Acta Linguistica Lithuanica 2026, vol. 94, pp. 1–28 Link al contenuto / Turinio nuoroda ISSN 2669–218X (online / elettronico)

SUI NOMI DI LUOGO DELL’ESTONE MERIDIONALE NELLA REGIONE DI LUDZA (LUTSI) NELLA LETTONIA ORIENTALE (LATGALIA) ¹

Sui nomi di luogo dell’estone meridionale nella regione di Ludza, nella Lettonia orientale (Latgalia)

SIMONAS NOREIKIS Università di Helsinki E-mail: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-2895-5880 Ambiti di ricerca: linguistica storica e comparativa finno-ugrica, onomastica.

https://doi.org/10.35321/all94-07

ANNOTAZIONE

L’articolo analizza i toponimi estoni nell’area di Ludza, nella regione lettone della Latgale. Gli Estoni Lutsi erano un gruppo di Estoni che si trasferì in quest’area nel ^17th e nel ^18th secolo e fu infine assimilato alla popolazione locale nel ^20th secolo. Le fonti del materiale studiato comprendono: i toponimi presentati in ricerche precedenti (5), lo schedario toponimico dell’Istituto della lingua estone (EKI) (54), il libro Eesti murded IX, che contiene campioni della lingua estone Lutsi (1), e la banca dati dell’Agenzia lettone per le informazioni geospaziali (LGIA) (1). I toponimi analizzati sono confrontati principalmente con quelli dell’area dialettale dell’estone meridionale e con i toponimi di altri territori finnici. Si respinge l’etimologia estone di tre toponimi presentati in ricerche precedenti. Due toponimi possono essere considerati estoni, poiché non sono state individuate etimologie alternative. Lo schedario dell’EKI contiene 98 schede. Alcune di esse riportano toponimi finnici trasparenti che non richiedono ulteriori spiegazioni. In totale sono stati selezionati 54 toponimi, formati da appellativi specifici dell’estone Lutsi o da parole dell’estone meridionale, mentre gli altri sono toponimi lettoni o slavi adattati. I toponimi presenti in Eesti murded IX e nella banca dati LGIA possono essere spiegati come toponimi specifici dell’estone meridionale. La stragrande maggioranza dei toponimi analizzati non esiste più, poiché gli Estoni Lutsi erano multilingui e probabilmente usavano versioni diverse di questi toponimi a seconda della lingua parlata. Dopo l’estinzione della lingua estone Lutsi, scomparvero anche le versioni estoni dei toponimi.

PAROLE CHIAVE: onomastica, toponimi, Latgalia, Ludza, isole linguistiche dell’estone meridionale.

ANNOTAZIONE

L’articolo è dedicato allo studio dei toponimi estoni nei dintorni di Ludza, nella regione della Latgale, in Lettonia. Gli Estoni di Ludza sono un gruppo di Estoni trasferitosi o fatto trasferire qui nei secoli XVII–XVIII, che parlava dialetti dell’estone meridionale e fu infine assimilato nel XX secolo. Le fonti del materiale analizzato sono le seguenti: i toponimi esaminati in ricerche precedenti (5), lo schedario toponimico dell’Istituto della lingua estone (EKI) (54), la pubblicazione Eesti murded IX, con testi nei dialetti estoni di Ludza (1), e la banca dati dell’Agenzia lettone per le informazioni geospaziali (LGIA) (1). I toponimi analizzati sono confrontati innanzitutto con quelli dell’area dei dialetti dell’estone meridionale, nonché con i nomi di luogo di altre aree linguistiche finniche. La possibilità di un’origine estone dei toponimi esaminati nelle ricerche precedenti è stata respinta; tuttavia, l’origine di due di essi può essere estone, poiché non vi sono argomenti a favore di un’etimologia diversa. Lo schedario dell’EKI contiene 98 schede. Alcune riportano toponimi finnici trasparenti, che non richiedono ulteriori spiegazioni. In totale sono stati scelti per lo studio 54 toponimi,

¹ Lo studio è stato finanziato dalla Fondazione Kone (Koneen säätiö, Finlandia).

Copyright © 2026 Simonas Noreikis. Pubblicato dall’Istituto della lingua lituana. Questo è un articolo ad accesso aperto distribuito secondo i termini della Creative Commons Attribution Licence, che consente l’uso, la distribuzione e la riproduzione senza restrizioni su qualsiasi supporto, purché siano indicati l’autore originale e la fonte. // Pubblicato dall’Istituto della lingua lituana. Questo articolo è ad accesso aperto, distribuito secondo i termini della licenza di attribuzione «Creative Commons», che consentono di utilizzare, distribuire e riprodurre il contenuto senza limitazioni su qualsiasi supporto, indicando l’autore e la fonte. Ricevuto: / Gauta: 2026-02-14. Accettato: / Priimta: 2026-06-04.

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composti da appellativi propri del dialetto estone di Ludza o da parole dell’estone meridionale; gli altri sono toponimi lettoni o slavi adattati. Eesti murded IX e i toponimi rinvenuti nella banca dati LĢIA possono essere spiegati come toponimi propri dell’estone meridionale. La maggior parte dei toponimi estoni esaminati non è sopravvissuta, poiché gli estoni di Ludza erano multilingui e, nell’uso di altre lingue, utilizzavano la variante corrispondente del toponimo in quell’altra lingua. Con l’estinzione della lingua estone di Ludza, nell’area studiata scomparvero anche le varianti dei toponimi in questa lingua.

PAROLE CHIAVE: onomastica, toponimi, Latgale, Ludza, isole linguistiche dell’estone meridionale.

1. Introduzione

1.1. Obiettivo

Il presente studio si concentra sui toponimi dell’estone meridionale nella regione di Ludza (Lutsi)², nella Lettonia orientale (Latgale). L’obiettivo è analizzarne le etimologie e le strutture, confrontandoli principalmente con i toponimi della lingua estone meridionale.

1.2. Cenni storici sulla Latgalia

La Latgalia (Lv Latgale, Ltg Latgola) ha un contesto storico diverso da quello delle altre parti della Lettonia (cfr. Zubko–Melne 2018). Nel periodo in cui la Latgalia faceva parte della Confederazione polacco-lituana, la regione era chiamata Livonia polacca (Pl Inflanty Polskie). Lo storico Gustaw Manteuffel (1879: 21) apre il primo capitolo della sua opera magnum, Inflanty Polskie: «La storia antica della Livonia polacca è avvolta in un’oscurità che nessuna luce ha ancora rischiarato. Se i lettoni siano stati i primi abitanti indigeni di questa regione, o se tribù finniche abbiano sostituito la popolazione locale durante le migrazioni dei popoli, è ancora irrisolto».³ Da quella pubblicazione, archeologi e linguisti hanno cercato di affrontare questa questione, sebbene molte problematiche correlate restino irrisolte.

Attualmente, la lingua locale della regione è il latgalico, il cui status di dialetto o lingua separata è ancora oggetto di dibattito (cfr. Stafecka 2025). In ogni caso, il latgalico presenta tratti fonologici distintivi e un vocabolario specifico rispetto al lettone standard (ad es. Lv valoda ~ Ltg volūda «lingua», Lv peldēties ~ Ltg maudoutis «nuotare») e, a causa di queste differenze, le due varietà non sono completamente mutuamente intelligibili. A differenza di altre parti della Lettonia, dove prevale il luteranesimo, in Latgalia la fede dominante è il cattolicesimo. Questa regione è multiculturale da secoli (Manteuffel 2020: 243). Oltre ai latgali, è presente una significativa comunità polacca. Per la vicinanza alla Russia e alla Bielorussia, vi sono anche comunità russe e bielorusse. Tra gli abitanti russofoni esistono comunità di vecchi credenti ortodossi, ciascuna con un contesto storico diverso da quello degli altri russi. Inoltre, comunità lituane sono presenti in varie parti della Latgalia, in particolare nel triangolo Subate–Tiskādi–Sarja (Garšva 1989: 64). Vi era anche una comunità di lingua estone meridionale, assimilata nel XX^th secolo.

1.3. Cenni storici sugli estoni di Lutsi

Gli estoni di Ludza (Est Lutsi) vivevano nell’area circostante la città di Ludza. La loro lingua era una varietà dell’estone meridionale (Ariste 1963: 177). Oltre al lutsi, l’estone meridionale comprende le varietà võro, seto e leivu (Kallio 2018). L’origine e il momento dell’arrivo degli estoni di Lutsi restano incerti. Il ricercatore lettone Saulvedis Cimermanis (2017: 9) menziona tre diverse ipotesi:

1. Sono discendenti degli antichi abitanti ugrofinnici della regione, etnicamente misti, che conservarono la loro lingua per un periodo prolungato.

² Per il nome della città si userà la forma lettone Ludza, mentre per il dialetto estone si userà la forma Lutsi.

³ Tradotto dal polacco dall’autore.

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2. Erano nuovi arrivati dall’Estonia che, fuggendo dall’oppressione della nobiltà tedesca e dalla servitù della gleba, trovarono rifugio in Latgalia, conquistata dalla Polonia, dopo la Tregua di Altmark del 1629; tuttavia, tornare in Estonia non era facile.

3. Erano contadini estoni acquistati o scambiati con altri beni da nobili polacchi o tedeschi, e in seguito insediati nelle loro tenute di Latgale.

Oltre a queste ipotesi, si ritiene che gli Estoni siano arrivati nella regione di Ludza all’inizio del ^18th secolo, durante la Grande guerra del Nord (Ojansuu 1912: 23). Diverse ondate migratorie portarono gli Estoni in Latgalia, il che spiega la variazione nei loro sottodialetti (Balodis 2022: 45). Secondo Petri Kallio, gli Estoni non avrebbero potuto insediarsi a Ludza prima della prima metà del ^17th secolo, poiché i mutamenti fonetici verificatisi nell’estone lutsi corrispondono a quelli dell’estone meridionale entro la metà del 17^th secolo (ad es. desinenza del plurale –d > –q, Kallio 2018: 113).

Mappa 1. Migrazione degli Estoni a Ludza secondo Heikki Ojansuu (1912: 21) (mappa realizzata da Darya Donskaya)

Ricerche recenti suggeriscono che potrebbero esserci stati insediamenti estoni anche nella regione di Rēzekne (Balodis 2023).

2. Ricerche precedenti sui toponimi finnici di Latgalia e punti di partenza dello studio

Nel suo libro Lutsi maarahvas, Oskar Kallas (1894: 31–33) dedicò un paragrafo ai nomi dei luoghi. Affermò che un villaggio estone ha tre nomi (si veda l’Appendice 2):

1) il nome estone originale; 2) un nome lettone o russo che è a) una traduzione diretta, b) un adattamento oppure c) un nome originale non correlato; 3) una forma estone secondaria derivata dal nome lettone o russo.

H. Ojansuu (1912: 21–22) individuò parallelismi (si veda l’Appendice 1) tra i toponimi delle regioni di Ludza e Vastseliina, indicativi di connessioni storiche e linguistiche, e propose che gli Estoni lutsi fossero originariamente emigrati dall’area di Vastseliina. I toponimi da lui menzionati sono in gran parte gli stessi annotati da O. Kallas. Oltre a confrontare questi toponimi con quelli della regione di Vastseliina, commentò anche le proposte originarie di O. Kallas.

Le ricerche successive non si concentrarono strettamente sulla regione di Ludza; abbracciarono piuttosto tutta la Lettonia, o almeno la Latgalia. Negli anni Venti, il linguista lituano Kazimieras Būga cercò parallelismi tra i toponimi lettoni e finnici, e le sue proposte etimologiche furono citate nelle ricerche successive. Nel 1968, Marta Rudzīte scrisse un articolo intitolato Somugris̄kie hidronīmi Latvijas teritorijā, citando 247 toponimi provenienti da tutta la Lettonia, di cui 15 situati in Latgalia e solo 3 nella regione di Ludza.

Negli anni Settanta e Ottanta, Antons Breidaks condusse ricerche approfondite sui toponimi della Latgalia (ad es., Влияние прибалтийско–финских языков на латгальские говоры Лудзенского района Латвийской ССР (En: The Influence of the Baltic–Finnic Languages on the Latgalian Dialects of the Ludza Region of the Latvian SSR, 1970), Прибалтийско–финские названия рек в Латгалии (En: Baltic–Finnic Names of Rivers in Latgale, 1973a), Славянские названия рек в Латгалии (En: Slavic Names of Rivers in Latgale, 1973b), Ezera nosaukuma S'īvers' etimoloģija (En: Etymology of The Lake Name S'īvers', 1983), Baltijas somu izcelsmes hidronīmi Latgalē (En: Hydronyms of Baltic–Finnic Origin in Latgale, 1989)), insieme al ricercatore lettone-americano Valdis J. Zeps (ad es., A critique of proposed Finnic hydronyms in Latgola (1977) e Pre-Latgalian hydronyms in East Latvia (Zeps, Rosenshield 1995)). Tuttavia, il peso principale della ricerca si è orientato verso possibili toponimi finnici che probabilmente precedevano la migrazione degli Estoni e persino l’insediamento baltico. Ne seguì un vivace dibattito, evidente nell’articolo del 1977 di V. J. Zeps, in cui egli criticò le etimologie proposte da M. Rudzīte (1968) e A. Breidaks (1970; 1973a), e nel seguito del 1989 di A. Breidaks, in cui egli replicò alle osservazioni di V. J. Zeps (1977). Alcune delle etimologie proposte da M. Rudzīte, A. Breidaks e V. J. Zeps furono successivamente commentate da Bušs e Balode negli anni Duemila (ad es., Bušs, Balode–Anelauskaite 2005; Balode 2007; Balode, Bušs 2009). Proposte etimologiche finniche sono inoltre riportate nei volumi del dizionario lettone dei toponimi (LVV).

3. Metodi e materiali

In questo studio vengono utilizzati metodi storico-geografici, di onomastica dei substrati ed etimologici.

Dato che l’ipotesi degli Estoni lutsi come popolazione trasferita è quella maggiormente accettata, è necessario applicare metodi onomastici storico-insediativi. Denis V. Kuzmin (2014: 28) riassume affermando che l’idea principale dell’onomastica storico-insediativa è che una popolazione migrante trasferisca nuovi toponimi nella propria nuova area d’insediamento, utilizzando gli stessi modelli costruttivi, lessicali e semantici dei toponimi della precedente patria. Questo concetto si basa sui lavori di Eero Kiviniemi (1977; 1978). Di conseguenza, verrà applicato uno studio comparativo della tipologia strutturale e semantica dei toponimi nelle lingue di substrato o nelle lingue a esse imparentate, con l’obiettivo di individuare modelli e motivazioni denominative condivisi (Saarikivi 2007: 58). Qui, il termine «lingua di substrato» si riferisce al dialetto estone lutsi, mentre le lingue imparentate comprendono principalmente altri dialetti dell’estone meridionale e altre lingue finniche. Infine, poiché alcune parti dei toponimi esaminati non hanno un significato trasparente, è necessario individuarne l’etimologia e la fonte

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lingua, confrontandoli con appellativi e nomi propri nelle lingue imparentate (le altre lingue finniche), nonché con quelli delle altre lingue parlate nell’area di indagine (lettone, lituano, russo, polacco, bielorusso).

Poiché lo studio si concentra sui toponimi di una lingua minoritaria circondata da altre lingue (baltiche e slave), è essenziale esaminare anche la potenziale influenza delle lingue dominanti sui toponimi della lingua minoritaria. Pertanto, verrà impiegato un metodo di onomastica del contatto. Berit Sandnes (2016) descrive i fenomeni di adattamento dei nomi (ad esempio, fonologico, morfologico, semantico e lessicale) e di traduzione che si verificano quando un nome proprio viene trasferito da una lingua a un’altra. Le strutture dei toponimi estoni lutsi sono analizzate confrontandole con altri toponimi finnici (finlandesi ed estoni), sulla base dei lavori di E. Kiviniemi (1971; 1975; 1977; 1978), che descrivono la toponomastica finlandese, e di Eesti murded ja kohanimed (EmjK) per i toponimi estoni.

Il materiale per questo studio proviene da diverse fonti. La prima fonte è costituita dalla letteratura di ricerca precedente, che identifica possibili toponimi finnici nella regione di Ludza, con una breve rassegna delle proposte etimologiche. La risorsa principale per questo studio è l’indice delle schede toponomastiche dell’Istituto della lingua estone (EKI kohanimekartoteek), che contiene 98 schede di toponimi estoni lutsi. Inoltre, verrà tratto un nome proprio da Eesti murded IX, che comprende le trascrizioni di registrazioni in estone lutsi e leivu. Questo toponimo è stato scelto perché non era menzionato né nelle ricerche precedenti né nell’indice delle schede. In questo studio, i toponimi dell’indice delle schede EKI e di altre fonti saranno confrontati con i toponimi della regione storica di Võrumaa sulla base della seguente bibliografia e delle seguenti fonti:

a) la dissertazione di dottorato di Evar Saar, Võrumaa kohanimede analüüs enamlevinud nimeosade põhjal ja traditsioonilise kogukonna nimesüsteem (En: An Analysis of Place Names in Võrumaa on the Basis of the Most Common Name Elements, 2008), presenta i formanti onomastici più comuni nel sistema di denominazione di Võrumaa, il che aiuta a identificare formanti simili nei nomi presentati nell’indice delle schede EKI,

b) il Kohanimeandmebaas (KNAB), la banca dati estone dei toponimi, consente di cercare i toponimi e ne fornisce l’ubicazione esatta in Estonia,

c) l’Eesti kohanimeraamat (EKNR), il repertorio estone dei toponimi, presenta i toponimi estoni insieme alle relative spiegazioni etimologiche,

d) i dizionari dei dialetti estoni Eesti murrete sõnaraamat (EMS) e Väike murdesõnastik (VMS) spiegano i significati dei toponimi formati a partire da specifici appellativi dialettali dell’Estonia meridionale.

e) la banca dati dei toponimi dell’antica Võrumaa, Ajaloolise Võrumaa kohanimede andmebaas (AVKA), documenta l’uso vernacolare dei toponimi in lingua võro, registrato presso gli abitanti locali durante il lavoro sul campo negli anni 1990–2000.

Dato che l’area di studio si trova in Lettonia, verranno utilizzate anche risorse lettoni pertinenti. Le principali fonti lettoni comprendono:

a) la Banca dati dei toponimi dell’Agenzia lettone per l’informazione geospaziale (LGIA), che consente agli utenti di cercare i toponimi e di trovarne l’ubicazione esatta sulle mappe della Lettonia. Purtroppo, presenta lo svantaggio che, sebbene sia possibile cercare i nomi, non è possibile selezionare sulla mappa una posizione specifica per visualizzare il nome del luogo scelto,

b) la LVV in otto volumi, che presenta i toponimi lettoni insieme a possibili proposte etimologiche,

c) la banca dati dei cognomi lettoni (LU) offre indicazioni sulle possibili etimologie dei cognomi che possono aver influenzato la formazione dei toponimi. L’etimologia dei cognomi può modificare significativamente il significato dei toponimi,

d) l’indice delle schede toponomastiche lettoni dell’Istituto della lingua lettone,

e) le mappe della Lettonia dei secoli 18^th e 19^th, consultabili su vesture.dodies.lv.

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4. Analisi

4.1. Alcune etimologie derivanti da ricerche precedenti

4.1.1. Auneja (fiume), Aunejis azars (lago)

A. Breidaks (2007 [1989]: 385) confronta Auneja e Aunejis azars con il finlandese Ounasjoki e Ounasjärvi, situati nella Lapponia settentrionale. Terho I. Itkonen (1920: 49) registra la forma sami áv́dnesjohka e la mette in relazione con Aunus (Rus Олонец), sebbene Jalo Kalima (1942: 161–163) osservi che l’etimologia di Aunus sia problematica. Sebbene gli idronimi che iniziano con Aun siano relativamente comuni nel Finnico settentrionale, non sono attestati nell’area finnico meridionale, inclusa l’Estonia. Dal punto di vista areale-tipologico, ciò indebolisce il confronto tra Auneja e gli Aun finnici. A proposito, Aunus (careliano livvi Anus, russo Олонец⁴) inizialmente aveva probabilmente *AInroot, che cambiò in Aun sotto l’influenza del vepsiano (passaggio l > u, per es. finlandese pelto ~ vepsiano pöud ‘campo’).

In LVV (I 54–55) sono elencati numerosi toponimi Aun in diverse parti della Lettonia (Curlandia e Vidzeme), collegati all’appellativo lettone auns ‘montone’. A prima vista, questa spiegazione sembra meno convincente per la Latgalia, dove la parola corrispondente è vucyns. Per questo motivo, Auneja non può essere associato direttamente al gruppo toponimico Aun. Tuttavia, la presenza di nomi di luogo come Auni (fattoria) e Aunāži (stazione forestale) in Latgalia (Zeps 1984: 28) indica che la radice Aun non è del tutto assente dalla regione. Il tentativo di A. Breidaks di proporre un’etimologia ugrofinnica per Auneja potrebbe essere stato motivato da questa discrepanza dialettale (vucyns rispetto a auns). Tuttavia, il confronto proposto rimane poco convincente. Lo scopo del presente studio è esaminare criticamente l’etimologia ugrofinnica, e questa ipotesi deve essere considerata improbabile. La formulazione di un’etimologia alternativa richiederebbe un’analisi più dettagliata e pertanto esula dall’ambito di questo studio. L’origine di Auneja e il suo possibile legame con Auni e Aunāži dovrebbero essere affrontati in un’indagine separata, tenendo conto di forme storiche come Ayūhu (villaggio) e Ayuņa (fiume), documentate nelle mappe russe zariste (dodies.lv).

4.1.2. Ņukšu ups’ (fiume), Ņukši (villaggio)

A. Breidaks (2007 [1989]: 380) confronta Ņukšu ups’ con il sami njučká ‘cigno’, confronto che a prima vista può sembrare logico sia fonologicamente sia semanticamente. Tuttavia, questo confronto è errato perché i cognati dell’appellativo sami iniziano con j (SES; UEW) (cfr. finlandese joutsen, komi e udmurto jos). La forma sami è piuttosto un’eccezione; nelle altre parole ugrofinniche con j iniziale, anche i cognati sami conservano la j (per es. finlandese jää ~ sami jiehkŋa). Pertanto, il confronto con il sami njučká è ingiustificato. Ciononostante, il toponimo Ņukši merita ancora di essere considerato ugrofinnico, nonostante il confronto errato di A. Breidaks. È significativo che toponimi Ņukš si trovino in altre aree finniche della Lettonia, precisamente nelle regioni dei Krevini e dei Livoni (si veda la Mappa 3). Prima di analizzare e confrontare ulteriormente questi nomi, è importante esaminare le forme storiche di Ņukši e determinare se il nome del fiume o quello del villaggio sia primario.

Ņukšu ups’ sembra essere un nome secondario derivato dal nome del villaggio. Designa un tratto del fiume Pilda tra il lago Pilda (Pildas ezers) e il Grande lago di Ludza (Lielais Ludzas Ezers). Questo tratto è documentato anche come Pilda, Ņukša, Ilža, e Isnauda (LĢIA); quest’ultimo nome è collegato a un villaggio omonimo. Pertanto, in questo caso il nome principale è il nome del villaggio Ņukši, che su alcune mappe è indicato come Ņukši (Zeps 1984). *Ņukš-/ŅukšI toponimi possono essere confrontati con l’estone nugis ‘martora’ o con il finlandese *Nois-/Noki-, attestato nella toponimia finlandese ma non conservato come appellativo (SES s.v. nокko; EES s.v. nugis). Un altro appellativo lettone da confrontare è *nuka/*ņuka/nuks (ME), che significa ‘un grosso pezzo di pane a forma di cuneo;

⁴ Sull’etimologia di Олонец si veda anche D. V. Kuzmin (2021: 52), che propone un’origine sami (*ölō ‘acque di piena’ + suffisso -nčē → *ölōnčē → Олонец), il che renderebbe ancora meno certa un’etimologia finnica di Auneja.

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anche un pezzo di formaggio o burro; un grumo’ e ha un equivalente in livoniano nukā, estone nukk ‘id.; cima, estremità’. V. J. Zeps (1962: 157–159) lo ha classificato come prestito finnico in lettone. Tuttavia, è limitato alle regioni di Vidzeme, Curlandia e Semigallia e non è affatto attestato in Latgalia. L’appellativo nukk è usato in tutti i dialetti estoni (VMS), ma nei toponimi compare solo come parte generica di nomi di luogo composti (ad es., Mõtsa-nukk). Pertanto, se si vuole proporre un’etimologia finnico, un appellativo più adatto sarebbe nugis, che nei dialetti estoni meridionali presenta le varianti nukas, nugus e nukus. Inoltre, in un’altra isola linguistica estone (Kraasna), si trova un villaggio chiamato Ночево, che in precedenza aveva un altro nome, Hiokuu (SnprRI 2016). In sintesi, sebbene il confronto con Sámi njukččā sia viziato, la possibilità di un’etimologia finnico resta degna di considerazione, tenendo conto dell’appellativo nugis e del toponimo Нокоми nell’isola linguistica di Kraasna.

Mappa 2. *Nukš-/Nukštoponimi nelle aree finniche della Lettonia (mappa realizzata da D. Donskaya)

4.1.3. Pilda, Pylda (tenuta, fiume e lago)

I linguisti lettoni M. Rudzīte (1968: 189) e A. Breidaks (1970: 162; 1973a: 100) considerano il nome di questo lago un prestito dall’estone. A. Breidaks ha suggerito che l’oiconimo Pilda muiža derivi dall’estone põldemõis (< Est põld ‘campo’ + mõis ‘tenuta’). Questa spiegazione appare plausibile dal punto di vista semantico. Il collegamento tra Pylda e põld ^{può essere logicamente motivato, poiché l’õ dell’estone di Lutsi è pronunciato come y, presente anche nel latgalico, il che suggerisce che il termine sia stato preso in prestito dall’estone di Lutsi. Tuttavia, V. J. Zeps (1977: 432–433) ha osservato che la tenuta di Pilda esisteva prima del XVIII} secolo^{, poiché G. Manteuffel (1879: 154) menzionò che nel 1572 la tenuta era sotto dominio. V. J. Zeps ha proposto due possibilità: (a) il nome precede l’arrivo degli estoni, oppure (b) gli estoni erano presenti già nel XVI} secolo (la stessa questione riguarda il nome precedentemente menzionato Nukši, Zeps 1977: 431). Secondo O. Kallas (1894: 32), il nome Pylda non era originariamente usato dagli estoni, ma fu in seguito adottato nell’uso estone senza ulteriori spiegazioni.

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Come già menzionato, il collegamento tra Pylda e põld sembra logicamente fondato. Tuttavia, sorgono obiezioni semantiche. Le ricerche precedenti non hanno considerato che nell’estone meridionale la parola finnico autoctona nurm è usata più comunemente per ‘campo’ rispetto al prestito germanico põld (in livoniano si usa soltanto nůrm e manca un cognato del finnico *pelto). Il confronto tra i termini per ‘pernice grigia (Perdix)’ nell’estone settentrionale e meridionale rivela questa differenza. La forma dell’estone settentrionale põldpüü usa põld, mentre l’estone meridionale impiega nurm per formare il termine equivalente nurmpüüi. Pertanto, se i nomi del lago, del fiume o della tenuta fossero stati attribuiti da parlanti dell’estone meridionale, probabilmente sarebbero stati formati con l’appellativo nurm. Questa osservazione può ragionevolmente sostenere l’affermazione di O. Kallas (1894: 32) secondo cui Pylda non fu denominata dagli estoni e suggerisce che la possibilità (a) di V. J. Zeps (1977: 433) sia più probabile. Anche se gli estoni fossero arrivati prima, il toponimo sarebbe probabilmente stato creato usando l’appellativo nurm. Ciò implica che, se il nome precede l’arrivo degli estoni, avrebbe un’etimologia alternativa. L’etimologia baltica non dovrebbe essere esclusa, soprattutto perché August J. Bielenstein (1892: 17) menziona Pylda senza argomentazione come nome proprio lettone. A prima vista, potrebbe essere collegato al lt pilti (‘versare’), al lv pilēt (‘gocciolare’) e alle radici baltiche *pilnas (‘pieno’), *pild- (‘riempire’). Tuttavia, questo confronto appare problematico, poiché nella toponimia baltica non esistono idronimi con il tema pild-. Se il tema fosse pil nel significato di ‘versare, gocciolare’, il significato del suffisso -da resterebbe oscuro, poiché non è produttivo nella toponimia baltica. È notevole che nella regione di Leivu esista un fiume chiamato Piluppe, noto in leivu come Põllupi. Daina Zemzare (1940: 80) suggerisce che l’elemento pil derivi dall’assimilazione di ln > ll nell’idioma latgalico locale (ad es., piln- > pill- > pil-), come in lv pilns ‘pieno’ e ltg pylns. La forma leivu, Põllupi, potrebbe essere stata adattata per la sua somiglianza fonetica con l’estone põld ~ põllu. Pertanto, Pilda potrebbe essere collegata anche al lv pilns ‘pieno’ o al lv pildīt ‘riempire’. In Lettonia, il cognome Pildaus è attestato in Vidzeme, sebbene la sua origine resti inspiegata (LU). Infine, nella parrocchia di Rõuge si trova un lago chiamato Põldalotso järv (KNAB), che presenta altre forme dell’estone settentrionale, come Põldala o Põldealane (KNR). Quest’ultima sembra essere la forma completa, mentre le altre appaiono ellittiche. Põldealane combina gli elementi põlde ‘campo (gen. pl.)’ + NEst alane / SEst alanõ ‘un luogo, un’area o uno spazio situato sotto o vicino a qualcosa’. Pertanto, sebbene nurm sia usato più ampiamente, põld resta un appellativo produttivo nell’estone meridionale. Quanto al suo possibile collegamento con Pilda, si potrebbe ipotizzare che rappresenti una forma ellittica di un toponimo contenente gli elementi Põlde e un altro elemento iniziale successivamente perduto.

In ogni caso, l’associazione di Pilda con la radice põlde rappresenta la migliore spiegazione etimologica disponibile, poiché non si trova alcuna altra etimologia ben fondata. Ulteriori ricerche sull’etimologia di Pilda potrebbero aiutare a determinare quale delle possibilità di V. J. Zeps (1977: 433) sia più probabile: (a) che il nome preceda l’arrivo degli estoni, oppure (b) che gli estoni fossero già presenti nel XVI secolo. Argomenti solidi a favore dell’etimologia dell’estone meridionale, uniti ad argomenti deboli a favore dell’origine baltica, suggeriscono una maggiore probabilità della (b). Tuttavia, chiarire la cronologia dell’arrivo degli estoni nella regione di Ludza richiede uno studio separato per esaminare ulteriormente la questione. Propongo una possibilità (c): Pilda potrebbe aver avuto un nome diverso prima dell’arrivo nel XVIII secolo, sebbene anche ciò richieda ulteriori ricerche.

4.1.4. Rauzu azars (lago), Rauzi (villaggio)

L’etimologia finnico di Rauzi (così come del nome del fiume Rauza in Vidzeme) è stata proposta da K. Būga (1961: 562), che lo ha confrontato con l’appellativo estone rõusk (gen. sg. rõusa) e con rõuzane, rauzane, raus k ane, nel significato di ‘terreno gelato e irregolare, ghiaccio rotto e ammassato, ghiaccio a zolle’. La proposta di K. Būga è stata sostenuta da A. Breidaks (1970: 162; 1977: 29; 1989), ma criticata da V. J. Zeps (1977: 434). In seguito, Benita Laumane (1996: 216) ha sostenuto la proposta di un’etimologia finnico per i toponimi di Vidzeme, mentre

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che suggerisce un’etimologia baltica (cfr. Lt rauzis ‘terreno scavato’, ecc.). Queste proposte sono state riassunte in LVV (VI 122).

È cruciale osservare il confronto con l’estone rõusk, rõusane, ecc. Si tratta di forme dialettali (EKSS) usate nel dialetto occidentale dell’estone settentrionale (EMS; VMS), mentre i toponimi Rõusa e Rõuste si trovano nella regione di Pärnumaa, associata al dialetto summenzionato. Nelle regioni di Ludza e Vidzeme si parlava prevalentemente l’estone meridionale. Pertanto, il confronto con rõusk è inadeguato da una prospettiva areale-tipologica. Un’etimologia baltica appare più convincente. Nella banca dati lettone (LU), il villaggio di Raužu ciems (Rauzi) è confrontato con il cognome lituano Rauza (< rauzа ‘persona che piange, che si lamenta’).

4.1.5. Soidu ezers (lago), Soidi (villaggio)

M. Rudzīte (1968: 191) confronta Soidu ezers con Coūda in Carelia, che, secondo Max Vasmer (1934: 56), è di origine finnica ed è collegato all’ipotetico Soitojoki. A. Breidaks (1970: 162; 1977: 29) sostenne questa proposta. V. J. Zeps (1977: 434) non sollevò obiezioni, ma osservò che il nome del lago è secondario rispetto al nome del villaggio Soidi. A. Breidaks (2007 [1989]: 386–387) non respinse questa possibilità.

Tuttavia, il confronto con Coūda e con l’ipotetico Soitojoki è dubbio. Quanto a Coūda, potrebbe essere finnico, ma modificato foneticamente (ou > oi, cfr. Лоűka < Louhi) e collegato a idronimi careliani come Čod̄ogepo e Coōda (< finnico sou̯t- ‘remare’) (comunicazione personale con la ricercatrice di toponomastica careliana Irma Mullonen).

In LVV (VII 10) si proponeva un confronto con il termine dell’estone meridionale soine ‘paludoso’ (genitivo soidsõ) (cfr. Soitsejärv presso Tartu), ma ciò non appare plausibile, poiché in questo caso la versione lettone dovrebbe essere *Soicu ez. oppure *Soici.

In definitiva, il nome del lago Soidu ezers deriva probabilmente dal nome del villaggio Soidi, che a sua volta potrebbe essere stato denominato da un antroponimo (Zeps 1984: 468). Il cognome Soida è relativamente comune nell’area oggetto d’indagine ed è comparabile al cognome lituano Saidys (LU).

4.2. Archivio delle schede EKI

L’archivio delle schede dell’Istituto della lingua estone (Eesti keele instituut, EKI) contiene 98 schede con toponimi lutsi in estone (alcune schede sono ripetute; cfr. Appendice 3). Una parte significativa di queste schede è trasparente, vale a dire che i significati dei loro elementi generici e specifici sono chiari, riflettendo la toponomastica finnica tipica (cfr. Kiviniemi 1975; EMjK). Alcune voci includono elementi distintamente dell’estone meridionale. I toponimi dell’archivio delle schede comprendono i seguenti elementi generici:

• järv ‘lago’ (3) • jõgi ‘fiume’ (1) • küla ‘villaggio’ (15) • kerk ‘chiesa’ (1) • kivi ‘pietra, masso’ (2) • kraav ‘fosso, canale’ (1) • late ‘sorgente, fonte’ (3) • lump ‘piccolo stagno, depressione’ (1) • mäe ‘collina (gen.), altura (gen.)’ (3) • mägi ‘collina, altura’ (10) • mõts ‘foresta’ (2) • mõiza ‘tenuta’ (1) • niit ‘prato’ (8) • ots ‘estremità, punta’ (2)

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• saar ‘isola’ (2) • sild ‘ponte’ (1) • suu ‘palude’ (6) • tsopp ‘angolo, collinetta’ (2) • tük ‘pezzo, appezzamento di terreno’ (1).

La maggior parte di questi appellativi generici è comune in tutta l’Estonia. Alcuni di quelli qui elencati compaiono nelle loro forme fonologiche dell’Estone meridionale (ad es., külä rispetto a küla, mõts rispetto a mets, mõiza rispetto a mõis, suu rispetto a soo, tsopp rispetto a sopp). Tra gli esempi dei suddetti nomi trasparenti figurano Kraaviots, Mõtsküla, Saarõmägi, and Suur niit. Il significato di questi toponimi è chiaro e non richiede ulteriori spiegazioni. La loro distribuzione si estende inoltre al di là dell’area linguistica dell’Estone meridionale; si trovano in altre parti dell’Estonia e in altre aree linguistiche finniche. Di conseguenza, vengono discussi ulteriormente solo i nomi specificamente associati all’area dell’Estone meridionale o all’area di Ludza.

Vale la pena osservare che questi toponimi non sono più usati nella vita quotidiana, poiché la lingua estone lutsi è estinta. Molti di questi toponimi avevano probabilmente corrispondenti versioni lettoni con significati simili. Per esempio, nell’archivio delle schede EKI, Kahrusuu è tradotto come Loču pūrs (‘palude degli orsi’), rendendo difficile stabilire da quale lingua sia stata ricavata la traduzione.

4.2.1. Il fiume Habahaja (#1)

Questo fiume deriva da habah(h)ama ‘frusciare, rimbombare’ (EMS). La scheda riporta la spiegazione et keväjä hapa ‘che fruscia in primavera’. Questo nome è interessante per due ragioni: 1) è formato mediante un participio presente attivo e 2) la forma participiale deriva da un verbo documentato soltanto nel dialetto di Ludza (EMS). I nomi di luogo formati da un participio sono ampiamente diffusi in Finlandia, soprattutto per i verbi che esprimono suoni (cfr. Kiviniemi 1971: 58–59). Nell’area linguistica estone, tali formazioni sono meno comuni, ma esistono (EMjK 287).

4.2.2. La foce di Ando (#2)

Ando suu (Laizāni) può essere confrontato con Ando (un villaggio non ufficiale) nella parrocchia di Rõuge, Andu (una fattoria) a Pedāmāe, nei pressi di Otepää (KNAB). Questi toponimi sono collegati al nome personale Ando ~ Andu, una variante di Anton o Andreas (Saar 2008: 151).

4.2.3. Hatamägi (#3), Hatasuu (#4)

Questi possono essere messi in relazione con hatt: hata- ‘cagna’. Per Hatamägi viene menzionato un nome russo, Сучья гора, che è probabilmente una traduzione letterale in russo (o viceversa). Secondo il KNAB: Hatapalo (un luogo) si trova nella parrocchia di Räpina, Hatapalu (un villaggio non ufficiale) è nella parrocchia di Rõuge, e Hatajāru (o Umbjāru) si trova nei pressi di Värska. Tutti questi luoghi sono situati nell’area linguistica dell’Estone meridionale.

4.2.4. La foce di Havvagu (#5)

Havvagu suu può essere confrontato con Savihavvamägi (Setu), Süvahavva (Räpina), Süvahavva soo (Põlva), Tõrvahavva (Põlvalv), Süvahavva (Räpina), Tõrvahavva (Põlva) (KNAB). Tutti questi luoghi si trovano nell’area linguistica dell’Estone meridionale. Havva è la forma genitiva di haud ‘tomba; fossa’ (cfr. l’estone standard haud: haua-). Nel caso di Havvagu, la desinenza -gu non è chiara; potrebbe riflettere l’ellissi di un secondo elemento (forse havva-augu < auk ‘fossa’?).

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4.2.5. La foce di Baaba (#6)

Questo toponimo utilizza il nome comune dialettale dell’estone Lutsi baaba ‘(vecchia) donna’ (Kallas 1894: 135) (< Pl Rus baba ‘id.’).

4.2.6. Greek­i k (#7)

Il nome lettone non ha un’etimologia finnico proposta. La forma lettone è Greči e in LVV (I 319) è confrontata con i seguenti nomi comuni: greči ‘un tipo di lino’ oppure grečis ‘un vecchio debole’.

4.2.7. Jiumägi (#10), Jiustuu (#11)

L’elemento jiu è una forma genitiva di jõgi. Il genitivo jiu è attestato nei dialetti di Ludza, Kraasna e Seto (EMS).

4.2.8. Il prato Kannistõ (#16)

Kannistõ è l’equivalente dell’estone meridionale del nome dell’estone settentrionale kännustik ‘area disboscata’ (EMS; VMS). In finlandese, il nome comune dialettale kannisto è ampiamente usato nella formazione di nomi propri (SMS; Nimisampo).

4.2.9. Il bosco Keegu (#17)

Il significato di Keegu mõts non è chiaro. Secondo lo schedario, un informatore anziano conosceva a quanto pare il significato, ma sua figlia non lo conosceva più; ricordava soltanto l’espressione “är läts Keegu mõtsa” (‘sono andati via nella foresta di Keegu’), che interpretava come ‘non so dove siano andati’. È difficile trovare un’etimologia lettone o slava convincente. Un confronto estone può essere ricercato nel nome di un podere Keegu, registrato in KNAB come Keigu, situato nei pressi di Türi. Tuttavia, questo confronto è problematico poiché Türi si trova al di fuori dell’area linguistica dell’estone meridionale, limitandone la rilevanza per il contesto dell’estone Lutsi. Un aggettivo keigu è documentato nel sottodialetto di Urvaste con il significato di ‘presuntuoso, frivolo’ (EMS). Se Keegu rappresenta una variante di Keigu, il nome della foresta potrebbe essere collegato a un nome personale, sebbene ciò rimanga incerto. Tuttavia, è anche possibile che Keegu mõts non sia un toponimo originario, bensì una formazione secondaria e scherzosa. L’espressione “är läts Keegu mõtsa” potrebbe riflettere una forma abbreviata o deformata di qualcosa come är läts kiä-kõhe mõtsa (‘è andato via nella foresta del chissà dove’), cioè un’espressione elusiva o rivolta ai bambini. In tal caso, Keegu mõts sarebbe una reinterpretazione anziché un autentico toponimo.

4.2.10. Kirbaniküla (#18), Kirbu k (#19)

Questo è confrontabile con Kirbu (regione di Vastseliina – Ojansuu 1912; Valga, Rõuge – EKNR). La versione lettone è Šķirpāni, che potrebbe essere la forma originale, mentre Kirbaniküla è stata adattata fonologicamente all’estone. Kirbu potrebbe anche essere una forma estone secondaria derivata da associazioni con il nome da cui provenivano gli antenati degli Estoni Lutsi. Šķirpāni probabilmente deriva dal cognome Šķirpāns, raro ma distribuito specificamente in Latgalia, come osservato da V. J. Zeps (1984: 508).

4.2.11. Kiriväkitsõ (#20) (Raibakozi)

Kiriväkitsõ è registrato anche come Rääbakoza in russo (Райбакозы) e Raibakozi in lettone. Secondo O. Kallas (1894: 31), la versione originale era estone e fu in seguito tradotta in lettone. H. Ojansuu (1912: 21) esprime un’opinione diversa. Tutte le versioni sono

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composti con lo stesso significato (Lv raibs ‘macchiettato’ + kaza (Ltg koza) ‘capra’; SESt kirju ‘macchiettato’ + kits ‘capra’). Secondo O. Kallas, Räabak oza era una forma deformata di Raibakozi, ma potrebbe anche essere collegato alla parola russa рябой ‘macchiettato’ + коза ‘capra’. In LVV (VI 46), Raibakozi è confrontato con l’appellativo estone raibakas ‘carogna’. Tuttavia, questo appellativo non è affatto usato nell’estone meridionale e nell’estone settentrionale è praticamente limitato ai dialetti insulari (estone Saarte murred). Inoltre, non è usato come cognome (Nimede Statistika). Pertanto, questo confronto appare inadeguato. Nella LU si trova l’informazione che un raro cognome Raibkazs (Lv raibs ‘macchiettato’ + kaza ‘capra’) è diffuso nella parrocchia di Veclaicene, un’area contesa tra Lettonia ed Estonia durante il periodo interbellico a causa della sua popolazione mista. La parrocchia di Veclaicene si trova vicino all’area Leivu e confina con la parrocchia di Rõuge in Estonia, il che la collocava nell’area di lingua estone meridionale. Nella parrocchia di Veclaicene sono state registrate le seguenti varianti: Raibekazs, Raibkazs, Raibekas, Raibakas, Raibkaza. L’etimologia lettone sembra più plausibile.

4.2.12. Kujari niit (#24)

Il significato di Kujari rimane inspiegato.

4.2.13. Kukli (#25)

Il nome lutsi Kukli è probabilmente una forma secondaria, adattata fonologicamente, basata sul nome russo dell’insediamento Kukujeva. In questa interpretazione, Kukli riflette una derivazione abbreviata e foneticamente ridotta all’interno del sistema onomastico lutsi. H. Ojansuu (1912: 21) aveva precedentemente confrontato questo nome con Kuklaiste nell’area di Vastseliina. Questo confronto riecheggia anche nelle interpretazioni successive della forma Kuklase (cfr. la precedente Kuklaiste), che è stata collegata all’appellativo kuklanõ ‘formica’ (EKNR). Tuttavia, questi confronti basati sull’estone sembrano secondari nell’analisi attuale, poiché non tengono conto della derivazione più diretta dalla base russa Kukujeva.

4.2.14. Kunnu suu (#27)

Nell’estone meridionale, kond/kund significa ‘terreno boschivo non adatto al disboscamento’ ed è attestato in nomi come Meenikunnu suu presso Räpina, che include l’elemento kund (EKNR).

4.2.15. Kupta niit (#28)

Il significato di Kupta rimane inspiegato.

4.2.16. Kõivola suu (#30)

Kõivola suu può essere interpretato come un composto dell’appellativo dell’estone meridionale kõiv ‘betulla’ (cfr. estone settentrionale kask) e dell’elemento -la. L’EKNR cita toponimi come Kõivuküla e Kõivu nella regione di Tartu, nonché Kõivsaare nella regione di Vastseliina. La forma contiene il tema genitivale Kõivo (Saar 2008: 95) e il suffisso -la, che denota un luogo o potrebbe rappresentare una forma ellittica di altri elementi (per es. -jala, -küla) (EMjK 278–279). Il suffisso -la è presente anche ampiamente nella toponimia finlandese, per es. Koivula, Metsälä, Tervola. Tuttavia, nella toponimia dell’estone meridionale, è ben attestata una struttura come Kõivõalonõ ‘betulla.GEN.PL + sotto’, con paralleli nei microtoponimi ricorrenti del Võrumaa (per es. le forme abbreviate Kõivalonõ, Kõivalamägi, cfr. Haapalamägi ‘pioppo tremulo+sotto+collina’). Pertanto, il nome potrebbe in alternativa essere ricostruito come Kõivala suu, con il significato di ‘palude sotto le betulle’. Questa interpretazione trova sostegno in formazioni comparabili dell’AVKA, come i nomi di fattorie Kõivõalodsõ (Kanepi, Põlva) e Kõivõlamägi (Urvaste), nonché il toponimo di Ihamaru Kõivualutse laadapäev (Kanepi).

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4.2.17. Väiku-Käpsi (#34)

Per qualche ragione, il titolo principale è scritto come Käpsi, mentre il titolo secondario dovrebbe essere Tsäpsi. Questo nome potrebbe derivare da un nome personale formato dal verbo tsäpsmä «schiaffeggiare, schioccare o mordere via» (EKNR).

4.2.18. Laizeni (#35)

Un cognome diffuso in Latgalia, forse di origine tedesca (LU). Non si propone alcuna etimologia finnica.

4.2.19. Laudjärv (#36)

Laudjärv ha un suono molto estone, ma in realtà è una forma fortemente estonizzata di Laudari (in LVV (II 269) è indicata come Lauderi). Questo è un esempio di adattamento lessicale. In Estonia non si trovano nomi di lago come Laudjärv, il che sottolinea la difficoltà di individuare un formante semanticamente coerente Laud- (est. laud, «tavolo»). Il nome del lago è secondario e deriva dal villaggio di Laudari, probabilmente originato da un nome personale (cognome). Laudars o Lauders è uno dei cognomi più comuni in quella regione, ma non ne è stata proposta alcuna etimologia (LU).

4.2.20. Lavadina k (#37)

Si tratta potenzialmente di un prestito dallo slavo, con forma di base Slobodka, adattata a una forma finnico.

4.2.21. Lubanakõnõ (#38)

In Latgalia si trova un grande lago chiamato Lubāns e diversi laghi più piccoli con la forma diminutiva Lubonenš (LĢIA). Questo potrebbe appartenere allo stesso gruppo della versione estone, che contiene il suffisso diminutivo -kõnõ.

4.2.22. Längämägi (#39)

L'elemento specifico längä non è chiaro, poiché può significare «troppo dolce» ed essere associato a un cattivo sapore (EMS). Pertanto, non può essere collegato al paesaggio.

4.2.23. Lütka-uju (#41)

L'elemento Lütka rimane poco chiaro; in via provvisoria può essere confrontato con il russo Лю́тка «Lestes» (un genere di damigelle). Anche il significato di Uju è incerto. Tuttavia, esistono paralleli a Karula, dove si trova l'idronimo Uju oja. Secondo AVKA, sussistono dubbi sul fatto che il nome originario fosse semplicemente Uju, con funzione di idronimo monocomponente, successivamente ampliato con oja nella denominazione ufficiale Ujuste oja. Ciò suggerisce che Uju possa essere un idronimo indipendente, anziché un derivato di oja «corso d'acqua».

4.2.24. Murumäe (#43)

Murumäe può essere confrontato con muru «erba fitta». È degno di nota l'uso della vocale -u nella seconda sillaba; nell'estone meridionale, compreso l'estone di Lutsi, la forma attesa sarebbe muro. Tuttavia, a Lutsi sono state osservate variazioni di questa vocale finale, come osservato da August Sang (1936: 99, manoscritto inedito), per esempio nägü ~ nägo «viso» e

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valluz ~ valloz ‘doloroso’. Ciò suggerisce che la forma muru possa riflettere una variazione dialettale, senza richiedere una spiegazione separata.

4.2.25. Mustkopts zimnik (niidü) (#44)

Il nome Must significa ‘nero’ + kopts (?, con l’elemento zimnik derivato dal russo зимник ‘strada invernale’. Il significato di -kopts resta poco chiaro.

4.2.26. Nerza (#47, #48)

A. Breidaks (2007 [1989]: 386) proposeva di confrontare il nome Nierzys azars con un nome fluviale finnico Nyrza nell’oblast’ di Arcangelo (con un punto interrogativo). Purtroppo, non fornì riferimenti, rendendo impossibile reperire testi che discutano l’etimologia del fiume russo.

4.2.27. Paidera’ (#51)

La scheda confronta questo toponimo con Paidra nell’area di Võro (Estonia). Secondo EKNR, Paidra deriva da un nome personale (Paide/Paydew), successivamente adattato in Paider sotto l’influsso tedesco. L’etimologia di questo nome personale resta irrisolta (EKNR). In Lettonia, in particolare in Vidzeme e Latgale, ricorre il toponimo Paideri, associato al cognome Paiders. In LVV (III 48–49), si fanno confronti con il livone pai (pl. paid) e con la parola estone pai nel significato di ‘caro’, nonché con il nome della città estone Paide. In LU sono suggerite due interpretazioni: nella sezione dedicata a Vidzeme, Paiders è collegato all’estone Paidra/Paidre e al toponimo Paidra, mentre nella sezione dedicata alla Latgalia è associato al polacco pajda nel significato di ‘pezzo di pane’. Quest’ultima spiegazione è discutibile; sebbene pajda compaia nella formazione di cognomi polacchi (Pajda, Pajdzik, Pajdowski), la forma Paider non è attestata (ISNwP). Inoltre, il confronto con il livone appare implausibile. L’atteso cognato estone del liv. pai è paju- (con pai solo in alcuni dialetti, incluso quello di Ludza), e pai ‘caro’ non è produttivo nella formazione antroponimica o toponimica. Inoltre, i toponimi Paideri non si trovano nel territorio storicamente livone, ma piuttosto nelle aree finniche di Leivu e Ludza. Anche un collegamento con Paide (contea di Järva) sembra improbabile. È ben accertato che il nome Paide deriva da paas: pae ‘calcare’, come confermato da forme straniere parallele indicanti ‘pietra bianca’ (EKNR). Poiché i Paidernomi ricorrono al di fuori della regione settentrionale estone del calcare, questa etimologia non può essere applicata. In sintesi, sebbene il significato di Paidera resti poco chiaro, la sua distribuzione nelle aree di Leivu e Ludza, insieme all’assenza di convincenti spiegazioni lettoni, tedesche o polacche, sostiene un’origine antroponimica finnico-estone.

4.2.28. Pargi (#56) (#57) (Borovaja)

Il nome del villaggio russo Borovaja sembra essere alla base di Pargi küla. In questo caso, la forma Pargi può essere interpretata come un adattamento del nominativo plurale, mentre Parke può rappresentare una forma del genitivo plurale. Uno sviluppo comparabile si osserva nell’area di confine sud-estone-russa, dove il russo Borok si riflette nell’uso sud-estone e tedesco come Porka, come nel caso di Piirissaar (cfr. EKNR). Ciò suggerisce un modello di adattamento fonologico e morfologico dei nomi russi degli insediamenti al sistema onomastico locale. Un’interpretazione alternativa che collega Pargi alla parola estone park ‘parco’ appare meno probabile in questo contesto rurale e non è sostenuta da prove storiche. È dunque più plausibile che il nome rifletta un adattamento dalla base russa, anziché derivare da una moderna formazione lessicale.

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4.2.29. Suurõ Piikova’ (#58), Väigu Piikova’ (#59)

Questi sono nomi russi adattati all’estone (Большие Пиковы, Малые Пиковы).

4.2.30. Porkali (#61)

Paragonabile all’estone Parkali ~ al lettone pārkalt ‘riforgiare’ (LVV III 223). La spiegazione lettone è più persuasiva, dato che l’appellativo estone compare nei dialetti dell’Estonia settentrionale (VKS).

4.2.31. Punt­suli (#62)

Il nome lettone Puncuļi è confrontato con il cognome lituano Punčius (< puncīti ‘camminare lentamente’) (LU). Esiste anche il cognome Punčulis, che potrebbe essere una forma diminutiva di Punčius (LP_e). Non viene proposta alcuna etimologia finnico-ugrica.

4.2.32. Päh­namägi (#64)

Questo nome deriva dall’estone meridionale pä̀hn ‘Tilia’ (cfr. estone pärn) (EMS; VMS).

4.2.33. Raiba kerk (#65), Raip (#66)

Paragonabile al lettone raibs ‘macchiettato’ e adattato all’estone.

4.2.34. Roostõsuu (#69), Rossõ läte (#70)

Questi derivano da roostõ, genitivo rossõ ‘ruggine’ (EMS). Cfr. Rostõniit ~ Rossõniit (Saar 2008: 233).

4.2.35. Sabale mõts (#73)

Il nome Sabale mõts deriva probabilmente dal villaggio vicino Soboli. In questo caso, Sabale rappresenta un adattamento toponimico piuttosto che un prestito lessicale. Più in generale, il toponimo Soboli è in ultima analisi collegato alla parola slava соболь ‘zibellino’ (cfr. lettone sabulis, lettgaliano sabaļs, polacco sobol, lituano sabalas, estone soobel), sebbene in un contesto europeo il termine si riferisca spesso più genericamente alla pelliccia di zibellino (LKŽ_e; SJP). Dal punto di vista fonologico, Sabale può riflettere adattamenti vocalici caratteristici del lutsi, simili ai fenomeni di akanje osservati in altre basi prese in prestito. Uno sviluppo analogo è attestato nella Võrumaa antica, come nel soprannome contadino di Räpina Sabali (anche Sabbali), che in seguito servì da base per cognomi quali Sabbal e Sabalisk (Saar 2019: 210).

4.2.36. Sandi lump (#74)

L’elemento santi: sandi può essere collegato all’appellativo sant ‘mendicante’. Secondo l’indice delle schede dei nomi dell’EKI, il nome è spiegato dalla frase “<...> et sant är kuuli” (‘perché qui è morto un mendicante’). Tuttavia, i dati dell’EKNR indicano che in toponimi quali Sandi (Vastseliina) e Sandisuu (Rõuge), l’elemento sandi può avere molteplici motivazioni: può essere collegato al significato moderno ‘mendicante’, ma può anche riflettere un senso più antico, ‘uomo santo, monaco’ (cfr. latino sanctus).

4.2.37. Sarja-Jüri (#75)

Questo nome si riferisce a una fattoria di Jüri (un nome proprio) con il soprannome Sarja (forma genitiva). Il soprannome Sarja può derivare da sari ‘setaccio grande’.

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4.2.38. Skriini (#77)

La forma lettone è Skrini (con una i breve). LU registra il cognome Skrins in Vidzeme, ma non viene fornita alcuna spiegazione etimologica; è attestata anche la variante Skrīns, senza indicazione della località o interpretazione. Le forme storiche sulle carte russe comprendono Скpины (XVIII^th secolo) e Скрины (XIX^th secolo), suggerendo variazione nella rappresentazione vocalica. La forma lutsi potrebbe derivare da una precedente forma denominativa russa con accento sulla sillaba iniziale, che probabilmente influenzò la riduzione vocalica e l’adattamento nel sistema fonologico locale. In tal caso, il toponimo lutsi rappresenterebbe la continuazione della base onomastica russa, piuttosto che uno sviluppo lettone indipendente.

4.2.39. Sliva mägi (#78)

Simile al Ltg šliva (cfr. Lv plūme), al polacco śliwa e al russo слива ‘prugna’. In estone (compreso l’estone meridionale) si usano forme del prestito germanico ploom/loom, mentre nell’estone lutsi esso può essere sostituito da sliva, diffuso anche in altre lingue della zona. Dal punto di vista semantico, ciò è plausibile, poiché potrebbe riferirsi a una collina dove cresceva un susino.

4.2.40. Säzemäe (#86)

L’interpretazione di Säzemäe rimane incerta. Il confronto con sääsk ‘zanzara’ è problematico sul piano lessicale e fonologico. Nell’estone meridionale, compreso il lutsi, il termine atteso per ‘zanzara’ è kihulanõ (EMS), il che rende improbabile una derivazione lessicale diretta. Inoltre, la struttura fonologica di Säze- (con una ä breve e -z- intervocalica) non corrisponde bene alle forme dell’estone meridionale sääse. Si possono tracciare confronti più ampi con toponimi dell’estone meridionale e del Võrumaa quali Sääsämägi, Sääskmägi, Sääseorg, Sääsk eorg, and Säass aare (AVKA), sebbene questi paralleli riflettano soprattutto variazioni all’interno di un modello denominativo più ampio, senza fornire un’etimologia diretta di Säzemäe. Attualmente non è possibile proporre una spiegazione lessicale sicura.

4.2.41. Tati (#88)

Potenzialmente collegato a tatt ‘Boletus’ (Balodis 2020: 201). Nell’estone standard, tatt significa ‘secrezione nasale’; tuttavia, nell’estone meridionale si riferisce a Boletus oppure viene spesso usato nei nomi dei funghi (per esempio kikkatatt ‘finferlo’) (VMS).

4.2.42. Tulba tükk

Questo nome di campo può essere confrontato con l’appellativo tulp; tulba ‘palo per cardini, palo di confine’, nonché con i nomi di villaggi e fattorie Tulba (Rõuge Kasaritsa, Rõuge Veclaicene (lato estone), Tulbasuu (Rõuge Haanja Jaanimäe), Tulba järv (Rõuge), Tulbamäe (Rõuge) (KNAB). Ciò suggerisce che Tulba potrebbe rappresentare un soprannome scomparso (EKNR) di una famiglia emigrata.

4.2.43. Tunduri’ (#91)

Probabilmente deriva da dundur/tundur ‘1. tafano; 2. ospite indesiderato’, termine documentato solo nel Leivu (significato 1) e nell’estone lutsi (significato 2) (EMS) < Lv dundurs ‘tafano’ (questo appellativo potrebbe avere ispirato anche il diffuso cognome lettone Dundurs (LU)). Il nome lettone del villaggio è Abricki. La scheda osserva che il nome del villaggio è estone, implicando che sia stato attribuito dagli Estoni.

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4.2.44. Vaarkali (#93)

Sebbene H. Ojansuu (1912: 21) abbia trovato questo nome anche a Vastseliina, esso ha un’origine lettone (EKNR). Cfr. il lettone vā̄rkalıs/varkalis ‘fabbro del bronzo’.

4.2.45. Vaaska niit (#94)

Probabilmente è collegato a un diminutivo russo del nome proprio Васька (< Василий). Gli estoni Lutsi usavano anche nomi propri russi.

4.2.46. Vastalo (#95)

Si tratta probabilmente di un’ellissi dell’estone meridionale vastne ‘nuovo’ + talo ‘casa’.

4.2.47. Verema suu (#96)

Possibilmente una forma del nome proprio slavo orientale Верема (< Иеремия, ‘Geremia’).

4.2.48. Väha (#97) (#98)

Probabilmente deriva da vähk ‘granchio’. O. Kallas (1894: 31) osservò che la forma originale era Väha küla, che fu tradotta in Веженки e adattata in estone come Vezenki. H. Ojansuu (1912: 21) aveva un’altra opinione: mentre Väha esiste nella regione di Vastseliina, Väha küla nella regione di Ludza è una traduzione “dal lettone”.

4.3. Eesti murded IX

4.3.1. Vanaraha suu

In Eesti murded IX (221), l’informatore Ossip Jakimenko descrisse nel 1960 l’ambiente naturale del villaggio di Škirpāni, menzionando diversi laghi, principalmente nelle loro forme latgaliche, nonché una palude chiamata Vanaraha suu. Questo nome non è stato documentato nelle ricerche precedenti, perciò sarà esaminato qui.

Per cominciare, ho tentato di identificare questa palude utilizzando varie mappe e ho individuato una palude segnalata nei pressi di Škirpāni; purtroppo, il suo nome non era indicato. Il nome Vanaraha suu sembra essere un composto: vana ‘vecchio’ + raha-suu (dove raha è una forma di grado debole di rahk, cfr. il finlandese rahkasuo ‘palude di sfagni, torbiera’). Ciò suggerisce che Vanaraha suu possa essere interpretato come “Antica palude di sfagni” o “Antica torbiera”, riflettendo le caratteristiche naturali dell’area.

4.4. LǪIA

4.4.1. Kurma, Kūrmās ezers

Kurma e Kūrmās ezers non erano stati menzionati nelle ricerche precedenti come possibili toponimi finnici. Sono stati scelti per l’analisi perché si trovano vicino ad altri villaggi estoni di Lutsi. Questo caso è confuso, poiché il nome del villaggio contiene una u breve, mentre il nome del lago, Kūrmās ezers, presenta una ū lunga. Queste forme sono registrate nella banca dati LǪIA, ma resta da stabilire quale forma sia primaria.

In LVV (II 180), Kurma è menzionato (senza proposta etimologica), mentre il nome del lago non è riportato. Secondo l’indice delle schede dell’Istituto della lingua lettone, Kūrmās ezers era precedentemente noto come Kurmas ezers, ma il nome è cambiato dopo che una spedizione ha registrato la forma attuale. Ciò indica che la forma primaria era probabilmente Kurmas, che potrebbe essere stata deformata da un informatore.

In estone meridionale, il termine kurm significa «appezzamento di terra isolato; acquitrino; angolo» (EKNR) oppure «istmo» (EMS). Ciò è particolarmente rilevante nella regione di Põlva, dove si trovano nomi come Loko-kurm (EKNR) e Kahru-kurmu, Paju-kurmu (KNAB). Questo estone meridionale

17

L’appellativo dialettale estone è appropriato, poiché il villaggio è situato su un istmo tra due laghi (Lielais e Mazais Kūrmas ezers).

Grafico. Laghi e villaggio di Kurma (grafico di D. Donskaya)

5. Risultati

In questa parte vengono riassunti i risultati dell’indagine sui toponimi della regione di Ludza: 1) le proposte etimologiche nella ricerca precedente; 2) l’analisi dell’indice delle schede dell’EKI e di Eesti murded IX; 3) le nuove scoperte.

5.1. Proposte etimologiche nella ricerca precedente

A. Breidaks (2007 [1989]: 386–387) ha presentato 31 toponimi come ugro-finnici nella regione storica della Latgalia e in parte della Vidzeme. Sono stati presi in considerazione soltanto 5 toponimi, tutti rinvenuti nell’area oggetto dell’indagine. 3 di essi (Auneja, Rauzi e Soidi) hanno una spiegazione ugro-finnica debole e sono piuttosto baltici.

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Per quanto riguarda Pylda, la proposta di un’etimologia finnica è la spiegazione migliore nonostante le obiezioni, poiché non può essere spiegato come baltico, germanico o slavo per l’assenza di toponimi simili in tali sistemi onomastici.

La proposta di un’etimologia ugro-finnica per Nukši nella ricerca precedente era errata (un confronto con un appellativo sami), ma il toponimo può essere spiegato in un altro modo (mediante il confronto con appellativi e toponimi estoni e finlandesi). In questo studio è stato individuato un nuovo punto di partenza per ulteriori indagini su questo toponimo, da sviluppare in un altro lavoro di ricerca separato e più approfondito.

5.2. Indice delle schede dell’EKI e Eesti murded IX

L’indice delle schede dell’EKI contiene 98 schede (con alcune voci ripetute) e, in questo studio, sono state selezionate 54 voci (il 55%) da analizzare. Le restanti voci non richiedevano un’analisi approfondita a causa del loro significato chiaro e della struttura finnico tipica.

Le restanti voci possono essere suddivise in 3 gruppi: 1) nomi specifici dell’estone Lutsi; 2) nomi specifici dell’estone meridionale; 3) nomi lettoni o russi adattati alla variante estone locale.

Il primo gruppo è costituito da appellativi documentati esclusivamente nella varietà estone Lutsi.

In generale, l’indice delle schede contiene microtoponimi caratteristici dell’ambiente linguistico estone Lutsi. Molti di questi nomi di luogo probabilmente coesistevano con varianti lettoni o slave corrispondenti, e i parlanti dell’estone Lutsi probabilmente utilizzavano forme diverse a seconda della lingua impiegata in uno specifico contesto comunicativo.

In Eesti murded IX è stato menzionato il nome di palude Vanaraha suu, la cui etimologia era relativamente trasparente e non particolarmente difficile da spiegare. È stato preso in considerazione perché in Eesti murded IX, nonostante l’ampia quantità di materiale del corpus, erano menzionati soltanto pochi toponimi. Purtroppo, nonostante la descrizione della posizione fornita dall’informatore fosse piuttosto precisa, è stato impossibile identificarlo sulla mappa dell’LGIA, poiché non era possibile visualizzare il nome dell’oggetto.

5.3. Nuove scoperte

Una nuova scoperta è stata il nome del lago e il nome del villaggio e del lago Kurma, che non era menzionato in alcuna fonte primaria (l’indice delle schede dell’EKI) o secondaria (la letteratura di ricerca precedente) come possibile toponimo finnico. L’idea che potesse essere finnico è nata dal fatto che non presenta alcuna proposta etimologica (LVV) e si trova vicino a un luogo con un’elevata concentrazione di parlanti dell’estone Lutsi. L’ipotesi di un’etimologia finnico sembra plausibile per la correlazione tra il significato dell’appellativo dialettale kurm ‘istmo’ e la posizione del villaggio su un istmo.

6. Conclusioni

In questo articolo sono stati analizzati i toponimi dell’area storica di lingua estone dei Lutsi nella Lettonia orientale. Lo studio si è concentrato sull’etimologia, sulla struttura e sul retroterra linguistico dei toponimi registrati sia nelle ricerche precedenti sia nelle fonti archivistiche primarie.

L’analisi dei toponimi discussi nelle ricerche precedenti ha dimostrato che la sola somiglianza fonologica non è sufficiente per stabilire un’etimologia finnico. In diversi casi, le spiegazioni finniche precedentemente proposte appaiono deboli dal punto di vista semantico e areale-tipologico. Al tempo stesso, alcuni toponimi ammettono ancora interpretazioni finniche plausibili, sebbene resti irrisolta la questione se questi nomi abbiano avuto origine prima o dopo l’arrivo dei parlanti sud-estoni nella regione di Ludza. Chiarire tale questione richiederebbe un’indagine separata basata su mappe storiche, documenti d’archivio e materiale comparativo più ampio.

L’analisi dell’indice delle schede dell’EKI e del materiale tratto da Eesti murded IX ha mostrato che il sistema toponimico dell’estone dei Lutsi era costituito da diversi tipi: 1) formazioni tipiche

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finniche; 2) toponimi specificamente sud-estoni; 3) nomi contenenti elementi dialettali distintivi dell’estone dei Lutsi; 4) nomi lettoni e slavi adattati fonologicamente o lessicalmente. Ciononostante, alcuni nomi restano inspiegati, dimostrando il carattere frammentario del materiale conservato e la complessità della situazione di contatto multilingue nella regione.

Lo studio ha inoltre individuato un toponimo precedentemente non studiato, che non era stato menzionato né nelle ricerche precedenti né nell’indice delle schede dell’EKI. Sebbene la sua origine finnica non fosse immediatamente evidente, il confronto con il materiale sud-estone ha permesso di proporre una nuova direzione interpretativa.

Oggi la lingua estone dei Lutsi è estinta e i toponimi registrati nelle fonti archivistiche non sono più usati nella comunicazione quotidiana. Questi materiali rappresentano pertanto un’importante testimonianza delle pratiche storiche di denominazione e del paesaggio multilingue della regione di Ludza.

Le ricerche future dovrebbero continuare a esaminare quei toponimi con etimologie finniche plausibili, cercando al contempo di chiarire l’origine dei nomi che restano inspiegati. Inoltre, il lavoro sul campo tra i discendenti dei parlanti dell’estone dei Lutsi potrebbe ancora fornire informazioni preziose sui toponimi dimenticati e sulla loro ubicazione. Poiché la maggior parte degli informatori rimasti è anziana, tale documentazione sarebbe particolarmente urgente.

ABBREVIAZIONI

Est – estone; Fi – finlandese; Lt – lituano; Lv – lettone; NEst – estone settentrionale; Pl – polacco; Rus – russo; SEst – estone meridionale; Veps – vepsiano

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APPENDICES

Appendix 1. Parallels between Lut­si Estonian and the Vastseliina region toponyms by H. Ojansu­u (1912: 21–22)

No. Latvian / Russian Lutsi Vastseliina 1. Ворκαли (Vorkali) Varkali/Vaarkali Varkali 2. Цяпши (Tjapši) Tsäpsi Tsäpsi Jaaniküla Jaanimäe 3. Шкирпаны (Škirpāni) Kirbu (küla) Kirbu 4. Кукyeво (Kukujeva) Kukli küla Kuklaiste 5. Веженки (Veženki) Vähä küla Vähä küla 6. Путыново (Putinova) Tsirgu küla 7. Райбакoзы (Raibakozi) Kirivakitse küla 8. Гярмы (Germi) Mõtsa küla Mõtsamäe 9. Борoвушки (Borovŭška) Palokõrdzi küla Palovere, Palo-otsa 10. Малые Пиковы (Mazā Pīkova) Mäeküla Mäe 11. Большие Пиковы (Liela Pīkova) Alaküla Alamäe

Appendix 2. Toponym table based on the list by O. Kallas (1894: 31–32) with possible comments and comparisons to Vastseliina region toponyms by H. Ojansuu (1912: 21–22)

Original Estonian name Latvian⁵/Russian (translation from Estonian) Estonian adaptation of the Latvian / Russian version Possible comparison and/or remark by H. Ojansuu (1912) Kirivä-kidze Райбакозы Räbakoza The Latvian version is the original one Vähä küla Веженки Veženki Vähä; the Latvian version is rather the original one Vahtsene küla Новая Деревня Nova d’erevna Kirbu küla Шкирпаны Kirbani Kirbu Loodi küla Лoциши Kukli küla Кукyeво Kuklaiste Latvian/Russian (original) Parke küla Боровая Barava Mõtsa küla Гермы Mõtsamäe Mägize küla Барисы Tati küla Счастливые Mäe küla Малые Пиковы Väiku Piikova Ala küla Большие Пиковы Suure Piikova Jaani küla Большие Цяпши Suure Tsäpsi Jaaniküla, Jaanimäe; Tsäpsi Kiriv küla Райполь Raiba Vahtsalo Сальники Sal’nigi Шалаи Salai Рузары Ruuzinova Барановка Baranova

^⁵ O. Kallas presents the toponyms as Latvian and writes them in Cyrillic orthography.

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Лайзаны Laizena Столоны Toloni Воркали Vaarkali Varkali Малые Цяпши Väiku Tsäpsi Tsäpsi (Козье) Слободка Lovodina Мярдзішка Määrdina Names mentioned only by H. Ojansuu (1912) Tsirgu küla Tsirgu (Setu) Боровушки Palokõrdzi küla Palovere, Palo-otsa

Appendix 3. EKI card index (here investigated names in bold)

No. Main form in Estonian Other Estonian versions; possible Latvian and Russian versions 1. Habahaja jõgi Hapa 2. Ando suu 3. Hatamägi Сучья гора 4. Hatasuu 5. Havvagu mägi 6. Baaba suu 7. Greeki k Гре чи 8. Hilätmõiza Piletmõiza, Филятмуйжа, Финлантмуйжа, Fiļantmuiza 9. Jaaniküla Su urõ’ Tsäpsi’ 10. Juumägi 11. Jiusuu 12. Järvesuu 13. Kahrusuu Loču pūrs 14. Kahrutsopp 15. Kalassaar 16. Kannistö niit 17. Keegu mets Keegu mõts 18. Kirbaniküla Kirbu k, Kirbani, Шкирпаны, Škirpāni 19. Kirbu k Kirbuküla, Шкирпаны 20. Kiriväkitsõ Rääbäkoza’, Райбakoзы 21. Kitsõsuu 22. Kogrõjärv Kirbu järv 23. Kraaviots 24. Kujari niit 25. Kukli Кукуево 26. Kuninga sild 27. Kunnu suu Kunnasuu 28. Kupta niit 29. Kuuzõtsopp 30. Kõivola suu 31. Korgõmäe läte’ 32. Korgõmäe 33. Korgõmägi 34. Väiku-Käpsi Väigu’ Tsäpsi’, Малые Цяпши 35. Laizeni’ Лайзаны 36. Laudjärv Laudar 37. Lavadina k Слободка 38. Luban akõnõ 39. Längämägi 40. Lätte niit

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41. Lütka-uju

42. Mõtsaküla Mõdsaküla, Гермы

43. Murumäe

44. Mustkopts zimnik

45. Mäesilla niit

46. Mägizе k Бариcы

47. Nerza Nirzä järv

48. Nerza Nerzä vald, Nerzä k, Nerzä järv

49. Oroniit

50. Oroots

51. Paidera’ Пайдеры

52. Pajuniit

53. Palokõrdsi k Боровушки

54. Palomägi

55. Palusaarõ niit

56. Pargi k Parge k, Parke k, Боровая

57. Pargi k Боровая

58. Suurõ Piikova’ Alakülä, Большие Пиковы

59. Väigu Piikova’ Mäekülä, Малые Пиковы

60. Pikäniidü läte’

61. Porkali k

62. Puntsuli k Пунцулы, Михалино

63. Puukzõõ k Пывкайны

64. Pähnämägi

65. Raiba kerk Räbä kerk

66. Raip Raipole, Räibä

67. Rehemõtsa k Рейки

68. Riia Rõia

69. Roostõsuu

70. Rossõ läte’

71. Saarõmägi

72. Saarõmägi

73. Sabale mõts

74. Sandi lump

75. Sarja-Jüri

76. Savimägi

77. Skriini k Skrini

78. Sliva mägi

79. Suur järv

80. Suurõkivi

81. Suurõmõtsa saar

82. Suurkivi

83. Suur kraav

84. Suur niit

85. Suur Sammõlsuuniit Väigu Sammõlsuuniit

86. Säzemäe

87. Talap Talabi järv, Dalaba järv, Peipsi järv

88. Tati k Татт, Счастливые, Častliva

89. Tedre Rubul’ofka, Piitre ni Ont

90. Tulba tükк

91. Tunduri’ Абрицки

92. Valgõsuu

93. Vaarkali k Воркали

94. Vaaska niit

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95.

Vastalo k

Salnigi’, Сальники

96.

Verema suu

97.

Vähä k

Vähäkülä, Веженки

98.

Vähä k

Веженки, Vēženki

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