OBETS. Re is a de Ciencias Sociales. Vol. 14, nº 2, 2019, pp. 287-311. DOI: 10.14198/OBETS2019.14.2.01
OBETS. Re is a de Ciencias Sociales
Vol. 15, nº 1, 2020, pp. 159-188
ISSN-e: 1989-1385 | ISSN: 2529-9727
DOI: 10.14198/OBETS2020.15.1.06
UNA APROXIMACIÓN A LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN EN EL CONFLICTO VASCO DESDE EL
PERIODISMO DE PAZ
AN APPROACH OF MEDIA IN BASQUE CONFLICT FROM
PEACE JOURNALISM
Xa ie Mínguez Alcaide
Uni e sidad del País Vasco, España
xa ie [email p o ec ed]
h ps://o cid.o g/0000-0002-0817-2451
Cómo ci a / ci a ion
Mínguez Alcaide, X. (2020) “Una ap oximación a los medios de comunicación en el con l ic o
asco desde el Pe iodismo de Paz”. OBETS. Re is a de Ciencias Sociales, 15(1): 159-188. h ps://
doi.o g/10.14198/OBETS2020.15.1.06
Es e es un a ículo de acceso abie o dis ibuido bajo los é minos de la licencia de uso y
dis ibución C ea i e Commons Reconocimien o 4.0 In e nacional (CC BY 4.0).
Recibido: 23/10/19. Acep ado: 23/03/20
Resumen
El a ículo p esen a un es udio in e disciplina sob e los medios de
comunicación en el con l ic o asco a la luz del Pe iodismo de Paz
y la Psicología Social. El es udio expone los p incipales abajos en
Ciencias de la Comunicación sob e el compo amien o de los medios
en dicho con l ic o, y basa su apa ado empí ico en 22 en e is as en
p o undidad con esponsables de medios ascos. Los es imonios
señalan que los medios ue on ac o es del con l ic o, aslada on
isiones simpli i cadas y pola izadas de la ealidad, y ue on íc imas de
la iolencia. Como e l exión i nal, se in i e e que los medios p ac ica on
un Pe iodismo de Gue a.
160 Xa ie Mínguez Alcaide y
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Palab as cla e: Pe iodismo de paz; psicología social; signi i cados;
medios de comunicación; con l ic o asco
Abs ac
The pape p esen s an in e disciplina y s udy on he media in he
Basque con l ic based on Peace Jou nalism and Social Psychology. The
s udy exposes he main wo ks in Communica ion Sciences on he
beha io o media in his con l ic , and bases i s empi ical sec ion on
22 in-dep h in e iews wi h Basque media manage s. The wi nesses
indica e ha he media we e ac o s in he con l ic , ans e ed simpli i ed
and pola ized iews o eali y, and we e ic ims o iolence. As a i nal
hough , i is in e ed ha he media p ac iced Wa Jou nalism.
Keywo ds: Peace jou nalism; social psychology; meanings; media;
Basque con l ic
Ex ended abs ac
The pape p esen s a s udy on he ole o media in Basque con l ic ,
aking in o accoun he ime ame 1978-2011. The wo k is p esen ed
in he Peace Resea ch amewo k om an in e disciplina y app oach.
The undamen al objec i e is o obse e whe he he beha io o
media in Basque con l ic is consis en wi h he cha ac e is ics o Peace
Jou nalism (PJ) o Wa Jou nalism (WJ).
The in oduc o y sec ion o he s udy has ou sub-sec ions. The i s
one speaks on in l uence ha media ha e in he cons uc ion o social
pe cep ions, a complex issue ha depends on he cha ac e is ics o
media hemsel es, his o ical and poli ical issues, and psychosocial
ac o s such as cogni i e schemes o people (A cilla e al., 2010;
Go man, 1974).
In he second sub-sec ion, he e is a b ie de i ni ion o PJ pa adigm,
as a space o communica i e ac ion o social change, which s udy
he beha io o media in con l ic s and wa s, as well as hei possible
con ibu ions o build peace scena ios, based on con l ic analysis and
con l ic ans o ma ion academic i eld (Espina y He nández, 2012).
A e ha , i s explain he oles ha media can play in deep con l ic s,
such as: a) be a sou ce o in o ma ion, b) be a ba le i eld whe e
ac o s y o es ablish hei s o y, c) be pa o a la ge socio-poli ical
s uc u e, d) be poli ical ins umen s, and e) be he a ge o iolence
(Hacke , 2007)
In his epis emological amewo k, he di e en ial cha ac e is ics
be ween PJ and WJ a e b ie l y de ailed (Espina y He nández, 2012;
Gal ung, 2007; Lynch y McGold ick, 2005; Lynch y Gal ung, 2010).
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Una ap oximación a los medios de comunicación en el con l ic o asco...
On he one hand, PJ is o ien ed owa ds con l ic and peace, u h, ci il
socie y, and he sea ch o solu ions, and make ha gi ing oice o all
he pa ies in ol ed, showing a complex ision o di e en dimensions
o con l ic s, and ying o con ibu e o gene a ing inclusi e peace
scena ios ha ake in o accoun he pa icipa ion o socie y. Fo i s
pa , he WJ is o ien ed owa ds wa and iolence, p opaganda, eli e
and ic o y, and make ha gi ing oice and legi imacy o only one
pa y, showing simpli i ed and pola ized iews om manipula ion o
in o ma ion, and p ojec ing a peace idea based on he p oposals o
own eli e’s g oup, and he need o de ea he enemy.
In he hi d sub-sec ion, i is made a sys emic app oach o he Basque
con l ic (Coleman, Vallache , Nowak y Bui-W zosinska, 2007). Thus,
he Basque case is unde s ood as a deep and complex e hno-na ional
con l ic , whose co e elemen s a e: he exis ence o a poli ical-na ional
con adic ion, he iola ion o Basic Human Needs, he de elopmen
o an nega i e in e dependence o iden i ies, psychosocial mechanisms
associa ed wi h social pola iza ion, and he use o poli ical iolence by
ETA and he Spanish S a e, as well as he de elopmen o legi imizing
discou ses o iolence (Mínguez Alcaide, Alza e y Sánchez, 2015).
In he las sub-sec ion o he in oduc ion, a his o ical e iew o
he media beha io in he con ex o Basque con l ic is ca ied ou ,
based on a se ies o s udies in he Communica ion Sciences i eld. In
gene al, he poli ical con ex and iolence o ETA ha e condi ioned he
e olu ion o he ea men o he Basque con l ic in media. Likewise,
i is obse ed ha hey ha e no ac ed in acco dance wi h e hical and
deon ological codes. Thei pa icipa ion in socio-poli ical spaces, and
hei ela ionship wi h pa ies and go e nmen s, ha e condi ioned
jou nalis ic ac i i y, bo h a le el o in o ma ion as in opinion, u ning
hem in o ac o s in he con l ic , and in many cases, also ic ims o
poli ical iolence (Ramí ez de la Piscina, Mu ua e Idoyaga, 2016).
The empi ical sec ion o he s udy is based on cul u al psychology
(B une , 1991). I s objec i e is o know he meanings ha jou nalis s
ha e abou he ole o media in he Basque con l ic . Fo his, 22 in-
dep h in e iews we e conduc ed wi h jou nalis s om di e en
public and p i a e media (p ess, adio and ele ision), co e ing he
en i e Basque media spec um. The selec ed pe sons hold posi ions
o esponsibili y in hei espec i e media (di ec o s, chie edi o s,
e i o ial delega es in he Basque Coun y, esponsible o he policy
sec ion, expe analys s).
The da a we e analyzed h ough a con en analysis by ca ego iza ion
based on he ollowing ca ego ies: a) iolence agains media and
jou nalis s; b) media as ac o s / ins umen s o he pa ies s. he
media as independen agen s; c) media as a sou ce o in o ma ion and
ansmission o b oad, complex and plu al isions s. as ins umen s
o p opaganda and ansmission o simple, simpli i ed and uni o m
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iews. A e his analysis, an in e p e a i e phenomenological analysis
was ca ied ou o gi e a global sense o he ob ained meanings (Smi h,
2008).
The ou comes ound show us wo clea discu si e endencies, a
mino i y endency o med by 3 wi nesses ha gi es hei media a
me ely jou nalis ic / in o ma i e ole, and a majo i y endency o med
by 19 wi nesses ha indica es ha media we e ac o s o he con l ic ,
o ming pa o he di e en socio-poli ical spaces (Basque na ionalis
le ; mode a e Basque na ionalism; Spanish cons i u ionalism), and
ha ans e ed pa ial and manipula ed iews o eali y.
In ela ion o he i s analysis ca ego y, iolence agains he media,
he wi nesses indica e ha i is a undamen al elemen o unde s and
he beha io o media in ela ion o he Basque con l ic . Violence
de e mined he li es o many jou nalis s, especially hose h ea ened,
and con amina ed he jou nalis ic i eld in gene al, om jou nalis ic
and edi o ial posi ions, o ela ions be ween jou nalis s.
Rega ding he second analysis ca ego y, he ole o media as ac o s
/ ins umen s o he pa ies o as independen agen s, he mino i y
endency indica es ha hey ca ied ou hei wo k independen ly, no
as well as o he media ha we e ins umen s o poli ical pa ies o o
he independence le . Ins ead, he majo i y endency clea ly indica es
ha all media, including hei owns, ha e been pa o socio-poli ical
spaces, linked o pa ies, go e nmen s, an i- e o is policies o he
S a e, o he s a egy o he independen is le , and ha , in his sense,
he e ha e been di ec o indi ec guidelines o ca y ou jou nalis ic
wo k.
In ela ion o he hi d analysis ca ego y, ela ed o he ansmission
o complex and plu al isions o he ansmission o manipula ed
and simpli i ed isions based on p opaganda, he mino i y endency
indica es ha hey ans e ed eali y om hei own edi o ial lines. In
con as , he majo i y endency indica es ha , al hough i is a ma e
o deg ee no a ibu able o all media and jou nalis s alike, gene al
beha io has been ma ked by bias, subjec i i y, e en manipula ion,
which oge he wi h bellige ence. Media beha io , on many occasions,
could con ibu e o main aining o inc easing socio-poli ical
pola iza ion in Basque Coun y, and no o he sea ch o solu ions.
Based on he ou comes ob ained in he empi ical sec ion, he ou comes
and conclusions eached by he s udies on he beha io o media in he
Basque con l ic ca ied ou in Communica ion Sciences, and aking
in o accoun he pos ula es o he pa adigm o he Peace Jou nalism
and Wa Jou nalism, as conclusions o his wo k we can in e ha he
media, in gene al, p ac iced Wa Jou nalism in he co e age o he
con l ic li ed in he Basque Coun y.
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Una ap oximación a los medios de comunicación en el con l ic o asco...
1. INTRODUCCIÓN
La ansmisión de in o mación po pa e de los medios de comunicación se
p oduce a a és de dos mecanismos undamen ales, la agenda mediá ica y
el ame (o ma cos de in e p e ación). Ambos elemen os son pa e esencial
de un p oceso de in l uencia social que, po un lado, con ibuye a que las
pe sonas o ganicen los e en os de la ealidad pa a do a los de sen ido
(Go man, 1974), pe o po o o, condiciona las in e p e aciones y ac i udes
an e los enómenos sociales, ya que, en es e p oceso de in l uencia, los medios
asladan de i niciones, in e p e aciones y e aluaciones mo ales de los hechos,
además de p opues as pa a in e eni sob e ellos (En man, 1993). Teniendo
en cuen a la impo ancia de la in l uencia los medios, ambién es impo an e
des aca que los se es humanos no somos ac o es pasi os en la cons ucción
de nues as pe cepciones. Cuando ecibimos in o mación de los medios,
la elabo amos a pa i de nues os p opios signi i cados sob e la ealidad
(A cilla e al., 2010). En ciencias de la comunicación, el concep o p iming
hace e e encia a los esquemas p e ios de las pe sonas donde la agenda e
in e p e aciones de los medios a an de pene a . Así, la in l uencia de los
medios no puede se en endida como una cues ión di ec a, sino que pasa
po el i l o de la es uc u a psicosocial de unos indi iduos que, en mayo
o meno medida, pe enecemos a g upos sociales, cul u ales, ideológicos
y/o iden i a ios que pe ciben los enómenos sociales en base a una se ie de
ep esen aciones, alo es, c eencias y emociones compa idas (Taj el, 1984).
En es e sen ido, la capacidad de pene ación de los discu sos mediá icos es
mucho mayo cuando las pe sonas es án alejadas del luga de donde p oceden
las in o maciones, y mucho meno cuando i en en el luga sob e el que se
in o ma, ya que la cons ucción de signi i cados se nu e de g an can idad de
uen es sociales y cul u ales, más allá de los medios (Iyenga , 1991). Además,
nos encon amos que las pe sonas endemos a busca aquella in o mación
que con i ma lo que pensamos y de echaza aquella que nos con adice, lo
que condiciona el consumo de medios de comunicación en base a cues iones
ideológicas y/o iden i a ias (Peng y Nisbe , 1999). En es e sen ido, en el
ma co de los con l ic os p o undos, la in l uencia de los medios es una
cues ión compleja que depende de ac o es inculados a los p opios medios
y de ac o es psicosociales, además de cues iones de na u aleza polí ica e
his ó ica.
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2. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LOS CONFLICTOS.
PERIODISMO DE PAZ VS. PERIODISMO DE GUERRA
La capacidad de in l uencia de los medios implica la posibilidad de condiciona
las ep esen aciones sociales que enemos sob e los con l ic os, la iolencia
y la paz, y con ello de e mina las pe cepciones, c eencias, emociones y
ac i udes en elación a elemen os cen ales del con l ic o, como pueden
son el noso os, los o os o las con adicciones undamen ales del mismo. La
di ección de las in o maciones y opiniones puede con ibui a la escalada
o enquis amien o de los con l ic os, pe pe uando posiciones basadas en la
con on ación, la negación del diálogo y la inexis encia de al e na i as. Po
o o lado, ambién pueden con ibui a sos ene isiones suma-ce o sos enidas
en la dico omía encedo es- encidos, a man ene la pola ización social, o a
e o za isiones simpli i cadas, dis o sionadas y/o pola izadas de las ealidad
basadas en es e eo ipos ca gados nega i amen e, isiones que se asocian a
la deshumanización y la jus i i cación de la iolencia con a los o os. Así, el
con ol de los medios po con endien es o pa es in e esadas en los con l ic os,
condiciona la cons ucción de los signi i cados socialmen e compa idos sob e
la ealidad, en e ellos, las imágenes del enemigo, la de i nición del po qué de
la dispu a, o el desa ollo de ac i udes p ocli es a la paz posi i a o p ocli es a
la de o a del o o y eliminación del o o (Chomsky y He man, 1990).
Según Hacke (2007), en si uaciones de con l ic o p o undo con ele adas
dosis de iolencia, los medios de comunicación se p esen an como un agen e
que puede asumi dis in os oles:
a) Se la uen e de in o mación a a és de la cual la sociedad a siguiendo
y conociendo “lo que sucede”, es deci , su ol adicional;
b) se el campo de ba alla donde los ac o es p incipales man ienen sus
posiciones, di imen las cues iones p oblemá icas, y a an de impone
su ela o, ya sea pa a suma apoyos de di e en es sec o es sociales,
me ma la olun ad de los enemigos o e o za la del p opio g upo.
c) se pa e de una es uc u a socio-polí ica mayo donde se compa en
obje i os y/o es a egias;
d) u iliza se como ins umen os pa a a o ece los p opios in e eses y
posiciones, y debili a o de o a al enemigo;
e) se obje o de a aques di ec os median e el empleo de iolencia ísica o
psicológica con a los pe iodis as.
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Una ap oximación a los medios de comunicación en el con l ic o asco...
An e un pano ama mediá ico global ma cado po el Pe iodismo de Gue a
(en adelan e PdG), el Pe iodismo de Paz (en adelan e PdP) aboga po la acción
comunica i a pa a el cambio social, lle ando el análisis y la ans o mación
de con l ic os al es udio del papel que juegan los medios de comunicación
en las si uaciones de con l ic o y gue a, así como las posibles apo aciones
que pueden ealiza pa a cons ui escena ios de paz. Como pa adigma
eme gen e, equie e ope acionaliza sus supues os en base a la in es igación
eó ica y empí ica, y con inua la elabo ación é ica y no ma i a iniciada desde
la in es igación pa a la paz y desde el ac i ismo desa ollado po pe iodis as
c í icos (Espina y He nández, 2012).
Según Gal ung (2007) y Espina y He nández (2012), pa a con ibui
a la esolución cons uc i a de los con l ic os, el PdP se o ien a al con l ic o
y la paz, a ando de gene a una isión compleja y anspa en e del
con l ic o, isibilizando su o igen y e olución, sus causas y consecuencias,
señalando odos los asun os y p oblemas que lo de i nen, y mos ando las
mo i aciones, in e eses y necesidades de los di e en es ac o es. Po su pa e,
el PdG se o ien a a la gue a y la iolencia, y con ibuye a gene a isiones
simpli i cadas y pola izadas del con l ic o, ya que se sus en a en la opacidad
y el ocul amien o de in o mación, y en señala al enemigo como una única
uen e de iolencia y como aspec o cen al del con l ic o, deshumanizándolo
y/o demonizándolo, además de jus i i cando la iolencia con a él como
he amien a imp escindible.
Asimismo, el PdG se o ien a a la p opaganda, es deci , a in o ma con la
in ención sis emá ica y delibe ada de moldea las pe cepciones de la ealidad,
y de di igi los compo amien os hacia unas espues as sociales conc e as
(Jowe y O’Donnell, 1999). Desde el PdG, se in o ma desde los in e eses del
g upo al que pe enece el medio de comunicación, siendo muy impo an e la
ele ación de las emociones nacionalis as o eligiosas pa a gene a un clima
psicológico que e ue za los p opios in e eses (Ross, 2007). Así, los medios
apa ecen como ac o es de los con l ic os que con ibuyen a su pe pe uación
median e la cons ucción de “ e dades” simpli i cadas, educiendo los
con l ic os a un pequeño núme o de cues iones (Lynch y McGold ick, 2005),
cuando en ealidad los con l ic os p o undos se ca ac e izan po su complejidad
(Coleman, Vallache , Nowak y Bui-W zosinska, 2007). Po su pa e, el PdP se
o ien a a la e dad, dando oz a odos los ac o es implicados, isibilizando sus
mo i os, in e eses y necesidades, mos ando sus men i as, in e eses ocul os y
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sus mani es aciones de iolencia. Además, desde el PdP se exponen odas las
o mas de su imien o con al de humaniza a odas las pa es.
Po o o lado, el PdP se o ien a hacia la sociedad ci il, a endiendo a su
su imien o con indi e encia del espacio socio-polí ico de pe enencia, dando
oz a aquellos sec o es que habi ualmen e quedan excluidos de la agenda
mediá ica (Lynch y Gal ung, 2010), y a quienes p esen an ideas c ea i as pa a
a o ece p ocesos de paz sa is ac o ios pa a odas las pa es (Shyna , 2007).
Desde es e pa adigma ambién se asume que los p opios medios pueden
apo a soluciones c ea i as a los con l ic os (Spence , 2004). Po el con a io,
el PdG se o ien a hacia la éli e, dando p esencia mediá ica únicamen e a las
inicia i as de paz de las éli es del p opio bando, y a endiendo únicamen e al
su imien o de las p opias íc imas.
Po úl imo, el PdG se o ien a hacia la ic o ia; en iende la paz como “gana ”,
log a los p opios obje i os y e mina con la iolencia di ec a, y ocul a las
inicia i as de paz que implican ó mulas gana -gana ; además, no en a iza
la impo ancia de la pos e io econs ucción de sociedades ac u as po
la iolencia, mos ando una isión nega i a de la paz. Po su pa e, el PdP
se o ien a hacia la solución, asociando la paz a la no iolencia y la búsqueda
c ea i a de soluciones, des acándose las inicia i as de paz que se asien an en
el diálogo y la negociación, y que buscan la esolución del con l ic o además
de la econs ucción del ejido social y la econciliación.
3. CASO DE ESTUDIO. EL CONFLICTO Y LA CONSTRUCCIÓN DE
PAZ EN EL PAÍS VASCO
La dispu a po la sobe anía y la adminis ación de los e i o ios ascos (en
España y F ancia), es una cues ión his ó ica que de i ne la si uación socio-
polí ica del País Vasco en los siglos XIX, XX y XXI (Apala egi, 2006). Pa a
ace ca nos al con l ic o asco con empo áneo, es imp escindible ene en
cuen a la gue a ci il (1936-1939), la dic adu a mili a del gene al F anco
(1939-1975), y la pos e io ansición a un sis ema democ á ico libe al,
con la p esencia de Euskadi a Aska asuna (ETA) y del Mo imien o Vasco
de Libe ación Nacional (MLNV1). ETA nace en 1959 y desa olla su idea io
1 Mo imien o Vasco de Libe ación Nacional, incluye a ETA como o ganización a -
mada, pa idos polí icos como He i Ba asuna o Ba asuna (ilegalizados) y So u (legal), y
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Una ap oximación a los medios de comunicación en el con l ic o asco...
in l uida po la ideología de los mo imien os e oluciona ios y de libe ación
nacional de los años 50 y 60 (Al a ez- Enpa an za, 1997; Liza alde, 2012).
Du an e sus más de 40 años de ac i idad a mada (1968-2011), di e en es
in o mes señalan que pe pe ó al ededo de 850 mue es y 1800 he idos. En el
mismo pe iodo, a las ue zas de segu idad del Es ado Español se le a ibuyen
100 mue es, 650 he idos y al ededo de 6.000 o u ados; además, g upos
pa apoliciales como el GAL o de ex ema de echa como el Ba allón Vasco
Español2, causa on 80 mue es y 320 he idos (A gi uz, 2011; Ma ín Be is ain
y Páez, 2000). En ene o de 2011, ETA decla ó un al o al uego pe manen e y
de ca ác e gene al, y en oc ub e de ese mismo año, anunció el cese de i ni i o
a su ac i idad a mada. Sie e años después, en e ab il y mayo de 2018, ETA
econoció el daño causado a las íc imas p oducidas, y anuncia su disolución
y el desman elamien o de odas sus es uc u as de mane a de i ni i a.
Podemos conside a el con l ic o asco como un con l ic o p o undo de
g an complejidad cuyos a ac o es cen ales son: una con adicción polí ico-
nacional sob e los e i o ios ascos en España (y F ancia); la iolencia polí ica
eje cida po pa e de ETA y de agen es del Es ado Español o inculados a
és e; las ulne aciones de De echos Humanos pe pe adas; y las lógicas de
legi imación social de la iolencia o iolencia cul u al. Además, el con l ic o
asco se de i ne po la ulne ación de Necesidades Humanas Básicas de ipo
psicosocial –como el desa ollo de las iden idades colec i as, la segu idad,
el sen ido de jus icia o la pe cepción del con ol sob e el p opio des ino–,
y elemen os ca ac e ís icos de las iden idades colec i as pola izadas, como
pa ones de pe cepción y pensamien o ígidos, simpli i cados y pola izados,
ac i udes con on acionales y e i a i as del con l ic o, o na a i as his ó icas
con adic o ias (Mínguez Alcaide, Alza e y Sánchez, 2015). Así, podemos
habla de un con l ic o e nonacional complejo (Gu , 2000), donde iene un
papel cen al la in e dependencia nega i a de las iden idades nacionales asca
y española (y ancesa). A pesa de es as cues iones, la sociedad asca es una
o as es uc u as sociales. Po o o lado, cuando hablamos de ETA, incluimos las di e en es
o ganizaciones que han u ilizado la lucha a mada bajo es as siglas u o as: ETA, ETA(m),
ETA(pm), Comandos Au ónomos An icapi alis as.
2 Los G upos An i e o is as de Libe ación ue on un g upo pa apolicial o ganizado
y i nanciado de mane a ilegal desde las es uc u as de gobie no del Es ado Español du an e
la década de los 80. Po su pa e, el Ba allón Vasco Español ue una de las o ganización de
ex ema de echa que o mó pa e del denominado e o ismo a do anquis a.
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y ensión que pola izó no ablemen e el ámbi o. Sob e ello, MC18 señala que
“El que ha i ido anquilamen e en un medio no amenazado, su comp ensión espec o
a algunos sec o es se ha con undido con una complicidad. Como ú es ás cómodamen e,
como no has sido amenazado y al, an icamen e, no quie es mi a a los que es án
amenazados, a los que lle an escol a, e c. Quie o deci que aquí la iolencia ha
dis o sionado mucho”. Un aspec o undamen al mencionado po la mayo ía de
los es imonios es el clima colec i o o ien ado al miedo en muchos momen os
y en e muchos pe iodis as en el País Vasco ( ambién en España), un miedo
que ue a on ado de di e sas o mas. Algunos pe iodis as se ma cha on de
Euskadi, o os deja on de i ma sus abajos pe iodís icos, y o os siguie on
in o mando y analizando la ealidad asca condicionados po la si uación.
En es e sen ido, MC16 indica que: “El miedo es lib e, cada uno lo sien e de una
mane a, hay gen e que an e si uaciones como esa se pone ne iosa, sien e miedo, y
dice mi sueldo no incluye es o, y gen e que lo pe cibe de o a mane a y no le da an a
impo ancia...unos lo han i ido de una mane a y o os lo han i ido de o a”.
En conc e o, muchos es imonios señalan que es e clima de iolencia
con a los medios ha condicionado la elabo ación de in o mación y análisis.
Siendo una cues ión bo osa y de g ado, no gene alizable a odos los pe iodis as
amenazados o iolen ados po ETA, los es imonios indican que la obje i idad
a la ho a de gene a y ansmi i in o mación ha podido e se condicionada
po la si uación. “Cla o, si ú ienes que esc ibi sob e es o una no icia, ienes que
locu a o explica y e sien es cla amen e amenazado, no es ácil se obje i o, no es
nada ácil...en onces, es o como medio, po mucho que in en es es a en el medio y
los es és, e condiciona, po que es cla amen e que e es án condicionado a la ho a de
hace el abajo que haces” (MC13). Así, de mane a mayo i a ia, los es imonios
señalan la di i cul ad de no oma pa ido cuando el p opio pe iodis a o el
medio e an íc imas de la iolencia polí ica, ue a po pa e de ETA o po
pa e del Es ado o de g upos de ex ema de echa. A su ez, ambién señalan
que muchos pe iodis as amenazados adop a on una ac i ud independien e,
siendo c í icos con ETA, el Gobie no Vasco, los pa idos polí icos o el Es ado.
Po úl imo, la mayo ía de es imonios señala que muchos pe iodis as no
cumplie on con los códigos p o esionales y deon ológicos del pe iodismo po
in o ma desde la isce alidad y la pa cialidad. “Comp endes que con la abia es e
pe iodis a ea las cosas de esa mane a? Pues sí. Se co esponde con lo que di íamos la
é ica, la línea p o esional? No. Ha a ec ado a mucha gen e, de muchas mane as, y ha
habido compo amien os ma a illosos y o os menos” (MC04).
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Una ap oximación a los medios de comunicación en el con l ic o asco...
8. LOS MEDIOS COMO ACTORES/INSTRUMENTO DE LAS PARTES
VS. COMO AGENTES INDEPENDIENTES
¿Han sido los medios de comunicación ac o es del con l ic o o se han dedicado
a su labo , a ela a los hechos de la ealidad? La endencia mino i a ia señala
que los medios han man enido el ol que les es p opio, es deci , ela a los
hechos de la ealidad y ansmi i una línea de opinión sob e dichos hechos de
la ealidad en unción de su línea edi o ial, pe o únicamen e cuando se e i e en
al p opio medio, no cuando hablan de medios de comunicación con líneas
edi o iales muy alejadas de la p opia. En cambio, la endencia mayo i a ia
señala que los medios han sido ac o es cen ales del con l ic o, pa icipando
de espacios socio-polí icos conc e os, incluso compa iendo la es a egia de
pa idos polí icos, gobie nos, o el MLNV. Así, MC02 indica que: “Han es ado
comple amen e alineados, unos es aban odos en un bando digamos...los g andes medios
de comunicación es án muy ligados a ideologías conc e as, más que a ideologías, a
es uc u as polí icas conc e as”. Es más, el seguidismo de los medios en elación
a la isión y la p ác ica polí ica de de e minados pa idos ha hecho que, en
muchos casos, los medios eje zan una po a ocía polí ica. “E es como el po a oz
de cie o discu so de cie os pa idos que es án de ás de ese medio...No sé has a qué
pun o se pueden man ene al ma gen los medios de esa inculación polí ica” (MC20).
La elación en e medios y pa idos no es, un enómeno homogéneo, es á ico
ni unidi eccional, sino una elación con discon inuidades, l uc uaciones y
al ibajos, ma cada po la in e dependencia en e ambos espacios. A modo de
ejemplo, MC14 indica que: “Siemp e ha habido un oma y daca en e medios de
comunicación y pode , o pa idos polí icos, amos, es oy segu a...Sí, noso os pensamos
que es o unciona así, nues a in e p e ación es és a, nues a opinión es és a. Si ú como
medio de comunicación p e endes que e pasen in o mación, que e den en e is as, que
e cuiden, que in ie an dine o en publicidad, y el p es igio que e da ene en po ada
cada ez que quie es una en e is a con Fulani o de al, pues acabas con i iéndo e un
poqui o en amigo del con i den e, un poqui o como hace la policía”.
A pesa de es a elación dinámica, la endencia discu si a mayo i a ia
señala que la inculación de los medios con pa idos polí icos ha sido cla a,
y que el compo amien o de los medios ha es ado de e minado po las esis
sos enidas po és os y/o po es uc u as gube namen ales. Así, los esul ados
indican que Egin-Ga a, y en meno medida Egunka ia-Be ia, han es ado
alineados con la izquie da abe zale. Sob e ello, MC15 indica que: “Son un
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ins umen o de la izquie da abe zale, y po an o son legi imado es ideológicos del
e o ismo, se ponen de pe i l, o incluso has a lo alien an”. En elación a Deia y los
medios de G upo No icias, se indica que lo es án con el PNV, “Deia como un
pe iódico del PNV, alimen ado po el PNV, con olado po el PNV, p ác icamen e designa
a sus di ec o es, i l a la in o mación” (MC15). Po o o lado, sob e los pe iódicos
ascos del G upo Vocen o, exis en isiones que lo alinean con el PP, o os
con el PSOE, incluso en algunas ocasiones y sob e algunas cues iones con el
PNV, pe o de mane a gene al se indica que han e o zado la isión sos enida
po los pa idos polí icos de gobie no en el Es ado. “Luego es á Vocen o, que
ha ep esen ado p obablemen e si no an o una ma ca polí ica, sí desde luego una
isión polí ica de Euskal He ia den o de España” (MC02). Sob e los medios
de comunicación públicos en Euskadi, po su inculación gube namen al
se apun a a un alineamien o con el PNV. “Los medios de comunicación públicos
no malmen e han es ado con olados po el gobie no asco, y como el gobie no asco
a ha sido gobe nado du an e los úl imos 40 años po el PNV, sal o una legisla u a,
pues la ecuación es cla a” (MC06). Po úl imo, los medios de ámbi o es a al,
públicos y p i ados, han es ado alineados con las esis sos enidas po los
pa idos de gobie nos en el Es ado, PSOE y PP. Al hilo, MC17 a i ma que: “(El
an i e o ismo) iene muchas e ien es, po que iene su e ien e policial, su e ien e
judicial, es deci , la policía po qué ac úa con a es a gen e, po que son c iminales que
hay que pe segui , y se ponen a disposición de la jus icia, y la jus icia ac úa en mo de la
ley. Los polí icos hacen las leyes po que odo es o es á ampa ado po un sis ema legal.
Y los medios de comunicación, X medios de comunicación, en e los que se encuen a el
mío, es án con ese sis ema, han jugado el papel que les co espondía y que han enido
que juga , y además, sin mucho ma gen de maniob a”.
A lo la go de los discu sos, se ap ecian a ias cues iones elacionadas con
la inculación medios-pa idos/espacios socio-polí icos. Una p ime a es la
exis encia de momen os y espacios conc e os donde se han podido agua las
polí icas comunica i as sob e el con l ic o asco. Los es imonios señalan la
exis encia de encuen os en e miemb os de pa idos polí icos y gobie nos con
esponsables de medios de comunicación donde se ha pues o sob e la mesa la
línea in o ma i a a segui . En es e sen ido, MC18 apun a que: “Desde el Pac o
de Aju ia Enea, los medios de comunicación hemos es ado allí… y los pa idos ambién
pa a llega al público han hablado mucho y se han eunido mucho con los medios de
comunicación...a mí me cons a de pa idos que se han eunido con esponsables de
medios de comunicación pa a e cómo en oca ían una de e minada acción polí ica,
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Una ap oximación a los medios de comunicación en el con l ic o asco...
pa a e cómo se a an es os emas...sí que ha habido una in e acción en e los medios
de comunicación y los polí icos”.
Es a cues ión es á inculada con la exis encia o no de di ec ices conc e as
a la ho a de elabo a in o mación y opinión sob e el con l ic o asco. Muchos
es imonios indican que se han cons uido di ec ices conc e as pa a a a
in o ma i amen e el con l ic o, ya sea desde es amen os gube namen ales,
pa idos polí icos o los p opios consejos de adminis ación. “El Minis e io del
In e io le dic aba a los medios de Mad id qué enían que deci en elación al País
Vasco, o sea, había euniones en el despacho, sob e odo en la época de Mayo O eja, en
las que pa icipaban sob e odo al os esponsables de pe iódicos españoles, en las que
se de e minaba el a amien o in o ma i o, sob e odo en los años más du os de ETA. Y
eso ha pasado, eso es eal, y ha llegado a se econocido” (MC12).
La endencia mino i a ia señala que es as di ec ices no han exis ido en
sus medios de comunicación, y que han podido abaja con absolu a libe ad
de c i e io, eniendo en cuen a la línea edi o ial de su medio. En es e sen ido,
MC03 a i ma que: “En el iempo que he abajado en es e pe iódico, desde el 96 o así, yo
no he ecibido ninguna consigna de hay que i a po aquí, hemos abajado con bas an e
libe ad... El pe iódico no son sólo los pe iodis as que salen a la calle, iene un equipo
de edi o ialis as, un equipo de di ección que e iden emen e sí a ma cando un poco la
línea in o ma i a”. Po o o lado, algunos es imonios ambién indican que, en
el abajo co idiano, no e a necesa io el uso de di ec ices conc e as, ya que
los p o esionales ap enden qué les equie e el medio en el que abajan, y han
ido en muchos casos mime izándose con el mismo. Sob e ello, MC04 indica
que: “No hacen al a consignas. Yo digo que puede habe las, y en momen os las hab á
habido, pe o no en el día a día. En el día a día es un enómeno osmó ico... el pe iodis a
ápidamen e ap ende, enseguida se da cuen a de cuál es su e eno de libe ad...Cuando
esc ibe una cosa y cla o, el edac o je e cambia, la i ula de o a mane a. Tú en un mes
e das cuen a de en qué di ección e es án co igiendo...Es así de sencillo”.
9. LOS MEDIOS COMO FUENTE DE INFORMACIÓN Y DE TRANSMI-
SIÓN DE VISIONES AMPLIAS, COMPLEJAS Y PLURALES VS. COMO
INSTRUMENTOS DE PROPAGANDA Y DE TRANSMISIÓN DE VISIO-
NES SIMPLES, SIMPLIFICADAS Y UNIFORMES
La endencia mino i a ia indica que los medios donde ac uaban se han
dedicado a ela a la ealidad en unción de su línea edi o ial. En es e sen ido,
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MC16 dice que: “Si únicamen e u labo es egis a lo que es á sucediendo, ahí no
hay opción, ú no alo as han ma ado a dos pe sonas, ú no en as a alo a po qué
o po qué no, ú hablas de un hecho e iden i i cas quienes son los au o es, y hablas
de las consecuencias”. En cambio, la endencia mayo i a ia señala que el ol
de los medios de comunicación ha es ado ma cado po la pa cialidad y la
subje i idad, e incluso po la manipulación mediá ica3. Si bien es una cues ión
de g ado, con medios y pe iodis as más independien es y c í icos y o os más
pola izados, se señala que los medios sin excepción han sido pa ciales a la ho a
de in o ma y opina sob e la si uación en Euskadi. Sob e ello, MC19 apun a
que: “Los medios de comunicación han sido pa ciales en el a amien o in o ma i o,
no es oy hablando de un pe iódico, de odos, odos e an pa ciales, no ha habido una
sola excepción en cuan o pa cialidad in o ma i a, de un lado o de o o, me da igual,
y odos han que ido juga su papel, incluso, den o del con l ic o, de emponzoñamien o
no malmen e, de ensa ”. Así, se señala que han p oyec ado una isión conc e a
y simpli i cada de la si uación a a és de in o maciones, análisis y opiniones,
y han de e minado la cons ucción social de la ealidad, en especial, la del
espacio socio-polí ico en el que el medio es aba inse ado. Sob e ello, MC02
dice que: “El abanico de isiones o in e p e aciones del con l ic o que pueda habe en
cada medio se ha ido es echando pa a acaba o eciendo p obablemen e una isión muy
conc e a, muy homogénea... Se ha llegado a una sín esis i nal del posicionamien o del
pe iódico que se e e l ejado en la po ada, a la ho a de elegi el i ula , en las opiniones
que e l ejan en la sección de opinión, en la edi o ial, en los i ula es, en el lenguaje,
que aquí no ha sido inocen e” .Los discu sos señalan que es a simpli i cación de
las posibles lec u as del con l ic o, la homogeneidad en las posiciones y la
de ensa de és as, muchas eces de mane a belige an e, han podido con ibui
en el es ancamien o de la pola ización socio-polí ica en Euskadi, y con ella,
la pe pe uación de la si uación, ya que los medios han sido agen es cla e en
la cons ucción del a gumen a io de los di e en es espacios socio-polí icos.
Ejemplo de ello son los medios de comunicación que alimen a on la
isión del Es ado y que in e esaba que la sociedad española u ie a pa a
man ene el s a u quo, aquella cen ada únicamen e en la exis encia de ETA,
y en la no exis encia de una con adicción polí ico/nacional. Sob e ello, MC17
a i ma que: “Al i n de cuen as lo han sos enido polí icos o he eco d, un con l ic o de
3 Según el Dicciona io de la Real Academia de la Lengua, manipula es “in e eni
con medios hábiles y, a eces, a e os, en la polí ica, en el me cado, en la in o mación, e c.,
con dis o sión de la e dad o la jus icia, y al se icio de in e eses pa icula es”
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Una ap oximación a los medios de comunicación en el con l ic o asco...
baja in ensidad con una cuo a de daño mo al y pe sonal asumible, que son 5, 6 o 10
mue os al año, an es que abo da un p oblema más peliagudo que es, si desapa ece
la iolencia, econoce que aquí hay una ía espec o a lo que es la in eg idad del
Es ado…¿aquí cuál es el p oblema úl imo? po que se habla mucho de que hay que
acaba con la iolencia, pe o en úl ima ins ancia, es un p oblema de la in eg idad del
Es ado y la unidad del Es ado, po eso exis e un con l ic o po mucho que digan que no”.
De mane a conc e a, los es imonios apun an que la manipulación
mediá ica se ha p oducido bajo di e en es lógicas, es o es, i l ando la
in o mación que se emi ía y ocul ando in o mación disponible en unción de
la p opia línea edi o ial y de los in e eses del p opio espacio socio-polí ico,
o emi iendo in o maciones alsas sob e la ealidad. En es e sen ido, MC04
señala que: “Han a o ecido la in o mación que iba en la línea de ansmi i la isión
de Euskadi o del con l ic o en la que ellos c eían, no mos ando ningún in e és en ab i
la pe spec i a pa a que haya un cie o equilib io... Po manipula no en iendo sólo
men i , simplemen e ocul a da os que jun o con o os dicen o a cosa... ha sido una
e dad encaminada a donde es á ubicado mi pe iódico en el espec o polí ico, ideológico,
sociológico en el que es á, qué me in e esa a mi deci ”.
Los es imonios señalan que es e a amien o pe iodís ico ha a o ecido
el desa ollo de la pola ización social y polí ica en el País Vasco y en España
debido a la simpli i cación, la dis o sión y la pola ización del pensamien o y
la pe cepción (buenos y malos), o la cons ucción de la imagen del enemigo
desde la demonización y la c iminalización. Con ello, se ha p opiciado la
cons ucción de es e eo ipos simpli i cados sob e el enemigo o i al polí ico,
como pueden se el de e o is a o asesino a odo aquel que compa e los
obje i os de la izquie da abe zale, o el de op eso o ascis a a odo aquel que
compa e la iden idad nacional española y man iene el obje i o de la unidad del
Es ado. En los esul ados ambién se explici a que los medios de comunicación
han podido ene un ol pola izado de las pe cepciones y posiciones a ni el
social, ya que los lec o es daban c edibilidad únicamen e a su p opio medio, es
deci , buscaban la in o mación que con i maba sus p opias esis.
También se apun a que los medios cuya sede cen al es á en Mad id no han
p oyec ado una imagen del País Vasco ajus ada a la ealidad, p oyec ándose
una pola ización social y unos ni eles de con l ic i idad mayo es que los que se
i ían en la ealidad co idiana asca, además de una opinión pública con a ia
al nacionalismo asco en su conjun o. Así, MC19 “Se echazaba la iolencia
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y, de ebo e global, a odos los que enían algo que e con pa e de la ideología, en
es e caso, de ETA. Po deci lo cla amen e, si ma aba ETA el nacionalismo es malo, el
nacionalismo asco es malo, lle ado a cualquie o o pa ido polí ico, po ejemplo el
PNV, y po supues o ellos e an los secuaces de ETA”.
Un elemen o ca ac e ís ico de la pola ización social es el bloqueo de la
comunicación en e pe sonas y colec i os con isiones y i encias di e en es.
En es e sen ido, los medios han podido con ibui al es ancamien o del
p oblema e o zando la al a de comunicación social, y a las posiciones
con a ias al diálogo como he amien a pa a a anza en la cons ucción de
paz. “Condicionaba mucho la capacidad de diálogo, yo c eo, esa isión de los malos y
los buenos, yo c eo que llega un pun o en el que hay que des e a la” (MC20).
El lenguaje u ilizado po los medios ha e olucionado a la pa de la
si uación polí ica, pe o de mane a gene al, se apun a a es g andes bloques
e minológicos, coinciden es es os con la isión cons i ucionalis a, la isión
del nacionalismo mode ado y con el pun o de is a del MLNV. Sob e ello,
MC17 indica que: ”Los medios cuya sede cen al es á en Mad id, los in e eses es án
en Mad id, los lenguajes son ob ios, es deci , el Es ado Español es España, el g upo
a mado es un g upo e o is a,...pa a o os medios de comunicación, la o ganización
a mada independen is a ETA, los independen is as ascos, es oy hablando de medios
de la cue da a ín de la ideología más adical u o os no an adicales...Y luego ha
habido o os medios, los pe enecien es al nacionalismo mode ado, que se ían los
medios públicos que hay en el País Vasco, y algún o o medio esc i o y adio, que han
uncionado con un lenguaje más ambiguo”.
A a és del lenguaje, los medios de cada espacio socio-polí ico
ca ac e izaba la si uación y a los p incipales ac o es de la misma. Mien as
desde el MLNV se hablaba de con l ic o a mado, se denominaba a ETA
o ganización a mada y al Es ado Español como agen e ep eso , desde la
isión cons i ucionalis a se de i nía la si uación como de e o ismo, a ETA
como banda e o is a y la acción del gobie no como polí ica de Es ado. Sob e
es o MC07 indica que: “C eo que la eo ía del con l ic o y odo el lenguaje que se ha
c eado al ededo ha con ibuido al enma aña lo...c eo que ha habido una pe e sión,
o sea, no es lo mismo asesina que da mue e...Una bomba es una bomba y la pone
alguien, un asesina o es un asesina o...la e minología p opia de p esos polí icos, no
son p esos polí icos, son p esos acusados po dis in os deli os”. Po su pa e, MC09
apun a que: “Ese discu so de que si ú u ilizas la palab a con l ic o es ás dando po
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Una ap oximación a los medios de comunicación en el con l ic o asco...
hecho que aquí ha habido una gue a, si hablas de odas las íc imas es ás equipa ando
las íc imas cuando no odas las íc imas son iguales… Cuando se habla de excesos
policiales, hab ía que p egun a se has a qué pun o son excesos policiales o es una
es a egia de Es ado, hablan de e o ismo y de con a- e o ismo ilegal, ¿lo que hace
el Es ado es con a- e o ismo ilegal? No, es e o ismo de Es ado. El lenguaje ma ca
muchas cosas”.
O o elemen o ele an e son las uen es u ilizadas po los medios. Sob e es a
cues ión se apun a la exis encia de un g an desequilib io de uen es, u ilizando
aquellas que e o zaban la p opia línea edi o ial, ya ue an pa idos polí icos,
o ganizaciones sociales, íc imas o expe os y analis as en di e en es ma e ias.
La endencia mayo i a ia a i ma que desde algunos medios de comunicación
se han seguido únicamen e las uen es del Minis e io del In e io , y las pau as
y las esis ma cadas po és e den o de la lucha an i e o is a. MC04 indica
que: “O a de las ideas es la o al sumisión a la e sión o i cial sin es ue zo ninguno en
indaga , po in en a en e a e un poco más...hemos i ido de e siones o i ciales...en
el e eno de la in o mación p og esi amen e ha con ado sólo la e sión o i cial, lo o o
sólo ocasionalmen e in e esaba”.
Así, es a pola ización mediá ica no hizo posible la pa icipación de odas
las oces pa a que el lec o , oyen e o elespec ado /a pudie a ene una isión
global de la si uación, señalándose que los medios edi ados en el País Vasco o
en Mad id no podían hace lo. Así, MC17 dice que: “¿Qué medio podía aquí hace
algo ealmen e bien hecho? Pues la BBC. Aquí cogía la BBC y, ¿seño A zallus4, me da
us ed una en e is a? Sí. ¿Seño Azna 5 me da us ed? Sí. ¿Seño O egi,6 me da us ed
una en e is a? Sí. ¿Seño de la capucha neg a,7 me da una en e is a? Sí. Y e an los
que podían hace un epo aje cogiendo odas las oces”.
Pa a i naliza , un elemen o cen al de los discu sos es el a amien o
de la iolencia y de las íc imas. Algunos es imonios señalan la exis encia
de pe iodis as conc e os que han in o mado de mane a c í ica sob e las
di e en es mani es aciones de iolencia, sob e lo que MC08 señala: “Sí hay
pe iodis as como Ma iano Fe e que son e e enciales y son gen e que ha sabido es a
4 Xabie A zallus. Líde el PNV desde i nales de los años 70 has a el 2004.
5 José Ma ía Azna . P esiden e del Gobie no en e 1996 y 2004 po el Pa ido Popula .
6 A naldo O egi. Líde polí ico del MLVN desde 1996 has a la echa.
7 El es imonio señala con es a ase a un posible miemb o de ETA.
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OBETS. Re is a de Ciencias Sociales. Vol. 15, nº 1, 2020, pp. 159-188. DOI: 10.14198/OBETS2020.15.1.06
y denuncia , po deci lo de alguna mane a, los dos ipos de iolencia que ha habido, la
de ETA y la del Es ado”. La endencia mayo i a ia a i ma que se puso el oco de
mane a p e e encial en la iolencia eje cida po el enemigo del espacio socio-
polí ico donde se inse aba el medio, ya ue a ETA o el Es ado, en a izando
las ulne aciones a los de echos humanos come idas po un solo ac o . Sob e
ello, MC09 a i ma que: “En el ámbi o de las íc imas, pa a la mayo ía de los medios
sólo siguen exis iendo nues as íc imas, y en eso noso os ambién enemos nues a
pa e de culpa, pe o eso es así”.
En elación a la iolencia, de los discu sos se in i e e que el a amien o
de la in o mación se ha u ilizado como una he amien a pa a legi ima la
iolencia pe pe ada desde el p opio espacio socio-polí ico. Sob e ello, MC12
apun a que: “Ha habido medios de p ensa ascos que con ibuye on a legi ima la
iolencia de ETA en su momen o, y ha habido medios que han con ibuido a legi ima la
iolencia del Es ado”. La legi imación de la iolencia se p oduce desde dis in as
lógicas, desde las ideológicas y polí icas a las iden i a ias, y se aducen en
discu sos de negación de la misma, de a ibución de esponsabilidad a la
íc ima o al g upo al que és a pe enece, en la cons ucción de na a i as
épicas y mi i i cado as de los pe pe ado es donde se ealza la legi imidad de
sus me as, o desindi idualizando y deshumanizando a la íc ima. Así, MC05
señala que: “El Es ado ha in e enido de o ma legal y de o ma ilegal, y los medios han
e o zado las dos isiones. La legal dándole cobe u a a odo aquello que sea iolencia
democ á ica del Es ado, y la ilegal ocul ándola, o haciendo e que no es cosa del
Es ado sino de cua o locos de las es uc u as del Es ado…Y po supues o, la o u a no
exis e, y aunque exis a, pues no es algo en lo que haya que incidi comunica i amen e”.
En el sen ido con a io, los medios de comunicación ambién han lle ado a
cabo una labo de deslegi imación de la iolencia, an o la de ETA como la del
Es ado, aunque han con ibuido en mayo medida a la deslegi imación social de
ETA, odo ello bajo el discu so de no pode se impa cial an e la iolencia de ETA,
aunque se apun a que es a pa cialidad in o ma i a ha sido muy p onunciada en
muchas ocasiones. Así, MC04 indica que: “La mayo ía de los medios no ha a ado
es e ema con la asepsia que eó icamen e se ecomienda a la in o mación pe iodís ica...
se ha es ido mucho en el sen ido de no puedes pe manece neu al”.
De igual modo, desde los medios de comunicación se ha impulsado la
mo ilización ciudadana en con a de la iolencia pe o de mane a pa cial, es
deci , solamen e en con a de la iolencia de ETA o sólo con a la iolencia
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Una ap oximación a los medios de comunicación en el con l ic o asco...
del Es ado. La isibilización de las íc imas de ETA a a és de los medios
es un elemen o undamen al pa a la oma de conciencia social sob e las
consecuencias la iolencia, su echazo y su deslegi imación. En es e sen ido,
MC07 a i ma que: “Yo c eo que ha habido un pun o de in l exión muy ní ido, que
ha sido la paula ina concienciación de la ealidad de las íc imas... hemos hecho una
labo de pone a las íc imas en el escapa a e muy necesa ia, c eo que eníamos
esa deuda y c eo que hemos hecho lo posible po salda la”. De es e modo, los
medios han con ibuido a isibiliza a las íc imas de ETA, a humaniza las
y digni i ca las. A pesa de ello, den o de las íc imas de ETA, ambién ha
habido un a amien o di e encial en unción de la ele ancia social y polí ica
de las pe sonas asesinadas, y de la o ma conc e a que u o el a en ado. Sob e
ello, MC15 dice que: ”Da la sensación a eces de que había a en ados de p ime a y
a en ados de segunda, o mue os de p ime a y mue os de segunda”.
Po úl imo, ambién se señala una ansmisión dis o sionada sob e
la ealidad de los p esos debido a su homogeneización, ya que no odos
pe enecen a ETA, sino que mucho han sido enca celados po pe enece a
o ganizaciones sociales del MLNV en el ma co de la doc ina “ odo es ETA”.
“Hay una isión muy básica de deci que el colec i o en e o de p esos ascos son p esos
que pe enecie on en algún momen o de su ida a ETA, y eso es men i a, aquí hay gen e
que es á p esa po habe pe enecido a o ganizaciones ju eniles, polí icas, cul u ales,
y ha habido has a pe iodis as p esos has a hace dos días... Yo c eo que es una isión
o ice a de la ealidad” (PMC0012).
10. CONCLUSIONES
La cons ucción social de la ealidad y los p ocesos de subje i ación polí ica,
son enómenos complejos y mul idimensionales que implican elemen os
indi iduales, sociales y cul u ales que se elacionan en e sí de mane a
mul icausal (Mosco ici, 1981; Al a ado, Ospina-Al a ado y Ga cía, 2012).
La o ma como ep esen amos el mundo, lo sen imos y ac uamos en él, es
una econs ucción con inua u o de la comunicación y el in e cambio social
en con ex os polí icos e his ó icos en cons an e e olución. En es e ma co,
los medios de comunicación son ac o es undamen ales, ya que asmi en
in e p e aciones y a ibuciones causales de los hechos, ealizan juicios é icos
y mo ales sob e los mismos, condicionando nues as ep esen aciones, y con
ellas, nues as ac i udes, conduc as, c eencias y emociones (En man, 1993).
