LIETUVIU_KALBOTYROS
KLAUSIMAI,
XXX
(1993)
PERIFERINES
LIETUVIY
KALBOS
TARMES
Pie o
U.
DINI
SLAVIZMAI
LIZIJAUS
IR
ENGELIO
KATEKIZMUOSE:
GRETINAMOJI
ANALIZE
0.
Sis
p aneSimas
—
ai
da
ienas
bandymas
pab éZ i
senyjy
aS y
y imo
s a ba
i
ak ualumga
li uanis ikai.
Ka u
ai
galé y
bi i
ne
maZiau
s a bu
bei
ak ualu
i
Sios
kon e encijos
emai.
Teks ai,
ku ie
Gia
nag inéjami
sla isky skoliniy
poZii iu,
mus
pasieké
i8
XVIII
amZiaus
p adZios
MaZosios
Lie u os,
kai
ebe yko
ko a
p ie5
Sio
k aS o
ge maniza ima.
Tai
specialis ams
i
bibliog a ams
Zinomi
Lizijaus
bei
Engelio
ka ekizmai
—
abudu
i8 e s i
i8
okieciy
kalbos.
Zinoma,
kad
Hen ikas
Johanas
Lizijus
(H.
J.
Lysius,
1670-1731),
aS uoniolik ojo
amZiaus
an ojo
deSim mecio
(1718-1719
m.)
mokykly
inspek o ius
Ry y
P iisijoje
bei
paspa in o
ge maniza imo
p ojek o
lie u iy
gy enamose
ie ose
engéjas,
1719
m.
pa uosé
ank aS inj,
.
y.
"Kleine
Ka echismus",
lie u iSkq
a ian a.
Taip
pa
Zinoma,
kad
ypaé
p ieSiSkai
jo
i
jo
ke inimy
a Z ilgiu
bu o
nusi eikes
Gab ielius
Engelis
(G.Engel,
1685-1761).
Jis
1721
m.
apo
naujuoju
inspek o iumi
i
1722
m.
a ida é
spaudai MaZqa
Ka gismq
D.|[ak a o]
Me ino
Lu e aus
lie u iSkay
i
okiSkay
(...)
i8
naujo
TilZéje
me e
1722
pe eizdé a.
Siy
eikaly
kalbinés
ypa ybés,
kaip
i
jujy
ik ieji
san ykiai,
né a
iki
Siol
y iné i.
Ypac
apie
eks y
san ykius
galima
ap ik i
ski ingy
nuomoniy,
aciau
jos
isuomc
pa eikiamos
be
inkamy
sug e inamojo
pobiidzio
j odymy:
V.Bi ziska
an ajame
“Aleksand yno"
ome
(1963,
7)
a3é,
kad
Engelis
"Zymiai
iS aisé”,
o
"MaZojoje
lic u iy
a ybinéje
enciklopedijoje'(2,
467)
i inama,
jog
Engelis
isspausdino
Ka ekizma
"neZymiai
pakei es".
I
i in
s ebina,
kad
bu o
galima
Si aip
pa eikS i,
nes
Lizijaus
ank aS is
po
An ojo
pasaulinio
ka o
dingo,
i
ik ai
p icS
d ejus
me us
Siy
ciluciy
au o ius
u éjo
laimés
jj
ap ik i
K oku os
uni e si c o
biblio ekoje!.
Plagiau
daugelj
Sio
klausimo
aspek y aps a s ysiu
gal ki a
_p oga.
P aneSime
enkinsiuos
keliomis
eks ologinio
pobidZio
pas abomis,
ku ios
galé y
bi i
eikSmingos
sickian
bend ais b uoZais
apibidin i
Siy
eikaly
gimininguma.
No s
j odymy
Gia
pa ciksiu
ik
iena
ki a,
aciau
jy,
manau,
pakaks
j ody i,
kad
i
iena,
i
ki a
anksiau
paminé a
nuomoné
nea i inka
eks inés
medZiagos.
'
2p.
Au .
Del
Lizijaus
"MaZojo
Ka ckizmo"
be liniskio
ank aSdio
//
Bal is ica,
1989.
T.
25.
33
1.
Engelio
Ka ekizmas
y a
Zymiai
didesnis
negu
Lizijaus.
Pi majame
—
72
puslapiai,
iSspausdin i
skil imis
okieciy
i
lie u iy
kalbomis,
i
da
15
puslapiy
ik ai
lie u iSko
eks o;
uo
a pu
Lizijaus
ank aS iniame
eks e
é a
55
lapai.
i
Be
o,
uZ ek y
ne
pa i Su iniSkos
lyginamosios
eks y
analizés
pa ody i,
jog
Ka ekizmai
labai
ne ienodi.
Tiksliau
sakan ,
Engelio
ka ekizmas
susideda
i§
Lizijaus
Ka ekizmo
eks o
i
da
naujy,
Engelio
pa uoS y
eks o
daliy;
os
naujos
dalys
kai
ku
j e p os
j
Lizijaus
Ka ekizmo
eks a,
0
kai
ku
pa eik os
a ski ai,
p ieS
i
po
pa ies
Lizijaus
Ka ekizmo
eks o.
2.
Ap a ian
sla izmus
miné uose
Ka ekizmuose,
jdomiausia
Sjsyk
bii y
palygin i
Lizijaus
o iginala
su
o
pa ies
eks o
paka ojimu
Engelio
“pe eizdé ame"
eks e.
Lizijaus
i
Engelio
ka ekizmai
abu
u ingi
sla izmy.
Lizijaus
eikale
jy
y a
apie
160,
0
Engelio
—
ne
maZiau2.
Toliau
emian is
eks y
sug e inamaja
analize,
pa eikiami
i
s a s omi
keli
a ejai,
kai
Ka ekizmy
engéjy
poZi is
j
sla izmus
ski iasi.
Pe edaguodamas
Lizijaus
ank aS j,
Engelis
ne
ik
j e pé
naujy
eks o
daliy,
be
i
s engési
su ienodin i
aSyba,
ie omis
pa aisy i
a ski as
o mas.
Kalban
apie
sla izmus,
eiké y
pas ebé i,
kad
Engelio
Ka ekizme
y a
gana
nuosekli
sla iSkos
kilmés
eiksmaZodZio
SlaiZy i
o my
aSyba
su
/§/
o mos
p adzioje
(22,
3
Bluzi i,
22,
24
Blujiciau,
49,
1
u3Bluzijes
e c.)
ie oj
/s/
kaip
isu
Lizijaus
ank aS yje:
13
Slu3i i,
16,
8
Sluziiau,
31
3
uj/lugijes;
i8im j
Ga
suda o
o ma
36,
19
Biu3ma).
Taisymo
pa yzdziu
gali
bi i
o ma
pas ninkau i
(39,
14
Pas njkau ),
ku ia
Engelis
kei¢ia
Lizijaus
ank aS inio
eks o
a ian a
pasninkau i
(29,
2
Pa njkau ).
Tadiau
Engeliui
biidingas
pe edaga imo
bidas
—
subs i ucija.
I
subs i ucija
ope uojama
iesioginiu
a ba
ne iesioginiu
biidu,
ki aip
a ian ,
skolinj
pa aduoja
ki as
a ski as
Zodis
a
pa a azé.
Pi miausia
ap a kime
uos
a ejus,
ku
skolinys
iesioginés
subs i ucijos
bi y
iesiog
pakeigiamas
a ski u
lie u i8ku
ZodZiu.
Pa yzdiZiui,
en,
ku
Lizijus
a oja
e a
ginéy inos
sla iskos
kilmés
skolinj
alé
(38,
15),
a i inkamoje
Engelio leidimo
ie oje
pa eikiama
lie u i3ka
o ma
aldZia
(60,
8).
domu,
kad
no s
seman iniu
poZiii iu
ie
ZodZiai
ski iasi,
be
kin a
ame
paciame
kon eks e.
Taigi
Lizijus
sako:
Kojna
DuBia
u
bu
padii a
Wy auJ/ybei
Wa e
an
jos
u incjei.
Tuo
a pu
Engelis
pa eikia
3{
a ian a:
Kojna
DuGia
u
bu i
padii a
Wy aulybei
Wald3ia
an
jos
u inc3ei,
2
apie
ai
Z .
Au .
O
sla izmach
u
Lysiusa
(BJ,
Ms.
Sla .
Qua .
4)
//
Sp awozdania
z
posiedzen
komisji
naukowych
Oddzia u
PAN
w
K akowie
i
Au .
Sla ismi
e
ge manismi
lessicali
nel
ca echismo
li uano
di
Lysius
del
1719
//
Annali
della
acol a’
di
le e e
dell’
uni e si a’
della
Basilica a,
1989.
34
Toliau
pa y inékime
pa a aze,
—
ne iesioginés
subs i ucijos
p iemong,
—
kai
Engelis
skolinj
ne iesiogiai
kei ia
aiSkinamaja
pa a aze.
An ai
pa yzdys,
kai
Lizijus,
labai
papli us
baZny iniam
s iliui,
Ka ekizmo
sky iaus
pa adinime
a oja
i5
lenky
kalbos
j
lie u iy
kalba
pa ekusj
Zodj
koznadéja
(iS
lenki8ko
ZodZio
kaznodzieja).
Kon eks ai
—
ie
pa ys;
Lizijus
sako:
Wy/kupams,
Klebbonams
i
Kojnadéjams
(37,
1),
0
a i inkamoje
Engelio
leidimo
ie oje
pa eikiama
pa a azé:
Wy/kupams
Klebonams
i
Bagnyc36s
Kunigams
(58,
2).
Idomu,
kad,
no édamas
iS eng i
sla iskos
kilmés
ZodZio,
Engelis
a si
nejuciomis
a oja
ki a
sla izma
( y.
lie u idka
baZnyCcia
iS
sen.
us.
Zodzio
boznica)!
.
3.
Cia
e é y
sus o i
p ie
gin y ino
skolinio
(ap inkamo
i
Lizijaus
Ka ekizme)
—
labai
e os
lie u iy
kalboje
daugiskai os
o mos
pa endininkai,
pasi aikanZios
ik ai
MaZojoje
Lie u oje
aSy uose
eks uose>,
Tai
—
nomen
agen is,
pada y as
iS
eiksmaZodio
pa e idy i
"beich en,
iSpaZin i"
su
p iesaga
*-iniko-,
susijes
su
o ma
pa e idas
( y .
gim.)
/
pa e ida
(mo .
gim.)
“komunija".
Salia
aip
pa
y a
o mos
pa édy i
“zube ei en;
pa uos i",
pa édnas,
pa éedningas
“o den lich,
iich ig;
a kingas",
pa édkas,
pa é kas
"O dnung;
a ka".
Tai,
kad
jie
y a
bal a usiSkos
kilmés,
odo
lie u iSkajj
-é-
a i inkas
bal a usiSkasis
-ja-,
plg.
eiksmazZodj
jadi ’-sja .
No in
paaiSkin i
san ykius
a p
nosiniy
i
nenosiniy
o my,
galima
da y i
p ielaida,
jog
bal a usiska
o ma
one ikos
a Z ilgiu
bu o
i8
dalies
sulenkin a
i
jgijo
nauja
seman ing
eikSme.
Kazkas
panaSaus
y a,
kaip
pas ebéjo
O ebskis?,
su
T e ediaus
a més
nosine
o ma
*pa- e iji¢
( o mos
agipa e ijija
" oz-po zadzi
sie"
pag indo),
ku i
seman iskai
sie ina
su
nenosiniu
eiksmaZodZiu
pa édy i
"zube ei en,
zube ich en;
pa uo’ i".
Cia
g ei iausiai
eikia
u é i
omenyje
" ikincio
Zmogaus
Si dies
pa uoSima"
p ieS’
komunija;
okiu
biidu,
u ime
p asme
“beich en;
iSpazin i".
Be
g izkime
p ie
Lizijaus.
Jo
ka ekizme
ap inkamas
oks
sakinys:
Apie
G audinnimg
Pa endininkd
(57,
13),
o
Engeliui
as
pa s
sakinys
skamba
Si aip:
G audinimas
p ie
Diewo
S alo
/
einandiump’
(86,
1).
Taigi
lie u iy
kalbos
daugiskai os
o ma
pa endininkai
pakei iama
pa a aze
—
p ie
Die o
s alo
einan ys
[zmonés]
—
g eigiausiai
odél,
kad
ji
laikoma
ne
isiems
sup an ama.
4.
Da
e a
pas ebé i,
jog,
ak uodamas
sla izmus,
Engelis
ie omis
elgiasi
d ejopai.
Cia
jis
iSlaiko
Lizijaus
panaudo a
o ma,
Cia
ja
keicia.
Ge as
pa yzdys
—
8 ai
Si as
Lizijaus
sakinys:
Kagi
u
uj/lujijes
el i
G iekais
3
LKZ
Ix
417;
P.
Ska dZius
jo
nemini,
Z .:
Ska dZius
P.
Die
slawischen
Lehnwé e
im
Al li auischen
//
Tau a
i
Zodis,
1931.
T.
7.
P.
1-252.
42,
Baga
K.
Die
li auisch-weiG ussischen
Beziehungen
und
ih
Al e
/
Zei .
.
sl.
Phil.
1,
1925=RR
T.
3.
V.,
1963.
P.
749-778.
5
2p.
O ebski
J.
Wschodnioli ewskie
Na zecze
Twe eckie.
Cze$é
III.
Zapozyczenia
s owia iskie.
Nak adem
Polskiej
Akademji
Umieje nosci.
K akéw,
1932.
35
Jawo?
(31,
3),
ku j
Engelis
ienoje
sa o
leidimo
ie oje
pe eikia
nekeisdamas
(49,
1), o
ki u
kei ia
aip:
Kg
pelnes
eli
Jawo
G iekais
n i
Diewo?
(42,
25).
Sla iskos
kilmés
e bum
composi um
uZsliiZy i
(plg.
sen.
len.
zas uzyd)
Engelis
pa eikia
lie u iSku
p edika y iniu
junginiu
‘bi i
pelnes’.
Ne iks a
i
p ieSingy
a eju,
no s
jy
maZiau.
Pa yzdZiui,
Lizijaus
pa eik a
lie u iska
o ma
(ne-) iké i
Engelis
keicia
sla iSkos
kilmés
eiksmaZodZiu
(ne-)
ie y i
ame
paciame
kon eks e.
An ai,
pa yzdZiui,
Lizijus
sako:
O
ku ’s
Bi iems
jodjems
ne ik’,
a ba
abbejoj’,
as
newe ingas
(39, 26),
o
Engelis:
O
ku is
Bi iems
jod3iems
newie ij’
a ba
abejoj’
as
newe ingas
(39,
26).
5.
Taigi,
koks
y a
e éjy- engéjy
poZiii is
j
sla izmy
a ojima?
A ba
iksliau:
a
galima
kalbé i
apie
sgmoninga
skoliniy
ak a ima?
De é y
a k eip i
démesj
ben
j
du
dalykus.
BaZny inei
s e ai
p iklausanciy
sla izmy
gausuma
senojoje lie u iy
aS ijoje
nulémé
eikSminga
bal a usiy
i
lenky
kalby
j aka
besi ys anciai
lie u iy
kalbos
k ikS ioniSkajai
e minijai.
An a
e us,
aS uoniolik ojo
amZiaus
p adZioje
MaZojoje
Lie u oje
yko
polemika
apie
ai,
kokia
kalba
eiké y
su
liaudimi
kalbé i
(loguendum
cum
ulgo),
ad
Lizijaus
ko ek o iams
u bii
labiausiai
iipéjo
iS eng i
kuo
daugiau
skoliniy
i§
okie iy
kalbos,
o
sla izmai,
ju
pozi i iu,
nelabai-a ba
isai
nepasiZyméjo
s e imumu,
nes
jau
nuo
seno
bu o
jsigaléje
lie u iy
kalboje.
TaGiau
jdomu
pas ebé i,
kad
naujai
Engelio
pa uoS ose
eks o
dalyse
sla izmy
mazZiau
negu
paciame
Lizijaus
ka ekizmo
paka ojime,
no s
i
en
p ieSingybiy
ne iiks a.
Apsk i ai
Engelio
eikale
ie omis
Zymi
endencija
mazZiau
a o i
s e imy
o my.
Tad
kyla
Klausimas:
a
ne eiké y
Z elg i
j
Engelj kaip
j
gané inai
yZ inga
kalbos
gynéjq?
Siaip
a
aip,
Sisyk
nepakanka
duomeny
okig
p ielaida
pag is i
i ai,
nes,
kaip
odo
pa eik i
pa yzdiiai,
Gia
daZnai
i in
sunku
a ba
iesiog
nejmanoma
nus a y i,
ku
baigiasi
gai aliSka
s ilis iné
a anka,
o
ku
p asideda
samoninga
“kalbos
poli ikos"
eikla.
SLAVISCHE
LEHNWORTER
IN
KATECHISMEN
VON
LYSIUS
UND
VON
ENGEL
:
VERGLEICHENDE
ANALYSE
Zusammen assung
Nach
dem
Ve gleichen
de
Handsch i
des
Ka echismus
on
H.
J.
Lysius,
da ie e
1719,
mi
dem
im
Jah e
1722
ged uck em
Ka echismus
on
G.
Engel
wu de
es
es ges ell ,
dab
de
Ka echismus
on
Engel
iel
g é e
is :
e
be ag
den
Tex
des
Ka echismus
on
Lysius
und
die
on Engel
gesch iebenen
Teile.
Engel
ko igie e
auch
den
Tex
on
Lysius.
Die
on
Lysius
geb auch en
Sla ischen
Lehnwé e
e besse e
e
nich
sel en
zu
ech
li auischen
Wo e n,
z.
B.:
uzsliizy i:
pelny i
“ e dienen,
gewinnen".
Doch
kommen
auch
einige
Ve besse ungen
de
gegensa zlichen
A
o
(z.
B.
ne iké i:
ne ie y i
"unglauben").
Au e dem
gib
es
in
den
on
Engel
gesch iebenen
Teilen
wenige
Sla ische
Lehnwé e
als
in
dem
om
Lysius
nachged uck em
Tex .
36