LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, V

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

التفسير الترادفي لمعاني الكلمات

في «معجم اللغة الليتوانية»

A. LYBERIS

يُعدّ «معجم اللغة الليتوانية» الأكاديمي أول معجم واسع أحادي اللغة تفسيري للغة الليتوانية. ولا يقتصر على مفردات العصر الحاضر، بل يضم أيضًا كلمات مأخوذة من أقدم آثار الكتابة باللغة الليتوانية، ومن أهم المعاجم ومجموعات الفولكلور وغيرها من المصادر. ويضم «معجم اللغة الليتوانية» عددًا كبيرًا على نحو خاص من مفردات اللغة الشعبية، ومن الكلمات اللهجية والإقليمية المختلفة، ومن الكلمات الدخيلة الشائعة على نطاق أوسع.

تتمثل مهمة المعجم التفسيري في تحديد معاني الكلمات، وإبراز مختلف ظلالها الدلالية والأسلوبية، وبيان استعمالها في اللغة.

لم يكن الهدف من المجلدات الأولى من «معجم اللغة الليتوانية»، التي بدأ إعدادها في سنوات حكم البرجوازية، وصف معاني الكلمات وصفًا تفصيليًا أو تحليل جميع دقائقها. بل جرت محاولة إبراز أهم المعاني فحسب، وشرحها بأكبر قدر ممكن من الإيجاز والاختصار، مع الإكثار من استخدام المرادفات والأمثلة التوضيحية لهذا الغرض. وقد شُرحت كلمات كثيرة، مثل أعمى، مفتوح، إلى الخلف، يطعن، خوف، مخيف، وادٍ، يثير الغبار وغيرها، بالمرادفات وحدها. ولذلك جرت محاولة إيراد أكبر عدد ممكن من الأمثلة التوضيحية من الأدب ومن الكلام الشعبي المحكي، مع ترك القارئ ليستنبط منها بنفسه مختلف ظلال المعنى.

ومن هذه الناحية، تذكّرنا المجلدات الأولى من «معجم اللغة الليتوانية» كثيرًا بمعجم ف. دال، معجمي اللغة الروسية الشهير¹. ومع ذلك، فإن معجم ف. دال للغة الروسية، شأنه شأن المجلدات الأولى من «معجم اللغة الليتوانية»، لا يستخدم أسلوب تفسير معاني الكلمات بالمرادفات فحسب، بل يستخدم أيضًا الأسلوب الوصفي. فمن جهة، لا مرادفات لجميع الكلمات؛ ومن جهة أخرى، لا يمكن دائمًا تفسير الكلمات بدقة باستخدام المرادفات. ولهذا السبب تُشرح معاني الكلمات في مواضع كثيرة من المعاجم المذكورة شرحًا وصفيًا.

تختلف المجلدات اللاحقة من «معجم اللغة الليتوانية» (III—VI)، التي أُعدّت في سنوات النظام السوفييتي، اختلافًا كبيرًا عن المجلدات الأولى في طريقة تفسير معاني الكلمات.

¹ انظر رأي ف. دال نفسه في تفسير معاني الكلمات: «عند شرح الكلمة وتفسيرها، كان يُتجنّب عمومًا استعمال التعريفات الجافة العقيمة، من نتاج التعليم المدرسي، ومن تسلية العلماء المغرورين، التي لا تضيف إلى الموضوع أي معنى... إن نقل كلمة وشرحها بكلمة أخرى، فضلًا عن عشر كلمات أخرى، أوضح بالطبع من أي تعريف، كما أن الأمثلة تزيد الأمر إيضاحًا. المعجم التفسيري للغة الروسية الكبرى الحية، لفلاديمير دال، المجلد الأول، سانت بطرسبرغ، موسكو، 1880، ص. XXII.

199

تُبذل فيها محاولة لتوسيع حدود شرح الكلمات، ودراسة معاني الكلمات وفروقها الدقيقة بمزيد من التفصيل، وإبراز التراكيب الاصطلاحية، مستخدمةً لهذا الغرض مناهج شرح الكلمات في المعجمية السوفيتية. ويُقدَّم الشرح الوصفي للكلمات إلى المقام الأول، إذ يتيح الكشف عن دلالاتها على نطاق أوسع وبدقة أكبر. غير أن بعض الكلمات ما زالت تُشرح بمرادفات مناسبة، شائعة ومعروفة على نطاق واسع في اللغة الأدبية.

ومن هنا يبرز السؤال: متى ينبغي استخدام طريقة شرح معاني الكلمات بالمرادفات في «معجم اللغة الليتوانية»؟

بادئ ذي بدء، ينبغي التنبيه إلى أننا نهتم هنا بالمرادفات المعجمية، ولن نتناول الترادف النحوي، أي مختلف أشكال الكلمات العامية وغيرها، مثل: kuoka و kuokas، gedulas و gedulys، brolybė و brolystė، gyvulys و gyvolis وما إلى ذلك؛ إذ إنه لا يضيف تقريبًا شيئًا جديدًا إلى غرض توضيح المعنى، وفي «معجم اللغة الليتوانية» يُشرح غالبًا بالإحالة، مثلًا: gyvolis، مع الإشارة إلى dial. (لهجي)، وإحالته بعلامة «انظر» إلى الكلمة gyvulys. وإذا كان كلا الشكلين شائع الاستخدام بالقدر نفسه، ولا يُفضَّل أحدهما على الآخر في اللغة الأدبية، فيُعرَّف أحدهما (الأسبق ترتيبًا ألفبائيًا)، بينما يُشرح الآخر بالأول فحسب، مثلًا: gaiveliosis, -iojasi, -iojosi gaivelėtis.

أما الترادف المعجمي فأمر آخر. فليس المقصود صيغًا مزدوجة للكلمات تختلف بعناصر اشتقاقية معينة، بل كلمات مختلفة من حيث بنيتها الصوتية، متساوية أو متقاربة في المعنى، تُستخدم للدلالة على فروق دلالية معينة أو لأسباب أسلوبية.

تُستخدم المرادفات المعجمية لشرح الكلمات في «معجم اللغة الليتوانية» في حالتين: 1) أداةً مساعدة للتعريف الوصفي، و2) أداةً تفسيرية مستقلة.

تُستخدم المرادفات غالبًا أداةً مساعدة للتعريف الوصفي. وفي هذه الحالة، يُحدَّد معنى الكلمة أولًا شرحًا وصفيًا، ثم تُذكر (بعد فاصلة منقوطة) مرادفات أكثر أو أقل عددًا. فمثلًا، تُعرَّف الكلمة gabalas أولًا تعريفًا وصفيًا بأنها «جزء منفصل من شيء»، ثم تُضاف المرادفات: luitas, lustas, grumulas. وبطريقة مماثلة تُعرَّف الكلمة kampas بأنها «موضع تلتقي فيه خطّان أو مستويان أو جداران أو شيئان»، ثم يُضاف إليها المرادف kertė. وهنا تُكمل المرادفات التعريف الوصفي للمعنى، الذي يكون أحيانًا موجزًا ومقتضبًا، وتُظهر أن هناك كلمات أخرى تُستخدم للغرض نفسه، ويمكن للقارئ أن يجد شرح معانيها في مواضعها أيضًا. وقد يكون معنى المرادفات المذكورة أوضح للقارئ من الكلمة التفسيرية، مما يساعده على فهم الكلمة المشروحة فهمًا أفضل. ومن الواضح أن شرح كلمة بأخرى لا يكون دقيقًا وصحيحًا دائمًا، إذ إن اللغة لا تضم إلا قليلًا من الكلمات التي تتطابق معانيها تطابقًا مطلقًا. لكن الشرح بالمرادفات في هذه الحالة ليس إلا وسيلة مساعدة، لأن أساس الشرح هنا هو التعريف الوصفي لمعنى الكلمة.

وعند استخدام المرادفات أداةً تفسيرية مستقلة، لا يُعرَّف معنى الكلمة تعريفًا وصفيًا، بل تُقارن الكلمة المراد شرحها مباشرةً بكلمات أخرى تقاربها أو تطابقها في المعنى.

وتُستخدم المرادفات المعجمية أداةً تفسيرية مستقلة في «معجم اللغة الليتوانية» في الحالات الآتية:

1) عند شرح المصطلحات والكلمات الإقليمية، مثلًا: يُشرح المصطلح kėltuva بكلمات أدبية معروفة على نطاق واسع، هي galvijas, gyvulys؛ وgorūs بمعنى kartus, aitrus, gaižus؛ وdagà بمعنى derlius, branda؛ وkaikinti بمعنى erzinti, pykinti, tyčiotis، وما إلى ذلك؛

200

2) عند شرح الكلمات المهجورة أو التي تحولت إلى ألفاظ عتيقة، مثلًا، تُشرح كلمة atakia بالمرادف kerštas؛ وašmas — aštuntas؛ وgodonė — pagarba؛

3) عند شرح الكلمات الدخيلة، والألفاظ العامية، وغيرها من الكلمات غير المستعملة في اللغة الأدبية، مثلًا، glūšas (بالبولندية głuszy) — 1. أصم... 2. أبله، أحمق، غبي، غير فطن؛ kačėrga (بالبيلاروسية кацапра) — موقد تحريك، أداة تقليب. ويُستثنى من ذلك ما لا مقابل ليتوانيًا له من الكلمات غير المستعملة في اللغة الأدبية. وفي هذه الحالة يوصف معناها، مثلًا، karabelė (بالبولندية karabela) — سيف قصير عريض قليل الانحناء؛

4) عند شرح المستحدثات أو الترجمات الحرفية غير الراسخة أو غير الموفقة، مثلًا، apystova (بالروسية обстановка) — ظرف؛ ainis (مشتق اشتقاقًا غير موفق من كلمة atainis) — سليل، عقب، ابن؛ gintuvė (صيغة اشتقها K. Širvydas) — حصن؛ gerbūvis (بالبولندية dobrobyt، وبالألمانية Wohlsein) — رخاء؛ išguldyti (بالبولندية wykładać) — يشرح، يعرض؛ dangūtyra (صيغة اشتقاقية لم ترسخ) — علم الفلك وغيرها؛

5) عند شرح بعض المعاني المجازية للكلمات، مثلًا، لكلمة karštas في «معجم اللغة الليتوانية» معانٍ مجازية أيضًا: 2. مخلص، متحمس، قوي (رغبة حارة، تأييد حار، حب حار، قلب حار)؛ 3. مندفع، حادّ الطبع، سريع (إنسان حادّ الطبع، دم حار، حصان سريع)؛ 4. عاجل لا يحتمل التأجيل (عمل عاجل). يصعب تحديد هذه المعاني للكلمات بدقة أكبر: فهي ليست واضحة بما يكفي في اللغة، ولا متميزة أو مستقلة، ولا تتضح إلا من العبارة التي ترد فيها. لذا تكفي المرادفات لشرحها.

وعليه، لا تُستعمل المرادفات بوصفها وسيلة شرح مستقلة في «معجم اللغة الليتوانية» إلا لشرح الكلمات ذات الصبغة الأسلوبية أو غير المستعملة في اللغة الأدبية. أما سائر الكلمات فتُشرح بالتعريف الوصفي أو الإشاري أو بأسلوب آخر. وعند عدم مراعاة هذه القاعدة يقع خطأ يُسمى في المنطق «الدور في التعريف» (مثلًا، شرح كلمة gražus بمرادف puikus، ثم شرح هذه الأخيرة من جديد بكلمة gražus). ولا يوضح هذا الشرح معنى أيٍّ من الكلمتين، ولا ما إذا كان بينهما فرق في المعنى. ولا يجوز شرح كلمة بأخرى إلا إذا كان تعريف الكلمة الثانية في «معجم اللغة الليتوانية» وصفيًا.

وينبغي ذكر حالات أخرى لا تُستعمل فيها الشروح بالمرادفات في «معجم اللغة الليتوانية»:

1) لا تُشرح كلمات اللغة الأدبية بألفاظ لهجية أو مهجورة أو دخيلة أو غير مستعملة في اللغة الأدبية. مثلًا، تُعرَّف كلمة gaisas في «معجم اللغة الليتوانية» أولًا تعريفًا وصفيًا: «احمرار السماء الناجم عن شروق الشمس أو غروبها، أو شريط ضوئي صادر عن حريق بعيد»، ثم يُضاف، بعد فاصلة منقوطة، المرادف pašvaistė بوصفه وسيلة إيضاح إضافية، لا الكلمات اللهجية žiora, pažiora, kaisra أو اللفظ الدخيل pazaras؛ ولا تُشرح كلمة kovą بالمستحدث غير الموفق الذي صاغه S. Daukantas، وهو karmuša، كما لا تُشرح كلمة kaliošai بكلمة purvabridžiais، وهكذا؛

2) لا تُشرح الكلمات ذات المعنى الحقيقي بكلمات ذات معنى مجازي — أي بمرادفاتها؛ مثلًا، لا تُشرح كلمة bijoti بالمرادف الاستعاري drebėti؛ ولا تُشرح كلمة daugybė بألفاظ مجازية مثل baisybė, galybė, kalnai, marios، أو بتعابير اصطلاحية مثل gyva bala, gyvas kelmas (galas, velnias)؛

3) لا تُشرح الكلمات المحايدة من الناحية الأسلوبية بألفاظ ذات صبغة تعبيرية أو عاطفية أو أسلوبية أخرى. مثلًا، لا تُشرح كلمة gerti بمرادفات مثل maukti, kli aukti, riaukti, sriaubti, vempti, bizyti وما شابهها، التي تتسم بـ

201

يحمل دلالة تحقيرية واضحة؛ ولا تُشرح كلمة arklys بكلمة žirgas، لأن الأخيرة تدل على حصان جيد، يُركب عادةً، وكثيرًا ما يرد ذكره في الأغاني الشعبية.

يمكن شرح الكلمات ذات الدلالة التعبيرية-العاطفية باستخدام كلمات محايدة أسلوبيًا، أي مرادفات. لكن ذلك لا يكفي دائمًا؛ ففي بعض الأحيان ينبغي أيضًا الإشارة إلى الدلالة التعبيرية-العاطفية للكلمة المشروحة، وتوسيع الشرح الترادفي ليصبح وصفيًا. فمثلًا، تُشرح كلمة milžiniškas بعبارة labai didelis، أي «كبير جدًا»؛ إذ تُضاف كلمة labai، أي «جدًا»، إلى المرادف didelis. وبالمثل تُشرح الكلمتان geisti – labai norėti، أي «يرغب بشدة»؛ وkimšti – godžiai ir daug valgyti، أي «يأكل بنهم وكثيرًا»، وغيرهما. ويمكن تسمية هذا الأسلوب في الشرح «ترادفيًا-وصفيًا»، لأن كلمةً تشرح هنا بكلمة أخرى، تكون عادةً أوسع معنى، مع إضافة كلمة تشير إلى الدلالة المعنوية أو الأسلوبية للكلمة المشروحة.

ليس من السهل دائمًا تحديد الفروق الدقيقة في معاني المترادفات، وإن كانت تُدرك من السياق. ويمكن أن تتجلى بطرائق مختلفة: 1) بدرجة صفة ما، مثلًا: baisus, išgąstingas, siaubingas؛ 2) باتساع المعنى، مثلًا: كلمة artimas أوسع معنى من مرادفها gretimas؛ 3) بدرجة التحديد أو التجريد، مثلًا: كلمة daiktas أكثر تحديدًا في معناها من كلمة dalykas؛ 4) بخصائص دلالية معينة، مثلًا: تدل كلمة daina على أي عمل فني غنائي-موسيقي قصير، يؤديه جوق أو شخص واحد، بينما يدل مرادفها giesmė على عمل فني احتفالي من النوع نفسه.

تُشرح هذه المترادفات وما يشبهها في «معجم اللغة الليتوانية» بأسلوب ترادفي-وصفي.

إن مفهوم تقارب معاني الكلمات وتشابهها نسبي إلى حد كبير: فما يبدو متقاربًا أو متشابهًا لشخص قد يبدو مختلفًا لشخص آخر. وأحيانًا يُفهم تقارب معاني المترادفات على نطاق واسع جدًا. فعلى سبيل المثال، قد يسمي أحدهم drąsa، أي الشجاعة التي تُظهر في غير موضعها وترتبط بخطر يهدد الحياة، beprotybe، أي جنونًا؛ أو قد يُسمى تدليل الوالدين lepinimas لأطفالهما إفسادًا لهم، أي gadinimu. ومن الواضح أنه لا توجد أي علاقة ترادف بين هذه الكلمات. إنما هو تشابه محتمل لمعاني الكلمات، يتوقف على الموقف. فالمترادفات لا تشمل حالات فردية أو عارضة من تشابه المعنى، بل علاقات ثابتة بين معاني الكلمات، نشأت في اللغة على مدى فترة أطول من تطورها.

يساعد على تحديد ترادف الكلمات معيارٌ معيّن، هو قابلية الكلمات للاستبدال؛ أي إمكانية استخدام كلمة مكان أخرى في السياق نفسه من دون تغيير الفكرة ذاتها تغييرًا كبيرًا. وحيثما يتعذر هذا الاستبدال، لا تكون هناك عادةً مترادفات، بل كلمات مختلفة المعنى فحسب. وعلى الرغم من أن هذا المعيار ليس حاسمًا حسمًا مطلقًا، وأن كثيرين يشككون فيه، فإنه ضروري في العمل المعجمي. فلا بد للمعجمي من التحقق من أن المترادفات الواردة في الشروح يمكن أن تحل في السياق محل الكلمة المشروحة. فإن تعذر ذلك، وجب الاستغناء عنها، لأنها لن تساعد على فهم الكلمة المشروحة فهمًا أفضل فحسب، بل قد تضلل القارئ في بعض الحالات. وفي «معجم اللغة الليتوانية» يُعتمد هذا المعيار تحديدًا عند اختيار المترادفات؛ فمثلًا، تُشرح كلمة kaimenė على النحو الآتي: «قطيع من الحيوانات؛ banda» (إذ يمكن للمرادف المضاف banda أن يحل تمامًا محل كلمة kaimenė).

لا يوجد في اللغة الليتوانية سوى عدد قليل من المترادفات المتساوية المعنى، أي التي تتطابق معانيها تمامًا. وهي في معظمها ألفاظ اصطلاحية مزدوجة، وكلمات قريبة منها، مثل lėktuvas – aeroplanas, trūkumas – defektas, kepenys – jaknos وما إلى ذلك. فاللغة لا تحب الكلمات التي لا غرض لها ولا تضيف شيئًا جديدًا عند الحاجة إلى توضيح الفكرة. ووجود كلمات متوازية طويلة الأمد ومتطابقة المعنى في اللغة أمر غير ملائم. وبمرور الزمن، قد يختفي أحد ألفاظ كل زوج متوازٍ أو يكتسب دلالة أخرى أو مسحة أسلوبية، مثل…

202

فكلمة aeroplanas أصبحت تحمل مسحة الكلمة القديمة، ولا تُستخدم في كل الأساليب.

ولأن اللغة الليتوانية الأدبية ما تزال حديثة نسبيًا إذا ما قورنت بلغات أخرى، فإنها تضم كلمات متوازية أكثر بكثير من تلك اللغات. فعلى سبيل المثال، تُستخدم بالتوازي الكلمات drebule – epušė, kadagys – eglis, gandras – gužutis, vieversys – vyturys, kiškis – zuikis, antinas – gaigalas, banga – vilnis, klojimas – kluonas, baslys – kuolas – mietas وغيرها. ويمكن لهذه المترادفات أن يحل بعضها محل بعض في جميع الحالات. وهي تُستخدم على نطاق واسع في «معجم اللغة الليتوانية» لشرح كلمات أخرى؛ فمثلًا، تُعرّف كلمة kiškis على النحو الآتي: «حيوان بري صغير من فصيلة القوارض؛ zuikis» (إذ يُضاف في النهاية المرادف المكافئ zuikis).

لكن معظم المترادفات ليست كلمات متكافئة؛ فهي تختلف ولو بفروق طفيفة في المعنى أو الأسلوب. لذلك ينبغي توخي الحذر عند استخدام المترادفات في شرح الكلمات، إذ يظل خطر الخطأ قائمًا، كأن تُنسب إلى كلمة دلالة أو مسحة لا تحملها. والمترادفات كثيرة جدًا في اللغة الليتوانية. وقد أشار فيليباس روغيس إلى ثراء ترادف الكلمات في لغتنا وتنوعه. وكتب: «لا تفتقر لغتنا إلى المترادفات، ولا إلى صيغ التصغير، ولا إلى أسماء الفاعل، ولا إلى اللواحق المتغيرة لتسمية الأشياء المختلفة… فإذا كان الألمان يستخدمون الكلمة نفسها، grau، عند الحديث عن الرجل والحصان والسترة والبازلاء، فإن الليتوانيين يستخدمون كلمات مختلفة للدلالة على اللون الرمادي: فالرجل žilas، والحصان širmas، والبازلاء raini أو būri. ويُعبَّر عن Wie viel? بكلمات: keli? kiek? kaip daug? keletas? (وتُستخدم الكلمة الأخيرة عند الحديث عن الكائنات الحية). أما Grob، فتُترجم عند الحديث عن التبن بـ stambus، وعن الحطب بـ storos، وعن الكتان بـ kieta. وتُترجم Waschen بعبارات mazgoti rankas «غسل اليدين»، وprausti veidą «غسل الوجه»، وskalbti drabužius «غسل الملابس»»².

عند دراسة مفردات اللغة الليتوانية، يمكن ملاحظة أن فئات الكلمات لا تتساوى في كثرة مترادفاتها. لذلك لا يمكن استخدام الشروح الترادفية بالقدر نفسه من الشيوع دائمًا عند شرح معاني الكلمات.

تُستخدم المترادفات بكثرة خاصةً في شرح الأفعال، لأن هذا القسم من الكلام غني بها على نحو استثنائي. فكلمة lyti لها في اللغة الليتوانية نحو 20 مرادفًا، وكلمة valgyti نحو 25 مرادفًا، أما الفعل eiti، مع جميع فروق معناه الدقيقة، فله أكثر من خمسين مرادفًا.

وتملك الصفات أيضًا عددًا كبيرًا جدًا من المترادفات. فمثلًا، يُعبَّر عن مفهوم «قبيح» في اللغة الليتوانية بالمترادفات الآتية: darkus, dar gus, grasus, koktus, atšižžus, šlykštus. وتدل الكلمة الأخيرة على أعلى درجة من صفة القبح. ويميل «معجم اللغة الليتوانية» بوجه خاص إلى شرح الصفات باستخدام المترادفات وحدها. غير أن بعض هذه الشروح غير دقيق؛ فمثلًا، تُشرح كلمة geras بالكلمات meilus, malonus; gailestingas; nepiktas. وكما نرى، فهذه كلمات مختلفة المعنى اختلافًا كبيرًا، وليست مترادفات (فليس من الضروري أن يكون الشخص الطيب رحيمًا أو غير شرير). وربما تصلح هذه الكلمات لشرح الفروق الدقيقة المنفردة في المعنى، لا المعنى العام.

تملك الأسماء، مقارنة بالأفعال والصفات، مترادفات أقل بكثير. فالأسماء التي تدل على أشياء محسوسة، مثل žemė, vanduo, oras, saulė, medis, žolė وغيرها، لا مترادفات لها على الإطلاق. أما بعض الأسماء المجردة فلها مترادفات أكثر، مثل baimė, džiaugsmas, noras, ginčas, daugybė وما إلى ذلك.

تكاد الأعداد والضمائر تخلو تمامًا من المترادفات. وإذا صادف وجود مرادف أحيانًا لكلمة من هاتين الفئتين، كان أسلوبيًا فحسب؛ فمثلًا، بدلًا من septintas

² Ph. Ruhig, Betrachtungen der Littauischen Sprache, Königsberg, 1745, p. 70.

203

يُستعمل أحيانًا المرادف العتيق sekmas؛ وبدلًا من الضمير jis، يُستعمل أحيانًا المرادف اللهجي ãnas لإضفاء طابع محلي.

عمومًا، ينبغي استخدام المرادفات لشرح معاني الكلمات باعتدال إلى حدٍّ كبير. ويكفي تمامًا استعمال مرادفين أو ثلاثة لتوضيح معنى واحد للكلمة. فالإفراط في استخدامها لا يساعد على فهم معنى الكلمة على نحو أفضل فحسب، بل قد يحجبه أحيانًا. ذلك أن المرادفات، إلى جانب المعنى المشترك، تنطوي، كما ذُكر، على فروق دلالية وتدرجات معينة، وإن كانت طفيفة، وقد تعوق الفهم الدقيق لمعنى الكلمة. وفي «معجم اللغة الليتوانية» تُنتقى أدق المرادفات وأقربها من حيث المعنى لتوضيح دلالات الكلمات. وتُعد القدرة على تمييز الفروق الدقيقة بين معاني المرادفات، وحسن استخدامها في شرح الكلمات، شرطًا مهمًا لنجاح العمل المعجمي.

التفسير الترادفي لمعاني الكلمات في «معجم اللغة الليتوانية»

А. ЛИБЕРИС

Резюме

1. في «معجم اللغة الليتوانية» المتعدد المجلدات، الذي يقارب من حيث حجمه وطبيعته معاجمَ من نوع thesaurus ويضم ألفاظًا لهجية وقديمة ودخيلة وغيرها من الكلمات غير الواردة في اللغة الأدبية المعاصرة، تُستخدم طريقة التفسير بالمرادفات أكثر مما تُستخدم في سائر المعاجم المعاصرة.

2. في المجلدين الأولين من «معجم اللغة الليتوانية»، اللذين أُعدّا في العهد البرجوازي، لجأوا كثيرًا إلى التفسير بالمرادفات حتى في الحالات التي كان الأنسب فيها تقديم تعريف وصفي لمعاني الكلمات. واستندوا في ذلك إلى أن صياغة التعريفات الوصفية يُزعم أنها كثيرًا ما تكون صعبة، وملتبسة، ولا تتسم بالدقة والاستيعاب التامين.

ولأن شرح كلمة بكلمة أخرى نادرًا ما يكون دقيقًا، كانوا يوردون في الشروح عددًا لا بأس به من المرادفات التي تُبرز على نحو أفضل هذا التدرج الدلالي أو ذاك. ولهذا يشبه المجلدان الأولان من «معجم اللغة الليتوانية» إلى حد كبير معجم اللغة الروسية الذي وضعه ف. إ. دال، حيث تُستخدم طريقة التفسير بالمرادفات لمعاني الكلمات على نطاق واسع جدًا.

وفي شرح معاني الكلمات في المجلدات اللاحقة من المعجم (3، 4، 5، 6)، استرشدوا بدرجة أكبر بأساليب تفسير المعاني المعتمدة في المعجمية السوفيتية. وتُشرح جميع الكلمات الأساسية في اللغة الأدبية شرحًا وصفيًا. ولا تُفسر بالمرادفات إلا الكلمات ذات الصبغة الأسلوبية التعبيرية، أو التي لا تُستخدم في اللغة الأدبية (انظر أدناه). كما تُستخدم طريقة الإحالة في تفسير معاني الكلمات.

204

3. تُستعمل المترادفات المعجمية في القاموس حاليًا في حالتين: 1) بوصفها وسيلة مساعدة في التعريف الوصفي، و2) بوصفها وسيلة مستقلة لشرح الكلمات.

غالبًا ما تُستخدم المترادفات في القاموس وسيلةً مساعدةً في التعريف الوصفي. وفي هذه الحالة، يُحدَّد معنى الكلمة أولًا تحديدًا وصفيًا، ثم تُذكر (بعد الفاصلة المنقوطة) مجموعة أكبر أو أصغر من المترادفات، إن وُجدت في اللغة.

4. عند استخدام المترادفات وسيلةً مستقلةً لشرح معاني الكلمات، لا يُقدَّم تعريف وصفي، بل تُقارَن الكلمة المشروحة مباشرةً بكلمات أخرى قريبة منها أو مطابقة لها في المعنى.

تُستخدم المترادفات في «قاموس اللغة الليتوانية» للشرح المستقل في الحالات التالية:

أ) عند شرح الكلمات اللهجية والمحلية، مثلًا: gorus (مرّ) kartus, aitrūs, gaižus;

ب) عند شرح الكلمات المهجورة أو التي أصبحت من قبيل المهجور، مثلًا: ataka (انتقام) kerštas;

ج) عند شرح الكلمات الدخيلة والألفاظ العامية وغيرها من الكلمات غير المستعملة في اللغة الأدبية، مثلًا: glūšas (باللغة البولندية gluszy) 1. kurčias (أصم)... 2. paikas, kvaišas, žioplas (أحمق)؛

د) عند شرح المستحدثات غير الموفقة التي لم تدخل حيز الاستعمال، مثلًا: apvstova (بالروسية: الوضع) aplinkybė؛ gerbūvis (بالبولندية dobrobyt، وبالألمانية Wohlsein) gerovė;

هـ) عند شرح بعض المعاني المجازية للكلمات أو المعاني التي لا تتضح بما يكفي ولا تستقلّ بذاتها، مثلًا: للكلمة karštas (حارّ) أيضًا المعاني المجازية التالية: 1. nuoširdus, uolus (مخلص، مجتهد)؛ 2. staigus, ūmus (سريع الغضب، حادّ الطبع)؛ 3. skubus, neatidėliotinas (عاجل، لا يحتمل التأجيل).

5. لا تُشرح الكلمات التالية بالمترادفات:

أ) الكلمات المترادفة التي تختلف في ظلال دلالية خاصة، مثلًا: لا تُشرح كلمة daina (أغنية) بكلمة giesmė، لأن daina تدل عمومًا على «مقطوعة لفظية موسيقية قصيرة يؤديها شخص واحد أو جوقة»، أما giesmė فتدل على «مقطوعة غنائية احتفالية من هذا النوع»؛

ب) الكلمات المترادفة التي تختلف في ظلال أسلوبية أو تعبيرية واضحة، مثلًا: لا تُشرح كلمة pluožmus (قاسٍ، شرس) بكلمة žvėriškas (وحشي)؛

ج) الكلمات ذات المعنى الحقيقي بكلمات ذات معنى مجازي، مثلًا: لا تُشرح bijoti (يخاف) بالمعنى المجازي لكلمة drebėti (يرتجف)؛

د) الكلمات الأدبية بالكلمات اللهجية أو المهجورة أو العامية، أو الكلمات المستعارة من لغات أخرى. مثلًا، تُشرح كلمة kamuoti (يعذّب) في القاموس بكلمة من اللغة الأدبية varginti، لا بالكلمة اللهجية stekenti أو بالكلمة المستعارة tėsyti.

205

6. تُشرح المترادفات التي تُعدّ متغيرات اشتقاقية للكلمة وتتطابق في المعنى بطريقة الإحالة، مثلًا، يُحال المتغير الاشتقاقي اللهجي guvulis إلى الكلمة الأدبية guvulys.

7. تُستخدم الشروح الترادفية غالبًا عند تحديد معاني الأفعال والصفات، وتُطبَّق بدرجة أقل على الأسماء، ونادرًا جدًا على أسماء العدد والضمائر.

8. يُستخدم في المعجم أيضًا أسلوب وسيط لشرح معاني الكلمات، ويمكن أن يُسمّى اصطلاحًا أسلوبًا ترادفيًا وصفيًا. وأحيانًا تُشرح كلمة بكلمة أخرى مترادفة، مرفقةً بكلمات إضافية تشير إلى الفروق الدلالية والأسلوبية في الكلمة المشروحة؛ مثلًا، تُشرح كلمة geisti (يرغب بشدة؛ يتوق) بعبارة labai norėti (يرغب كثيرًا؛ إذ تُضاف إلى المترادف norėti الكلمة التوضيحية labai).