LIETUVIŲ AREALINĖS LINGVISTIKOS KLAUSIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

NOTE, RECENZII

EXISTĂ CUVÂNTUL ?išlistė

În volumul IV al Dicționarului limbii lituaniene¹ este dat cuvântul išlistė (subst. fem.), cu sensul „pasaj îngustător (în formă de coș de fum?)”. Cuvântul este ilustrat printr-o singură propoziție din scrierile lui S. Daukantas: Buwo viršuo to altoriaus teip stebuklingai paredyta išlistė, jog nė lytus, nė darganos, nė vėjai negalėjo ugnies užgesyti, bet dar vėtruotais laikais liepsna kuo aukštesniai mušės. După cum arată fișierul de fișe al Dicționarului², propoziția ar trebui să provină din „Darbai” de S. Daukantas, pregătit de V. și M. Biržiška: Buwo wyrszau to altoriaus tep stebuklingay pariedita iszlisty, jog ne litus, ne dargnas, ne wieiej negalieiy tynai ugnis užgiesijty, bet dar wietroutas laikas lyipsna kou auksztesnej muszies³.

Citind mai atent copia manuscrisului „Darbai” de S. Daukantas⁴, din care a fost pregătită ediția lui V. și M. Biržiška, se poate observa că în manuscris, în locul cuvântului iszlisty din acea ediție, apare cuvântul iszleity, scris, e drept, destul de neclar și, după toate probabilitățile, citit greșit de editori din acest motiv (deși ar putea fi și o greșeală de tipar apărută la imprimare). Cuvântul iszleity este confirmat și de o altă copie a manuscrisului „Darbai”, în care scrie clar: Buwa wyrszou to altoriaus tep stebuklinga pariedita iszleity, jog ne litus, ne dergnas, ne wieie negalieiy tynai ugnys ozgesity, nes dar wietroutas laikas lyipsna kou auksztesne muszies⁵.

S. Daukantas folosește cuvântul išleitė⁶ destul de frecvent, de obicei cu sensul de loc neted și jos, vale, de pildă: Kas iszguldis angala tus mieguus, tou džiaugsma, kurius junta žmogus lousus, iszwidys staygej žaly łonka arba iszleity apaugusy it waynyku

¹ LKŽ IV 206.

² Cf. fișa din fișier: Išlystė = în poiană?? (sensul a fost explicat cu creionul — B. V.): Buwa wyrszau to altoriaus tep stebuklingai pariedita iszlisty, jog ne litus, ne dargnas, ne wieiej negalieiy ugnis užgiesijty. S. Dauk., „Darbay“ 101.

³ Simanas Daukantas, Darbay senuju Lituwiu yr Žemaycziu 1822. Spaudai paruošė Vaclovas ir Mykolas Biržiškai, Kaunas, 1929, p. 101 (toliau — S. Daukantas, Darbai).

⁴ Darbay al vechilor lituanieni și žemaițieni, ms., VUB D 104; cf. aceeași propoziție din acest manuscris: Buwa wyrszau to altoriaus tep stebuklingay pariedita iszleity, jog nelitus, nedargnas, ne wieiej negalieiy tynai ugnis užgiesyty, bet dar wietroutas laikas lyipsna kou auksztesnej muszies (Arkusz 62, p. 496).

⁵ Darus Letuwiu er Žiamaitiu suraszy S. Tiewelis u. z. Metusy 1833, rankr., VUB D 66, p. 249.

⁶ În Dicționarul limbii lituaniene (IV 204) este inclus: išleitė (= išleitė < išlaitė). J. Talmantas, editorul „Būdas”, transpune acest cuvânt în limba literară sub forma išlietė și explică faptul că înseamnă bazin hidrografic (vezi Būdą senovės lietuvių kalnėnų ir žemaičių išrašė pagal senovės raštų Jokūbas Laukys. Redagavo ir žodynėlį pridėjo J. Talmantas, Kaunas, 1935, p. 336); forma transpusă este de asemenea indicată în Dicționar (IV 205): išlietė subst. fem. S. Dauk. bazin hidrografic; cf. išleitė.

205

acoperită cu tei, frasini, stejari […]⁷; La o distanță de una sau două mile dincolo de Vilnius se află o insulă foarte frumoasă între munți, pe râul Vilnia, unde se topește zăpada lui Witauds, până astăzi numită Witauda puszkarny; gropile, parcurile, râurile întoarse, întocmai precum o oglindă, arată adevărul⁸: […] În mijlocul ei⁹ este un deal care se întinde mai bine de jumătate de milă spre est și vest […], iar acest deal împarte acel prag în două adâncituri […]¹⁰: De unde se poate înțelege că în acele vremuri străvechi nu numai în adâncitura dinspre răsărit, ci și în cea dinspre miazănoapte a locuit poporul goților sau al lituanienilor, dar și în adâncitura dinspre miazănoapte […]¹¹: […] călătorind prin ținutul acela în iernile aspre din 1788 și 1789, în diversele regiuni am găsit, spre marea mea uimire, puțini pomi neîngrijiți, mai mulți înmulțiți sau plantați în livezi, în locuri potrivite și ferite de toate vânturile, livezi plantate pe coaste și acoperind pământul; aproape niciun pom fructifer nu am văzut viu¹².

Locuri joase, cu sensul de depresiune mai pronunțat, cuvântul išleitė (nu išlistė!) este folosit de S. Daukantas și în propoziția din „Darbai” indicată la începutul articolului. Prin acest cuvânt este desemnat aici locul unde se întreținea focul altarului din sanctuarul păgân lituanian. Acest lucru este confirmat și de sursa indicată de S. Daukantas — descrierea templului din Vilnius de către T. Narbutt, din care S. Daukantas a tradus propoziția menționată aproape cuvânt cu cuvânt, cf., Bylo w nim tak misternie sporządzona w kłęsłość we środku, że żaden ule w dzidźa, ani śnieg, ani wiatr nie mogły ognia przygasić […]¹³. Cuvântul išleitė, după cum vedem, corespunde polonezului wkłęłość „adâncitură”. Mai târziu, descriind același sanctuar în alte lucrări ale sale, S. Daukantas folosește în locul cuvântului išleitė cuvântul įlinkmė, cf., Wídurie wirszaus to dukuro buwusi ilinkmie, tejp nagoutaj patjystyta, jog ne lytus nè snijgas negaliejes tinaj ugnęs gesýti, negi wies jos blaszkyti, bet atkalęj tokio dingstie lūjpsna kou didesnej dar aukszin twaskiejusi¹⁴. Wyrszui to altoriaus bū tep kieysta ilinkmie nutaisita, jog ne litus ne darganas, ne wietras negalieje tynai ugnes gesite ne blaszki-te […]¹⁵.

Așadar, išlistė se dovedește a fi un cuvânt inexistent. În ediția „Darbai” a lui S. Daukantas, pregătită de V. și M. Biržiška, el este fie rezultatul unei greșeli de tipar, fie al unei lecturi inexacte a manuscrisului. Din această ediție a „Darbai”, fără a fi confruntat cu sursa primară (manuscrisul), cuvântul a ajuns și în Dicționarul limbii lituaniene. Cuvântul išleitė este cunoscut doar din scrierile lui S. Daukantas și din texte vechi; în limba vie — în dialecte — nu a fost consemnat până în prezent.

B. VANAGIENĖ.

⁷ S. Daukantas, Darbai, p. 34.

⁸ Ten pat, p. 213.

⁹ În acest caz și în celelalte, din motive tehnice, în locul diacriticului pe i, asemănător cu un circumflex aproape vertical, înclinat ușor spre stânga, folosit de S. Daukantas, se utilizează semnul circumflex obișnuit.

¹⁰ Budą Senowęs — Lėtuwių Kalnienų ir Žamajtių išsraszę Pagal Senowęs Rasztų Jokub’s Łaukys, Petropilie 1845, p. 2 (toliau — Budas).

¹¹ Ten pat, p. 4.

¹² Pamokslą ape sodnus arba dajginus wajsingų medių išzgoldę iš teutonų kalbos i žamajtių: Anton’s Žeimys, Petropilie 1849, p. 28.

¹³ Teodor Narbutt, Wiadomość o Starożytnym Kościele Jowisza w Wilnie, „Tygodnik Wileński“, nr. 60, t. III, 1817.

¹⁴ Budas, p. 107.

¹⁵ Istorije Žemajtyszka, rankr., — manuscrisele Institutului de Limbă și Literatură Lituaniană. F 1–2 (SD), l. 36.

206