42
Open Access
Full Tex
A icle
Ocnos
Re is a de Es udios sob e lec u a
h p://ocnos. e is a.uclm.es/
ISSN: 1885-446 X
ISSNe: 2254-9099
Ocnos: Re is a de Es udios sob e lec u a. Edi ada po CEPLI; Uni e sidad de Cas illa-La Mancha se dis ibuye bajo
una licencia C ea i e Commons A ibución-NoCome cial-SinDe i a 4.0. In e nacional
Ga cía-Roca, A. (2016). P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a
digi al. Ocnos, 15 (1), 42-51. doi: 10.18239/ocnos_2016.15.1.979
Co espondencia:
asiog [email p o ec ed]
Palab as cla e
Educación li e a ia; esc i u a
digi al; comunicación
pa icipa i a; p omoción de
la lec u a; li e a u a ju enil;
Geo ge R. R. Ma in; hipe ex o.
Keywo ds
Li e a y Educa ion;
Pa icipa o y Communica ion;
Reading P omo ion; You h
Li e a u e; Geo ge R. R. Ma in,
Hype ex .
Fecha de ecepción:
25/02/2016
Fecha de acep ación:
05/05/2016
Resumen
En es e abajo se ha ealizado un aná-
lisis de las ac i idades sociales y c ea i as
lle adas a cabo po seguido es de la saga li-
e a ia Canción de Hielo y Fuego en la página
web Los Sie e Reinos. El es udio ha pe mi i-
do comp oba cómo los lec o es amplían y
manipulan los con enidos ex uales pa a
modi ica y expandi la expe iencia lúdica y
es é ica elacionada con las ob as li e a ias:
el ecep o se con ie e en co-c eado de la
ob a. Es e hecho e idencia la impo ancia
de los espacios de a inidad en el p oceso de
ecepción, ya que a o ecen una in e acción
que a mucho más allá de la comp ensión e
in e p e ación del ex o o iginal. Desde es a
pe spec i a, se hace una e isión de las p ác-
icas c ea i as en es e escena io de comuni-
cación pa a conclui que poseen un po encial
o ma i o ex ao dina io con el que plan ea
p opues as inno ado as en el ámbi o de la
educación li e a ia.
Abs ac
In his pape we ha e analysed he so-
cial and c ea i e ac i i ies ca ied ou by o-
llowe s o A Song o Ice and Fi e se ies in he
web The Se en Kingdoms. The s udy has e-
ealed how eade s expand and manipula e
ex ual con en in o de o modi y and ex-
pand he ludic and aes he ics expe ience e-
la ed o li e a y wo ks: he ecei e becomes
co-c ea o o he wo k. This highligh s he
impo ance o a ini y spaces in he p ocess
o ecei ing, because i p omo es in e ac ion
ha goes a beyond he unde s anding and
in e p e a ion o he o iginal ex . F om his
pe spec i e, a e iew o c ea i e p ac ices in
his communica i e scena io is pe o med o
conclude ha hese ha e ex ao dina y lea -
ning po en ial h ough which we can come
up wi h inno a i e p oposals in he ield o
li e a y educa ion.
Anas asio Ga cía-Roca
Uni e sidad de Alme ía
P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas
pa icipa i as en la cul u a digi al
Reading P ac ices A ini y Spaces: Pa icipa o y Fo ms o
Digi al Cul u e
Ocnos (2016), 15: 42-51
DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979
Ocnos (2016), 15: 42-51
DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979
Anas asio Ga cía-Roca
P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al
43
In oducción
La e a digi al es á po enciando nue os esce-
na ios y nue os modos de in e acción en e el
ex o y sus ecep o es. En es e sen ido, se es án
gene ando nue as p ác icas cul u ales que
con ibuyen a desa olla espacios de a inidad
(Gee, y Hayes, 2012) donde los usua ios pa -
icipan no solo con el obje i o de compa i
lec u as, amplia su ho izon e in e p e a i o o
comen a con enidos li e a ios, sino ambién
pa a ap opia se, eesc ibi y/o manipula el
uni e so na a i o de sus ex os a o i os.
En Los Sie e Reinos (lossie e einos.com), po
ejemplo, la comunidad de seguido es de las
ob as de Canción de Hielo y Fuego1 colabo a en
p ocesos de p oducción y ecepción ex uales,
ales como la cons ucción colabo a i a de
wikis que si en de enciclopedias, la c eación
de o os en los que deba i y juga , la elabo ación
de eo ías undamen adas con las que sol en-
a posibles ca encias de in o mación ex ual,
las an icipaciones de p óximos con enidos, la
negociación de in e p e aciones, la p opues a
de lec u as al e na i as o la ees uc u ación
consensuada de la na ación. En odos es os
escena ios se desa olla un in e esan e ap en-
dizaje in o mal (Cobo y Mo a ec, 2011) que
p esen a un po encial o ma i o en el desa o-
llo del hábi o lec o y la compe encia li e a ia.
Po o a pa e, nos encon amos an e una
nue a ex ualidad mul imodal y elec ónica.
La exis encia de múl iples medios de comuni-
cación y la in e elación que se es ablece en e
ellos han dado luga a un ipo de ex o que no
empieza y e mina en un único medio, sino
que se di e si ica y dispe sa ap o echando las
ca ac e ís icas p opias de cada medio, dando
luga a una na ación in e medial (Gil, 2012).
Además, la digi alización de los medios de
comunicación ha pe mi ido nue as o mas de
in e ac ua po pa e de los usua ios y ha a o-
ecido el desa ollo inusi ado de una cul u a
pa icipa i a. Nace así la idea de con e gen-
cia mediá ica ca ac e izada po el á ico de
in o mación en di e en es “pla a o mas mediá-
icas, la coope ación en e di e en es indus ias
mediá icas y el compo amien o mig a o io
de las audiencias mediá icas” (Jenkins, 2008,
p.14). Es a con e gencia no se ci a únicamen e
en el uso de apa a os elec ónicos, sino que es
un p oceso de cambio cul u al que se p oduce en
los consumido es indi iduales y median e las
in e acciones con o os usua ios. En odo es e
p oceso In e ne posee un papel undamen al,
ya sea di ec a o indi ec amen e, en la p oduc-
ción y, de mane a especial, en el consumo. Los
lec o es deben na ega po di e en es medios
( ele isión, In e ne , cine, ideojuegos…)
pa a expe imen a una di e sión o un place
de e minado.
El enómeno Ha y Po e se ía un ejemplo
de con e gencia mediá ica. Pueden encon-
a se los lib os de J. K. Rowling como
hipo ex os, como adap ación cinema og á-
ica, como p oduc o ansmedia en ideojuego
(Wonde books: lib o de los hechizos) con con e-
nido exclusi o y sen ido comple o, así como
ma e ial c ossmedia en Po e mo e (h ps://
www.po e mo e.com)2. Pe o, sob e odo, es un
ejemplo de cul u a pa icipa i a, ya que posee
una g an comunidad de ans ac i a, dispues a
a juga y amplia la expe iencia elacionada con
Ha y Po e . De es e modo, la o e a ex ual
no se limi a a con enidos op-down (p oceso de
elabo ación adicional de con enidos ue e-
men e je a quizados que i ía desde el p oduc o
a los usua ios), sino ambién a los Con enidos
Gene ados po los Usua ios (CGU).
Si en amos en el e eno de la decons uc-
ción del p opio p oceso de c eación y ecepción
ex uales, jun o a los cambios su idos en los
ex os desde el pun o de is a o mal, des acan
las modi icaciones ealizadas desde la pe spec-
i a de su p oceso de ecepción.
El lec o deja de se un me o consumido
indi idual pa a con e i se en p osumido
(Scola i, 2008). No solo in e ac úa con el ex o
do ándolo de signi icado, sino que pa icipa
ambién en la c eación de nue os con enidos
hipe ex uales3. En e las posibilidades c ea-
i as se encuen a la esc i u a ama eu y los
an ic ions. Es os úl imos son mani es aciones
Ocnos (2016), 15: 42-51
DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979
Anas asio Ga cía-Roca
P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al
44
cul u ales en las que los ans se ap opian de los
hipo ex os y juegan con ellos expandiéndolos,
modi icándolos o ellenando posibles huecos
a gumen ales. Es complicado delimi a con
p ecisión el concep o de an ic ion y lo que lo
odea ya que puede mezcla a ios medios,
géne os, o mas y g ados (Cassany, 2010).
Hay an ic ion en o ma de ela os, canciones,
poemas, dibujos, animaciones, e c. (Knobel y
Lankshea , 2011).
La web 2.0 y la cul u a pa icipa i a
Como ya se ha mencionado más a iba, los
usua ios ienen la posibilidad, la necesidad
y, en cie os casos, la obligación de ealiza
nue as ac i idades c ea i as y sociales. La
g an disponibilidad de nue as he amien as o
ins umen os de comunicación (blogs, wikis,
edes sociales …) ha acili ado la o mación de
comunidades de conocimien o basadas en in e-
eses compa idos e implicaciones emocionales
comunes, en las que se p io izan la pa icipa-
ción y la colabo ación de los usua ios, así como
la dis ibución y eelabo ación de los con eni-
dos. Muchos esc i o es cons uyen espacios
pa a euni a un g upo de lec o es y/o ans en
o no a su ob a, pe o son los p opios seguido-
es quienes c ean gene almen e la mayo ía de
es as páginas. En es a línea, Lluch (2014) ha
analizado di e en es espacios i uales sob e
lec u a cen ándose en el o o de Lau a Gallego
(Lluch y Acos a, 2012) y los c eados po lec o es
du an e una campaña de ma ke ing i ulada
Re o Deli ium, lle ada a cabo po la edi o ial SM
pa a la p omoción de la no ela de Lau en Oli e
(Sánchez-Ga cía, Lluch y Del Río, 2013).
Si algo de ine a la web 2.0 es su ca ác e social
y sus po encialidades de c eación colabo a i a.
Es o pe mi e, p ecisamen e, la o mación
de comunidades de conocimien o como a i-
liaciones olun a ias, empo ales y ác icas,
de inidas median e emp esas in elec uales e
in e siones emocionales comunes (Lé y, 2007;
Jenkins, 2008). Es deci , la pied a angula de
es as comunidades de conocimien o son los
in e eses compa idos. La o mación y pe ma-
nencia de es as, en onces, depende án de la
p oducción y del in e cambio de conocimien o
que se gene en en e sus miemb os.
Es e dad que es os g upos no son de
c eación mode na. Sin emba go, encon amos
di e encias no ables en e las comunidades
adicionales y las o madas en la e a digi al.
En e ellas podemos señala que, an es de la
e olución que supuso In e ne , no e an an
luidas e inmedia as las in e acciones en e
los miemb os de una comunidad (se hacían,
po ejemplo, median e co eo pos al), exis ían
ba e as ísicas, e a meno la can idad de pa -
icipan es y, gene almen e, los conocimien os
y p oducciones gene ados no ascendían de
los lími es es ablecidos del p opio g upo. Po
ejemplo, los ekkies ( ans de S a T ek) o ma on
una g an comunidad sin las he amien as de
comunicación ac uales (In e ne ). A pesa de
ello, idea on sus p opios mecanismos con los
que compa i p oducciones cul u ales como
anzines, ca eles, cómics, ilus aciones o an-
ic ions basados en el ueque y la o mación de
g upos de in e cambio.
Espacios de a inidad
Lo que esul a in e esan e no es an o
analiza la comunidad, como explo a los
espacios en los que se eúnen sus miemb os. Po
es a azón, Gee y Hayes (2012) p e ie en cen a
su a ención en esos escena ios, en luga de las
asociaciones basadas en una pasión, a inidad
o in e és. Así, su gen muchos in e ogan es:
¿Una pe sona que isi a un espacio de a inidad
es miemb o de la comunidad? ¿Dónde es a ía la
línea que sepa a a un isi an e de un miemb o
de pleno de echo? P obablemen e es a línea se
encuen e en la implicación emocional, social
e in elec ual, pe o sigue siendo di usa. En es e
sen ido, no debe es ablece se una co elación
en e la pa icipación ocal de los usua ios
(aquella en la que es os dejan su apo ación de
o ma di ec a) y su comp omiso con la ma ca,
p oduc o o ex o (Gue e o, 2014), ya que una
pa e impo an e de los seguido es man iene
una pa icipación indi ec a o silen e.
Ocnos (2016), 15: 42-51
DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979
Anas asio Ga cía-Roca
P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al
45
Po ello, ha de ocaliza se el in e és en los
espacios c eados po y/o pa a la comunidad
y han de es udia se sus posibilidades, ca ac-
e ís icas, uncionamien o y po encialidades
educa i as, así como analiza las huellas que
dejan los usua ios. Desde es a óp ica, Gee y
Hayes (2012) p oponen el é mino de espacio de
a inidad pa a e e i se a es e nue o escena io de
comunicación ya que a menudo, en la sociedad
ac ual, un g upo se de ine po el espacio en
o no al cual se asocia. Además, plan ean unas
ca ac e ís icas ideales que lo de inen, aunque
an e la g an he e ogeneidad de es os espacios de
a inidad es complicada la delimi ación de unos
asgos comunes pa a odos ellos. No obs an e,
sí que exis e una se ie de especi icidades que,
en mayo o meno medida, compa en:
– El mo i o de o mación del espacio es la exis-
encia de un in e és o es ue zo compa ido.
Al a a se de in e acciones gene almen e
media izadas po un disposi i o conec ado
a la ed, no son ele an es ni el sexo, ni la
edad, ni la e nia, ni la discapacidad, ni las
c edenciales, ni la clase socioeconómica de
los miemb os.
– Lo componen an os miemb os no a os en
el espacio web como expe os en el ema. En
es e sen ido, los e e anos acili an la inco -
po ación de nue os usua ios a a és de la
igu a de u o o men o .
– Todos ienen la posibilidad de p oduci . Pa a
ello exis en di e en es o mas de pa icipa-
ción c ea i a, y no solo consumición.
– La epu ación (den o del espacio de a inidad)
se consigue a a és de di e en es o mas.
– El conocimien o se encuen a dis ibuido y
ope a como una in eligencia colec i a.
– Se desa olla an o conocimien o gene al
como especializado e indi idual.
– El con enido es ans o mado median e la
in e acción.
Po o a pa e, hay que señala que la
sociedad 2.0 se elaciona con la p oducción e
in e cambio de conocimien os en sis emas cada
ez más complejos (Cobo y Mo a ec, 2011). Es o
pe mi e a los usua ios in oluc a se, colabo a o
asocia se a la cul u a pa icipa i a, o sea, a una
cul u a en la que sus miemb os c een que sus
con ibuciones son impo an es y ienen cie o
g ado de conexión social en e sí. Pa a ello, se
in i a a los ans y a o os lec o es a pa icipa
ac i amen e an o en la c eación como en la
di usión de nue os con enidos (Jenkins, 2010).
Es o supone un cambio cul u al en el que la
p oducción no es únicamen e je á quica, sino
mul idi eccional. Así, el esc i o deja de se el
cen o de la cul u a (Foucaul , 1999; De ida,
1997; Deleuze y Gua a i, 2008). La e dade a
e olución cul u al de la e a digi al, como
señala Casacube a, es la c eación colec i a,
en la que “el a is a desa olla una he amien a
que luego se á el público el que use, desa olle y
di unda según sus in e eses, que no ienen po
qué coincidi ni es a in luidos po la olun ad
o iginal del a is a” (2003: 60). Los esc i o es
c ean así el medio pa a que el lec o se exp ese y
sea es e el que c ee. A di e encia de los modelos
cul u ales de la al abe ización adicional que
e ue zan la indi idualidad y la au o ía, la
comunidad se ap opia, manipula y, en de ini-
i a, juega con la ob a.
De es e modo, se gene a una esc i u a cola-
bo a i a que es á de e minada po la lec u a
hipe ex ual y po en o nos digi ales. Se exige
a los miemb os de esos espacios de a inidad el
desa ollo de nue as compe encias y habilida-
des sociales: juga , ac ua , hace simulaciones,
ap opia se de ideas y con enidos, ealiza mul-
i a eas, in e ac ua con he amien as que
po encian las capacidades cogni i as, desa-
olla una in eligencia colec i a, e alua la
iabilidad de di e en es uen es, na ega en
múl iples medios, es ablece conexiones in e -
ex uales, cons ui con enidos mul imedia,
negocia in e p e aciones, e c. (Jenkins, 2009).
Los Sie e Reinos
Cen ándonos en el ámbi o especí ico de la
lec u a y la li e a u a ju enil, esul a in e e-
san e des aca la exis encia de innume ables
espacios de a inidad. Una de las comunidades
de ans más ac i as c eadas en o no a ob as de
li e a u a ju enil es la de Canción de Hielo y Fuego
Ocnos (2016), 15: 42-51
DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979
Anas asio Ga cía-Roca
P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al
46
de Geo ge R. R. Ma in. Po un lado, se encuen-
a la página web o icial del au o (h p://www.
geo ge ma in.com)4 y, po o o, mul i ud de
espacios elabo ados po ans como h p://www.
asshai.com, h p://hieloy uego.wikia.com o
h p://www.lossie e einos.com. A con inua-
ción se analiza án las p ác icas lec oesc i o as
de es e úl imo espacio.
Los Sie e Reinos es una página web en español
ealizada po y pa a lec o es de la saga li e a-
ia, así como espec ado es de la se ie. Desde el
encabezado ad ie en de que we do no jus ead,
es deci , la pa icipación en es e espacio es un
elemen o más del complejo p oceso de ecep-
ción. El po al es a ía o mado po la web en la
que se exponen di e en es no icias, en adas
y un o o en el que los seguido es pueden
comen a , compa i y deba i .
T aza i ine a ios de lec u a al e na i os
La his o ia de los dos úl imos lib os publi-
cados de Canción de Hielo y Fuego, (Fes ín de
Cue os y Danza de D agones, conc e amen e)
no se encuen a o denada c onológicamen e.
El c i e io que se ha seguido pa a ubica los
capí ulos en un lib o u o o es una sepa ación
espacial. De es e modo, la his o ia de los dos
úl imos lib os es simul ánea, pe o se desa o-
lla en escena ios di e en es. En la imagen 1
podemos obse a la e olución empo al de
ambos lib os. Es a di isión no gus ó a g an
pa e de la comunidad de lec o es, ya que
suponía un g an cambio espec o a las ob as que
le p eceden e implicaba despedi se empo al-
men e de la mi ad de sus pe sonajes p e e idos
con sus espec i as amas. Los lec o es mos-
a on su decepción y en ado en los o os, webs,
blogs y edes sociales. Lejos de esigna se, la
comunidad u o la capacidad y la olun ad de
manipula y moldea los ex os en unción de
sus in e eses o p e e encias.
Como solución, desde es e espacio de
a inidad, se ha op ado po una o ma al e na i a
de lec u a en la que combina capí ulos de los
dos lib os y al e a su o den pa a así man ene
una escala empo al de la his o ia: el esul ado
es conocido como Fes ín-Danza. Se a a de una
nue a o ma de eco ido y ees uc u ación
del ex o, en la que se iene en cuen a el o den
c onológico más que el espacial. Es a p opues a
ha ob enido al econocimien o social que
g an pa e de la comunidad de ans conside a
que es e es el o den que debe ía habe seguido
el esc i o . Incluso los usua ios an más allá:
sugie en dos i ine a ios de lec u a en unción
del ipo de lec o : a) uno pa a aquellos lec o es
que se ace can po p ime a ez a la ob a; en él
se iene especial cuidado con los des ipes o
spoile s y b) o o pa a lec o es que ya han leído
o is o la his o ia. Es o gene a una expe iencia
di e en e en la que las comunidades de lec o es
juegan un papel undamen al ap opiándose,
esigni icando y ans o mando los con enidos
de las ob as.
Cons ucción del puzle na a i o
Los lec o es espe an con impaciencia la
publicación de Vien os de In ie no que se á el
p óximo lib o de la saga li e a ia de Canción de
Hielo y Fuego. El au o , conscien e de es a si ua-
ción, compa e algunos capí ulos inédi os pa a
man ene i a y ac i a a su comunidad de segui-
do es con nue os con enidos. Aho a bien, es os
capí ulos no conse an el o den que segui án
en la ob a, ni an siquie a se sabe si pe enecen
al p incipio o al inal. En es e espacio se com-
pa en y aducen los agmen os aislados y
deso ganizados; es o acili a a los ans o dena
los capí ulos a su juicio, comple a los acíos
exis en es en e ellos en o ma de análisis,
ensayos, eo ías undamen adas, conje u as,
Imagen 1. Escala empo al Fes ín de Cue os y Danza
de D agones
Fuen e: h p://lossie e einos.com/

Ocnos (2016), 15: 42-51
DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979
Anas asio Ga cía-Roca
P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al
47
especulaciones o amplia el ex o de una o ma
más c ea i a e imagina i a: an ics.
Lec u a compa ida: eo ías undamen adas
La comunidad es capaz de p o undiza en el
ex o de al modo que se ía imposible de o ma
indi idual, ya que ope an como una in eli-
gencia colec i a (Lé y, 2007). Los lec o es con
una baja compe encia li e a ia, incapaces de
cub i adecuadamen e los huecos ex uales que
quedan en la na ación, ienen la opo unidad
de accede a in e p e aciones de o os lec o es.
Así, se lle an a cabo lec u as ica ias.
Además, en es e espacio de a inidad se
gene an di e en es lec u as cuya suma p oduce
una a chilec u a en é minos de Ri a e e
(1976), una lec u a más p o unda consensuada
po los miemb os de dicha comunidad. Lo
que llamamos comunidad in e p e a i a, en
palab as de Fish (1982). En ella se es ablecen y
negocian un sis ema de eglas y/o con enciones
compa ido, que si e en de ini i a pa a in e -
p e a una ob a li e a ia, un p oduc o cul u al
o un ex o.
En Los Sie e Reinos exis e una sección
elacionada con Teo ías y Ensayos (h p://los-
sie e einos.com/ eo ias). En es e apa ado, los
lec o es ienen la opo unidad de expone sus
eo ías explica i as, siemp e undamen adas
con agmen os del ex o, secuencias de la se ie
u o os elemen os ele an es, como en e is as
al au o , il ación de documen os… Es as con-
je u as, an icipaciones o ensayos son deba idos
po “el Consejo”, compues o po dos lec o es-ad-
minis ado es de la web y un in i ado especial
expe o en el ema. T as el e edic o se aslada
esa cues ión al es o de miemb os de la comu-
nidad, que opinan, alo an, e u an o apoyan
esa idea.
Algunas de es as eo ías e elan la g an
pe icia y el desa ollo de las compe encias
in e p e a i as de los usua ios. Algunas de
ellas han enido eno me epe cusión en e los
lec o es. Tan o es así, que el esc i o es adouni-
dense ha in e enido en a ias ocasiones pa a
desmen i algunas de esas eo ías y umo es.
En una en e is a llegó a econoce que algunas
de esas hipó esis elabo adas po lec o es e an
ace adas. Es as le habían hecho eplan ea se
cambia de e minados acon ecimien os de su
saga. El eedback y el juego cons an e en e el
ol del au o adicional y la capacidad c ea i a
de sus lec o es mues an que los oles de ambas
igu as se en ec uzan.
Rol de Hielo y Fuego
En cuan o al o o, es des acable el Rol de Hielo
y Fuego (h p://lossie e einos.com/ o o), ya que
en es e apa ado los lec o es pueden juga ,
asumiendo los papeles de pe sonajes p e e i-
dos o in en ando unos nue os. El juego de ol
po o o, cha s, blogs o co eos elec ónicos,
ambién conocido como ol na a i o, es un
ejemplo de hipe icción cons uc i a o au o ía
en colabo ación (Paja es, 1997). Se a a de una
p ác ica lec oesc i o a ela i amen e común en
los espacios de a inidad elacionados con ex os
li e a ios, ideojuegos, películas o se ies de ele-
isión que cuen an con una ac i a comunidad
de ans. Es e juego consis e en i cons uyendo
una his o ia en e odos los pa icipan es; cada
usua io in e p e a a uno o a ios pe sonajes de
la ama. Es deci , se elabo a un ex o colec i a
y colabo a i amen e con el único in de di e -
i se. Po ello, el p oduc o esul an e no ha de
posee necesa iamen e un alo li e a io.
Es a p ác ica es una a ian e más del juego de
ol, en el que los pa icipan es deben in en a
un pe sonaje. Pa a ello, el más e 5 gene al-
men e acili a una icha de insc ipción. Una
ez ellena, los usua ios deben, ajus ándose a
las no mas es ablecidas, con inua la his o ia
desde el pun o de is a del p o agonis a. Se
alo a, no solo el desa ollo de acciones y acon-
ecimien os, sino ambién la exp esi idad y las
o mas de na a .
Cada o o es ablece sus p opias eglas de
juego y cada más e conc e a aún más es as
no mas en cada ol. No obs an e, exis e un
código gene al compa ido po odos:
– Deben cuida se la o og a ía y g amá ica.
– Ha de espe a se la o ma de na ación es a-
blecida, gene almen e en p ime a pe sona.
Ocnos (2016), 15: 42-51
DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979
Anas asio Ga cía-Roca
P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al
48
No obs an e, si el esc i o lo p e ie e, puede
u iliza la e ce a pe sona.
– Queda p ohibido habla o ealiza acciones de
Pe sonaje-Jugado (PJ en adelan e)6 de o os
usua ios. Es e compo amien o se conoce,
en algunos espacios, como “godmodeo”.
– No puede ma a se, he i o secues a a o o
PJ sin habe lo conce ado con el o o jugado .
– No debe hace se me a ol o me ajuego. Es e
es uno de los e o es más comunes en juegos
de ol na a i os. Se a a de una p ác ica
en la que el PJ u iliza una in o mación
que es á ese ada o al alcance solo de los
lec o es-esc i o es.
– No pueden ealiza se comen a ios que
es én ue a de la p opues a na a i a. Y si
se hacen, se acili a no malmen e un cha o
hilo pa alelo.
– Toda ausencia de más de 24 ho as debe se
no i icada en la sección pe inen e o debe
apa a se al pe sonaje de la ama.
– En odas las in e enciones debe espe-
ci ica se el pe sonaje p o agonis a de la
in e ención, ya que el mismo usua io puede
ene a ios PJ.
– Exis e una ex ensión mínima de cada
in e ención.
En es e o o solo se pe mi en oles elaciona-
dos con Canción de Hielo y Fuego, a di e encia,
po ejemplo, de los oles p og esi os7 del o o de
Lau a Gallego (h p://www.lau agallego.com/
o o) en el que exis e mayo libe ad c ea i a y
no se limi an an o los emas. Además, en odas
las pa idas se man iene siemp e el mismo
uni e so iccional y con ex o his ó ico. Lo que
a ía son las coo denadas espaciales en las que
se desa ollan los acon ecimien os.
En el caso de Los Sie e Reinos, exis ie on
cie as no mas que egulaban las o mas de
juga y planea es a egias:
– Tiempos de iaje. Exis ían unos iempos
es ablecidos pa a ealiza desplazamien os.
– Ejé ci o de cada casa. Cada equipo poseía
unas opas de e minadas que debían
u iliza es a égicamen e.
– Reglas de gue a. En e ellas, podemos
indica los “modi icado es” y las “boni ica-
ciones” que se aplican en las ba allas, el alo
de las unidades, e c.
– Los mode ado es se ese an el de echo de
aumen a o disminui las eglas de gue a.
El Rol de Hielo y Fuego (h p://lossie e einos.
com/ o o/el- ol-de-hielo-y- uego) comenzó siendo
un juego de ol na a i o con encional, en el
que sus jugado es debían desa olla pa idas
y coo dina acciones y es a egias pa a un
obje i o conc e o: consegui el ono de hie o.
En cambio, poco después se pa aliza on y
p ohibie on odas las acciones bélicas y, con
ello, se abandonó el obje i o que obligaba a
compe i en e los pa icipan es. Ac ualmen e,
los usua ios no buscan gana la pa ida, sino
dis u a con el p oceso de c eación del a gu-
men o. En es e sen ido, ecue da más a un
ol p og esi o, ya que el obje i o es cons ui
colabo a i amen e una his o ia en la que el in
úl imo es la di e sión y la esc i u a c ea i a.
Debido a que las his o ias se encuen an
ela i amen e a anzadas, se han ealizado
manuales y esúmenes pa a acili a la inco po-
ación de nue os esc i o es al p oyec o común.
Del mismo modo, se ha c eado una wiki del Rol
de Hielo y Fuego (h p://es.el oldehieloy uego.
wikia.com/wiki/Wiki_El_Rol_de_Hielo_y_
Fuego) en la que cada usua io debe añadi la
in o mación elacionada con su PJ. Una ez
conocida la si uación de pa ida y el obje i o
(es ablecidos po los mode ado es), el nue o
jugado debe elegi a su pe sonaje. Pa a ello,
exis en ichas que incluyen el nomb e, casa o
amilia a la que pe enece, su ida e his o ia
pe sonal, condición o clase económica, social
y polí ica, luga en el que eside, así como una
imagen o o og a ía del pe sonaje8. Es deci ,
deben de alla odos los aspec os ele an es de
sus pe sonajes o, si lo p e ie en, pueden con i-
nua con el ol de un pe sonaje ya c eado po
o o usua io que ha abandonado la ac i idad.
Así, a cons uyéndose una na ación a
a és de la c eación colec i a. Pa a ello, en el
mismo o o se acili a la comunicación en e los
usua ios a a és de hilos o cha s, pa a pode
Ocnos (2016), 15: 42-51
DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979
Anas asio Ga cía-Roca
P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al
49
inicia amas compa idas, o mula p egun-
as, e c…
O os apa ados
En Los Sie e Reinos encon amos o a sección,
en es e caso con muy poca ac i idad, en los que
se especula ace ca de las inspi aciones his ó i-
cas del au o , se publican podcas s, se ealizan
análisis de las ob as, se compa en ilus acio-
nes a ís icas, mon ajes, cómics, p uebas de
conocimien os a los lec o es… Son nume osas
las opo unidades pa a la in e acción social,
pa a la p oducción y ecepción de ex os, así
como pa a la gene ación de conocimien os.
A modo de cie e
Desde un en oque adicional, el inicio y in
de la expe iencia es é ica elacionada con una
ob a li e a ia han es ado ci cunsc i os a su
p oceso de comp ensión e in e p e ación ex-
uales. El hipe ex o, la cul u a pa icipa i a y
la e a digi al, con odas sus implicaciones y con-
secuencias an o en la p oducción, dis ibución
y consumo de ex os li e a ios, han modi icado
sus ancialmen e ese p oceso. Los seguido es se
esis en a despedi se de sus ex os a o i os y,
pa a ello, ealizan nue as ac i idades sociales
y c ea i as con las que segui dis u ando de
la ama o del desa ollo de sus pe sonajes
a o i os.
El análisis de la página web Los Sie e Reinos
ha pe mi ido conoce algunas de esas innume-
ables p ác icas lec oesc i o as que se ealizan
en los espacios de a inidad. Los lec o es com-
pa en sus eo ías, habi ualmen e con una
sólida undamen ación, ace ca de hechos ele-
an es no na ados. Desde es a pe spec i a,
los lec o es indi iduales pueden ene acceso a
in e p e aciones de o os ans, llegando incluso
a cambia su lec u a inicial. Po ello, el p oceso
de ecepción no acaba en el hipo ex o, sino que
se amplía odo lo que el lec o y la comunidad
deseen. Además, no se limi an a p o undiza
en los con enidos de las no elas, sino que se
a en u an a ap opia se, amplia y/o modi ica
el uni e so na a i o a a és de an ic ions. Y
no solo c ean de o ma indi idual, sino que lo
hacen colabo a i amen e a a és del ol na a-
i o, algo así como un an ic ion colec i o con
mul i ud de nue as posibilidades.
¿Qué implicaciones iene es o pa a la
educación li e a ia? Su po encial o ma i o es
ex ao dina io. Los jó enes lec o es se elacio-
nan con la li e a u a a pa i de unas ue es
implicaciones sociales, emocionales e in elec-
uales. De mane a olun a ia y lúdica, juegan
con los ex os; alcanzan así un ni el mayo de
desa ollo de la compe encia lec o a y li e a-
ia (Amo, 2015). Además, u ilizan la lec u a y
esc i u a li e a ias en sus espacios y iempos
de ocio; a ianzan, du an e es e p oceso, sus
hábi os lec o es y expe imen an un mayo
place es é ico.
En es os espacios de a inidad se o man
es uc u as de comunicación y coope ación en
las que se gene a un cons an e in e cambio de
conocimien os, ya sea en e iguales o en o ma
de men o es o lec o es be a (be a eade s). Desde
es a pe spec i a, su ap o echamien o didác-
ico es incues ionable. Al negocia , consensua
y compa i eglas de lec u a y esc i u a den o
de un g upo, se gene a una comunidad in e -
p e a i a. De es a o ma, se omen a la lec u a
compa ida, una lec u a ica ia pa a la mayo ía
de lec o es.
Todo ello supone el ap endizaje no o mal
y el desa ollo de compe encias inculadas a
la educación eglada. Po consiguien e, es os
escena ios poseen un alo o ma i o que
debe ía se enido en cuen a a la ho a de diseña
y desa olla p opues as de inno ación elacio-
nadas con la educación lec o a y li e a ia.
Con es e ipo de p ác icas sociales desapa ece
la je a quía en e ex o p incipal y subsidia io.
Es, como di ía De ida (1997), el desbo da-
mien o que bo a los lími es. Se desa olla una
esc i u a en colabo ación en la cual las nociones
de au o ía, de p opiedad in elec ual y de c ea-
i idad se hallan cla amen e di e enciadas de
las asociadas a la ecnología del lib o en papel
(Landow, 2009, p. 186).
Ocnos (2016), 15: 42-51
DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979
Anas asio Ga cía-Roca
P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al
50
No as
1 En es e espacio se elacionan las no elas publicadas po
el au o con la se ie de ele isión. Encon amos di e en-
cias en e ellas: cambio de sino, nomb e o edad de algunos
pe sonajes, o den na a i o dis in o, e c. Reco demos
que los lib os y la se ie, has a el momen o, han discu ido
po cauces pa alelos; a pa i de la 6ª empo ada (Vien os
de In ie no), oma án caminos di e gen es y, po lo an o,
las di e encias se án aún más no ables y/o signi ica i as.
2 Es la página o icial de Ha y Po e que o ece a ios
con enidos exclusi os y expe iencias de elacionadas con
la p incipal ob a de J. K. Rowling.
3 U ilizamos hipe ex ualidad con dos signi icados. Po
un lado, la acepción elacionada con el uso y disposición
elec ónica de es uc u as en ed con nodos enlazados
(Landow, 2009) y, po o o, el concep o desa ollado po
Gene e (1989) y que aba ca las elaciones que incluyen
a un ex o A (el hipo ex o) den o de un ex o pos e io
B (llamado hipe ex o). Es e segundo signi icado se
sus en a en la idea de que odo ex o es un mosaico de ci as
(K is e a 1969; Ba hes, 1973; Gene e, 1989), alusiones,
e e encias, ap opiaciones, eesc i u as, ans o macio-
nes de o o(s) ex o(s). Se concibe, en onces, como una ed
de alusión semán ica o como un palimpses o cuyo en a-
mado se o ma con la p esencia e in e conexión de ex os
insc i os en la cul u a (Ba hes, 1973, p.1015).
4 Es a es la página o icial del au o . Se a a de una web
di igida y/o mode ada po Geo ge R. R. Ma in. En ella
pueden encon a se las siguien es secciones: blog, in o -
mación sob e el au o , bibliog a ía, espacio pa a ans,
no icias y en a de p oduc os.
5 Más e es el usua io que ac úa de mode ado ade-
cuando las eglas, c eando las ichas de insc ipción,
desa ollando el uni e so iccional en el que se basa el
ol, es ableciendo el obje i o, e c.
6 Es aquel que es á siendo in e p e ado o oleado po una
pe sona. Po el con a io, encon amos los PNJ, que son
pe sonajes secunda ios que no es án siendo desa olla-
dos di ec amen e po un esc i o .
7 En los oles p og esi os no hay pa idas, sino que se
a a de una in e p e ación lib e de sus jugado es, sin la
in e ención de un más e en el p oceso de cons ucción
de la his o ia.
8 Pa a sabe si ese pe sonaje ic icio, ac o o pe sona
anónima es á ya siendo in e p e ado po o a pe sona,
hay una base de da os en la misma web en la que puede
consul a se su disponibilidad.
Re e encias
Amo, J. M. (2015). Es uc u a hipe ex ual en la
me a icción ac ual: p oyección en la educa-
ción li e a ia. En O. Clege , J. M. Amo, & A.
Mendoza (Eds.), Redes hipe ex uales en el aula.
Li e a u a, hipe ex os y cul u a digi al (pp. 145-
168). Ba celona: Oc aed o.
Ba hes, R. (1973). Tex e ( héo ie du). En
Encyclopaedia Uni e salis, XV (pp. 1013-1017).
Pa is: Encyclopaedia Uni e salis.
Casacube a, D. (2003). C eación colec i a. En In e ne
el c eado es el público. Ba celona: Gedisa.
Cassany, D. (2010). Lee y esc ibi al ma gen de la
ley. En Ac as y Memo ia del CILELIJ (1º Cong eso
Ibe oame icano de Lengua y Li e a u a In an il
y Ju enil) (pp. 497-514). San iago de Chile:
Fundación SM.
Cobo, C., & Mo a ec, J. (2011). Ap endizaje in i-
sible: hacia una nue a ecología de la educación.
Ba celona: Uni e si a de Ba celona.
Deleuze, G., & Gua a i, F. (2008). Mil mese as:
Capi alismo y esquizo enia. Valencia: P e- ex os.
De ida, J. (1997). La esc i u a y la di e encia.
Ba celona: An h opos.
Fish, S. (1982). Is The e a Tex in This Class.
Camb idge, Massachuse s & London: Ha a d
Uni e si y P ess.
Foucaul , M. (1999). «¿Qué es un au o ? En M.
Foucoaul [cu si a] En e iloso ía y li e a u a.
Ob as esenciales, Volumen I [cie a cu si a] (pp.
329-360). Ba celona: Paidós.
Gee, J., & Hayes, E. (2012). Nu u ing A ini y Spaces
and Game-based Lea ning. En C. S einkuehle ,
K. Squi e, & S. Ba ab (Eds.), Games, Lea ning,
and Socie y: Lea ning and Meaning in he Digi al
Age (pp. 129-153). Camb idge: Camb idge
Uni e si y P ess.
Gene e, G. (1989). Palimpses os. La li e a u a en
segundo g ado. Mad id: Tau us.
Gil, A. (2012). +Na a i a(s). In e mediaciones:
no ela, cine, cómic y ideojuegos en el ámbi o his-
pánico. Salamanca: Uni e sidad de Salamanca.
Gue e o, M. (2014). Web ele isi as y sus usua ios:
un luga pa a la na a i a ansmedia. Los casos