1128 His o ia Con empo ánea, 2024, 76, 1128-1130
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ISSN 1130-2402 – eISSN 2340-0277
His o ia Con empo ánea, 2024, 76, 1128-1130
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SANTACANA TORRES, Ca les (ed.), Eu opa en España. Redes in elec-
uales ansnacionales (1960-1975), Sílex, Mad id, 2022, 424 p.
Uno de los man as más epe idos en la his o iog a ía que he edamos los p i-
me os in es igado es sob e la dic adu a anquis a en los años ochen a e a que la
idea del aislamien o del égimen as la condena po Naciones Unidas de la dic a-
du a anquis a po su ca ác e « ascis a», según eza ex ualmen e la decla ación
ap obada po la Asamblea gene al en diciemb e de 1946, e a un pun o de pa ida
indiscu ible pa a cualquie análisis del pe iodo, que además le imp imió ca ác e
a un égimen que a pesa de su pos e io aunque pa cial in eg ación en Occiden e
siemp e ue «di e en e» según ezaba la p opaganda u ís ica del p opio Minis e-
io de In o mación y Tu ismo. El égimen español e a dis in o, enia una his o ia
ágica de ás que nos alejaba de Eu opa, y la his o ia del an i anquismo polí ico
y sociológico e a la lucha po in en a sal a ese gap con el en o no eu opeo, con-
e i nos al in en un país no mal, que hubie a supe ado esa di e encia causada po
un aislamien o indeseado que nos había alejado de nues o ecosis ema na u al.
F anco supo explo a muy bien esa condena in e nacional, en ol iéndose
con la bande a española y lanzando un discu so ie amen e nacionalis a y xenó-
obo, a gumen os siemp e bien ecibidos en una pa e impo an e de la población
que asume la singula idad de España y su his o ia como pa e del ADN p opio de
lo español en e a sus c í icos (la leyenda neg a…). Ese aislamien o de España
nunca ue comple o, pues los países del en o no se cuida on muy mucho de ase-
gu a a F anco que no se iba a ealiza ninguna in e ención a mada y que la con-
dena enía mucho de es a o zada po las ci cuns ancias. Sólo F ancia, muy ma -
cada po la expe iencia p opia y las peculia idades de la ecindad man u o un
discu so más du o e impuso el cie e de on e as.
Con odo, es innegable que la España de F anco en la posgue a mundial se
con ie e en un país some ido a ue es es icciones polí icas y has a cie o pun o
económicas y que ello se man iene has a inales de 1948, momen o en que el es-
allido de la gue a ía —especialmen e decisi o es el bloqueo de Be lín— pe -
mi e que la España de F anco ya no se ea como una amenaza sino como los
es os de las cenizas del ascismo de en egue as mezcladas con los asgos an
españoles del iejo ca olicismo de sac is ía y el mili a ismo de aíz decimonónica
impues o a una sociedad ine e y acía as la gue a.
Sin emba go, que las es icciones p opias de la censu a p e ia y la di icul-
ad de iaja al ex anje o ue an un hecho has a bien a anzada la década de los
sesen a, no impide admi i que en los cincuen a, unas mino ías cada ez más am-
plias ue an conscien es de los deba es cul u ales y sociales de la Eu opa de esos
años.
Uno de los obje i os que los his o iado es debemos plan ea nos al analiza la
elación en e España y Eu opa en es os la gos y oscu os años de dic adu a an-
Reseñas de lib os
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quis a ha de se mos a cómo a pesa de la e iden e desconexión en e una Eu-
opa occiden al que, con odas sus limi aciones del ma co de la gue a ía, iene
un amplio ma gen de libe ad social y polí ica y una España que ca ece de ella,
se es ablecen ínculos en e la sociedad española y su en o no eu opeo, y po
lo an o que debemos con empla la his o ia eu opea de los años de la posgue-
a mundial con ando con España (y Po ugal ambién) incidiendo en los in e -
cambios e in luencias mu uas, dejando de e a los países de la península ibé ica
como con idados de pied a de p ocesos ex e nos a sus mo ado es.
C eo que ese es ue zo se ha hecho y se sigue haciendo y ya no son an os
quienes excluyen a los países ibé icos, aunque siguen siendo los g andes ausen es
de las inicia i as académicas eu opeas.
En el caso de es e olumen coo dinado po el p o eso de la Uni e si a de
Ba celona Ca les San acana, esa in e acción se es ablece en el ma co del segundo
anquismo, pe iodo sinuoso y complejo donde los haya, en donde los con o nos
de la ep esión, si bien és a es omnip esen e, se sua izan y un p esun o discu so
in eg ado (que no de econciliación) se enseño ea del égimen, p e endiendo
iden i ica la España en p oceso de desa ollo de los años sesen a, como el u o
madu o del 18 de julio. Es la España que se in en a can a a lo la go de los in e -
minables ac os de los XXV años de paz. En ese sen ido, que la ob a se cen e en
la segunda mi ad del égimen es uno de los aspec os más ele an es del olumen
po lo que iene de apo e a la con o mación de un discu so his o iog á ico que
suma conocimien o y nue as pe spec i as al pano ama exis en e.
Ese es el p opósi o del p oyec o de in es igación encabezado po el p o eso
San acana, que jun o con los p e ios dis u ados con el g upo supone una ayec-
o ia sólida y amplia en el iempo haciendo apo es en o no a la cul u a bajo el
anquismo y que ha dado luga , en e o o u os, a es e olumen en donde con-
e gen los abajos de los miemb os del equipo y o os colabo ado es en sus ini-
cia i as académicas.
El lib o es á es uc u ado en o no a dos pa es bien di e enciadas: la p ime a
dedicada al papel de los sec o es de las « ue zas de la cul u a», es deci , in elec-
uales, esc i o es, uni e si a ios, e c p esen ándolos como el necesa io puen e con
el es o de la cul u a y p oducción in elec ual eu opea. La segunda, po la mi ada
desde el ex e io hacia la España de F anco desde pa idos y mo imien os de so-
lida idad con el an i anquismo, lo que c ea dos polos cla os de ap oximación a
es a in e acción.
Po la p ime a pa e des ilan los p oyec os edi o iales, y el mundo de la a-
ducción de la mano del p opio San acana, o de Elizabe h Ripoll (que se cen a en
la o midable a en u a de Alanza Edi o ial), y en el plano más polí ico la e o-
lución del comunismo español y su elación con los cambios del concilio Va i-
cano II, las edes asnacionales del ca olicismo a a és de eólogos como Me z
o la in luencia de la DC i aliana en el ca olicismo c í ico; ambién el impac o del
68 en el mo imien o libe a io español. Es os es udios ienen de nomb es an só-
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lidos como los de Julio de la Cue a, Joseba Louzao, Gio anni Ca ini o Te esa
Abelló, espec i amen e. Más mic o es el es udio que Sebas ià Se a dedica a la
peculia y con sede en Mallo ca Fundación Eu opea D agan, que se combina con
la a ención a igu as li e a ias y cul u ales de la alla de Josep M. Cas elle (Te-
esa Muñoz Llobe ), Joan Fus e (Fe án A chilés), a los que se une el es udio de
An oni Ma imón sob e la in luencia eu opea en los ebeos del a do anquismo,
analizados de o ma de allada.
En odos los casos se busca incidi en la isión asnacional de los p ocesos
de cambio polí ico y social en España, supe ando una isión aislada y au ónoma
de dichos p ocesos.
La segunda pa e del lib o se a icula como decía en o no a la inicia i a ex-
e io an e el an i anquismo in e io , y en ella no sólo encon amos ap oximacio-
nes a emas es ic amen e polí icos, como el capí ulo de And eu Mayayo y Paola
Lo Cascio sob e el papel de los comunis as en las edes eu opeís as que apoya-
ban a España, el es udio de las acciones in e nacionales del PCE y de Dolo es
Ibá u i en los p ime os se en a que ealiza Da id Gina d sino ambién es udios
cul u ales muy signi ica i os como el de F ancesc Fogue sob e el esc i o y di-
ec o de escena Rica d Sal a o el de Ja ie Muñoz So o sob e la acción con a-
izquie dis a de la diplomacia anquis a en I alia y su in e acción con el en o no.
De nue o en es a pa e hay o a e lexión sob e el comic español elabo ado en
F ancia que nos p opo ciona F ancisca Lledó.
Son apo es ele an es po sí mismos —unos más amplios y signi ica i os,
o os más mic o— pe o que, is os en su conjun o, cons i uyen una isión com-
pleja y suge en e que esul a imp escindible jun o a o os olúmenes ecien es,
pa a comp ende esa in e acción que ayuda a explica cómo esa España aislada
salió de la dic adu a con unos i ep imibles a anes de in eg ación en Eu opa y una
ocación in elec ual y cul u al en absolu o ajena a las g andes co ien es cul u a-
les, polí icas y sociales que habían a a esado las es décadas an e io es de his o-
ia eu opea.
Miguel Ángel Ruiz Ca nice
