intatto, e accanto a u, frequente anche nei temi dei nomi di luogo e dopo m, v, j, k, s, p²². Alla fine della parola, dopo le labiali e le velari, si ha regolarmente ū (solo qui si trova anche u: laiku III 37₁₈ ‘šie halten’). In tutti gli altri casi, alla fine della parola, all’ide. *ā corrisponde il riflesso o. Dunque anche qui lo stadio originario dell’ide. *ā sarà stato *ā. *ā sarà mutato nella direzione di o soltanto dopo le labiali, le velari e in fine di parola (nei toponimi anche dopo j, v, k, s). Negli altri casi è rimasto intatto (br-ā-ti). Ma nei casi indicati questo mutamento qui sarà stato, a quanto pare, ancora diverso da quello del dialetto meridionale. Al posto del baltico *ā qui si ha ū(u), che, come ha giustamente osservato V. Mažiulis²³, non poteva derivare foneticamente direttamente da *ā. Dunque, in un modo o nell’altro, la trasformazione di *ā in ū dovette passare (e passò) attraverso il grado ō²⁴. E proprio le parole con questo riflesso mostrano tale grado. Tuttavia, qui ō si sarà probabilmente ristretto maggiormente, diventando più chiuso. Perciò poteva essersi assimilato a ū, trasformarsi in esso o perfino mutarvisi completamente (per es., pōstam, -m-ī-ti, deiv-ū-tai III 115₁₄ ‘selig’, poglab-ū, laik-u). Un’evoluzione simile del baltico atono *ā si è verificata anche in una parte del dialetto lituano di Veliuona e nelle località ad esso affini²⁵.

I riflessi dell’ide. *ā qui discussi nei testi della lingua prussiana permettono di trarre le seguenti conclusioni:

1. L’ide. *ā era probabilmente noto a tutte le lingue e a tutti i dialetti baltici come *ā ampio e aperto.

2. Nel dialetto meridionale della lingua prussiana, cioè quello in cui è stato scritto il vocabolario di Elbing, questo *ā baltico (il cui riflesso è a) si sarà ristretto, labializzato, avvicinandosi a ō (oa), oppure si sarà trasformato del tutto in o.

Nel dialetto settentrionale prussiano — il dialetto dei catechismi — il *ā baltico (il cui riflesso è ā) si sarà ristretto e labializzato soltanto dopo le labiali, le velari e in fine di parola (nei toponimi anche prima di v, j, k, s). Negli altri casi qui è rimasto intatto. La sua evoluzione qui sarà stata in qualche misura diversa da quella del dialetto meridionale. A causa del maggiore restringimento, qui sarà diventato sempre più teso e chiuso e, trasformandosi in ō, avrà assunto una qualità più vicina a ū, oppure si sarà trasformato completamente in esso. L’onda di restringimento e labializzazione del *ā baltico, propagandosi attraverso l’antico territorio baltico da sud-ovest a nord-est, avrà raggiunto per prima l’area della lingua lituana, dando come riflesso ō a gran parte dei suoi dialetti e trasformandolo in uo nel dialetto samogitico (tranne che nel dialetto di Karklė). Avrà raggiunto più tardi i dialetti degli altopiani orientali e i dialetti dzuki orientali. Perciò qui, anche oggi, in alcuni luoghi ā è rimasto integro ovunque, mentre in altri soltanto in parte. L’onda di restringimento e labializzazione del *ā baltico non raggiunse la lingua lettone (tranne il latgaliano), e qui esso rimase immutato.

3. Il riflesso o dell’ide. *ā nelle lingue e nei dialetti baltici è probabilmente secondario.

E. GRINAVECKIENĖ

M. Kondratiuk, Nazwy miejscowe Południowo – wschodniej Białostocczyzny, Wrocław – Warszawa – Kraków – Gdańsk, 1974, 304 p. (con mappa).

Nel 29º volume della pubblicazione periodica dell’Accademia delle Scienze della Repubblica Popolare di Polonia «Monografie Slawistyczne» è stata pubblicata l’opera «I toponimi della parte sud-orientale del voivodato di Białystok», del ricercatore dell’Istituto di Slavistica, il dott. Michał Kondratiuk, interessante sotto molti aspetti anche per i baltisti.

²² Cfr. K. Būga, RR, III, p. 106.

²³ Cfr. V. Mažiulis, Baltų sant., p. 12.

²⁴ Cfr. Z. Zinkevičius, BV, p. 12.

²⁵ Plg. A. Salys, Kelios pastabos tarmių istorijai, APh IV, Kaunas, 1933, p. 28; Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, Vilnius, 1965, p. 68 ir žemėl. Nr. 32, 33.

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Il sud-est del voivodato di Białystok è una regione in cui in passato vi furono intensi contatti tra le lingue baltiche e slave. Sulla base delle conclusioni di numerosi studiosi (K. Būga, J. Kaminski, G. Laumianskis, J. Otrębski, V. Toporov, S. Zajaczkowski e altri), vi sono ragioni per ritenere che un tempo l’intero territorio esaminato da M. Kondratiuk, o quasi, fosse abitato da popolazioni baltiche. È vero che esse potrebbero aver vissuto in questa regione in periodi diversi e per durate diverse. Ma la loro presenza in questi luoghi è indubbia. È opportuno ricordare qui che uno degli affluenti di sinistra del Bug (che scorre nell’estremo sud del territorio in questione) ha un nome considerato baltico – Krzna < *Krьsna (cfr. lituano Kirsna): prussiano (jatvingio) Kirsnan «nero».

Non sorprende dunque che anche M. Kondratiukas constati nella sua monografia l’esistenza di contatti tra le lingue baltiche e slave, basandosi sui toponimi, più precisamente sui nomi degli insediamenti, di cui l’autore conta 1585 nel territorio esaminato (gli insediamenti sono un po’ meno: 1338). È interessante notare che il numero dei nomi degli insediamenti è aumentato di oltre il doppio dalla seconda metà del XVI secolo: dai 725 nomi della seconda metà del XVI secolo ai 1585 attuali.

La struttura del lavoro recensito è la seguente: 1) introduzione (vi si definisce l’oggetto della ricerca, si forniscono informazioni storiche sul territorio esaminato, si indicano le fonti, si presentano osservazioni sul metodo di ricerca e altro); 2) dizionario dei toponimi; 3) analisi del significato e della forma dei toponimi (in base al significato, l’autore distingue nomi di parentela, topografici, possessivi, culturali, patronimici, etnici e altri); 4) rapporti interlinguistici (polacco-russo e slavo-baltico); 5) conclusioni.

La sezione più ampia e importante del lavoro è la seconda (pp. 19–233), in cui sono elencati in ordine alfabetico tutti i nomi degli insediamenti (e talvolta di altri luoghi) della parte sud-orientale del voivodato di Białystok. Si tratta, in effetti, di un dizionario etimologico degli oiconimi di questo territorio, poiché per i nomi dei luoghi presentati se ne indica anche l’origine. Un indubbio pregio di questa sezione è inoltre il fatto che l’autore riporti le forme antiche degli oiconimi, attestate nei documenti storici. Le varianti storiche degli oiconimi sono molto utili per spiegare l’origine degli attuali nomi di luogo.

Per gli studiosi di baltistica, la parte forse più importante del lavoro è quella in cui vengono analizzati i rapporti tra le lingue slave e baltiche. L’autore osserva che, nel corso del tempo, i toponimi lituani (baltici) sono stati slavizzati. La slavizzazione ha interessato non solo la fonetica dei toponimi lituani, ma piuttosto spesso anche la morfologia. Esempi di slavizzazione fonetica: Dojlidy – lituano Dailidės, Liuli – lituano Liūliai, Paceliszki – lituano *Poceliškės, e simili. Il procedimento più comune di slavizzazione morfologica consiste nell’aggiungere un suffisso slavo a una radice lituana (cfr. Klewinowo – lituano klėvas, klevynas, klevinis).

In tutto, l’autore individua circa 45 toponimi baltici, ossia circa il 2,8% del totale degli oiconimi. Si tratta di uno strato piuttosto consistente di baltismi (se, naturalmente, sono tutti autentici), soprattutto considerando il fatto, già menzionato, che nella seconda metà del XVI secolo gli oiconimi erano solo 725. Secondo i dati dell’autore, nella prima metà del XV secolo i documenti attestano appena 50 nomi di insediamenti. A quanto pare, la maggior parte degli oiconimi si è formata negli ultimi secoli, vale a dire già in epoca storica, quando l’antico elemento etnico autoctono baltico in queste terre era ormai esiguo o stava scomparendo.

Secondo i calcoli dell’autore, la maggior parte dei baltismi si trova tra i fiumi Narew e Supraśl. Molti sono indubbi. Un esempio è il nome di un quartiere della città di Białystok.

¹ B. H. Toporov, Due note sulla toponomastica baltica, – Rakstu krājums veltījums… Jānim Endzelīnam…, Rīgā, 1959, p. 256 ss.

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Dojnowo, il cui legame con il lituano Dainavą (villaggio nel distretto di Šalčininkai e altrove) è evidente. Un’altra parte di Bialystok si chiama Dojlidy. Questo toponimo può essere accostato al lituano Dailidės (villaggio nel distretto di Šalčininkai e altrove: lituano dailidė «falegname»). Non vi sono dubbi neppure sull’origine del nome del villaggio del distretto di Bialystok Dydulė, registrato nel 1577 come Dzi dziule. È l’equivalente dell’oiconimo lituano Didžiuliai (villaggio nel distretto di Šalčininkai). Evidenti baltismi sono anche Kiersnowo, villaggio nel distretto di Bialystok (cfr. il fiume lituano Kirkšnóvė, il fiume Kirsna: prussiano antico kirsnan «nero»), Kiewtaki, villaggio nel distretto di Bialystok (cfr. il villaggio lituano Kiaulakiai nel distretto di Kelmė; il cognome Kiaulakỹs), Kituryki (nel 1634 Kiethuriki), villaggio nel distretto di Bialystok (cfr. il villaggio lituano Ketūriai nel distretto di Šalčininkai), Kojrany, villaggio nel distretto di Bialystok (cfr. il villaggio lituano Kairėnai nel distretto di Vilnius). Liuli è un campo e un prato nel villaggio di Hermanuykos, nel distretto di Bialystok (cfr. il lituano Liūlynas, bosco presso Veisiejai, Liūlė, prato nella zona di Kurkliai), Narejki, villaggio nel distretto di Bialystok, Narojki, villaggio nel distretto di Siemiatycze, vicino a Drohiczyn (cfr. il villaggio lituano Noreikiai nel distretto di Panevėžys e altrove, nonché i cognomi Noreika, Noreikis), Olmonty, villaggio nel distretto di Bialystok (cfr. il cognome lituano Almantas), Szernie, villaggio nel distretto di Bialystok (cfr. il villaggio lituano Šernai nel distretto di Vilnius e il cognome Šernius), Žegunie, villaggio nel distretto di Bialystok (cfr. il villaggio lituano Žegūniai nel distretto di Kupiškis e il cognome Žegūnis), ecc.

Per alcuni toponimi che l’autore considera baltici possono sorgere qualche incertezza e dubbio. Per esempio, il nome Opaka Opaka, villaggio del voivodato di Hajnowka, potrebbe anche non essere considerato baltico, poiché probabilmente deriva da un termine fisiografico caratteristico delle lingue slave, compreso il polacco: cfr. polacco opoka «roccia, blocco di pietra», ceco opoka, opuka «roccia», sloveno opóka «scisto»², bielorusso апока «pietra, roccia; calcare»³, e così via. Ma, in generale, l’autore sa distinguere abbastanza bene i toponimi baltici da quelli slavi; pertanto, si può fare affidamento sulle sue conclusioni riguardo ai contatti tra le lingue baltiche e slave nella parte sud-orientale del voivodato di Bialystok.

Pertanto, la monografia di M. Kondratiuk «I toponimi della parte sud-orientale del voivodato di Bialystok» è un’opera di notevole rilievo, di importanza multiforme. È importante sottolineare che il lavoro potrà essere utilizzato e costituire un riferimento non soltanto per i linguisti, ma anche per gli storici che studiano l’etnogenesi dei Balti e, più in generale, le questioni relative al passato dei Balti.

A. VANAGAS

Abbreviazioni

Ad – Adutiškis, distretto di Švenčionys.¹ Adm – Adomaičiai, distretto di Kelmė, zona di Pakražantis. Agu – Agurkiškė, distretto di Kapsukas, zona di Kazlų Rūda. ahd. – alto tedesco antico (Althochdeutsch). air. – irlandese. Akm – Akmenė. Akmn – Akmenė, distretto di Vilnius, zona di Glitiškės. Akns – Ak nystėlės, distretto di Utena, zona di Leliūnai. Aks – Alk as, distretto di Plungė, zona di Bubėnai. AkV – Akmuo, distretto di Varėna, zona di Jakėnai. Al – Alytus. Alj – Alėjai, distretto di Raseiniai. Alk – Alksnėnai, distretto di Vilkaviškis.

² P. Nitsche, Geographische Terminologie des Polnischen, Köln, 1964, p. 48.

³ І. Я. Яшкин, Беларускія геаграфічныя назвы, Мінск, 1971, p. 13.

¹ La zona non è indicata quando il suo nome coincide con quello della località, segnalata con un’abbreviazione.

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