SOCIALINĖS LINGVISTIKOS PROBLEMOS

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XIX (1979)

استعراض، مراجعات

الدراسات السوسيولسانية للغة الليتوانية

بمبادرة من المجلس العلمي المعني بالمشكلة المركبة «قوانين تطور اللغات القومية ارتباطًا بتطور الأمم الاشتراكية»، أُعدّ عملٌ ونُشر في الأعوام 1969–1976 تحت عنوان عام هو «قوانين تطور اللغات الأدبية لشعوب الاتحاد السوفيتي في الحقبة السوفيتية». حرّر هذا العمل الضخم متعدد الأجزاء، وكتب له مقدمة نظرية موسعة، رئيسُ المجلس المذكور ج. ديشيريف. ويتألف العمل من دراسات جماعية مستقلة، تتألف بدورها من أوصاف للغات منفردة. خُصصت الدراسة الأولى، «العمليات الأساسية للتطور البنيوي للغات الإيرانية والإيبيرية القوقازية»، للغات الطاجيكية والأوسيتية والكردية والأديغية واللاك والأبخازية. وتعرض الدراسة الثانية، «العمليات الأساسية للتطور البنيوي للغات التركية والفنلندية الأوغرية والمنغولية»، لغات الكازاخ والباشكير والتوفا والغاغاوز والإستونيين والكومي ـ الزيريانيين والبوريات والساموديين وغيرهم من شعوب الشمال الصغيرة. أما التحولات التي طرأت في السنوات السوفيتية على اللغات الأدبية للأرمن والليتوانيين والمولدوفيين والأذربيجانيين والأوزبك والجورجيين، فتُحلل في دراسة «التطور البنيوي للغات ذات التراث الكتابي القديم». والكتاب الختامي للعمل المذكور هو دراسة ج. ديشيريف «تطور الوظائف الاجتماعية للغات الأدبية»¹.

«قوانين تطور اللغات الأدبية لشعوب الاتحاد السوفيتي في الحقبة السوفيتية» دراسة شاملة تستند إلى مناهج مركبة، لم يسبق لها مثيل في علم اللغة السوفيتي أو الأجنبي. فمن جهة، تتناول الفصول التي كتبها متخصصون في لغات بعينها التغيرات في بنى اللغات، وما طرأ في السنوات السوفيتية من إثراء معجمي وعباري وأسلوبـي للغات شعوب الاتحاد السوفيتي؛ ومن جهة أخرى، تنظر دراسة ج. ديشيريف إلى اللغات المدروسة، إذا جاز التعبير، من «الخارج»، فتبحث سوسيولوجيًا في عمل اللغة داخل المجتمع، وتحدد مجالات استخدامها الاجتماعي وكيفية تغيرها تبعًا لتطور الثقافة والاقتصاد والمجتمع.

تتناول الدراسة المذكورة قوانين استخدام اللغات الأدبية لشعوب الاتحاد السوفيتي وتطورها. وتتميز هذه الدراسة بعدة خصائص. أولًا، هي دراسة سوسيولوجية لا تعنى ببنية اللغة، بل بجانبها الوظيفي، أي استخدامها في المجتمع. وتسعى الدراسة إلى إيجاد تطابق مباشر، إن صح التعبير، بين استخدام اللغة ومجالات النشاط الاجتماعي؛ إذ تفترض، على سبيل المثال، أن نمو الصناعة يزيد من استخدام اللغة التي تخدمها ويوسع مجال توظيفها. وقد أُثيرت هذه المسائل وما يشابهها للمرة الأولى في أدبيات اللسانيات الاجتماعية وعلم الاجتماع، وهذا وحده يكسب كتاب ج. ديشيريف قيمته.

وتتوقف أيضًا كيفية تطبيق الأساليب الإحصائية على طبيعة العمل السوسيولوجية. ويستخدم العمل البيانات الإحصائية على نطاق واسع، وتُصنف وتُحلل على هذا النحو،

¹ قوانين تطور اللغات الأدبية لشعوب الاتحاد السوفيتي في الحقبة السوفيتية. بإشراف عام من الدكتور في العلوم الفيلولوجية يو. د. ديشيريف. [الكتاب 1]. العمليات الأساسية للتطور الداخلي البنيوي للغات الإيرانية والإيبيرية القوقازية. المحرر المسؤول للمجلد: الدكتور في العلوم الفيلولوجية ن. أ. باسكاكوف (موسكو، 1969). [الكتاب 2]. العمليات الأساسية للتطور الداخلي البنيوي للغات التركية والفنلندية الأوغرية والمنغولية. المحرر المسؤول للمجلد: الدكتور في العلوم الفيلولوجية ن. أ. باسكاكوف (موسكو، 1969). [الكتاب 3]. التطور الداخلي البنيوي للغات ذات التقاليد الكتابية القديمة. المحرر المسؤول للمجلد: الدكتور في العلوم الفيلولوجية يو. د. ديشيريف (موسكو، 1973). [الكتاب 4]. ديشيريف، يو. د. تطور الوظائف الاجتماعية للغات الأدبية. — موسكو، 1976.

185

كي تعطي صورة كاملة عن وضع اللغات قبل الثورة وعن نتائج استخدامها الاجتماعي التي تحققت في سنوات الحكم السوفيتي. ويُخصص فصل مستقل لكل جمهورية اتحادية. ويُوصَف استخدام اللغات الأدبية القومية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية عبر تمييز مجالات ثابتة لعمل اللغة، وهي: الصناعة، والزراعة، والتعليم العام الثانوي والمتخصص والعالي، والتقنية والعلوم، والصحافة، والأدب والفنون، فضلًا عن مجالات أخرى من الحياة والنشاط الاجتماعيين. واستنادًا إلى خطة موحدة كهذه، تُوصف بالتفصيل الأوضاع اللغوية الاجتماعية، وخصائص استخدام اللغات الأدبية القومية والروسية بوصفها لغة التواصل بين شعوب الاتحاد السوفيتي، في الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية الأوكرانية والبيلاروسية والأوزبكية والكازاخية والجورجية والأذربيجانية والليتوانية والمولدافية واللاتفية والقيرغيزية والطاجيكية والأرمينية والتركمانية والإستونية. وتفضي هذه المقارنة والدراسة الشاملتان، إلى جانب التحليل العام للاستخدام الاجتماعي للغات الأدبية القومية، إلى نتائج سوسيولسانية قيّمة ذات أهمية نظرية وعملية كبيرة.

توافرت في بلاد السوفييت الظروف اللازمة لعمل اللغات والثقافات القومية وتطورها دون قيود. وتُستخدم لغات قومية كثيرة على نطاق واسع في نظام التعليم، وفي مجالات العلوم والتقنية والثقافة الروحية وغيرها. وخلال سنوات النظام السوفيتي، وُضعت الكتابة بلغتهم الأم لشعوب وأقليات عديدة في الجمهوريات أو الأقاليم ذات الحكم الذاتي، وتكوّنت النخب المثقفة القومية، وصارت الكتب والمجلات تُنشر بلغاتهم الأم. ومن جهة أخرى، نشأت بصورة طبيعية ضرورة اجتماعية لوجود لغة واحدة للتواصل بين جميع أمم وشعوب الاتحاد السوفيتي، وقد أُسند هذا الدور إلى اللغة الروسية. ويؤكد مؤلف الكتاب أن «ازدياد دور اللغة الروسية في حياة المجتمع السوفيتي، مع نشوء الشعب السوفيتي وتطوره بوصفه جماعة بشرية تاريخية جديدة، ومع تكثف عمليات التقارب بين الأمم والشعوب وثقافاتها، تحكمه عوامل اجتماعية وقوانين موضوعية لبناء الاشتراكية والشيوعية» (ص. 420). ويُعزى اختيار اللغة الروسية تحديدًا لتكون لغة التواصل بين جميع أمم وشعوب الاتحاد السوفيتي إلى أنها اللغة الأم لأكثر من نصف سكان الاتحاد؛ وإلى سهولة تعلم الأوكرانيين والبيلاروسيين لها وإجادتهم إياها، لقربها الوراثي الشديد من لغتيهم؛ وإلى معرفة بقية سكان الاتحاد السوفيتي بها أيضًا، وفي مقدمتهم النخبة المثقفة. ويُشدد بحق على أن شعوب الاتحاد السوفيتي اختارت اللغة الروسية للتواصل بين الأمم من تلقاء نفسها وبمحض إرادتها، كما يُبرز الدور التقدمي للغة الروسية في حياة المجتمع السوفيتي. ويُميز أربعة جوانب للدور الاجتماعي للغة الروسية، هي: الروسية بوصفها اللغة القومية للشعب الروسي الكبير؛ والروسية بوصفها لغة التواصل بين أمم شعوب الاتحاد السوفيتي؛ والروسية بوصفها أحد المصادر الأساسية لتطور لغات شعوب الاتحاد السوفيتي وإثرائها؛ والروسية بوصفها إحدى لغات التواصل الدولي.

وتنبع ضرورة تعزيز دور اللغة الروسية، بوصفها لغة التواصل بين أمم شعوب الاتحاد السوفيتي، في حياة الشعب السوفيتي، أولًا، من الحاجة إلى الحيلولة دون اشتداد الحواجز اللغوية بين الجمهوريات؛ وثانيًا، من ضرورة تمكين ممثلي جميع أمم وشعوب الاتحاد السوفيتي من استيعاب التراث الثقافي السوفيتي والأجنبي؛ وثالثًا، لكي تكون إنجازات الثورة العلمية والتقنية، ومكاسب الاقتصاد والثقافة في كل جمهورية سوفيتية، متاحة لجميع الشعوب.

وتُظهر الملاحظات التجريبية لأوضاع الاحتكاك اللغوي والازدواجية اللغوية أن العناصر المكوِّنة للغة ثابتة في جوهرها. وبناءً على ذلك، لا تستطيع أي لغة استيعاب لغة أخرى عن طريق تبني أبرز سماتها. بل على العكس، تتطور اللغات القومية وتزدهر. ولهذه المقولة التي يطرحها المؤلف قيمة نظرية وعملية استثنائية: «إن ظهور بعض السمات المشتركة في لغات شعوب الاتحاد السوفيتي (في الصوتيات والقواعد) عملية طويلة نسبيًا. لذلك، عند تناول مشكلة التنبؤ بالتطور اللغوي في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية، لا يمكننا الاستناد إلى مفهوم تقارب اللغات واندماجها وتكوّن اتحاد لغوي، باعتباره مفهومًا ذا أهمية اجتماعية كبرى وفاعلية» (ص. 425).

ومن سمات التطور اللغوي لدى الشعوب الصغيرة التي لا تملك نظامًا كتابيًا، ولدى المجموعات الإثنوغرافية، أن ممثليها يبدأون طوعًا في استخدام اللغة الأدبية للأمة التي

186

بين الشعوب التي يعيشون بينها، والتي يفوقها ثقافيًا واقتصاديًا، تتقلص تدريجيًا مجالات استعمال لغات تلك الشعوب الصغيرة والمجموعات الإثنوغرافية، وتخرج من التداول (فعلى سبيل المثال، من بين 6900 قرائي، لا يعدّ سوى 16,5% القَرائية لغتهم الأم).

يصف الفصل العاشر من الكتاب، «تطور الوظائف الاجتماعية للغات الأدبية الليتوانية وغيرها في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفياتية»، أبرز الأحداث التاريخية في تاريخ الشعب الليتواني، والتغيرات في الحياة الاجتماعية والاقتصادية وفي البنية الاجتماعية للسكان، والعمليات الإثنولغوية وأثرها في استعمال اللغات (الليتوانية والروسية والبولندية). واستنادًا إلى معطيات إحصائية وفيرة، يوضح كيف يتطور التعليم الابتدائي والعام والمتخصص، وكذلك التعليم الثانوي والعالي، في ليتوانيا السوفياتية، وكيف يتقدم العلم والتقنية، وتتزايد المؤلفات الاجتماعية والسياسية والعلمية والتقنية والتربوية والصحافة الدورية، وتتوسع شبكة المؤسسات الثقافية والتعليمية ومؤسسات الأطفال، وتتطور الفنون والأدب، وكيف تُستعمل اللغة الليتوانية في ذلك كله. كما يصف إحصائيًا وظيفة اللغة الليتوانية في مجالات الصناعة والزراعة والنقل والاتصالات والتجارة والإطعام العام والخدمات المنزلية للسكان والرعاية الصحية والمالية، وحفظ السجلات والمراسلات الرسمية، والإذاعة والتلفزيون. وفي هذا الصدد، يشير ج. ديشيريف إلى أن: «الوظائف الاجتماعية للغة الليتوانية، شأنها شأن اللاتفية، قد اتسعت إلى أقصى حد، كما تطورت أنظمتها المعجمية الدلالية والأسلوبية والنحوية تطورًا غير مسبوق. ولم تشهد اللغة الليتوانية، طوال تاريخ ليتوانيا الممتد قرونًا، مثل هذا التطور الوظيفي والبنيوي الشامل» (ص. 230). ولا يسع المرء إلا أن يوافق على هذا الوصف لوظيفة اللغة الليتوانية.

في مقدمة الدراسة الجماعية «تطور الثنائية اللغوية القومية الروسية»²، يوضح ج. ديشيريف أهمية الثنائية اللغوية القومية الروسية، والأسس والجوانب النظرية والمنهجية لدراستها. وفي ظروف الواقع السوفياتي، يتمثل هدف الثنائية اللغوية، ولا سيما نمطها الأساسي، أي الثنائية القومية الروسية، في المساعدة بكل السبل على تقارب الشعوب وإثراء الثقافات القومية. ويساعد على ذلك إتقان اللغة الروسية، إحدى أكثر لغات التواصل الدولي وبين الأمم تطورًا.

من بين جوانب عدة لدراسة الثنائية اللغوية، تُعطى الأولوية للجانب السوسيولوجي. ومن هذا المنظور، تُدرس: 1) الشروط الاجتماعية والاقتصادية والإثنولغوية والتاريخية لتطور الثنائية اللغوية في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية، وجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفياتية، وجمهورية إستونيا الاشتراكية السوفياتية، وجمهورية بورياتيا الاشتراكية السوفياتية ذاتية الحكم؛ و2) الخصائص الاجتماعية والديموغرافية والقومية لعمل اللغات.

ومن السمات الإيجابية للدراسة أنها تبحث الثنائية اللغوية بحثًا ديناميكيًا، أي تنظر في معاييرها النوعية والكمية وفي تنوعها الاجتماعي. ومن هذا المنطلق، تُقسم الثنائية اللغوية الليتوانية الروسية إلى أربع درجات. وتطابق الدرجة الأولى من الثنائية اللغوية الليتوانية الروسية متطلبات مناهج اللغة الروسية للصفوف II–IV، بينما تطابق الدرجة الثانية متطلبات مناهج الصفوف V–VIII. وتُحدَّد الدرجة الثالثة من الثنائية اللغوية الليتوانية الروسية بالاستناد إلى متطلبات تدريس اللغة الروسية في مناهج الصفوف IX–XI بالمدارس الثانوية. أما الدرجة الرابعة من الثنائية اللغوية فتطابق معارف طلاب مؤسسات التعليم العالي في اللغة الروسية. وقد وصفت ف. ميخالتشينكو هذه الدرجات الأربع من الثنائية اللغوية الليتوانية الروسية وصفًا مفصلًا.

توجد في الجمهورية نزعة واضحة إلى اتساع الثنائية اللغوية الليتوانية الروسية والروسية الليتوانية. ووفقًا لبيانات تعداد السكان لعام 1970، يجيد 34,8% من الليتوانيين اللغة الروسية. وتُستعمل الروسية على أوسع نطاق بين السكان الليتوانيين في المدن ذات الأهمية الجمهورية، ويقل انتشارها في مراكز المناطق. أما سكان الريف فيجيدون الروسية بدرجة أضعف، وغالبًا ما لا يعرفها الجيل الأكبر سنًا. وتلاحظ ف. ميخالتشينكو: «من السمات المميزة للثنائية اللغوية الليتوانية الروسية أن الليتوانية لغة قومية ذات تقاليد كتابية غنية. وقد أدى اتساع وظائفها الكبير في السنوات السوفياتية إلى تنشيط عمليات توحيد شكل اللغة الأدبية، ووسع بدرجة كبيرة استعمال اللغة الأدبية بين الشعب الليتواني. وتلبي اللغة الليتوانية جميع احتياجات التواصل في الأمة الليتوانية الاشتراكية».

² Развитие национально-русского двуязычия. Отв. редактор д-р. филол. н. Дешернев Ю. Д. М., 1976.

187

في المناطق (زاراساي وإغنالينا وشفينتشونيس وغيرها) التي تعيش فيها منذ القدم أعداد كبيرة من الروس وغيرهم من القوميات، يظهر اتجاهان: 1) تشكّل ثنائية لغوية ليتوانية روسية نشطة اجتماعيًا، و2) محدودية الطلب الاجتماعي نسبيًا على ثنائية لغوية روسية ليتوانية نشطة. وينشأ هذان الاتجاهان لأن الروسية تؤدي وظيفة واسعة في المناطق المختلطة قوميًّا بوصفها وسيلة للتواصل بين الأمم. ويتعلم الليتوانيةَ أولئك الروس الذين يقيمون في الجمهورية مدة أطول وتقتضيها أعمالهم وأنشطتهم. وتزداد حاجة الروس من سكان الريف إلى اللغة الليتوانية على وجه الخصوص. وبوجه عام، تتناسب معرفة السكان من القومية الروسية باللغة الليتوانية في الجمهورية عكسيًا مع كثافة السكان الروس. ففي المناطق التي ترتفع فيها نسبة السكان الروس، يكون إتقان الليتوانية محدودًا. فعلى سبيل المثال، وفقًا لبيانات تعداد عام 1970، يشكل السكان الروس 20,3% في منطقة زاراساي، لكن 41,1% منهم فقط يعرفون الليتوانية. وفي المقابل، لا تتجاوز نسبة السكان من القومية الروسية في منطقة شياولياي 3,1%، إلا أن 71% منهم يعرفون الليتوانية.

يظهر انتظام معين أيضًا في تحديد ثنائيي اللغة لغتهم الأم. فإذا كانت لغة واحدة تُستعمل في الأسرة، عدّ المجيبون من جميع القوميات (الليتوانيون والروس والبولنديون وغيرهم) لغة قوميتهم لغتهم الأم؛ أما المجيبون من الأسر المختلطة، فكثيرًا ما تختلف لغتهم الأم عن لغة قوميتهم.

يميز ف. ميخالتشينكو بحق بين إتقان اللغة الثانية وبين استخدامها في مختلف مجالات الحياة. وقد تعلم الجيل الأصغر والأوسط من سكان الجمهورية الروسية في المدرسة، ولذلك يمكن الاعتقاد بأن معظم الليتوانيين يجيدون الروسية بدرجة أو بأخرى. لكن استخدامها أمر مختلف تمامًا. فالثنائية اللغوية الليتوانية الروسية لا تكون نشطة اجتماعيًا إلا في ظروف إثنية معينة (ارتفاع نسبة الروس والسكان من قوميات أخرى). وتُستعمل الروسية هنا وسيلةً للتفاهم بين مختلف القوميات؛ كما تُقرأ بها المؤلفات المتخصصة، وتؤدي وظيفة في مجالات الإذاعة والتلفزيون والصحافة. وتتميز المراكز الصناعية في الجمهورية وبعض المناطق (شالتشينينكاي وفيلنيوس وشفينتشونيس وغيرها) بنشاط الثنائية اللغوية الليتوانية الروسية اجتماعيًا. أما بقية سكان الجمهورية فيجيدون الروسية بدرجة أقل؛ ومن ثم يكون استخدامها هنا أقل نشاطًا، وقد لا يقترن تعلمها في المدرسة بالتواصل الشفهي، ولذلك لا يمكن الحديث عن الثنائية اللغوية في مثل هذه الحالات إلا بتحفظ شديد.

Simas Karaliūnas

Indeks – słownik do „Daukšos Postilė“. Opracował Czesław Kudzinowski. Tom I (A – N), VI + 543 p. Tom II (O – Ž), 527 p. Poznań, 1977.

إن كتاب ميكالويوس داوكشا، المنشور عام 1599، هو أحد أهم آثار الكتابة الليتوانية القديمة. وبفضل سلامة لغته وثراء مفرداته، ولا سيما تحديد مواضع النبر، يستعين اللغويون على نطاق واسع ببيانات هذا الكتاب، لا في الدراسات الليتوانية فحسب، بل في الدراسات الهندوأوروبية عمومًا أيضًا. وقد جعل اللغوي البولندي تشيسواف كودزينوفسكي هذه البيانات أيسر وصولًا للباحثين، فأصدر فهرسًا معجميًا ضخمًا في مجلدين (1076 صفحة كاملة!)، أُدرجت فيه جميع كلمات كتاب داوكشا وأشكالها.

الأستاذ في جامعة بوزنان، تش. كودزينوفسكي، اختصاصي معروف في الدراسات البلطيقية في بولندا. تخرج من جامعة فيلنيوس عام 1935، حيث درس اللسانيات المقارنة الهندوأوروبية. وتخصص في اللسانيات الفنلندية الأوغرية في هلسنكي بين عامي 1935 و1937، ثم في بودابست بين عامي 1937 و1939، حيث دافع عن أطروحة الدكتوراه في فقه اللغة («منظومة الأصوات الفنلندية»). وأثناء إقامته ودراسته في فيلنيوس، تعلم الليتوانية وشارك في البحث في شتى مسائل اللسانيات البلطيقية.

في عام 1958، أصدر مع لغويين بولنديين آخرين نص «العهد الجديد»، اعتمادًا على مخطوط ترجمة الكتاب المقدس لس. تشيلينسكي المحفوظ في المتحف البريطاني في لندن. كما أعدّ للنشر المجلد الثالث والخمسين من مؤلفات عالم الإثنوغرافيا والفولكلور البولندي أ. كولبرغ.

188