LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989)

KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS

JANINA JANAVIČIENĖ

GERMANISMOS LÉXICOS EN EL HABLA DE ŽEMAITĖ NAUMIESTIS

Se afirma que en la lengua lituana estándar se emplean aproximadamente tres veces menos germanismos que eslavismos (Sabaliauskas, 1967, 72). Algo similar ocurre en muchos dialectos. Sin embargo, tras estudiar en detalle el habla de Žemaičių Naumiestis, puede afirmarse que en ella esta proporción es aproximadamente la inversa.

Esta gran interferencia del alemán en la lengua de los habitantes locales se debió, ante todo, a numerosos factores extralingüísticos, pues estos influyen en la interferencia entre lenguas más que las diferencias estructurales entre ellas (Weinreich, 1953, 3).

Los principales factores extralingüísticos que determinaron la consolidación de elementos léxicos alemanes en el habla de los habitantes de Žemaičių Naumiestis fueron la ubicación geográfica de la zona dialectal y su historia. Desde la Edad Media, la Žemaitija fronteriza mantuvo estrechos vínculos económicos y comerciales con Prusia Oriental y la región de Klaipėda. Los habitantes locales recuerdan que sus abuelos solían llevar productos agrícolas a vender a Tilžė, Ragainė, Rusnė e incluso Karaliaučius (véase también Кушнер, 1951, 229). Desde los siglos XVIII—XIX tuvo lugar la migración de los lietuvininkai (y de los alemanes) a Žemaitija. Con el auge y la expansión del capitalismo en Lituania, los menores y los campesinos sin tierra de estas localidades se marchaban a ganarse la vida a Prusia Oriental y a la región de Klaipėda. Al principio también se dio el proceso inverso.

Esta habla žemaitiana está llena de germanismos, sobre todo en el habla cotidiana de las personas de mayor edad. Aquí, al hablar de utensilios domésticos, oficios, preparación de alimentos y forraje, cuidado del ganado y cuestiones similares, uno de cada cinco o seis términos es alemán. Casi todos los nombres de elementos y partes de la construcción, el transporte y los aperos agrícolas fueron también traídos por los maestros alemanes itinerantes que construían casas en Žemaitija. Por ejemplo, al sustituirse en Prusia Oriental y Žemaitija los antiguos tejados con extremos inclinados por nuevos tejados a dos aguas, se empezó a llamar gėveliais a los hastiales (cf. alemán Giebel; Gimbutas, 1958, 156).

Todos los germanismos presentes en el habla de los žemaitianos locales se dividen en: 1) préstamos antiguos, conservados probablemente desde la época de las conquistas de los caballeros teutónicos, por ejemplo: diktas ‘firme’ (< alemán dialectal dicht), pučoti ‘comer, devorar’ (< alemán dialectal putzen), skūnė ‘granero’ (< alemán dialectal schune, skunia, skuma), staldīs ‘establo’ (< alemán dialectal stald), stubà ‘habitación’ (alemán dialectal stuba, stub, stöbe)¹; y 2) préstamos posteriores, de dos tipos por su origen: a) introducidos por los lietuvininkai y b) adoptados directamente mediante el contacto con alemanes y lietuvininkai germanizados.

¹ Estos y algunos otros germanismos de ese grupo no solo se usan en el habla que nos ocupa, sino también entre otros žemaitianos del sur y el oeste de la zona próxima a Prusia.

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Como muestran los ejemplos, la mayoría de los lexemas alemanes llegaron al habla samogitia y a la de los lietuvininkai no desde el alemán estándar, sino desde una variante dialectal suya, hablada en aquella época en Lituania Menor, principalmente Plattdeutsch y Niederdeutsch; por ejemplo: kiulkis (en lituano, kìlkis) ‘bola de patatas cocidas y harina’ (cf. el dial. alemán kilke), plūmė ‘ciruela’ (< del dial. alemán plūme; cf. el alemán estándar Pflaume), štyvas ‘inmóvil, rígido’ (< del dial. alemán štiw; cf. el alemán estándar steif), špicbukas ‘salsa’ (< del alem. spitz ‘agudo, mordaz’ + del dial. alemán bübe ‘niño’).

Los samogitios de las zonas periféricas probablemente recibieron muchos préstamos alemanes a través de los lietuvininkai. Estos trajeron muchas palabras alemanas de Prusia Oriental y de la región de Klaipėda. Hoy es difícil determinar qué germanismos tomaron prestados los samogitios directamente del alemán y cuáles a través de los lietuvininkai. Solo hay algo claro: bajo la influencia de los lietuvininkai, muchos germanismos se hicieron muy populares en el dialecto samogitio. Como no sabían alemán, los samogitios por lo general no distinguían cuáles de sus palabras eran alemanas y cuáles lituanas.

Los préstamos que designan objetos muy concretos, traídos o creados, sin duda complementan y enriquecen el vocabulario (Weinreich, 1953, 53). Así eran los nombres alemanes ya mencionados de herramientas agrícolas específicas y utensilios domésticos, por ejemplo: dišlius ‘lanza del carro’, strangas ‘cadena’, rymas ‘correa técnica’, liūdinge ‘parte del carro’, repas ‘refuerzo de la rueda’; sin embargo, desconocen por completo sus equivalentes lituanos.

En general, los lietuvininkai trajeron muchos objetos desconocidos para los samogitios, junto con sus nombres. Llamaban a todas estas realidades con nombres propios, en su mayoría de origen alemán, que fueron adoptados también por los samogitios.

Con ayuda de los lietuvininkai, los samogitios también adoptaron numerosos calcos semánticos, por ejemplo: girinė kiaulė ‘jabalí’ (cf. el alem. wildes Schwein), girinė antis ‘pato salvaje’ (cf. el alem. wilde Ente), etc. Entre estos germanismos semánticos hay que incluir también apstatyti ‘rematar con adornos de punto’ (cf. el alem. absetzen), tykôji pėtnyčia (los lietuvininkai dicen piėtnyčia) ‘Viernes Santo’ (alem. stille Woche). Cf. también šampos žodis ‘palabrota’ (alem. Schimpfwort), šampuoti (los lietuvininkai dicen šėmpuoti ‘insultar, maldecir’ (del alem. schimpfen).

Algunas palabras, al pasar a otra lengua, cambian de significado, sobre todo ampliándolo. A veces pierden por completo su contenido original (Weinreich, 1953, 48, 49). También hay lexemas alemanes de este tipo en el dialecto samogitio. Por ejemplo, el verbo šapiuoti (del alem. schöpfen) significa ‘sacar con un cucharón’ para los lietuvininkai, igual que para los alemanes, mientras que para los samogitios significa ‘comer’. También se estrechó el significado del verbo pucúoti, ‘comer, limpiar’ (dial. alem. putzen). Los lietuvininkai conservaron ese significado, pero para los samogitios esta palabra significa solo ‘comer’; por ejemplo, viską supucavo ‘se lo comió todo’.

Un ejemplo interesante de cambio semántico es la palabra ùlenderis ‘comerciante de caballos’ (del alem. Holländer ‘holandés’), que antes se relacionaba con la compra y venta de caballos. Con el tiempo perdió su significado etnonímico original de ‘holandés’, y hoy ùlenderis significa ‘comerciante de caballos’ para los samogitios. Otro ejemplo: los samogitios adaptaron la palabra kėžas ‘queso’ (del alem. Käse), traída por los lietuvininkai, para designar únicamente el queso fundido. En samogitio, el queso casero siguió llamándose ‘queso’. Los lietuvininkai llaman kėžu a cualquier tipo de queso.

Cabe señalar que muchas palabras alemanas se han conservado en el habla de los samogitios y los lietuvininkai de Žemaičių Naumiestis. Los lietuvininkai de Prusia Oriental y los alemanes de la región de Klaipėda ya no las conocen, especialmente las palabras que pasaron al lituano desde el alemán

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de variante dialectal, por ejemplo: karnõlė ‘zanja, foso’ (del alemán dialectal karnõle), rigelis ‘travesaño al que se atan los caballos’ (alemán dialectal rigel), štrãm ‘firme’ (alemán dialectal štrãm), etc.

En el dialecto de Žemaičių Naumiestis, el léxico alemán forma los siguientes grupos semánticos más destacados:

enseres domésticos, utensilios y objetos de uso cotidiano: akšelėnė ‘máquina para preparar picadillo’ (del alemán Hacksel ‘picadillo’), bliūberis ‘radio’ (del alemán blubern ‘borbotear’), bríliai (se pronuncia brylė) ‘gafas’ (del alemán Brille), kėdikė ‘cadena, collar’ (híbrido del alemán dialectal kėde), kūrbds ‘cesta’ (cf. kurbelis ‘cestillo’, alemán Korb), liõdė ‘caja de la máquina picadora de hojas’ (cf. alemán dialectal lôd ‘caja’), pildekis ‘manta de piel’ (del alemán Pelz ‘piel’, Decke ‘manta’), rantúotas (rántūts) viedra ‘cubo con franjas de medición’ (híbrido; cf. alemán Rand ‘borde’), rigelis ‘travesaño al que se atan los caballos’ (del alemán dialectal rigel), šiūpundė ‘red para transportar heno y paja’ (cf. alemán schöpfen ‘sacar, recoger’, Bund ‘haz, atado’), štérkis ‘almidón para la ropa’ (alemán Stärke), cf. šterkiuoti (šterkiūti) ‘almidonar’ (alemán stärken), tūžė ‘bolsita’ (del alemán Dose; cf. tabõktūžė ‘bolsita para tabaco’, híbrido), vãnė ‘bañera’ (alemán Wanne), žãkas (žãks) ‘saco’ (cf. alemán Sack).

Comidas y bebidas: bydelis ‘harina tamizada’ (cf. alemán beuteln ‘tamizar harina’; al parecer, procede de una variante dialectal suya; cf. žem. bydeluoti ‘tamizar’), fýmbriūnė ‘pan de especias, pastel mejorado’ (cf. alemán Pfingsten ‘Pentecostés’, Brot ‘pan’), gívierčai ‘especias’ (del alemán Gewürze), karentai ‘bayas violetas de jardín’ (cf. alemán Korinthe ‘pasas pequeñas’), kliūpsai ‘albóndigas’ (del alemán Klops), krýgės ‘ciruelas pequeñas’ (del alemán Kriecke), lývervurstas ‘morcilla de hígado’ (del alemán Leber ‘hígado’, Wurst ‘salchicha’), marmaliõdė ‘mermelada’ (del alemán Marmelade), mašinà (mašýna) ‘cocina’ (cf. Kochmaschine ‘cocina rural’), plūmė ‘ciruela’ (del alemán dialectal plūme), pryštekis ‘desayuno’ (del alemán Frühstück; cf. žem. pryštekiauti ‘desayunar’), plėkiai ‘copos de avena’ (del alemán Flocke), šmántà ‘nata’ (del alemán dialectal šmãnd), šmúltė ‘manteca de cerdo’ (cf. alemán Schmalz), šmekiuoti ‘probar’ (schmecken), šmerlekiuoti ‘comer golosamente’ (del alemán dialectal smer licken ‘lamer la grasa’), šliūrpti ‘sorber’ (alemán schlürfen), šliūpyti ‘devorar, comer con avidez’ (cf. alemán schlüpfen ‘deslizarse, escurrirse’; cf. también šliūpas ‘que come mucho’), šukuliõdė ‘chocolate’ (alemán Schokolade), ùr kštas ‘salchicha’ (cf. alemán Wurst), žamgurkis ‘pepino de semilla, encurtido’ (cf. alemán Samen ‘semillas’, Gurke ‘pepino’), žán kukas ‘pastel en capas’ (cf. alemán Sandkuchen ‘bizcocho de arena’).

Ropa y calzado: áncugas ‘traje’ (alemán Anzug), élškis ‘corbata’ (del alemán dialectal hälschen; cf. žem. pasielskiuoti ‘atarse la corbata; arreglarse’), kedėlys ‘falda’ (del alemán dialectal kedele), kleidė ‘vestido’ (del alemán Kleide; cf. kleidikė ‘vestidito’, híbrido), kuzjākas (kuzjāks) ‘chaqueta’ (cf. alemán dialectal koz jake ‘abrigo de viaje’), germúlka ‘gorra con visera’ (cf. alemán dialectal germõle), mùčė ‘gorra’ (del alemán dialectal mutze; cf. mučikė ‘gorrito de mujer’), šiūržis ‘delantal’ (del alemán Schürze), štrūmpos ‘medias’ (del alemán Strümpfe), štýfeliai ‘botas’ (alemán Stiefeln), zandālės ‘zapatos de verano’ (alemán Sandale).

Herramientas de trabajo, máquinas y aparatos: ākas ‘azada pequeña’ (del alemán Hacke; cf. akãtis < akãitis ‘azada pequeña’; cf. también akūoti ‘picar, cavar’ del alemán hacken, kūpstakis ‘azada pequeña’, híbrido), drėšmašynė ‘máquina trilladora’ (alemán dreschen ‘trillar’), ėkelis ‘aguja de ganchillo’ (del alemán Häckel; cf. ėkeluoti ‘tejer a ganchillo’ (alemán häckeln), kāras

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‘carretilla’ (del alemán Karren; cf. karioti ‘transportar en carretilla’ —del alemán karren), kripė ‘escalera’ (del alemán dialectal krüppe; cf. kripės ‘barandillas del carro’, kripikė ‘escalerilla’), krūzai ‘volantes’ (del alemán Krause; cf. apkrūziuoti ‘adornar con volantes’), maṅgalis ‘aparato para planchar ropa’ (del alemán Mangel), mangaliuoti ‘pasar por el rodillo, arrugar’ (alemán mangeln), híbrido susimaṅgaliavęs ‘arrugado’, šlegą ‘martillo’ (alemán Schlägel), štapnotelis ‘aguja de zurcir’ (del alemán dialectal stopnōdel; cf. štapuoti ‘zurcir’, del alemán stopfen), cf. también štapinė adata ‘aguja de zurcir’, vīndas ‘rueca’ (cf. alemán Winde ‘torno’).

Terminología de la construcción y muebles: beṅkis || baṅkis ‘banco’ (del alemán Bank, plural Bänke), dakponė ‘teja’ (del alemán Dachpfanne), ėvelis ‘cepillo, garlopa’ (del alemán dialectal hėwel), ėveliuoti ‘cepillar’ (alemán dialectal hėwelṇ), ėveliodė ‘nivel de burbuja’ (del alemán dialectal hewelōde), gėvelis ‘viga de cumbrera’ (del alemán dialectal gebel), kraše ‘sillón tapizado’, fotelis (cf. alemán Krasse ‘sillón de mimbre’), kėlnorius ‘sótano’ (del alemán Keller), liōdė ‘cajón’ (alemán dialectal lōde ‘caja’), mūrluotas ‘corona de muro sobre la que se apoyan las vigas del tejado; con vigas de tejado’ (del alemán dialectal mūrenlatte), stenderis ‘poste de cerca’ (del alemán Ständer), šveris ‘compuerta de estufa’ (del alemán Schieber), šiurkštainis ‘chimenea’ (alemán Schornstein), špygelis ‘espejo’ (alemán Spiegel), štūlė ‘silla’ (Stuhl), švelis ‘viga transversal’ (cf. alemán Schwelle ‘umbral transversal’), trėmpelis ‘parte inferior de la casa, por encima de los cimientos’ (del alemán Trempel), viṅkelis ‘escuadra, ángulo’ (del alemán Winkel; cf. į viṅkelį ‘en ángulo’).

Palabras que describen la actividad y el trabajo humanos: býgaras || bàgaras ‘vara, palo’ (cf. alemán Bagger ‘excavadora, utilizada para extraer ámbar’; cf. býgaruoti || bàgaruoti ‘blandir una vara o un palo’), bilderiuoti ‘fotografiar’ (del alemán Bild, plural Bilder ‘imagen, fotografía’), brūkuoti ‘hacer falta’ (alemán brauchen), berštuoti ‘frotar con una esponja’ (cf. alemán Bürste ‘cepillo’), bérštas ‘esponja’, liodúoti ‘cargar, embalar’ (alemán laden; cf. liódingė ‘carga, parte del carro’), pletúoti ‘alisar (el paño)’ (del alemán platten), ruliuoti ‘nivelar el terreno con un rodillo, pasar el rodillo’ (del alemán rollen ‘rodar, hacer rodar’; cf. rūlis ‘niño regordete’), šapuoti ‘rellenar’ (del alemán dialectal šāpen; cf. šapinė ‘colchón’), šporuoti ‘apilar’ (alemán sparen), šneideriuoti ‘trabajar de sastre’ (cf. alemán Schneider ‘sastre’; cf. šnėideraitis ‘sastrecillo’, šnėiderka ‘sastre’).

Niños y material escolar: bōlė ‘pelota’ (alemán Ball; cf. bolikė ‘pelotita’), gibūrzdūkas ‘cumpleaños’ (alemán Geburtstag), klingeris ‘timbre’ (del alemán de Prusia Oriental Klinger, alemán estándar Klingel; cf. klingeriuoti ‘tocar el timbre’), pernolė ‘plumier’ (del alemán dialectal pernōle), spridikis ‘sermón, enseñanza’ (cf. alemán dialectal predigt), špyliúoti ‘jugar’ (alemán spielen; cf. pra špyliuoti kārą ‘perder la guerra’), šūlė ‘escuela’ (de los lietuvininkai) (alemán Schule), tōbytis ‘hacer travesuras, alborotar’ (del alemán toben).

Medios de transporte: bōnė ‘tren’ (del alemán Bahn; cf. bōnikelis ‘vías del ferrocarril’, híbrido), gránta ‘camino de grava, camino’ (alemán Grand ‘grava’), liódingė ‘parte del carro, carga’ (del alemán dialectal lióding), liōgeris ‘cojinete del eje’ (del alemán dialectal lōger), pýpeliuoti ‘hacer señales’ (del alemán dialectal pīpeln), pýpelis ‘bocina de automóvil’ (alemán dialectal pīpel), reīpas ‘llanta de rueda’ (alemán dialectal reif), rūngas ‘travesaño de las ruedas’ (alemán dialectal runge), rātas ‘bicicleta’ (alemán Rad), šėpis ‘barco’ (alemán Schiff), šlýpkos ‘trineo’ (híbrido del alemán dialectal sleppe y del sufijo eslavo -k-; cf. šlypkūtės ‘trineíto’), špānegelis ‘pasador metálico del carro’ (alemán Span ne gel).

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Comercio: (pa)burguoti ‘vender a crédito’ (alem. borgen, cf. ant būrgos ‘a crédito’), pygelininkas ‘pequeño comerciante del mercado’ (cf. alem. dial. pigel ‘puesto’), reñčelis ‘fardo’ (alem. Ranzen), štūkis ‘trozo’ (alem. Stück; cf. stukėlis || stukelytis ‘pedacito’), šmūkuliuoti ‘dedicarse al comercio, al contrabando’ (cf. alem. schmuggeln; cf. šmukulis || šmukūlninkas ‘hombre de negocios, especulador’), ūlenderis ‘comerciante de caballos’ (del alem. Holländer ‘holandés’).

Expresión del tiempo: jūnis ‘junio’ (alem. Juni), mumėnt ‘enseguida’, miniūta ‘minuto’ (alem. Minute); cf. miniūtininkas ‘minutero’); štūmda || štūnda ‘hora’ (alem. Stunde); cf. štūndininkas || štūmdininkas ‘aguja horaria’; cf. hibr. piėtstundė ‘pausa para almorzar’).

Estado, administración: caitunga ‘periódico’ (alem. Zeitung), kaliūžė ‘cárcel’ (cf. alem. Klause ‘ermita, morada de un ermitaño’), rubėžgrabė ‘frontera estatal, límite entre parcelas’ (híbrido de alem. Graben ‘zanja’ y eslavo рубеж).

Palabras que describen el estado interior y la apariencia de una persona: drimelis ‘adolescente corpulento’ (cf. alem. dial. drimmel), fėliūoti ‘faltar’ (alem. fehlen; cf. fėle ‘carencia (física)’, furši ‘mujer espabilada’ (alem. fursch), giliūkis ‘éxito, suerte’ (alem. Glück; cf. giliūkingas ‘afortunado’, de glücklich; giliūkingai ‘afortunadamente’, negiliūkis ‘desgracia’), liūstas ‘buen humor’ (alem. Lust ‘estado de ánimo’; cf. liūstavóti ‘tener pensamientos alegres’), špūkioti ‘hacer de fantasma’ (alem. dial. spūken), špūkas ‘fantasma, espectro’ (del alem. dial. spūke), štimuoti ‘sentar bien’ (alem. stimmen; cf. įštimuoti ‘seguir gozando de buena salud’), štarkūs ‘corpulento’ (alem. stark), švičiuoti ‘sudar’ (alem. schwitzen), šakarinė ‘mujer estafadora’ (cf. alem. schachern ‘especular, dedicarse a negocios turbios’), špibukauti ‘hacer travesuras’ (cf. alem. dial. Spitzbube ‘niño travieso’), ūnkulis ‘hombre corpulento’ (cf. alem. Onkel ‘tío’).

Relaciones entre personas: dryveliuoti ‘despect. balbucear (en alemán)’ (del alem. dial. drivel), dūneriuoti ‘insultar, maldecir’ (cf. alem. donnern ‘tronar’; cf. uždūneriuoti ‘soltar una maldición’), ergeliuotis ‘reñir, enfadarse’ (alem. ärgel’n), ergelis ‘rencor, enfado’ (alem. Ärger), kamarātas || kamarōts (alem. Kamerad), liūosininkas (l’ūsininks) ‘huésped residente’ (cf. alem. Lossman; cf. también liūosinininkauti ‘ser huésped residente’), lėbė (liebi) ‘buena vida’ (alem. Leben ‘vida’), liutėrija ‘riesgo’ (alem. Lotterie ‘lotería’), štrydūotis ‘reñir, enfadarse’ (alem. dial. strīde; cf. susištrydūoti ‘pelearse, discutir’; (š)trydals ‘persona de genio vivo’, (š)trydmikis ‘persona de genio vivo’), ūmeriuoti ‘decir tonterías’ (cf. alem. Humor ‘humor’).

Enfermedades y su tratamiento: anyšai ‘anís’ (alem. Anies), špūliuoti ‘tener diarrea’ (alem. spülen ‘enjuagar’), šlektūoti ‘sentirse mal’ (cf. alem. schlecht ‘malo, mal’; cf. también šlektumas užėjo ‘me sentí mal’, mán šlektai ‘me encuentro mal’), štinkspirutis ‘amoníaco’ (cf. alem. stinken ‘oler mal’), verkiūoti ‘funcionar, servir de ayuda’ (alem. werken).

Otras palabras diversas: bybelis ‘Biblia’ (alem. Bybel), furši moteris ‘mujer espabilada’ (alem. fursch), jėrgau || jār̄gau interj. ‘¡ay!’ (cf. alem. Herr Gott), jūksai ‘basura’ (alem. Jucks), karnōlė ‘zanja, trinchera’ (del alem. dial. karnōl), kliūperis ‘remuneración laboral en especie’ (cf. alem. dial. kluper ‘soborno’), krėpelis ‘lisiado’ (alem. Krüppel; cf. krėpeliuoti ‘cojear’; cf. también kripal, kripal ‘interj. para expresar cojera’), knīpelis ‘garrote’ (alem. Knüppel), kūrė ‘pava’ (del alem. dial. kure; cf. kūrinas ‘pavo’; cf. también kurūks || kurūtis || kurūtis híbr. ‘pavito’), rige-

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lis ‘terrón, trozo’ (del alem. Riegel; cf. sušālo į rigeļi ‘se congeló formando un bloque, un terrón’), švākai ‘débilmente’ (cf. alem. schwach ‘débil’), sturkis ‘cigüeña’ (alem. Storch).

Las palabras alemanas que pasaron al habla local samogitia se adaptaron a sus normas correspondientes. Hoy es difícil distinguir en qué casos adoptaron formantes derivativos de los lietuvininkai y en cuáles, de los samogitios. Sin embargo, una cosa está clara: los samogitios transformaron considerablemente las palabras alemanas recibidas de los lietuvininkai. Así, a partir de šūpelė ‘cucharón’ recibido de los lietuvininkai (cf. alem. schöpfen ‘sacar con un cucharón’), los samogitios formaron šūpelinė y empezaron a usar esta palabra con el significado de ‘mujer de cara ancha’; de spātas ‘pala’ (alem. Spaten), recibido de los lietuvininkai, formaron spātinas ‘cucharón pequeño’. A los nombres alemanes de sopas se les añadió el sufijo samogitio -ynė, por ejemplo, plūmynė ‘sopa dulce’, mūžynė ‘sopa de leche’, ryžynė ‘sopa de bolitas de masa rallada’, etc.

Los samogitios adoptaron numerosos híbridos, es decir, palabras compuestas, de los lietuvininkai o los formaron ellos mismos (hoy es difícil determinarlo). Uno de sus componentes es alemán y el otro lituano; por ejemplo, bonkelis ‘ferrocarril’ (híbrido del alem. Bahnė y el lituano kelias), drānkubilis ‘barril para guardar el estiércol líquido’ (del alem. dial. drānk ‘estiércol líquido’ y el lituano kubilas), žūkspiros ‘serrín’ (del alem. Jucks ‘basura, desechos’ y el lituano spiros), šienkripės ‘laterales de listones del carro’ (alem. Krippe ‘escalera’; cf. también šienkripė ‘escalera larga’), strūmpryšis ‘liga para las medias’ (alem. Strumpf, pl. Strümpfe). También aparecen palabras ya muy lituanizadas, sencillamente transformadas, por ejemplo, šnipštukas (los lietuvininkai dicen šnipeldukas ‘pañuelo’, del alem. Schnupftuch; alem. dial. snūveldok ‘pañuelo’). Es probable que los lietuvininkai adoptaran la variante dialectal snūveldok cuando aún vivían en Prusia Oriental y en la región de Klaipėda, y que la trajeran consigo al lado lituano.

En cuanto a la adaptación flexiva de los sustantivos alemanes, cabe señalar que las palabras que terminaban en consonante dura o en vocal pasaron a ser temas en ō en lituano; por ejemplo, kurbas ‘cesto’ (alem. Korb), bėrš tas ‘estropajo’ (alem. Bürste ‘cepillo’), etc.

A menudo se formaba el singular de los sustantivos a partir del tema del plural alemán; por ejemplo, bilderis ‘imagen, fotografía’ (alem. Bild, pl. Bilder), kiñderis ‘niño’ (del alem. Kind, pl. Kinder), etc.

Muchos sustantivos recibieron sufijos diminutivos lituanos: -ytis, -elis, -aitis (samogitio -ātis), -ikė, -inė; por ejemplo, kurūtis ‘pavito’ (del alem. dial. kure), mucikė ‘gorrito’ (alem. Mütze), plecaitis (plecātis) ‘pequeña parcela, terrenito’ (alem. Platz ‘lugar’), stukėlis ‘trozo’ (alem. Stück), stubinė ‘camarera, criada’ (alem. dial. stub, stōbe ‘habitación’).

También hubo casos inversos (poco frecuentes), en los que se formaron derivados con un sufijo alemán a partir de palabras base lituanas; por ejemplo, kiaulerija ‘porquería, desorden’ (cf. alem. Schweinerei — sufijo -erei), pinkerija ‘confusión, aquello que está enredado’. Cf. también fotografistas ‘fotógrafo’, elektristas ‘electricista’, etc.

Los adjetivos alemanes que pasaron a la lengua lituana local solían recibir el sufijo lituano -ingas²; por ejemplo, giliukingas ‘afortunado’ (alem. glücklich), listingas ‘astuto’ (alem. listig). Cf. los adverbios correspondientes giliukingai, listingai. Los adjetivos

² Recuerda al alemán -ig-, -(l)ich y tiene un significado similar.

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ruūdinās ‘redondo’ (alem. rund), kantīnas ‘satisfecho’ se formaron siguiendo el modelo lituano kūpinds.

Los verbos se adaptaban principalmente añadiendo los sufijos -uoti (dial. žem. -ūti, -auti), y con menor frecuencia el sufijo de origen eslavo -avoti; por ejemplo, dekīuoti ‘cubrir con una manta’ (alem. decken), fėliūoti ‘faltar’ (alem. fehlen), knibeliuoti ‘trabajar, trastear’ (cf. alem. knibbeln ‘atar’), liūstavoti ‘divertirse’ (del sustantivo alemán Lust ‘buen humor’), pryš-tekiauti ‘desayunar’ (alem. Frühstück ‘desayuno’), šlekčiūoti ‘sentirse mal’ (del alem. schlecht ‘malo’), etc. A veces se añade un sufijo lituano a uno alemán; por ejemplo, dū-neriūoti ‘maldecir’ (alem. donnern ‘tronar’), planeriūoti ‘planear’ (alem. planieren), turnerūoti ‘hacer deporte, ejercitarse’ (alem. turnieren).

Los verbos de origen alemán suelen llevar prefijos lituanos; por ejemplo, apšam-pūoti ‘reprender’, ištimūoti ‘estar de buen humor, gozar de buena salud’, nudnūoti ‘agotar’ (alem. ahnen), pasteliūoti ‘encargar, procurar’ (alem. stellen), supučūoti ‘comerse’, susištrydūoti ‘discutir, pelearse’ (alem. dial. streiden), uždūneriūoti ‘soltar una blasfemia’, užklingiūoti ‘echar el pestillo’ (alem. Klinke ‘picaporte’).

Se encuentran bastantes palabras alemanas completamente no adaptadas; por ejemplo, ūmama ‘abuela’ (alem. Oma ‘abuelita’), ūpapa ‘abuelo’ (alem. Opa), papā ‘papá’ (alem. Papa), briūt ‘pan’ (alem. Brot), špėk ‘tocino’ (alem. Speck), męser ‘cuchillo’ (alem. Messer), štrām ‘firme’ (alem. dial. štrām), štrēng ‘estricto’ (alem. streng), fēst ‘sólido’ (alem. fest), etc. Permanecieron invariables, tanto en caso como en número.

En la actualidad, los germanismos tratados en este artículo, aunque siguen siendo bien conocidos por los habitantes locales de más edad, están desapareciendo rápidamente bajo la influencia del lituano estándar. Por lo general, solo los emplean las personas de generaciones mayores, especialmente los lietuvininkai. Los jóvenes que han asistido a la escuela entienden perfectamente que las palabras mencionadas son ya barbarismos y, por ello, intentan sustituirlas por equivalentes lituanos, aunque no siempre lo consiguen. Naturalmente, los žemaičiai de más edad no prescinden de estos germanismos cuando hablan del pasado, de las realidades de Lituania Menor y, a veces, cuando quieren hacer su habla más expresiva. Usan muchos germanismos al hablar con los lietuvininkai locales, en cuyo habla todavía son bastante abundantes.

LITERATŪRA

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Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksikos raida, jos turtėjimas tarybiniais metais // Lietuvių kalba tarybiniais metais. V., 1967. P. 68–102.

Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija. D. 1: Lietuvių kalbos kilmė. V.: Mokslas, 1964. 387 p.

Weinreich U. Languages in Contact. N. Y.; Philadelphia, 1953. 147 p.

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GERMAN LOANWORDS IN THE LOCAL DIALECT OF ŽEMAIČIŲ NAUMIESTIS

Summary

In the paper the author analyses a linguistically complicated situation in the small locality of Žemaičių Naumiestis. Here the local Samogitian dialect was greatly influenced by the so-called lietuvininkai, newcomers from former Eastern Prussia and the Klaipėda District. Furthermore, the local Samogitian dialect had also been influenced by the German language for long centuries. The interference of the German language in the local dialect implied the rearrangement of patterns in all domains of the language, such as the phonetic system, partly morphology and syntax and almost all areas of the vocabulary. As we know, lexical borrowing occurs when a recipient vocabulary is inadequate in the cultural environment of a given locality. The paper attempts to disclose the extent of interference determined by the structure of two languages in contact as well as by non-linguistic factors in the socio-cultural context of language contacts.

The interference was mutual. Up till now one can trace many Lithuanian words in the oral speech of the Germans.

The most concrete German loanwords, such as designations for newly invented and imported objects were mere additions to the vocabulary of the local Samogitian dialect. Quite a number of Germanisms extended their content, many discarded their old meanings and acquired new ones. Many German semantemes were borrowed from the German dialect, used in former Lithuania Minor of the time. German loanwords, used in the Žemaičių Naumiestis local Samogitian dialect, form fourteen semantic groups.

The borrowed words were adapted in the recipient dialect, i. e. the local Samogitian dialect according to the phonetic and morphological patterns of the Lithuanian language.

Among the hybrid compounds we can also distinguish those in which the stem remains German but another component acquires the Lithuanian word-forming elements: suffixes, prefixes, endings. Some of the German words did not obey the norms of the recipient dialect at all.

Lately the loanwords have lost gradually their significance in the local Samogitian dialect and are used mostly in the speech of elder Samogitians and lietuvininkai.