ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLV (2001), 179–186

PUBLICAȚII

Publicații-sursă

SCRISOAREA LUI FRIEDRICH WILHELM HAACK CĂTRE GOTTHILF AUGUST FRANCKE

În ultimele decenii, interesul cercetătorilor pentru istoria Seminarului de limba lituaniană din Halle (1727–1740) și, în special, pentru activitatea lui F. W. Haack în cadrul seminarului s-a intensificat (a se vedea Bense 1974, 1994; Schiller 1994a, 1994b; Drotvinas 1998a, 1998b, 2001). Cu toate acestea, cercetarea diferitelor aspecte ale acestei probleme importante pentru istoria studiilor lituaniene este îngreunată, printre altele, de lipsa documentelor de arhivă. Continuând cercetările asupra lexicografiei Lituaniei Mici, am găsit în arhiva Franckesche Stiftungen din Halle o scrisoare a lui F. W. Haack (cota A FSt/M 5 C5:14) adresată lui Gotthilf August Francke, pe atunci conducătorul fundației Francke. Scrisoarea a fost scrisă pe o foaie de 17,3 cm lungime și 10,2 cm lățime, îndoită la jumătate, formând patru pagini: pe prima și a doua se află textul scrisorii, iar a treia este goală; la expediere, scrisoarea a fost îndoită încă o dată la jumătate, iar pe a patra pagină se află adresa scrisă cu cerneală roșie AMonsieur Monsieur Francke Profesſeur en Theologie à Halle. Sigiliul de ceară roșie al expeditorului s-a desprins și este ilizibil. În arhivă, scrisoarea este inventariată ca un text de două pagini; în colțul din dreapta sus al primei pagini, după locul și data redactării scrisorii (Stettin d. 19 May 1732)¹, este ștampilat cu un numerotator numărul 402 al paginii unității de arhivare, iar cu creion negru este notat 505; în partea de jos, cu creion roșu, este notat încă 14. Paginarea continuă cu numărul 403 în colțul din dreapta sus al celei de-a treia pagini (goale). Ambele pagini ale scrisorii sunt perforate cu câte două găuri (patru în total), care au „mușcat” unele fragmente ale cuvintelor din scrisoare și îngreunează descifrarea textului.

Scrisoarea lui F. W. Haack este importantă din mai multe puncte de vedere. Ea arată în mod evident cum absolvenții facultății de teologie a Universității din Halle erau folosiți în procesul de colonizare a Prusiei Orientale. Ca document al vieții politico-culturale din primele decenii ale secolului al XVIII-lea, scrisoarea a atras atenția istoricilor și a fost menționată în culegerea de documente consacrată istoriei răspândirii pietismului (Müller-Bahlke, Gröschel 1999). Scrisoarea însăși a fost expusă la fundația Francke din Halle, în cadrul expoziției desfășurate între 26 iunie și 28 octombrie 2001, și a fost adnotată în catalogul dedicat acesteia².

Scrisoarea oferă informații pentru precizarea biografiei lui Haack și pentru clarificarea perspectivei asupra activității Seminarului de limba lituaniană din Halle. De fapt, de ce a trebuit Haack, după ce Johann Richter, primul conducător și profesor al Seminarului de limba lituaniană, a plecat din Halle în toamna anului 1728 și s-a întors în Lituania Mică, să-l înlocuiască și, ajuns la jumătatea celui de-al patrulea an de activitate în acest post, să părăsească Seminarul de limba lituaniană și să-și ia rămas-bun de la Halle? Se știe că regele Friedrich Wilhelm I,

¹ Ziua 19 a fost corectată din 10 (?), a se vedea Müller-Bahlke, Gröschel (1999: 140).

² Despre planurile de a include Waisenhaus din Halle în dezvoltarea și integrarea Prusiei Orientale, a se vedea Müller-Bahlke (2001: 140).

180 |

P U B L I K A C I J O S

Colonizând Prusia, depopulată după marea ciumă și foamete, [regele] a invitat 16 000 de emigranți din Salzburg. Traseul lor trecea prin Halle și Berlin, apoi spre Lituania Mică. Însoțitorii emigranților (predicatori și interpreți) erau trimiși dintre studenții Facultății de Teologie a Universității din Halle, printre ei și Haackas. Unul dintre acești însoțitori, Johannas Friedrichas Breueris, îi scrie lui Franckei din Berlin la 9 mai, înștiințându-l că predicatorii Hahn și Haackas sunt gata să-i însoțească pe emigranții din Salzburg³. Haackas este menționat și în jurnalul de călătorie al unui alt însoțitor, studentul Kuhcho, care a călătorit de la Halle la Berlin între 24 aprilie și 12 mai 1732; acolo se consemnează că la 10 mai Haackas a plecat din Berlin împreună cu grupul de emigranți⁴. Înțelegând posibilele consecințe ale plecării lui Haackas din Halle, Franckė i-a cerut regelui să-l păstreze pe Haackas la Halle ca profesor la Seminarul de Limba Lituaniană și, se pare, obținuse acordul acestuia. Într-o scrisoare din 13 mai 1732, Franckė, în numele său și al profesorilor Facultății de Teologie, Joachimo Langės (Lange) și Johanno Heinricho Michaelio (Michaelis), îi mulțumește regelui pentru ordinul acestuia ca Haackas să se întoarcă la Halle pentru o jumătate de an. În aceeași scrisoare, Franckė regretă că ordinul regelui nu l-a ajuns pe Haackas la Berlin și scrie că i-a trimis scrisori la Königsberg și Stettin⁵. Totuși, din scrisoarea lui Haackas către Franckei vedem că Franckė s-a bucurat prea devreme de permisiunea ca Haackas să se întoarcă la Halle: regele nu a dat curs cererii teologilor din Halle, iar Haackas a trebuit să se supună unui ordin superior, adică celui al regelui⁶. Neîntoarcerea lui Haackas la Halle a fost o pierdere pentru activitatea ulterioară a seminarului. Fără îndoială, Franckė și Haackas aveau diverse planuri de dezvoltare a pietismului și de consolidare a tradiției studiilor lituaniene. Din păcate, conducătorii ulteriori ai seminarului nu s-au remarcat în domeniul studiilor lituaniene.

Scrisoarea ajută și la dezvăluirea autorului adnotărilor din Vocabvlarivm al lui Haackas. La biblioteca Franckesche Stiftungen se păstrează așa-numitul durchschossenes Exemplar al dicționarului lui Haackas, adică un exemplar din Vocabvlarivm cu completări și adnotări manuscrise (pentru detalii, vezi Drotvinas 1998). Aceste completări manuscrise sunt opera mai multor persoane neidentificate. În căutarea autorului (autorilor) adnotărilor, am presupus că unul dintre ei ar putea fi chiar alcătuitorul Vocabvlarivm, însă nu aveam un autograf al lui Haackas. Acum, după ce a fost găsită scrisoarea publicată aici, scrisul lui Haackas poate fi comparat cu scrisul adnotărilor. Această comparație permite susținerea mai fermă a presupunerii anterioare, potrivit căreia o parte însemnată, poate chiar cea mai mare parte a adnotărilor (cel puțin 2/3), a fost scrisă de mâna autorului însuși, Haackas. Desigur, am putea ajunge la concluzii mai precise după efectuarea unei analize grafologice comparative a celor două texte – adnotările și scrisoarea. Totuși, chiar și acum am putea considera completările scrise de Haackas drept eforturile sale de a aduna material lexical pentru a doua ediție a Vocabvlarivm, care poate că nu a fost pregătită tocmai din cauza plecării autorului din Halle.

Prezentăm facsimilul originalului scrisorii lui F. W. Haackas, transcrierea extinsă a textului și traducerea în limba română. La transcriere, abrevierile sunt dezvoltate, iar literele restituite sunt scrise între paranteze drepte. Majusculele sunt reproduse ca în text. Cuvintele scrise cu grafie latină (umanistă) sunt redate cu caractere cursive⁷.

³ Sign. 5 C 5: 22, vezi Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 31), compară și Müller-Bahlke (2001: 140).

⁴ Jurnalul unui student la teologie despre călătoria sa însoțind emigranții din Salzburg de la Halle la Berlin, sign. 5 C 5: 22, vezi Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 31).

⁵ Scrisoarea de mulțumire a lui Gotthilf August Franckė către Friedrich Wilhelm I pentru ordinul ca Haackas să se întoarcă la Halle, sign. 5 C 5: 28, vezi Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 35).

⁶ Din biografia lui Haackas știm că în 1733 a fost hirotonit preot la Berlin, apoi numit diacon la Gumbinnen, a slujit ca preot la Gerviškėnai, iar din 1734 până la moartea sa (1754) a fost preot la Pilkalnis.

⁷ Îi mulțumesc doamnei Aušrinė Jonikaitė, care m-a ajutat să descifrez scrisoarea și să revizuiesc traducerea.

PUBLIKACIJOS

| 181

[Adresas] AMonsieur Monsieur Francke Professeur en Theologie à Halle.

[1] Stettin, la 19* mai 1732. Preavenerabile și preaînvățate, în mod deosebit de onorate Domn Professor. Preaînaltă Venerabilitate îmi va îngădui să răspund pe scurt la scrisorile dumneavoastră, din lipsă de timp. 1. În privința împrejurărilor în care am fost pus cu puțin timp în urmă, nu pot spune altceva decât că ele sunt de la Dumnezeu*, care mă convinge tot mai puternic că El a voit să fie astfel și nu altminteri*. De aceea, nu voi ieși din ele până când nu voi fi scos din ele chiar de El. Împrejurările Litthaui[chen Seminarii nu sunt în măsură să mă abată de la aceasta, deoarece la Königs=berg

*corectat din 10 (?)

* g minusculă pe jumătate mărită

*h corectat

* după «ich», barat «geg»

[2] berg woll Jemand wird gefunden werden, der es mit größern Nut[en] und Treue wird verricht[en] kön[nen] als ich es habe thun können. Es fällt mir auch sehr schwer Diejenig[en]* Seelen die mir anvertrauet [ind, zu verla[en zu mahl bey der ersten Einrüftung, darauf es doch das mei= [te in der Führung ankom[m]t; Finde doch* bei mir keine Neigung zurück zu gehen. Der H[er]r Profe[eu]r* werden denn die Liebe** mir erzeug[en] und die Umstände alle zu[am[m]en nehm[en] u[nd] prüfen, damit Sie nicht etwa aus guter Mei= nung gottes Werk hindern möcht[en]. Berichte auch jetzo [elb[ten] meine Umstände an den König. 2) Daß ich auff den Brieff des He[rrn] Professoris den ich in berlin empfangen nicht da geblie= ben sonde[rn] weiter gegangen bin, kan mir

*d minusculă corectată în majusculă

* cuvânt perforat: doch?

* u omis și nemarcat ** L se distinge greu de l

182 |

P U B L I K A C I J O S

nu va fi deloc supărat, deoarece aveam o dispoziție reciprocă din partea Înaltului Directorio să merg împreună cu oamenii. 3) Că acum nu mă pot întoarce, [ci= astăzi încă voi pleca de aici* în numele lui Dumnezeu; motivul este în parte cel arătat mai sus, în parte faptul că nu am primit de la rege nicio ſpecielle ordre să mă întorc. În rest, vă încredințez lui Dumnezeu și harului [său] și rămân al dumneavoastră

*Literele cuvintelor străpunse au fost reconstituite *corectat; după theils s-a tăiat obig (?)

Servitor devotat F. W. Haack.

Traducere în limba română:

[1] Stettin, 19 mai 1732.

Excelența Voastră, Preaînvățate și deosebit de onorate Domnule Profesor.

Excelența Voastră mă va ierta că, din lipsă de timp, voi răspunde pe scurt la scrisoarea dumneavoastră. 1. În ceea ce privește slujba pe care o îndeplinesc de ceva vreme, nu pot spune altceva decât că ea este rânduită de Dumnezeu, iar eu mă conving tot mai mult că El voiește astfel, și nu altfel. De aceea, nu voi pleca de aici decât atunci când El însuși va voi aceasta. Slujirea în cadrul seminarului de limba lituaniană nu mă poate sili să plec de aici, întrucât la Königsberg

[2] se va găsi cu siguranță cineva care să se poată ocupa de aceasta cu mai mult folos și devotament decât aș putea eu. Îmi este, de asemenea, greu să părăsesc acele suflete care mi-au fost încredințate în prima mea slujire, iar aceasta este lucrul cel mai important în îndrumarea spirituală.

PUBLIKACIJOS

| 183

Nu simt nicio dorință să mă întorc. Domnule profesor, iertați-mă și cântăriți toate împrejurările, ca nu cumva, călăuzit de bune intenții, să încercați să schimbați voia lui Dumnezeu. De asemenea, îi voi comunica acum personal, printr-o scrisoare, împrejurările mele Regelui.

2) Faptul că, răspunzând la scrisoarea Domnului Profesor, primită la Berlin, nu am rămas acolo, ci mi-am continuat drumul, nu mi se poate reproșa câtuși de puțin, căci primisem porunca contrară a conducerii Supreme de a-mi continua fără întârziere călătoria împreună cu oamenii.

3) Faptul că acum nu mă pot întoarce, ci plec în numele lui Dumnezeu; aceasta se datorează în parte motivelor menționate mai sus și în parte faptului că nu am primit de la Rege o poruncă specială de întoarcere. În orice caz, Dumnezeu să vă binecuvânteze și harul Său să fie cu dumneavoastră; rămân al dumneavoastră

devotat, F. W. Haackas

FIG. 1. ADRESA SCRISORII LUI HAACK CĂTRE FRANCKE

184 |

PUBLIKACIJOS

FIG. 2. PRIMA PAGINĂ A SCRISORII LUI HAACK CĂTRE FRANCKE

PUBLIKACIJOS

| 185

FIG. 3. A DOUA PAGINĂ A SCRISORII LUI HAACK CĂTRE FRANCKE

| 185

186 |

P U B L I K A C I J O S

LITERATŪRA

Bense, G. 1974: Lithuanica in Halle. Zeitschrift für Slavistik 19 (2), 295–297.

Bense, G. 1994: Die litauistische Tradition in Halle. Bense, G., Hrsg., Diachronie–Kontinuität–Impulse. Sprachwissenschaftliches Kolloquium Halle, Frankfurt am Main: Peter Lange, 79–95.

Drotvinas, V. 1998a: F. W. Haacko „Vocablarīvm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm“ (Halle, 1730). Lietuvių kalbotyros klausimai 39, 82–100.

Drotvinas, V. 1998b: F. W. Haacko „Vocablarīvm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm“ (Halle, 1730) rankraščių papildymų egzempliorius. Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 3–21.

Drotvinas, V. 2001: Johannas Richteris ir Lietuvių kalbos seminaras Halėje. Acta Linguistica Lithuanica 44, 41–54.

Müller-Bahlke, Th., Hrsg., 2001: Gott zur Ehr und zu des Landes Besten – Die Franckeschen Stiftungen und Preußen. Aspekte einer alten Allianz. Halle (Saale): Verlag der Franckeschen Stiftungen.

Müller-Bahlke, Th., Gröschl, J. 1999: Salzburg–Halle–Nordamerika. Ein zweisprachiges Find- und Lesebuch zum Georgia-Archiv der Franckeschen Stiftungen. Herausgegeben von… und in Verbindung mit der Georgia Salzburger Society. Mit einer Einleitung von Hermann Winde. Tübingen: Verlag der Franckeschen Stiftungen Halle im Max Niemeyer Verlag.

Schiller, Ch. 1994a: Das litauische Seminar in Halle (1727–1740) und seine Mitglieder. Auf Spurensuche. Acta Baltica 32, 195–233.

Schiller, Ch. 1994b: Die litauischen Seminare in Königsberg und Halle. Eine Bilanz. Nordostarchiv N. F. 3, Heft 2, 375–392.

Vincentas Drotvinas Vilniaus pedagoginis universitetas Ševčenkos g. 31, 2009 Vilnius, Lietuva [email protected]

Gauta 2001 12 05