Prácticas lectoras en espacios de afinidad: formas participativas en la cultura digital

42 Open Access Full Tex A icle Ocnos Re is a de Es udios sob e lec u a h p://ocnos. e is a.uclm.es/ ISSN: 1885-446 X ISSNe: 2254-9099 Ocnos: Re is a de Es udios sob e lec u a. Edi ada po CEPLI; Uni e sidad de Cas illa-La Mancha se dis ibuye bajo una licencia C ea i e Commons A ibución-NoCome cial-SinDe i a 4.0. In e nacional Ga cía-Roca, A. (2016). P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al. Ocnos, 15 (1), 42-51. doi: 10.18239/ocnos_2016.15.1.979 Co espondencia: asiog [email p o ec ed] Palab as cla e Educación li e a ia; esc i u a digi al; comunicación pa icipa i a; p omoción de la lec u a; li e a u a ju enil; Geo ge R. R. Ma in; hipe ex o. Keywo ds Li e a y Educa ion; Pa icipa o y Communica ion; Reading P omo ion; You h Li e a u e; Geo ge R. R. Ma in, Hype ex . Fecha de ecepción: 25/02/2016 Fecha de acep ación: 05/05/2016 Resumen En es e abajo se ha ealizado un aná- lisis de las ac i idades sociales y c ea i as lle adas a cabo po seguido es de la saga li- e a ia Canción de Hielo y Fuego en la página web Los Sie e Reinos. El es udio ha pe mi i- do comp oba cómo los lec o es amplían y manipulan los con enidos ex uales pa a modi ica y expandi la expe iencia lúdica y es é ica elacionada con las ob as li e a ias: el ecep o se con ie e en co-c eado de la ob a. Es e hecho e idencia la impo ancia de los espacios de a inidad en el p oceso de ecepción, ya que a o ecen una in e acción que a mucho más allá de la comp ensión e in e p e ación del ex o o iginal. Desde es a pe spec i a, se hace una e isión de las p ác- icas c ea i as en es e escena io de comuni- cación pa a conclui que poseen un po encial o ma i o ex ao dina io con el que plan ea p opues as inno ado as en el ámbi o de la educación li e a ia. Abs ac In his pape we ha e analysed he so- cial and c ea i e ac i i ies ca ied ou by o- llowe s o A Song o Ice and Fi e se ies in he web The Se en Kingdoms. The s udy has e- ealed how eade s expand and manipula e ex ual con en in o de o modi y and ex- pand he ludic and aes he ics expe ience e- la ed o li e a y wo ks: he ecei e becomes co-c ea o o he wo k. This highligh s he impo ance o a ini y spaces in he p ocess o ecei ing, because i p omo es in e ac ion ha goes a beyond he unde s anding and in e p e a ion o he o iginal ex . F om his pe spec i e, a e iew o c ea i e p ac ices in his communica i e scena io is pe o med o conclude ha hese ha e ex ao dina y lea - ning po en ial h ough which we can come up wi h inno a i e p oposals in he ield o li e a y educa ion. Anas asio Ga cía-Roca Uni e sidad de Alme ía P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al Reading P ac ices A ini y Spaces: Pa icipa o y Fo ms o Digi al Cul u e Ocnos (2016), 15: 42-51 DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979 Ocnos (2016), 15: 42-51 DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979 Anas asio Ga cía-Roca P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al 43 In oducción La e a digi al es á po enciando nue os esce- na ios y nue os modos de in e acción en e el ex o y sus ecep o es. En es e sen ido, se es án gene ando nue as p ác icas cul u ales que con ibuyen a desa olla espacios de a inidad (Gee, y Hayes, 2012) donde los usua ios pa - icipan no solo con el obje i o de compa i lec u as, amplia su ho izon e in e p e a i o o comen a con enidos li e a ios, sino ambién pa a ap opia se, eesc ibi y/o manipula el uni e so na a i o de sus ex os a o i os. En Los Sie e Reinos (lossie e einos.com), po ejemplo, la comunidad de seguido es de las ob as de Canción de Hielo y Fuego1 colabo a en p ocesos de p oducción y ecepción ex uales, ales como la cons ucción colabo a i a de wikis que si en de enciclopedias, la c eación de o os en los que deba i y juga , la elabo ación de eo ías undamen adas con las que sol en- a posibles ca encias de in o mación ex ual, las an icipaciones de p óximos con enidos, la negociación de in e p e aciones, la p opues a de lec u as al e na i as o la ees uc u ación consensuada de la na ación. En odos es os escena ios se desa olla un in e esan e ap en- dizaje in o mal (Cobo y Mo a ec, 2011) que p esen a un po encial o ma i o en el desa o- llo del hábi o lec o y la compe encia li e a ia. Po o a pa e, nos encon amos an e una nue a ex ualidad mul imodal y elec ónica. La exis encia de múl iples medios de comuni- cación y la in e elación que se es ablece en e ellos han dado luga a un ipo de ex o que no empieza y e mina en un único medio, sino que se di e si ica y dispe sa ap o echando las ca ac e ís icas p opias de cada medio, dando luga a una na ación in e medial (Gil, 2012). Además, la digi alización de los medios de comunicación ha pe mi ido nue as o mas de in e ac ua po pa e de los usua ios y ha a o- ecido el desa ollo inusi ado de una cul u a pa icipa i a. Nace así la idea de con e gen- cia mediá ica ca ac e izada po el á ico de in o mación en di e en es “pla a o mas mediá- icas, la coope ación en e di e en es indus ias mediá icas y el compo amien o mig a o io de las audiencias mediá icas” (Jenkins, 2008, p.14). Es a con e gencia no se ci a únicamen e en el uso de apa a os elec ónicos, sino que es un p oceso de cambio cul u al que se p oduce en los consumido es indi iduales y median e las in e acciones con o os usua ios. En odo es e p oceso In e ne posee un papel undamen al, ya sea di ec a o indi ec amen e, en la p oduc- ción y, de mane a especial, en el consumo. Los lec o es deben na ega po di e en es medios ( ele isión, In e ne , cine, ideojuegos…) pa a expe imen a una di e sión o un place de e minado. El enómeno Ha y Po e se ía un ejemplo de con e gencia mediá ica. Pueden encon- a se los lib os de J. K. Rowling como hipo ex os, como adap ación cinema og á- ica, como p oduc o ansmedia en ideojuego (Wonde books: lib o de los hechizos) con con e- nido exclusi o y sen ido comple o, así como ma e ial c ossmedia en Po e mo e (h ps:// www.po e mo e.com)2. Pe o, sob e odo, es un ejemplo de cul u a pa icipa i a, ya que posee una g an comunidad de ans ac i a, dispues a a juga y amplia la expe iencia elacionada con Ha y Po e . De es e modo, la o e a ex ual no se limi a a con enidos op-down (p oceso de elabo ación adicional de con enidos ue e- men e je a quizados que i ía desde el p oduc o a los usua ios), sino ambién a los Con enidos Gene ados po los Usua ios (CGU). Si en amos en el e eno de la decons uc- ción del p opio p oceso de c eación y ecepción ex uales, jun o a los cambios su idos en los ex os desde el pun o de is a o mal, des acan las modi icaciones ealizadas desde la pe spec- i a de su p oceso de ecepción. El lec o deja de se un me o consumido indi idual pa a con e i se en p osumido (Scola i, 2008). No solo in e ac úa con el ex o do ándolo de signi icado, sino que pa icipa ambién en la c eación de nue os con enidos hipe ex uales3. En e las posibilidades c ea- i as se encuen a la esc i u a ama eu y los an ic ions. Es os úl imos son mani es aciones Ocnos (2016), 15: 42-51 DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979 Anas asio Ga cía-Roca P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al 44 cul u ales en las que los ans se ap opian de los hipo ex os y juegan con ellos expandiéndolos, modi icándolos o ellenando posibles huecos a gumen ales. Es complicado delimi a con p ecisión el concep o de an ic ion y lo que lo odea ya que puede mezcla a ios medios, géne os, o mas y g ados (Cassany, 2010). Hay an ic ion en o ma de ela os, canciones, poemas, dibujos, animaciones, e c. (Knobel y Lankshea , 2011). La web 2.0 y la cul u a pa icipa i a Como ya se ha mencionado más a iba, los usua ios ienen la posibilidad, la necesidad y, en cie os casos, la obligación de ealiza nue as ac i idades c ea i as y sociales. La g an disponibilidad de nue as he amien as o ins umen os de comunicación (blogs, wikis, edes sociales …) ha acili ado la o mación de comunidades de conocimien o basadas en in e- eses compa idos e implicaciones emocionales comunes, en las que se p io izan la pa icipa- ción y la colabo ación de los usua ios, así como la dis ibución y eelabo ación de los con eni- dos. Muchos esc i o es cons uyen espacios pa a euni a un g upo de lec o es y/o ans en o no a su ob a, pe o son los p opios seguido- es quienes c ean gene almen e la mayo ía de es as páginas. En es a línea, Lluch (2014) ha analizado di e en es espacios i uales sob e lec u a cen ándose en el o o de Lau a Gallego (Lluch y Acos a, 2012) y los c eados po lec o es du an e una campaña de ma ke ing i ulada Re o Deli ium, lle ada a cabo po la edi o ial SM pa a la p omoción de la no ela de Lau en Oli e (Sánchez-Ga cía, Lluch y Del Río, 2013). Si algo de ine a la web 2.0 es su ca ác e social y sus po encialidades de c eación colabo a i a. Es o pe mi e, p ecisamen e, la o mación de comunidades de conocimien o como a i- liaciones olun a ias, empo ales y ác icas, de inidas median e emp esas in elec uales e in e siones emocionales comunes (Lé y, 2007; Jenkins, 2008). Es deci , la pied a angula de es as comunidades de conocimien o son los in e eses compa idos. La o mación y pe ma- nencia de es as, en onces, depende án de la p oducción y del in e cambio de conocimien o que se gene en en e sus miemb os. Es e dad que es os g upos no son de c eación mode na. Sin emba go, encon amos di e encias no ables en e las comunidades adicionales y las o madas en la e a digi al. En e ellas podemos señala que, an es de la e olución que supuso In e ne , no e an an luidas e inmedia as las in e acciones en e los miemb os de una comunidad (se hacían, po ejemplo, median e co eo pos al), exis ían ba e as ísicas, e a meno la can idad de pa - icipan es y, gene almen e, los conocimien os y p oducciones gene ados no ascendían de los lími es es ablecidos del p opio g upo. Po ejemplo, los ekkies ( ans de S a T ek) o ma on una g an comunidad sin las he amien as de comunicación ac uales (In e ne ). A pesa de ello, idea on sus p opios mecanismos con los que compa i p oducciones cul u ales como anzines, ca eles, cómics, ilus aciones o an- ic ions basados en el ueque y la o mación de g upos de in e cambio. Espacios de a inidad Lo que esul a in e esan e no es an o analiza la comunidad, como explo a los espacios en los que se eúnen sus miemb os. Po es a azón, Gee y Hayes (2012) p e ie en cen a su a ención en esos escena ios, en luga de las asociaciones basadas en una pasión, a inidad o in e és. Así, su gen muchos in e ogan es: ¿Una pe sona que isi a un espacio de a inidad es miemb o de la comunidad? ¿Dónde es a ía la línea que sepa a a un isi an e de un miemb o de pleno de echo? P obablemen e es a línea se encuen e en la implicación emocional, social e in elec ual, pe o sigue siendo di usa. En es e sen ido, no debe es ablece se una co elación en e la pa icipación ocal de los usua ios (aquella en la que es os dejan su apo ación de o ma di ec a) y su comp omiso con la ma ca, p oduc o o ex o (Gue e o, 2014), ya que una pa e impo an e de los seguido es man iene una pa icipación indi ec a o silen e. Ocnos (2016), 15: 42-51 DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979 Anas asio Ga cía-Roca P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al 45 Po ello, ha de ocaliza se el in e és en los espacios c eados po y/o pa a la comunidad y han de es udia se sus posibilidades, ca ac- e ís icas, uncionamien o y po encialidades educa i as, así como analiza las huellas que dejan los usua ios. Desde es a óp ica, Gee y Hayes (2012) p oponen el é mino de espacio de a inidad pa a e e i se a es e nue o escena io de comunicación ya que a menudo, en la sociedad ac ual, un g upo se de ine po el espacio en o no al cual se asocia. Además, plan ean unas ca ac e ís icas ideales que lo de inen, aunque an e la g an he e ogeneidad de es os espacios de a inidad es complicada la delimi ación de unos asgos comunes pa a odos ellos. No obs an e, sí que exis e una se ie de especi icidades que, en mayo o meno medida, compa en: – El mo i o de o mación del espacio es la exis- encia de un in e és o es ue zo compa ido. Al a a se de in e acciones gene almen e media izadas po un disposi i o conec ado a la ed, no son ele an es ni el sexo, ni la edad, ni la e nia, ni la discapacidad, ni las c edenciales, ni la clase socioeconómica de los miemb os. – Lo componen an os miemb os no a os en el espacio web como expe os en el ema. En es e sen ido, los e e anos acili an la inco - po ación de nue os usua ios a a és de la igu a de u o o men o . – Todos ienen la posibilidad de p oduci . Pa a ello exis en di e en es o mas de pa icipa- ción c ea i a, y no solo consumición. – La epu ación (den o del espacio de a inidad) se consigue a a és de di e en es o mas. – El conocimien o se encuen a dis ibuido y ope a como una in eligencia colec i a. – Se desa olla an o conocimien o gene al como especializado e indi idual. – El con enido es ans o mado median e la in e acción. Po o a pa e, hay que señala que la sociedad 2.0 se elaciona con la p oducción e in e cambio de conocimien os en sis emas cada ez más complejos (Cobo y Mo a ec, 2011). Es o pe mi e a los usua ios in oluc a se, colabo a o asocia se a la cul u a pa icipa i a, o sea, a una cul u a en la que sus miemb os c een que sus con ibuciones son impo an es y ienen cie o g ado de conexión social en e sí. Pa a ello, se in i a a los ans y a o os lec o es a pa icipa ac i amen e an o en la c eación como en la di usión de nue os con enidos (Jenkins, 2010). Es o supone un cambio cul u al en el que la p oducción no es únicamen e je á quica, sino mul idi eccional. Así, el esc i o deja de se el cen o de la cul u a (Foucaul , 1999; De ida, 1997; Deleuze y Gua a i, 2008). La e dade a e olución cul u al de la e a digi al, como señala Casacube a, es la c eación colec i a, en la que “el a is a desa olla una he amien a que luego se á el público el que use, desa olle y di unda según sus in e eses, que no ienen po qué coincidi ni es a in luidos po la olun ad o iginal del a is a” (2003: 60). Los esc i o es c ean así el medio pa a que el lec o se exp ese y sea es e el que c ee. A di e encia de los modelos cul u ales de la al abe ización adicional que e ue zan la indi idualidad y la au o ía, la comunidad se ap opia, manipula y, en de ini- i a, juega con la ob a. De es e modo, se gene a una esc i u a cola- bo a i a que es á de e minada po la lec u a hipe ex ual y po en o nos digi ales. Se exige a los miemb os de esos espacios de a inidad el desa ollo de nue as compe encias y habilida- des sociales: juga , ac ua , hace simulaciones, ap opia se de ideas y con enidos, ealiza mul- i a eas, in e ac ua con he amien as que po encian las capacidades cogni i as, desa- olla una in eligencia colec i a, e alua la iabilidad de di e en es uen es, na ega en múl iples medios, es ablece conexiones in e - ex uales, cons ui con enidos mul imedia, negocia in e p e aciones, e c. (Jenkins, 2009). Los Sie e Reinos Cen ándonos en el ámbi o especí ico de la lec u a y la li e a u a ju enil, esul a in e e- san e des aca la exis encia de innume ables espacios de a inidad. Una de las comunidades de ans más ac i as c eadas en o no a ob as de li e a u a ju enil es la de Canción de Hielo y Fuego Ocnos (2016), 15: 42-51 DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979 Anas asio Ga cía-Roca P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al 46 de Geo ge R. R. Ma in. Po un lado, se encuen- a la página web o icial del au o (h p://www. geo ge ma in.com)4 y, po o o, mul i ud de espacios elabo ados po ans como h p://www. asshai.com, h p://hieloy uego.wikia.com o h p://www.lossie e einos.com. A con inua- ción se analiza án las p ác icas lec oesc i o as de es e úl imo espacio. Los Sie e Reinos es una página web en español ealizada po y pa a lec o es de la saga li e a- ia, así como espec ado es de la se ie. Desde el encabezado ad ie en de que we do no jus ead, es deci , la pa icipación en es e espacio es un elemen o más del complejo p oceso de ecep- ción. El po al es a ía o mado po la web en la que se exponen di e en es no icias, en adas y un o o en el que los seguido es pueden comen a , compa i y deba i . T aza i ine a ios de lec u a al e na i os La his o ia de los dos úl imos lib os publi- cados de Canción de Hielo y Fuego, (Fes ín de Cue os y Danza de D agones, conc e amen e) no se encuen a o denada c onológicamen e. El c i e io que se ha seguido pa a ubica los capí ulos en un lib o u o o es una sepa ación espacial. De es e modo, la his o ia de los dos úl imos lib os es simul ánea, pe o se desa o- lla en escena ios di e en es. En la imagen 1 podemos obse a la e olución empo al de ambos lib os. Es a di isión no gus ó a g an pa e de la comunidad de lec o es, ya que suponía un g an cambio espec o a las ob as que le p eceden e implicaba despedi se empo al- men e de la mi ad de sus pe sonajes p e e idos con sus espec i as amas. Los lec o es mos- a on su decepción y en ado en los o os, webs, blogs y edes sociales. Lejos de esigna se, la comunidad u o la capacidad y la olun ad de manipula y moldea los ex os en unción de sus in e eses o p e e encias. Como solución, desde es e espacio de a inidad, se ha op ado po una o ma al e na i a de lec u a en la que combina capí ulos de los dos lib os y al e a su o den pa a así man ene una escala empo al de la his o ia: el esul ado es conocido como Fes ín-Danza. Se a a de una nue a o ma de eco ido y ees uc u ación del ex o, en la que se iene en cuen a el o den c onológico más que el espacial. Es a p opues a ha ob enido al econocimien o social que g an pa e de la comunidad de ans conside a que es e es el o den que debe ía habe seguido el esc i o . Incluso los usua ios an más allá: sugie en dos i ine a ios de lec u a en unción del ipo de lec o : a) uno pa a aquellos lec o es que se ace can po p ime a ez a la ob a; en él se iene especial cuidado con los des ipes o spoile s y b) o o pa a lec o es que ya han leído o is o la his o ia. Es o gene a una expe iencia di e en e en la que las comunidades de lec o es juegan un papel undamen al ap opiándose, esigni icando y ans o mando los con enidos de las ob as. Cons ucción del puzle na a i o Los lec o es espe an con impaciencia la publicación de Vien os de In ie no que se á el p óximo lib o de la saga li e a ia de Canción de Hielo y Fuego. El au o , conscien e de es a si ua- ción, compa e algunos capí ulos inédi os pa a man ene i a y ac i a a su comunidad de segui- do es con nue os con enidos. Aho a bien, es os capí ulos no conse an el o den que segui án en la ob a, ni an siquie a se sabe si pe enecen al p incipio o al inal. En es e espacio se com- pa en y aducen los agmen os aislados y deso ganizados; es o acili a a los ans o dena los capí ulos a su juicio, comple a los acíos exis en es en e ellos en o ma de análisis, ensayos, eo ías undamen adas, conje u as, Imagen 1. Escala empo al Fes ín de Cue os y Danza de D agones Fuen e: h p://lossie e einos.com/ Ocnos (2016), 15: 42-51 DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979 Anas asio Ga cía-Roca P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al 47 especulaciones o amplia el ex o de una o ma más c ea i a e imagina i a: an ics. Lec u a compa ida: eo ías undamen adas La comunidad es capaz de p o undiza en el ex o de al modo que se ía imposible de o ma indi idual, ya que ope an como una in eli- gencia colec i a (Lé y, 2007). Los lec o es con una baja compe encia li e a ia, incapaces de cub i adecuadamen e los huecos ex uales que quedan en la na ación, ienen la opo unidad de accede a in e p e aciones de o os lec o es. Así, se lle an a cabo lec u as ica ias. Además, en es e espacio de a inidad se gene an di e en es lec u as cuya suma p oduce una a chilec u a en é minos de Ri a e e (1976), una lec u a más p o unda consensuada po los miemb os de dicha comunidad. Lo que llamamos comunidad in e p e a i a, en palab as de Fish (1982). En ella se es ablecen y negocian un sis ema de eglas y/o con enciones compa ido, que si e en de ini i a pa a in e - p e a una ob a li e a ia, un p oduc o cul u al o un ex o. En Los Sie e Reinos exis e una sección elacionada con Teo ías y Ensayos (h p://los- sie e einos.com/ eo ias). En es e apa ado, los lec o es ienen la opo unidad de expone sus eo ías explica i as, siemp e undamen adas con agmen os del ex o, secuencias de la se ie u o os elemen os ele an es, como en e is as al au o , il ación de documen os… Es as con- je u as, an icipaciones o ensayos son deba idos po “el Consejo”, compues o po dos lec o es-ad- minis ado es de la web y un in i ado especial expe o en el ema. T as el e edic o se aslada esa cues ión al es o de miemb os de la comu- nidad, que opinan, alo an, e u an o apoyan esa idea. Algunas de es as eo ías e elan la g an pe icia y el desa ollo de las compe encias in e p e a i as de los usua ios. Algunas de ellas han enido eno me epe cusión en e los lec o es. Tan o es así, que el esc i o es adouni- dense ha in e enido en a ias ocasiones pa a desmen i algunas de esas eo ías y umo es. En una en e is a llegó a econoce que algunas de esas hipó esis elabo adas po lec o es e an ace adas. Es as le habían hecho eplan ea se cambia de e minados acon ecimien os de su saga. El eedback y el juego cons an e en e el ol del au o adicional y la capacidad c ea i a de sus lec o es mues an que los oles de ambas igu as se en ec uzan. Rol de Hielo y Fuego En cuan o al o o, es des acable el Rol de Hielo y Fuego (h p://lossie e einos.com/ o o), ya que en es e apa ado los lec o es pueden juga , asumiendo los papeles de pe sonajes p e e i- dos o in en ando unos nue os. El juego de ol po o o, cha s, blogs o co eos elec ónicos, ambién conocido como ol na a i o, es un ejemplo de hipe icción cons uc i a o au o ía en colabo ación (Paja es, 1997). Se a a de una p ác ica lec oesc i o a ela i amen e común en los espacios de a inidad elacionados con ex os li e a ios, ideojuegos, películas o se ies de ele- isión que cuen an con una ac i a comunidad de ans. Es e juego consis e en i cons uyendo una his o ia en e odos los pa icipan es; cada usua io in e p e a a uno o a ios pe sonajes de la ama. Es deci , se elabo a un ex o colec i a y colabo a i amen e con el único in de di e - i se. Po ello, el p oduc o esul an e no ha de posee necesa iamen e un alo li e a io. Es a p ác ica es una a ian e más del juego de ol, en el que los pa icipan es deben in en a un pe sonaje. Pa a ello, el más e 5 gene al- men e acili a una icha de insc ipción. Una ez ellena, los usua ios deben, ajus ándose a las no mas es ablecidas, con inua la his o ia desde el pun o de is a del p o agonis a. Se alo a, no solo el desa ollo de acciones y acon- ecimien os, sino ambién la exp esi idad y las o mas de na a . Cada o o es ablece sus p opias eglas de juego y cada más e conc e a aún más es as no mas en cada ol. No obs an e, exis e un código gene al compa ido po odos: – Deben cuida se la o og a ía y g amá ica. – Ha de espe a se la o ma de na ación es a- blecida, gene almen e en p ime a pe sona. Ocnos (2016), 15: 42-51 DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979 Anas asio Ga cía-Roca P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al 48 No obs an e, si el esc i o lo p e ie e, puede u iliza la e ce a pe sona. – Queda p ohibido habla o ealiza acciones de Pe sonaje-Jugado (PJ en adelan e)6 de o os usua ios. Es e compo amien o se conoce, en algunos espacios, como “godmodeo”. – No puede ma a se, he i o secues a a o o PJ sin habe lo conce ado con el o o jugado . – No debe hace se me a ol o me ajuego. Es e es uno de los e o es más comunes en juegos de ol na a i os. Se a a de una p ác ica en la que el PJ u iliza una in o mación que es á ese ada o al alcance solo de los lec o es-esc i o es. – No pueden ealiza se comen a ios que es én ue a de la p opues a na a i a. Y si se hacen, se acili a no malmen e un cha o hilo pa alelo. – Toda ausencia de más de 24 ho as debe se no i icada en la sección pe inen e o debe apa a se al pe sonaje de la ama. – En odas las in e enciones debe espe- ci ica se el pe sonaje p o agonis a de la in e ención, ya que el mismo usua io puede ene a ios PJ. – Exis e una ex ensión mínima de cada in e ención. En es e o o solo se pe mi en oles elaciona- dos con Canción de Hielo y Fuego, a di e encia, po ejemplo, de los oles p og esi os7 del o o de Lau a Gallego (h p://www.lau agallego.com/ o o) en el que exis e mayo libe ad c ea i a y no se limi an an o los emas. Además, en odas las pa idas se man iene siemp e el mismo uni e so iccional y con ex o his ó ico. Lo que a ía son las coo denadas espaciales en las que se desa ollan los acon ecimien os. En el caso de Los Sie e Reinos, exis ie on cie as no mas que egulaban las o mas de juga y planea es a egias: – Tiempos de iaje. Exis ían unos iempos es ablecidos pa a ealiza desplazamien os. – Ejé ci o de cada casa. Cada equipo poseía unas opas de e minadas que debían u iliza es a égicamen e. – Reglas de gue a. En e ellas, podemos indica los “modi icado es” y las “boni ica- ciones” que se aplican en las ba allas, el alo de las unidades, e c. – Los mode ado es se ese an el de echo de aumen a o disminui las eglas de gue a. El Rol de Hielo y Fuego (h p://lossie e einos. com/ o o/el- ol-de-hielo-y- uego) comenzó siendo un juego de ol na a i o con encional, en el que sus jugado es debían desa olla pa idas y coo dina acciones y es a egias pa a un obje i o conc e o: consegui el ono de hie o. En cambio, poco después se pa aliza on y p ohibie on odas las acciones bélicas y, con ello, se abandonó el obje i o que obligaba a compe i en e los pa icipan es. Ac ualmen e, los usua ios no buscan gana la pa ida, sino dis u a con el p oceso de c eación del a gu- men o. En es e sen ido, ecue da más a un ol p og esi o, ya que el obje i o es cons ui colabo a i amen e una his o ia en la que el in úl imo es la di e sión y la esc i u a c ea i a. Debido a que las his o ias se encuen an ela i amen e a anzadas, se han ealizado manuales y esúmenes pa a acili a la inco po- ación de nue os esc i o es al p oyec o común. Del mismo modo, se ha c eado una wiki del Rol de Hielo y Fuego (h p://es.el oldehieloy uego. wikia.com/wiki/Wiki_El_Rol_de_Hielo_y_ Fuego) en la que cada usua io debe añadi la in o mación elacionada con su PJ. Una ez conocida la si uación de pa ida y el obje i o (es ablecidos po los mode ado es), el nue o jugado debe elegi a su pe sonaje. Pa a ello, exis en ichas que incluyen el nomb e, casa o amilia a la que pe enece, su ida e his o ia pe sonal, condición o clase económica, social y polí ica, luga en el que eside, así como una imagen o o og a ía del pe sonaje8. Es deci , deben de alla odos los aspec os ele an es de sus pe sonajes o, si lo p e ie en, pueden con i- nua con el ol de un pe sonaje ya c eado po o o usua io que ha abandonado la ac i idad. Así, a cons uyéndose una na ación a a és de la c eación colec i a. Pa a ello, en el mismo o o se acili a la comunicación en e los usua ios a a és de hilos o cha s, pa a pode Ocnos (2016), 15: 42-51 DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979 Anas asio Ga cía-Roca P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al 49 inicia amas compa idas, o mula p egun- as, e c… O os apa ados En Los Sie e Reinos encon amos o a sección, en es e caso con muy poca ac i idad, en los que se especula ace ca de las inspi aciones his ó i- cas del au o , se publican podcas s, se ealizan análisis de las ob as, se compa en ilus acio- nes a ís icas, mon ajes, cómics, p uebas de conocimien os a los lec o es… Son nume osas las opo unidades pa a la in e acción social, pa a la p oducción y ecepción de ex os, así como pa a la gene ación de conocimien os. A modo de cie e Desde un en oque adicional, el inicio y in de la expe iencia es é ica elacionada con una ob a li e a ia han es ado ci cunsc i os a su p oceso de comp ensión e in e p e ación ex- uales. El hipe ex o, la cul u a pa icipa i a y la e a digi al, con odas sus implicaciones y con- secuencias an o en la p oducción, dis ibución y consumo de ex os li e a ios, han modi icado sus ancialmen e ese p oceso. Los seguido es se esis en a despedi se de sus ex os a o i os y, pa a ello, ealizan nue as ac i idades sociales y c ea i as con las que segui dis u ando de la ama o del desa ollo de sus pe sonajes a o i os. El análisis de la página web Los Sie e Reinos ha pe mi ido conoce algunas de esas innume- ables p ác icas lec oesc i o as que se ealizan en los espacios de a inidad. Los lec o es com- pa en sus eo ías, habi ualmen e con una sólida undamen ación, ace ca de hechos ele- an es no na ados. Desde es a pe spec i a, los lec o es indi iduales pueden ene acceso a in e p e aciones de o os ans, llegando incluso a cambia su lec u a inicial. Po ello, el p oceso de ecepción no acaba en el hipo ex o, sino que se amplía odo lo que el lec o y la comunidad deseen. Además, no se limi an a p o undiza en los con enidos de las no elas, sino que se a en u an a ap opia se, amplia y/o modi ica el uni e so na a i o a a és de an ic ions. Y no solo c ean de o ma indi idual, sino que lo hacen colabo a i amen e a a és del ol na a- i o, algo así como un an ic ion colec i o con mul i ud de nue as posibilidades. ¿Qué implicaciones iene es o pa a la educación li e a ia? Su po encial o ma i o es ex ao dina io. Los jó enes lec o es se elacio- nan con la li e a u a a pa i de unas ue es implicaciones sociales, emocionales e in elec- uales. De mane a olun a ia y lúdica, juegan con los ex os; alcanzan así un ni el mayo de desa ollo de la compe encia lec o a y li e a- ia (Amo, 2015). Además, u ilizan la lec u a y esc i u a li e a ias en sus espacios y iempos de ocio; a ianzan, du an e es e p oceso, sus hábi os lec o es y expe imen an un mayo place es é ico. En es os espacios de a inidad se o man es uc u as de comunicación y coope ación en las que se gene a un cons an e in e cambio de conocimien os, ya sea en e iguales o en o ma de men o es o lec o es be a (be a eade s). Desde es a pe spec i a, su ap o echamien o didác- ico es incues ionable. Al negocia , consensua y compa i eglas de lec u a y esc i u a den o de un g upo, se gene a una comunidad in e - p e a i a. De es a o ma, se omen a la lec u a compa ida, una lec u a ica ia pa a la mayo ía de lec o es. Todo ello supone el ap endizaje no o mal y el desa ollo de compe encias inculadas a la educación eglada. Po consiguien e, es os escena ios poseen un alo o ma i o que debe ía se enido en cuen a a la ho a de diseña y desa olla p opues as de inno ación elacio- nadas con la educación lec o a y li e a ia. Con es e ipo de p ác icas sociales desapa ece la je a quía en e ex o p incipal y subsidia io. Es, como di ía De ida (1997), el desbo da- mien o que bo a los lími es. Se desa olla una esc i u a en colabo ación en la cual las nociones de au o ía, de p opiedad in elec ual y de c ea- i idad se hallan cla amen e di e enciadas de las asociadas a la ecnología del lib o en papel (Landow, 2009, p. 186). Ocnos (2016), 15: 42-51 DOI 10.18239/ocnos_2016.15.1.979 Anas asio Ga cía-Roca P ác icas lec o as en espacios de a inidad: o mas pa icipa i as en la cul u a digi al 50 No as 1 En es e espacio se elacionan las no elas publicadas po el au o con la se ie de ele isión. Encon amos di e en- cias en e ellas: cambio de sino, nomb e o edad de algunos pe sonajes, o den na a i o dis in o, e c. Reco demos que los lib os y la se ie, has a el momen o, han discu ido po cauces pa alelos; a pa i de la 6ª empo ada (Vien os de In ie no), oma án caminos di e gen es y, po lo an o, las di e encias se án aún más no ables y/o signi ica i as. 2 Es la página o icial de Ha y Po e que o ece a ios con enidos exclusi os y expe iencias de elacionadas con la p incipal ob a de J. K. Rowling. 3 U ilizamos hipe ex ualidad con dos signi icados. Po un lado, la acepción elacionada con el uso y disposición elec ónica de es uc u as en ed con nodos enlazados (Landow, 2009) y, po o o, el concep o desa ollado po Gene e (1989) y que aba ca las elaciones que incluyen a un ex o A (el hipo ex o) den o de un ex o pos e io B (llamado hipe ex o). Es e segundo signi icado se sus en a en la idea de que odo ex o es un mosaico de ci as (K is e a 1969; Ba hes, 1973; Gene e, 1989), alusiones, e e encias, ap opiaciones, eesc i u as, ans o macio- nes de o o(s) ex o(s). Se concibe, en onces, como una ed de alusión semán ica o como un palimpses o cuyo en a- mado se o ma con la p esencia e in e conexión de ex os insc i os en la cul u a (Ba hes, 1973, p.1015). 4 Es a es la página o icial del au o . Se a a de una web di igida y/o mode ada po Geo ge R. R. Ma in. En ella pueden encon a se las siguien es secciones: blog, in o - mación sob e el au o , bibliog a ía, espacio pa a ans, no icias y en a de p oduc os. 5 Más e es el usua io que ac úa de mode ado ade- cuando las eglas, c eando las ichas de insc ipción, desa ollando el uni e so iccional en el que se basa el ol, es ableciendo el obje i o, e c. 6 Es aquel que es á siendo in e p e ado o oleado po una pe sona. Po el con a io, encon amos los PNJ, que son pe sonajes secunda ios que no es án siendo desa olla- dos di ec amen e po un esc i o . 7 En los oles p og esi os no hay pa idas, sino que se a a de una in e p e ación lib e de sus jugado es, sin la in e ención de un más e en el p oceso de cons ucción de la his o ia. 8 Pa a sabe si ese pe sonaje ic icio, ac o o pe sona anónima es á ya siendo in e p e ado po o a pe sona, hay una base de da os en la misma web en la que puede consul a se su disponibilidad. Re e encias Amo, J. M. (2015). Es uc u a hipe ex ual en la me a icción ac ual: p oyección en la educa- ción li e a ia. En O. Clege , J. M. Amo, & A. Mendoza (Eds.), Redes hipe ex uales en el aula. Li e a u a, hipe ex os y cul u a digi al (pp. 145- 168). Ba celona: Oc aed o. Ba hes, R. (1973). Tex e ( héo ie du). En Encyclopaedia Uni e salis, XV (pp. 1013-1017). Pa is: Encyclopaedia Uni e salis. Casacube a, D. (2003). C eación colec i a. En In e ne el c eado es el público. Ba celona: Gedisa. Cassany, D. (2010). Lee y esc ibi al ma gen de la ley. En Ac as y Memo ia del CILELIJ (1º Cong eso Ibe oame icano de Lengua y Li e a u a In an il y Ju enil) (pp. 497-514). San iago de Chile: Fundación SM. Cobo, C., & Mo a ec, J. (2011). Ap endizaje in i- sible: hacia una nue a ecología de la educación. Ba celona: Uni e si a de Ba celona. Deleuze, G., & Gua a i, F. (2008). Mil mese as: Capi alismo y esquizo enia. Valencia: P e- ex os. De ida, J. (1997). La esc i u a y la di e encia. Ba celona: An h opos. Fish, S. (1982). Is The e a Tex in This Class. Camb idge, Massachuse s & London: Ha a d Uni e si y P ess. Foucaul , M. (1999). «¿Qué es un au o ? En M. Foucoaul [cu si a] En e iloso ía y li e a u a. Ob as esenciales, Volumen I [cie a cu si a] (pp. 329-360). Ba celona: Paidós. Gee, J., & Hayes, E. (2012). Nu u ing A ini y Spaces and Game-based Lea ning. En C. S einkuehle , K. Squi e, & S. Ba ab (Eds.), Games, Lea ning, and Socie y: Lea ning and Meaning in he Digi al Age (pp. 129-153). Camb idge: Camb idge Uni e si y P ess. Gene e, G. (1989). Palimpses os. La li e a u a en segundo g ado. Mad id: Tau us. Gil, A. (2012). +Na a i a(s). In e mediaciones: no ela, cine, cómic y ideojuegos en el ámbi o his- pánico. Salamanca: Uni e sidad de Salamanca. Gue e o, M. (2014). Web ele isi as y sus usua ios: un luga pa a la na a i a ansmedia. Los casos