LIETUVIŲ AREALINĖS LINGVISTIKOS KLAUSIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

V. MACIEJAUSKIENĖ

DIFUSIÓN DE LOS SUFIJOS DE LOS ANTROPÓNIMOS LITUANOS EN EL SIGLO XVII

El siglo XVII ocupa un lugar importante en el proceso de formación de los apellidos lituanos. Durante este período continúa formándose y consolidándose el sistema antroponímico binario lituano, cuyos comienzos pueden encontrarse ya en los siglos XIV–XV. En diversos documentos del siglo XVII todavía no existe un procedimiento uniforme establecido para registrar a las personas: hay casos en que se las registra con un solo antropónimo (por ejemplo, Baniul, Mikolay, Staniul), indicando junto a este la profesión, ocupación, posición social, etc., de la persona identificada; con tres antropónimos (por ejemplo, Joz eph Blagnius Smilgis, Adamelis Grigavitis Gudszunaytis, Ambros Macieiewicz Butkaytis), o incluso con cuatro (por ejemplo, Jan Walentynowicz Staniewicz Pella, pleban uzwenski…). Sin embargo, durante este período lo más frecuente es que las personas se registren con dos antropónimos, por ejemplo, Stanislaw Mockaytis, Michal Kubilaytis, Stasius Matulionis, Stanislaw Meszk unas, Matys Dawidowicz, Franciszek Gienielevicz, Mikolay Stasiulienas, Jurgis Pakalniskis, Franciszek Baltmagis, Petras Bikas, Adam Dagis, Kazimierz Pilkius, etc.

Según su formación, los segundos antropónimos podrían dividirse en dos grandes grupos: 1) antropónimos con diversos sufijos, que en el siglo XVII suelen ser patronímicos; 2) antropónimos sin sufijos.

El artículo tratará del primer grupo de antropónimos, es decir, de los antropónimos sufijados. Por lo general, se trata de patronímicos que durante este período aún no siempre eran heredados ni estables. Así lo atestiguan ejemplos como Daniel Miko-laiūnas syn Mikolaia Petrana, Maciey Tamulanis syn Tamula Minkuna, C capas Stanislaw anis syn Stanislawa Jasiuna, entre otros. Además, puede observarse que en el siglo XVII hay menos patronímicos junto al nombre de la persona que en el siglo XVI, y en el siglo XVIII son aún menos frecuentes. Esto permite suponer que en el siglo XVII el patronímico todavía podía ser a menudo inestable, no hereditario y no siempre convertirse en apellido. Lo mismo puede decirse de los segundos antropónimos sin sufijos patronímicos, que en el siglo XVII tampoco eran todos hereditarios; por ejemplo, Marcin Wazgis, y su hijo Januc Martinaytis, Jasius Petranis syn Petra Wileysza, etc.

Así pues, la mayoría de los antropónimos del siglo XVII que acompañaban al nombre de una persona todavía no eran apellidos, aunque cumplían una función distintiva semejante a la de nuestros apellidos actuales. No todos reunían las características esenciales de un apellido: formar parte de la denominación común de los miembros de una familia y heredarse durante más de dos generaciones¹. Por tanto, solo con cierta imprecisión podría hablarse de los sufijos de los apellidos del siglo XVII. Es más apropiado hablar de los sufijos de los antropónimos del siglo XVII.

¹ Žr. B. A. Никонов, До фамилий, Имя и общество, Москва, 1974, p. 176–177; В. К. Чичагов, Из истории русских имен, отчеств и фамилий, Москва, 1959, p. 109.

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El artículo examina los antropónimos sufijados del siglo XVII, la popularidad de sus sufijos durante este período y su distribución geográfica. El material para el artículo se recopiló de varias fuentes publicadas y manuscritas². De los aproximadamente 5.000 antropónimos registrados que acompañan al nombre de una persona para identificarla, unos 900 carecen de sufijos. Los antropónimos restantes se formaron mediante sufijación.

Al comparar los sufijos de los antropónimos del siglo XVII con los antropónimos sufijados del siglo XVI, llama especialmente la atención que en el siglo XVII fueran muy populares y estuvieran muy extendidos los sufijos patronímicos lituanos. En la primera mitad del siglo XVI, los sufijos patronímicos más populares son los eslavos -ovičius y -evičius; en la segunda mitad del siglo XVI, el sufijo patronímico eslavo -ovičius es apenas menos frecuente que el sufijo más popular de ese período, -aitis; en cambio, en el siglo XVII los sufijos patronímicos eslavos son relativamente raros, mientras que están muy extendidos los sufijos lituanos -aitis, -ūnas, -onis, entre otros.

El sufijo patronímico más productivo de los antropónimos del siglo XVII es -aitis. Los derivados de este sufijo representan el 35,5% de todos los antropónimos sufijados del siglo XVII. Se forman de diversas maneras:

1) A partir de nombres cristianos, por ejemplo, Jan Adamaytis, Moteius Ambrasaytis, Michal Ambrozeiavytis, Andrulis Andraytis, Marcin Andrulaytis, Jarosz Augustynaytis, Urban Baltromieiavytis, Czeputis Bartkaytis, Bartłomiej Brazaytis, Walęty Czapaytis, Symon Danielkaytis, Adam Filipaytis, Woyczys Gabraytis, Symon Grigaytis, Adam Jakstzaytis, Jan Jakubaytis, Stanisław Jakubelavytis, Jurgis Jakutaytis, Stas Janaytis, Ambrozy Janutaytis, Jerzy Jasaytis, Stasiulis Jasiulaytis, Jan Jokubaytis, Dawid Jonaytis, Jurgialis Jonelaytis, Mikutis Jozepaytis, Kasper Jurgaytis, Staniulis Jurgielaytis, Stanisław Jurkaytis, Baltromiey Jusaytis, Stanisław Juzaytis, Andrzej Juzapaytis, Mikolay Kasperaytis, Mikolay Lawrynaytis, Stanisław Lukoszaytis, Jan Macaytis, Jons Martynaytis, Misius Masiulaytis, Balcius Mikolaiaytis, Stanisław Mockaytis, Mikolay Morkaytis, Jonkus Norkaytis, Maczulis Petraytis, Misius Petrutaytis, Krysius Pilipaytis, Janel Powilaytis, Adam Sygmuntaytis, Jan Symonaytis, Jasius Stanelaytis, Grigalis Stanislawaytis, Matutis Stankaytis, Kasper Stephanytis, Abram Tamoszaytis, Piotr Urbaytis, Jasiulis Urbanaytis, Jakub Wayciulaytis, Pawel Waytekaytis.

Como muestran los ejemplos, los antropónimos con el sufijo -aitis se forman a partir de las formas completas de los nombres de bautismo, así como de sus formas abreviadas y diminutivas, que estaban muy extendidas y se utilizaban en el siglo XVII.

2) A partir de antropónimos de origen apodístico y de otros orígenes, cuya raíz suele contener algún apelativo, adjetivo o elemento similar; por ejemplo, Lukasz Akmenaytis, Baltromiey Akrutaytis, Mikolay Apszutaitis, Marcin Astreikaytis, Jurgis Audenaytis, Piotr Baciulaytis, Szymas Baioraytis, Lawryn Balandytis, Stefan Balczaytis, Jerzy Balsaytis, Ian Baltutatis, Maciey Baranaytis, Woyciech Barzdaytis, Walenty

² Inventarios de Lituania (siglo XVII), compilados por K. Jablonskis y M. Jučas, Vilna, 1962; K. Jablonskis, Palabras lituanas en la lengua de los antiguos escribanos de Lituania, Kaunas, 1941; K. Jablonskis, La cultura lituana y sus figuras destacadas, Vilna, 1973; K. Jablonskis, Disputas de los campesinos y los habitantes de las ciudades de Lituania con los administradores de las haciendas, t. 1, Vilna, 1959; Actas publicadas por la Comisión de Vilna para el estudio de los antiguos documentos, t. 25, Vilna, 1897; Actas relativas a la historia de la Rusia occidental, t. 5, San Petersburgo, 1853; Tribunal de tierras de Žemaitija (manuscrito), — Archivo Histórico Central Estatal de la RSS de Lituania, SA 19518ᵇ; Libro de actas 1673—1674 (manuscrito), — archivo citado (fondo 458, inventario 4, expediente 3); Inventario de fincas urbanas 1533—1650 (manuscrito), — archivo citado (fondo 458, inventario 1, expediente 52); Inventario de fincas urbanas 1639 (manuscrito), — archivo citado (fondo 458, inventario 1, expediente 3).

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Bebrąytis, Piotr Birbelaytis, Herman Bitinaytis, Adam Brynklaytis, Michal Budrikaytis, Maczul Burnaytis, Woyciech Czebotaraytis, Krzyszop Dagaytis, Jan Dagilaytis, Andrzej Dailidaytis, Jasiulis Dawkszaytis, Mikolay Dedaytis, Marcina Doktoraycia, Ambrozy Dudaycis, Jan Dwaronaytis, Jozef Gaydaytis, Jozep Girgzdaytis, Tamulis Gudaytis, Jasiulis Gurklaytis, Jakub Jawnaytis, Maciej Kayraytis, Walenty Kalwaytis, Mikolay Katinaytis, Jan Kazemiekaytis, Zygmont Kieturnitaytis, Adam Kliszaytis, Stasialis Kosaytis, Jerzy Kowaytis, Lawryn Krawczaytis, Michal Kubilaytis, Pawel Kulnaytis, Abram Kumelaytis, Krysiuk Kupraycis, Stanislaw Lokaytis, Marcin Mazulaytis, Tomasz Mazutaytis, Jasiulis Melnikaytys, Mikas Nowikaytis, Grygutyś Pempaytys, Jan Pilkaytis, Krzyszoph Platukaytis, Jan Plikaytis, Jan Ploksztaytys, Gavlus Rudaytys, Michal Sawsaytis, Gasius Smilgaytis, Kasper Stawgaytis, Kryscus Stumbraytis, Michal Swikaytis, Grygas Szakaytis, Baltromiey Szarkaytis, Jurgis Szaszaytis, Stanislaw Szawlaytis, Jurgis Szyłaytis, Jons Szowdaytis, Jerzy Tahutayc, Pawel Tyiumaytis, Jan Tryszonaytis, Andrzej Waywadaytis, Abrutis Wanagaytis, Abram Zebraycis, Maczul Zylaytis.

Los significados de las palabras presentes en las raíces de la mayoría de estos nombres personales, sin duda, estaban relacionados anteriormente con las personas designadas por esos nombres, que aludían a las características físicas y de carácter, el lugar de residencia, la nacionalidad, la posición social, etc. La considerable cantidad de nombres personales cuya raíz contiene el nombre de un animal doméstico, una fiera o un ave refleja la semejanza de las personas con ellos y la comparación con estos.

3) Con relativa poca frecuencia, en el siglo XVII se forman patronímicos a partir de antiguos nombres personales lituanos de dos temas con el sufijo -aitis, por ejemplo, Jurgis Aszmataytis, Kasper Batnaraytis, Mikolay Butwilaytis, Jurgiel Daugwilaytis, Andrzej Dawkin taytis, Andrutus Dimgaylaytis, Jonas Galminaytis, Jozeph Kintrimaytis, Dawid Kongalaytis, Woyciech Mantwilaytis, Krzyszoph Montwidayc, Jan Narwayszaytis, Dawid Norgelaytis, Stanislaw Norwilaytis, Станислав Савнорайтис, Piotr Talmontaytis.

En el siglo XVII, el sufijo -aitis no solo es el más productivo, sino también el más extendido de todos los sufijos patronímicos de este período³. Los nombres personales con este sufijo aparecen en distintas zonas de Lituania en el siglo XVII. Su mayor concentración se encuentra en Samogitia. Se registraron especialmente muchos en los alrededores de Akmenė, Kretinga, Salantai, Sėda, Šaukėnai, Švėkšna y Tauragė. También hay numerosos derivados con el sufijo -aitis en la Alta Lituania occidental. Los principales focos de concentración en esta zona se encuentran en los alrededores de Ariogala y Šiaulėnai, a ambos lados del Nemunas (Gelgaudiškis, Jurbarkas, Kriūkai, Seredžius, Veliuona y Vilkija), así como cerca de Alvitas y Kybartai. En otras zonas de Lituania, este sufijo aparece en el siglo XVII con mucha menor frecuencia. Todavía se encuentran algunos grupos de derivados en los alrededores de Jonava, Kėdainiai, Linkuva, Panevėžys y Raguva; en cambio, en Adutiškis, Aukštadvaris, Eišiškės, Kamajai, Linkmenys, Maišiagala, Merkinė, Molėtai, Nemenčinė, Papilys, Šventežeris y Trakai, solo se registraron unos pocos nombres personales con el sufijo -aitis.

El segundo sufijo de nombres personales más productivo en el siglo XVII es -onis. Durante este período, sus derivados representan el 20,7% de todos los ejemplos (mientras que en la segunda mitad del siglo XVI eran casi cinco veces menos). Los nombres personales con este sufijo patronímico se forman:

³ Aunque los nombres personales del siglo XVII se registran en casi todas las zonas de Lituania, la distribución de los sufijos puede presentar cierto margen de error, debido a que la cantidad de material recopilado en las distintas zonas de Lituania es desigual. Probablemente sea imposible registrar todos los nombres personales del siglo XVII; por ello, las conclusiones del artículo se basan en el material reunido.

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1) A partir de nombres de bautismo completos, sus formas abreviadas y diminutivas, por ejemplo, Krys Adamanis, Mikczelis Andrukaniec, Mathias Andrulamis, Woyciech Augustianis, Jakubas Bagdananis, Banis Banionis, Andrzej Baniulanis, Motieus Brazionis, Павел Дону-лонис, Janel Grygalanis, Marcin Gryganis, Matulis Grygonis, Czepuk Ignatanis, Jurgis Imbrasanis, Walulis Jakubonis, Jurgis Jakutanas, Mikolay Jananis, Jasius Janaszkzanis, Czepas Janiulonis, Andrzej Jurgionis, Stanislaw Jurgielanis, Jurgis Kasperanis, Walis Klimonis, Piotr Koziulonis, Pawilas Lawrynanis, Janis Macionis, Stasius Maciulanis, Mikolay Mackonis, Czepul Mackielanis, Tomasz Maczulanis, Mikolay Marcinanis, Jurgis Masiulanis, Stasius Matulonis, Банюнас Микалйонис, Michal Paulukanis, Adamas Pawilonis, Endreius Petronis, Jonas Petrukonis, Matul Powilonis, Marcin Pranionis, Woycius Samulanis, Macas Stanionis, Jurgis Stanislawanis, Krzysztoph Stasiulonis, Banis Szymkonis, Jasius Tamulonis, Jonas Urbononis, Jakub Wayciulanis, Czap­as Walientynonis, Mikolay Wenslawanis, Jakub Woyciulanis.

2) A partir de diversos otros nombres personales, a menudo de origen apodístico, por ejemplo, Krisius Akmenionis, Jan Aksztoris, Jan Awizanis, Baltromiej Bacianis, Stanislaw Balubaniec, Piotr Balwanis, Adam Barzdanis, Stanislaw Bezdzionis, Tamul Birlanis, Jan Budranis, Janel Blakanis, Stakiel Bulkanis, Maciej Burneikonis, Jasius Czernikanis, Jan Daylidanis, Jury Dauksianis, Grygas Dylgonis, Яңелис Довкионис, Krzysztof Druskanieec, Woyciech Dudanis, Jasius Dundulonis, Walenti Dwaronis, Adam Dzidziukanis, Mikolay Gaydanis, Stanislaw Gienanis, Czepuk Gilanis, Jas Gineiczionis, Jakub Girniamis, Palis Gruzulanis, Mikolay Gudanis, Joseph Gudgalanis, Krys Grodzianis, Mikolay Ikamanis, Dawid Ilayczanis, Jakub Jodzianis, Dawid Kayranis, Pawel Kalwianis, Maciej Kibonis, Jasius Kierszulanis, Krzysz­toph Kikilanis, Urban Kinczonis, Andrul Klawsanis, Jan Kliszonis, Petras Krypanis, Kazimierz Kupranis, Kazius Kuszlanis, Krzysz­toph Lotyszan iec, Palulis Mazulanis, Woyciech Nareysz­onis, Moteyko Niemonionis, Jerzy Plikonis, Jan Plonianis, Marcin Pupelanis, Jurek Puszkanis, Jerzy Rudelanis, Marcin Skrypkonis, Marcin Szarkianis, Grigas Szylaykanis, Janelis Uszkuranis, Moteius Waywad anis, Maciey Wanaganis, Piotr Wilkanis, Jan Wirszulanis, Andrus Woytelanis, Piotr Zydanis, Matas Zydukonis.

3) A partir de antiguos nombres personales lituanos de dos temas, por ejemplo, Jus Daugwilonis, Jonas Daw naronis, Szym Eybutonis, Banis Juoswilonis, Ambros Milwidonis, Czepulis Narbutonis, Matul Nartawtanis, Matul Narwidonis, Janelis Waysznaronis.

A diferencia de los nombres personales con el sufijo -aitis, los derivados con el sufijo patronímico -onis están más extendidos en la Alta Lituania durante el siglo XVII. Se registró la mayor cantidad en el cuadrilátero formado por Ramygala, Linkuva, Papilys y Kamajai. También se observa una concentración considerable de estos nombres personales en otros lugares de la Alta Lituania oriental: en los alrededores de Anykščiai (Kavarskas y Kurkliai), Ukmergė, Utena, Daugailiai, Linkmenys, Švenčionėliai, Dubingiai, Maišiagala y Nemenčinė. En el sur de Lituania, estos nombres personales están más extendidos en los alrededores de Aukštadvaris, Trakai, Leipalingis y Šventežeris. En la Alta Lituania occidental, los derivados con el sufijo -onis son raros (Raudondvaris, Vilkija), y en Samogitia solo se registraron en dos lugares: algunos nombres personales en los alrededores de Švėkšna y unos pocos cerca de Sėda.

Los derivados del sufijo patronímico lituano -ūnas representan aproximadamente el 13% de todos los ejemplos del siglo XVII (en la segunda mitad del siglo XVI eran casi la mitad). En este período no se registraron patronímicos con este sufijo formados a partir de antiguos nombres personales lituanos de dos temas; por tanto, los nombres personales del siglo XVII con el sufijo -ūnas pueden clasificarse así: 1) a partir de diversas formas de nombres de bautismo, por ejemplo, Kasper Alexieūnas, Woyciech Alexiun, Jasiul Andre-

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iunas, Augustyn Andrunas, Kazimierz Baltrunas, Tomasz Bartlomiejūnas, Stanisław Boltrunas, Jozepḥ Gryciunas, Stanislaw Grygalunas, Boltrus Fronckielun, Jurgis Ywaszkunas, Jurgis Jankunas, Maciul Jasiunas, Brazilis Jonikunas, Matulis Jurgiunas, Krysiuk Łukaszunas, Tomasz Maciejunas, Mik as Mackielunas, Bartłomiej Markunas, Morkus Mikolaiunas, Symon Motejunas, Tomasz Narkun, Mikolay Petkunas, Pawel Pietraszun, Baltrus Pronckielun, Maciej Rymkunas, Mikolay Stasiunas, Pranis Szymkunas, Jakutis Tomaszunas, Jakub Waytekunas, Stanislawa Winciena, Baniulis Woyciechun, Staniul Woyt kunas;

2) de antropónimos de otro origen, por ejemplo, Bartłomiej Akmeniunas, Jakub Atkaczunas, Stanisław Balczunas, Woyciech Baltaszun, Stas Blauzdzunas, Jan Bojarunas, Stanisław Buczunas, Pawel Burniunas, Matul Czebot arun, Mikolay Gaydelunas, Iwan Gospodarunas, Danis Grawzun, Kasper Gudz iunas, Juodel Judkun, Jozepḥ Karaliun, Maciej Karp iunas, Tomasz Kiszkun, Piotr Kowalunas, Jozepḥ Krowczunas, Czep Kubilun, Jurgis Lelunas, Jakub Meldziun, Stanisław Meszkunas, Jarosz Naudziunas, Юркели Немейкуонас, Walancius Pikciunas, Jakub Plikun, Maciej Podziunas, Ciastas Rawdziunas, Adam Skiawterun, Ewart Smiligunas, Stasius Treyn iunas, Juruk Wierbelunas, Jozepḥ Ziamayciunas, Stanisław Zolnierunas.

Los antropónimos con el sufijo patronímico -ūnas están más extendidos al este de la línea Žeimėlis, Linkuva, Šeduva, Jós vainiai, Kaunas. Son particularmente abundantes en el cuadrilátero comprendido entre Linkuva, Nemunėlio Radviliškis, Rokiškis y Ukmergė (junto con las formas derivadas del sufijo patronímico -onis). Estos antropónimos son menos frecuentes en otras localidades del este de Lietuvos (Daū gailiai, Adutiškis, Dubingiai, Maišiagala, Nemenčinė). En el siglo XVII, este sufijo patronímico también se conoce en el sur de Lietuvos: se registraron bastantes antropónimos con este sufijo en los alrededores de K apčiamestis, Leipalingis, Šventežeris y Veisiejus, y algunos menos en las cercanías de Aukštadvaris, Stakliškės y Trakai. En la zona de los dialectos aukštaitianos occidentales, las formas derivadas del sufijo -ūnas se encuentran a ambos lados del Nemunas (Jurbarkas, Gelgaudiškis, Kriūkai, Plokščiai, Raudóndvaris, Serėdžius, Vilkija). En otras partes de Lietuvos, según muestran los materiales recopilados, el sufijo -ūnas no aparece en el siglo XVII.

Después de estos sufijos patronímicos bastante productivos en los antropónimos lituanos del siglo XVII viene el sufijo eslavo -ovičius, que en este período no es popular. En la segunda mitad del siglo XVI, las formas derivadas de este sufijo constituían alrededor del 17,2% de todos los antropónimos sufijados, mientras que en el siglo XVII representan alrededor del 6,8%. Se trata principalmente de antropónimos formados con este sufijo a partir de diversas formas de nombres cristianos, por ejemplo, Jozepḥ Abromowicz, Jasius Ambrosowicz, Balul Andrzejowicz, Gryg Bernatowicz, Jan Bogdanowicz, Matys Dawidowicz, Юркел Довмейкович, Stanisław Grzegorowicz, Lousta Grycunowicz, Pawel Grigowicz, Pawel Jakubowicz, Mik Janikowicz, Michał Jonowicz, Ян Яникувич, Tomas Kasperowicz, Piotr Klimowicz, Jan Lawrynowicz, Jurko Macieykowicz, Jasiuk Maciukowic, Staniul Marcinowicz, Jarosz Pawlowicz, Walulis Piotrowicz, Symon Sebestiianowicz, Iana Symonowicza, Matul Stanislawowicz, Stanisław Stephankowicz, Ambrozy Szczepanowicz, Maciej Szymkowicz, Woyciech Urbanowicz, Mikolay Walencinowicz, Szczepan Woyciechowicz, Krzyszto ph Wolukowicz.

Además, en el siglo XVII los antropónimos con el sufijo patronímico eslavo -ovičius también se forman a partir de antropónimos de otros orígenes diversos, por ejemplo, Kazimierza Arefjtowi cza, Walul Byczkowicz, Krzysztof Bilatowicz, Jerzego Burakowicza, Maciej Ciwunowicz, Jerzy Dobryanowicz, Lawryn Dziugowicz, Piotr Gaydymowicz, Pawel Gitowicz, Bartłomiej Kinczowicz, Marcin Kliszowicz, Ambrozy Kniustowicz, Michalko Litwinowicz, Jan Niemowicz, Matys Płoskowicz, Stasia Railowicza, Olbrych Rudo-

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wicz, Krzyszto ph Sokolowicz, Kazimierz Trakowicz, Mikolay Trykniowicz, Mikśza Trynitowicz, Kazimierz Warnowicz, Jan Węgrzynowicz, Jan Wingelowicz, Kazimierz Woytowicz, Woyciech Zubowicz y también a partir de antiguos antropónimos lituanos de dos componentes, por ejemplo, Czap Butrymowicz, Andrzej Butwilowicz, Piotr Girdwaynowicz, Pietrasz Jawoyszo-wicz, Maciej Kontrymowicz, Woyciecha Montwidowicza, Lawrzyn Narwidowicz, Grig Narwilowicz, Maczul Woysznarowicz.

Las formas derivadas del sufijo -ovičius no tuvieron en el siglo XVII un área de distribución definida. En este período aparecen en distintas partes de Lietuvos junto a antropónimos con otros sufijos patronímicos. Ni siquiera se observa una concentración particular en un solo lugar. Quizá la situación cambiara más adelante y fuera posible determinar un territorio definido de distribución para este sufijo⁴.

Los antropónimos con el sufijo patronímico eslavo -evičius son algo menos numerosos. Constituyen el 5,4% de todos los ejemplos y, al igual que los demás antropónimos de este período, se forman a partir de diversas formas de nombres de bautismo, por ejemplo, Jan Alexiewicz, Stanisław Ambrosewicz, Marcin Andrzejewicz, Baniul Baltruszkiewicz, Klim Bartłomiejewicz, Marcin Bortkiewicz, Jasius Grycewicz, Lukasz Janczykiewicz, Niemon Januszewicz, Matylus Юркгелевич, Maciej Juriewicz, Woyciech Lukaszewicz, Krzyszto ph Maciukiewicz, Rym Mar ciewicz, Mikolay Matulewicz, Stephan Mikielewicz, Gryg Mikolaiewicz, Antoni Praniewicz, Krzyszto ph Proniukiewicz, Jan Staniulewicz, Adam Stasiewicz, Stefana Teresewicza, Enulis Tomaszewicz, Mikolay Walukiewicz, Awgustyn Wenckiewycz y a partir de antropónimos de otros orígenes diversos, por ejemplo, Symona Bocewicza, Iana Bunciewicza, Maciej Burniewicz, Piotr Diakiewicz, Franciszka Gienielewicza, Piotra Gilewicza, Matys Girniewicz, Stanisław Jodelewicz, Walis Juodzewicz, Krzyszto ph Kawlewic, Jakub Kiaułkiewicz, Stanisław Kliszewicz, Andrzej Koplewicz, Stephan Koralewicz, Krzyszto ph Ławn ikiewicz, Balczus Niemoiewicz, Jan Okieliewicz, Trakim Piekielewicz, Tomul Ruzgiewicz, Adam Saulewicz, Adam Sruogiewicz, Ian Szpigiewicz, Jozeph Zomoyciewicz.

Al igual que los antropónimos con el sufijo -ovičius, las formas derivadas del sufijo -evičius no tienen en el siglo XVII un área de distribución definida. Se han registrado en distintas partes de Lietuvos, junto a antropónimos con sufijos patronímicos lituanos.

El sufijo lituano de antropónimos -ėnas es poco frecuente en el siglo XVII (alrededor del 2,5% de todos los ejemplos). Los antropónimos con este sufijo proceden de nombres de bautismo (por ejemplo, Stas Doroten, Stasius Elenas, Krzyszto ph Jakien, Stanisław Jakubenis, Jan Kazenas, Janel Mikienas, Adam Mikolonėnas, Maciej Powilenas, Mikolay Stasiulienas, Jan Tumulenas, Jakubas Wincenas) y de antropónimos de otros orígenes (por ejemplo, Stas Alanenas, Adam Barzdalen as, Marcin Bikienas, Jakub Butenas, Adam Ciekienas, Szymas Dakutenas, Jurgis Giadenas, Petras Gulbenas, Jurgis Gumbenas, Janul Kaymenas, Janul Nimen as, Jurgis Niksztelenas, Walenty Plikienas, Iana Skl iuczena, Stanisław Skrebenas, Jurgis Szarkienas, Jan Ulantenas, Matulia Zemoytiena).

Aunque es poco productivo en el siglo XVII, el sufijo patronímico -ėnas tiene un área de distribución más o menos definida. Los antropónimos con este sufijo se concentran en el este de Lietuvos. La mayoría se registró en la zona nororiental de Lietuvos, en el cuadrilátero Smilgiai, Nemunėlio Radviliškis, Panemunis (distrito de Rokiškis) y Ramygala. También se registraron algunos antropónimos aislados en otras localidades del este de Lietuvos (en los alrededores de Daũgailius, Drūkšiai, Dūbingiai, Maišiagala, Nemenčinė y Ukmergė). Además, tras unos pocos-

⁴ Žr. Lietuvių kalbos rašybos žodynas, Kaunas, 1948, p. 133.

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ese tipo de nombres personales con el sufijo -ėnas está documentado en las cercanías de Aukštadvaris, Raudondvaris y Šventėžeris.

Un grupo aparte lo constituyen los nombres personales con los llamados sufijos diminutivos y afectivos. En este período no son especialmente populares. Son más frecuentes los derivados del siglo XVII con los sufijos -elis, -elė, -ėlis, -ėlė⁵, que representan alrededor del 9% de todos los ejemplos. Los nombres personales con otros sufijos diminutivos (-ukas, -(i)ulis, -utis) son menos frecuentes y representan alrededor del 4% de los nombres personales sufijados de este período.

Los sufijos de nombres personales del siglo XVII analizados anteriormente eran patronímicos; en cuanto a los sufijos -elis, -elė, -ėlis, -ėlė, resulta bastante difícil determinar cuándo tienen valor patronímico, es decir, cuándo el nombre personal con estos sufijos deriva del nombre del padre o de un segundo nombre personal escrito después del nombre de pila. Los datos del Atlas de la lengua lituana muestran que actualmente, en nuestros dialectos, los apellidos de los niños (varones, adolescentes y jóvenes) se forman a partir del apellido del padre con los sufijos -elis, -ėlis. Por lo tanto, en los nombres personales formados a partir de una u otra forma de un nombre de bautismo con estos sufijos, estos últimos podrían tener a menudo también un valor patronímico, por ejemplo, Tomasz Banelis, Maciej Bochdanelis, Jan Jakielis, Dawid Janel, Piotr Jozanelis, Stanisław Łuksziale, Jędrzej Martenelis, Kazimierz Pawłelis, Maciej Rymkielis, Mikołay Romanelis, Jan Stanelis.

Los demás nombres personales con estos sufijos suelen ser de origen apodístico u otro, por ejemplo, Szym Akiela, Narkus Augela, Baltromiey Awinelis, Jurgis Awizela, Jakub Baczkelis, Piotr Biskupelis, Walulis Bitynelis, Franciszek Boidarelis, Mikiel Boronelis, Stasius Bruzgelis, Urban Bukiel, Krzystoph Butkanelis, Stanisław Dagielis, Tomasz Dudela, Juz Gaidelis, Martinas Gaygalelis, Jakub Garnalis, Jan Giervela, Krzystoph Gławdeli, Walulis Jodkunelis, Jakub Kaylelis, Kasper Kayrel, Maciej Katynelis, Jurgis Kazemekielis, Samuel Kiewnialo, Tomasza Kiszkiela, Szczesny Kuprelis, Kazimierz Kurszelis, Andrzej Lapela, Jurgis Łotwelis, Łukasz Margielis, Jan Meszkiela, Paweł Miltelis, Boltrus Miszkielis, Bartłomiey Paputelis, Pảlul Perkunelis, Balul Pilkiel, Pawel Pilwelis, Jasiulis Plikielis, Pawel Pruselis, Walis Puodelis, Marcin Rudelis, Mikołay Rutalis, Манея Садунеля, Czap Skilundelis, Michał Strazdelis, Jerzy Szwedelis, Niecius Uselis, Mikołay Wanagiel, Baltromiey Wilkielis, Brasiuk Wingrel, Walulis Wirbalelis, Tomasz Womzdelis, Szymuk Woszkiel, Bartłomiey Zemaitelis, Piotr Zyrnielis, Piotr Zolnierelis.

En algunos casos, los sufijos -elis, -elė, -ėlis, -ėlė de estos nombres personales pueden ser patronímicos (compárese con los numerosos nombres personales del siglo XVII sin estos sufijos: Jakub Baran, Baltromiey Bruzgis, Jakub Butkus, Adam Dagis, Jakub Duda, Jan Gaydis, Jakub Gierwa, Wilm Gudas, Kasper Kayrys, Symon Kiszkis, Matulis Kupris, Mikolay Lacwis, Kazimierz Pilkius, Pietruk Plikis, Piotr Rudis, Mikolay Wanag, Jan Wilkas, Andrius Wingris, Kazimierz Wirbal, etc.). Sin embargo, en muchos casos es completamente imposible determinar si los nombres personales con estos sufijos derivan de otros nombres personales no derivados (en cuyo caso estos sufijos serían patronímicos) o si formas diminutivas de nombres comunes se han convertido en nombres personales apodísticos.

En el siglo XVII, los nombres personales con los sufijos -elis, -elė, -ėlis, -ėlė estaban extendidos por toda Lituania. La mayoría están documentados en el noreste de Lituania (en las cercanías de Krinčinas, Pápilis, Pándėlys y Kāmājai), en el sur de Lituania (en las cercanías de Lazdijai y Šventėžeris) y en la parte occidental de Lituania (en las cercanías de Švėkšna, Plungė, Kartėna y Kretinga).

⁵ Debido a las diferentes formas de escritura en las fuentes impresas y manuscritas, es difícil distinguir estos sufijos, por lo que se analizan conjuntamente.

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Los otros sufijos diminutivos y afectivos (-(i)ulis, -utis, -ukas) son poco frecuentes. La raíz de los nombres personales con estos sufijos puede contener un nombre de bautismo o algún nombre común, adjetivo, etc.:

(i)ulis — Maciej Aniul, Dawid Aniulis, Piotr Awgiul, Mikołaj Бавюлис, Jan Bondziul, Piotr Burbulis, Jasius Dundatis, Mikołay Dziurgul, Krysčius Grumulis, Waliul Kazialis, Stanisław Kierulis, Piotr Kukulis, Jan Kuziulis, Kazimierz Masilis, Миколай Мисюлис, Woyciech Murmulis, Filip Palulis, Jonelis Petrulis, Dawid Pieciulis, Jakub Pilutis, Woyciech Ratul, Stanisław Stanulis, Zemel Stasiulis, Mikolay Tyrulis, Dawid Wieszkulis, Marcin Zlempulis; -utis — Dawid Barutys, Paweł Degutis, Piotr Gawdutis, Krzysztof Gialutis, Michała Jonucia, Andrus Kiezucis, Grigas Kirkutis, Waluk Kiszkucis, Woyciech Kukucis, Jan Kurutis, Matutis Ladutis, Jerzy Meszkutis, Jozeph Milkutis, Paweł Osobutis, Michał Peciutis, Bartłomiej Rakuc, Jan Rosteykutis, Jasius Saldutis, Janel Sawutis, Lawryn Stakutis, Jan Szeputis, Krzyszioph Szyrwuc, Adam Tałutys, Stanisław Twoskutis, Mikołay Walutis, Adam Waszkutis, Jurgis Wieszkutis; -ukas — Andrzej Matuk, Mikolay Misiuk, Jan Miszuk, Andrzej Paulukas, Sczesny Radziuk, Kazimierz Rudziuk, Matul Siawruk, Matuselis Zyndukas, Dawid Zonduk.

Estos sufijos diminutivos tampoco son siempre patronímicos. A menudo, los nombres personales con estos sufijos pueden haberse convertido en nombres comunes en forma diminutiva, o bien un diminutivo de uno u otro nombre de bautismo puede funcionar como segundo nombre personal. En general, tanto en el siglo XVI como en el XVII fueron muy populares y se usaron ampliamente las formas diminutivas de los nombres cristianos, por ejemplo, Abrutis, Andrulis, Andrūtis, Baniulis, Czepulis, Czeputis, Janul, Jasiulis, Jurgialis, Matulis, Matutis, Mikutis, Staniulis, Stasiulis, etc. (compárense los patronímicos formados a partir de estos: Andrulonis, Andruty­tis, Baniulaytis, Czepulaytis, Czaputaytis, Janulanis, Jasiulonis, Jurgielaytis, etc.).

Es difícil establecer la distribución en el siglo XVII de los nombres personales con los sufijos -(i)ulis, -utis, -ukas debido a la escasez de datos. Sin embargo, lo más probable es que estos sufijos no tuvieran un área de distribución definida, ya que incluso los pocos nombres personales con estos sufijos están documentados en distintos lugares de Lituania: con el sufijo -(i)ulis, en las cercanías de Akmenė, Betygala, Adutiškis, Giedraičiai, Kėdainiai, Kurtuvėnai, Nemenčinė, Pagėgiai, Rūgūva, Raudondvaris, Sėda, Švėkšna y Tauragnai; con el sufijo -utis, en las cercanías de Kurtuvėnai, Adutiškis, Plungė, Rūgūva, Sėda, Svedasai, Švėkšna, Šventėžeris y Tauragnai; con el sufijo -ukas, en las cercanías de Aukšt­dvaris, Betygala, Šešuoliai, Švenčionėliai, Trakai, Vabalninkas y Viduklė.

Un sufijo muy raro en los nombres personales del siglo XVII es -iškis (alrededor del 0,5% de todos los ejemplos), por ejemplo, Zim Bawliszkis, Marcin Brunkiisz­kis, Maciej Dilbiszk, Jus Dyrszyskis, Jusa Jakowiszkia, Urban Jamantisz­kis, Piotr Jodyszskis, Jan Karasiszkis, Woyciech Konowiszkisz, Jurgis Pakalniszkis, Jan Petryszkis, Woyciech Stagiszkis, Adam Szukiszkis, Alexia Wilniszkis: están documentados en las cercanías de Gaurė, Gelvonai, Kėdainiai, Panemunis (distrito de Rokiškis), Švėkšna y Šventėžeris.

Además de los sufijos de nombres personales del siglo XVII analizados anteriormente, el panorama general de los nombres personales sufijados de este período se ve enriquecido por derivados con los sufijos eslavos -ovskis, -inskis, -evskis, -eckis, -ickis, etc. (todos ellos representan alrededor del 2,5% de los ejemplos). En este período son más numerosos los nombres personales con el sufijo -ovskis, por ejemplo, Mikolay Baranowski, Jozas Borowski, Matyasz Burowski, Jan Ciszkowski, Jerzy Czapkowski, Piotr Daynowski, Stanisław Gielwanowski, Sebestian Grabowski, Jędrzej Iwanowski, Jan Jankowski, Mikolay Kompowski, Krzysztof Kozłowski, Marcin Krasowski, Jan Lisowski, Andrzej

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Nagłowski, Dawid Ostrowski, Mikołay Piotrowski, Krzysztoф Rutkowski, Jan Sokołowski, Marcin Stronowski, Piotr Szydłowski, Szym Sweykowski, Jakub Tyrlikowski, Jan Żebrowski, Kaspar Złotkowski, Mikołay Zwierkowski.

Otros sufijos eslavos fueron raros durante este período, por ejemplo, -inskis: Mikolay Berzynski, Krzysztof Ciwiński, Bartłomiej Erminski, Matys Kuczyński, Marek Łukaszynski, Woyciech Pilwinski, Jerzy Puszynski, Krzysztof Skowrynski, Jan Wiertinski; -evskis: Marys Gayzewski, Jozepł Janczewski, Andrzej Kopaczewski, Piotr Łukaszewski, Marcin Maliszewski, Jan Sobolewski, Woyciech Tumaszewski, Jerzy Wiszniewski, Jan Zwerenski; -eckis: Jan Giegiecki, Mikolay Gotowiecki, Andrzej Jałowiecki, Jan Poniemiecki, Matulis Woroneckis; -ickis: Łukasz Czernicki, Adam Jakubicki, Kasper Łaywickis, Matiasz Sawicki, Andrzej Walicki, Krzysztof Zubrycki.

En el siglo XVII, estos sufijos no tenían un área de difusión definida. Los nombres personales que los llevan aparecen registrados en diversos lugares de Lituania.

Solo algún que otro nombre personal con estos sufijos (como también con los -ovičius, -evičius analizados anteriormente) podría pertenecer a personas de otras nacionalidades, llegadas de otros lugares. La mayoría aparecen en documentos oficiales, que en los siglos XV, XVI y XVII solían redactarse en idiomas distintos del lituano por escribanos de diversas nacionalidades. Esta circunstancia, sin duda, condicionó también la abundancia de los sufijos patronímicos eslavos -ovičius, -evičius en los siglos XV y en la primera mitad del XVI. Solo en la segunda mitad del siglo XVI y, especialmente, en el XVII comenzaron a ser desplazados por sufijos patronímicos lituanos.

Tras analizar todos los nombres personales formados mediante sufijación en el siglo XVII, también resulta interesante que durante este período hubo en Lituania varios lugares donde están registrados casi todos, o al menos la mayoría, de los sufijos de los nombres personales del siglo XVII. Estos son Šventėžeris, donde se registran nombres personales con 12 sufijos analizados de este período: -aitis, -onis, -ūnas, -elis, -ulis, -utis, -ovičius, -evskis, -ovskis, -inskis, -ickis, -evičius; Švėkšna: -aitis, -onis (aunque sus derivados se concentran en el siglo XVII en Aukštaitija), -elis, -ulis, -utis, -ovičius, -evičius, -iškis, -evskis, -ovskis, -inskis (11 sufijos en total); Trakai, donde se registran nombres personales con los sufijos lituanos -aitis, -onis, -ūnas, -ėnas, -elis, -ukas y los eslavos -ovičius, -ovskis, -evskis (9 sufijos); Maišiagala, donde en el siglo XVII aparecen casi todos los sufijos patronímicos lituanos: -aitis, -ūnas, -onis, -ėnas, y los sufijos eslavos -ovi-, čius, -ovskis, -evskis, -inskis, -ickis (9 en total); Nemenčinė: -aitis, -onis, -ūnas, -elis, -ulis, -iškis, -ovičius, -evskis (8 sufijos), y Aukštadvarýs: -aitis, -onis, -ūnas, -ėnas, -elis, -ukas, -ovičius (7 sufijos).

CONCLUSIONES

1. Los sufijos de los nombres personales lituanos del siglo XVII son diversos. Junto a los sufijos lituanos -aitis, -onis, -ūnas, -ėnas, -elis, -elė, -(i)ulis, -utis, -iškis, entre otros, hay numerosos nombres personales con sufijos eslavos -ovičius, -evičius, -ovskis, -evskis, -eckis, -inskis, entre otros.

2. En el siglo XVII, los sufijos patronímicos lituanos -aitis, -onis, -ūnas sustituyeron en gran medida a los sufijos eslavos -ovičius, -evičius, muy productivos en el siglo XVI y que expresaban origen o pertenencia a una familia o linaje.

3. Casi todos los sufijos patronímicos lituanos de los nombres personales del siglo XVII tenían durante este período áreas de difusión más o menos definidas. La mayor concentración del sufijo -aitis se encuentra en Samogitia y en Aukštaitija occidental; los derivados de -ėnis, -ūnas y -ėnas se concentran en Aukštaitija (especialmente en la parte nororiental de Lituania).

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4. Los sufijos eslavos de nombres personales del siglo XVII no tienen un área de distribución definida. Sus derivados están documentados en diversos lugares de Lituania junto a nombres personales con sufijos lituanizados.

В. В. МАЦЯУСКЕНЕ

DISTRIBUCIÓN DE LOS SUFIJOS DE LOS NOMBRES PERSONALES LITUANOS DEL SIGLO XVII

Resumen

A partir de varios documentos históricos publicados y manuscritos del siglo XVII, se analizan los nombres personales lituanos formados mediante diversos sufijos y se determinan las áreas de distribución de estos sufijos.

En el siglo XVII todavía no existía una forma única de denominar a una persona. Se encuentran formas de denominación de una, dos, tres e incluso cuatro partes. La más típica de este período era la denominación de dos partes. La segunda parte de esta denominación suele ser una forma patronímica de un nombre personal, formada mediante diversos sufijos.

Por su forma y función, estos nombres personales se parecen mucho a los apellidos lituanos, pero en este período no todos eran apellidos ni mucho menos. En muchos casos aún no eran hereditarios ni agrupaban a los miembros de una misma familia.

Junto con los sufijos patronímicos lituanos -aitis, -onis, -ūnas, -ėnas, -elis, -elė, -iškis y otros, en el siglo XVII aparecen muchos nombres personales lituanos formados mediante sufijos eslavos -ovičius, -evičius, -ovskis, -eckis, -inskis y otros.

Los sufijos más productivos de los nombres personales lituanos del siglo XVII son -aitis, -onis, -ūnas.

Casi todos los sufijos patronímicos lituanos del siglo XVII tienen áreas de distribución definidas. Los nombres personales formados mediante el sufijo -aitis se concentran en Samogitia y en Aukštaitija oriental. Los sufijos -onis, -ūnas, -ėnas se concentran en Aukštaitija (especialmente en la parte nororiental de Lituania).

Los sufijos eslavos de los nombres personales del siglo XVII no tienen áreas de distribución definidas. Los nombres personales formados mediante estos sufijos aparecen en diversas partes de Lituania junto con nombres personales que llevan sufijos lituanos.