LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, VI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

FİNCE SII

E. NIEMINENAS

Bu „Lietuvos kalbotyros klausimai“ cildi baskıya hazırlanırken, karşılaştırmalı tarihî dilbilim uzmanı ve Baltık ve Slav dillerinin Fin dilleriyle ilişkilerini araştıran Prof. E. Nieminenas’ın 24 Mayıs 1962’de Helsinki’de öldüğü yönünde acı haber alındı. Bu seçkin dilbilimcinin ölümü, çok şey borçlu olduğu Baltık filolojisi ve Litvanya araştırmaları için büyük bir kayıptır. Prof. E. Nieminenas’ın yazarından 16 Nisan 1962’de alınan „Finnisch sii“ başlıklı makalesi, muhtemelen onun Fincedeki Baltık kökenli ödünç sözcükler üzerine son çalışmasıdır.

Bu makalede, kültür tarihi açısından ilginç bir kavramı ifade eden bir Fince ismi biraz daha kapsamlı biçimde inceliyorum. Burada sözünü ettiğim sözcük, Fince sii „çatının alt yapısını destekleyen ve evin duvar yüzeyinin dışına taşan duvar kirişi“dir. sii, etimolojik ilişkilerden yoksun olması nedeniyle dil malzemesinin geri kalanıyla bağlantı kurmadığından, söz konusu sözcüğü dil bilincine daha yakın kılma eğiliminin erken dönemde ortaya çıkması kolay olmuştur. Bu, açıklayıcı bir birleşik sözcük oluşturularak yapılır. sii-hirsi¹ birleşik sözcüğü türetilmiştir; mantıksal açıdan bakıldığında birleşimin her iki ögesi neredeyse aynı şeyi ifade eder, çünkü hirsi genel olarak „kiriş“ anlamına gelir². Ağızlarda son öge olarak ayrıca „ahşap“ anlamındaki puu da görülür (sii-puu³). Her şey göz önüne alındığında, sii, öteden beri ev yapımı terminolojisine ait eski bir adlandırmadır. Toivonen⁴ ve Itkonen⁵ gibi araştırmacılar, Fince sii sözcüğünü, şu sözcük ailesiyle ilişkilendirdikleri Fin-Ugor kökenli bir miras sözcüğü olarak açıklarlar: Ziryence śig-er

¹ Valonen, Satakunta, XV, s. 123’te çeşitli siihirsi türlerini resimlemiştir.

² „İç çatıyı destekleyen orta kiriş, iç çatının altındaki büyük kiriş“ anlamındaki sii veya sii-hirsi, Renvall, Lexicon linguae finnicae (Aboae, 1826), II, s. 170; „tavanın alt yapısını destekleyen, duvar düzleminden dışarı taşan en üst kiriş“, sii-hirsi, Vuorela, Kansatieteen sanasto (Helsinki, 1958), s. 95.

³ S. Valonen, Satakunta, XV, S. 124.

⁴ Virittäjä XXV (Helsinki, 1922), S. 20 f.

⁵ Finnisch-ugrische Forschungen, XXX, (Helsinki, 1949), S. 48, Ural-Altaische Jahrbücher, XXVIII, (Wiesbaden, 1956), S. 66. Hier wird für sii als Bedeutung „Dachbalken“ angegeben.

12. Kalbotyros klausimai VI.

177

„Çatı iskeleti; çatı mahyası; tonoz“, Votyakça śig „çatı arası; evin üst bölümündeki oda; tonoz, tepe“, Ostyakça śij „kızak kızağının kıvrımı (zeminden kızağın ön bölümüne kadar)“⁶. Fince sii sözcüğüne gelince, Itkonen⁷’e göre, Eski Baltık-Fince için ilk biçim olarak *sije < *śiŋe yeniden kurulmalıdır. -ije- ses grubu başlangıçta -iji- biçimine dönüşmüş, ardından büzülmeyle -ī- ortaya çıkmıştır. Toivonen’e göre, söz konusu Fin-Ugor sözcüklerinin anlamları büyük olasılıkla „tonoz“ ve benzeri bir temel anlama işaret etmektedir. Bana göre, Fince sii sözcüğünün karşılaştırılan Fin-Ugor sözcükleriyle ilişkilendirilmesi, bundan hareketle herhangi bir sonuca varılamayacak kadar kuşkuludur. sii sözcüğünün anlamı, başvurulan Fin-Ugor isimlerinin anlamlarından o kadar uzak görünmektedir ki burada birbiriyle akraba olmayan farklı sözcüklerin söz konusu olduğunu varsaymak daha doğru olur.

Valonen⁸’e göre, Fince sii sözcüğünün içinde, „yan“ anlamındaki İsveççe sida isminin, birleşik sözcük biçimiyle side- bulunması mümkündür. İsveççe Side-by> ile Fince Sii-pyy karşılaştırılabilir. Bu, Batı Finlandiya’da Bothnia Körfezi kıyısında bulunan bir kilise bölgesinin adıdır. Özgün Fince side hirsi „tavanın orta kirişi“ birleşik sözcüğünde ön öge (side „bağlantı“), -d- sesinin düşmesinden sonra ağızlarda sii- değil, sie- biçimini almıştır (sie-hirsi). Tek başına kullanılan sii, sii-hirsi birleşik sözcüğünden kuşkusuz daha eski olduğuna göre, sii sözcüğünü İsveççe sida, side- sözcüğünden alınmış bir ödünç sözcük olarak açıklamak inandırıcı değildir.

Daha önce belirtildiği gibi, yalnızca belirli türde bir kirişi tanımlamak için kullanılan Fince sii, anlam bakımından yukarıda anılan Fin-Ugor sözcük ailesine uymaz. Şunu özellikle vurgulamak gerekir: söz konusu Fin-Ugor isimleri uzun keresteleri, sırıkları ve benzerlerini adlandırmak için kullanılmaz. Buna karşılık, Litvanca-Letonca bir isimle benzerlik yalnızca ses bakımından değil, kavramsal açıdan da çarpıcıdır. Sözünü ettiğim sözcükler, Litvanca sijà „bağlantı kirişi, köprü kirişi; kiriş, enine kiriş, travers, eşik kirişi, döşeme kirişi, çatı kirişi“ ve Letonca sijà „temel kirişi, uzunlamasına kiriş, köprü ya da döşemenin altındaki enine kiriş; döşeme kirişi, çatı kirişi“dir. Ünlü Samogitya yazarı Simonas Daukantas (1793—1864), Litvanca sijà sözcüğünü, diğer kullanımlarının yanı sıra, „bir köprünün ya da evin parçalarını birbirine bağlamak üzere kullanılan kalın ve uzun bir kiriş“ anlamında kullanır⁹. Bununla birlikte, söz konusu Baltık isimleriyle sii sözcüğünün ses bakımından oldukça benzer olduğu kabul edilmelidir. Bütün bunlar, Fince sözcüğün etimolojik açıdan da yerli bir sözcük olduğunu kanıtlama girişimini kuşkulu kılmaktadır. Fince sii sözcüğünün, sii-hirsi ve sii-puu birleşiklerinde yer aldığı göz önüne alındığında, herhangi bir ödünç alma ilişkisi içinde olup olmadığı haklı olarak sorgulanabilir

⁶ Vgl. auch Collinder, Fenno-Ugric Vocabulary (Uppsala, 1955), S. 56; Joki, Finnisch-ugrische Forschungen, XXXII, Anz. (1956), S. 49.

⁷ Finnisch-ugrische Forschungen, XXX, SS. 40, 48.

⁸ Satakunta, XV, S. 129.

⁹ S. Daukantas, Rinktiniai raštai (Kaunas, 1955), S. 462.

178

Litvanca sijà ve Letonca sija ile ilişkilidir. sii sözcüğünün Batı Fin ağızlarıyla¹⁰ sınırlı olmasına rağmen, sanırım sözcüğün Ural-Ötesi Fin kökenli çağını sorgulamamak gerekir. Eski bir sözcüğün modern çağda dil alanının yalnızca küçük bir bölümünde yaşamayı sürdürmesine ilişkin yeterli kanıt başka yerlerde de gösterilebilir. Örneğin burada, diğer Slav dillerinde karşılığı bulunmayan Yeni Bulgarca бърна «dudak» sözcüğüne dikkat çekiyorum. Sözcük kesinlikle yeni türetilmiş değildir; Litvancadaki tam karşılığı burnà «ağız»ın gösterdiği gibi, Slav öncesi dönemden kalma çok eski bir sözcüktür¹¹. Vurguya gelince, Būga’ya göre Žemaitçede būrn๲ denir. Litvanya Bilimler Akademisi tarafından yayımlanan Litvanca sözlük¹³, Kretinga ilçesinden būrnà biçimini kaydeder. Bulgarca isim ile burnà sözcüğünün anlamları elbette birbiriyle bağdaşmaz değildir. Bu sözcükler arasındaki anlam farklılıkları konusunda, diğerlerinin yanı sıra, Rusça уста «ağız; dudaklar» ve Rusça рот «ağız», Çekçe ret «dudak» (< Proto-Slavca *гъть) örneklerine başvuruyorum.

Yaygın görüşe göre, yukarıda sıralanan Baltık dillerindeki «kiriş» adları, Hint-Avrupa kökü sei- «bağlamak»tan türemiştir; bu köke, diğerlerinin yanı sıra, Litvanca siēti «bağlamak, düğümlemek; bağlamak, birleştirmek, düğümlemek» ve Letonca siet «bağlamak, düğümlemek» de dahildir¹⁴. Buna göre sijà için ilk anlam «bağlantı kirişi» olmalıdır. Etimolojiden çıkarılabileceği üzere, başlangıçta bu adı taşıyan uzun kereste, evin karşılıklı duvarlarını, çatı konstrüksiyonunun parçalarını vb. birbirine bağlama işlevi gören bir kirişti. Yukarıda anılan Baltıkça isimler bugün de bu tür çeşitli kirişleri adlandırmak için kullanılır¹⁵. Litvancada sijà sözcüğünün kullanıldığı çatı konstrüksiyonu parçaları «blok çatı kirişi (aşık)», «ara aşık» ve «mahya aşığı»dır¹⁶.

¹⁰ Valonen’in aynı eserinde, s. 126’daki harita taslağı, Finlandiya’daki sii yerleşimlerinin genel bir görünümünü verir.

¹¹ S. Mladenov, Indogermanische Forschungen, XXXV (Strassburg, 1915), S. 134, Етимологически и правописенъ речникъ на българския книжовенъ езикъ (София, 1941), S. 54.

¹² S. Būga, Tauta ir žodis, I (Kaunas, 1923), S. 406.

¹³ Lietuvių kalbos žodynas, I (Vilnius, 1941), S. 975.

¹⁴ S. u. a. Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba (Vilnius, 1943), SS. 41, 48; Pokorny, Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, I (Bern-München, 1950), S. 891 f.

¹⁵ S. u. a. Bielenstein, Die Holzbauten und Holzgeräte der Letten (Petrograd, 1918), SS. 16, 25 ff., 86, 716, 777. Einen sijà genannten Querbalken, auf dem die Decke eines Zimmers ruht, zeigt auch die Abbildung, die man bei Straubergs, Latviešu tautas mīklas, sakāmvārdi un parunas (Kopenhagen, 1956), S. 31, findet.

¹⁶ S. Gimbutas, 19. Yüzyılda Litvanya Köylü Evinin Çatısı (Stuttgart, 1948), s. 95.

179

Leton halk bilmecelerinden birkaçının yanıtı sija, yani uzatmalı kiriştir¹⁷. Aktarılan bilmecelerden biri şöyledir: Vidus istabā, abi gali ārā, yani «orta kısmı odanın içinde, iki ucu dışarıda». Kastedilen, evin duvarlarını aşarak bir parça dışarı uzanan uzatmalı kirişin iki ucudur. sija sözcüğüne bağlanan tasarımlar hakkında doğru bir fikir edinmek için, çözümü yukarıda anılan sözcük olan birkaç bilmeceyi daha aktarmakta yarar var: Gaspāza iekšā, kājas ārā, yani «evin hanımı içeride, ayakları dışarıda»; Paits iekšā, galva ārā, yani «kendisi içeride, başı dışarıda»; Mārga istabā, bize ārā, yani «kız odada, saç örgüsü dışarıda»; Guovs kūtī, ragi laukā, yani «inek ahırda, boynuzları dışarıda».

Bununla birlikte, sii sözcüğünün kaynağının Baltıkça sija olması pek olası değildir; çünkü Baltık dillerindeki böyle bir ā-dişil biçim, Doğu Finliler tarafından büyük olasılıkla dillerine *sija olarak alınırdı ve sözcük bu ses biçimini Fincede günümüze kadar değişmeden korurdu. Şu noktanın özellikle vurgulanması gerekir: *sija tipindeki iki heceli sözcükler ana dile yabancı değildi. Ural-Ötesi Fincede yerli bir isim olan *sija bile vardı; bu sözcük Fincenin sija «alan; yer; konum» biçiminde yaşamayı sürdürür.

Letonca biçim sijs: Gen. Sg. sijs¹⁸ bizi muhtemelen doğru iz üzerine götürüyor. i-gövdeli dişil cinsiyetteki bu ad, temel biçim olarak *sijis biçimini yeniden kurmaya olanak verir. Letonca ve Litvancadaki karşılıkları i-gövdeler çekim sınıfına giren Baltık adları, Ural öncesi Finceye neredeyse yalnızca e-gövdeli adlar olarak ödünçlenmiştir; yani yalın tekil biçimi başlangıçta -e ile biten sözcükler olarak. Baltık ē-dişil adlarının da Litvanca ve Letoncada kalıtılmış i-gövdeler olarak bulunan Baltık adlarının neredeyse tümünün de Ural öncesi Finceye e-gövdeli sözcükler olarak ödünçlenmiş olması olgusundan, bana kalırsa, ancak şu sonuç çıkarılabilir: ödünç sözcüklerin geldiği Eski Baltık dilinde i-adları çekimleri bakımından genel olarak ē-dişil adlarıyla¹⁹ birleşmişti. Sözcük sonundaki -e'nin Ural öncesi Fince döneminde bile -i'ye dönüştüğüne dikkat edilmelidir. Karş. Fince vuohi ‘keçi’ < Ural öncesi Fince *voše < Baltıkça *ōžē (: Eski Prusça wosee ‘aynı anlamda’); Fince niisi ‘örümcek’ (i'den önce t>s< Ural öncesi Fince *nite < Baltıkça *nītē (: Litvanca nýtis ‘aynı anlamda’ ve Letonca nīts ‘aynı anlamda’ i-gövdeler). Söz arasında, dişil i-gövdelerin Litvanca ve Letoncada da lehçelerde ē çekimini aldığını belirtelim.

¹⁷ Bu tür bilmecelere, diğerlerinin yanı sıra, Bielenstein, Letonların Ahşap Yapıları ve Ahşap Eşyaları (Petrograd, 1918), s. 26; Ancelāne, Latviešu tautas mīklas (Riga, 1954), s. 252 vd.; Straubergs, Latviešu tautas mīklas, sakāmvārdi un parunas (Kopenhāgena, 1956), s. 253’te rastlanır.

¹⁸ S. Mühlenbachs-Endzelīns, Latviešu valodas vārdnīca, III, (Riga, 1929), S. 836; Endzelīns-Hauzenberga, Papildinājumi un labojumi K. Mühlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai, II (Rīga, 1946), S. 485.

¹⁹ S. Nieminen, Finlandiya Bilimler Akademisi Oturum Tutanakları 1956 (Helsinki, 1957), s. 189 vd., 192.

180

kabul edilmiştir. Litvancada ağızlarda Nom. Pl. bu şekilde söylenir nýtés (örneğin Ariogala'da²⁰), Letoncada ise nītes. Sözcüklerimiz günümüzde çoğunlukla çoğul biçimde kullanılır.

Dolayısıyla, Ural Baltık Finlerinin Letoncada siis olarak görülen ismi, *sije ses biçimiyle dillerine almış olmaları beklentiye uygundur. Itkonen, tek heceli sii sözcük biçiminin ortaya çıkmasına yol açan gelişim sürecini açıklamak için doğru yolu gösterdiyse, bir Baltık ödünçlemesi olarak *sije biçiminin Fincede ancak sii biçimini doğurabileceğinden kuşku duyulamaz.

Söz konusu “kiriş” sözcüğünün Baltık kaynak dilinde bir ā-dişil cins *sija olduğunu kabul etsek bile, onun da Ural Baltık Fincesine *sije biçimiyle alınmış olması mümkündür. Çünkü ana dilde daha önceden, yukarıda da anılan *sija (>Fince sija “mekân; yer; konum”) isminin bulunduğunu unutmamak gerekir. Ural Baltık Fincesinin bu durumda eşadlılığa tepki vermiş ve Baltıkça *sija biçimini ödünç alırken e çekimine aktarmış olması düşünülebilir.

Fince sii ile Litvanca sijà biçimlerini birbirinden ayırmanın doğru sayılamayacağı, az önce ortaya konanlardan anlaşılmaktadır. Esas itibarıyla Fince isim biçim ve anlam bakımından karşılaştırdığım Baltık isimlerine o kadar iyi uymaktadır ki, bunları bir araya getirmem konusunda hiçbir kuşku duymuyorum.

Ural Baltık Fincesine alınmış birkaç Baltık isminin kanıtladığı üzere, kaynak dilde i gövde çekimi yaygın görünmektedir. Litvancadaki karşılıkları yalnızca, Letoncadakiler ise genellikle o- ya da ā-gövdeli olarak çekimlenen isimler, i çekimine geçmiştir. Önceki değerlendirmeden, Litvanca sijà ve Letonca sija sözcüklerinin aksine, bunlara karşılık gelen bir i isim biçiminin Letoncada yalnızca ağızlarda bulunduğu anlaşılır. Fince orsi “yatay kiriş, çubuk; tahıl kurutma askısı” Baltıkça eski biçim *ardis, yani bir i isim biçimi varsayar²¹. Litvanca karşılığı ārdas “tahıl kurutma yapısında demetleri kurutmak için kullanılan yatay ve hareketli çubuk; ketenin kuruması için asıldığı çubuk” o-gövdeli çekim sınıfına girer. Aynı sınıftan olan Letonca ārds “tahıl kurutma yapısında demetleri kurutmaya yarayan yatay, hareketli kurutma kirişi; kurutma veya tütsüleme için kullanılan yatay kiriş, çubuk” biçiminin Gen. Sg. çekimi ārda şeklindedir. Yalnızca Letoncada, i çekimine giren bir varyant vardır: ārds (<*ardis); Gen. Sg. ārds²². Fince nuode “kayınbirader, kız kardeşin kocası” Baltıkça i eril biçim *žnōtis biçimine dayandırılabilir-

²⁰ Elisonas, Archivum Philologicum, III (Kaunas, 1932), S. 159.

²¹ S. Nieminen, Virittäjä, XLIX (Helsinki, 1945), SS. 524 ff., 632, Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1956 (Helsinki, 1957), S. 199.

²² Litvanca ārds sözcüğünün akraba biçimleri için bk. şimdi E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, I (Heidelberg, 1962), S. 15.

181

dayandırılabilir²³. Bu kalıtsal i eril biçimden Letoncada znuōtis “damat; kayınbirader, kız kardeşin kocası” ismi türemiş ve bu isim io eril isimlerinin çekimine geçmiştir. Letonca znuōtis yalnızca eski Kuronya bölgesinden kaydedildiğine göre, söz konusu akrabalık adının Letonca dilinde Eski Kuroncadan miras kaldığı açıktır. Letonya'nın geri kalanında, eski biçim *žnōtas ön biçimini gerektiren znuōts kullanımdadır; bu biçim o gövdelidir. Ayrıca znuōtis ile znuōts biçimlerinin tümüyle eşanlamlı ifadeler olduğunu belirtmek gerekir²⁴.

Fince nuode nasıl yalnızca Eski Kuroncadan kaynaklanabiliyorsa, Fince orsi ile sii sözcüklerinin de Eski Kuronca sözcüklerden köken almış olması oldukça muhtemeldir. Her iki durumda da Ural Baltık Finleri Baltlardan hem nesneyi hem de sözcüğü almıştır. İlgili isimlerde Litvancada i gövde çekimi bulunmadığından, Litvancayı kaynak dil olarak düşünmek mümkün değildir.

Helsinki

FİNCE SII

Э. НИЭМИНЕН

Özet

Makalede, Toivonen ve Itkonen’in Fince sii sözcüğünün köken bakımından Fin-Ugor olduğunu ileri süren görüşleri tartışmaya açılmaktadır. Yazar, Fince sii sözcüğünü İsveççeden alıntı sayan Valonen’le de aynı fikirde değildir. Yazara göre Fince sii, Baltık dillerinden alınmış bir sözcük olarak sınıflandırılmalıdır; krş. Litvanca sijà, Letonca sija: Litvanca siẽti, Letonca siēt. Bu varsayım, yukarıda anılan sözcüklerin ne anlamsal ne de fonetik özellikleriyle çelişir.

FİNCE SII

E. NIEMIENAS

Özet

Makalenin yazarı, Toivonen ve Itkonen’in Fince sii sözcüğünün kökenine ilişkin açıklamasına katılmaz; çünkü onlar bu sözcüğü Fin-Ugor kökenli saymaktadır. Fince sii sözcüğünü İsveççeden alınmış bir sözcük sayan Valonen’in görüşüne de katılmaz. Yazara göre Fince sii, Baltık dillerinden alınmış bir sözcük olarak değerlendirilmelidir; krş. Litvanca sijà, Letonca sija: Litvanca siẽti, Letonca siēt. Sözcüklerin anlamı da fonetiği de bu varsayımla çelişmez.

²³ S. Nieminen, Lingua Posnaniensis, V (Poznań, 1955), S. 81, Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1956 (Helsinki, 1957), S. 192 ff., Virittäjä, LXI, (Helsinki, 1957), S. 25 f., Rakstu krājums, veltījums akadēmiķim profesoram dr. Jānim Endzelīnam viņa 85 dzīves un 65 darba gadu atcerei (Rīga, 1959), S. 205 f.

²⁴znuōtis soydaş sözcükleri hakkında bk. znuōtis Pokorny, Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, I (Bern-München, 1959), s. 373 vd.