cenno con il fazzoletto e i marinai, avvicinatisi, la presero (ps.) LKŽ VII 859 (Brt): marios. I laukininkai non hanno funghi, i medininkai non hanno pane LKŽ VII 181 (Vlk): mędžas “bosco”. Miestelninkas ci rimproverava LKŽ VIII 155 (KlvD 277): miestelis. Miestininkas, -ė LKŽ VIII 155 (K T 128): miestas. Oggi i miškininkai vivono meglio: si vestono meglio e mangiano più a sazietà LKŽ VIII 290 (Eiš). Non esistono ancora miškinykai (miškiniai) DrskŽ: miškas. Arrivò anche una moltitudine di mugininkai, che allestirono file di bancarelle fuori dal paese LKŽ VIII 382 (rš): mugė. Chi vive nella propria casa è un naminininkas LKŽ VIII 532 (J). E che mi importa della naminykė — io mi sono sistemata meglio LKŽ VIII 532 (Tgn). La ragazza naminykė aspetta sempre i sensali naminykai LKŽ VIII 532 (Prng). La naminykė sposò un grytelnýkas LKŽ VIII 532 (Tsk). Dalla naminykė riuscirete a ricavare e a sapere tutto DrskŽ. Io vengo da un’altra parte, ma lui è un naminykas qui LKŽ VIII 532 (Dv). Che succederà quando usciremo tutti a falciare? Chi lasceremo a fare il naminykas? LKŽ VIII 532 (Arm). Ehi, fratello, fratello, fratellino mio, perché hai sparato al rigogolo, uccellino naminininkė? LKŽ VIII 532 (JD 85). E quel passero naminykas non porta il nido sul camino LTR (Kp). Se il kad-namininkas (aitvaras) dovesse portare grano a un’altra persona, bisogna riempire il granaio e benedirlo LKŽ VIII 532 (Rgv): namai. Quando il caldo ebbe seccato tutte le seimei dei pajūrininkai sulla sabbia bianca LKŽ IX 136 (Dr). I pajūrininkai conducevano le capre sulle dune: durante le guerre la gente era molto oppressa LKŽ IX 136 (Plng): pajūris. Oh, è un ottimo pakampinykas, da lui non riuscirai mai a cavare niente LKŽ IX 149 (Rod): pakampės. Il padre era un pakėmnykas (gli piaceva andare a trovare i vicini) e il figlio non è da meno LKŽ IX 171 (Sdb). È un vero pakėmnykis, non lo trovi mai a casa LKŽ IX 171 (Klov): pakėmýs “dintorni del villaggio”; per i cortili. Vive ai margini del bosco un certo pakrūmnykas LKŽ IX 206 (Ėr). Anche se ti perdi, trovi sempre qualche pakrūmnykas a cui chiedere la strada LKŽ IX 206 (Ėr): pakrūmė. Parubėžininkas, -ė LKŽ IX 436 (N, K): parubežys. E voi sareste dei nobili che chiudono le stalle, banditi, patiltininkai! LKŽ IX 619 (rš): patiltė. Paupininkas (-įnykas M), -ė LKŽ IX 652 (Ndz): paupys. I pėlkininkai erano soliti scambiare rape con

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grano LKŽ IX 771 (Dov): pėlkė. Anche i pievininkai di Voniškiai appartengono a noi LKŽ IX 936 (Plk): pieva. Pilinykas, -ė LKŽ IX 985 (M): pilis. Ricordati anche il cognome di quel pirkteninkas LKŽ IX 1097 (S I 339): pirktėlė. Pirtininkas, -ė LKŽ X 33 (NdŽ): pirtis. Pragārnininkas, -ė LKŽ X 500 (SD 247): pragaras. Rotūžninkas, -ė LKŽ XI 843 (Šts): rotūžė. Rubežininkas, -ė LKŽ XI 852 (MŽ, N, K). Rubežininkas è un vicino K I 430. I rubežinykai li catturano e lo conducono via LKŽ XI 852 (Eiš). Era un famoso rubežninkas, cioè trasportava merci prussiane acquistate oltre confine LKŽ XI 853 (TS 1901,2–3): rubežius. Parlano sempre del mare..., come se fossero marininkai o salininkai LKŽ XII 80 (LT II 540 (Bs). Salinykas, -ė M: salą. Questi sėdybininkai... non ci cacceranno dalla nostra terra, se soltanto avremo abbastanza saggezza LKŽ XII 288 (TS 1902,12b): sėdyba. Un tempo i skynimininkai e gli abitanti delle zone boscose nascondevano così le loro provviste all’orso goloso LKŽ XII 900 (sp). Quella terra fu sottratta al bosco dagli antenati skynimininkai LKŽ XII 900 (rs): skynimas. Noi, smėlinykai, selliamo i cavalli e partecipiamo alle corse LKŽ XIII 153 (Sug): smėlis. Gli smiltininkai vivevano tutti verso il mare (dalla parte del mare) LKŽ XIII 185 (Klp): smiltis, smiltynas. Ora ci sono molti sėdynykai ladruncoli LKŽ XIII 276 (Ėr): sodas. I sodininkai hanno già piantato le patate LKŽ XIII 276 (Ažr). Per noi sodžinūkai è meglio quando piove LKŽ XIII 287 (Srj): sodą, sodžius. Gli svečtininkai tornano a casa dalla visita dopo aver bevuto LKŽ XIV 331 (Ggr): svečiai. Chi sta accanto al paese è uno šalininkas LKŽ XIV 450 (J): šalis. Ha preso l’ultimo pacco postale dei viaggiatori šiaurininkai LKŽ XIV 723 (Vr): šiaurė. Šilininkas, chi vive nelle pinete LKŽ XIV 788 (J.Jabl (Ilg): šilas, šilai. Šiūrininkas, -ė LKŽ XIV 950 (A 1884,221): šiūrė. La padrona di casa guardava attentamente che nessun plačiakiemis fosse sistemato sul limitare, vicino alla soglia, dove vengono messi i trobelininkai e altri ažkarnilžiai J. Balt: trobėlė. Turgininkas, -ė M. E [Blundžius] racconta tutto non come parla la gente comune, ma con battute e superstizioni piccanti che fanno sbellicare i turgininkai J. Balt: turgus. Ūlyčinŷkas, -ė M: ūlyčia. Ūpininkas, -ė RŽ: upė. Užmarininkas, -ė rs: užmarės. Užupininkas, -ė KŽ: užupis. [Abu] la famiglia tra gli altri vienkieminininkai J. Balt: vienkiemis. Da dove sapevate che sono una vietininkė Rmč: vieta. Sei figlio di uno žemininkas? J.Pauks: žemė.

Dal punto di vista dei significati, i derivati con il suffisso -(in)ininkas, -ė non differiscono in nulla dai derivati con il suffisso -inis, -ė, se non per il fatto che con quest’ultimo si formano più spesso denominazioni deappellative di persone del terzo sottogruppo semantico (cfr. p. 9), strettamente collegate per significato alle denominazioni di persone in base al loro luogo di lavoro (categoria derivazionale dei nomina professionalia; cfr.: paštininkas, -ė “impiegato postale”, vaistininkas, -ė “dipendente di farmacia”).

Dalle parole comuni che indicano un luogo sono state attestate 35 denominazioni di persone (65 occorrenze) con il suffisso -iškis, -ė. Esse costituiscono il 10,38% di tutti i derivati.

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Gli abitanti di Anōgalai hanno già mietuto LKŽ I 150 (Grg). Anuogališkis «il vicino dell’altro capo», cioè della sodo all’altro capo LKŽ I 180 (J): anas galas. Biržiškis, -ė LKŽ I 851 (Vaižg): biržė «boschetto di betulle, betulleto». Mentre veniva deposto, si rammaricò della morte tra i celesti, mostrò agli avverbi dove sarebbe andato dopo di lui LKŽ II 257 (A. Baran): dangūs. Daubiškis, -ė LKŽ II 310 (N, K): daubà. Didmiestiškis, -ė LKŽ II 484 (K I 568): didmiestis. Al banchetto erano stati invitati tutti i cortigiani, nobili e gente comune BsP III 22. Subito tutti i cortigiani e i cittadini eseguirono l’ordine di Jonas BsP III 50: dvaras. Chi sta alla fine è gališkis LKŽ III 70 (J). Là, alla fine del villaggio, sono gališkiai LKŽ III 70 (Vkš): galas «inizio o fine del villaggio». Chi è venuto dalla foresta è giriškis LKŽ III 342 (J): giria. I kaimiškiai piantano tabacco LKŽ V 57 (Vl). Ecco, ormai anche le donne di campagna seguono quella moda LKŽ V 57 (Skr). Lauksargys, uno dei kaimiškiai, fu incaricato di sorvegliare i campi BM 233. Radunò tutti i kaimiškiai all’assemblea LKŽ V 57 (Kltn). La capacità di fabbricare falci era tenuta in grande considerazione fin dall’antichità tra i kaimiškiai M.Katk. Gli ospiti kaimiškiai si assegnano ciascuno un carro M.Katk. I kaimiškiai sono veri pagani: mi hanno coperto di parole pesanti JD 778: káimas. Arrivò un uomo kalniškis, cioè uno che vive sulla collina LKŽ (J). Kalniškis, -ė K I 209: kálnas. Invitava i kiemiškiai chiunque volesse Rsn. Alcuni guerrieri portavano il bottino alle navi, altri già saccheggiavano i kiemiškiai sbigottiti rs: kiemas. Laukiškis, -ė LKŽ VII 183 (K): laũkas. I bambini di Mėdsedis picchiano quelli di Sodai! LKŽ VII 991 (Kal): mėdsedžiai. I cittadini si affollarono subito attorno alla padrona di casa, entrata in città LKŽ VIII 155 (Šts): miestalis. Era arrivato anche un miest iškis LKŽ VIII 155 (Šil). Contadini e cittadini LKŽ VIII 155 (Grg). Non lascio che gli uomini vadano soli al mercato: i cittadini li spennano, e noi finiamo per vendere tutto a prezzo stracciato LKŽ VI 957 (Šts). Nora cerca di attirare quei cittadini al villaggio End: miestas. Tutti i familiari si sedettero a tavola e intonarono canti di nozze LKŽ I 768 (Vvr). Gli ospiti si dispersero, i familiari si sedettero a mangiare LKŽ XII 931 (Šts). Quella ragazza non è di casa, è venuta in visita LKŽ VIII 896 (Klm). Questa domenica resterò a casa, e la prossima tu LKŽ VIII 896 (Šlnt). Non ho paura di niente, posso essere dei vostri LKŽ VIII 896 (Nt). Un contadino aveva tre lupi domestici LKŽ VIII 896 (Lpl): namai, numai. Gli abitanti della costa cercano di sfruttare le consuete ricchezze del mare LKŽ IX 136 (J.Jabl). Pajūriškis, uomo della costa K I 723: pajūris. Pakalniškis, -ė LKŽ IX 147 (R, K): pakalnė. Pakapiškis, -ė LKŽ IX 152 (rš): pakapė, pakapys. I bambini di Pakrosnis guardavano a bocca aperta LKŽ IX 205 (Žem): pakrósnis. Pamariškis, uomo della laguna LKŽ IX 283 (K I 723). «Che venga pure dalla stessa regione, purché non sia uno dei pamariškiai», pensò Gretė I. Simon: pamarys. Gli abitanti di Pāmedė e Patirkšliai si chiamano così perché il paese di Tirkšliai ha porte e una grande foresta LKŽ IX 290 (Šts): pamedė «margine del bosco». Pamiestāliškis, -ė LKŽ IX 297 (Šts). Pamiesteliškis, -ė LKŽ IX 297 (rš): pam iestalis, pamiestėlis.

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Gli Šermai pelano le patate per i pąpušyniškiai LKŽ IX 390 (Mžk): papušynys. La chiesa potrebbe raccontare molto della gioia e delle sofferenze delle persone che hanno vissuto e vivono qui, dei suoi parrocchiani LKŽ IX 404 (I. Simon): parapija. A sei chilometri da Tauragė, «quelli del confine» li chiamano LKŽ IX 436 (Pgr): parubežys. Ogni sorta di strada deve inginocchiarsi: i celesti, i terrestri e gli infernali LKŽ X 501 (A.Baran): dangūs; žemė; pragaras. Subito i cortigiani circondarono il principe da ogni parte LKŽ XI 954 (rš). Non parlare così, come parla un rūmiškis LKŽ XI 954 (SkrT): rūmai. Sališkis, abitante dell’isola LKŽ XII 81 (K I 666). Il bracciante sališkis è molto laborioso: ara spesso i solchi — i granai sono pieni (d.) LKŽ XII 81 (Tvr): salą, «una porzione di terra circondata dall’acqua su tutti i lati; villaggio, borgata». I salyniškiai di quell’angolo erano in guerra con i salyniškiai dell’altro angolo LKŽ XII 80 (Kel 1863, 106): salynas. Slėniškis, -ė NdŽ: slėnis. A causa dei sodiškiai, lo zucchero non si rapprende LKŽ VIII 475 (Lš). Tupikis faceva ancora la corte a una per una alle ragazze sodiškės, ma il sale fatto in casa non è salato: ridevano soltanto di lui, delle sue parole e di lui stesso Žem. In città si radunarono molti sodiškiai LKŽ XIII 283 (Šauk). Si sentì che i sodžiaviškiai cantavano LKŽ XIII 287 (Brb): sodžius, sodžiaus. Stotiškis, -ė rš: stotis. Noi eravamo šiliškiai Pgg: šilas. Ho delle dimostrazioni dei Prišmantai e di questi šieion iškiai, che se ne vanno in giro col naso all’insù, convinti di essere pescatori migliori rš. Per tutto il tempo c’era attrito tra i pescatori šieioniškiai e noi, venuti da fuori rš: šieion.

I nomi di persona con il suffisso -iškis, -ė, tanto quelli aggettivali quanto quelli già sostantivati, non differiscono semanticamente in nulla dai derivati con i suffissi esaminati in precedenza. La loro tendenza a sostantivarsi è segnalata anche nella Grammatica della lingua lituana⁵, ma non si può condividere l’affermazione secondo cui i derivati in -iškis «hanno il significato di luogo di residenza o comunque di luogo»⁶. È vero che più avanti si legge che «indicano dove qualcuno (corsivo mio — M. N.) vive, da dove qualcuno proviene»⁷; si riconosce dunque che i derivati designano una persona in base al luogo, e non il luogo stesso.

Sono stati riscontrati 35 derivati con il suffisso -ietis, -ė (54 occorrenze). Essi costituiscono il 10,38% di tutti i derivati.

Gli abitanti di Augalia escono sempre prima per i campi LKŽ I 127 (Srv): anas galas. Gli abitanti dei dintorni venivano, di solito, a raccogliere mele LKŽ I 214 (Trgn): apylinkė. Qui tutti quelli dei dintorni prendono, e ne esce molto letame LKŽ I 245 (Svn). Quando c’è un matrimonio, vengono anche quelli dei dintorni Krč: aplinką «dintorni». Dvarietis, -ė LL 27: dvaras. Forse gli abitanti di Amėgalia ne sanno di più Ps: galas «inizio, fine del villaggio». Un g i r i e t i s, tutto affamato, andò da un ricco vicino LKŽ III 341 (Blv): giria. L’uomo di città di solito non riesce a immaginare la vita e il lavoro del contadino rš. Tutti i contadini si radunarono

⁵ Lietuvių kalbos gramatika. V.,1965.T.1. P.574.

⁶ Ivi.

⁷ Ivi.

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LKŽ V 55 (J). I v i l l a g g i a n i, quando iniziano un lavoro, tutti cominciano insieme, desiderando finirlo insieme M.Katk: villaggio. Gli abitanti della steppa hanno spalle abbronzate, sono di torace ampio e con gli occhi scuri. I m o n t a n a r i sono più alti, di carnagione più chiara rš. Avevo incontrato la nuora di un m o n t a n a r o — si era molto addolorato, perché il marito era morto Č: montagna. L’abitante del cortile è l’uomo più fortunato LKŽ V 751 (Sem). Che cosa farà in città l’abitante del cortile? LKŽ V 751 (Vvs): cortile ‘villaggio, borgo’. Gli a b i t a n t i d e l l a r i v a avevano molta paura delle inondazioni del Nemunas LKŽ VI 425 (rš): riva. Viveva presso un abitante del villaggio di Kiemenai, in una povera soffitta LKŽ VIII 180 (rš). Anche gli a b i t a n t i d e l l a c a m p a g n a cominciarono a prendere [zucchero] dai negozi LKŽ VII 180 (Brž). Gli a b i t a n t i d e l l a c a m p a g n a vivono nei villaggi LKŽ VII 181 (Žg). Gli abitanti di Gruzdžiai sono gente di campagna, quelli di Sakynė — gente dei boschi LKŽ VII 181 (Skn): campo. Il canto melodioso si accordava con il carattere tranquillo di un a b i t a n t e d e l l a p i a n u r a rš: pianura, distesa pianeggiante. Non c’è neanche una d o n n a d e l l a c i t t a d i n a — sono tutte contadine LKŽ VIII 155 (Ad). Ci vuole sempre una donna della cittadina, quando il pane è cattivo LKŽ VIII 155 (Mž). Le donne della cittadina non stavano in fila: si erano messe a passare in fretta Mž. Che cosa vuoi parlare con questi a b i t a n t i d e l l a c i t t a d i n a — tanto canteranno sempre la loro canzone LKŽ VIII 155 (Srv): cittadina. Si pensa a quelle cittadine: perché si spargono la farina sul naso? LKŽ VIII 831 (Šauk). Nel cosiddetto 1862 i fiammiferi comparvero nei negozi, e li usavano gli a b i t a n t i d e l l a c i t t à, ma anche loro li usavano con cautela M.Katk: città. Ogni anno i l u p i p r e n d e v a n o q u a l c h e 1 0 c a p i d a g l i a b i t a n t i d e l b o s c o LKŽ VIII 290 (Sln): bosco. Quando gli a b i t a n t i d e l l a c a s a seminavano, anch’io imparai LKŽ VIII 531 (Šlčn): casa. Noi a b i t a n t i d i l u o g h i i s o l a t i — non sappiamo nulla LKŽ VIII 959 (Grž): luogo isolato. A b i t a n t e d e l l a c o s t a, -a LKŽ IX 136 (J): costa. A b i t a n t e d e l l a p e n d i c e, -a NdŽ: pendio. Chiedi aiuto agli a b i t a n t i d e l c a m p o LKŽ IX 243 (Sln): campo. Sarei cresciuta fanciulla del mare, nuoretta degli a b i t a n t i d e l l a l a g u n a LKŽ IX 233 (NS 1184): laguna. A quali Radziwiłł toccò, agli a b i t a n t i d e l b o s c o? LKŽ IX 302 (Ar). Voi a b i t a n t i d e l m a r g i n e d e l b o s c o, avete noci LKŽ IX 302 (Trs): margine del bosco. A b i t a n t e d e l c o n f i n e, -a DŽ: confine. Il prete non aveva terra, gli a b i t a n t i d e l l a p a r r o c c h i a gli portavano [prodotti] Pn: parrocchia. A b i t a n t e d e l l a r i v a, -a NdŽ. Voi a b i t a n t i d e l f i u m e, a volte vi date troppe arie, arricciate il naso, ma avete di che? rš: riva del fiume. Si radunarono molti uomini a b i t a n t i d e l c a m p o e vicini LKŽ IX 838 (LTR(Lnkv). L’ospite è un a b i t a n t e d e l c a m p o, non del medesimo villaggio LKŽ IX 838 (Skp): pārlaukė; pārlaukiai. Ho un tubicino tale che, quando suono, si ergono mura altissime, un castello con cannoni e a b i t a n t i d e l c a s t e l l o (ps.) LKŽ IX 983 (Brt): castello. A b i t a n t e d e l s u d, -a DŽ: sud. L’abitante del sobborgo si era abituato da tempo al carattere del vicino rumoroso e sapeva che non sarebbe stato altrimenti rš: sobborgo. Il viaggiatore era un uomo o r i e n t a l e rš: oriente. Siamo incredibilmente fortunati: persino il buldūris non abbaia ai figli d e g l i i s o l a n i rš: isola, ‘parte di terra circondata d’acqua da ogni lato’. Per gli a b i t a n t i d e l l a t e r r a f e r m a fu un evento interessante LKŽ XII 226 (rš): terraferma. I Maleišiai erano a b i t a n t i d e l l a v a l l e, dove si trovava la mia terra natale LKŽ XII 1210 (Vaižg): valle. Non sposò l’abitante del sobborgo, ma forse non prese quello che desiderava LKŽ XIII 274 (Brž). Gli a b i t a n t i d e l v i l l a g g i o amavano il grande Rapolas Vaižg. Le ragazze degli a b i t a n t i d e l v i l l a g g i o, sono taciturne LKŽ XIII 274 (NS „,

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367): villaggio, borgo. Abitante del nord, -a DŽ: nord. Ogni abitante della taiga è maestro di sé stesso rš: taiga. Vai dallo zio abitante al di là del fiume, che dia legno per il ponte Ad. Quando arriveranno quelli che abitano al di là del fiume, si metteranno a friggere il lardo Vj. Quelli che abitano al di là del ruscello, non hanno né pane né crosta (d.) Tvr: al di là del ruscello. Abitante dell’ovest, -a DŽ¹: occidente.

I significati del primo sottogruppo semantico (cfr. p. 9) sono particolarmente caratteristici dei nomi di persona con i suffissi -ietis, -ė, mentre i derivati di questi suffissi non presentano affatto i significati del terzo sottogruppo. Lo stesso si può dire dei derivati con il suffisso -ėnas, che non sono numerosi: 18 esempi (19 occorrenze), il 5,34% di tutte le formazioni.

Gli abitanti di Gardėnai quasi non tengono [il bestiame] nel recinto stesso LKŽ III 121 (Bs): recinto “città”. Abitante della foresta, -a LKŽ III 335 (V.Kudir, K): foresta. Pochi imparano a scrivere in casa in modo misto, perché pochi sono gli studi dei genitori e dei compaesani LKŽ VIII 332 (A 1884,86): villaggio. Come una valanga di neve eterna, gli abitanti delle montagne si precipitarono giù dai loro monti A.Vien: montagna. Gli abitanti di quella regione (i samogiti), gli abitanti della campagna e i compaesani bevono idromele LKŽ V 56 (S.Dauk): campo, campi; villaggio. I giovani dei nobili e degli abitanti della città combattevano con ardore LKŽ VIII 155 (A.Janul): città. Non volevano nemmeno vedere da vicino gli abitanti della cittadina LKŽ VIII 155 (Sg): cittadina. Quando si va a dormire, chiedono ospitalità agli stessi pa(e)žetėnai, che conoscono da tempo LKŽ IX 66 (rš): riva del lago. Quegli abitanti dei dintorni del bosco conoscono bene la vita nei boschi LKŽ IX 84 (SmIn): dintorni del bosco, margine del bosco. Abitante della costa, -a LKŽ IX 136 (BŽ 250, NdŽ): costa. Abitante del pendio, -a LKŽ IX 147 (K): pendio. No, anche gli abitanti della laguna devono riconoscere che Gretė ha avuto una fortuna indescrivibile I. Simon: laguna. Tutti gli abitanti della regione di confine sapevano il lituano LKŽ IX 436 (Žgč): regione di confine. Non avendo ricevuto risposta dagli abitanti della fortezza, i crociati ammucchiarono una catasta di legna presso le mura del castello e, spirato un vento favorevole, vi appiccarono il fuoco MLTE I 585: castello. Quelli che arrivavano e quelli che partivano, gli abitanti dell’isola, si conoscono tutti LKŽ XII 76 (rš): isola. Come si riconosce un abitante del villaggio, lo capisci subito dai vestiti Eiš. Gli abitanti del villaggio sono rimasti e se ne sono andati Eiš : villaggio. Abitante al di là del fiume S.Dauk: al di là del fiume.

Non sono molti i derivati noti dei suffissi -(i)ōnas, -ė e -(i)ōnis, -ė, -(i)onis, -ė. Anche questi sono caratteristici dei significati del primo sottogruppo semantico (cfr. p. 9):

Non sono più affatto un contadino, solo un abitante della tenuta LKŽ II 938 (Vaižg). Parlava con i signorotti della tenuta, con i nobili signori LKŽ II 939 (KlvD 290): tenuta. Nel bosco il cuculo canta, il fratello piange le sorelline LKŽ III 346 (NS 1169): foresta. Abitante del cortile, -aJ : cortile “villaggio”. Tutti gli abitanti di Kūlija suonano la stessa tromba LKŽ VI 831 (Slnt): kūlija “luogo con molte pietre, pietraia”. Forse sapete che non è un cittadino: se ne va in giro a guardare LKŽ VIII 153 (Vgr): città. Quali bambini sono più scapestrati: quelli dei cittadini o quelli dei parrocchiani (abitanti del villaggio) LKŽ VIII 983 (Kltn): parrocchia. I parrocchiani si erano radunati presso il prete LžŽ: parrocchia. Gli abitanti del cielo gli aprirono le porte del paradiso LKŽ II 257 (Als): cielo. Petras, abitante dei boschi, o eremita LKŽ III 342 (S. Dauk): foresta. Kiemio-

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n’is – chi vive in una corte, non in città LKŽ V 753 (J). Ecco il nostro abitante della corte LKŽ V 753 (Vv). Una donna abitante della corte LKŽ V 753 (J). Ho soggiornato presso un abitante della corte LKŽ V 751 (J): kiemas «villaggio, borgata». Laukionis LKŽ VII 183 (S.Dauk): laukas «campo». Quando Kupiškis bruciò, i cittadini si trasferirono nei campi LKŽ VIII 153 (Kp). Le ghiottonerie dei cittadini, sono così deboli e anche sacchi di malattie DūnŽ. Tutti gli abitanti erano fuggiti sulle isole LŽŽ. Sono diventati cittadini, spazzano i marciapiedi Krs: miestas «città». Pamarionis LKŽ IX 283 (G 101): pamarys «litorale». Il nome di Krizas non fu menzionato, ma molti lo sussurravano sulle labbra dei parrocchiani P.Cvir: parapija «parrocchia». Da un certo momento in poi gli abitanti che vivono ai piedi del castello sono chiamati pilionys LKŽ IX 985 (S.Dauk). Un certo sciocco, insieme a Bleberis, si affanna, perché gli abitanti del castello si rimpinzano allegramente ogni giorno e i cittadini saltellano senza fatica in città K. Donel: pilis «castello» (il suo territorio). Ora tutti gli abitanti del villaggio si sono messi a scavare le patate Vkš. Io sono un abitante del villaggio, tu un cittadino Vkš: sodžius «villaggio»; miestas «città».

Considerando insieme i derivati dei suffissi di appartenenza -(i)onas, -ė e -(i)onis, -ė, se ne contano 15 (26 attestazioni). Essi costituiscono il 4,45% di tutti i derivati. Va notato che l’origine della maggior parte di essi, come dvaronas, kūlijonas, miesčionas, miesčionis, parapijonas, potrebbe essere spiegata come prestito dalle lingue slave: «le parole slave corrispondenti erano a tema consonantico; cfr. antico slavo ecclesiastico ds. graždane “cittadini” ecc. [...] D’altra parte, tuttavia, non è necessario: alcuni prestiti di questo tipo potrebbero aver acquisito il suffisso di appartenenza -oni- anche sul modello dei derivati lituani, cfr. kiemionž: kiemionas “abitante del villaggio” Jž II 108, kiemonas (o kiemionas) “contadino” Lex 25 ecc.»⁸

I significati del primo e del secondo sottogruppo semantico sono caratteristici dei derivati con i suffissi -ykštis, -ė (6 derivati, 9 attestazioni, l’1,78% di tutti i derivati) e -ūnas, -ė (4 derivati, 4 attestazioni, l’1,18% di tutti i derivati):

Čionykštis, -ė RŽ. Tutto questo è opera delle persone del luogo LKŽ III 115 (Grš). Invita le persone del luogo LKŽ III 115 (Vv): čion «qui». Giry kštis LKŽ III 341 (BŽ 235): giria «foresta». Il pastore, volendo calmare i suoi abitanti della corte, diceva: «Figli, comportatevi bene davanti a quei diavoletti» LKŽ V 751 (BsMt II 135): kiemas «corte». Il nemico dell’uomo sono i suoi vicini di casa LKŽ VIII 532 (SP II 186): namai «casa». Teny kštis, -ė Š, RŽ. Perciò gli abitanti del luogo chiamano anche la pietra «Ponte del Diavolo» Bs V 384: ten «lì». Žvaigždýkštis S.Dauk: žvaigždė «stella», žvaigždės «stelle».

L’uomo che sta sempre nella tenuta sarà dvarūnas LKŽ II 940 (J): dvaras «tenuta». Figliole, abitanti della casa, abbiate cura della mamma (dim.) LKŽ VIII 537 (Grk): namai «casa». Voi, piccoli birbanti, rakštūnėliai, perché cinguettate di buon mattino? (dim.) LKŽ XI 110 (Nč): rakštumynas «boscaglia fitta». Šiaurūnėlis RŽ: šiaurė «nord».

Per il suffisso -ūtis sono stati individuati 5 derivati (10 attestazioni). Ciò rappresenta appena l’1,48% di tutti gli esempi.

⁸ Skardžius P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. V., 1943. P. 275.

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Quelli dei dintorni raccontano sempre Rd. Quando sentirono il grido, tutti artutiniai accorsero LKŽ I 322 (Rd). Andò dai artutinius abitanti LKŽ I 322 (Krk): artis «vicino»: arti «vicino». Ci fermammo presso quell’abitante più lontano per pascolare LKŽ III 74 (Ėr). L’abitante è più lontano LKŽ III 76 (Mrc). Il vicino più lontano arrivò LKŽ III 76 (J): galas «estremità»; galius. Lankūtis KK II 225: lanką. Quell’uccellino pažemutis portava un nido intrecciato, vi deporrà un uovo centenario (cetriolo) LTsV 488 (Pn): pažemys. Tolūtis Drsk: toluš; «lontano».

Si sono incontrati 12 derivati isolati di formazione rara (3,56%), che dal punto di vista del significato non presentano nulla di particolare:

-einė. La mente dell’uomo selvaggio inventò gli spiriti notturni, i draghi alati, gli gnomi e i medėines LKŽ VII 983 (J.Jabl): medė, medis «foresta».

-eišis. Nameišis (chi è sempre a casa) LKG I 361: namai «casa».

-ienas, -ienis, -ienius. Užupienas KŽ. Užupieniai Rtr: užupis. Karklienius LKŽ V 293: karklai «saliceto».

-yna. Si veneravano molte divinità: Laima, Žemynėlė, miškinis LKŽ VIII 290 (rš): žemė «terra».

-inas, -a. La pernice ha lasciato il nido, il nuotatore si è immerso, ho abbattuto una colomba, il piccolo uccellino della corte StnD 20: kiemas «corte». Mėdinas, -a RŽ: medė, medis «foresta».

-ona. Era la dea dei boschi, lazdona LKŽ VII 214 (prš): lazdą «nocciolo».

-ūkas. Ogni sorta di lapūkai: gli uccelli cinguettano, ronzano LKŽ VII 157 (Skr): lapai «foglie», «fogliame».

-ūnis. Viveva per conto suo come un laukūnis LKŽ VII 189 (S.Dauk): laukas, laukai «campo, campi».

-ūvis, -uvys. Pietuvis, pietuvys (vento del sud) rš: sud.

Derivati con prefissi

Nove derivati con prefissi (2,67%) sono semanticamente più vicini al primo sottogruppo di significati (cfr. p. 9):

an-. Ankalnis LKŽ I 142 (J): an(t)- + collina.

pa-. Pagirnis (spirito maligno che dimora sotto le macine) LKŽ IX 87 (NdŽ): pa- +girnos. Vėžys pakerėys gaudo žuvis vandeny (d.) LKŽ IX 168 (Grk): pa- +kėras. Quando non si vuole pronunciare la parola «serpente», si dice pālaužė, gimbate LKŽ IX (Šts): pa- +laužas.

per-. Un garzone del nostro vicolo, e un altro perlaukis andava a trovare la stessa ragazza LKŽ IX 838 (Švnč). Subito si riempì di perlaukių serali LKŽ IX 838 (Rgv): per-(par-) +laukas.

už-, už-, užuo-. Užupiai KŽ. Užupiai K: už-, už- + fiume. Užuožeris rš: užuo- + lago.

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Derivati con desinenze

I derivati con desinenze non sono numerosi (ne sono stati trovati 14, cioè il 4,15%) e non presentano neppure nuove sfumature di significato.

-as. Che diavolo è questo bálas (diavolo) oggi per il bestiame, che non beve! LKŽ I 587 (Trgn): bala.

-ė. Vandėnė (creatura acquatica fiabesca, sirena) LKG I 367: vanduo, a. sg. vanden-į.

-is. Solo i diavoli sanno se qui crescerà la segale oppure no LKŽ I 596 (Ėr): bala. Laukis (lupo) LKŽ VII 183 (JJ): laukas. Kiškmiškį, chi te l'ha detto? (ps.) LKŽ VIII 291 (Mc): miškas. Pietvįs soffia LKŽ IX 935 (Als): pietūs. Pragaris (diavolo) LKŽ X 501 (Rš): pragaras. Vakarīs Š: vakarai. In autunno la gente offriva una pagnotta ai Vandėniai: la gettava nell'acqua rs: vanduo, a. sg. vanden-į.

-ys, -ė. Soffieranno anche i venti del sud, portando pioggia per il muro secco LKŽ IX 932 (J): pietūs. Soffia il vento del nord, soffia il vento del sud, soffia la brezza orientale JV 290. E anche il vento del nord ha promesso di tornare a spaventarci K.Donel. Kavonai (angurie) crescono nei campi; le angurie intere šiaurius le nutrono LKŽ XIV 722 (rš): šiaurė.

-ius. Negli anni piovosi è bene che i kalniai vivano LKŽ V 148 (Bgt): kalnas. Un tempo alcune bisce, i samančiai, abitanti delle selve, erano venerate LKŽ XII 90 (MTt III 145 (Pl). Quando vai nel bosco, per non perderti, fermati al margine della foresta e recita: «Piccolo spirito della foresta, piccolo samanėli, non danneggerò i boschetti, non distruggerò i nidi, non ucciderò gli uccellini; non sbarrarmi il cammino, non guidarmi nella selva, non impedirmi di tornare a casa» LKŽ XII 90 (TŽ IV 508): samanà, samanos.

-ūs. Galūs, -į LKŽ III 75 (J): galas.

Parole composte

Le denominazioni composte di persone derivate da appellativi, riferite al luogo d’origine e di residenza, sono poco frequenti: 3,56%. Si tratta di sostantivi il cui secondo elemento è anch’esso un sostantivo, mentre il primo elemento è: 1) un sostantivo, 2) un aggettivo oppure 3) un pronome. Dal punto di vista lessicale, le denominazioni composte di persone significano la stessa cosa dei derivati:

1) Sposò un abitante di Galamiškis LKŽ II 53 (Ck). Il vento di sud-ovest si voltò LKŽ IX 935 (Kl). E si levò una brezza da est LTR (Mžk). Vidugiris rš;

2) Svetimašalis da fuori, SD 32. La gente ci guarda, mentre uno straniero, spudoratamente, prende i soldi da sotto i loro piedi LKŽ XIV 326 (V.Kudir). Svetimkraštis, -ė KŽ. Svetimšalis persona di terra straniera LKŽ XIV 328 (SD6). Portò a casa un certo straniero LKŽ XIV 330 (BsP IV 181 (Brt);

3) Oggi nel nostro bagno c’erano anche quelli dell’altra parte LKŽ I 127 (Ldk). Quelli dell’altra parte gli portavano carne LKŽ I 127 (Kkl). Lo demmo a quelli dell’altra parte LKŽ I 130 (Ldk). La donna se lo portò a casa dall’altra parte LKŽ I 130 (Ldk). La mucca del contadino di Anuogalis è morta LKŽ I 130 (Sv). Che cosa diranno

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quelli dell’altra parte, quando abbatteremo il bosco a loro insaputa LKŽ I 180 (Ds). Qui non agli abitanti di Kitasodis i recinti si riempivano di voci, e si scagliavano pietre LKŽ V 903 (rš). Affinché solo quelli della parte calda si sistemassero la sera, quelli dell’altra parte non sarebbero stati invitati, Ds. Non ci sono più nella parte calda ragazze perbene LKŽ XIV 924 (Ds).

Conclusioni

1. L’analisi delle opposizioni derivazionali consente di affermare che, nella formazione delle denominazioni di persone in base al luogo d’origine, di permanenza e di residenza, si tende a ricorrere a un repertorio alquanto limitato di parole base, sia dal punto di vista morfologico sia da quello lessicale.

Dal punto di vista morfologico, si tratta di sostantivi di vario tipo che indicano un luogo (perlopiù termini nomenclaturali), aggettivi con significato spaziale (artūs, galūs, tolūs) e avverbi con significato locativo-spaziale (arti, čion, pakemiąs, perlaukiai, ššion, ten, toli).

Dal punto di vista lessicale, si tratta di un gruppo di temi che possono formare derivati con diversi formanti derivazionali, ad es.: gĩr-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, miest-, mišk-, nam-, sal-, sod-, šil-, up-.

2. I suffissi più produttivi sono: -inis, -ė, -(in)inkas, -ė, -iškis, -ė, -ietis, -ė, -ėnas. I suffissi meno produttivi sono — -aitis, -ė, -(i)ukas, -ė, -(i)onas, -ė, -(i)onis, -ė, -ykštis, -ėnas, -ė, -utis, -ė, -ienas, -ienis, -ienius — e qualche altro più raro. Le denominazioni di persone formate con prefissi, desinenze o composizione sono poche.

L’abbondanza dei derivati con il suffisso -inis, -ė è dovuta alla sua versatilità: 1) la formazione di denominazioni di persone con questo suffisso di norma non presenta difficoltà morfonologiche (a differenza dei derivati con i suffissi -aitis, -ė, -utis, -ė e, in parte, -ietis, -ė; la formazione di derivati con il suffisso -ukas, -ė è invece spesso ostacolata da un nodo morfonologico); 2) i derivati di questo suffisso possono esprimere i significati di tutti e tre i sottogruppi semantici, riassumibili come presenza della persona: a) in un luogo, b) provenienza da un luogo e c) movimento verso un luogo.

La diffusione dei derivati con il secondo suffisso per produttività, -(in)inkas, -ė, potrebbe essere dovuta al fatto che con esso si formano soprattutto derivati del terzo sottogruppo semantico.

Con il terzo suffisso per produttività, -iškis, -ė, si formano soprattutto derivati del secondo sottogruppo semantico; con -ietis, -ė, quelli del primo. Il numero dei derivati con il suffisso -ėnas diminuisce sensibilmente: con esso si formano di norma solo denominazioni di persone di genere maschile.

3. È degno di nota che molte denominazioni di persone derivate da appellativi, riferite al luogo d’origine, di permanenza e di residenza, tendano a passare nella classe dei nomi propri, cfr.: abitante della foresta, pl. abitanti della foresta > miškiniai > Miškiniai (P. Jonikas ha chiamato nomi di abitantiGirininkai, Lankininkai i toponimi formatisi da denominazioni di persone basate sulle caratteristiche del luogo di residenza⁹). Non è difficile trovare paralleli con soprannomi e cognomi, ad es.: Galinis, Lankutis, Pakalniškis, Tolutis e così via. Questa caratteristica delle denominazioni di persone derivate da appellativi mostra la necessità di ulteriori ricerche.

⁹ Žr. J. o n i k a s P. Asmenvardžiai ir vietovardžiai // Lietuvių enciklopedija. T15: Lietuva. V., 1990. P. 564—565.

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NOMI COMUNI DELLE PERSONE SECONDO

IL LUOGO DI ORIGINE, DI RESIDENZA E DI DIMORA

Riassunto

I nomi appellativi delle persone si formano in base al luogo di origine, al luogo in cui si trovano e al luogo di residenza mediante derivazione e, più raramente, mediante composizione di sostantivi (termini di nomenclatura), aggettivi spaziali e avverbi di luogo e di spazio.

Come basi lessicali fungono un gruppo di temi (gir-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, miest-, miš k-, nam-, sal-, sod-, sil-, up-), che mostrano una tendenza a passare nella classe dei nomi propri.

Se consideriamo i nomi personali deappellativi secondo il luogo di origine, il luogo in cui ci si trova e il luogo di residenza come un paradigma lessico-semantico di formazione delle parole, possiamo caratterizzare l’insieme dei suoi significati come: 1) il soggiorno di una persona in un luogo, 2) la provenienza di una persona da un luogo, 3) il movimento di una persona verso un luogo.

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