LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

ΦΡΑΣΕΟΛΟΓΙΣΜΟΙ ΣΤΟ «ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ»

Z. JONIKAITĖ

Σε όλες τις γλώσσες υπάρχουν πολλοί παγιωμένοι συνδυασμοί λέξεων, των οποίων η σημασιολογική σημασία είτε δεν εξαρτάται καθόλου από τη σημασία των λέξεων που τους αποτελούν είτε συνδέεται με αυτήν μόνο δυνητικά. Αυτοί οι συνδυασμοί λέξεων ονομάζονται φρασεολογικοί συνδυασμοί, φρασεολογικές μονάδες ή φρασεολογισμοί.

Οι φρασεολογισμοί άρχισαν να μελετώνται πρόσφατα, ενώ ένας ξεχωριστός κλάδος της γλωσσολογίας που μελετά τους φρασεολογισμούς —η φρασεολογία— διαμορφώθηκε μόλις τις τελευταίες δεκαετίες. Ρώσοι γλωσσολόγοι, όπως ο F. Fortunatov και άλλοι, επισήμαναν τους συνδυασμούς λέξεων στα έργα τους για τη σύνταξη. Αργότερα, ο ακαδημαϊκός A. Šachmatov, μελετώντας τους συνδυασμούς λέξεων ως αδιαίρετα μέρη της πρότασης, έθεσε ήδη το ζήτημα των παγιωμένων, μη ελεύθερων συνδυασμών λέξεων, οι οποίοι είναι σημασιολογικά και μερικές φορές συντακτικά αδιαίρετοι —των φρασεολογισμών. Ο ακαδημαϊκός V. Vinogradovas, στα έργα του για τη μελέτη της φρασεολογίας¹, διατύπωσε μια ταξινόμηση των φρασεολογισμών της ρωσικής γλώσσας, την οποία ακολουθούν σήμερα σχεδόν όλοι οι σοβιετικοί ερευνητές της φρασεολογίας.

Ο ακαδημαϊκός V. Vinogradovas, λαμβάνοντας υπόψη τον βαθμό σημασιολογικής συνοχής των παγιωμένων συνδυασμών λέξεων και τον βαθμό αιτιολόγησης της σημασιολογικής τους σημασίας, διακρίνει τους φρασεολογισμούς της ρωσικής γλώσσας σε τρεις ομάδες.

Στην πρώτη ομάδα φρασεολογισμών ο V. Vinogradovas εντάσσει παγιωμένους συνδυασμούς λέξεων των οποίων η σημασιολογική σημασία είναι εντελώς μη αιτιολογημένη, δεν εξαρτάται από τη σημασία των συστατικών τους και οι οποίοι είναι σημασιολογικά, και μερικές φορές γραμματικά, ενιαίοι και αδιαίρετοι. Στους φρασεολογισμούς αυτής της ομάδας περιλαμβάνονται παρωχημένες λέξεις, οι οποίες γι’ αυτό είναι ακατανόητες και χρησιμοποιούνται μόνο μέσα στον συνδυασμό, ή παρωχημένοι, απολιθωμένοι τύποι λέξεων που δεν ανταποκρίνονται στους κανόνες της σημερινής γλώσσας, π.χ.: кузькина мать (απειλητική έκφραση), бить баклуши «τεμπελιάζω, αδρανώ», и вся недолга «κι αυτό ήταν, τελείωσε». Η εκφραστικότητα και η συναισθηματική φόρτιση χαρακτηρίζουν επίσης πολλούς φρασεολογισμούς αυτού του τύπου, π.χ.: пиши пропало! (λέγεται όταν κάποιος απογοητεύεται ή αποτυγχάνει), вот тебе и на! «να λοιπόν!». Ο V. Vinogradovas αποκαλεί τους φρασεολογισμούς αυτής της ομάδας «φρασεολογικές συγχωνεύσεις» (фразеологические сращения) ή ιδιώματα.

1 Βλ. В. В. Виноградов, Основные понятия русской фразеологии, как лингвистической дисциплины. — «Труды юбилейной сессии Ленинградского государственного ордена Ленина университета», Л., 1946; Об основных типах фразеологических единиц в русском языке, «А. А. Шахматов, Труды комиссии по истории АН СССР, вып. 3, М.—Л., 1947.

255

Στη δεύτερη ομάδα φρασεολογισμών ο V. Vinogradovas κατατάσσει παγιωμένους συνδυασμούς λέξεων, των οποίων η δομή είναι πιο ελεύθερη από εκείνη των ιδιωμάτων, αλλά οι οποίοι είναι επίσης σημασιολογικά αδιαίρετοι. Η σημασιολογική τους σημασία αιτιολογείται και συνδέεται, έστω και δυνητικά, με την κυριολεκτική σημασία των συστατικών του συνδυασμού. Ερμηνεύονται εύκολα ως παραστατικές εκφράσεις με μεταφορική σημασία, π.χ.: держать камень за пазухой «είμαι κρυφά έτοιμος να εκδικηθώ», убил бобра «ξεγελάστηκε». Ο V. Vinogradovas ονομάζει τους φρασεολογισμούς αυτού του τύπου «φρασεολογικές ενότητες» (фразеологические единства).

Στην ομάδα αυτή ο V. Vinogradovas κατατάσσει επίσης ορισμένους σύνθετους όρους, π.χ.: белый гриб «πορτσίνι», дом отдыха «κέντρο διακοπών», сестра милосердия «νοσηλεύτρια».

Στην τρίτη ομάδα φρασεολογισμών ο V. Vinogradovas εντάσσει παγιωμένους συνδυασμούς λέξεων των οποίων η σημασιολογική σημασία εξαρτάται από την κυριολεκτική σημασία των συστατικών του συνδυασμού, οι οποίοι όμως δεν είναι εντελώς ελεύθεροι, επειδή ένα από τα συστατικά τους έχει μη ελεύθερη σημασία, δηλαδή χρησιμοποιείται στον συνδυασμό μόνο με μία λέξη ή με έναν πολύ περιορισμένο κύκλο λέξεων, π.χ.: безпросыпное пьянство «αδιάκοπη μέθη», щекотливый вопрос, положение, обстоятельство «ευαίσθητο ζήτημα, δύσκολη κατάσταση, περίσταση». Το συστατικό με τη μη ελεύθερη σημασία μπορεί να αντικατασταθεί από συνώνυμό του χωρίς να αλλοιωθεί η σημασιολογική σημασία ολόκληρου του συνδυασμού. Ο V. Vinogradovas ονομάζει αυτούς τους συνδυασμούς λέξεων «φρασεολογικούς συνδυασμούς» (фразеологические сочетания).

Η ταξινόμηση των φρασεολογισμών της ρωσικής γλώσσας από τον V. Vinogradovas είναι αρκετά ολοκληρωμένη και παρέχει λεπτομερή χαρακτηριστικά των επιμέρους ομάδων. Ωστόσο, όπως παραδέχεται και ο ίδιος, υπάρχουν πολλές μεταβατικές κατηγορίες μεταξύ αυτών των τριών ομάδων, η μελέτη των οποίων αφήνεται στη στιλιστική².

Η ταξινόμηση των φρασεολογισμών του V. Vinogradovas είναι συγχρονική. Αντίθετα, ο ακαδημαϊκός B. Larinas³, εξετάζοντας τους φρασεολογισμούς από ιστορική σκοπιά, τους διακρίνει σε δύο μόνο τύπους, συγκεκριμένα σε ιδιώματα και μεταφορικούς συνδυασμούς λέξεων. Επειδή οι φρασεολογισμοί του τρίτου τύπου του V. Vinogradovas έχουν ελάχιστο ιδιωματικό χαρακτήρα και δεν διαθέτουν σαφή, χαρακτηριστικά διακριτικά γνωρίσματα, ο B. Larinas δεν τους θεωρεί φρασεολογισμούς και δεν τους περιλαμβάνει στην ταξινόμησή του.

Η μελέτη των φρασεολογισμών της ρωσικής γλώσσας αποτελεί στέρεη βάση για την επιτυχή μελέτη και των φρασεολογισμών της λιθουανικής γλώσσας.

Οι φρασεολογισμοί της λιθουανικής γλώσσας δεν έχουν μελετηθεί σχεδόν καθόλου. Ένας από τους πρώτους που επέστησαν την προσοχή σε αυτούς ήταν ο ακαδημαϊκός B. Larinas, ο οποίος στο προαναφερθέν άρθρο χρησιμοποίησε και παραδείγματα φρασεολογισμών της λιθουανικής γλώσσας για να στηρίξει τις θέσεις του. Ωστόσο, η εκδοτική πρακτική του «Λεξικού της Λιθουανικής Γλώσσας» καθιστά αναγκαία τη μελέτη, ανάλυση και ταξινόμησή τους, καθώς και την κατάλληλη παρουσίασή τους στο λεξικό. Στο παρόν άρθρο η φρασεολογία εξετάζεται από λεξικογραφική σκοπιά και, επομένως, δεν παρέχεται λεπτομερής ταξινόμηση των φρασεολογισμών· περιγράφονται μόνο σε γενικές γραμμές, στον βαθμό που αυτό είναι αναγκαίο για την πρακτική λεξικογραφική εργασία, οι βασικοί τύποι των φρασεολογισμών, τα χαρακτηριστικά τους, και τίθεται το ζήτημα της

² Σημ. В. В. Виноградов, Για τους βασικούς τύπους φρασεολογικών μονάδων στη ρωσική γλώσσα, «Α. А. Шαχμάτοφ», Πρακτικά της επιτροπής για την ιστορία της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, τεύχ. 3, 68, Μ.—Λ., 1947.

³ Σημ. Б. А. Λαριν, Μελέτες για τη φρασεολογία. — «Μελέτες για τη λεξικολογία και την υφολογία, Κρατικό Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ имени А. А. Ζντάνοφ» («Επιστημονικές σημειώσεις» αρ. 198), 222—223, Λ., 1956.

256

το ζήτημα της παρουσίασης στο Λεξικό, λαμβάνοντας υπόψη τις χαρακτηριστικές σημασιολογικές και δομικές ιδιότητές τους, καθώς και τα επιτεύγματα της ρωσικής φρασεολογίας και λεξικογραφίας.

1. Τύποι φρασεολογισμών στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας» και τα χαρακτηριστικά τους

Στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας» οι φρασεολογισμοί διακρίνονται σε δύο ομάδες: ιδιωματισμούς και μεταφορικούς φρασεολογισμούς. Οι «φρασεολογικοί σχηματισμοί» που αναφέρονται στην ταξινόμηση των φρασεολογισμών του ακαδημαϊκού V. Vinogradov αποτελούν μεταβατικού τύπου συνδυασμούς λέξεων και είναι δύσκολο να προσδιοριστούν στη λεξικογραφική πρακτική· γι’ αυτό δεν διακρίνονται εδώ ως ξεχωριστή ομάδα φρασεολογισμών.

α) Ιδιωματισμοί. Οι ιδιωματισμοί ξεχωρίζουν ευκολότερα από όλους τους φρασεολογισμούς. Πρόκειται για σταθερούς συνδυασμούς λέξεων, των οποίων η συνολική σημασία δεν έχει κίνητρο και δεν εξαρτάται καθόλου από τη σημασία των συστατικών τους. Αν ένα συστατικό ιδιωματισμού ακούγεται παρόμοια με μια λέξη που έχει ονομαστική σημασία, η ομοιότητα αυτή είναι εντελώς ομωνυμική, π.χ.:

να βάλει στο μάτι «να κοιμηθεί»: Ήμουν κουρασμένος — κοιμήθηκα σχεδόν ως το μεσημέρι. Slnt⁴. δάκρυα μάγισσας «βότκα»: Αφού ήπιε δάκρυα μάγισσας, Ds. άδειο τέλος «ανοησίες»: Τσακώνονται για το τίποτα, rš.

Όπως φαίνεται από τα παραδείγματα που δόθηκαν, καμία λέξη των ιδιωματισμών —κανένα συστατικό (βάζω, μάτι, μάγισσα, δάκρυ, άδειος, τέλος)— δεν έχει ονομαστική σημασία μέσα στον φρασεολογισμό. Γι’ αυτό οι ιδιωματισμοί δεν μπορούν να μεταφραστούν κατά λέξη σε άλλη γλώσσα. Ο ιδιωματισμός είναι ισοδύναμος με λέξη, σημασιολογική μονάδα παρόμοια με σύνθετη ή συνθετική λέξη, τα συστατικά της οποίας δεν έχουν αυτονομία αλλά αποτελούν απλώς μέρη μιας λέξης, π.χ.: darb-inink-as, vėja-vaikis, κάθε ένας, κάποιος, αμέσως εδώ, με κάποιον τρόπο κ.ο.κ.

Οι ιδιωματισμοί μπορεί να έχουν ομώνυμα, δηλαδή σε διαφορετικό περιβάλλον οι ίδιοι συνδυασμοί λέξεων να μην έχουν καθόλου ιδιωματικό χαρακτήρα και η σημασία τους να αντιστοιχεί πλήρως στην κυριολεκτική σημασία των συστατικών τους, π.χ.:

να πιάσει λαγό «να πέσει μπρούμυτα»: Τρέχοντας, έπεσε μπρούμυτα, Ds (πρβλ.: Ο σκύλος μας έπιασε χθες έναν λαγό). να γδέρνει κατσίκες «να κάνει εμετό»: Αφού μέθυσε με βότκα, άρχισε να κάνει εμετό, Ad. Από τα άγουρα μήλα θα χρειαστεί να κάνει εμετό, Gs (πρβλ.: Κανείς δεν θέλει να γδάρει την κατσίκα — μυρίζουν πολύ άσχημα). να πάει στη Ρίγα «να κάνει εμετό»: Μην τρως υπερβολικά, για να μη χρειαστεί μετά να πας στη Ρίγα (πρβλ.: Στη Ρίγα μπορεί κανείς να πάει τώρα με τρένο και λεωφορείο). να πάρει πιπέρι «να τον μαλώσουν άσχημα»: Θα τα ακούσεις από τον πατέρα σου επειδή δεν υπακούς, Als (πρβλ.: Αν πάρεις πιπέρι, αγόρασε περίπου εκατό γραμμάρια). να ψήνει καραβίδες «να κοκκινίζει από ντροπή»: Μόνο εγώ έψηνα καραβίδες και χαμογελούσα μέσα από τα δάκρυά μου, A. Vien. (πρβλ.: Κανείς δεν ψήνει καραβίδες· τις βράζουν).

Άλλοι ιδιωματισμοί με παρόμοιο σχηματισμό δεν έχουν ομώνυμα, επειδή ο συνδυασμός συστατικών που γίνονται αντιληπτά με την ονομαστική τους σημασία δεν αντιστοιχεί στην πραγματική πραγματικότητα, π.χ.:

κουάκερ σημύδας «βέργα για ξυλοδαρμό, ξυλοδαρμός»: Αν του έδινες κουάκερ σημύδας, θα σταματούσε να κλέβει, Švnč. Τα παιδιά δεν αγαπούν το κουάκερ σημύδας, Prn. μαστίγιο του ανέμου «επιπόλαιος άνθρωπος, φλύαρος»: Γιατί να ακούς αυτό το μαστίγιο του ανέμου; Sln. Παλιόπαιδο το παλικάρι, μαστιγιά του ανέμου, d. παιδί του ανέμου «επιπόλαιος άνθρωπος, φλύαρος, ανεμοπαίδι»: Μην κάνεις παρέα μ’ αυτό το παιδί του ανέμου, rš. να σπάσει το κεφάλι «να τρέξει γρήγορα, να μεταβεί

⁴Στην εργασία χρησιμοποιούνται οι συντομογραφίες των πηγών του «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας».

17. Kalbotyros klausimai, IV

257

πού: Πού τώρα θα σπάσεις το κεφάλι σου; Ėr. γρήγορα τα άκρα «ταράζομαι»: Πεθαίνει, τα άκρα του τρέμουν, κι όμως δεν φέρνουν τον γιατρό Šts. ζωντανό κούτσουρο «αμέτρητα, πολλά»: Κρατούσε αμέτρητες κατσίκες Ggr. Μέσα σε μια μέρα έκανε πάρα πολλή δουλειά Lkv.

Στις φράσεις σούπα από σημύδα, μαστίγιο του ανέμου, παιδί του ανέμου, χάνω το κεφάλι μου, τρέμουν τα άκρα, ζωντανό κούτσουρο κ.ά., η κυριολεκτική σημασία δεν έχει πραγματικό έρεισμα στη γλώσσα.

Είναι ευκολότερο να προσδιοριστεί ο ιδιωματικός χαρακτήρας των φρασεολογισμών στους οποίους περιλαμβάνονται άγνωστες, ακατανόητες λέξεις ή μορφές τους, που χρησιμοποιούνται μόνο μέσα στη φράση, π.χ.:

kepėnda: εξαπατώ στο kepėnda «ξεγελώ»: Εμένα, τον παλιό λύκο, δεν θα με ξεγελάσεις με το kepėnda Krt.

kėreža, kėrežas: τομάρι kėreža J. (λέγεται για έναν πολύ ανόητο άνθρωπο) από τα χρόνια της kėreža (του kerežas) «από αμνημονεύτων χρόνων»: Έτσι μοχθούν οι άνθρωποι από τα χρόνια της kereža rs. Και πόσα τραγούδια, παραμύθια, αινίγματα, γνωμικά και παροιμίες υπάρχουν, όπου η σοφία του λαού ξεχείλιζε από τα χρόνια της kereža rs.

marūšė: μαρούσė της αυλής Škn «αυτός που δεν βρίσκεται ποτέ στο σπίτι και δεν επιστρέφει παρά μόνο το βράδυ».

gaismas: με ένα gaismas «χωρίς να πάρει ανάσα, μονομιάς»: Με ένα gaismas βρέθηκα στο σπίτι Užp.

kadaibos: από (κάποτε) kadaibos «από παλιά, από τα παλιά χρόνια»: Τα ονόματα αυτών των λιβαδιών προέρχονται από παλιά Švnč. Από δεν ξέρω πότε έχει μαζέψει πολλά Švnč.

kāduonės: kádār kāduonės «πάρα πολύ παλιά»: Αυτή η μαγιά είχε έρθει τόσο παλιά, τι να περιμένει κανείς, να φουσκώσει; Ggr.

pagalė: στο τέλος της pagalė «τελικά»: Στο τέλος ακόμη κι εκείνοι το παραδέχτηκαν Pc. στο τέλος της pagalė «τελικά»: Κουράστηκε και ταλαιπωρήθηκε πολύ και στο τέλος έφτασε Grž.

nėmetas: μέσα στη μέρα nėmetu (nėmet) α) «με τα πολλά, όπως όπως»: Μέσα στη μέρα αυτοί οι δυο κατόρθωσαν να πάνε στην Plungė M. Valanč. Μέσα στη μέρα κατάφερε να σκάψει αυτές τις πατάτες Plt. β) «σε μεγάλο χρονικό διάστημα»: Μαθαίνω στο παιδί προσευχές μέσα στη μέρα, δηλαδή επί αρκετά χρόνια J. Μέσα στη μέρα, όταν τα ρούχα σκίστηκαν, ο S. Povilas έσκισε κατά μήκος πλατιά φύλλα από δέντρο, έπλεξε για τον εαυτό του ένα πανωφόρι και έζησε ξανά όμορφα σαν αρκούδα M. Valanč.

Υπάρχουν ιδιώματα που περιέχουν μια κατά τα άλλα γνωστή λέξη, η οποία έχει μερικές φορές ακόμη και πολλές σημασίες, αλλά στη φρασεολογική φράση δεν έχει ονομαστική σημασία και είναι ακατανόητη, ενώ η σχέση της με τη γνωστή λέξη είναι ομωνυμική, π.χ.:

diñderis, diñderas, dindera «τεμπέλης, αργόσχολος»: χτυπώ το diñderis (το diñderas, το dinderas) «τεμπελιάζω»: Βγάζουν τις αγελάδες με τη βία στο περίφραγμα, κι οι ίδιοι κάθονται άπραγοι Kv. Όλη μέρα τεμπελιάζει χωρίς να κάνει τίποτα Slnt. Εκείνες τεμπελιάζουν, δηλαδή οι γυναίκες περιφέρονται άνεργες J.

gāras «υγρό που μετατράπηκε σε αέριο, ατμός, ομίχλη· καπνιά· ζάλη· καπνοδόχος φούρνου»: με ζωντανό gāras «πολύ»: Ξαφνικά του ήρθε μεγάλη επιθυμία να πάει με άμαξα Užv. δίνω gāras «ξεφαντώνω, οργιάζω»: Τα παιδιά ξεφαντώνουν στην αυλή Als. πίνω gāras «επιθυμώ πολύ»: Θα ήθελα πάρα πολύ να αποκτήσω αυτό το πράγμα, δηλαδή ήθελα πάρα πολύ να το πάρω J. Όλοι οι γονείς των κοριτσιών το επιθυμούσαν διακαώς για τη ζωή του Tupikis Žem. λαχταρώ gāras «επιθυμώ πολύ»: Λαχταρά πολύ να φύγει από εδώ Kltn.

ζωντανός «έχων ζωή· άγρυπνος· σαφής, φωτεινός· αληθινός, καθαρός· σημαντικός· έντονος· ευκίνητος...» ζωντανός geblieben (ζωντανή geblieben) «θέλει πολύ»: Gyvas li-

258

…να κάνει κάποιο αστείο KlvrŽ. Η γυναίκα έχει απομείνει ζωντανή με το αλκοόλ, δηλαδή το θέλει πολύ J.

kótas «εργαλείο από το οποίο πιάνει κανείς κάτι, λαβή· βλαστός ποώδους φυτού, στέλεχος· κοτσάνι μανιταριού· υπόλειμμα από τον πυρήνα του φρούτου· μικρή ουρά με την οποία ο καρπός, το φύλλο ή το άνθος συνδέεται με το κλαδί ή τον βλαστό· ο κεράτινος άξονας του φτερού του πουλιού»: į (pat) kótą «ακριβώς κατάλληλος»: Αυτά τα παντελόνια τού είναι ακριβώς στα μέτρα του Skr. Αυτό το κορίτσι θα ήταν ακριβώς κατάλληλη γι’ αυτόν (ως προς την ενηλικίωση και την ηλικία) για γάμο J. kótas į kótą «ολόιδιοι, ίδιοι»: Και οι δυο τους έτσι — όμοιοι σαν δυο σταγόνες νερό KrvP.

galas «το σημείο όπου τελειώνει κάποιο μακρύτερο αντικείμενο· η μία πλευρά κατοικημένου σπιτιού ή άλλου κτιρίου· άκρη, τοίχος, όριο· θάνατος· συμφορά...»: dykas galas «ανοησίες»: Τέτοιο ταξίδι είναι σκέτη ανοησία γι’ αυτόν rš.

Στη λιθουανική γλώσσα, ιδίως στον ζωντανό, προφορικό λόγο, υπάρχουν πολλές ιδιωματικές εκφράσεις με εκφραστικό-συναισθηματικό χαρακτήρα. Συνήθως έχουν σταθερή μορφή, δεν κλίνονται, αλλά μπορεί να έχουν μερικές παραλλαγές. Με αυτές εκφράζεται συχνότερα μια εμφατική άρνηση, αρνητική απάντηση σε ερώτηση, έκπληξη για απρόσμενο, απροσδόκητο γεγονός, έπαινος, επιβεβαίωση κ.λπ., π.χ.:

be kas!, be kas jau!, be ką jau! «όχι!, δεν είναι έτσι!»: Είναι ακόμη άρρωστο το παιδί; — Όχι! Τρέχει στην αυλή με τα άλλα παιδιά Als. Είναι καλύτερα ο ασθενής; — Όχι βέβαια! Θα πεθάνει Šts. Είσαι καλά; — Όχι βέβαια! Είμαι άρρωστος Šts. kas dès!, kas tau dès! «όχι!, δεν υπάρχει!»: Είναι ο νεαρός στο σπίτι; — Πού να τον βρεις! Er. Έχει παγωνιά; — Πού να έχει! Šts. Έχει πολλά μήλα φέτος; — Πού να έχει πολλά; Vvr. kas tau davė! «όχι!»: Πού να γίνει! Δεν μπορώ να το σταματήσω, αυτό είναι Alk. kas ten duos! «δεν υπάρχει, αποκλείεται να υπάρχει εκεί!»: Σιγά μην υπάρχουν θαύματα εκεί! Απλώς σε κοροϊδεύει, αυτό είναι Kair. ko klausai! «δεν είναι αλήθεια!, δεν είναι έτσι!»: Νόμιζα πως ήταν χοντρός — σιγά μην είναι! Šts. kur tau! «καθόλου!»: Πηγαίνοντας στη Ρίγα, ο Ράουλ σκέφτηκε πως θα έβρισκε αμέσως πολλή δουλειά εκεί, αλλά κάθε άλλο! J. Bil. še tau!, še tai tau!, še tai tau, kad nori! «να» (επιφώνημα έκπληξης): Να τι έγινε! Als. Να το, και το έσπασε! Grž. Να το, και που το ήθελες! Γιατί δεν το είπες νωρίτερα;! Rm. jau ką gi!, tai ką gi! «εξαιρετικό, πολύ καλό!, τι άλλο να πει κανείς»: Ο γάμος ήταν — εξαιρετικός! Skp. Ήταν τόσο καλοντυμένος — τι άλλο να πει κανείς! Slm. nieko bėdos «αρκετά όμορφος, αρκετά καλός, αρκετά μεγάλος»: Είναι όμορφη η νύφη; — Καθόλου άσχημη! Vvr. Το άλογο θα ήταν μια χαρά, αλλά δεν βλέπει από το ένα μάτι Als. Φέρατε πολύ σανό με το κάρο; — Αρκετό! Als. kas nekai(t) «εύκολο να το λες»: Πόσο εύκολο είναι για τη νοικοκυρά του εφημέριου, το γουρούνι του μυλωνά και τον σκύλο του αγροκτήματος Skd. kas buvo «ε, και τι έγινε»: Ε, και τι έγινε που ήταν φτωχοί, αρκεί να ζουν όμορφα Lnkv. Ε, και τι έγινε αν τον σκότωναν στον πόλεμο Š. Dauk. kaip tat «ναι, βέβαια»: Πήγες χθες στο πανηγύρι; — Ναι, βέβαια Dr. nė kam ko nė į galvą neatėjo: Δεν μου πέρασε καν από το μυαλό ότι θα μπορούσε να θυμώσει Alk. toli gražu «απέχει πολύ από το»: Ο φόβος των αστών για την κριτική απέχει πολύ ακόμη από το να έχει εξαλειφθεί στη δημοκρατία μας tsp. Ακόμη απέχεις πολύ από τα αδέλφια Slm.

Η σημασιολογική αντιπαραβολή συγκεκριμένων πραγμάτων ή αντιθέτων μπορεί επίσης να είναι ιδιωματική, καθώς δεν αποκαλύπτει τη σχέση της σημασίας του συνόλου με τη σημασία των συστατικών του, π.χ.:

Nei į tvorą, nei į mietą «ούτε έτσι ούτε αλλιώς· κακός»: Αυτή η δουλειά ήταν ούτε έτσι ούτε αλλιώς Als. nei šuo, nei kėdalė; nei velnias, nei gegutė; nei ratai, nei rogės; nei vienas, nei du; nei penki, nei devyni και ούτω καθεξής «ούτε το ένα ούτε το άλλο». nei štai, nei antai «ούτε αυτή ούτε εκείνη»: Και τότε είπε κάτι ακαθόριστο, ούτε αυτό ούτε εκείνο Srv. nė (nei) juodo, nė (nei) balto α) «ούτε κακό ούτε καλό»: Μα εγώ σε

259

ούτε καλό ούτε κακό δεν σου είπα — γιατί θυμώνεις; Skr. β) «ούτε υπέρ ούτε κατά»: Δεν απάντησε ούτε θετικά ούτε αρνητικά Vvr. nė (nei) dėkui (ačiū), nė (nei) išlup (išgrauž) nepasakyti «δεν ευχαριστεί»: Έφυγε χωρίς να πει ούτε ευχαριστώ ούτε τίποτα Lnk. Όταν μεγάλωσαν, εγκατέλειψαν τη μητριά τους χωρίς να πουν ούτε ευχαριστώ ούτε λέξη Blv. nė rask, nei pamesk «είναι δύσκολο να συνεννοηθείς» (για ανόητο άνθρωπο): Με τέτοιον άνθρωπο είναι δύσκολο να συνεννοηθείς Sim. Είναι αδύνατο να συνεννοηθείς με τέτοιους! LžP. nei būtai, nei kliūtai «της ήρθε ξαφνικά να κάνει κάτι»: Θέλει να κουβαλήσει νερό, της ήρθε ξαφνικά Erž. nei (čia) ko, nei (čia) ką «μικρό πράγμα, δεν υπάρχει τίποτα!»: Έσφαξε μια κοτούλα, την έφαγε — δεν έγινε και τίποτα Pc. Εδώ δεν είναι τίποτα — σε μία ώρα καθάρισα και την καμινάδα Pc.

Η σχέση ανάμεσα στις σημασίες των ιδιωματικών εκφράσεων και των λέξεων που τις αποτελούν, καθώς και τα μορφολογικά χαρακτηριστικά αυτών των φρασεολογικών συνδυασμών, αποκαλύπτουν τα σημαντικότερα γνωρίσματα των ιδιωμάτων της λιθουανικής γλώσσας και επιτρέπουν να προσδιοριστεί η θέση τους ανάμεσα σε όλους τους φρασεολογισμούς.

β) Μεταφορικοί φρασεολογισμοί. Στη γλώσσα υπάρχουν σταθεροί συνδυασμοί λέξεων των οποίων η σημασιολογική σημασία είναι αιτιολογημένη, δηλαδή εξαρτάται από την κυριολεκτική σημασία των συστατικών του συνδυασμού και συνδέεται με αυτά σαφώς ή μόνο υπαινικτικά. Είναι ακριβέστερο να ονομάζονται μεταφορικοί φρασεολογισμοί οι φρασεολογισμοί αυτού του τύπου, επειδή το χαρακτηριστικότερο γνώρισμα πολλών από αυτούς είναι η εικονική-μεταφορική σημασία, η μεταφορικότητα, π.χ.: senas vilkas «άνθρωπος που έχει δει και έχει ζήσει πολλά»: «Δεν μπορείς να ξεγελάσεις αυτόν τον άνθρωπο: είναι παλιός λύκος» L1. Σε άλλο συμφραζόμενο, ο ίδιος συνδυασμός senas vilkas γίνεται κατανοητός κυριολεκτικά, π.χ.: «Ο γέρικος λύκος δεν βάζει την ουρά του στην τρύπα του πάγου» rš. Ένα άλλο παράδειγμα: samtį atiduoti «παραδίδω τη νοικοκυροσύνη»: «Σε λίγο, θεία, θα παραδώσεις την κουτάλα στη νύφη!» Alk. Γνωρίζοντας ότι η κουτάλα είναι σύμβολο της νοικοκυροσύνης, είναι εύκολο να καταλάβουμε τι σημαίνει ο φρασεολογισμός samtį atiduoti σε κάποιον. Ο άνθρωπος που έχει πεθάνει δεν τρώει πια, επομένως είναι σαφές ότι στην πρόταση «Εκείνη πια άφησε το κουτάλι» Slv, ο συνδυασμός λέξεων padėti šaukštą είναι μεταφορικός φρασεολογισμός και σημαίνει «πεθαίνω». Γνωρίζοντας επίσης ότι όταν πελεκούν κάτι, συχνά αποσπάται μαζί με το ροκανίδι κι ένα κομμάτι ξύλο, είναι εύκολο να καταλάβουμε ότι στην πρόταση «Αχ, αν έπαιρνες έναν τέτοιο άντρα, τότε πραγματικά θα ήταν μεγάλο κελεπούρι» ο συνδυασμός λέξεων kirtis su paplėšais σημαίνει «καλό απόκτημα». Τέτοιοι μεταφορικοί φρασεολογισμοί με εικονική-μεταφορική σημασία αφθονούν στη λιθουανική γλώσσα: už nosies vedžioti «κοροϊδεύω, εξαπατώ»: Θα τον αφήσεις να σε σέρνει από τη μύτη; Jnšk. pro pirštus žiūrėti «δεν δίνω σημασία»: Εγώ ο ίδιος το βλέπω με επιείκεια Ašb. palikti be kojų «νιώθω μεγάλη κούραση στα πόδια»: Θα σε αφήσουν χωρίς πόδια ώσπου να επισκεφθείς όλους τους συγγενείς Als. pirštais badyti «κοροϊδεύω, γελώ με κάποιον»: Όλη η πόλη τον δείχνει με το δάχτυλο Kt. sparnus kilnoti «ετοιμάζομαι να φύγω, να εγκατασταθώ αλλού»: Ο ράφτης Ζόκας άρχισε κιόλας να ανοίγει τα φτερά του rš. kreivais keliais eiti «φέρομαι ανάρμοστα»: Εκείνος παίρνει στραβούς δρόμους Kll341. į akį kristi kam α) «αρέσω»: Εκείνη του άρεσε Rm. β) «τραβώ την προσοχή κάποιου»: Η αδιαφορία του απέναντί σου τράβηξε και τη δική μας προσοχή J. Jabl. akis muilinti «εξαπατώ»: Μπορείς να μη με κοροϊδεύεις — δεν θα με ξεγελάσεις Alk. kalnus nuversti «κατορθώνω πολλά»: Αν ήμουν υγιής, θα μετακινούσα βουνά Gs. ant kulnų lipti «ακολουθώ κατά πόδας, πιέζω κάποιον να βιαστεί»: Οι ανοιξιάτικες δουλειές μάς κυνηγούν tsp. Αν είσαι από πάνω του, θα δουλέψει Srv. paimti į nagą «μαλώνω αυστηρά, επιπλήττω»: Όταν τον μάλωσε γερά, το παιδί άρχισε να κλαίει Vvr. ant liežuvio užpilti «πίνω βότκα»: Ψάχνει να βρει κάτι να ρίξει στη γλώσσα του Skr. amžinai už

260

«κοιμάμαι» ‘πεθαίνω’: Έτσι κι αυτή κοιμήθηκε για πάντα Žem. φτάνω στην άκρη της σανίδας ‘βρίσκομαι σε τέτοια κατάσταση, ώστε να μην υπάρχει τι να κάνω’: Οι αστοί πολιτικοί έφτασαν στην άκρη της σανίδας και είναι έτοιμοι να τρέξουν με τα μούτρα στην άβυσσο trš. ζω κάτω από καπέλο ‘δεν έχω ούτε σπίτι ούτε περιουσία’: Ζει κάτω από καπέλο Yl. με το δάχτυλο μπροστά α) ‘ακριβώς εδώ’: Να που η συγκομιδή της σίκαλης είναι πια προ των πυλών Užv. β) ‘πολύ καθαρά’: Αν δεν του το δείξεις ολοκάθαρα, δεν ξέρει να το κάνει Alk.

Η σημασία των μεταφορικών φρασεολογισμών, όπως βλέπουμε, συνδέεται με την κυριολεκτική σημασία της φράσης, αλλά μερικές φορές αυτή η κυριολεκτική σημασία μπορεί και να μην έχει πραγματικό έρεισμα, π.χ.:

λαγόπιτα ‘δωράκια για τα παιδιά’ (καραμέλες, κουλούρια κ.λπ.): Μην κλαις, Αντανιούκα, ο θείος θα σου φέρει λαγόπιτα Pmp. γάλα της κίελας ‘γάλα από παπαρουνόσπορο ή σπόρους κάνναβης’: Σε όλη τη Σαρακοστή τρώγαμε γάλα της κίελας Brs. αρμέγω την κίελα ‘φτιάχνω γάλα από παπαρουνόσπορο ή σπόρους κάνναβης’: Θα αρμέξουμε την κίελα και θα ετοιμάσουμε χυλό Brs. κυνηγώ τους ανέμους ‘φέρομαι επιπόλαια’: Μην κυνηγάς τους ανέμους, κοίτα τη ζωή Užp. χάνω τα πόδια μου ‘κουράζω πολύ τα πόδια περπατώντας’: Ίσως έχουν χάσει τα πόδια τους εκείνοι οι ξένοι Šts. βγάζω από το δάχτυλο ‘επινοώ’: Όλες αυτές οι κουβέντες είναι βγαλμένες από το δάχτυλο Žem. Έτσι μιλάει ο κόσμος, δεν τα βγάζω από το δάχτυλό μου Užp. στρίβω σε κέρατο τράγου ‘καταβάλλω’: Αμέσως τον έστριψε σε κέρατο τράγου Gs. με το ένα πόδι στον τάφο (κοντά στον τάφο) ‘κοντά στον θάνατο’: Αν και έχει ήδη το ένα πόδι στον τάφο, όλο μιλάει με τον τρόπο του Pnd. Η ζωή του σοφέρ: το ένα πόδι στέκεται κοντά στον τάφο, το άλλο στη φυλακή KlvrŽ. τρυπώ με τα μάτια ‘κοιτάζω επικριτικά, κοροϊδεύω’: Δεν υπάρχει πού να πάει — όλοι τον τρυπούν με τα μάτια. Srv. πηγαίνω με τα κεφάλια ‘ξεφαντώνω, οργιάζω’: Αυτά τα παιδιά ξεφαντώνουν σαν τρελά Vkš. πηγαίνω πάνω στους τοίχους ‘ξεφαντώνω, οργιάζω’: Άφησε τα παιδιά μόνα τους κι αμέσως σκαρφαλώνουν στους τοίχους Gs. αναποδογυρίζω τα πάνω κάτω α) ‘αλλάζω ριζικά’: Τότε ήρθε η άνοιξη, που αναποδογύρισε τη ζωή του Πράνας P.Cvir. β) ‘κάνω μεγάλη ακαταστασία’: Τα παιδιά αναποδογύρισαν όλο το σπίτι rš. έχω μάτια γουρουνιού ‘δεν ντρέπομαι’: Με μάτια γουρουνιού, χώνεσαι παντού Plv. στήνω (πετάω έξω) τα αυτιά ‘ακούω προσεκτικά’: Λιθουανοί, ακούστε, στήστε τα αυτιά σας! Η κοπέλα, με τεντωμένα τα αυτιά, άκουγε Žem. κρεμάω το χείλος ‘βάζω τα κλάματα’: Με το παραμικρό αμέσως κρεμάει το χείλος Alk. κρεμάω τα δόντια σε κάποιον ‘ενοχλώ και μαλώνω διαρκώς κάποιον’: Μόνο ξέρετε να μου κρεμάτε τα δόντια Žem. κρεμάω τα δόντια στο δοκάρι ‘ζω μισοπεινασμένος’: Σήμερα θα φάμε, αύριο θα κρεμάσουμε τα δόντια στο δοκάρι BzF53. βγαίνω από το πετσί μου ‘προσπαθώ πάρα πολύ’: Δουλεύει τόσο σκληρά, που βγαίνει από το πετσί του Ds. σκάω (πεθαίνω) στα γέλια ‘γελώ πάρα πολύ’: Ο πατέρας κοιτάζει τα παιδιά και σκάει στα γέλια Ds. Σκάσαμε (πεθάναμε) στα γέλια J.Jabl. πίνω το αίμα κάποιου ‘εκμεταλλεύομαι πολύ κάποιον’: Δεν θα μας ξαναπιείτε το αίμα, τεμπέληδες κύριοι! trš.

Οι κυριολεκτικές αντιστοιχίες όλων των μεταφορικών φρασεολογισμών που παρατέθηκαν εδώ: λαγόπιτα, γάλα της κίελας, αρμέγω την κίελα, κυνηγώ τους ανέμους, χάνω τα πόδια μου, βγάζω από το δάχτυλο κ.ο.κ. δεν έχουν πραγματικό έρεισμα, επειδή ο λαγός δεν ψήνει ποτέ πίτες, η κίελα δεν έχει γάλα και κανείς δεν την αρμέγει, επίσης κανείς δεν κυνηγά ανέμους, δεν μπορεί κανείς να χάσει τα πόδια του, ούτε να βγάλει κάτι από το δάχτυλό του κ.λπ.

Μεταφορικοί φρασεολογισμοί θεωρούνται επίσης τέτοιες ρηματικές φράσεις που δηλώνουν την κίνηση ή τη χειρονομία ενός ανθρώπου (και μερικές φορές ενός ζώου),

261

που συνδέεται με μια ορισμένη ψυχική του κατάσταση. Σε αυτές τις περιπτώσεις, λέει ο S. Ozhegov⁵, η φράση που δηλώνει κίνηση σηματοδοτεί τρόπον τινά μια ορισμένη κατάσταση, τη συμβολίζει, και αυτός ο συνειρμός προσδίδει στη φράση νέα σημασία. Για παράδειγμα, στη φράση «Μην ξύνεις το κεφάλι σου όταν σε κουρεύουν», η φράση ξύνω το κεφάλι γίνεται κατανοητή με την κυριολεκτική σημασία. Όμως στις προτάσεις «Ο βοσκός κουνάει το κεφάλι, δεν πιστεύει αυτά που λέω» Vb και «Πολλοί άντρες κουνούσαν τα κεφάλια τους απορημένοι» rš. η φράση ξύνω το κεφάλι σημαίνει ότι εκφράζει αμφιβολία ή έκπληξη κουνώντας το κεφάλι από τη μια πλευρά στην άλλη. Εδώ, η κίνηση του κεφαλιού είναι ένα μέσο έκφρασης μιας ορισμένης ψυχικής κατάστασης όχι με λόγια, αλλά με εξωτερική κίνηση.

Ο βαθμός ιδιωματικότητας της σημασίας αυτού του είδους φρασεολογισμών ποικίλλει πολύ. Σε ορισμένες περιπτώσεις η κίνηση συνδέεται τόσο στενά και αδιάρρηκτα με την ψυχική κατάσταση που εκφράζεται, ώστε αποτελεί, τρόπον τινά, απαραίτητο μέσο έκφρασής της. Το υποκείμενο, εκφράζοντας κάποια ψυχική κατάσταση, εκτελεί ταυτόχρονα και μια ορισμένη κίνηση ή χειρονομία. Γι’ αυτό η σημασία ενός τέτοιου φρασεολογισμού έχει πολύ μικρό βαθμό ιδιωματικότητας, αλλά δεν ταυτίζεται ούτε με την κυριολεκτική σημασία, π.χ.:

κουνώ το κεφάλι 'εκφράζω με κίνηση του κεφαλιού προς τα πάνω και κάτω συμφωνία ή λύπη για κάτι': Ο άρρωστος δεν μπορεί να μιλήσει από την αδυναμία: όταν του αρέσει κάτι, κουνάει καταφατικά το κεφάλι· όταν δεν του αρέσει, κουνάει το κεφάλι αρνητικά LzP. Οι αυλικοί κουνούν τα κεφάλια τους και πότε πότε συζητούν μεταξύ τους: — Οι κύριοι δεν έχουν καρδιά, αφού δεν ξέρουν ν’ αγαπούν τη γη LzP.

Ας συγκρίνουμε την ίδια φράση σε άλλο συμφραζόμενο: «Το αλογάκι, κουνώντας το κεφάλι, ξεκίνησε σε τροχασμό» rš. Εδώ το αλογάκι δεν θέλει να πει κάτι κουνώντας το κεφάλι· απλώς το κουνάει στον ρυθμό των ποδιών του. Άλλα παραδείγματα:

κουνώ το κεφάλι αρνητικά 'εκφράζω άρνηση ή διαφωνία κουνώντας το κεφάλι από τη μια πλευρά στην άλλη': Μην κουνάς αρνητικά το κεφάλι σου: έτσι κι αλλιώς θα πρέπει να πας, ακόμα κι αν δεν θέλεις Als. Όταν δεν σου αρέσει, κούνα το κεφάλι αρνητικά Skd (πρβ.: Κουνάει το κεφάλι από την αρρώστια rš. Το άλογο κούνησε το κεφαλάκι του, έσπασε τον φράχτη από μελιά d). σηκώνω τους ώμους 'εκφράζω έκπληξη ή αμηχανία ανασηκώνοντας τους ώμους': Ανασηκώνοντας διαρκώς τους ώμους, εκείνος απορούσε J.Balč (πρβ.: Γιατί ανασηκώνεις τους ώμους — μήπως κάτι σε πιέζει;). στρίβω (σπάω) τα χέρια 'εκφράζω μεγάλη θλίψη στρίβοντας τα ίδια μου τα χέρια': Η μητερούλα βγήκε στην αυλή του μεγάλου αρχοντικού, στρίβοντας τα γερασμένα χέρια της και χύνοντας δάκρυα V.Krėv. Μη στρίβεις έτσι τα χέρια σου, όπως σπάνε τα κλαδιά της σημύδας όταν τα μαστιγώνει ο θυμωμένος άνεμος Mair. Και μέσα στη φοβερή θλίψη θα στρίβεις τα χέρια σου S.Nėr (πρβ.: Η μηχανή έσπασε και τα δύο χέρια). δείχνω τα δόντια 'γελώ πλατιά': Μαζεύτηκαν κι όλη τη γλυκιά μέρα δείχνουν τα δόντια τους Alk (πρβ.: Πρέπει να δείξει τα δόντια του στον οδοντίατρο). βγάζω (κατεβάζω) το καπέλο σε κάποιον 'χαιρετώ βγάζοντας το καπέλο από το κεφάλι': Έβγαλα το καπελάκι μου — κι εκείνη δεν μου είπε ούτε λέξη Klvr. Ο Νορέικα έβγαλε το καπέλο του στον Λομσάργκι που πλησίαζε J.Avyž (πρβ.: Το παιδί σήκωσε το καπέλο του, κι ένα πουλάκι πέταξε μέσα από κάτω rš). σταυρώνω τα χέρια στο στήθος 'πεθαίνω': Τότε θα αναπαυθώ, όταν σταυρώσω τα χέρια στο στήθος Arm (πρβ.: Έβαλε τα χέρια στο στήθος και κάθεται).

⁵ Žr. И. С. Ожегов, О структуре фразеологии. — «Лексикографический сборник», вып. 2, 17, АН СССР Институт языкознания, Москва, 1957.

262

Σε άλλα ιδιώματα αυτού του τύπου δεν είναι πλέον απαραίτητη κάποια συγκεκριμένη κίνηση για να εκφραστεί μια ψυχική κατάσταση. Η εικόνα της κίνησης έχει απομακρυνθεί, αλλά δεν έχει εξαφανιστεί, γι’ αυτό η σημασία ενός τέτοιου ιδιώματος είναι πλέον μεταφορική, π.χ.: να κουνήσει κανείς το χέρι ‘να πάψει να δίνει σημασία, να απαρνηθεί, να αφήσει στην τύχη’: Και οι δύο κύριοι, κουνώντας το χέρι σε όλες τις παραδόσεις, έμειναν στο Πράσινο Αρχοντικό ως το βράδυ A.Vien. Να κουνήσει κανείς το χέρι στους αγρότες σημαίνει να διαπράξει έγκλημα κατά των εργατών και των αγροτών trš. να ξύνει το κεφάλι (τον αυχένα) ‘να ξύνει’ ‘να σκέφτεται’: Ρώτα τα μάτια σου — θα δεις· ξύσε το κεφάλι — θα τα καταφέρεις KrvP(Ds). Θα χρειαστεί ακόμη να ξύσεις καλά τον αυχένα σου VIkv. να κατεβάζει τα χέρια ‘να παραιτείται από τη συνέχιση της δράσης, να συνθηκολογεί’: Εκείνος δούλευε, δεν κατέβαζε τα χέρια Ėr. Ας μην κατεβάσουμε τα χέρια και ας μην χάσουμε την ελπίδα A.Vien. να κατεβάζει τη μύτη ‘να απογοητεύεται’: Ο μυλωνάς κατέβασε τη μύτη — κατάλαβε ότι τον είχαν εξαπατήσει J.Balč. να τρώει τα νύχια του ‘να μετανιώνει πολύ που έκανε κάτι κακό’: Ίσως κάποτε να τρως τα νύχια σου εκ των υστέρων Užp. να τινάζει τα χέρια ‘να αρνείται, να απαρνείται’: Όλοι έφυγαν τινάζοντας τα χέρια, ενώ ο άρρωστος βασανίζεται μόνος μέσα στο δωμάτιο, παλεύοντας με τον θάνατο Žem. να τινάζει τα πόδια ‘να πεθαίνει, να ψοφάει’: Τίναξε τα πόδια και πάει, τελείωσε Dkš. να τεντώνει τα αυτιά ‘να ακούει και να παρατηρεί προσεκτικά’: Τέντωσε τ’ αυτιά — μπορεί να ακούσεις κάτι Ktk.

Και αυτά τα ιδιώματα να ξύνει το κεφάλι, να κατεβάζει τα χέρια, να κατεβάζει τη μύτη, να τρώει τα νύχια, να τινάζει τα χέρια, να τινάζει τα πόδια, να τεντώνει τ’ αυτιά σε άλλο πλαίσιο δεν έχουν τις παραπάνω σημασίες, αλλά γίνονται κατανοητά κυριολεκτικά, π.χ.: Αποκοιμήθηκε και ροχαλίζει σαν σκυλί, ξύνοντας το κεφάλι του M.Valanč. Γιατί κατεβάζεις τα λευκά σου χέρια πάνω στα γόνατά σου; d. Είναι άσχημο και ανθυγιεινό να τρως τα νύχια σου Als. Έπλυνε τα χέρια του και, μη βρίσκοντας πού να σκουπιστεί, τα τίναξε απλώς και περίμενε να στεγνώσουν rš. Το ζώο τίναξε τα πόδια του και ψόφησε rš. Το αλογάκι, τεντώνοντας τ’ αυτιά του, διέσχιζε το βαθύ χιόνι rš. Και ο γάιδαρος ξέρει να κουνάει τ’ αυτιά του, μα μάθε τον να τραβάει το άροτρο PPr37.

Στα μεταφορικά ιδιώματα πρέπει να συμπεριληφθούν και καθιερωμένοι, παγιωμένοι στη γλώσσα συνδυασμοί λέξεων εκφραστικού-συναισθηματικού τύπου, με τους οποίους εκφράζονται η έκπληξη, ο θαυμασμός, η χαρά, η ικανοποίηση ή η δυσαρέσκεια, η απογοήτευση, η σύγχυση, η αγανάκτηση, ο εκνευρισμός και άλλα συναισθήματα, καθώς και κακές ευχές. Η σημασιολογική τους σημασία ποικίλλει, επειδή συνήθως εξαρτάται τόσο από τον επιτονισμό όσο και από τα συμφραζόμενα, όπου η ίδια εκφραστική-συναισθηματική φράση μπορεί να χρησιμοποιείται για να εκφράσει διάφορα συναισθήματα, π.χ.:

να σε πάρει η συμφορά! Κοίτα να δεις, να σε πάρει η συμφορά, πόσο τρόμαξα! Gž. να σου πάρει το κεφάλι, να σου πάρει το κεφάλι! Να σου πάρει το κεφάλι, πόσο καλός είναι! Ėr. Πόσα θυμάται — να σου πάρει το κεφάλι Ėr. Πώς μεγάλωσαν εκείνες οι πατάτες — σαν μπάλες, να σου πάρει το κεφαλάκι! Lp. α, να σε πάρει! Α, να σε πάρει, άφησα το μαχαίρι στο σπίτι! Grž. Α, να σε πάρει, πόσο μούσκεψα! Ds. να την πάρει εκατό φορές! Να την πάρει εκατό φορές, κοπέλα! Ašb. στα σκυλιά! Ας μ’ έβριζε έστω, στα σκυλιά! Žem. Ας πάνε στα σκυλιά! Tl. στα κούτσουρα! Πιάσε δουλειά ή κάνε κάτι, στα κούτσουρα! Als. στον κεραυνό! Εσύ, στον κεραυνό, τουλάχιστον θα μπορούσες να ζέψεις τα άλογα! Alk. στις εκατό πίπες! Στις εκατό πίπες, τι χάλι έφτιαξε! Žem. Μα, στις εκατό πίπες, καλά έκανα! J.Balč. Να σε πάρουν εκατό πίπες! Šmk. εκατόν δεκατέσσερα: Τώρα, εκατόν δεκατέσσερα, δεν ξέρουν πια να δουλεύουν όπως παλιά Žr. να σε πάρουν εκατόν δεκατέσσερα! Αχ, να σε πάρουν εκατόν δεκατέσσερα! Skd.

263

Πολύ κοντά στα μεταφορικά ιδιώματα βρίσκονται σταθεροί, καθιερωμένοι στη γλώσσα συνδυασμοί λέξεων, που με παραστατική μορφή παρομοίωσης δείχνουν την ομοιότητα ενός αντικειμένου ή μιας πράξης με κάτι άλλο, π.χ.:

σαν νεφρό μέσα στο λίπος να είναι, να ζει ‘να έχει τα πάντα σε αφθονία’: Ζει σαν νεφρό μέσα στο λίπος Skdt. Εκείνος εκεί είναι σαν νεφρό μέσα στο λίπος Pln. να ζει σαν στον παράδεισο να είναι ‘χωρίς έγνοιες και βάσανα’: Ζούμε ήσυχα σαν στον παράδεισο Als. σαν στ’ αυτιά της αρκούδας ‘ζεστά’: Ζει σαν στ’ αυτιά της αρκούδας J.Jabl. σαν μπιζέλι δίπλα στον δρόμο ‘που όλοι το αδικούν και το πατούν’: Ζω σαν μπιζέλι δίπλα στον δρόμο Švnč. σαν ποντίκι κάτω από τη σκούπα ‘ήσυχα’: Ζει σαν ποντίκι κάτω από τη σκούπα Kp. σαν να τον είχαν τραβήξει μέσα από τον τοίχο ‘πολύ πεινασμένος’: Είμαι σαν να με είχαν τραβήξει μέσα από τον τοίχο Klvrž. σαν να έχει δαγκώσει μύγα ‘χωρίς να έχει πετύχει τίποτα, απογοητευμένος’: Γύρισε σπίτι σαν να είχε δαγκώσει μύγα M. Valanč. Γύρισε σπίτι κατατροπωμένος, σαν να είχε δαγκώσει μύγα BsM133. Έφυγε σαν να είχε δαγκώσει μύγα Vlkv. σαν να του είχε καρφωθεί κάτι στο πόδι ‘ανήσυχος, προβληματισμένος’: Όλη την ώρα είμαι σαν να μου έχει καρφωθεί κάτι στο πόδι Krž. τόσο απαραίτητος όσο το πέμπτο πόδι για τον σκύλο ‘εντελώς περιττός’: Του είναι τόσο απαραίτητο όσο το πέμπτο πόδι για τον σκύλο Iš. να στέκεται σαν πάνω σε πόδι κότας ‘να στέκεται ασταθώς’: Στέκεται σαν πάνω σε πόδι κότας Sim. σαν να έχει βγει από το γάλα ‘πολύ λευκός, με όμορφο πρόσωπο’: Όμορφος σαν να έχει βγει από το γάλα J.Jabl. να φυλάει σαν κόρη οφθαλμού ‘να φυλάει πολύ προσεκτικά’: Να φυλάς το παιδί σαν κόρη οφθαλμού, να το χτυπάς σαν σκυλί Als. σαν να είναι βγαλμένος (τραβηγμένος) από το ίδιο μάτι ‘πολύ όμοιος με κάποιον’: Αυτό το παιδί είναι φτυστός ο πατέρας του, σαν να είναι βγαλμένος από το ίδιο μάτι Tl. Ω, μοιάζει τόσο στον πατέρα του — σαν να είναι τραβηγμένος από το ίδιο μάτι. Tr. σαν να το πήρε με το χέρι ‘να αφαιρεί αμέσως, ξαφνικά’: Μόλις ήπιε τα φάρμακα, η αρρώστια εξαφανίστηκε σαν να την πήρε ένα χέρι Lnkv. Και την υγεία την ξαναπαίρνει αμέσως, σαν με το χέρι Krtn. να εμφανιστεί σαν νέο φεγγάρι ‘να εμφανιστεί για λίγο’: Εμφανίστηκε σαν νέο φεγγάρι και πάλι χάθηκε Slm. σαν από κουβά (βρέχει, χύνει) ‘να βρέχει καταρρακτωδώς’: Η βροχή έπεφτε σαν από κουβά A.Vien. σαν να τον τράβηξαν από τον λαιμό αγελάδας ‘πολύ τσαλακωμένος’: Τα ρούχα σου είναι σαν να τα τράβηξαν από τον λαιμό αγελάδας Als. να ψάχνει κάτι σαν μεθυσμένος για φράχτη ‘να ψαχουλεύει’: Ψάχνει σαν μεθυσμένος για φράχτη Rs. να πετάει (να ρίχνει) πίσω από το αυτί (τα αυτιά) ‘να πίνει ή να τρώει πολύ γρήγορα και πρόθυμα’: Δώσ’ του μόνο να πιει — το κατεβάζει πίσω από τ’ αυτί Kp. Το βράδυ ο πατέρας έφαγε εκείνον τον χυλό και τον πέταξε πίσω από τ’ αυτιά BsPV624. Το έφαγε όλο μεμιάς Ds. να κάθεται σαν πάνω σε σουβλί ‘να είναι πολύ ανήσυχος’: Κάθεται σαν πάνω σε σουβλί Vj. σαν δύο σταγόνες νερό ‘εντελώς όμοιοι’: Και οι δύο μοιάζουν σαν δυο σταγόνες νερό Žg.

Στη λιθουανική γλώσσα υπάρχουν αρκετά ενισχυτικά ιδιώματα που σχηματίζονται με την επανάληψη της ίδιας λέξης σε διαφορετική πτώση, π.χ.:

στους αιώνες των αιώνων ‘για πάρα πολύ καιρό’: Το μπαούλο της προίκας φτάνει για αιώνες των αιώνων Als. από αιώνες σε αιώνες ‘από πάρα πολύ παλιά’: Αδιάβατα πευκοδάση, ελατοδάση, σημύδωνες και βελανιδώνες, από αιώνες σε αιώνες, στέκονταν πυκνά και σκοτεινά S. Dauk. κοπάδια κοπαδιών ‘πολλά κοπάδια’: Ετοιμάζονται, βγαίνουν από τα σπίτια κοπάδια κοπαδιών ανθρώπων Žem. κόμποι κόμπων ‘πολλοί κόμποι’: Έχουν ήδη καταγραφεί τόσα — κόμποι κόμπων Jrb. φάρμακα φαρμάκων ‘πολλά φάρμακα’: Όλα τα παράθυρα ήταν κλεισμένα — τα δωμάτια μύριζαν φάρμακα φαρμάκων LzP. φορές επί φορών ‘πολλές φορές’: Σου είπα φορές επί φορών να μην ανακατεύεσαι εκεί που δεν σε σπέρνουν Jnšk. Έχει ειπωθεί φορές επί φορών, αλλά και πάλι Kp. ούτε μια μέρα ‘πριν από λίγο’: Δεν είχε περάσει ούτε μια μέρα και ήρθε επίσκεψη Šts. χρόνια και χρόνια ‘πάρα πολύ παλιά, επί

264

«πολλά χρόνια»: Κοίταζε... προς το παράθυρο με τα τζάμια που ήταν άπλυτα χρόνια ολόκληρα A.Gud-Guz.

Οι φρασεολογισμοί ενισχυτικού χαρακτήρα μπορούν να σχηματίζονται με την αντιπαράθεση λέξεων που έχουν μερικές φορές ακόμη και αντίθετες σημασίες, π.χ.:

μέρα νύχτα ‘όλη την ώρα’: Δουλεύει μέρα νύχτα, αλλά δεν έχει ούτε δεκάρα — τα πίνει όλα Als. χειμώνα καλοκαίρι ‘όλη την ώρα, πάντοτε’: Αυτός χειμώνα καλοκαίρι φοράει το ίδιο καπέλο. σύντομα και περιεκτικά ‘με σαφήνεια και συντομία’: Δεν μιλάει πολύ· τα λέει σύντομα και περιεκτικά, και τέλος.

Η επανάληψη των ίδιων επιρρημάτων χωρίς κανέναν σύνδεσμο, και μερικές φορές η σύνδεσή τους με σύνδεσμο ή με πρόθεση, ενισχύει επίσης την εντύπωση, π.χ.:

‘πολύ, πολύ’ ‘το πολύ’: Πολύ πολύ, ως το Πάσχα, αν θα φτάσει το σανό Vvr. Πολύ πολύ, αν πάρεις τριάντα πουρί Kv. ακριβά, πολύ ακριβά ‘στην υψηλότερη τιμή’: Αν πάρεις τριακόσια πολύ ακριβά, παραπάνω δεν θα πάρεις για το πρόβατο Als. ίσα ίσα ‘με το ζόρι’: Αφού είναι με όχημα, τότε ίσα ίσα, αλλά με τα πόδια δεν θέλω να πάω Als. Τα καλοκαιρινά σπαρτά ίσα ίσα, μα η σίκαλη καταστράφηκε εντελώς Rod. πόσο και πόσο ‘πάρα πολύ, πάρα πολλή ώρα’: Γέλια υπήρχαν πόσο και πόσο στο παλάτι του βασιλιά Jrk131. Θα μπορούσα να ψάχνω πόσο και πόσο, αλλά δεν θα το έβρισκα Plt. τόσο και τόσο ‘πάρα πολύ’: Μούρα στο δάσος τόσο και τόσο — μόνο να μαζεύεις Als. μάτι με μάτι ‘απευθείας, παρουσία κάποιου, μπροστά στα μάτια του’: Μίλα μάτι με μάτι, όχι πίσω από την πλάτη του Slnt. Τώρα πρέπει να δεις μάτι με μάτι τον δημιουργό σου MP189. άντρας με άντρα ‘ενωμένοι’: Ας ριχτούμε στη δουλειά, άντρας με άντρα Mair. λέξη προς λέξη ‘με απόλυτη ακρίβεια’: Τα διηγήθηκε λέξη προς λέξη όπως τα είχα πει Als. ο ένας όπως ο άλλος ‘όλοι ίδιου μεγέθους και ομορφιάς’: Και οι τρεις κόρες του είναι ίδιες μεταξύ τους BsMtI12. ώμο με ώμο ‘ενωμένοι’ Dž. μέρα τη μέρα ‘καθημερινά’: Μέρα τη μέρα πηγαίνει και πηγαίνει — ποτέ δεν μένει σπίτι Gs. Ξανά παρέσυραν το θύμα οι τάφοι — μέρα τη μέρα βρίσκει τόσους! Mair. χρόνο με τον χρόνο ‘κάθε χρόνο’: Χρόνο με τον χρόνο έτσι γινόταν Lp. πρωί το πρωί ‘κάθε πρωί’: Κάθε πρωί σήκω και βγάλε τα ζώα Gs. μέρα με τη μέρα ‘καθημερινά’: Όλοι αυτοί τον περίμεναν μέρα με τη μέρα M.Valanč. Αυτός είναι όρθιος μέρα με τη μέρα KBI22. χρόνο με τον χρόνο ‘κάθε χρόνο’: Χρόνο με τον χρόνο εκτρέφανε περισσότερα άλογα rs. από άκρη σε άκρη ‘συνεχόμενα’: Ό,τι κι αν ξέρει, τα λέει όλα από άκρη σε άκρη Skr. Τα χωράφια είναι λιπασμένα από άκρη σε άκρη Er. Διαβάζω την εφημερίδα από άκρη σε άκρη Sts. κατά διαστήματα ‘σε καθορισμένη ώρα, τακτικά’: Τρώει κατά διαστήματα τρεις φορές την ημέρα J.

Οι μεταφορικοί φρασεολογισμοί, παρότι παρουσιάζουν ορισμένα κοινά γνωρίσματα με τις ιδιωματικές εκφράσεις τόσο ως προς τη συνοχή όσο και ως προς τη δομή, εξακολουθούν ωστόσο να συνδέονται με τις κυριολεκτικές σημασίες των λέξεων που τους αποτελούν. Αυτό το γνώρισμα επιτρέπει να τους διακρίνουμε ως ξεχωριστή μεγάλη ομάδα φρασεολογισμών.

γ) Φρασεολογισμοί μεταβατικού τύπου. Η διαίρεση των φρασεολογισμών σε δύο ομάδες δεν σημαίνει ότι μπορεί να χαραχτεί μεταξύ τους ένα αυστηρό όριο. Πάντοτε υπάρχουν φρασεολογισμοί μεταβατικού τύπου, που προκαλούν αμφιβολίες για το αν κάποιος φρασεολογισμός είναι ακόμη μεταφορικός ή αν η σημασιολογική του σχέση με την κυριολεκτική σημασία του συνδυασμού έχει πια εξασθενήσει και δεν είναι πλέον αισθητή, ώστε να μπορεί να θεωρηθεί ιδιωματική έκφραση, π.χ.: να μαγέψει τα δόντια ‘να προσπαθεί να πείσει, να λέει κάτι· με τα λόγια να καθησυχάζει, να εξαπατά’: Αυτός απλώς μου χρυσώνει το χάπι για να κάνω ακριβώς αυτό Pn. Δεν θα του χρυσώσεις εσύ το χάπι, μην το νομίζεις· καταλαβαίνει κι ένα παιδί Ut. να κυνηγάει κοκοράκια

265

‘να ξεφεύγει κανείς από τη νότα τραγουδώντας, με τσιριχτή φωνή’: Τι τραγούδι είναι αυτό — μόνο κοκοράκια κυνηγάει Gs. να βάζει στην τσέπη κάποιον ‘να υπερασπίζεται, να επαινεί, να δικαιολογεί υπερβολικά’: Μην τον βάζεις κι αυτόν στην τσέπη! Srv. να τα βγάλει (να τα πει) της σκυλίσιας μέρας ‘να μειώσει πολύ, να μαλώσει και να βρίσει’: Τον έβγαλε της σκυλίσιας μέρας VP17. Έβρισαν ο ένας τον άλλον άσχημα Skr. να τραβάει κάποιον από τα δόντια ‘να κοροϊδεύει κάποιον, να τον περιγελά’: Αυτός κοροϊδεύει τους πάντες Dkš. να γείρει πέρα από το ξύλο ‘να γεράσει’: Το παλικάρι έχει κιόλας γεράσει και δεν βρίσκει πια γυναίκα Šts.

Με την πρώτη εντύπωση φαίνεται ότι η σημασιολογική σημασία των φρασεολογισμών που παρατίθενται εδώ δεν έχει καμία σχέση με τη σημασία των συστατικών τους. Αν όμως εξετάσουμε προσεκτικότερα, η σχέση αυτή εξακολουθεί να γίνεται αισθητή. Για παράδειγμα, αν συγκρίνουμε τον φρασεολογισμό να μαγέψει τα δόντια με την έκφραση «Μαγεύει τον πόνο του δοντιού» Km, όπου το ρήμα μαγεύω σημαίνει ‘να θεραπεύω με μαγικά λόγια, να μαγεύω’, γίνεται κάπως σαφέστερο γιατί ο φρασεολογισμός να μαγέψει τα δόντια σημαίνει ‘να πείθω, να καθησυχάζω με τα λόγια’. Το ίδιο ισχύει και για τον φρασεολογισμό να κυνηγάει κοκοράκια, του οποίου η σημασιολογική σημασία ‘να τσιρίζει κανείς τραγουδώντας, ξεφεύγοντας απότομα από τη νότα’ μπορεί να συνδεθεί με το τσίρισμα κάποιου κοκοριού που κυνηγιέται ή έχει πιαστεί. Με παρόμοιο συλλογισμό μπορούν να συσχετιστούν και τα άλλα παραδείγματα που παρατίθενται εδώ: να βάζει στην τσέπη, να τα βγάζει της σκυλίσιας μέρας (να τα πει), να τραβάει από τα δόντια, να γέρνει πέρα από το ξύλο με αντίστοιχες εκφράσεις κυριολεκτικής σημασίας. Μπορεί να υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για το αν πρέπει να θεωρούνται ιδιωματικές εκφράσεις ή μεταφορικοί φρασεολογισμοί, επειδή οι ίδιοι οι φρασεολογισμοί είναι εδώ μεταβατικού τύπου. Γι’ αυτό και στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» παρόμοιοι φρασεολογισμοί εντάσσονται άλλοτε στις ιδιωματικές εκφράσεις και άλλοτε στους μεταφορικούς φρασεολογισμούς.

Το ίδιο ισχύει και για τις φράσεις μεταβατικού τύπου, οι οποίες ταλαντεύονται ανάμεσα σε ελεύθερους συνδυασμούς λέξεων και μεταφορικούς φρασεολογισμούς. Για παράδειγμα, οι φράσεις χύνω δάκρυα ‘κλαίω απαρηγόρητα’, χύνω ιδρώτα ‘δουλεύω σκληρά ιδρώνοντας’, χύνω αίμα ‘πολεμώ σκληρά’, εξακολουθούν να θεωρούνται μεταφορικοί φρασεολογισμοί, καθώς διατηρούν κάποιον βαθμό μεταφορικότητας. Υπάρχουν όμως σταθερές φράσεις στις οποίες πραγματώνεται μια μη ελεύθερη σημασία της λέξης, δηλαδή μια σημασία που έχει μόνο σε συνδυασμό με έναν περιορισμένο κύκλο λέξεων, π.χ.: στρέφω τα μάτια, στρέφω την προσοχή ‘ενδιαφέρομαι’, στρέφω το βλέμμα ‘κοιτάζω’, θέτω ερώτημα ‘ρωτώ’, δίνω εντολή ‘διατάζω’, δίνω απάντηση ‘απαντώ’, παίρνω πρωινό (μεσημεριανό κ.λπ.) ‘τρώω πρωινό (μεσημεριανό κ.λπ.)’, κάνω θόρυβο ‘θορυβώ’, κάνω γάμο ‘διοργανώνω γαμήλια γιορτή’, νιώθω ντροπή ‘ντρέπομαι’, αποκτώ μυαλό ‘συνέρχομαι, γίνομαι πιο έξυπνος’ κ.λπ. Οι φράσεις αυτού του τύπου έχουν σχεδόν μηδενική μεταφορικότητα, καθώς η σημασιολογική τους σημασία απορρέει από τη σημασία των συστατικών τους· γι’ αυτό δεν θεωρούνται φρασεολογισμοί.

Οι φρασεολογισμοί μεταβατικού τύπου είναι σχετικά πολυάριθμοι στη γλώσσα. Γι’ αυτό, στη λεξικογραφική εργασία, όταν στις εγγραφές των λημμάτων δίνονται διαφορετικές θέσεις στις επιμέρους ομάδες φρασεολογισμών, πρέπει να αναγνωρίζονται με σαφήνεια τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των ομάδων αυτών. Μόνο έτσι μπορούν να αποφευχθούν σημαντικές ανακρίβειες κατά την παρουσίαση του φρασεολογικού υλικού.

δ) Σ ύ ν θ ε τ ο ι ό ρ ο ι.

Οι σύνθετοι όροι από διάφορους επιστημονικούς, τεχνικούς, παραγωγικούς και άλλους κλάδους είναι επίσης παγιωμένοι συνδυασμοί λέξεων. Μερικοί από αυτούς είναι λίγο ή πολύ ελεύθεροι, αντανακλούν την πραγματικότητα και τα συστατικά τους νοούνται με την κυριολεκτική σημασία, π.χ.: επιτραπέζιο αλάτι, γραφείο

266

τραπέζι, φυτό εσωτερικού χώρου, μακροί ήχοι, παραγωγικές δυνάμεις, πολεμοκάπηλοι, υποστηρικτές της ειρήνης, πνευμονία, περιπλανώμενη κίσσα, ποινικό δίκαιο, ελαφρά βιομηχανία, πλατύφυλλος πεντάνευρος κ.ο.κ. Πρόκειται για συνήθεις παγιωμένους συνδυασμούς λέξεων, που συχνά δηλώνουν απλώς είδος, αλλά δεν είναι ιδιωματικοί, και επομένως δεν θεωρούνται φρασεολογισμοί.

Άλλοι σύνθετοι όροι, που σχηματίστηκαν κυρίως στη λαϊκή λιθουανική γλώσσα, είναι ονοματολογικές ονομασίες αντικειμένων ή φαινομένων. Εδώ η κυριολεκτική σημασία των συστατικών ενός σύνθετου όρου αυτού του είδους έχει εξαφανιστεί, δεν γίνεται αντιληπτή, και η σημασία του όρου δεν προκύπτει από αυτά. Ιδιαίτερα πολλοί τέτοιοι όροι απαντούν στη βοτανική, τη ζωολογία και άλλους τομείς, π.χ.:

α) βοτανική: παπουτσάκια του κούκου «ορχιδέα» (Orchis), λάχανο του λαγού (Oxalis acetosella), σπαθί της Μαρίας «γαϊδουράγκαθο με ποικιλόχρωμα φύλλα» (Silybum marianum), δάκρυα του ήλιου (Drosera)· β) ζωολογία: μπεκάτσα του κεραυνού «ένα τέτοιο πουλί» (Scolopax gallinago), άλογο της νεράιδας «ένα τέτοιο σκαθάρι» (Libellula), γουρούνι της θάλασσας «θαλάσσιο ζώο συγγενικό με τις φάλαινες» (Phocaena), κεφάλι του Αδάμ «μεγάλος νυχτοπεταλούδα» (Acherontia atropos)· γ) γεωλογία: πέτρα του τσεκουριού «νεφρίτης», πέτρα του αίματος «αιματίτης», δάχτυλο του διαβόλου (της νεράιδας) «κοκ- σπένι»· δ) υδρολογία: ζώνη της νεράιδας «ουράνιο τόξο»· ε) αστρονομία: τροχός της άμαξας «αστερισμός επτά αστέρων στη βόρεια περιοχή του ουρανού» (Ursa Major), οδός των πουλιών «θέαμα μακρινών περιοχών του Γαλαξία»· στ) χημεία: ζωντανό ασήμι «λευκό μέταλλο σε υγρή μορφή» (Hg) κ.ά.

Στους σύνθετους αυτούς όρους κατατάσσονται και οι σύνθετες ονομασίες διαφόρων λαϊκών παιχνιδιών, π.χ.: να χτυπάς παπούτσια, να ψήνεις ψωμάκι, να σπας κάνναβη, να περπατάς με κάνναβη, να μεταφέρεις καφέ, να χτυπάς τον αδέξιο, να οδηγείς το γουρούνι στο κτήμα, να χτυπάς το γουρούνι, να κόβεις λάχανα, να κυνηγάς την αλεπού, να πιάνεις πεύκα, να ξεριζώνεις ραπανάκι κ.ο.κ. Εφόσον τα συστατικά στοιχεία σύνθετων όρων αυτού του είδους χάνουν την κυριολεκτική τους σημασία, στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» εντάσσονται στις ιδιωματικές εκφράσεις.

Υπάρχουν και άλλοι σύνθετοι όροι, των οποίων η σημασία μπορεί να συνδεθεί με την κυριολεκτική σημασία των συστατικών τους, π.χ.: νοσοκόμα, νοσηλεύτρια «γυναίκα με δευτεροβάθμια ιατρική εκπαίδευση σε κάποιο θεραπευτικό ίδρυμα», νηπιαγωγείο «ίδρυμα αγωγής παιδιών προσχολικής ηλικίας», επείγουσα βοήθεια «υγειονομική οργάνωση που παρέχει επείγουσα ιατρική βοήθεια σε όσους αρρωσταίνουν ξαφνικά ή υφίστανται ατυχήματα» κ.λπ. Στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» εντάσσονται στην ομάδα των μεταφορικών φρασεολογισμών.

2. Η παράθεση των φρασεολογισμών στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας»

Κατά τη σύνταξη ενός ερμηνευτικού λεξικού, ο φρασεολογισμός πρέπει να αντιμετωπίζεται όπως κάθε μεμονωμένη λέξη, καθώς αποτελεί επίσης μια γλωσσική μονάδα, η οποία δεν μπορεί να αναλυθεί σημασιολογικά σε επιμέρους λέξεις. Όπως και η μεμονωμένη λέξη, ο φρασεολογισμός πρέπει να έχει τη δική του θέση στο λεξικό, όπου επεξηγείται η σημασία του και δίνεται παράδειγμα χρήσης αυτής της σημασίας.

1) Η λ έ ξ η-κ ε φ α λ ή τ ο υ φ ρ α σ ε ο λ ο γ ι σ μ ο ύ. Ο φρασεολογισμός πρέπει να παρατίθεται στο λεξικό τόσες φορές όσα είναι τα πλήρους σημασίας μέρη του λόγου που τον αποτελούν, αλλά η επεξήγηση της σημασίας του και το παράδειγμα χρήσης πρέπει να δίνονται μόνο σε ένα σημείο, δηλαδή στο λήμμα εκείνης της λέξης-λήμματος που θεωρείται η σημαντικότερη, η λέξη-κεφαλή αυτού του φρασεολογισμού. Στα λήμματα των άλλων λέξεων που συμμετέχουν στη σύνθεση του φρασεολογισμού, η σημασία του δεν επεξηγείται πλέον και

267

δεν εικονογραφείται πλέον, αλλά απλώς γίνεται παραπομπή στη λέξη όπου έχει επεξηγηθεί και έχει εικονογραφηθεί με παραδείγματα.

Ανακύπτει ένα από τα δυσκολότερα ζητήματα της φρασεολογίας στο λεξικογραφικό έργο: πώς να προσδιοριστεί η κύρια λέξη ενός φρασεολογισμού, δηλαδή το συστατικό από το οποίο εξαρτάται η σημασιολογική σημασία του φρασεολογισμού και το οποίο φρασεολογικοποιεί τη λέξη-συνδυασμό.

Αν και ο S. Ožegovas λέει ότι «πρέπει να εγκαταλειφθεί η μηδενιστική άποψη ότι δήθεν δεν μπορεί να προσδιοριστεί η κύρια λέξη μιας φρασεολογικής μονάδας»⁶, στην πρακτική εργασία, ωστόσο, όταν προσδιορίζουμε την κύρια λέξη ενός φρασεολογισμού, αντιμετωπίζουμε συχνά μεγάλες δυσκολίες, επειδή δεν είναι πάντοτε σαφές ποια λέξη είναι εκείνη που φρασεολογικοποιείται.

Στη συνέχεια, ο ίδιος συγγραφέας παραδέχεται ότι, κατά τον προσδιορισμό της κύριας λέξης ενός φρασεολογισμού, δεν μπορεί να εφαρμοστεί μία και μόνη αρχή σε όλους τους τύπους φρασεολογισμών. Σε ορισμένες περιπτώσεις η λέξη που φρασεολογικοποιείται συμπίπτει με τη γραμματικά κυβερνώσα λέξη, σε άλλες με την κυβερνώμενη, και σε άλλες μπορεί να αποτελεί το πρώτο συστατικό του συνδυασμού με πλήρη σημασία. Η διάκριση της κύριας λέξης ενός φρασεολογισμού εξαρτάται τόσο από τη δομή του όσο και από το σημασιολογικό βάρος των συστατικών του, το οποίο δεν είναι εύκολο να προσδιοριστεί και δεν προσδιορίζεται με τον ίδιο τρόπο από όλους. Επομένως, δεν είναι δυνατόν να βρεθούν σαφείς και αυστηρές αρχές και κριτήρια για τον προσδιορισμό της κύριας λέξης ενός φρασεολογισμού.

Από την άλλη, δεν είναι απαραίτητο να επιλυθεί το ζήτημα της κύριας λέξης σε έναν φρασεολογισμό κατά την επιμέλεια της πρώτης έκδοσης του «Λεξικού της Λιθουανικής Γλώσσας», καθώς δεν θα ήταν ακόμη δυνατό να εφαρμοστεί η σχετική λύση στην πρακτική εργασία. Οι φρασεολογισμοί της λιθουανικής γλώσσας προβάλλονται για πρώτη φορά ως αυτοτελείς σημασιολογικές μονάδες στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας», και αυτό μόλις από τον τρίτο τόμο και εξής· επομένως, δεν είναι δυνατόν να καταχωριστούν στα λήμματα των κατάλληλων λέξεων του Λεξικού. Αν οι φρασεολογισμοί καταχωρίζονταν και ερμηνεύονταν εκεί όπου θα έπρεπε, με βάση την κύρια λέξη τους, συχνά θα συνέβαινε η ερμηνεία της σημασίας και η εικονογράφηση του φρασεολογισμού που προβάλλεται να έπρεπε να μεταφερθούν σε επόμενους, ακόμη αδημοσίευτους τόμους του λεξικού ή στους δύο πρώτους δημοσιευμένους τόμους, όπου δεν είχαν ακόμη καταχωριστεί· έτσι, ο χρήστης του Λεξικού δεν θα μπορούσε να γνωρίζει τη σημασιολογική σημασία ορισμένων φρασεολογισμών προτού ολοκληρωθεί η έκδοση όλων των τόμων του Λεξικού και επανεπιμεληθούν οι δύο πρώτοι. Για παράδειγμα, η κύρια, φρασεολογικοποιούσα λέξη του φρασεολογισμού varnas ganyti «χαζεύω, κοιτάζω γύρω μου», στο λήμμα της οποίας θα πρέπει να καταχωριστεί και να ερμηνευτεί αυτός ο φρασεολογισμός, είναι, ας πούμε, το varna, αλλά το λήμμα αυτής της λέξης θα βρίσκεται μόλις στον προτελευταίο τόμο του λεξικού. Η λέξη που φρασεολογικοποιείται στον φρασεολογισμό dinderi mušti «τεμπελιάζω» είναι το dinderis, το οποίο είχε ήδη συμπεριληφθεί στον δεύτερο τόμο του Λεξικού, όπου οι φρασεολογισμοί δεν είχαν ακόμη καταχωριστεί και ερμηνευτεί ως αυτοτελείς γλωσσικές μονάδες.

Για τους λόγους αυτούς, στην πρώτη έκδοση του «Λεξικού της Λιθουανικής Γλώσσας», ώστε να μη χρειάζεται να παραπέμπουμε για την ερμηνεία τους στους ακόμη αδημοσίευτους ή και στους ήδη δημοσιευμένους τόμους I—II, οι φρασεολογισμοί παρατίθενται με ερμηνείες σημασίας και παραδείγματα όχι πάντοτε στο λήμμα της κύριας λέξης, ακόμη κι όταν η κύρια λέξη είναι σαφής. Κάθε φρασεολογισμός καταχωρίζεται τόσες φορές όσες έχει

⁶ С. И. Ожегов, О структуре фразеологии. — «Лексикографический сборник», вып. 2, 41, АН СССР Институт языкознания», Москва, 1957.

268

λέξεις με πλήρη σημασία, και μερικές φορές και λέξεις με ελλιπή σημασία. Η σημασία ερμηνεύεται και εικονογραφείται μόνο στο λήμμα μίας από τις λέξεις του. Στα λήμματα των άλλων λέξεων, αντί για ερμηνεία, γίνεται παραπομπή στη λέξη στο λήμμα της οποίας η σημασία έχει ήδη επεξηγηθεί. Στη δεύτερη έκδοση του Λεξικού θα είναι πλέον δυνατό να παρατεθούν όλοι οι φρασεολογισμοί όπως πρέπει πραγματικά να παρατίθενται.

2) Η θέση των φρασεολογισμών στο λήμμα.

Όταν οι φρασεολογισμοί προβάλλονται ως αυτοτελείς λεξικές μονάδες, πρέπει να προσδιοριστεί η θέση τους στο λήμμα της λέξης από την οποία σχηματίζονται.

Στα ρωσικά λεξικά των D. Ushakov (επιμ., 1935—1940), S. Ozhegov (1952) και στο τετράτομο λεξικό του Ινστιτούτου Ρωσικής Γλώσσας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ (1957—1961), όλοι οι τύποι φρασεολογισμών τοποθετούνται στο τέλος του λήμματος, μετά από όλες τις σημασίες, πίσω από τον ρόμβο. Το ίδιο έγινε στο «Λεξικό της σύγχρονης λιθουανικής γλώσσας» (1954) και στο λεξικό λετονικής-ρωσικής γλώσσας (βλ. «Latviešu-krievu vārdnīca», 1953), μόνο που αντί για ρόμβο χρησιμοποιείται τρίγωνο. Στο Μεγάλο λεξικό της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας (βλ. «Словарь современного русского литературного языка»), το οποίο εκδίδει το Ινστιτούτο Ρωσικής Γλώσσας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, στους τρεις πρώτους τόμους οι φρασεολογισμοί, τυπωμένοι με αραιά στοιχεία, τοποθετούνταν μετά από έναν μικρό ρόμβο στις παραθέσεις που συνοδεύουν τις σημασίες. Μόνο από τον τέταρτο τόμο και εξής οι ιδιωματισμοί και οι μεταφορικοί φρασεολογισμοί τυπώνονται με έντονα στοιχεία και τοποθετούνται μετά από την περισπωμένη (∼) σε δύο σημεία του λήμματος. Όσοι μπορούν να συσχετιστούν με οποιαδήποτε σημασία της λέξης τοποθετούνται αμέσως μετά την παράθεση που συνοδεύει την αντίστοιχη σημασία, ενώ οι άλλοι, που δεν συνδέονται με καμία σημασία της λέξης, τοποθετούνται στο τέλος του λήμματος, σε νέα γραμμή. Μόνο οι «φρασεολογικοί συνδυασμοί» (фразеологические сочетания) παραμένουν μετά τον μικρό ρόμβο στις παραθέσεις, όπως γινόταν στους τρεις πρώτους τόμους με όλους τους τύπους φρασεολογισμών. Στο λεξικό της πολωνικής γλώσσας (βλ. «Słownik języka polskiego», τόμ. I, A—C, 1958), που επιμελείται ο W. Doroszewski, οι φρασεολογισμοί, όπως και στο προαναφερθέν μεγάλο λεξικό της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας, δίνονται άλλοι μαζί με τις σημασίες της λέξης και άλλοι στο τέλος του λήμματος, με τη διαφορά ότι και οι δύο κατηγορίες δίνονται σε νέα, μη προεξέχουσα γραμμή, μετά τον ρόμβο και την ένδειξη φραζ. (◊fraz.). Με τον ίδιο ρόμβο διακρίνονται επίσης οι μεταφορικές σημασίες (◊przen.) και οι παροιμίες (◊przysł.). Από το προσχέδιο του ερμηνευτικού λεξικού της ουκρανικής γλώσσας (βλ. «Проспект тлумачного словника української мови», Київ, 1958) φαίνεται ότι οι φρασεολογισμοί προβλέπεται επίσης να τοποθετούνται σε δύο σημεία: μαζί με τις επιμέρους σημασίες και στο τέλος του λήμματος.

Σε όλα τα παλαιά λεξικά της λιθουανικής γλώσσας, για παράδειγμα εκείνα των K. Širvydas, J. Brodovskis, P. Ruigys, K. Milkus, καθώς και στα μεταγενέστερα, του G. H. F. Nesselmann, του F. Kurschat και ιδίως του A. Juška, απαντά περισσότερο ή λιγότερο φρασεολογικό υλικό, το οποίο αποτελείται κυρίως από παροιμιακές εκφράσεις και παροιμίες. Μόνο στο λεξικό του A. Juška, εκτός από τις παροιμιακές εκφράσεις και τις παροιμίες, υπάρχουν ήδη πολλοί ιδιωματισμοί και μεταφορικοί φρασεολογισμοί. Ωστόσο, σε όλα τα προαναφερθέντα λεξικά οι φρασεολογισμοί παρουσιάζονται όχι ως αυτοτελείς μονάδες της γλώσσας, αλλά ως παραδειγματικό υλικό για τις σημασίες επιμέρους λέξεων.

Στους δύο πρώτους τόμους του «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας» οι φρασεολογισμοί επίσης δεν προβάλλονται χωριστά, αλλά παραμένουν στις παραθέσεις που συνοδεύουν τις σημασίες των λέξεων· η σημασία τους εξηγείται, συχνά όμως και δεν εξηγείται, μέσα σε παρενθέσεις, π.χ.:

269

φωνή θηλ. (4)... 6. σημασία, ένδειξη: Εκεί έχω ελάχιστη φωνή Švnč. Δεν υπάρχει ούτε φωνή από αυτόν Sch107. Σε λίγο δεν είχε απομείνει ούτε ίχνος ψωμιού (τα έφαγε όλα) Ž. Σκιζόμαστε, παλεύουμε, κι όμως δεν υπάρχει ούτε ίχνος βότκας Ž. Δεν φαίνεται ούτε ίχνος ήλιου Ž. Δεν διακρίνεται ούτε ίχνος από τις αγελάδες (όταν τις ψάχνουν) Šts. Φοβάμαι τη σούπα με κρεμμύδι, ούτε ίχνος δεν θέλω Nt.

Εδώ ο φρασεολογισμός nė (nei) balso «δεν υπάρχει απολύτως καθόλου» εμφανίζεται στην παράθεση της σημασίας της λέξης χωρίς καν εξήγηση. Άλλο παράδειγμα:

δόντι, -ιού ουδ. K, Tlž· ουδ., αρσ. B, R408, MŽ550, N· αρσ. SD374 (4), δόντι, -ιού (3, 4) 1. ανατ. dens: Κυνόδοντας, γομφίος Kl167... Έφερε λίγο τυρί μόνο για ένα δόντι Ll. Όπως φαίνεται, δεν είναι του γούστου σου (δεν σου αρέσει) αυτό το φαγητό Vrn....Ο αδελφός από καιρό την έχει στο μάτι (του αρέσει) Gs. Από καιρό ακονίζω τα δόντια μου γι’ αυτόν (είμαι θυμωμένος) Rdm....Εδώ και καιρό την τρώει το δόντι να αγοράσει εκείνο το φόρεμα Lkš. Γιατί του πιάνεις κουβέντα σε υγιή άνθρωπο; Είσαι ένοχος, αυτό είναι όλο! Rgv. Έσκαβε κι έσκαβε και τελικά τα παράτησε (δεν κατάφερε τίποτα) Jnšk....

Εδώ η σημασία ορισμένων φρασεολογισμών εξηγείται σε παρενθέσεις, ενώ άλλων (τον πονάει το δόντι «τον πιάνει ανησυχία, τον απασχολεί», να του δέσει τη γλώσσα «να προσπαθήσει να τον πείσει, να τον καθησυχάσει μιλώντας, να τον εξαπατήσει») δεν εξηγείται.

Δεν ήταν ακριβές να παραμένουν οι φρασεολογισμοί στις παραθέσεις· γι’ αυτό, από τον τρίτο τόμο και εξής, άρχισαν να αποσπώνται διάφορες φρασεολογικές μονάδες από το παραδειγματικό υλικό και να παρουσιάζονται χωριστά. Ορισμένες, πιο ιδιωματικές, τυπώνονται με έντονα στοιχεία και, αφού εξηγηθεί η σημασία τους, τοποθετούνται στο τέλος του λήμματος της αντίστοιχης λέξης από την οποία σχηματίζονται, μετά από όλες τις σημασίες, σε νέα γραμμή και μετά τον ρόμβο (◊). Άλλες, λιγότερο ιδιωματικές, δεν τονίζονται με κανένα είδος γραμματοσειράς ούτε προβάλλονται χωριστά· παραμένουν, με την εξήγηση της σημασίας τους σε παρένθεση (όχι πάντοτε), στην παραδειγματική πρόταση που τοποθετείται μετά το τρίγωνο (△), στο τέλος της παράθεσης που συνοδεύει τη σημασία της λέξης από την οποία σχηματίζονται. Άλλοι φρασεολογισμοί παραμένουν απλώς στην παράθεση, συχνά χωρίς να εξηγείται καν η σημασία τους, π.χ.:

τέλος αρσ. (4)... 9. θάνατος· ξεψύχημα, ψόφος: Το κοντινό και αναπόφευκτο τέλος των ιμπεριαλιστών τους οδηγεί στην τρέλα Tiesa1953, 67. Ο πατέρας του Meister, ο Kastantas, λίγο πριν από το τέλος έφαγε μια μικρή στάμνα ξινόγαλο P.Cvir. Στα πεδία των μαχών βρήκαν οικτρό τέλος τα συντάγματα των μεραρχιών του φασιστικού στρατού A.Vencl. Κραυγάζει σαν να τον σφάζουν J.Jabl. Να βάλει τέλος στη ζωή του (να αυτοκτονήσει) BŽ267. △ Αν αρρωστήσεις, είναι το τέλος σου (πολύ άσχημα) Sml. Πολλοί άνθρωποι πήγαν χαμένοι (σκοτώθηκαν) Š. Όλα πηγαίνουν ήδη προς το τέλος (καταστρέφονται) J.Jabl. Το ραβδί δεν έγινε άχρηστο από την άκρη (δεν χάθηκε) — το βρήκα Šts. 10. μτφ. κακό, διάβολος: Να σε πάρει ο διάβολος! An. Ο διάβολος σε έφερε εδώ! Vrn. Ο διάβολος σε κουβάλησε εδώ! Dkš. Διάβολε, δεν τον βλέπεις! Ds. Θα σου έρθει το τέλος, μην το περιμένεις (δεν θα έρθει)! Alk. Θα σου φτιάξει το τέλος τόσο γρήγορα (δεν θα το φτιάξει γρήγορα)! Lp....Αυτό το διαβολικό τέλος μαζί της Dsn. || πληθ.: Μόνο οι θεοί ξέρουν πού πήγε! Sk. Μα τις χίλιες, τι κρύο έχει εδώ! Vs. Άντε στον διάβολο! rš. Μετά από όλα αυτά, γύρνα τουλάχιστον σπίτι! Lp.

◊ κάθε λογής πράγματα... τα πάντα: Ο Petras ήταν άνθρωπος για όλες τις δουλειές (ήξερε να κάνει τα πάντα, ήταν κατάλληλος για όλα) J.Jabl. Με χρήματα θα βρεις κάθε λογής πράγματα OG91... Είναι γεμάτοι από κάθε λογής πράγματα (έχουν τα πάντα) Lp. Όλα τους (τα πάντα) έχουν καεί ολοσχερώς Lnkv....

270

Στην 9η σημασία, η πρόταση «Φωνάζει σαν να τον σκοτώνουν» με τον φρασεολογισμό galą daryti «σκοτώνω» δεν παρατίθεται έξω από το τρίγωνο, αλλά παραμένει στο παράδειγμα χωρίς να εξηγείται καν η σημασία του. Το galą pasidaryti «αυτοκτονώ» είναι επίσης φρασεολογισμός, αλλά δεν παρατίθεται έξω από το τρίγωνο, παρόλο που η σημασία του εξηγείται. Στη 10η σημασία όλα τα παραδείγματα περιέχουν φρασεολογισμούς με εκφραστικό-συναισθηματικό χαρακτήρα, όμως δεν παρατίθενται έξω από το τρίγωνο, και η σημασία εξηγείται μόνο για δύο φρασεολογισμούς.

Στους επόμενους τόμους του «Λεξικού της Λιθουανικής Γλώσσας» συναντώνται πλέον σπανιότερα φρασεολογισμοί που παραμένουν στα παραδείγματα χωρίς καν να εξηγούνται, π.χ.:

βουνό ουδ. (3).... (1)... 1. υψηλή ανύψωση του εδάφους:... Βουνά κατάφυτα με κούτσουρα, γυμνοί οι πρόποδες! Ποιος πιστεύει στην παλιά σας ομορφιά; A.Baran. Στα βουνά γκρίζοι αετοί πετούν S.Nėr... Το φράγμα στήνει τον αγωγό αντίκρυ στο βουνό (ανάντη) Ds. Δεν είναι μακριά τα βουνά (κοντά) η άνοιξη tsp. Δεν είναι πια μακριά τα βουνά (όχι πια μακριά) και ο θερισμός Pc. Ο ένας πάνω στον άλλο σωριάζει βουνά (κάθε λογής κακά) Skd. 2. μτφ. κάτι πολύ: Έβρασε βουνά από κρέας θηραμάτων rs... Χρυσά βουνά δεν θα βρεις πουθενά Ds... △ Αν ήμουν υγιής, θα μετακινούσα βουνά (θα έκανα πολλά) Gs. Είναι αποφασισμένος να μετακινήσει βουνά (να κάνει πολλά) Šl. 3. σωρός: Το κάρο θα είναι γεμάτο σωρούς Krtn. ♢ *από ψηλά (l. zgóry) επίρρ. πριν από την ώρα του, εκ των προτέρων: Θα μπορέσεις να πληρώσεις εκ των προτέρων; Pn...

Στο παράδειγμα της δεύτερης σημασίας έχει παραμείνει, χωρίς να παρατίθεται έξω από το τρίγωνο, η πρόταση «Πουθενά δεν θα βρεις χρυσά βουνά», με την ανεξήγητη σημασία του φρασεολογισμού aukso kalnai «πολλά αγαθά».

Η παρουσίαση των φρασεολογισμών στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» ωστόσο δεν είναι ακόμη αρκετά καλή.

Πρώτον, δεν είναι σωστό να τοποθετούνται κάτω από την ίδια ένδειξη (△), όπου καταχωρίζονται οι φρασεολογισμοί, παροιμιώδεις ρήσεις, παροιμίες, αινίγματα και άλλες παραστατικές εκφράσεις. Σε αυτές η κυριολεκτική σημασία των λέξεων δεν χάνεται και, επομένως, μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως παραδείγματα για τη σημασία της λέξης-λήμματος.

Δεύτερον, δεν είναι σκόπιμο να μην καταχωρίζονται έξω από το τρίγωνο οι φρασεολογισμοί που σημειώνονται εκεί ούτε να επισημαίνονται με διαφορετική γραμματοσειρά, και να μην παρέχεται εξήγηση της σημασίας τους. Ένας φρασεολογισμός που δεν ξεχωρίζει από την πρόταση και δεν επισημαίνεται με διαφορετική γραμματοσειρά μοιάζει να χάνεται, να γίνεται δυσκολότερα αντιληπτός· και μερικές φορές συμβαίνει η επεξήγηση μέσα σε παρένθεση να αναφέρεται περισσότερο σε ολόκληρη την πρόταση παρά στον ίδιο τον φρασεολογισμό, π.χ.: «Μετά από λίγο δεν έμεινε ούτε ψίχουλο ψωμί (τα έφαγε όλα)» Žem. Εδώ η επεξήγηση τα έφαγε όλα αναφέρεται όχι στον φρασεολογισμό nė balso, αλλά στο ρήμα nebliko.

Κάθε φρασεολογισμός στο Λεξικό πρέπει να παρατίθεται ως χωριστή λεξική μονάδα, ως ξεχωριστή λέξη, και όχι να μένει στα παραδείγματα.

Οι μεταφορικοί φρασεολογισμοί που μπορούν να συνδεθούν με οποιαδήποτε σημασία της λέξης-λήμματος του άρθρου είναι προτιμότερο να τοποθετούνται αμέσως μετά το υλικό που επεξηγεί την αντίστοιχη σημασία (όχι σε νέα γραμμή), έξω από το τρίγωνο (△). Τα ιδιώματα και οι φρασεολογισμοί που δεν συνδέονται με καμία σημασία της λέξης-λήμματος πρέπει να μεταφέρονται στο τέλος του λήμματος, μετά από όλες τις σημασίες, και να παρατίθενται σε νέα γραμμή έξω από τον ρόμβο (♢). Παροιμίες, παροιμιώδεις ρήσεις και άλλες παραστατικές εκφράσεις, στις οποίες οι συνδυασμοί λέξεων δεν είναι ακόμη πολύ παγιωμένοι στη γλώσσα, ώστε

271

θα μπορούσε κανείς να τα θεωρήσει φρασεολογισμούς, θα ήταν προτιμότερο να τοποθετούνται στο τέλος της επεξήγησης της σημασίας της λέξης, μετά το σύμβολο (∧) και μέσα σε παρένθεση, και, αν είναι δυνατόν, να επεξηγείται η σημασία τους. Τότε, για παράδειγμα, το λήμμα της λέξης ganyti θα είχε την ακόλουθη μορφή:

ganyti, gano, ganė 1. μτβ., αμετάβ. φυλάσσω στη βοσκή (ζώα, πουλιά): Ganau pekų SD242. Ganybo piemuo gano gyvulius J. Kieno čia ganomi galvijai? J.Jabl. Man beganant brolio šėmus jautelius, ir atjojo trys jauni berneliai KlvD7. Radau piemenėlį, ganantį žirgelius J.Jabl. Kada jaunas buvau, šile ožius ganiau (d.) J.Jabl. Aš tų ožkų negenysiu, po karklynus neblandysiu (d.) Krž. Žalioj lankoj žąsis ganiau, ten ir vaikštinėjau (d.) Sn. Gano, kur gyvuliai ėda Dkš. Motina išleido mane ganyti J.Jabl. Ilgai piemenė neateina ganius Ds. Vakar mums buvo ganoma diena (vakar mes turėjome ganyti) Rm. Ganomų (po kurias gyvuliai ganomi) pievų daug OG404. ∧ Ganyk avis ir vilko nematydamas (να είσαι πάντα σε επιφυλακή) S.Dauk. Neganyk kiaulės sode (μην αφήνεις έναν ακάθαρτο άνθρωπο εκεί όπου είναι καθαρά και όμορφα — θα τα λερώσει) TŽIII382. Ką ginęs ir ganyk B. ∧ akis ganyti rš θαυμάζω κάτι. die beganai! Sut psn. χαιρετισμός προς βοσκούς που βόσκουν. eik šunų ganyt! Ašb keik. φύγε από εδώ, μην εμφανίζεσαι! su tavim (juo) kiaulių neganiau Mlt niek. δεν είσαι ίσος μου. || μέση διάθεση: Eina žmogus toliau ir pamato besiganantį jautį Sl59. O gal tu nubėgtum pažiūrėti, kaip arkliai ganosi Mš. Netoli nuo jų ganėsi didelė kaimenė kiaulių rš. ∧ akys ganosi kieno κάποιος θαυμάζει κάτι: Mano akys ganosi po gražius vaizdus rš. 2. μτβ. μτφ. φυλάσσω, επιτηρώ: Senelis gano sodą, kad vaikai obuolių nenuraškytų Švnč. Močia gano vaikus J. Tuos vaikus ganyk ir ganyk per dienas, nėr kada nei darbo nusitverti Rs. Vaikai tebėr ganomieji (χρειάζονται επίβλεψη και ανατροφή) Dr. Nėr kada vakaruskauti — reik gyvenimą ganyti Er. Tu tas bitis ganyk (πρόσεχε να μην σμηνουργήσουν) Grg. Vilkas greit į kaimą bėgo, ne į svečius, tik gyvastį ganydamas V.Kudir. Visi turi mokėti ganyti savo sveikatą rš. Ganyk ją kaip pakulas nuo ugnies! Lš. ∧ Όπως ξέρει ο καθένας, έτσι φροντίζει τον εαυτό του (καθένας τα βγάζει πέρα όπως μπορεί) Ds. Tam ir gužas, kad varles ganytų Jnš. ∧ trobą ganyti αστεϊσμ. μένω συνέχεια στο σπίτι, δεν βγαίνω από το σπίτι: Katės paprato trobą ganyti Krkl. 3. μτβ. μτφ. εκκλ. σώζω, λυτρώνω: Kitų dušias beganydamas, savo pražudžiau. Sln. Prisakiau, kad ganytų žmones mano ChlKrn17,6. 4. μέση διάθεση ταΐζω τα άλογα κατά τη διάρκεια του ταξιδιού: Nesigąnęs nevažiuosi tokio kelio Er. Panvežin važiuodami, du kartus ganėms Slm. 5. μέση διάθεση μτφ. τρώω: Ganykimės, kol yra ant stalo Vj. Žalčio namuose visa ko pilna — tik, ganykis ir linksminkis! ps. ◇ akimis ganyti kąκοροϊδεύω κάποιον, γελώ μαζί του: Kad tave sviestas akelėms ganytų! Arm. akių neganytiδεν ντρέπομαι: Ona akių neganys — kaip jai užėjęs, taip ir papils (θα πει) Užp. Kas akių negano, tai tą kūnas žyvija (όποιος δεν ντρέπεται να ζητήσει, παίρνει κιόλας) Prng. ožius ganytiκάνω νάζια, πεισμώνω: Mano vaikai ožiukus gano Skr. varnas ganytiχαζεύω, κοιτάζω αφηρημένα: Skaityk, ne varnas ganyk! Žem.

Αν σε ένα σημείο πρέπει να παρατεθούν αρκετοί φρασεολογισμοί, κατά την καταχώρισή τους τηρείται η αλφαβητική σειρά (πρβ. παραπάνω το λήμμα της πρώτης σημασίας της λέξης ganyti

272

). Όταν υπάρχουν διάφορες παραλλαγές με την ίδια σημασία, δεν τηρείται η αλφαβητική σειρά, αλλά καταχωρίζονται σε μία ομάδα. Οι λέξεις με ελλιπή σημασία (λειτουργικές λέξεις) ακολουθούν την αλφαβητική σειρά μόνο όταν ο φρασεολογισμός αρχίζει με τέτοια λέξη και αυτή η λέξη αποτελεί, τρόπον τινά, το σήμα ολόκληρου του φρασεολογισμού, π.χ.: še tau, kaip mat κ.ά.

Ένας φρασεολογισμός μπορεί να έχει όχι μία αλλά περισσότερες σημασίες. Σε αυτές τις περιπτώσεις, οι σημασίες του διακρίνονται όπως και οι σημασίες μεμονωμένων λέξεων: πρώτα δίνεται η συχνότερη σημασία, έπειτα η λιγότερο συχνή και κατόπιν η μεταφορική, αν υπάρχει. Οι σημασίες θα πρέπει να διακρίνονται με τα γράμματα a, b, c κ.ο.κ., π.χ.:

atkąsti tr..... 3. να αμβλύνω, να κόψω δαγκώνοντας (για δόντια): Duona su graužais — atkandau dantį (τα δόντια ενοχλήθηκαν, δεν μπορούσα να δαγκώσω) Ds. Bekrimsdamas dantį atkando VP8. Ir šuva dantį atkanda Kp. △ atkąsti dantį a) ηρεμώ, χάνω τον ενθουσιασμό μου: Στην αρχή ορμούσε με μεγάλο ζήλο σ’ αυτό το δάσος, αλλά ύστερα έχασε το ενδιαφέρον του Lkč. Αρχικά δούλευε με τόση ζέση, τώρα πια του πέρασε (βαρέθηκε) Grž... b) απογοητεύομαι, αποτυγχάνω: Ο εχθρός, θέλοντας να μας αφανίσει, έπαθε οδυνηρή ήττα rš... Απογοητεύτηκε από αυτόν τον δάσκαλο Nč... c) παίρνω εκδίκηση: Έχεις ήδη πάρει την εκδίκησή σου; Grž.

Αυτή η παρουσίαση των φρασεολογισμών στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» θα τους διέκρινε σαφώς από τους ελεύθερους συνδυασμούς λέξεων και τις παραστατικές εκφράσεις, οι οποίες δεν διαθέτουν τα σημαντικότερα γνωρίσματα που επιτρέπουν να θεωρούνται οι φρασεολογισμοί γλωσσικές μονάδες και να αποτελούν αντικείμενο μελέτης ενός αυτοτελούς κλάδου της γλωσσολογίας — της φρασεολογίας. Το «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας», παρουσιάζοντας σε μεγάλη έκταση επεξεργασμένο φρασεολογικό υλικό, θα έθετε τις βάσεις για διεξοδικές έρευνες αυτού του ενδιαφέροντος γλωσσικού φαινομένου.

Στο παρόν άρθρο υποβάλλονται προς συζήτηση νέες προτάσεις για την ακριβέστερη παρουσίαση των φρασεολογισμών στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας». Αν αποδειχθούν επαρκώς τεκμηριωμένες και εφαρμόσιμες, θα μπορούσαν να υιοθετηθούν στους επόμενους τόμους του Λεξικού.

Προς το παρόν, το πιο επίκαιρο καθήκον είναι να εξαλειφθούν οι ανακρίβειες που εμφανίζονται στην πρακτική σύνταξης του Λεξικού και οφείλονται στην εσφαλμένη αντιμετώπιση των φρασεολογισμών.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι φρασεολογισμοί άρχισαν να μελετώνται γενικά μόλις πολύ πρόσφατα, ενώ οι φρασεολογισμοί της λιθουανικής γλώσσας, θα μπορούσε να πει κανείς, δεν έχουν ακόμη μελετηθεί καθόλου. Ελλείψει επαρκών θεωρητικών γνώσεων για την ουσία, τα χαρακτηριστικά και τα είδη των φρασεολογισμών, δεν είναι πάντοτε δυνατό να διακριθούν από τους ελεύθερους συνδυασμούς λέξεων· γι’ αυτό και στα λεξικά απαντούν συχνά ανακρίβειες ως προς την καταχώριση λέξεων, την επεξήγηση των σημασιών και την εικονογράφησή τους με φρασεολογισμούς, αρκετές από τις οποίες μπορεί να συναντήσει κανείς και στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας».

Κατά τη συνέχιση της σύνταξης του Λεξικού και στην προσπάθεια να διακρίνονται και να παρουσιάζονται σωστά οι φρασεολογισμοί, πρέπει να λαμβάνονται υπόψη τα ακόλουθα σημαντικότερα ζητήματα της λεξικογραφικής αντιμετώπισης και ανάλυσής τους, η ανεπαρκής κατανόηση των οποίων προκαλεί σφάλματα και ανακρίβειες στη λεξικογραφική εργασία.

a) Η λέξη που χρησιμοποιείται μόνο σε έναν φρασεολογισμό δεν είναι αυτόνομη και, όταν λαμβάνεται μόνη της, δεν έχει δική της σημασιολογική σημασία· επομένως, δεν μπορεί να αποσπαστεί από τη σύνταξη και να καταχωριστεί

18. Kalbotyros klausimai, IV

273

στην επικεφαλίδα του λήμματος της λέξης, να εξηγηθεί η σημασία της, την οποία αυτή δεν έχει όταν λαμβάνεται μεμονωμένα, π.χ.:

kadė ουσ. θηλ. (2) χρόνος: Kuri tat kadė Kos152.

Η λέξη kadė δεν χρησιμοποιείται έξω από τη φράση και δεν έχει τη σημασία «χρόνος». Μόνο ολόκληρη η φράση kuri tat kadė σημαίνει «πολύ παλιά, πότε άραγε ήταν» (πρβ. την ερμηνεία αυτής της φράσης στα πολωνικά στο Kos152: które to czasy, kiedy to było rzeczy!).

Ένα άλλο παράδειγμα:

kanka ουσ. θηλ. (2) αρχή, φορά: Έκοψε ένα δέντρο με μία kanka Vkš. Αφού αρχίσαμε, ας το τελειώσουμε με την ίδια kanka Vkš. Οι κάτοικοι της πόλης ξοδεύουν τα χρήματα ta kanka (τα παίρνουν και τα ξοδεύουν) Kal.

Η λέξη kanka επίσης δεν χρησιμοποιείται έξω από φράση και δεν έχει τη σημασία «αρχή, φορά» — αυτή συνάγεται από τις φράσεις viena kanka, ta kanka, ta kanka «με αυτό το ξεκίνημα, αμέσως, χωρίς να περιμένει κανείς». Επειδή το συστατικό της φράσης kanka δεν έχει δική του σημασία και δεν χρησιμοποιείται έξω από τη φράση, στη γλώσσα εμφανίζονται και άλλες παραλλαγές αυτής της φράσης, μερικές φορές ακόμη και με γραμματικά ασύμφωνα συστατικά, π.χ.:

Όταν προλαβαίνουν να αφαιρέσουν την τύρφη από το λάκκο με αυτόν τον τρόπο, είναι ευκολότερο να την βγάλουν LK.

Επομένως, αντί για ta kanka, στη γλώσσα απαντούν επίσης εκφράσεις με την ίδια σημασία, όπως tuo kanka.

Στο λεξικό υπάρχουν και άλλες παρόμοιες περιπτώσεις, όπου μια λέξη αποσπάται από μια φράση και εξηγείται με σημασία που δεν έχει έξω από τη φράση, π.χ.:

abejas ουσ. αρσ. (1) αμφιβολία: Χωρίς αμφιβολία, θα σηκωθώ, δεν θα κοιμηθώ παραπάνω Slnt. Χωρίς αμφιβολία, λέει ψέματα Grž. Όσο για μένα, θα μπορούσα ακόμη να σηκωθώ νωρίς (εγώ θα μπορούσα ακόμη να σηκωθώ νωρίς) Ob. Ακόμη κι αυτό το κορίτσι αμφιβάλλει αν θα πάει Alk. Τι τεχνίτης είναι αυτός — δουλεύει στα τυφλά: αν πετύχει, καλώς· αν καταρρεύσει, θα πάει χαμένο Lnkv.

Η λέξη abejas δεν χρησιμοποιείται έξω από φράση και επομένως δεν μπορεί να έχει αυτοτελή σημασία. Υπάρχουν μόνο φράσεις στις οποίες χρησιμοποιείται: ant abejo būti «δεν είναι βέβαιος, αμφιβάλλει», ant abejo dirbti ką «εργάζεται χωρίς να ξέρει πώς θα τελειώσει· ό,τι γίνει», be abejo «σαφώς, βέβαια, δεν υπάρχει αμφιβολία», su abejų «αμφίβολο».

Χαρακτηριστικό παράδειγμα του πόσο αδύνατον είναι μερικές φορές να προσδιοριστεί μια ανύπαρκτη σημασία λέξης αποσπασμένης από έναν ιδιωτισμό αποτελεί το λήμμα της λέξης dinderis:

dinderis ουσ. αρσ. (1) 1. αργόσχολος, αλήτης: Τι δουλειά να κάνει αυτός ο dinderis — τριγυρίζει, αυτό μόνο Lž. Πετράκη, άχρηστε dinderis, δεν θα πας στα βιβλία; Sd. 2. «;» (σε εκφράσεις): Όλη μέρα χτυπάει dinderį (τεμπελιάζει, αδρανεί), αλλά φοβάται τη δουλειά Kl.

Η δεύτερη σημασία της λέξης dinderis είναι ασαφής και έχει αφεθεί με ερωτηματικό· απλώς σημειώνεται ότι χρησιμοποιείται σε εκφράσεις. Στην πραγματικότητα, η λέξη dinderis έχει μόνο μία σημασία, «αργόσχολος, αλήτης». Δεν έχει καθόλου δεύτερη σημασία· υπάρχει μόνο η φρασεολογική έκφραση dinderį mušti, που σημαίνει «τεμπελιάζω, αδρανώ». Πρέπει να αναφερθεί ότι ο συντάκτης του λήμματος συλλογίστηκε και εξέτασε τη δεύτερη σημασία της λέξης dinderis, αλλά επειδή στους δύο πρώτους τόμους του Λεξικού οι φρασεολογισμοί, ως αυτοτελείς μονάδες,

274

δεν αναδεικνύονταν, κι έτσι δεν βρέθηκε τρόπος να παρουσιαστεί το σύμπλεγμα dinderį mušti στο λήμμα του άρθρου.

b) Η σημασιολογική σημασία ενός φρασεολογισμού δεν μπορεί να αποδοθεί σε ένα από τα συστατικά του, επειδή αυτό δεν είναι δυνατό να την έχει. Συμβαίνει μερικές φορές σε μια λέξη με τουλάχιστον μερικές σημασίες να αποδίδεται μια σημασία που δεν έχει η ίδια, αλλά την έχει ολόκληρη η φράση στην οποία συμμετέχει η εν λόγω λέξη, π.χ.:

aušinti, -ina, -ino... 3. μιλώ μάταια: Δεν θέλω να «δροσίσω το στόμα μου», δηλαδή να μιλήσω J. Δρόσιζε όσο θέλεις το στόμα σου — δεν θα πάρεις τίποτα Gs. Μη δροσίζεις τον φάρυγγά σου Vv. Μη δροσίζεις τα δόντια σου — δεν θα πάρεις αμοιβή Kair. Μη δροσίζεις άδικα τη γλώσσα σου Dov. Αυτός [ο σκύλος] τη νύχτα δροσίζει το μουσούδι του ακόμη περισσότερο απ’ ό,τι τη μέρα Ms.

Στις προτάσεις που παρατίθενται εδώ, η λέξη aušinti δεν έχει τη σημασία «μιλώ μάταια». Αυτή τη σημασία έχει η φράση aušinti burną και οι παραλλαγές της: aušinti kakarinę, aušinti dantis, aušinti liežuvį και aušinti snukį μεταφορικά «μιλώ μάταια».

Άλλα παραδείγματα:

dumti, dumia, dumė... 12. λέω ψέματα, εξαπατώ, ξεγελώ· μαγεύω: Μη μου θολώνεις άδικα τα μάτια· δεν είμαι τόσο ανόητος ώστε να το πιστέψω Jrb. Ποιος θα δώσει εκεί θαύματα — θολώνει τα μάτια και τέλος Kair. Μας θολώνουν τα μάτια με τα ωραία λογάκια τους Vaižg.

Το ρήμα dumti από μόνο του, χωρίς να συνδυάζεται με άλλες λέξεις, δεν έχει τη σημασία «λέω ψέματα, εξαπατώ, ξεγελώ». Αυτή συνάγεται από τη σημασία ολόκληρης της φράσης dumti akis «εξαπατώ».

galvà ουσ. θηλ. (3) 1. μέρος του σώματος... 5. ζωή, βίος· θάνατος: Καλύτερα να είσαι χωρίς κεφάλι παρά χωρίς unaras (τιμή) Kt. Χωρίς τον τύπο είμαστε σαν ακέφαλοι Blv. Μετά τον θάνατό του έμειναν η ίδια και τα παιδιά BŽ325. Δεν ξέρω, παιδιά, πώς θα ζήσετε μετά το κεφάλι μου (όταν πεθάνω) Jnšk. Ο νέος γαμπρός... έγινε βασιλιάς μετά τον θάνατό του Sch171. Μας αρμόζει να φροντίσουμε εκείνους που θα ζήσουν μετά τον δικό μας θάνατο A.Baran. Όλος εκείνος ο κήπος μετά τον θάνατό σου περιέρχεται σε μένα Ašb. Θα αρχίσει να κυβερνά μόνο μετά τον δικό μου θάνατο Srv.... Μην ακουμπάτε πάνω στο κεφάλι μου Jnšk. Αν όλοι ζούσαν έτσι όπως ζούσαν όσο ήταν ζωντανός ο πεθερός (όσο ο πεθερός ήταν ακόμη ζωντανός) Lp.... Ένας υπολοχαγός... καταδικάστηκε ισόβια (καταδικάστηκε σε θάνατο, για όλη του τη ζωή) Kel1862,100. Βάζω το κεφάλι μου ή δίνω το κεφάλι μου, αν αυτό δεν είναι αλήθεια S.Dauk. Ένας αδελφούλης εμφανίστηκε, βάζει το κεφάλι του για το στεφάνι (δέχεται να πεθάνει) Sln....Στον πόλεμο οι εχθροί άφησαν πολλά κεφάλια (πολλοί εχθροί σκοτώθηκαν) rš. Μπορεί πολύ γρήγορα να χάσει κανείς το κεφάλι του BM83. Η νύφη λυπήθηκε τρεις εβδομάδες, η αδελφή τρία χρόνια, και η μητερούλα, που την ανέθρεψε, ώσπου να πεθάνει (μέχρι τον θάνατό της) StnD28. Σε όλη του τη ζωή, όσο θα είναι ζωντανός JV655. Αυτό το έκανε με το κεφάλι του (διακινδυνεύοντας τη ζωή του) J.Jabl.

Στις δύο πρώτες προτάσεις, που επεξηγούν την πέμπτη σημασία της λέξης galva, η λέξη galva έχει την πρώτη σημασία — «μέρος του σώματος». Σε όλα τα άλλα παραδείγματα, η λέξη galva εμφανίζεται μόνο σε φρασεολογικές φράσεις, οι οποίες έχουν τη δική τους σημασία, και συγκεκριμένα:

μετά τον θάνατο κάποιου «όταν πεθάνει κάποιος», όσο είναι ακόμη στη ζωή κάποιου galvos «όσο κάποιος είναι ακόμη ζωντανός», έως το τέλος της ζωής «μέχρι τον θάνατο», βάζω (δίνω) το κεφάλι μου

275

«συναντώ τον θάνατο», όσο είναι ζωντανό το κεφάλι «όσο είμαι ζωντανός», με το κεφάλι μου να κάνω κάτι «να κάνω κάτι διακινδυνεύοντας τη ζωή μου», να βάλει σε κίνδυνο το κεφάλι «να χαθεί».

Έτσι, η λέξη galva δεν έχει τη σημασία «ζωή, ύπαρξη· θάνατος».

γ) Ένας φρασεολογισμός δεν μπορεί να χρησιμεύσει για να εικονογραφήσει τη σημασία μιας λέξης, επειδή ο ίδιος έχει εντελώς διαφορετική σημασία, που δεν συμπίπτει με τις σημασίες των συστατικών του, π.χ.:

apkąsti ρ. 1. να πιάσει με τα δόντια: Το κρατάει δαγκώνοντάς το B. Δάγκωσε τη γλώσσα σου, μη φωνάζεις άσκοπα J. Ans δάγκωσε ολόκληρο το κρέας KlvRž. || Ο Praniukas κοίταξε την αδελφή του και δάγκωσε τις λέξεις (σώπασε) LzP. Εκείνος δάγκωσε και τα δόντια του (σταμάτησε να λέει ανοησίες) Dbk.

Στις φράσεις apkąsti, dantis apkąsti «να σωπάσει κανείς αφού μιλήσει», το ρήμα apkąsti δεν έχει τη σημασία «να πιάσει με τα δόντια», επομένως οι προτάσεις με αυτές τις φράσεις παρατίθενται έξω από τα παραδείγματα που συνήθως διακρίνουν τις αποχρώσεις της σημασίας. Ωστόσο, εδώ, έξω από τα παραδείγματα, παρατίθενται όχι αποχρώσεις σημασίας αλλά γνήσιες σταθερές ιδιωματικές φράσεις, οι οποίες πρέπει να αναδειχθούν χωριστά ως αυτοτελείς μονάδες και να εξηγηθεί η σημασία τους. Την ίδια σημασία έχει και η φράση liežuvį apkąsti, η οποία μπορεί επίσης να έχει την κυριολεκτική σημασία «να πιάσει τη γλώσσα με τα δόντια», αλλά στο συγκεκριμένο συμφραζόμενο («Δάγκωσε τη γλώσσα σου, μη φωνάζεις άσκοπα») η σημασία της είναι μεταφορική, ιδιωματική — «να σωπάσει κανείς αφού μιλήσει».

Τέτοιες περιπτώσεις, όπου ο φρασεολογισμός διατηρείται ως παράδειγμα της σημασίας μιας λέξης, υπάρχουν ακόμη αρκετές στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας», π.χ.:

galva ουσ. θηλ. (3)... 3. νους, αντίληψη· σκέψη: Ο Drūktenis ξεπέρασε και τους δύο κουνιάδους του σε παράστημα, νου και ευγλωττία Žem....Θα παρακαλεί και θα παρακαλεί ώσπου να του γυρίσει το κεφάλι Srv....

Στην τελευταία πρόταση, το galvą susukti είναι φρασεολογισμός με τη σημασία «να προκαλέσει σύγχυση». Δεν μπορεί να παραμείνει ως παράδειγμα της σημασίας της λέξης· πρέπει να καταγραφεί χωριστά, να εξηγηθεί η σημασία του και η προαναφερθείσα πρόταση να δοθεί ως παράδειγμα χρήσης αυτής της σημασίας. Ένα άλλο παράδειγμα:

kaulas ουσ. αρσ. (1, 3) Klm, Arm 1. SD106, R, MŽ210, N, K, LSB194, M, AruP56, Slnt σκληρός ιστός του σώματος, μέρος του σκελετού: Τα οστά σχηματίζουν τον σκελετό (το σκελετικό σύστημα) του ζώου iš.... Οι διαμονές έγιναν ανυπόφορες ως το κόκαλο (πάρα πολύ) Jns.

Στην τελευταία πρόταση, η φράση įkyrėti iki gyvo kaulo είναι φρασεολογισμός και σημαίνει «να γίνεται κανείς εξαιρετικά ενοχλητικός», επομένως δεν είναι κατάλληλη ως παράδειγμα της πρώτης σημασίας της λέξης kaulas και πρέπει να καταγραφεί χωριστά.

Πρέπει να επισημανθεί ότι στους τόμους I—II του «Λεξικού της Λιθουανικής Γλώσσας» απαντά συχνά το φαινόμενο να αποσπάται από έναν φρασεολογισμό μια λέξη που χρησιμοποιείται μόνο μέσα στη φράση, να αποδίδεται στη λέξη μια σημασία που έχει μόνο ολόκληρη η φράση και να εικονογραφείται η σημασία της λέξης με φρασεολογισμούς· στους τόμους III—V το φαινόμενο αυτό απαντά σπανιότερα. Αυτό δείχνει ότι όσοι συντάσσουν το λεξικό δεν καταφέρνουν πάντοτε να διακρίνουν τους φρασεολογισμούς από τους ελεύθερους συνδυασμούς λέξεων.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

1. Στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» είναι σκόπιμο οι φρασεολογισμοί να χωρίζονται σε δύο ομάδες: ιδιώματα και μεταφορικούς φρασεολογισμούς. Οι συνδυασμοί λέξεων στους οποίους πραγματώνεται μια όχι εντελώς ελεύθερη σημασία της λέξης και των οποίων η σημασιολογική σημασία

276

εξαρτάται από τη σημασία των συστατικών τους δεν διακρίνονται σε ξεχωριστή ομάδα και παραμένουν στο παράδειγμα της σημασίας των λέξεων.

2. Ως ιδιώματα θεωρούνται τέτοιοι παγιωμένοι συνδυασμοί λέξεων, των οποίων η σημασιολογική σημασία είναι μονολιθική και μη παρακινούμενη, δηλαδή δεν εξαρτάται από τη σημασία των συστατικών που τους αποτελούν, και οι οποίοι δεν μπορούν να μεταφραστούν κατά λέξη σε άλλες γλώσσες.

3. Ως μεταφορικοί φρασεολογισμοί θεωρούνται σταθεροί συνδυασμοί λέξεων, συνήθως με παραστατική-μεταφορική σημασία, των οποίων η σημασιολογική σημασία συνδέεται μόνο δυνητικά με τη σημασία των συστατικών που τους αποτελούν.

4. Οι σύνθετοι όροι, που έχουν σχηματιστεί κυρίως στην ομιλούμενη γλώσσα του λιθουανικού λαού και λειτουργούν ως ονομασίες αντικειμένων ή φαινομένων, θεωρούνται επίσης φρασεολογισμοί. Όσοι η σημασιολογική σημασία τους δεν εξαρτάται από τη σημασία των συστατικών που τους αποτελούν κατατάσσονται στην ομάδα των ιδιωμάτων, ενώ όσοι η σημασία τους έχει κάποια, έστω και μακρινή, σχέση με τη σημασία των συστατικών κατατάσσονται στους μεταφορικούς φρασεολογισμούς. Διάφοροι σύνθετοι όροι των επιστημών, της τεχνολογίας, της παραγωγής και άλλων πεδίων, των οποίων η σημασία εξαρτάται από τη σημασία των συστατικών τους, δεν θεωρούνται φρασεολογισμοί.

5. Μια λέξη που χρησιμοποιείται μόνο σε φρασεολογισμό δεν έχει ονομαστική σημασία. Επίσης, η σημασία του φρασεολογισμού δεν μπορεί να αποδοθεί σε ένα από τα συστατικά του. Ο φρασεολογισμός έχει ειδική σημασία και δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την επεξήγηση της σημασίας μιας λέξης.

6. Κάθε φρασεολογισμός στο Λεξικό πρέπει να εμφανίζεται με έντονη γραφή τόσες φορές όσα είναι τα πλήρους σημασίας (και μερικές φορές και τα ελλιπούς σημασίας, αν ο φρασεολογισμός αποτελείται από λέξεις ελλιπούς σημασίας) συστατικά-λέξεις του. Ωστόσο, η σημασία του φρασεολογισμού πρέπει να επεξηγείται και να τεκμηριώνεται μόνο στο λήμμα ενός συστατικού. Στα λήμματα των άλλων συστατικών, αντί για επεξήγηση, πρέπει να γίνεται παραπομπή στη λέξη στο λήμμα της οποίας επεξηγείται η σημασία του φρασεολογισμού.

7. Η επεξήγηση και η τεκμηρίωση των φρασεολογισμών θα πρέπει να δίνονται στο λήμμα της κύριας συστατικής λέξης. Ωστόσο, στην πρώτη έκδοση του «Λεξικού της Λιθουανικής Γλώσσας» είναι αδύνατο να τηρηθεί αυτή η αρχή, επειδή δεν μπορούν να παραπέμπονται οι επεξηγήσεις των σημασιών των φρασεολογισμών στους τόμους I—II, οι οποίοι είτε δεν είχαν ακόμη τυπωθεί είτε, μολονότι είχαν τυπωθεί, δεν περιλάμβαναν ακόμη λήμματα φρασεολογισμών.

8. Οι μεταφορικοί φρασεολογισμοί παρατίθενται στο λήμμα της λέξης που έχει αναδειχθεί, μετά το παράδειγμα της αντίστοιχης σημασίας και μετά το τρίγωνο (△), ενώ τα ιδιώματα και οι μεταφορικοί φρασεολογισμοί των οποίων η σημασία δεν συνδέεται με καμία από τις σημασίες της λέξης που έχει αναδειχθεί, παρατίθενται στο τέλος του λήμματος, σε νέα γραμμή, μετά τον ρόμβο (◊).

Αν σε ένα σημείο του λήμματος μιας λέξης συναντώνται περισσότεροι φρασεολογισμοί, παρατίθενται με αλφαβητική σειρά. Ωστόσο, οι φρασεολογισμοί με παραπλήσια σημασιολογία πρέπει να ομαδοποιούνται, ακόμη κι αν αυτό αντιβαίνει στην αλφαβητική σειρά.

9. Οι παροιμίες, οι παροιμιώδεις φράσεις και άλλες παραστατικές εκφράσεις που δεν μπορούν ακόμη να θεωρηθούν φρασεολογισμοί πρέπει να διακρίνονται στο τέλος των παραδειγμάτων της σημασίας της λέξης, μετά από ξεχωριστό σύμβολο, συγκεκριμένα το σύμβολο της στέγης (Λ).

ΦΡΑΣΕΟΛΟΓΙΣΜΟΙ ΣΤΟ «ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ» ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΣΣΔ

Ζ. Κ. ΓΙΟΝΙΚΑΪΤΕ

Περίληψη

Οι φρασεολογισμοί της λιθουανικής γλώσσας εξετάζονται στο παρόν άρθρο από τη σκοπιά της πρακτικής λεξικογραφικής εργασίας. Το ζήτημα της παρουσίασης των φρασεολογισμών στο ερμηνευτικό «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» δεν έχει αναπτυχθεί πλήρως. Υπάρχει έλλειψη θεωρητικών γενικεύσεων σχετικά με την ουσία, τις ιδιαιτερότητες και τα είδη των φρασεολογισμών της λιθουανικής γλώσσας, καθώς και σχετικά με την ένταξή τους στο Λεξικό· γι’ αυτό οι φρασεολογισμοί συχνά συγχέονται με τους ελεύθερους συνδυασμούς λέξεων: σε ορισμένες περιπτώσεις, στα επιμέρους συστατικά ενός φρασεολογισμού αποδίδεται η σημασία που χαρακτηρίζει ολόκληρο τον φρασεολογισμό ως ιδιότυπη λεξική μονάδα, ενώ σε άλλες περιπτώσεις οι φρασεολογισμοί παρατίθενται ως συνήθη παραδείγματα ελεύθερων συνδυασμών λέξεων.

Οι φρασεολογισμοί της λιθουανικής γλώσσας ταξινομούνται στο Λεξικό σε δύο βασικές ομάδες: ιδιώματα και μεταφορικούς φρασεολογισμούς (που στην ταξινόμηση του ακαδημαϊκού Β. Βινογκράντοφ αποκαλούνται φρασεολογικές ενότητες). Οι σταθεροί συνδυασμοί λέξεων στους οποίους πραγματώνεται η μη ελεύθερη σημασία μιας λέξης (που στην ταξινόμηση του ακαδημαϊκού Β. Βινογκράντοφ αποκαλούνται φρασεολογικοί συνδυασμοί) δεν διακρίνονται ως ξεχωριστή ομάδα και τοποθετούνται στο Λεξικό ως παραδείγματα της σημασίας της λέξης.

Οι φρασεολογισμοί, ως ενιαίες, μονολιθικές εκφράσεις στις οποίες έχουν απολεσθεί οι λεξικές σημασίες των συστατικών τους, πρέπει να έχουν στο λήμμα συγκεκριμένη θέση, όπου οι σημασίες τους θα ερμηνεύονται και θα τεκμηριώνονται με παραδείγματα. Στους δύο πρώτους τόμους του Λεξικού οι φρασεολογισμοί παρατίθεντο μαζί με τα παραδείγματα των επιμέρους σημασιών της λέξης και δεν διακρίνονταν ούτε με σύμβολα ούτε με τυπογραφικά στοιχεία. Από τον τρίτο τόμο του Λεξικού και εξής, οι φρασεολογισμοί τοποθετούνται σε δύο σημεία του λήμματος. Οι περισσότερο ιδιωματικοί φρασεολογισμοί τυπώνονται με έντονα γράμματα και τοποθετούνται στο τέλος του λήμματος, σε νέα παράγραφο, μετά το σύμβολο του ρόμβου (◊). Οι λιγότερο ιδιωματικοί φρασεολογισμοί παρατίθενται δίπλα στις αντίστοιχες σημασίες της λέξης μετά το σύμβολο του τριγώνου (△), αλλά δεν διακρίνονται ξεχωριστά. Οι σημασίες τους ερμηνεύονται σε παρενθέσεις μέσα στα παραδείγματα χρήσης. Κάτω από το ίδιο σύμβολο στο Λεξικό παρατίθενται παροιμιακές εκφράσεις, παροιμίες, αινίγματα και μη σταθερές εικονικές εκφράσεις. Αυτή η διάταξη του φρασεολογικού υλικού δεν είναι άψογη· γι’ αυτό στο παρόν άρθρο προτείνεται: 1) τόσο τα ιδιώματα όσο και οι μεταφορικοί φρασεολογισμοί να τυπώνονται με έντονα γράμματα και να τοποθετούνται χωριστά στο λήμμα· 2) τα ιδιώματα και οι μεταφορικοί φρασεολογισμοί που έχουν απολέσει τη σύνδεσή τους με οποιαδήποτε συγκεκριμένη σημασία της ερμηνευόμενης λέξης να τοποθετούνται μετά από όλες τις σημασίες, στο τέλος του λήμματος, σε νέα παράγραφο, μετά το σύμβολο ◊· οι άλλοι μεταφορικοί φρασεολογισμοί, που διατηρούν αισθητή σύνδεση με κάποια συγκεκριμένη σημασία της ερμηνευόμενης λέξης, να παρατίθενται δίπλα στις αντίστοιχες σημασίες της λέξης, μετά το σύμβολο △.

278

μετά τις αντίστοιχες σημασίες της λέξης και το σύμβολο △· 3) οι σύνθετοι όροι, η σημασία των οποίων δεν προκύπτει από τις λεξικές σημασίες των συστατικών τους, να τοποθετούνται μετά το σύμβολο ◊, ενώ οι σύνθετοι όροι των οποίων οι σημασίες των συστατικών μπορούν να συσχετιστούν με τις κυριολεκτικές σημασίες των αντίστοιχων λέξεων να τοποθετούνται μετά το σύμβολο △· 4) οι παροιμίες, οι παροιμιακές εκφράσεις και οι μη σταθερές εικονικές εκφράσεις να τοποθετούνται χωριστά από τους φρασεολογισμούς, με τη χρήση ειδικού συμβόλου Λ.

Ένα από τα σημαντικότερα ζητήματα της φρασεολογίας στην πρακτική εργασία είναι ο προσδιορισμός της λέξης-άξονα του φρασεολογισμού, δηλαδή του συστατικού από το οποίο εξαρτάται η σημασιολογική σημασία του φρασεολογισμού. Αφού προσδιοριστεί η λέξη-άξονας, αποσαφηνίζεται το ζήτημα κάτω από ποια λέξη πρέπει να καταχωρίζεται, να ερμηνεύεται και να τεκμηριώνεται με παραδείγματα ο φρασεολογισμός και κάτω από ποιες λέξεις πρέπει απλώς να καταχωρίζεται με παραπομπή στο αντίστοιχο λήμμα, όπου ο συγκεκριμένος φρασεολογισμός ερμηνεύεται και τεκμηριώνεται με παραδείγματα χρήσης.

Καθώς οι φρασεολογισμοί επισημαίνονται για πρώτη φορά στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας», δεν θεωρείται σκόπιμο να γίνεται παραπομπή στους δύο πρώτους τόμους, που είτε δεν έχουν ακόμη εκδοθεί είτε έχουν ήδη εκδοθεί, αλλά στους οποίους οι φρασεολογισμοί δεν επισημαίνονταν, επειδή τότε η σημασία του φρασεολογισμού θα παρέμενε άγνωστη για κάποιο διάστημα στον χρήστη του Λεξικού. Γι’ αυτό, στην πρώτη έκδοση του Λεξικού, ο φρασεολογισμός καταχωρίζεται τόσες φορές όσα είναι τα πλήρη (και μερικές φορές και τα ελλιπή) συστατικά του, ενώ η σημασία του δεν ερμηνεύεται και δεν τεκμηριώνεται πάντοτε με παραδείγματα κάτω από τη λέξη-άξονά του, ακόμη κι όταν αυτό θα ήταν σαφές. Στη δεύτερη έκδοση του Λεξικού θα είναι δυνατόν οι φρασεολογισμοί να ερμηνεύονται και να τεκμηριώνονται με παραδείγματα κάτω από τη λέξη του συστατικού-άξονα του φρασεολογισμού, ενώ κάτω από τις λέξεις των υπόλοιπων συστατικών να καταχωρίζονται μόνο με παραπομπή στο αντίστοιχο λήμμα.